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Los Paradigmas en la Psicología Educativa

Piaget
Vigotsky
Watson Skinner Roger Ausubel

1913 1940 1960 1970 1980

Paradigma Paradigma Paradigma

Conductista Cognitivo Sociocultural

Paradigma Paradigma
Psicogénetico Humanista
Origen del Conductismo

El conductismo surge como una teoría psicológica y posteriormente se adapta su uso en la


educación. Es la primera teoría que influye en el entendimiento del aprendizaje humano.

Surge como un rechazo al método de "introspección" y establece la conducta como el único


medio valido para hacer investigaciones.

Sus inicios se remontan a las primeras décadas del siglo XX, su fundador fue J. B. Watson.
De acuerdo con Watson "para que la psicología lograra un estatus verdaderamente
científico, tenía que olvidarse del estudio de la conciencia y los procesos mentales (procesos
inobservables) y, en consecuencia, nombrar a la conducta (los procesos observables) su
objeto de estudio". Las bases del conductismo watsoniano se encuentran en las obras de
autores como Pavlov y Thorndike.

En los años 20 el conductismo watsoniano tuvo gran aceptación entre los estudiosos de la
materia y rápidamente se asocio a otras escuelas con principios similares, tal fue el caso de
B. F. Skinner con el conductismo operante, cuyas ideas llegaron a convertirse en la principal
corriente del conductismo.
Problemática

El estudio descriptivo de la conducta.

Al estudiar a la conducta de los organismos, debemos aseguramos de definirlas en


términos observables, medibles y cuantificables. Los procesos inobservables, por tanto,
salen fuera de la problemática de investigación y análisis de los conductistas.

Los objetivos del conductismo operante son la investigación y análisis de las relaciones
y principios entre los hechos ambientales (estímulos, E) y las conductas de los
organismos (respuestas, R) - (esquema E-R), para que una vez identificadas estas
leyes, se logren objetivamente la descripción, predicción y control de los
comportamientos.
Fundamentos Epistemológicos

Se inserta en la tradición filosófica del empirismo.

Según los empiristas, el conocimiento está compuesto de las sensaciones (materia


prima de las impresiones del objeto), las ideas (copia directa de las sensaciones) y las
asociaciones entre ellas. De cualquier manera el origen del conocimiento está en las
sensaciones e impresiones, las cuales son meras copias o reflejos de la realidad.

De la corriente empirista, el conductismo ha heredado tres de sus características


definitorias: el ambientalismo, el asociacionismo y el anticonstructivismo.
Supuestos Teóricos

Según los conductistas todas las actitudes por más complejas que éstas sean, pueden
ser analizadas en sus partes más elementales, es decir, a través de estímulos y
respuestas.

Principios:
Principio de reforzamiento.
Principio de control de estímulos.
Principio de los programas de reforzamiento.
Principio de complejidad acumulativa.
Prescripciones Metodológicas

El método científico por excelencia es el método experimental.

La metodología conductista tiene fuertes connotaciones espiritas, en tanto que


pretende obtener una copia exacta de la realidad, sin dar opción a la participación
cognoscitiva del experimentador (no formulación de hipótesis, etc).

Generalmente al ser estudiada la realidad, se le fragmenta en unidades de análisis


lineales entre estímulos (variables independientes manipuladas) y respuestas
(variables dependientes observables). Luego la complejidad de lo real es explicada
mediante los resultados del análisis de estos elementos (reduccionismo).
El árbol Conductista

La Evaluación se centra en
el producto que debe ser
medible y cuantificable. El
criterio de evaluación radica
en los objetivos operativos.

El Alumno es un buen
receptor de contenidos,
El maestro es un ingeniero cuya única pretensión es
educacional y un buen aprender lo que se enseña.
administrador de
contingencias

El aprendizaje se concibe
como un cambio estable en
la conducta La enseñanza consiste en
depositar información en el
alumno para que la
adquiera
La enseñanza programada

La propuesta prototípica del enfoque conductista para la instrucción es la denominada


enseñanza programada. Ésta es la alternativa que propuso Skinner (1970) para convertir
la enseñanza, hasta entonces vista como un arte, en una técnica sistemática.

Definición explícita de los objetivos del programa.


Presentación secuencial de la información según la lógica de dificultad creciente.
Participación del estudiante.
Reforzamiento inmediato de la información.
Individualización (avance de cada estudiante a su propio ritmo).
Registro de resultados y evaluación continua
Técnicas de modificación de conducta

La modificación de conducta tiene como objetivo promover el cambio a través de técnicas


de intervención psicológicas:

Técnicas operantes para el desarrollo de conductas.


Moldeamiento.
Encadenamiento.
Técnicas para la reducción de conductas operantes.
Extinción.
Tiempo fuera.
Sistemas de organización de contingencias.
Economía de fichas.
Contratos conductuales.
Los Paradigmas en la Psicología Educativa

Piaget
Vigotsky
Watson Skinner Rogers Ausubel

1913 1940 1960 1970 1980

Paradigma Paradigma Paradigma

Conductista Cognitivo Sociocultural

Paradigma Paradigma
Psicogénetico Humanista
Origen del Paradigma Psicogénetico

Los orígenes del paradigma datan de los tercera década del siglo XX y se encuentran en los
primeros trabajos realizados por Jean Piaget sobre la lógica y el pensamiento verbal de los niños.

Durante los años 30’s la investigación se aboca al estudio de la inteligencia preverbal, lo que dio
lugar al desarrollo de la descripción del estadio sensoriomotor.

Desde finales del la década de los 30’s hasta los 50’s los esfuerzos investigativos se centraron en
el análisis del pensamiento racional, operaciones concretas (clasificación, seriación,
conservación) y formales. Se debe mencionar que en este periodo aparecen las primeras obras
de síntesis del esquema piagetiano: La psicología de la Inteligencia (1947) e Introducción a la
epistemología genética (1950) .

En Estados Unidos a partir de los años sesenta comenzó a ser redescubierta la obra piagetiana,
debido básicamente al "boom" existente por la búsqueda de innovaciones educativas y por la
ponderación de posibilidades inherentes de la teoría genética en tanto teoría epistemológica y
como teoría del desarrollo intelectual. Durante este periodo y en los años posteriores, las
aplicaciones e implicaciones del paradigma en el campo de la educación comenzaron a proliferar
en forma notable, sobre todo en la educación elemental y sólo más adelante en la educación
media y media superior.
Ideas principales del Constructivismo

El constructivismo es una posición compartida por diferentes tendencias de la investigación psicológica


y educativa. Entre ellas se encuentran las teorías de Piaget (1952), Vygotsky (1978), Ausubel (1963),
Bruner (1960), y aun cuando ninguno de ellos se denominó como constructivista sus ideas y propuestas
claramente ilustran las ideas de esta corriente.

El constructivismo es en primer lugar una epistemología, es decir, una teoría que intenta explicar cuál
es la naturaleza del conocimiento humano. El constructivismo asume que nada viene de nada. Es decir
que conocimiento previo da nacimiento a conocimiento nuevo.

El constructivismo sostiene que el aprendizaje es esencialmente activo. Una persona que aprende algo
nuevo, lo incorpora a sus experiencias previas y a sus propias estructuras mentales. Cada nueva
información es asimilada y depositada en una red de conocimientos y experiencias que existen
previamente en el sujeto, como resultado podemos decir que el aprendizaje no es ni pasivo ni objetivo,
por el contrario es un proceso subjetivo que cada persona va modificando constantemente a la luz de
sus experiencias.

El aprendizaje no es un sencillo asunto de transmisión y acumulación de conocimientos, sino "un


proceso activo" por parte del alumno que ensambla, extiende, restaura e interpreta, y por lo tanto
"construye" conocimientos partiendo de su experiencia e integrándola con la información que recibe.
Así "el constructivismo" percibe el aprendizaje como actividad personal enmarcada en contextos
funcionales, significativos y auténticos.
Problemática

Las preguntas básicas en que podemos traducir el espacio de problemas del


paradigma, son tres:

¿cómo conocemos?.
¿cómo se traslada el sujeto de un estado de conocimientos inferior a otro de
orden superior?.
¿cómo se originan las categorías básicas del pensamiento racional? (por
ejemplo objeto, espacio, tiempo, causalidad, etc.)

Toda su obra está orientada en dar una respuesta original a esta problemática;
una respuesta no especulativa como los filósofos anteriores (con base en la
introspección, la reflexión y la intuición), sino más bien una respuesta que debía
ser científica e interdisciplinaria.
Fundamentos Epistemológicos

Constructivista: otorgan al sujeto un papel activo en el proceso del conocimiento.

Interaccionista:

S O S O
empirismo racionalismo

S O
interaccionismo

Relativista: los objetos son conocidos en función de las capacidades cognitivas que
posee en un momento determinado el sujeto cognoscente. Dicho de manera simple, el
sujeto siempre conoce en función de sus marcos asimilativos, y en este sentido se dice
que tiene referencia de lo que puede conocer en un momento relativo de su desarrollo.
Supuestos Teoricos

Funciones Invariantes

Organización
ESQUEMA

Asimilación

Realidad Equilibrio
interacción

Adaptación

Adaptación
Supuestos Teoricos

Desarrollo Cognitivo (estructuras variantes)

Estadio Edad Logros


Estructura espacio-tiempo y causal de
Sensorio-motor 0 – 2 años las acciones. Inteligencia práctica
basada en las acciones.
Inteligencia simbólica o
Preoperatorio 2 -7 años representativa. Razonamiento por
intuiciones, no lógico.
Primeras operaciones aplicables a
Operaciones Concretas 7 – 12 años situaciones concretas, reales.
Razonamiento lógico.
Desligamiento de lo concreto.
Operaciones Formales Adolescencia Razonamiento hipotético-deductivo y
abstracto.

Riegel = etapa operaciones dialécticas = pensamiento creativo y contradictorio.


Prescripciones Metodológicas

Histórico – Critico.

Análisis Formalizante.

Psicogénetico (Clínico – Critico).


Investigación de nociones o génesis de conocimientos (físico, lógico-matemático y
social), en el contexto del desarrollo ontogenético. Este tipo de análisis no es otra
cosa sino la utilización de la psicología como método para abordar los problemas
epistemológicos

S O
Examinador Examinado

Menor distancia = más objetividad


El árbol Psicogénetico

La Evaluación se centra en
el estudio de los procesos
cognoscitivos y escolares
(génesis y desarrollo) y en
la utilización del método
crítico – clínico .

El Alumno es visto como un


El Profesor es un mediador constructor activo de su
que facilita en el alumno la propio conocimiento el
construcción del reconstructor de los
aprendizaje, así como un distintos conocimientos.
promotor del desarrollo y de
la autonomía de los
educandos.
La Enseñanza se debe
El Aprendizaje deberá de centrar en la actividad
ajustarse a la capacidades espontánea del aprendiz y
cognitivas alcanzadas la enseñanza indirecta; así
durante el desarrollo. como el desarrollo de sus
capacidades.
Paradigma Psicogénetico algunas aplicaciones

En la educación preescolar, existe una serie de programas curriculares elaborados ex


profeso, con distintas perspectivas.
Respecto a la educación primaria, no existe una propuesta curricular completa hasta
la fecha, aunque en Barcelona en el grupo IMIPAE, se han llevado a cabo experiencias
e investigaciones interesantes durante este ciclo, de lo que ellos han dado en llamar
pedagogía operatoria.
Uno de los campos privilegiados de aplicación de la perspectiva constructivista es el
de la enseñanza de las ciencias naturales. En este campo se han realizado numerosas
experiencias en los ciclos de educación básica, media y superior.
Finalmente en el terreno de la informática educativa, una de las experiencias que
más revuelo causaron durante la década anterior es la propuesta de Papert sobre el
lenguaje LOGO.
Programas de educación en valores (Kohlberg).
Los Paradigmas en la Psicología Educativa

Piaget
Vigotsky
Watson Skinner Rogers Ausubel

1913 1940 1960 1970 1980

Paradigma Paradigma Paradigma

Conductista Cognitivo Sociocultural

Paradigma Paradigma
Psicogénetico Humanista
Paradigma Cognitivo

Los estudios de enfoque cognitivo surgen a comienzos de los años sesenta y se presentan como la teoría que
ha de sustituir a las perspectivas conductistas que habían prevalecido hasta entonces en la psicología.
Todas sus ideas fueron aportadas y enriquecidas por diferentes investigadores y teóricos, que han influido en la
conformación de este paradigma, tales como: Piaget (teoría psicogenética), Ausubel (aprendizaje significativo),
la teoría de la Gestalt, Bruner (aprendizaje por descubrimiento) y Vygotsky (la socialización en los procesos
cognitivos superiores y la importancia de la zona de desarrollo próximo), por citar a los mas reconocidos.
Las ideas de estos autores tienen en común el haberse enfocado en una o más de las dimensiones de lo
cognitivo (atención, percepción, memoria, inteligencia, lenguaje, pensamiento, etc.) aunque también se subraya
que existen diferencias importantes entre ellos.
Desde los años cincuenta y hasta la década de los ochentas, sobre las bases del paradigma cognitivo se
desarrollaron muchas líneas de investigación y modelos teóricos sobre las distintas facetas de la cognición. Por
lo tanto se puede afirmar, que en la actualidad ya no es un paradigma con una aproximación monolítica, ya
que existen diversas corrientes desarrolladas dentro de este enfoque, por ejemplo: el constructivismo, la
propuesta socio-cultural, entre otras.
En la actualidad, es difícil distinguir con claridad (debido a las múltiples influencias de otras disciplinas) donde
termina el paradigma cognitivo y donde empieza otro. Porque pueden encontrarse líneas y autores con
concepciones e ideas de distinto orden teórico, metodológico, etc. que integran ideas de varias tradiciones e
incluso ideas de paradigmas alternativos, por ello se observan diversos matices entre ellos.
Problemática

El estudio de la representación mental.

Describir y explicar la naturaleza de las representaciones mentales, así como


determinar el papel que juegan en la producción de las acciones y conductas
humanas.

¿Cómo las representaciones mentales guían los actos (internos o externos) del
sujeto con el medio?.

¿Cómo se construyen o generan dichas representaciones mentales ?.

Hay que mencionar que para el estudio de esta problemática, los cognitivistas han
referido sus planteamientos a la analogía mente-ordenador.

Versión Fuerte (Ciencia Cognitiva)

Versión Débil (Campo de la Psicología)


Fundamentos Epistemológicos

Se inserta dentro de la tradición racionalista.

Los comportamientos no son regulados por el medio externo, sino más bien por las
representaciones que el sujeto ha elaborado o construido.

El sujeto es un ente activo, cuyas acciones dependen en gran parte de sus


representaciones o procesos internos que él ha elaborado como resultado de las
relaciones previas con su entorno físico y social.

A pesar de ciertas tendencias innatistas dentro de la psicología cognitiva,


recientemente, una gran cantidad de teóricos adoptado una postura constructivista en
sus concepciones sobre cómo el sujeto conoce los fenómenos externos e internos. De
acuerdo con esta concepción, el sujeto posee una organización interna de hechos que
va reelaborando en función de los intercambios con el exterior, y a partir de esta
organización interna (estructuras, esquemas, reglas, etc.) el sujeto interpreta y
resignifica continuamente, en forma dinámica, la realidad.
Supuestos Teóricos

Considera al ser humano como un organismo que realiza una actividad basada
fundamentalmente en el procesamiento de la información.
Se reconoce la importancia de cómo las personas organizan, filtran, codifican,
categorizan, y evalúan la información y la forma en que estas herramientas,
estructuras o esquemas mentales son empleadas para acceder e interpretar la
realidad.
Considera que cada individuo tendrá diferentes representaciones del mundo, las que
dependerán de sus propios esquemas y de su interacción con la realidad, e irán
cambiando y serán cada vez más sofisticadas.
En conclusión, la teoría cognitiva determina que: "aprender" constituye la síntesis de la
forma y contenido recibido por las percepciones, las cuales actúan en forma relativa y
personal en cada individuo, y que a su vez se encuentran influidas por sus
antecedentes, actitudes y motivaciones individuales. El aprendizaje a través de una
visión cognositivista es mucho más que un simple cambio observable en el
comportamiento.
Prescripciones Metodológicas

Se utiliza la inferencia como un recurso básico.

Por otro lado, respecto de los tipos de estrategias metodológicas que se han utilizado
en los estudios de la cognición, pueden clasificarse en cuatro tipos:
La introspección (muy poco utilizada – criticas).

La investigación empírica (cronometría mental, aprendizaje verbal, estudios de


atención, percepción, memoria, inteligencia, pensamiento etc.).

La entrevista o el análisis de protocolos verbales.

La simulación.
El árbol Cognitivo

La Evaluación se plantea
desde una perspectiva
cualitativa (formativa) y
cuantitativa (sumativa).

El Alumno es un sujeto
activo procesador de
El Profesor debe promover información, que posee
la participación activa de competencia cognitiva para
sus estudiantes y aprender y solucionar
subordinar la enseñanza al problemas
aprendizaje

La Enseñanza deberá
El Aprendizaje tiene que ser orientarse al logro de
significativo aprendizajes significativos y
al desarrollo de habilidades
para el aprendizaje
El aprendizaje significativo

David Ausubel elabora una teoría del aprendizaje que intenta superar la memorización
mecánica de contenido, dándole un sentido lógico a lo que el aprendiz intenta aprender.

Investigación
Aprendizaje Científica
Significativo

Aprendizaje Tablas de
multiplicar
por Repetición

Aprendizaje por Aprendizaje por


Recepción descubrimiento
Las aportaciones de Bruner

Las siguientes son las implicaciones de la teoría de Bruner en la educación:

Aprendizaje por descubrimiento: el instructor debe motivar a los estudiantes a que ellos mismos
descubran relaciones entre conceptos y construyan proposiciones.
Diálogo activo: el instructor y el estudiante deben involucrarse en un diálogo activo (aprendizaje
socrático).
Formato adecuado de la información: el instructor debe encargarse de que la información con la
que el estudiante interactúa esté en un formato apropiado para su estructura cognitiva.
Currículo espiral: el currículo debe organizarse de forma espiral, es decir, trabajando
periódicamente los mismos contenidos, cada vez con mayor profundidad. Esto para que el
estudiante continuamente modifique las representaciones mentales que ha venido
construyendo.
Extrapolación y llenado de vacíos: La instrucción debe diseñarse para hacer énfasis en las
habilidades de extrapolación y llenado de vacíos en los temas por parte del estudiante.
Primero la estructura: enseñarle a los estudiantes primero la estructura o patrones de lo que
están aprendiendo, y después concentrarse en los hechos y figuras.
Los Paradigmas en la Psicología Educativa

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Vigotsky
Watson Skinner Rogers Ausubel

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Paradigma Paradigma Paradigma

Conductista Cognitivo Sociocultural

Paradigma Paradigma
Psicogénetico Humanista
Origen del Humanismo

Aunque se dice que el humanismo tiene antecedentes remotos en los escritos de algunos
filósofos griegos como Aristóteles, y de otros grandes filósofos posteriores como Santo Tomas de
Aquino, Leibniz, Rousseau, Kierkegaard, Husserl y Sartre, puede argumentarse que como
paradigma de la disciplina psicológica nació en Estados Unidos poco después de la mitad del
siglo XX.

Se erige y se constituye como la “tercera fuerza”; es decir, como una alternativa al conductismo y
al psicoanálisis que predominan en aquel entonces.

Con el humanismo se pretendía desarrollar una nueva orientación en la disciplina que ofreciera,
en principio, un planteamiento antireduccionista en las explicaciones de los procesos psicológicos
atribuidos a procesos externos (conductismo) o a concepciones biológicas de carácter innato
(psicoanálisis) y que al mismo tiempo, se postulara el estudio de los seres humanos como
totalidades dinámicas y autoactualizantes en relación con un contexto interpersonal.

El movimiento humanista creció aceleradamente desde finales de los años cincuenta y durante
toda la década de los sesentas; influyó no sólo en el ámbito académico de la disciplina sino en
otras esferas del saber humano (El Movimiento del Potencial Humano).

En esos años, algunos de los principales promotores y divulgadores fueron A. Maslow (padre del
movimiento), G. W. Allport, R. May y C. Roger; por mencionar algunos.
Problemática

Los procesos integrales de la persona.

La personalidad humana se concibe como una organización que está en


proceso continuo de desarrollo. En este sentido, cualquier tendencia
reduccionista es inmediatamente negada para los propulsores de la corriente.
De igual manera hay que considerar que la persona, para ser explicada y
comprendida en forma adecuada, debe ser estudiada en su contexto
interpersonal y social. No obstante, las explicaciones ponen al sujeto o a la
persona como fuente del desenvolvimiento personal integral.
Fundamentos Epistemológicos

Se inserta dentro de las orientaciones filosóficas que se han preocupado por entender
la naturaleza y la existencia humana, tales como el existencialismo y la
fenomenología.

Del existencialismo se ha incorporado, la idea de que el ser humano crea su persona


por las propias elecciones o decisiones que va tomando (como lo diría el propio J. P.
Sartre "yo soy mis elecciones").

Desde la perspectiva fenomenológica, para estudiar al otro en sus procesos


psicológicos, es necesario comprender la problemática desde su punto de vista (tal
como la percibe) y no desde otro extremo (el del examinador que lo pretende
estudiar).
Supuestos Teoricos

Las siete mínimas del Humanismo:

El ser humano es una totalidad que excede a la suma de sus partes.


El hombre posee un núcleo central estructurado (self).
El hombre tiende en forma natural hacia la autorrealización.
El hombre es un ser en un contexto humano.
El hombre es un ser consciente de sí mismo y de su existencia.
El hombre tiene facultades para decidir.
El hombre es intencional.
Prescripciones Metodológicas

El enfoque holista; que se basa en las concepciones de causalidad múltiple,


concepción que descarta la posibilidad de relaciones de causalidad unidimensionales y
unidireccionales (relaciones estímulo – respuesta) propio de las ciencias naturales
modernas como la física y la biología.

En oposición a las metodologías objetivistas y cuantitativas, algunos humanistas han


propuesto alternativas basadas en la interpretación subjetiva para la práctica y la
investigación clínica tales como: la comprensión empática, el enfoque dialógico, la
conciencia del aquí y ahora o la heurística.
El árbol Humanista

La Evaluación se centra en
la autoevaluación, no
tendría sentido otro tipo de
evaluación dado el enfoque
autoiniciado y autodirigido
de la enseñanza humanista

El Alumno es diferente de
los demás, posee afectos,
El Profesor debe intereses y valores
comprender a sus alumnos particulares y se le debe
poniéndose en su lugar considerar en su totalidad.
(empatía) y ser sensible a
sus percepciones y
sentimientos, así como
rechazar el autoritarismo.

El Aprendizaje tiene que La Enseñanza se debe


involucrar a la persona en centrar en ayudar a los
su totalidad y ser alumnos para que decidan
experiencial lo que son y lo que quieren
llegar a ser.
La Educación Democrática Centrada en la Persona

Carl Rogers promovió lo que el llama una “educación democrática centrada en la


persona”, la cual consiste en conferir la responsabilidad de la educación al alumno. Esta
educación centrada en la persona tiene las siguientes características.

La persona es capaz de responsabilizarse y de controlarse a misma en su aprendizaje.


El contexto educativo debe crear las condiciones favorables para facilitar y liberar las
capacidades de aprendizajes existentes en cada individuo; el alumno aprende a través
de sus propias experiencias y es muy difícil enseñar a otra persona directamente (sólo
se puede facilitar su aprendizaje).
En la educación se debe adoptar una perspectiva globalizante de lo intelectual, lo
afectivo y lo interpersonal.
El objetivo central de la educación debe ser crear alumnos con iniciativa y
autodeterminación, que sepan colaborar solidariamente con sus semejantes sin que
por ello dejen de desarrollar su individualidad.
Los Paradigmas en la Psicología Educativa

Piaget
Vigotsky
Watson Skinner Rogers Ausubel

1913 1940 1960 1970 1980

Paradigma Paradigma Paradigma

Conductista Cognitivo Sociocultural

Paradigma Paradigma

Psicogénetico Humanista
Origen del paradigma Sociocultural
El paradigma sociocultural o históricocultural, fue desarrollado por L. S. Vygotsky a partir de la
década de 1920. Aún cuando Vygostky desarrolla estas ideas hace varios años, es sólo hasta
hace unas cuantas décadas cuando realmente se dan a conocer. Actualmente se encuentra en
pleno desarrollo.
Dos hitos singulares caracterizan su obra: 1) la elaboración de un programa teórico, que
intentó con acierto articular los procesos psicológicos y socioculturales y 2) la propuesta
metodológica de investigación genética e histórica a la vez, con un alto nivel de originalidad
(con ciertos paralelismos a los propuestos por los piagetianos, aunque también con marcadas
diferencias).
A pesar de ello, se ha considerado que sus escritos psicológicos constituyen una teoría
inacabada en el estado en que se encontraban hasta su muerte Después del periodo
estalinista, la obra de Vygotsky fue revalorada en la Unión Soviética (sus obras salieron
nuevamente a la luz a partir de 1956, luego de permanecer oficialmente prohibidas desde los
años treinta) y existe un enorme interés en desarrollar la teoría.
En Estados Unidos a partir de los ochenta, se ha manifestado una tendencia creciente por
retomar sus ideas e hipótesis básicas de gran potencial heurístico, con el fin de comprobarlas
o desarrollar más allá las líneas de investigación propuestas por él. Cabe mencionar, que
algunos de estos trabajos se han llevado a cabo y siguen realizándose con mucho dinamismo
en campos como la cognición cotidiana (everyday cognition), la psicolingüística, la psicología
evolutiva, las investigaciones interculturales, y la educación, por autores como J. Bruner, M.
Cole, S. Scribner y el grupo del Laboratorio de Cognición Humana Comparada, por citar sólo a
los más representativos.
Ideas principales del paradigma Sociocultural
En esta teoría, llamada también constructivismo situado, el aprendizaje tiene
una interpretación audaz: Sólo en un contexto social se logra aprendizaje
significativo. Es decir, contrario a lo que está implícito en la teoría de Piaget, no
es el sistema cognitivo lo que estructura significados, sino la interacción social.

El lenguaje es la herramienta cultural de aprendizaje por excelencia. El


individuo construye su conocimiento por que es capaz de leer, escribir y
preguntar a otros y preguntarse a si mismo sobre aquellos asuntos que le
interesan. Aun más importante es el hecho de que el individuo construye su
conocimiento no por que sea una función natural de su cerebro sino por que
literalmente se le ha enseñado a construir a través de un dialogo continuo con
otros seres humanos.

La construcción mental de significados es altamente improbable si no existe el


andamiaje externo dado por un agente social. La mente para lograr sus
cometidos constructivistas, necesita no sólo de sí misma, sino del contexto
social que la soporta. La mente, en resumen, tiene marcada con tinta
imborrable los parámetros de pensamiento impuestos por un contexto social.
Problemática
El análisis de la conciencia en todas sus dimensiones.

Según Vygotsky, la psicología de su época estudiaba los procesos psicológicos


superiores en forma aislada, en su estado fosilizado (no en su proceso de
evolución o genético) y de ninguna manera era capaz de estudiar la conciencia
como un principio integrador subyacente a todos estos procesos psicológicos.
Vygotsky consideraba que de hecho la psicología de su tiempo había evitado
estudiar a la conciencia y por tanto, no podía comprender el sentid exacto de la
naturaleza humana.

Para comprender el origen y desarrollo de la conciencia, Vygotsky se ocupó de


estudiar los procesos psicológicos en la filogenia (determinados por factores
biológicos, en ese sentido procesos psicológicos inferiores) y en la ontogenia
humana (determinados primero por los procesos biológicos y luego con el
lenguaje por los factores socioculturales, mediante los cuales se desarrollarían así
los procesos psicológicos superiores). Gran parte de su obra se centró en tomo de
la explicación del origen y desarrollo de las funciones psicológicas superiores
(elementos subsidiarios de la conciencia humana), otorgando un peso especial a
los tópicos referentes al lenguaje, pensamiento e intelecto.
Fundamentos epistemológicos
Interaccionismo dialéctico

Herramienta

Sujeto (Actividad mediada) Objeto

Signo

Otros autores la denominan dialéctica-contextual, y señalan que


en ella, el Conocimiento tiene su origen en la interacción dialéctica
entre el sujeto cognoscente y el objeto, dentro de un marco
histórico-contextual del que forma parte el sujeto y que lo
determina.
Supuestos teóricos
La tesis que sostiene que las funciones psicológicas superiores tienen su raíz
en las relaciones sociales: En la evolución psicológica existen dos líneas de
desarrollo la "natural" y la "social". El desenvolvimiento natural produce las
funciones primarias comunes entre los animales y el hombre, en cambio el
desarrollo social produce lo específicamente humano.

La tesis de que sólo los procesos psicológicos superiores pueden entenderse


mediante el estudio de la actividad mediada instrumental (uso de
instrumentos): El propio Vygotsky reconocía al tema de la mediación como
central dentro de su obra y al mismo tiempo de importancia fundamental para
la disciplina psicológica. De manera particular Vygotsky estaba interesado en
el estudio de la importancia de la mediación de los instrumentos psicológicos o
signos en las funciones psicológicas superiores y en la conciencia. Es necesario
remarcar que los instrumentos psicológicos o signos, no son productos de sus
objetivos individuales, sino que tienen un origen social producto de la
evolución sociocultural, el ejemplo más claro en este sentido es el lenguaje.
Prescripciones metodológicas
El método de análisis experimental-evolutivo: intervención artificial por parte
del experimentador en el proceso evolutivo, para observar cómo se dan los
cambios en los procesos.

El método de análisis genético-comparativo: uso de una interrupción "natural"


del desarrollo (por ejemplo: deficiencia sensorial, patología, traumatismo, etc.),
donde se observan los cambios en los procesos y se comparan con otros donde
no ha ocurrido alguna alteración (proceso de desarrollo normal).

Método microgenético: estudio microgenético de un proceso psicológico


(análisis longitudinal a corto plazo).
El árbol Sociocultural

La Evaluación se desarrolla
a través de una situación
interactiva entre el
evaluador, el evaluado y la
tarea.

El Alumno es un ser social,


El Profesor es un mediador producto y protagonista de
de la cultura social. múltiples interacciones
Gestiona el aula sociales.
potenciando interacciones,
creando expectativas y
generando un clima de
confianza
No existe una concepción de
enseñanza vygotskiana al
el “Buen Aprendizaje" es menos hasta el momento. La
aquel que precede al importancia que tiene la
desarrollo. instrucción formal en el
crecimiento de las funciones
psicológicas superiores (zdp).
Zona de Desarrollo Próximo (ZDP)

Gran parte de las propuestas educativas ambientalistas giran entorno al concepto de


Zona de Desarrollo Próximo (ZDP) y al tema de la mediación. Vigostky define la ZDP
como "la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinada por la capacidad de
resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado
a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con
otro compañero más capaz".

inicio capacidad desarrollada

recursividad
ZDP
Internalización
Automatización
fosilización
uno otros
mismo
Aprendizaje Cooperativo

El Aprendizaje Cooperativo es un término genérico usado para referirse a un grupo de


procedimientos de enseñanza que parten de la organización de la clase en pequeños
grupos mixtos y heterogéneos donde los alumnos trabajan conjuntamente de forma
coordinada entre sí para resolver tareas académicas y profundizar en su propio
aprendizaje.

Dos autores de referencia, los hermanos David y Roger Jonhson, ambos psicólogos
sociales, lo han definido como aquella situación de aprendizaje en las que los objetivos
de los participantes se hallan estrechamente vinculados, de tal manera que cada uno de
ellos "sólo puede alcanzar sus objetivos si y sólo si los demás consiguen alcanzar los
suyos".

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