EBO ENTRADA UMBOWA YOKO OSHA E IFA

A- JURAR PINTURA
++++
OO OO XX OI
IO I I XX I O
IO OO XX OO
I I OO XX I I
Se ponen las cuatro cazuelitas de pintura que se utilizan en el santo. En la blanca se le
echa polvo palo moruto, se revuelve y se le canta:

IYE IGUI MADAO EFUNKOKO ENUGUI NI IMOLE BABA ORISHA

En la roja se echa polvo de Guabina, se revuelve y se canta:

EJA-ORUN EJA OMOLOGUN IMOLE IMOLE AGABA ORISAHA OSUN
NABORU ENIWA

En la azul y a la amarilla se le echa polvo de palo moruro y polvo de guabina, cuando se

le echa a la blanca y la roja respectivamente.

B- Se coge una de las dos palomas del EBO y se limpia bien a todos, se arrodilla al
Iyawo y se procede a sacrificar a la paloma, dándole sangre a las cazuelitas blanca,
roja, azul, amarilla y al ebo, donde se echará el cuerpo y la cabeza de la paloma.
Y se canta el canto del sacrificio, el canto normal para matar.

SIESIFÁ: SIESOSHA:
OBA: EYE EYELE NILE EYE OBA: EYE EYELE NILE EYE
CORO: IDEM

OBA: IFA AWANI BAWA OBA: OSHA AWANI BAWA

CORO: IDEM

OBA: IFA AWANI BOFUN OBA: OSHA AWANI BOSHE

CORO: IDEM

OBA: IFA BOSHE OBA: OSHA TOKUN AWANI

CORO: IDEM

OBA: IFA TOKUN AWANI OBA: OSHA TOKUN

CORO: IDEM

Se revuelven bien las pinturas, adicionándoles aguardiente, y se canta:

AKOÑUBO ABOODE AKOÑUBO ABOODE
EDUEBE KUEFUN TE UMBO AKOÑUBO AKOBO
AKOBO KUEFUN TE UMBO AWO

C- Se procede a pintar la atena en el tablero de ifá. De obatala consagrado a este

fin.
Sobre el tablero se pinta el osun leri de osha que se va a asentar. Se pintan los siguientes
odu:
OSHE TURA. Odu Registro de entrada, odu isalaye del osha que se va a hacer. Otura
she.
IROSO ATE: registro y baño lustgral de la ceremonia de osha.
OTURA BARA: tocar la puerta del santo.
IRETE MEJI: el pelado y afeitado de la cabeza.
OGBE TUA. Pintar osun en la cabeza.
OTRUPON SA: fifi okan
OJUANI ALAKENTU: coronar con ashe la cabeza.
OBARA SA: la corona del santo.
OGUNDA MASA: sercreto del santo.
IRETE SUKA: consagración del santo.
OFUN JUANI: llamada, parada, poner los santos en la cabeza y llamar al santo.

D- Sobre esto se echa iyefa y se marcan los odus del ebo, sin repetir los ya pintados
con la pintura blanca y roja.

E- llamada de este EBO

KIBO KIBO ADIFAFUN AYE EKUTE ELEBO
FENA AUREFUN ELERI IYARAWO OSIKA IKU
BABANI SURE FUN EKIBE SHISHE ELEBO
OLORUN SHILEKUN ILE OSHA ASHE ORISHA
MODE MODE

F- Hacer el EBO:

G- para sacar el EBO se canta:

AYIKININ NI ORUNMILA SHILEKUN
ILE OSHA SODEMI ORISHA
AYIKININ NI ORUNMILA
SHILEKUN ILE OSHA SODEMI
ORISHA AWO

Se continúa con los cantos tradicionales de sacar el EBO del tablero.

El babalawo acompaña el iyawo y a la oyubona hasta el lugar del rio deonde dentro de
siete días bañará el iyawo. Allí, en el fango, se entierra el ebo, se limpian todos con la
paloma y se da la sangre sobre el ebo y se canta:
AFEFERI NIR OSHA FEFERIRI

Se entierra la cabeza de la paloma sobre el ebo y el cuerpo al lecho del río, para que lo
coja oya.
En el río se reza y llama a: ODUDUWA, ORUN, OYA, SHANGO, OBATALA,
OSHUN y al angel de la guarda (secreto de irete suka)
Este ebo queda sobre entendido que se hará 7 días antes de la ceremonia del santo y
lleva:
1 gallo, cazuelitas de pinturas, pinceles, 1 huevo, eko, tierra de la casa del santo, 2
palomas, pedazo de carne de res, 1 pescado fresco chiquito, hoja de malanga, pelo de la
cabeza del iyawo, pedazos de tela de la ropa, jutia y pescado ahumado, maíz tostados y
elementos característicos del odu registro de entrada y derecho.