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Ebbo de Entrada de Yoko Osha PDF
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En la roja, se echa polvo de guabina, se revuelve y se le canta: “Eyá òrun eyá omolorun
imole agaba orisha Osun naburo eniwa.”
Se coge una de las dos palomas del ebó y se limpia bien a todos , se arrodilla al iyarawo y
se procede a sacrificar a la paloma, dándole sangre a las cazuelitas, blanca, roja, azul,
amarilla y al ebó, donde se echara el cuerpo y la Leri de la eiyelé y se canta:
OSHE TURA
Odu TOYALE (REGISTRO DE ENTRADA)
Odu ISALAYE DEL OSHA QUE SE VA A HACER
OTURA SHE
IROSO ATE: REGISTRO Y BAÑO LUSTRAL DE LA CEREMONIA DE OSHA
OTURA BARA: TOCAR LA PUERTA DEL SANTO
IRETE MELLI: EL PELADO Y AFEITADO DE LA Leri
OGBE TUA: PINTAR Osún Leri
OTRUPON SA: FIFI OKAN
OJUANI ALAKENTU: CORONAR CON ASHE LA Leri
OBARA SA: LA CORONA DEL SANTO
Ògúndá MASA: SECRETO DEL SANTO
IRETE SUKA: CONSAGRACIÓN DEL SANTO
OFUN LENIN: LLAMADA, PARADA, PONER LOS PAÑOS EN Leri Y LLAMAR AL SANTO.
Sobre esto se echa iyefá y se marcan los signos del ebó, sin repetir los ya pintados con
pintura blanca y roja.
(Se continua con los cantos tradicionales del sacar el ebó del tablero)
El babalawo acompaña al iyarawo y a la oyugbona hasta el lugar del rió donde dentro
De siete días bañaran al iyarawo y sacrificaran allí la otra paloma del ebó.
Se llevara oshinshin y la paloma se lleva al rió y se escoge el lugar donde dentro de 7
Días se bañara el iyarawo, allí en el fango se entierra el ebó, se limpian todos con la
paloma y se da la sangre sobre el ebó y se canta:
se entierra la cabeza de la paloma sobre el ebó y el cuerpo se tira al lecho del rio, para que
la coja Oyá.
En el rió se reza y llama a Oduduwa, òrun, Oyá, Sangó, òbátalá, y al angel de la guarda
(secreto de irete suka)
Este ebó queda sobreentendido debe hacerse 7 días antes de la ceremonia del santo y
lleva:
Akukodie
Eyelé melli
Ikoko keke de pintura con pintura
4 pinceles
eran malu
eñi adié
eyá tutu keke
eko
ewe ikoko
pelu meta
inso Leri iyawo
Tierra del Ilé del santo