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Origen Del Estado y Derecho
Origen Del Estado y Derecho
Ley eterna: Universo como creación de Dios. Ley Natural: Acercamiento del
hombre Ley Natural a la Ley Eterna. Ley Divina: Los designios de Dios
(Mandamientos Etc.)Ley Humana: Las que el hombre hace de acuerdo a el
Derecho Natural.
Después del Derecho Natural Racional entra la Crisis del Derecho Natural escuela
Histórica del derecho. Escuela Positivista del derecho Materialismo Histórico.
Función Económica Social: toda sociedad tiene un modo de producción.
Dice:
EL Derecho es producto del desarrollo de la sociedad, de su cultura.
No hay mas Derecho, que el derecho escrito (del Hombre) defiende el Derecho del
Hombre.
Formación económico social: es el vínculo estable entre uno o mas modos de
producción y su correspondiente superestructura.
Pitágoras. (Grecia) Año 490-420 a.n.e. Llegó a la conclusión de que todos los
ciudadanos debían participar en la vida política y tener derecho a resolver las
cuestiones estatales, diametralmente opuestas eran las de Platón (427-347 ane)
para él, el Estado ideal era la aristocracia, es decir, la organización estatal en que
gobiernan los preferidos, los mejores, los sabios, la democracia, o sea el poder del
pueblo, era considerado por Platón como la peor forma de gobierno.
Idealismo: se basa en la existencia de Dios sobre todas las cosas, ley divina, ley
natural, Derecho Externo, Universal, Divino Inmutable = No cambia
Causas: Son puramente divinas
Materialismo: El Derecho es producto de la propiedad privada, es económica =
Marx y Lenin.
ORIGEN DEL ESTADO Y EL DERECHO (CORRIENTE MATERIALISTA)
COMUNIDAD PRIMITIVA:
La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres
se organizan para satisfacer sus necesidades. La comunidad primitiva surge con
el hombre mismo. Cuando comienza a desarrollarse la sociedad, también aparece
la comunidad primitiva que va a durar miles de años, hasta que los hombres
desarrollan sus fuerzas productivas y sus relaciones sociales de producción. En un
principio el hombre fue nómada porque dependía directamente de lo que la
naturaleza le proporcionaba.
La comunidad vecinal
La Esencia del Estado es establecer las regulaciones que protejan al hombre del
hombre y a su vez a este del Estado.
Indudablemente que el Estado existe para un fin, para lo cual existen diversas
opiniones:
• Los individualistas consideran que el Estado es un medio para lograr la
libertad del individuo.
• Los universalistas y los socialistas, entienden que el Estado es un fin en si
mismo, una institución moral encaminada al bien común.
Carro Martínez expresa que si bien la libertad individual es un elemento esencial
dentro de la convivencia social, lo cierto es que esa libertad individual solo logra
plasmación perfecta dentro de un bien y un orden común.
El Estado nunca debe obviar que su esencia es procurar el bien de todos los
ciudadanos, sin olvidar que es un agregado de individuos libres, pero estos a su
vez no pueden obviar que la libertad no puede ejercerse contra el bien común.
Idealismo: se basa en la existencia de Dios sobre todas las cosas, ley divina, ley
natural, Derecho Externo, Universal, Divino Inmutable = No cambia
Causas: Son puramente divinas
Materialismo: El Derecho es producto de la propiedad privada, es económica =
MarxyLenín.
Concepción Idealista Concepción Materialista (2 puntos de vista)
Idealismo = Divino Materialismo: Económico
MAQUINARIA DE ESTADO
ÓRGANO PRIMARIO:
Organismo Ejecutivo:
Organismo del Estado le compete la función ejecutiva del derecho.
Es responsable de la gestión diaria del Estado.
Tiene la función de hacer cumplir y sancionar las leyes que regulan el
comportamiento social.
Consistente en dictar y hacer cumplir las leyes que suele aprobar el gobierno o el
propio jefe del Estado.
Concibe y ejecuta políticas generales de acuerdo con las cuales las leyes tienen
que ser aplicadas, representa a la Nación en sus relaciones diplomáticas, sostiene
a las Fuerzas Armadas y en ocasiones aconseja con respecto a la legislación.
Organismo Legislativo:
Organismo del Estado le compete la función normativa o creadora.
Consiste en la aprobación de normas con rango de ley. En una democracia, el
organismo legislativo elabora y modifica las leyes existentes de acuerdo con la
opinión de los ciudadanos. Su función específica es la aprobación de las leyes y,
generalmente, está a cargo de un cuerpo deliberativo (congreso o parlamento).
Organismo Judicial:
Organismo del Estado le compete la función de administrar justicia o protectora.
Es el encargado de administrar justicia en la sociedad, mediante la aplicación de
las normas jurídicas en la resolución de conflictos. Órganos judiciales o
jurisdiccionales: juzgados y tribunales, que ejercen la potestad jurisdiccional, que
suele gozar de imparcialidad y autonomía.
ÓRGANO DERIVADO:
Son creados por los organismos Directos del Estado, como por ejemplo los
Ministerios.
Los Estados están delimitados por unas fronteras que los diferencian de los
demás. Dichas fronteras pueden ser terrestres, marítimas, aéreas e, incluso, del
subsuelo. Las fronteras son convenciones artificiales que se establecen por
motivos históricos o políticos. A menudo se basan en elementos naturales, como
cordilleras o ríos, o en elementos geográficos, como los paralelos o los
meridianos.
Cada Estado tiene unos símbolos que lo identifican, como son un himno, una
bandera, una capital y, generalmente, un escudo y una moneda. Posee, además,
un conjunto de leyes y una organización política que comprende a toda la
población y que establece el reparto del poder y del gobierno.
"La Ciencia Jurídica tiene una base por excelencia en la justicia, el derecho, y
las virtudes que la regulan. Justicia (virtud y esencia) y derecho (hechos, normas,
existencia) son nociones que están desde que el Derecho como Ente (ciencia o
disciplina jurídica) ) pudo haber nacido, y no hay más diferencia entre ellos en el
sentido de que ambos (justicia y derecho) forman un solo Ente, indivisible y
ontológico, “Derecho”.
Así, mientras la Justicia es la esencia del Derecho; el derecho (normas y
hechos) es la existencia del Derecho."
Jean Bodin, consideró el Estado como un ámbito de poder distinto tanto del
gobernante como del conjunto de los súbditos, y atribuyó al Estado la soberanía,
teorizada como el poder supremo y absoluto dentro del territorio del Estado
Un gran filósofo griego, Platón, planteaba su ideal de Estado como una ciudad
justa, donde la justicia fuera el valor esencial de la población y de los gobernantes.
Esto no quiere decir que hable de una homogeneidad a nivel social, sino que él
consideraba que cada parte de la sociedad cumplía una función determinada y
necesaria para conseguir esa ciudad justa.
Locke, utiliza los mismos elementos que Hobbes, pero con la diferencia que
para él, en el estado de naturaleza los hombres no viven una eterna guerra, sino
que viven el paz, cooperando unos con los otros. Pero dentro de este estado
natural hay individuos irracionales que no quieren escuchar la ley Natural,
rompiendo así con la armonía. La gente teme por sus propiedades y para evitar
hacer justicia por mano propia entregan ese derecho (el de ajusticiar) al soberano.
Concepto de Derecho
MANUEL KANT "el derecho se reduce a regular las acciones externas de los
hombres y a hacer posible su coexistencia". Lo define como "el conjunto de las
condiciones por las cuales el arbitrio de cada uno puede coexistir con el arbitrio de
los demás, según una Ley universal de libertad"
GUILLERMO FEDERICO HEGEL, en cambio, sostiene que el derecho es "la
existencia del querer libre", es decir que es la misma libertad como valor sublime
en su manifestación externa.
RUDOLF VON IHERING define el derecho como "la suma de las condiciones de la
vida social en el sentido más amplio de la palabra, aseguradas por el poder del
estado, mediante la coacción externa". Para él "el derecho no es una idea lógica
sino una idea de fuerza; he ahí por qué la Justicia, que sostiene en una mano la
balanza en donde pesa el derecho, sostiene en la otra la espada para hacerlo
efectivo. La espada sin la balanza es la fuerza bruta, y el derecho sin la espada es
el derecho en su impotencia".
FRANCOIS GENY dice que el Derecho es el "conjunto de las reglas, a las cuales
está sometida la conducta exterior del hombre, en sus relaciones con sus
semejantes, y que, bajo la inspiración de la idea natural de justicia, en un estado
de la conciencia colectiva de la humanidad, aparecen susceptibles de una sanción
social, en caso de necesidad coercitiva, son o tienden a ser provistas de esa
sanción y de ahora en adelante se ponen bajo la forma de mandatos categóricos
dominando las voluntades particulares para asegurar el orden en la sociedad".
GEORGES RENARD, citado por Pacheco, expresa que "el derecho positivo es un
perpetuo devenir: el orden tiende hacia la perfección sin detenerse jamás. El
derecho natural es la orientación de este devenir; un movimiento se define por el
fin a que tiende. Luego, el derecho positivo, es decir, el orden, debe definirse por
el natural, es decir la justicia".
ROSMINI dedujo que el derecho es "una facultad de hacer lo que nos plazca bajo
el amparo de la ley moral".
FORMAS DE ESTADO
MONARQUIA
REPÚBLICA
CLASES ARISTOCRÁTICAS
Los gobiernos aristocráticos encabezados por ese tipo de elites pueden ser
de varias clases:
PLUTOCRACIA
Si la autoridad está en manos de los ricos.
TEOCRACIA
Si está en manos del sacerdocio, teocracia.
BUROCRACIA
Si la influencia la ejercen funcionarios públicos.
B) DEMOCRACIA
Por democracia entendemos una forma de gobierno en la que el poder
lo ejerce el pueblo. Existen múltiples caracterizaciones y clasificaciones
posibles. Nos interesa resaltar la impronta de su origen: la Grecia clásica,
que aportó a la historia política la concepción de un gobierno ejercido por
todos los ciudadanos.
Es un concepto relativamente sencillo y nítido, aunque difícil de llevara
la práctica y de encauzar institucionalmente. Baste recordar por lo pronto
que existen básicamente dos tipos de democracia: la directa que es aquella
en la que gobierna el pueblo mismo reunido en asamblea. Y la indirecta o
representativa, en la que el pueblo gobierna a través de un mandatario o
conjunto de mandatarios, que es el gobierno propiamente dicho
ESTADOS UNITARIOS
Los Estados unitarios tiene un único centro de poder, aunque es frecuente que
haya cierta descentralización administrativa, al menos en el nivel municipal.
ESTADOS FEDERADOS
Por lo que la ha sido la estructura territorial interna del Estado el elemento del
que se ha servido la doctrina para clasificar las Formas de Estado, distinguiendo
dos grandes tipos: el Estado Unitario y el Estado Federal.