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Museo Del Tribunal de La Santa Inquisición PDF
Museo Del Tribunal de La Santa Inquisición PDF
TRIBUNAL DE
LA SANTA
INQUISICIÓN
MUSEO DEL TRIBUNAL DE
LA SANTA INQUISICIÓN
Elaborado por:
Historia de la Cultura
Ciclo 2014-3
2015
ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN
2. ANTECEDENTES
4. ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO
5. CONCLUSIÓN Y PUESTA EN VALOR
6. BIBLIOGRAFÍA
7. IMÁGENES
1. INTRODUCCIÓN
La Inquisición en el Perú y en el mundo, fue sin duda una de las instituciones más
debatidas e incomprendidas de todos los tiempos. Los intereses de carácter
político han dado lugar a una serie de prejuicios que impiden tener una imagen
clara y objetiva. Para su análisis es importante tener siempre en cuenta que ésta
institución surgió en una época en la que la intolerancia política-religiosa era el
común denominador, además de España y sus colonias; de los países
protestantes y musulmanes. Fueron tres los tribunales impuestos por la inquisición
en los territorios españoles de América. En Lima, La Ciudad de los Reyes, estuvo
la sede de uno delo tribunales indianos, los otros dos estuvieron en México y en el
de Cartagena de indias. En el siguiente material vamos a dar a conocer lo que fue
la inquisición el Perú, sus sistemas de castigo, objetivos y limitaciones, etc.
También, lo que es hoy en día el museo de la Santa Inquisición y como funcionó
cada sala en dicha época.
Como conclusión hablaremos sobre la puesta en valor del museo y sus
respectivas imágenes, los detalles de la fachada y la ornamentación dentro del
museo.
2. ANTECEDENTES
La primera Inquisición fue creada en 1184 por bula papal, y poco después
fueron enviados inquisidores a Italia y Francia para hacer frente a los nuevos
movimientos religiosos, como los Cátaros y los Valdenses, que si bien eran
sectas cristianas sus creencias se desviaban de la ortodoxia católica. Por otra
parte, los Caballeros Templarios que habían sido durante mucho tiempo unos
valiosos aliados de la Iglesia Católica, fueron perseguidos despiadadamente,
posiblemente debido a maniobras políticas del rey francés, que quería tener en
sus manos su enorme riqueza. La tarea de perseguir herejes fue encomendada
a franciscanos y dominicos. La autoridad independiente de los inquisidores
fue una causa frecuente de fricción con el clero local y los obispos.
Procedimientos
El uso de la tortura era común, muchas veces sólo consistía en mostrar al reo la
sala de tormento, los verdugos y los instrumentos de tortura. Con sólo
mostrarlos se conseguían confesiones y delaciones.
El garrote
La garrocha
Cuando había una cierta cantidad de condenados por la Inquisición, se celebraban
los llamados "Autos de Fe".
Eran ceremonias que duraban un día entero, desde la mañana hasta la noche, con
gran pompa y boato. Comenzaban con una procesión de las autoridades civiles y
eclesiásticas y finalmente los condenados, vestidos con ropas infamantes
llamadas sambenitos, palabra que es una deformación de "saco bendito". Se leían
las condenas, y aquellos destinados a la pena de muerte, eran relajados al brazo
civil, donde el verdugo los quemaba en la hoguera en presencia de todo el pueblo.
2.2 Historia de la Inquisición en el Perú
En el Perú, la Inquisición fue creada por el Rey Felipe II en 1569 y no era sino una
filial provincial del Consejo de la Suprema y General Inquisición española. La
Inquisición de Lima entró en funciones en 1570, siendo Virrey del Perú Francisco
de Toledo. Los primeros inquisidores fueron el licenciado Serván de Cerezuela y el
doctor Andrés de Bustamante; pero este último, falleció cuando se hallaba en
pleno viaje desde la metrópoli hacia Lima, quedando Cerezuela a cargo del distrito
limeño. El Tribunal comenzó sus acciones en un local alquilado que se ubicaba al
frente de la Iglesia de la Merced, en el actual jirón de la Unión; pero, como este
era muy céntrico y resultaba poco propicio para su funcionamiento, en 1584 se
trasladó a la casa de Nicolás de Rivera el mozo, donde funcionó hasta que fue
abolida.
PROCEDIMIENTO
3.1 Local del museo del tribunal del santo oficio de la inquisición
Desde fines del siglo XVI este solar fue uno de los más importantes de la ciudad.
Inicialmente, en este terreno estuvo ubicada la casa de Nicolás de Rivera "El
Mozo", uno de los fundadores de Lima. En 1584 la propiedad fue adquirida por el
Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición para edificar su local, trasladándose del
que originalmente ocupara frente a la Iglesia de la Merced. Esta, pues, fue la sede
de una de las principales instituciones de la colonia, sinónimo de poder y fe, en
una época en que la intolerancia religiosa imperaba en prácticamente todos los
países del orbe
3.2 Museo del sitio del tribunal del santo oficio de la inquisición
Esta es la sala principal del local y data de mediados del siglo XVIII, fue utilizada
durante la colonia como la sala de audiencias por el tribunal de la inquisición y en
la etapa republicana como sala de sesiones del senado nacional, el escenario de
las sesiones plenarias de la cámara.
El tribunal limeño fue establecido el 25 de enero del 1569 por la real cedula del
Rey Felipe II .no era sino una filial distrital del consejo de la suprema y general
inquisición española. tenia como objetivo combatir las herejías, los personajes
aquí representados representan a un inquisidor (al centro), un calificador
(izquierda) y al fiscal (derecha);mientras que el que está de pie hace de acusado.
Imagen de los personajes de la sala
Era aquí en esta sala donde se dictaban las sentencias del acusado.
Cuando una persona era denunciada ante el sata oficio de algún delito que
estuviera comprendida en sus competencias este iniciaba la respectiva
investigación.
Como hemos visto, el Tribunal de la Inquisición de Lima fue creado por el Rey
Felipe II en 1569 y no era sino una filial provincial del Consejo de la Suprema y
General Inquisición española. La Inquisición de Lima entró en funciones en 1570,
siendo Virrey del Perú Francisco de Toledo. Hay que reiterar que la gran mayoría
de la población estaba constituida por indígenas, los cuales quedaron fuera de la
esfera de acción del Tribunal conforme a lo dispuesto por los reyes de España.
Primero es necesario dar una explicación de lo que era un auto de fe. Los autos
de fe eran ceremonias que se llevaban a cabo en el tiempo de la santa inquisición
en el Perú, en donde se hacían los castigos y ‘purificaciones’ de los reos quienes
eran sentenciados por el tribunal de la santa inquisición por haber cometido delitos
que iban en contra de la fe católica.
En esta sala se exhibe una representación de lo que habría sido un reo en esas
épocas, con una túnica blanca con una gran equis en frente y el sombrero en
forma de cono. Además, dos grandes cuadros en los que se puede apreciar cómo
eran llevados a cabo estos autos de fe, tratando de representar un atmosfera,
según una apreciación personal, de inquietud y hasta de cierto horror por la
aplicación de estos métodos para preservar la fe católica.
El Tribunal contaba con celdas, a donde eran conducidos los procesados. Las
celdas para los reos no tenían ningún tipo de comunicación, no se les permitía
vistas de nadie ningún tipo de visitas, incluso ni de sus familiares. A los detenidos
se les proveía de una ración alimenticia adecuada en la que se incluía carne,
leche, frutas y vinos. Si el procesado tenía recursos económicos se le deducía el
valor de sus alimentos de sus bienes, los cuales eran secuestrados; en caso
contrario, su costo era asumido por el Tribunal.
El Tribunal utilizaba cepos donde los reos eran inmovilizados de los pies de tal
manera q no se podían poner de pie y la misma posición los obligaba a
permanecer sentados por largas horas, causándoles con el tiempo fuertes dolores
de espalda y otras partes del cuerpo. Este tipo de instrumento se siguió utilizando
en prisiones y haciendas hasta el siglo XX.
La persona que utilizaba estos instrumentos de tortura era el verdugo. Este tenía
que ocultar su identidad colocándose una especie de costal negro en la cabeza
para evitar que sea reconocido después y se atente contra su vida. El uso del
tormento era genérico en todos los tribunales de la época. Actualmente está
prohibido por la Constitución, la Declaración de los Derechos Humanos (1948) y la
Convención contra la tortura (1984), entre otras normas de carácter nacional e
internacional.
3.2.11 SALA DE LAS CONSTITUCIONES
Como su nombre lo indica, esta sala está dedicada a nuestra Carta Magna. En la
parte central se exhibe la Constitución Política del Perú de 1993. En las partes
laterales de la sala figuran las anteriores Constituciones que tuvo nuestro país,
desde la primera, promulgada por el primer Congreso Constituyente del Perú en
1823, hasta la aprobada por la Asamblea Constituyente en 1979. También se
observa, en la reproducción del grupo escultórico La Constitución, el lema:
“Congreso de la República: Garante de la libertad y los derechos de los
ciudadanos”. Es una forma de recordar a los visitantes que el único sistema de
gobierno que la humanidad ha creado para asegurar los derechos de todos sus
miembros es la democracia, cuya institución esencial es el Congreso.
La primera Constitución Política del Perú (1823) decidió la adopción del sistema
republicano, la división de los poderes del Estado, el principio de que nadie nacía
esclavo, la garantía de las libertades ciudadanas, la inviolabilidad de domicilio, la
privacidad de la correspondencia, el derecho a la propiedad y a la educación, la
elección de las autoridades locales, etc. Poco tiempo después de ser promulgada
se suspendió su vigencia pero muchos de sus enunciados se mantendrían en los
siguientes textos constitucionales. No se deben considerar constituciones del Perú
las de la Confederación Perú-Boliviana porque, al establecerse ésta, nuestro país
dejaba de existir como Estado soberano e independiente, pues se le dividía en dos
Estados totalmente independientes el uno del otro, los cuales se unirían con
Bolivia. La Confederación tuvo cuatro constituciones:
El pórtico del ingreso del Museo está conformado por seis columnas acanaladas
de estilo dórico, el que se empleó en Grecia desde el siglo VII a.C. Este es
sumamente sobrio en cuanto a formas y proporciones. Se caracteriza por
preservar la mayor austeridad posible. Solía estar asociado a divinidades
masculinas. Las columnas tienen un diámetro de 0.90 metros y una altura de 7.60
metros. La pared de la fachada está construida sobre cimientos de piedra con
mezcla de cal. Tanto las columnas como la pared son de ladrillos con la mezcla
antes aludida, imitando la piedra labrada. Dicha pared mide 17 metros de largo,
7.60 metros de altura y un metro de espesor. Sobre las columnas descansa el
frontón de estilo clásico que dan unidad al conjunto. En el se pueden apreciar
símbolos al igual que el senado romano ,en medio podemos observar una corona
de laureles. Y que supuestamente representan la gloria y el triunfo del de esta
cámara.
Conclusión:
Esta institución importada de España duro casi toda la época virreinal su objetivo
era controlar a la población que no profesaba la fe católica el tribunal del santo
oficio fue sin duda un símbolo de una época de intolerancia religiosa y política.
6. BIBLIOGRAFIA
http://www.vallenajerilla.com/berceo/florilegio/inquisicion/inquisicion.htm
http://mayores.uji.es/datos/2011/apuntes/fin_ciclo_2012/inquisicion.pdf
http://www.pachami.com/Inquisicion/Espa.htm
http://historiaenaccion3052.blogspot.com/2013/08/el-tribunal-del-santo-oficio-
el.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Inquisici%C3%B3n_en_Am%C3%A9rica
http://www4.congreso.gob.pe/museo/inquisicion/histo-inq-catecismo.pdf
https://www.youtube.com/watch?v=y1UPOl4voMs
https://www.youtube.com/watch?v=eC1TlgfvznI
7. IMÁGENES