Ciegos y Sordos

Los Artefactos No Son Lo Que Aparentan

Ensayo Tecnologı́a Ciencia y Sociedad

Presentado Por:

Carlos Arturo Moreno Susatama

LICENCIATURA EN ELECTRÓNICA
FACULTAD DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA
DEPARTAMENTO DE TECNOLOGÍA

Universidad Pedagógica Nacional

Bogotá D.C

2013-2
 Abstract

This document aims to address issues that affect our environment at the level of education in technology,

it is to know that ideas about technology are increasingly diverse; some more focused on epistemology

and the sense of change to evolve, others not so much; we are blind and deaf and as consumer beings,

we tend to enforce the sense of change in the use of an artifact the reason with the tool.

Keywords: Technological Change, subject, Technology, Culture and Logic

Resumen

En este documento se pretende abordar temas que afectan a nuestro entorno a nivel de educación

en tecnologı́a, es de saber, que las ideas sobre tecnologı́a, son cada vez más diversas; unas más en-

focadas a la epistemologı́a y el sentido de cambio para evolucionar, otras no tanto; estamos ciegos y

sordos y como seres consumidores, se tiende a enfocar el sentido de cambio en el uso de un artefacto

la razón con la herramienta.

Palabras Clave: Cambio Tecnológico, Sujeto, Tecnologı́a, Cultura y Lógica

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 Introducción

Educación en Tecnologı́a son elementos crı́ticos para una persona que será docente en este tipo de

disciplinas del saber, cada vez las personas estamos más alejadas de un verdadero pensamiento sobre la

técnica y la tecnologı́a; ”El concepto de tecnologı́a es de raigambre griega, y en su origen está ligado

a la constitución del sujeto. “(Carvajal, 2010), esto quiere decir que la tecnologı́a no es solamente un

artefacto, sino que afecta una sociedad, pues el sujeto parte de una cultura y la cultura son las raı́ces de

un sector que está sujeta a cambios.

En el transcurso de este ensayo se pretende mostrar una faceta sobre la tecnologı́a en la sociedad y,

como esta hace parte de un cambio cultural y social, es decir somos sujetos que partimos de la técnica,

la creación y uso de herramientas nos hacen personas, cuyos saberes , son trasmutables y ajustables a un

requerimiento importante para mejorar y evolucionar; en la primera sección se mira el pensamiento de

Rasalind Williams, la cultura y el cambio tecnológico, desde conocimientos ya usados por comunidades

ajustándolas a una necesidad y a un contexto, que permiten generar una trasformación social, en la se-

gunda sección , se abordaran caracterı́sticas del punto de vista de: Quintanilla, Broncano, Néstor Garcı́a;

sobre la técnica y que se requiere para ser un ente tecnológico ajustando las ideas a los planteamientos

de Rasalind, finalmente se plantea una postura para pensar como docente en la técnica y la tecnologı́a,

como se puede plasmar idea no tan alejada con respecto a la eje disciplinar que practico, en este caso

la electrónica, a fin de cuentas somos sujetos que aprendemos y desaprendemos según nuestra forma de

pensar y solucionar problemas en nuestro espacio inmediato.

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 Ciegos y Sordos Los Artefactos No Son Lo Que Aparentan

Cultura y Cambio Tecnológico, Nuestro Entorno

-La cultura y la Sociedad nos hace fuertes

Una relación importante de lo que en el mundo es verdaderamente valioso o no, es la importancia

que le damos a los objetos, el mundo tecnológico en el que vivimos, esta compuesto de demasiadas

innovaciones que no resuelven nada, esto es parte de un problema mas que de componer una solución,

muchas de las creaciones deben resolver una problemática social y cultural, pues la masa también tiene

necesidades del inmediato.

La integración de los elementos que existen se debieron a que posiblemente arreglaban o soluciona-

ban algo del cotidiano, pero a medida de se fueron buscando mejoras el objeto va perdiendo su identidad

para el cual fue creado el artefacto, la verdadera causa de este efecto es la dificultad para ajustarlas en

nuestros requerimientos de la vida diaria.

Cuando se ve un posible problema en una comunidad, suelen existir intereses de por medio donde

todos los sujetos que están involucrados quieren más un bien propio que común, esto evita en algunas

ocasiones un proceso de evolución cultural positivo; ‘’las ambiciones personales y sueños utópicos, lo

llevan a ser un ente cultural y social, pues pretende con sus saberes y técnicas, hacer un cambio.”(Williams

and Bobrovski, 2004), esto quiere decir que uno como estudioso de un área quiere prosperar y mejorar su

entorno partiendo de técnicas, pues para poder entender la problemáticas de nuestro entorno se requiere

conocer que nos afecta como personas; el lió que se tiene actualmente es que se padece de innovaciones

plantea Williams, que es lógico pues como escribir desde el principio de esta sección, tenemos muchas

cosas que envés de aportar algo importante para generar un cambio cultural, simplemente cargan nuestro

entorno de elementos obsoletos.

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-La ingenierı́a y los cambios

partiendo de que la sociedad siempre esta en constantes cambios, lo que no significa evolución o

aprendizaje, la misión de ingeniero, es encontrar posibles inconvenientes en un sector determinado, para

solucionarlos de manera tecnica, pues comprende y tiene los conocimientos disciplinares de un saber es-

pecifico para que desde ese punto de vista pueda innovar; williams plantea, que el ingeniero a amparado

la fe mas en la ciencia de la ingenierı́a para fines consumidores, que para mejorar su entorno de vivencia;

hemos estado hablando que hay muchas cosas en el mundo, aparentemente lo que existe es para optimizar

y evolucionar como personas, pero eso mismo a deslumbrado al verdadero ingeniero a crear cosas con

propósitos competitivos.

Pensar en la construcción y uso de un artefacto,1 , debe tener un pensamiento, que este a expensas de

aportar algo a la mejora de la humanidad, pero no necesariamente tiene que ser tecnologı́a ese elemento;

el ingeniero de hace algunos años tenı́a una mentalidad de mejorar para los bienes de la sociedad, era

más humanı́stico partiendo de las necesidades del entorno ‘’ se esperaba que un ingeniero trabajara en

el mundo real diseñando máquinas, cadenas industriales, puentes y caminos.”(Williams and Bobrovski,

2004), la vista del ingeniero era más humilde, en el trascurrir del tiempo, el ingeniero dejo opacar su

camino a ambiciones egoı́stas el sentido de tecnologı́a cambio a ser una palabra burda de pueblo.

Decir que los rumbos que se han tomado, para determinar los cambios culturales y sociales desde el

discurso de la técnica, se han difuminado a dar solución a problemas que no satisfacen directamente la

academia o la escuela, sino que está enfocado a que la tecnologı́a debe aportar soluciones y estudios

con fines capitalistas ”Se hace patente la intervención decisiva de factores no técnicos en el desarrollo

tecnológico; de hecho, siempre resulta difı́cil determinar a priori sin tener en cuenta el contexto la so-

lución de un problema”(Sáenz, 2004), es fácil decir que se soluciona un problema con un artefacto, no

pero no indica ese elemento artefactual que aporta un beneficio a ciertas personas, tenga un hecho de
1 Términos comunes de la técnica y de la tecnologı́a según la epistemologı́a de la tecnologı́a, la pedagogı́a de la tecnologı́a

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investigación, el estudio de una suposición no siempre es el planteamiento de una sugerencia tecnologı́a,

es menester considerar los términos que ese artefacto o supuesta solución determinan en la evolución

cultural.

Ahora No Son Cosas

-El Ciborg, Mas que Maquinas

Algo que hay que resaltar, es que el humano ha dejado de evolucionar en algunas cuestiones que

involucran ser un nómada, pues ahora somos mas maquinas que personas, nos dedicamos a seguir una

serie de estándares que nos enclaustran en un espacio, asta las relaciones son mas técnicas y formales de

lo que se aparentan, ”Las caracterı́sticas propias de la humanidad, como lo son: el lenguaje, la técnica, la

moralidad, la estética, la racionalidad, entre otras”(Fernando Broncano, 2007), para broncano los huma-

nos somos mas ligados a comportarnos como maquinas antes un escenario que no requiere innovación,

pues las necesidades de nuestro entorno aparentan estar solucionadas a partir de dogmas, es evidente que

rosalind y broncando concuerda con algo y es que carecemos de ideas para mejorar y hacer un cambio

tecnológico.

la rebotica hace algún tiempo era pensada como elementos programados para cumplir tareas especi-

ficas, con los estudios e investigaciones ya hemos evolucionado y generado un cambio de pensamiento,2

en una entrevista dada por broncano, explica como la rebotica a avanzado a tal punto que pensamos

en mas en autómatas, maquinas que tienen un pensamiento casi autónomo, que permiten solucionar un

problema del entorno inmediato según su construcción, ”hasta el desarrollo de elementos de inteligencia

artificial, robots que ayudan a personas con discapacidad, con niveles de conciencia, emociones y au-
2 se habla de cambio de pensamiento según williams como una identidad de la tecnologı́a, algo que parte de la historia

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tocontrol”(Broncano, 2016), es claro que la tecnica bien empelada, puede ser de avances tecnológicos

ayudando a que los artefactos no sean cosas mas sean herramientas para prosperar

-La cultura y la Sociedad nos hace fuertes

hemos estado hablando en este texto sobre la tecnologı́a como elemento importante de la sociedad su

mirada etimologista, pero pensar en educación y aprendizaje, hace que debamos entender un poco mas

sobre la masa, la cultura y la sociedad, ya no solo somos una persona trabajamos en comunidad para la

masa, ”la cultura forma parte de los sistemas técnicos y la técnica hace parte de la cultura”(Quintanilla,

1991), si usamos a rosalind en esta cita para poderla entender nos damos cuenta de que nos es tan alejada

la idea de ambos los dos tienen ideas en particular sobre la cultura y el cambio, hablamos de algo mas que

el consumo, hablamos de que pensamos y actuamos y eso es una construcción que participa en la tecnica;

la composición de cultura y sociedad, no se encuentran en una relación paralela,estas poseen uniones de

dos formas, donde el cambio de uno afecta a los demás al contrario, permiten ver los errores de nuestra

historia y adaptarlos a mejoras siempre estamos expuestos al error pero no hay perdón al omitir nuestra

ignorancia.

-La educación salir y entrar a la modernidad

hablar de tecnologı́a en la escuela es mas osado aun, las culturas populares y demás pensamientos

están ligados a que estamos hipnotizados por las cosas que impactan olvidamos nuestro entorno pero

estamos sujetos al cambio; la misión del educador actual esta ligada a entrenar desde la tecnica para

plasmar un saber en el sujeto, ”a manejar grandes cantidades de información e interaccionar con un

mundo tecnológico cambiante, sino también a desarrollar un concepto de sı́ mismos como ciudadanos

del mundo al mismo tiempo que conservar su identidad local” (CANCLINI, 2001), las gran cantidad de

información que abunda en el espacio, el acceso a las redes sociales, nos tienen conectados con medio

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mundo, pero esta gran cantidad de datos no la sabemos manejar, la cultura de la gente ha cambiado a ser

mas que un simple ente de reflexión de banalidades, los estudiosos y la academia a abiertos sus puertas de

la sabidurı́a, pero estamos ciegos a ver lo que es evidente, estamos encandelados con verdades relativas.

Entes del control, Dominar y Aprender

Las técnicas del control automático, traspasando este saber a las ideas de la epistemologia en tec-

nologı́a, nos permiten encontrar que si conocemos el sistema, podemos ajustar las variables a nuestra

conveniencia para la sociedad, pero por el momento los modelos que tenemos de nuestra dinámica en

tecnologı́a son muy dispersos y hacen que las variables tengan mas salidas de las que se desea, cuando

conocemos desde el ideal un modelo podemos crear representaciones que nos permitan entender mas el

mundo que esta en el eje de ese elemento; pero cuando se plasman a la realidad hay que ajustar varia-

bles para poder re-alimentar y generar aprendizaje que es lo que en la escuela, 3 esto quiere decir que el

docente debe tener clara muchas miradas y posturas positivas i negativas de los diferentes autores sobre

la tecnologı́a, considero que si entendemos y sabemos cuales son los problemas de la zona estamos mas

preparados para afrontar un estudio para crear propuestas que ayuden a generar un cambio cultural.

Conclusión

En el contexto de la tecnologı́a y al educación, nos hemos basado en procesos que no están ligados a

una solución que beneficie netamente a la sociedad, pero sin embargo la academia y grandes pensadores

de la tecnologı́a nos hacen ver que el mundo no es tan hostil y ciego como se muestra en una construcción

social. ”las técnicas del discurso son los que pretenden tecnificar el discurso”(Carvajal, 2010) el sentido

de la tecnologı́a parte a que es el discurso de la tecnica; ahora mirando desde la brecha de la ingenierı́a,
3 Escuela como entorno o espacio de aprendizaje que involucra la academia

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para la mejora de la tecnologı́a, se deben fortalecer las ramas del saber, en un escenario y una problemática

que fortalezca las bases educativas. se debe también atribuir que el entender la tecnologı́a, se ha enfocado

más en ya no solo un artefacto ahora es una forma de pensar y actuar de manera invasiva para la sociedad,

esto quiere decir, que el sujeto para entender la tecnica y la tecnologı́a debe estar enfocado a obtener ideas

para el servicio del razonamiento y en eso se basa mucha de la formación de los mismos ingenieros, y

como planteo casi siempre cada quien mira la tecnologı́a como la chica fea a la que debemos comprender,

para poderla manipular a nuestro antojo y establecer un ideal a la sociedad desde la perspectiva cultural.

Referencias

Broncano, F. (2016). Retrato robot. urlhttps://www.youtube.com/watch?v=oTIZibTC5W8.

CANCLINI, N. G. (2001). CULTURAS HIBRIDAS: ESTRATEGIAS PARA ENTRAR Y SALIR DE LA

MODERNIDAD. PAIDOS IBERICA.

Carvajal, G. (2010). Todo sujeto es sujeto de la técnica. Tecnologı́a y subjetividad en la filosofı́a griega

clásica. Análisis, (76):173–192.

Fernando Broncano, S. L. E. (2007). Por una filosofı́a politica de la técnica. SINPREMISO.

Quintanilla, M. (1991). Tecnologı́a: un enfoque filosófico. buenos aires: eudeba, problemas. filosóficos

de la filosofı́a.

Sáenz, F. (2004). Mas allas del internet: la red universal digital. Revista de la asociacion de tecnicos de

informatica, 171:48 – 51.

Williams, R. and Bobrovski, D. (2004). Cultura y cambio tecnológico: el MIT. La Sociedad red. Alianza

Editorial.