“Año de la lucha contra la corrupción e impunidad”

“ UNIVERSIDAD ANDINA NESTOR CACERES VELASQUEZ”

FACULDAD CIENCIAS DE LA SALUD
ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGIA

COMPONENTE CURRICULAR: INTRODUCCION A LA

PSICOLOGIA
TEMA: HISTORIA DE LA PSICOLOGIA
DOCENTE: RUBEN CAIRA
ALUMNOS: 1.-JOSE DANIEL HUATTA PANCCA
2.-MARCOS MIRANDA PACHO
3.-JOSE ARMANDO VENTURA COAQUIRA
4.-PATRICK
SEMESTRE: PRIMERO
SECCION: C
PUNO-PERU
2019
 “Año de la lucha contra la corrupción e impunidad”

INDICE

1.-INTRODUCCION
2.-PRESENTACION DEL TEMA DE ESTUDIO
2.1.- PREGUNTAS DE INVESTIGACION
3.-MARCO TEORICO
3.1.-
3.2.-
3.3.-
3-4.-
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INTRODUCCIÓN

La historia de la psicología es un campo de investigación y producción que se ha cultivado

desde hace más de una centuria con diversas perspectivas de análisis, durante la década
de 1960 este campo logra institucionalizarse y profesionalizarse a partir de la creación de
sociedades, revistas especializadas, archivos históricos, eventos específicos y grupos
activos de trabajo
Desde el inicio de su historia el ser humano ha elaborado hipótesis y teorías sobre el
funcionamiento psicológico y los trastornos mentales. A pesar del predominio del método
científico, a día de hoy concepciones muy antiguas, como la atribución de las
enfermedades a la acción de espíritus o la separación entre el cuerpo y el alma, siguen
teniendo cierta influencia.
Para hablar de la historia de la psicología es necesario remontarse a los filósofos clásicos;
no obstante, la disciplina que hoy conocemos no se desarrolló como tal hasta que se
popularizaron las obras de autores como Emil Kraepelin, Wilhelm Wundt, Ivan Pavlov o
Sigmund Freud, en los siglos XIX y XX.
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Preguntas de investigación

¿Cuándo nace la psicología?

Antes de comenzar a definir el origen de la psicología, su historia y autores, es importante
comentar que este artículo se centrará en la disciplina y la historia occidental puesto que
otras culturas como la de los países orientales poseen corrientes de pensamiento
diferentes. No debemos olvidar que el punto de vista definido a continuación ha
coexistido con otras ideas y otros hechos históricos.
¿Como se sabe, la dimensión histórica de la psicología se vuelve un aspecto de gran
importancia a la hora de otorgar identidad a la actividad disciplinar y profesional?
las organizaciones psicológicas, sean científicas o profesionales, suelen volver sobre sus
bases fundamentales para proveerse de las herramientas que les permitan afrontar los
desafíos que se les presentan en momentos de crisis o inestabilidad organizacional.
¿Por qué el pasado de la profesión psicológica se vuelve un foco de atención privilegiado
dentro del campo de estudios históricos de la psicología?

¿Por qué los aspectos históricos de psicología se convierten en asuntos de interés para los
estudios sobre la formación en psicología?
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PERIODO PRECIENTIFICO
Edad Antigua: inicio de la historia de la Psicología
El término psicología proviene de las palabras griegas “psyché” y “logos”, pudiendo
traducirse como “estudio del alma”. Durante la Edad Antigua se creía que los trastornos
mentales eran consecuencia de la posesión por parte de espíritus y demonios, y los
tratamientos consistían en conjuros y encantamientos a los que se atribuían efectos
curativos.
Entre el siglo V y el IV a.C. filósofos como Sócrates y Platón realizaron aportaciones que serían
claves para el desarrollo de la psicología, además del de la filosofía. Mientras que Sócrates sentó
los fundamentos del método científico, Platón concebía el cuerpo como el vehículo del alma,
verdadera responsable de la conducta humana.

En esa misma época el médico Hipócrates estudió las enfermedades físicas y psíquicas
mediante el método inductivo y las atribuyó a desequilibrios en los humores o fluidos
corporales. Esta tradición sería recogida por Roma: la obra de Galeno, que desarrolló la de
Hipócrates, es una de las mejores muestras de la influencia griega en el pensamiento
romano.

Sócrates
El hombre espiritual, esta sujeto a la ETICA .
La sentencia esta escrita en el templo delfos
“conócete a ti mismo”, Sócrates hizo suya,
plantea al hombre en cuanto espíritu y no del
hombre como totalidad psicobiológica.
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ARISTOTELES PLATON

Es el padre de la psicología antigua ya que
pertenece al concepto etimológico de la
palabra psicología “estudio del alma”
negó que el alma está separada del cuerpo
para el. Esta no es algo distinto a la opera
tividad y funcionalidad de un cuerpo por
lo tanto no podría estar separada.
El ALMA es el cual por aquel vivimos,
pensamos y sentimos.
-Alma racional (hombre)
-Alma sensible (animales)
-Alma vegetativa (plantas)
Llevo a cabo un estudio del alma (psiche
-Racional: en la cabeza
-Apetitiva: en el vientre
-Irrascible:en el pecho
clases social de la republica ideal.
-Filósofos
-Soldados
-Clase reductora o trabajadora
En otras palabras, para platón el alma
era separable del cuerpo como también
el eterno e inmortal.
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Edad Media: desarrollos y retrocesos

En la Edad Media el pensamiento europeo quedó dominado por el cristianismo; esto
provocó retrocesos claros en el progreso científico. Aunque las teorías grecorromanas de
los humores seguían vigentes, se combinaban de nuevo con lo mágico y lo diabólico: los
trastornos mentales se atribuían a la comisión de pecados y se “trataban” mediante rezos
y exorcismos.
En cambio, en el mundo árabe, inmerso en su edad dorada, la medicina y la psicología
siguieron avanzando durante el Medievo. Se describieron “enfermedades de la
mente” como la depresión, la ansiedad, la demencia o las alucinaciones, se aplicaron
tratamientos humanitarios a quienes las sufrían y se empezó a estudiar los procesos
psicológicos básicos.
También se produjeron desarrollos relevantes en la psicología asiática. La filosofía hindú
analizó el concepto del yo, mientras que en China ya se aplicaban tests en el ámbito
educativo y se llevó a cabo el primer experimento psicológico del que se tiene constancia:
dibujar un círculo con una mano y un cuadrado con la otra para valorar la resistencia a la
distracción.
SANTO TOMAS DE AQUINO

 las corpóreas: necesitan un órgano corporal para ejercitarse y son meros actos de
órganos corporales: las potencias sensitivas y vegetativas;
 las incorpóreas: no necesitan de órganos corpóreos para ejercer su actividad: el
entendimiento y la voluntad.
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SAN AGUSTIN DE HIPONA

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-Aspecto Religioso: grandioso testimonio, procesos

de reflexión y de autocrítica.

-Aspecto Psicológico: aparición del yo y la

introspección.

Renacimiento e Ilustración

Entre los siglos XVI y XVIII, en el mundo occidental convivieron la concepción demonológica de la
enfermedad mental y el humanitarismo. La recuperación de la influencia de los autores clásicos
griegos y romanos tuvo un papel fundamental en esta segunda vertiente, que relacionaba los
trastornos psicológicos con alteraciones físicas, y no morales.

La palabra “psicología” se empezó a popularizar durante este periodo histórico. En este sentido
fueron especialmente importantes las obras de los filósofos Marko Marulic, Rudolf Göckel y
Christian Wolff.

Cabe destacar la influencia de filósofos como René Descartes, que contribuyó a la concepción
dualista que separaba el cuerpo y el alma, Baruch Spinoza, que la cuestionó, o John Locke, quien
afirmó que la mente depende de influencias ambientales. Asimismo, el médico Thomas Willis
atribuyó los trastornos mentales a alteraciones en el sistema nervioso.

A finales del siglo XVIII también fueron muy influyentes Franz Joseph Gall y Franz Mesmer; el
primero introdujo la frenología, según la cual las funciones mentales dependen del tamaño de
áreas concretas del cerebro, mientras que el mesmerismo atribuía las alteraciones físicas y
psicológicas a la acción de energías magnéticas sobre los fluidos corporales.

La psiquiatría fue precedida por el alienismo, representado principalmente por Philippe Pinel y su
discípulo Jean-Étienne Dominique Esquirol. Pinel promovió el tratamiento moral de los enfermos
mentales y las clasificaciones diagnósticas, mientras que Esquirol fomentó el uso de la estadística
para analizar la eficacia de las intervenciones psicológicas.

RENE DESCARTES
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Descartes no fue el primero en

justificar la propia existencia en la
actividad mental. Ya el primer
racionalista, Parménides, había
afirmado “Porque es lo mismo
pensar y ser”, y San Agustín había
escrito “si me engaño, existo” (para
Descartes, en cambio, que duda de
toda Verdad trascendente, la
cuestión habría sido “si me engaño,
no existo”)

PERIODO CIENTIFICO
Wilhelm Wundt y la fundación de la psicología
Retratos similares aparecen en muchos libros de texto de psicología con Wundt
comúnmente identificado como el "fundador de la psicología" o como el "primer
psicólogo verdadero del mundo". En este capítulo se evaluarán la validez y el significado
de tales caracterizaciones, pero no existe duda de que la investigación psicológica de
laboratorio de Wundt en la Universidad de Leipzig atrajo a estudiantes de Europa y de
Estados Unidos. De acuerdo con Tinker (1932), Wundt ejerció como el catedrático
principal en 186 disertaciones en Leipzig entre 1876 y 1919. La Universidad de Leipzig,
fundada en 1409, era y sigue siendo una de las universidades más viejas de Europa. A
finales del siglo XIX su matrícula de más de 3 000 estudiantes hizo de Leipzig la universidad
más grande de Alemania (Benjamín y cois., 1992, . Pero no fue la antigüedad de Leipzig o
su tamaño lo que atrajo a los estudiantes. Por el contrario, fue su percepción de que algo
nuevo e interesante estaba por suceder en el laboratorio de Wundt. Se estaba estudiando
la mente de manera objetiva mediante experimentos cuidadosamente controlados; la
psicología, de hecho, estaba desarrollándose como una ciencia. James McKeen Cattell
(1860-1944) fue uno de los primeros en estudiar con Wundt. Extractos del diario de Cattell
y muchas de sus cartas han sido publicadas (Sokal, 1981). Nos proporcionan un recuento
fascinante de lo que significaba ser uno de los más de 10 000 estudiantes estadounidenses
en Europa entre 1865 y 1914, y dan una descripción detallada de cómo se hacía la
investigación en el laboratorio de Wundt en Leipzig.
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PSICOLOGIA MODERNA

La Edad Moderna forma parte importante de la historia en muchos aspectos; el derrumbe

del sistema feudal, consolidación de modernos estados europeos, el descubrimiento de
América a da inicio a los viajes que unen al nuevo continente con el viejo.

BARUCH SPINOZA
Spinoza destacó tres géneros de
conocimiento humano: en el primero,
el hombre es esclavo de las pasiones y
sólo percibe los efectos o signos e
ignora las causas; en el segundo, la
razón elabora ideas generales o
nociones comunes que permiten a la
conciencia acercarse al conocimiento
de las causas, y aprende a controlar las
pasiones.

GODOFREDO

LEIBNIZ
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Éste es el punto central de su filosofía.

El tiene la idea de que en el universo
todo se rige a partir de una “Armonía
Preestablecida” o programada; es decir,
que existe una Ley Universal que todo
lo tiene predeterminado (DESTINADO).

ANALISIS DE LA VIDA MENTAL EN

EL SIGLO XVII Y XVIII
LOOKE

Locke volcó la experiencia de su vida

intelectual en dos obras cumbre: Ensayo
sobre el entendimiento humano (1690) y
Pensamientos sobre educación (1692).
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DAVID HUME
Hume cree que todo el conocimiento humano
proviene de los sentidos. Nuestras percepciones,
como él las llamaba, pueden dividirse en dos
categorías: ideas e impresiones. Así define estos
términos en Investigación sobre el entendimiento
humano: «Con el término impresión me refiero a
nuestras más vívidas impresiones, cuando oímos, o
vemos, o sentimos, o amamos, u odiamos, o
deseamos. Y las impresiones se distinguen de las
ideas, que son impresiones menos vívidas de las que
somos conscientes cuando reflexionamos sobre
alguna de las sensaciones anteriormente
mencionadas»

ANALISIS DE LA VIDA HUMANA EN EL SIGLO XVIII

DOUGALD STEWART
Destaca la importancia de la atención como algo
mental. Cuando hay varios sonidos, personas,
objetos, centramos nuestra atención en una cosa,
que es la figura y el resto para nosotros será el
fondo, lo que queda en un segundo plano, que
constantemente va variando. La atención es algo
que varía y con ella nuestra percepción y
motivación.

DESTUTT TRACY
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Hace la aportación de la intuición dentro de

nuestro pensamiento, que es una especie de sexto
sentido; la persona sabe algo, pero no puede decir
porque lo sabe o en qué se basa este conocimiento.

CREACION DE LA PSICOFISICA SIGLO XIX

Johannes Müller (1801- 1858).

Sentidos propioceptores Son los que captan las

información del interior de nuestro cuerpo
o Cinestesico: tenemos información
del estado de nuestros huesos,
músculos y tendones.
o Cenestesico: Tenemos información
general sobre el estado de nuestro
organismo.
o Sentido de orientación y
equilibrio: tenemos la sensación de
estar orientados respecto a los
demás cuerpos y objetos.

PIERRE FLOURENS
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Publicó los resultados, (experimentos de investigación

en las características y las funciones del sistema
nervioso en animales vertebrados)

inició el método experimental de realizar las lesiones

localizadas del cerebro en conejos y palomas vivos y
cuidadosamente de observar sus efectos sobre
motricidad, sensibilidad y comportamiento.

COMIENZOS DE LA PSICOLOGIA DESCRIPTIVA

Herman Lotze (1812-1881)
Fue el primer profesor que dio clases de
psicología clásica sobre percepción y atención. El
pensamiento para Lotze lo abarca todo, quiere decir
que el pensamiento construye las percepciones que
le dan sentido. Las cosas que vemos con nuestros
ojos son datos inconexos, pero luego nuestra mente
construye la "historia" de lo que observamos para
darle sentido.

JHON STUAR MILL

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"Los sentidos y la Inteligencia" de gran repercusión

europea, donde definió dos tipos de personas: Las
emotivas (se rigen por las emociones y vibran ante
cualquier cosa y frecuentemente no pueden
controlar sus emociones) y las intelectuales (lo
analizan y racionalizan todo, se autocontrolan y
raramente permiten que sus emociones salgan a
flote).