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Rito y Metonimia El Espíritu de Las Cosas Que Se Construyen..ppsx
Rito y Metonimia El Espíritu de Las Cosas Que Se Construyen..ppsx
In-vestigare; vestigium.
Ir tras los vestigios o huellas.
Cosa hecha-causa
Transforma los
objetos en obra:
palabras-objeto.
Palabras-saber
Palabras-
espíritu:
Las huellas
de los
objetos.
Sotigui Kouyaté. 2010
Instrumental
Indicios como
rastros del
espíritu que se
encuentran en
las cosas
Sotigui Kouyaté. 2010
Propósito investigativo
http://brunoclaessens.com/2013/10/page/2/#.VUUD8fl_PBE
Explicación del
universo en tanto
totalidad-pliegue.
Operador lógico.
Consistencia del sistema de
pensamiento y dimensiona
el carácter de lo ancestral
(heredad ontológica):
Corporeidad subjetiva .
Determina lo presente del
u-topos.
http://www.artlink.co.za/news_article.htm?contentID=30150 Revela su pantopía: en
todos los lugares.
Abre su u-kronos;
pancronía: en todos los
tiempos.
Siempre presente- ASHÉ
La pancronía (siempre
presente) de la ritualidad del
Ashé hace que todos los
tiempos se hagan presentes
como expresión del poder
del espíritu, que hace que
las cosas sucedan.
http://www.ousmanedago.com/fr/?page_id=672&paged=6
El sentido del mundo.
https://www.tumblr.com/tagged/contemporary-western-african-
art
Lo real
Similitud multiescalar.
Genera una infinita cantidad
de ordenamientos a partir de
una sola forma que se
desplaza, emergiendo un
orden de subsunción:
cualquier elemento contiene
la totalidad del universo en un
entramado multidimensional.
https://www.tumblr.com/tagged/sotigui-kouyate
Siempre presente
Futuro
Pasado
X
Gutiérrez, 2014
http://fisicamoderna2010b.blogspot.com/2010/11/geometria-de-la-
relatividad-especial.html.
Siempre presente
Apertura cronotópica de
los objetos que se
espiritualizan mediante
la “corporeidad
Bakary Diallo, Ndankumba, video, 2011. Courtesy of the subjetiva”.
artist and Dak'Art 2012
Los sitúa más allá de la
percepción y los
convierte en
universalidades ónticas.
Siempre presente-mundo posible.
Relación significativa.
Referencias semánticas
de las cosas-entes en
tanto existencias
cósmicas y cósicas .
Cosas reconocibles,
http://aidanjreid.com/2014/12/06/ayahuasca-7-months-later/
mediante funciones
lógico-semióticas
Subsunción
https://www.pinterest.com/pin/256001560038135785/
Metonimia
La fuerza metonímica
transforma una cosa en otra.
No sólo las nombra.
La contigüidad -unidad en
la diversidad- que se lleva
lejos, hace que su significado
no se ancle, sino que se
subsuma y se fractalice.
http://bite-zine.com/?p=860
Abducción
construcción
conjetural a partir
de indicios
Universo (Agbayé)
https://es.pinterest.com/pin/1
64240717632347621/
Metonimia
https://alocubano.wordpress.com/2008/09/23/el-palo-y-la-hierba-en-la-
regla-de-ocha/
Shangó
Símbolo de la fuerza Orisha del tambor, es
que está iconizado dueño de los Batá
por el poder del que lo representan.
trueno y guarda los
secretos del
conocimiento del Ifa
(corpus religioso).
http://www.polarityreco
http://fashions-cloud.com/pages/s/shango-orisha/ rds.com/drums-a-photo-
gallery.html
http://tonyshango.globered.co
m/categoria.asp?idcat=29
Subsunción metonímica
Funfun Funfun
Blanco
Blanco
Cosa hecha
kẹhin ojo iwaju
Gutiérrez, 2014
Tambor
Tambor Ritmo Maraca
maraca Ritmo
Siempre-presente
Pasado Futuro
La cosa-hecha, del collar (elleke
rojo y negro), de la maraca (shere
con cuentas rojas y blancas), del
Blanco
Blanco canto (kọrin) emerge Shangó.
Cosa hecha
Shangó es el siempre-presente
(Nigbagbogbo Bayi Bayi); es la
Tambor Ritmo
Tambor
Maraca
esencia de la ritualidad encarnada
maraca Ritmo
en cada una de las cosas-hechas
(ohun-ṣe), impregnadas con el
rojo-blanco (Pupa-Funfun) y el
ritmo (oṣuwọn) que amarra la
Siempre-presente expresión de los tambores (Ilu) y
la maraca (Shere) del
Pasado Futuro acontecimiento Shangó, que es el
punto conclusivo de la abducción
metonímica.
Conclusiones