UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

CICLO BÁSICO COMÚN

ANTROPOLOGÍA
PROGRAMA 2018 -1º cuatrimestre

Profesora a cargo: Dra. Andrea Pegoraro

Jefes de Trabajos Prácticos: Pablo R. Bonaparte; Silvia Carreras; Margarita Ondelj
Ayudantes de Trabajos Prácticos: Alejandro Acosta, Aurelio Arnoux, Aída Bengoechea, Jorge Blua, Mariana
Carballido, Pablo Fernández, Julián Kopp, Paula Marchione, Liliana Pinus, Bárbara Prá, Gabriela Sánchez
Antelo, Juliana Venditti, Mariana Videla Manso.

FUNDAMENTOS Y OBJETIVOS

Este programa propone introducir algunas problemáticas teóricas de la antropología y su aplicabilidad en el

mundo contemporáneo.
Se espera que el estudiante pueda reconocer:
-la diversidad de contextos sociales generados a partir del fenómeno cultural.
-las variables culturales que intervienen en la construcción del conocimiento social y académico.
-los principales conceptos en que se funda el conocimiento antropológico.
-visualice la aplicación de los mismos a problemas contemporáneos concretos.
Se ha diseñado una materia que permite al alumno acercarse a la información tratada a través de bibliografía
obligatoria, bibliografía general y recursos didácticos (ejercitaciones, material audiovisual, fuentes gráficas y
escritas, etc.).

Módulo I
Definición de la Antropología. El sentido común y la discriminación. La relación entre poder y prejuicio:
etnocentrismo, racismo, clasismo y sexismo. La naturalización de los comportamientos culturales.
Bibliografía obligatoria
AAVV (2016) Ficha de cátedra “Naturalización de los comportamientos naturales”.
Augé, M y J, P. Colleyn. 2006. “Introducción”, p. 9-13. Qué es la antropología. Paidós, Buenos Aires.
Bonaparte, Pablo. R. 2001. “Metálogo introductorio, ¿Por qué los marcianos?”, p.13-21; y “Metálogo final: los
marcianos prejuiciosos. Aspectos cognitivos y sociales de nuestras categorizaciones”, p. 121-129. La mirada
del marciano. Ensayos para conocer lo conocido. Eudeba, Buenos Aires.
Kornblihtt, Alberto. 2013. “Las razas no existen”. La humanidad del genoma. ADN, política y sociedad.
Colección Ciencia que ladra. Cap. 6, pp. 77-85.

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Marks, Jonathan. 1997. “La raza, teoría popular de la herencia”. Mundo Científico.
Nagel, Rosa. 2008. “¿Existen las razas humanas?”. Ciencia Hoy, vol. 18, n° 105, p. 19-23. (OPTATIVO).
Ondelj, Margarita y Pablo, Bonaparte. 2001. “El sentido común y el conocimiento antropológico”. Garreta, M y
C. Bellelli (comps). La trama cultural. Textos de antropología, 2° edición, Caligraf, Buenos Aires, p. 47-59.
Bibliografía general
Allport, G. 1968. La naturaleza del prejuicio, Eudeba, Buenos Aires.
Cavalli-Sforza, LL. 2000. Genes, pueblos y lengua. Crítica, Barcelona.
Gould, Stephen Jay. 1997. La falsa medida del hombre. Editorial Crítica. Barcelona.
-------- 2006. “El cerebro de las mujeres”. El Pulgar del Panda. Reflexiones sobre historia natural y evolución.
Crítica, Buenos Aires.
Sánchez Arteaga, Juana. 2010. “La antropología física y los zoológicos humanos: exhibiciones de indígenas
como práctica de popularización científica en el umbral del siglo XX”. Asclepio. Revista de Historia de la
medicina y la ciencia, vol LXII, n°1, p. 269-292.
Wilson, Edward O. 1980 (1975). La sociobiología, Omega, Barcelona.
Recursos didácticos
-“Los zoológicos humanos de la República colonial francesa. Exhibiciones racistas en Europa”, de Nicolás
Bancel, Pascal Blanchard y Sandrine Lemaire. Le Monde Diplomatique, agosto de 2000.
-Documental: Zoos humains, de P. Blanchard, N. Bancel, y S. Lemaire.
-“¿Por qué es divertido el sexo?”. Página 12. Suplemento Futuro, 22/3/2003.
-“Ese negro es nuestro”. Página 12. 22/5/2013.
-Sentido común y prejuicio. Práctico.

Módulo II
Contexto de surgimiento de la Antropología y su objeto de estudio. Temas de la Antropología: trabajo de
campo, método etnográfico, distintas perspectivas de estudio. El concepto de cultura: definiciones,
características principales, historia; sus usos erróneos o restringidos La construcción del concepto cultura.
Perspectivas para abordar el estudio de la otredad. El relativismo cultural.
Bibliografía obligatoria
Boivin, M; Rosato, A; Arribas, V. 2004. “Introducción”. Constructores de Otredad. Introducción a la
antropología social y cultural, Antropofagia, Buenos Aires. p. 7-11.
Cuché, Denis. 2002. La noción de cultura en las ciencias sociales, Nueva Visión, Buenos Aires. Capítulo 2, pp.
19-28.
García Canclini, Néstor. 1981. Cultura y Sociedad: una introducción.
Guber Rosana. 2001. La etnografía: método, campo y reflexividad. Cap 1: Una breve historia del trabajo de
campo etnográfico, pp 23-41.
Krotz, Esteban. 1994. Cinco ideas falsas sobre el concepto de cultura. Revista de la Universidad Autónoma de
Yucatán, volumen 9, de octubre diciembre de, núm. 191, págs. 31-36.
Bibliografía general
Grimson Alejandro. 2011. Los Límites de la Cultura. Siglo XXI, Buenos Aires.
Harris, Marvin. 1979. El desarrollo de la teoría antropológica. Historia de las teorías de la cultura, Siglo XIX,
España.

2
Kuper, Adam.1999. Cultura. La versión de los antropólogos, Paidós, Buenos Aires.
Manners, R y Kaplan, D. 1979. Introducción a las teorías antropológicas, Nueva Imagen, México.
Neufeld, María Rosa. 1987. “El concepto de cultura en antropología”. Lischetti, Mirta (comp), Antropología,
Eudeba, p. 33-48. Buenos Aires.
Recursos didácticos
-“Miserias de la guerra. Guerra Santa, pasión y razón: pensamientos dispersos sobre la superioridad cultural”,
de Umberto Eco. Diario La Repubblica, 5/10/2001.
-“Carta del jefe Piel Roja de Seatlle como respuesta a la petición de compra de sus tierras, que le hizo el
presidente de los Estados Unidos en 1854”. Delito y Sociedad. Revista de Ciencias Sociales. 1994.
-“Un Wichi detenido por lo que en su comunidad es una norma. La cultura impuesta”. Diario Página 12, 22 de
octubre de 2012.

Módulo III
Teorías evolutivas en Biología: antecedentes. La Teoría Darwiniana, sus principales innovaciones y propuestas.
El proceso de especiación. La Teoría Sintética de la Evolución y la Teoría de los Equilibrios Puntuados:
semejanzas y diferencias. Teorías evolutivas "alternativas". Relación de la producción teórica con el ámbito
social de cada época. Proceso de hominización: a) ámbitos geográficos de su desarrollo, b) su caracterización a
partir de las distintas evidencias encontradas, c) especies involucradas d) características del hombre actual.
Bibliografía obligatoria
Acosta, Alejandro, Mariana Carballido & Pablo Fernández. 2001. "Los humanos: Un instante en la historia de la
vida. Herramientas para la comprensión del proceso de hominización". La Trama Cultural. Textos de
Antropología. 2ª edición corregida y aumentada. Ediciones Caligraf, Buenos Aires.
Bellelli, Cristina; Vivian Scheinson & María Di Fini. 2001 "De qué hablamos cuando hablamos de evolución".
Garreta, M. & C.Bellelli (comp.) La Trama Cultural. Textos de Antropología. 2ª edición corregida y aumentada.
Ediciones Caligraf. Buenos Aires.
Kornblihtt, Alberto. “Darwin”. La humanidad de genoma. ADN, política y sociedad. Colección Ciencia que ladra.
Cap 3, p. 45-56.
Bibliografía general
Arsuaga, JL. Martínez, I. 1998. La especie elegida. Ediciones Temas de Hoy, Madrid.
Cangliani M. 2011. Modelo para armar. La evolución humana paso a paso. Colección Ciencia que ladra .Siglo
XXI, Buenos Aires.
Clarke, Richard.1983. El nacimiento del hombre. Granica, Barcelona.
Gould, Stephen. J. “Tres facetas de la evolución”. Página 12, Suplemento Futuro, 27/1/2015.
Harris, Marvin.1997 Nuestra especie. Alianza Editorial. Madrid.
Lewin, Richard. 1993. Evolución humana. Salvat editores. Barcelona.
Politis, G; Prates, L y I. Pérez. 2010. El poblamiento de América, Eudeba, Buenos Aires.
Sardi, Marina. 2009. Ser y pertenecer. Un recorrido por la evolución humana. Museo de La Plata.
Scheinsohn, Vivian (comp). 2001. La evolución y la ciencia. Emecé, Buenos Aires.
Recursos didácticos
-Caminando con cavernícolas. BBC. En: http://tu.tv/videos/caminando-con-cavernicolas-cap1;
http://tu.tv/videos/caminando-con-cavernicolas-cap-2 ; http://tu.tv/videos/caminando-con-cavernicolas-cap-3

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http://tu.tv/videos/caminando-con-cavernicolas-cap-4-final;
-El origen del hombre- National Geografic. En: https://www.youtube.com/playlist?list=PL0E3969278680D2A7

Módulo IV
Naturaleza y propósitos de la Arqueología. La arqueología como ciencia del registro arqueológico. La evidencia
arqueológica y los procesos de formación como constituyentes del registro. El contexto y sus características.
La variabilidad cultural y su manifestación en el registro. Etnoarqueología y experimentación. La arqueología y
la historia. Temas y problemas que aborda la arqueología.
Bibliografía obligatoria
Bellelli, Cristina. 2001. "Arqueología: cómo el presente devela el pasado". Garreta, M. & C.Bellelli (comp.) La
Trama Cultural. Textos de Antropología. 2ª edición corregida y aumentada. Ediciones Caligraf. Buenos Aires.
Carballido, Mariana & Pablo M. Fernández. 2001. "El registro arqueológico: evidencia, contexto y procesos de
formación". Garreta, M. & C. Bellelli (comps.) La Trama Cultural. Textos de Antropología. 2ª edición corregida y
aumentada. Ediciones Caligraf. Buenos Aires.
Bellelli, Cristina y Tobin, Jeff. 1996. “Arqueología de los Desaparecidos”. Traducción del artículo "Archaeology
of the desaparecidos", publicado en el Bulletin of the Society for American Archaeology, Volumen 14, Nº 2,
págs.6-7. Marzo-abril 1996. Disponible en http://www.cbc.uba.ar/dat/catedras/garreta/Bellelli_Tobin.pdf
Bibliografía general
Binford, Lewis. 1991. En busca del pasado. Crítica, Barcelona.
Brothwell, D. & E. Higgs (comp.).1980. Ciencia en arqueología. Fondo de Cultura Económica, México.
Daniel, Glynn.1974. Historia de la arqueología. De los anticuarios a V. G. Childe. Alianza Editorial, Madrid.
Nielsen, Axel; Calcina, J; y B. Quispe. 2003. “Arqueología, turismo y comunidades originarias: una experiencia
en los Lípez (Potodí, Bolivia)”. Chúngara. Revista de Antropología chilena, vol 35, nº 2, p. 369-377.
Pérez Gollán, José A. & Inés Gordillo.1993 "Religión y alucinógenos en el antiguo Noroeste argentino". Ciencia
Hoy. 4 (22):50-64.
Renfrew C & P.Bahn.1993. Arqueología. Teorías métodos y prácticas. Akal Ediciones, Madrid.
Trigger, Bruce. 1992. Historia del pensamiento arqueológico, Crítica, Barcelona.
Recursos didácticos
Bonaparte, Pablo Rafael. El clavo de Cristo. Diario Página 12

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Módulo V
Temas antropológicos: distintos enfoques en el estudio de la identidad cultural. Los pueblos indígenas en la
Argentina actual. El discurso sobre los pueblos indígenas: el crisol de razas y la invisibilización.
Bibliografía obligatoria
Bowen, John R. 1997. “El mito del conflicto étnico global”. En: Doxa Nº 17, pp. 31-38.
Cuché, Denis. 2002. “Capítulo 5: Cultura e identidad” en: La noción de cultura en las ciencias sociales, Nueva
Visión, Buenos Aires.
Di Fini, María. 2001 "Visibilidad/invisibilidad en la relación Sociedad Aborigen/Estado Nacional" La Trama
Cultural. Textos de Antropología. 2ª edición corregida y aumentada. Ediciones Caligraf, Buenos Aires.
Gordillo, Gastón y Silvia Hirsch (comp). 2010. “La presencia ausente: invisibilizaciónes, políticas estatales y
emergencias indígenas en la Argentina”, en Movilizaciones indígenas e identidades en disputa en la Argentina.
La Crujía
Juliano, Dolores. 1992. “Estrategias de elaboración de identidad”, en Hidalgo, C y Tamagno, L (comp), Etnicidad
e identidad, CEDAL, Barcelona, p. 50-63.
Ministerio de Educación. 2015. Pueblos Indigenas y Estado. Aportes para una reflexión crítica en el aula.
Capítulo 1: Imaginarios colectivos y discursos hegemónicos acerca delos pueblos indígenas en la Argentina, pp.
15 a 23.
Bibliografía general
Anderson, Benedict. 1991. Comunidades imaginadas. Fondo de Cultura Económica, México.
Barth, Frederic. 1979. Los grupos étnicos y sus fronteras, México, Fondo de Cultura Económica.
Comaroff, J, L, y J, Comaroff. 2011. Etnicidad S.A. Katz, Buenos Aires.
Grimson, Alejandro. 2011. Los límites de la cultura. Crítica de las teorías de la identidad. Siglo XXI, Argentina.
Hidalgo, Cecilia y Liliana Tamagno. 1992. Etnicidad e identidad. CEAL, Buenos Aires.
Juliano, Dolores. 1997. “Universal/particular: un falso dilema”, en Globalización e identidad. Cicus, Buenos
Aires, p. 27-37.
Mandrini, Raúl. 2008. La Argentina aborigen. De los primeros pobladores a 1910. Siglo XXI editores, Argentina.
“Epílogo”, p. 263-272.
Radovich, Juan Carlos y Alejandro, Balazote.1992. La problemática indígena. CEAL, Buenos Aires.
Tamagno, Liliana. 2009. “Saberes, ética y política. La restitución de restos humanos en el Museo de La Plata”,
en Tamagno, L (coord.) Pueblos indígenas. Interculturalidad, colonialidad, política, p. 105-116. Biblos,
Culturalia, Buenos Aires.
Tarragó, Myriam. 2000. (dir) “Los pueblos originarios y la conquista”. Nueva Historia Argentina, Tomo 1.,
Sudamericana, Argentina.
Recursos didácticos
-Mapa educativo. Identidades étnicas. En:
http://www2.mapaeducativo.edu.ar/pueblos_indigenas/index.php/mapas/mapa-de-identidades-etnicas
-Mapa educativo. Conquista militar de Pampa y Patagonia. En:
http://www2.mapaeducativo.edu.ar/pueblos_indigenas/index.php?option=com_content&view=article&id=15
-“Tierra Adentro”. Documental Dir. Ulises de la Orden. En: https://www.youtube.com/watch?v=TZv5Vx305gE
-“Tras los pasos de Antígona”. Documental. Equipo Argentino de Antropología Forense.
-Ley n° 947. “Presupuesto para conquistar el desierto”, Sesión del 14 de agosto de 1878, Congreso Nacional,
Diario de Sesiones de la Cámara de Diputados, Tomo I, Buenos Aires, p. 680-682.

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-“Inacayal. La negación de nuestra identidad”. Documental. Myriam Angueira-Guillermo Glass.
-Bonaparte, Pablo Rafael. Muriendo de identidad. Diario Página 12.

RÉGIMEN DE PROMOCIÓN

El régimen de promoción está sujeto a las disposiciones reglamentarias vigentes.

- Promoción Directa: Se requiere el 75% de asistencia a clase (4 horas semanales) y la aprobación de dos
exámenes parciales con un promedio de 7 puntos.
- Promoción con examen final escrito: Se requiere el 75% de asistencia a clases (4 horas semanales) y la
aprobación de dos exámenes parciales con un promedio entre 4 y 6 puntos, inclusive.
El examen final de los alumnos regulares puede rendirse en tres turnos, consecutivos, inmediatamente luego
del cursado regular de la materia. Vencido ese plazo el alumno pierde la condición de regularidad en la
materia y debe volver a cursar o rendir examen libre.
De acuerdo con la Res. CS. 3145/2015 los estudiantes que no se hayan presentado a uno de los dos parciales
(por razones debidamente fundamentadas); o que no alcanzaron la calificación 4 en uno de los dos exámenes
podrán presentarse a recuperar esa instancia en fecha a determinar por el docente.
- Examen Final Libre: Se evalúa por medio de un examen escrito que deberá estar aprobado con 4 o más
puntos como condición previa al examen oral.