XAMUND�, �UN CACIQUE DE LEYENDA!

La tradici�n oral de Jamund� cuenta la historia de un cacique que, a la llegada de

los espa�oles, resisti� la invasi�n y escondi� un gran tesoro. Cr�nica de una
leyenda.

Por Darwin �vila, reportero de Q�hubo

Jamund� es ahora una ciudad de cholados, de motorratones, buses intermunicipales,
balnearios, restaurantes y gente amable. Y all�, todo gira alrededor de la efigie
de un imponente ind�gena empotrada en el parque Bajo Palac�, la que muchos han
visto, pero a la que pocos le han dado la importancia que se merece. Xamund�
(Xamungoy) es el nombre de ese personaje, que pareciere sacado de la pel�cula
Apocalipto (dirigida por Mel Gibson 2006), pero que en la pr�ctica fue el que forj�
el g�nesis del municipio, ubicado en la margen izquierda del r�o Cauca.

De las letras que conforman el nombre del cacique, se desprende el vocablo con el
que actualmente se denomina al municipio.

UNA AVENTURA PARA CONOCER AL CACIQUE DE LOS JAMUNDE�OS

La huella ind�gena impresa por Xamund� a�n se puede palpar en los suelos de este
territorio, rico en historias y leyendas de esos ind�genas que resistieron la
conquista espa�ola en el siglo XV.

Para verla, solamente hay que desplazarse hasta ese suelo promisorio. Por eso,
adportas del a�o 2013, un jueves, inici� junto a un equipo period�stico la traves�a
que me llevar�a a conocer de cerca a Xamund�, pero no a la estatua de cobre y
bronce a la que desadaptados le robaron la lanza en el 2011, sino el verdadero
guerrero que vivi� por all� en el a�o de 1.400.

Seg�n la tradici�n oral ind�gena de los resguardos y comunidades que ten�an poder
en el suroccidente colombiano, Xamund� era un cacique guerrero que vivi� y muri�
por su pueblo, por sus costumbres y sus leyes.

Era hosco en apariencia, bajo en estatura y con una cabellera larga y brillante.
Era corpulento. Entre su ajuar predominaban pectorales, narigueras y pulseras de
oro macizo. Su indumentaria b�lica la conformaba una lanza de madera con punta de
piedra, una macana (martillo prehist�rico), flecha y arp�n, el cual usaba para
pescar en el r�o Cauca o Gran Cauca.

Se presentaba ante sus s�bditos como un l�der innato. De ah�, que a�n se le
recuerde como un �estratega� de su �poca, pues conform� una comunidad pujante, a la
que apenas se le ha empezado a reconocer su verdadera importancia.

Ellos, los xamund�es, un pueblo de alrededor de 5.000 habitantes que hablaban

chibcha, dedicado a la agricultura y la pesca, se asentaron en la parte baja de la
Cordillera Occidental y su epicentro espacial de vivienda es lo que hoy se conoce
como Hacienda Sachamate.

Eran a�os de gloria y pleno esplendor para esos nativos, que ten�an como precepto
lo espiritual. Quiz� ese grado de adoraci�n a sus dioses, es lo que nos hizo
conocerlos.

�EL VALLE DE LAS PIEDRAS�, UN LUGAR PARA LOS SACRIFICIOS

En la tierra del cholado �mataguayabo�, situada a 9 kil�metros de Cali, encontr� a
un hombre conocedor del territorio, de sus aguas, de sus cielos. Se trata de Jairo
Hern�n Daza, que para entonces acababa de ser nombrado secretario de Turismo de la
Alcald�a de Jamund�, y quien accedi� cordialmente a descubrir junto a nosotros esa
palpitante historia, desde su pasi�n por la naturaleza.

El recorrido inici� a las 8:00 de la ma�ana en medio de un clima g�lido.

La primera parada fue en la finca Agua Sucia, parte occidental del municipio, en
inmediaciones a Alfaguara. La zona estaba solitaria, se sent�a un olor a pasto
reci�n cortado, lo que me hizo rememorar los ambientes campestres de anta�o.

Lo que vi all� se asemejaba a un escenario Azteca, Maya o Inca. Un �escapulario� de

piedras volc�nicas negras, algunas de m�s de 30 toneladas, puestas en un tapete
verde de �rboles frutales, maleza e insectos.

Esas grandes rocas, seg�n Jair Daza, son el hallazgo arqueol�gico m�s importante
del lugar, pues sobre ellas los ind�genas dibujaron decenas de figuras que hoy se
conocen como petroglifos, palabra que viene del franc�s petroglyphe que significa
tallar sobre piedra.

�Pero, qu� relaci�n tiene Xamund� con este santuario de petroglifos? Seg�n la
historiadora jamunde�a Mar�a Elena Restrepo, el propio cacique fue el gestor de esa
expresi�n art�stica, que se estima realiz� antes de la llegada de los espa�oles.

Se trata de ranas, soles, lunas, figuras humanas; animales y gr�ficos de extra�os

seres, que seg�n el propio Daza, podr�an ser el producto de visiones
extraterrestres que habr�an tenido los ind�genas de ese tiempo.

Un ciudadano jamunde�o asiduo visitante del �Valle de las Piedras�, que prefiri�
omitir su identidad, me cont� un suceso que ratifica el poder sagrado de ese lugar:
�la energ�a que se siente es incre�ble. Hace alg�n tiempo llegu� ac� ca�da la
tarde, solo. Medit� un momento, cuando ya me iba a ir, el cielo se ilumin� de una
manera extra�a y s�lo atin� a correr, pues rel�mpagos acechaban el camino. En un
abrir y cerrar de ojos apareci� un ave gigante dorada, que al instante se perdi� en
el horizonte. Dur� mucho tiempo sin regresar ah� (Sic).

Cuenta el legado hist�rico que sobre esas piedras Xamund� y su pueblo adoraban al
Dios Sol, en conjunto con el cacique Petecuy, el cual bajaba de la parte alta de la
cordillera a reunirse con su pueblo hermano.

Tambi�n hay registros de los sacrificios humanos (principalmente de personas

v�rgenes) que all� se hac�an por los favores recibidos, como por ejemplo la lluvia
para sus sembrados de c�tricos, o la subienda en la pesca. La forma de la ofrenda
era sacarle el coraz�n a la �v�ctima� y que la sangre recorriera los canales
rocosos hasta que tocara la tierra. Oficio del shaman (brujo).

HISTORIAS DE ABOR�GENES
En esa �poca Xamund� y su comunidad viv�an en aldeas con casas redondas de una sola
entrada. Mientras las mujeres se dedicaban a la orfebrer�a y a las tareas del hogar
como la preparaci�n de alimentos y el cuidado de los hijos, los hombres se
entrenaban en lo militar, en la cacer�a y en las t�cnicas de la pesca con arp�n.

Pero no era esa una instrucci�n guerrerista, sino de defensa para escaramuzas
tribales que ten�an con otros pueblos, como por ejemplo con los Yumbos, los
Petecuy, los Gorrones. Sin embargo, fue esa estrategia militar lo que les ayud� a
resistir despu�s de que en 1492 se gestara el primer viaje de Crist�bal Col�n, y la
posterior conquista de los espa�oles que naci� en Palos de la Frontera, Espa�a.
UN SANTUARIO DESDE DONDE VIERON LLEGAR A LOS ESPA�OLES
A 30 minutos del parque Bajo Palac� de Jamund� se encuentra una finca denominada
�La Ferreira�, desde donde se divisa a los lejos un morro y, en �l, quir�rgicamente
puestas, gigantes piedras que seg�n los moradores se constitu�an en el sitio desde
donde el cacique Xamund� llevaba a cabo sus rituales y ve�a todo su extenso
territorio.

Hasta all� llegu�, eran las doce meridiano. Camin� una hora para arribar al recinto
sagrado, no sin antes sufrir una aparatosa ca�da que me signific� una grave lesi�n
en la rodilla; fue como si el cacique se quisiera manifestar por la intromisi�n en
su paraje secreto.

En la parte alta se halla una cueva que parece haber sido construida, pero no,
dicen que es obra de la naturaleza. Hasta ese sitio iba Xamund� cada mes para
encontrarse con sus antepasados. Cuando se llega a la entrada el clima cambia, as�
como la forma de pensar, es como un trance espiritual.

La historiadora Mar�a Elena Restrepo, que se ha dedicado a estudiar la cultura

ind�gena en esa parte del Valle del Cauca, desde hace m�s de 25 a�os, cuenta que
desde un pe�asco de esa mole de tierra y piedra el cacique Xamund� vio llegar a los
espa�oles Juan de Ampudia y Miguel Mu�oz, que serpenteaban la orilla del Gran
Cauca, desde Popay�n, con sus soldados.

�Lo que vio Xamund� fue el resplandor de las armas y los escudos del ej�rcito
conquistador que ven�a desde el sur, tras la leyenda de �El Dorado�. Todo desde la
altura de la monta�a y en la parte de Sachamate. All�, se dio cuenta que algo
diferente ocurr�a, fuera de lo com�n, el comienzo de una batalla que terminar�a con
su familia y su gente�, expres� Mar�a con decoro.

Despu�s de esa escena hist�rica lo que se forj� fue una guerra desigual en la que
el cacique y su pueblo se convirtieron en guerreros para defender su terru�o.

LA BATALLA CONTRA LOS ESPA�OLES Y EL INICIO DE LA LEYENDA

Despu�s de la llegada de los espa�oles, comandadados por Sebasti�n de Belalc�zar y

�ste, a su vez, por Francisco Pizarro, lo que se vivi� en esta tierra es un relato
de miedo, muerte y tristeza.

Xamund�, al igual que los caciques de todo el territorio de lo que hoy se conoce
como Colombia, trataron de resistir a la barbarie y al exterminio que vino
acompa�ado de enfermedades como viruela, sarampi�n y s�filis.

Narraciones hist�ricas como las mostradas en fragmentos de la p�gina web

www.valleonline.org, describen la cat�strofe demogr�fica de la �poca, tras la
llegada de los �visitantes�.

�Se calcula un n�mero total de habitantes entre 5 y 3 millones antes de la llegada

de los espa�oles. En el caso espec�fico del Valle del R�o Cauca, y fundament�ndose
en las visitas de los funcionarios reales, se habla de una reducci�n de la
poblaci�n que entre 1559 y 1582 fue de 60%�, se publica en la p�gina.

Esa guerra fue librada en la zona por Xamund�. Los instrumentos para la
supervivencia como arcos y flechas se convirtieron en armas para repeler los
vej�menes contra su pueblo. Fue la oportunidad para que se uniera con Petecuy para
batallar contra los invasores, en una guerra que poco a poco fue diezmando a su
pueblo, hasta que los �ltimos habitantes, convertidos en esclavos, ayudaron a la
�fundaci�n� de la Villa de Ampudia en 1536, que luego pas� a llamarse Rosario,
Rioclaro y actualmente Jamund�.

Cuenta la leyenda que Xamund� se repleg� hacia la parte alta de la cordillera,

donde al parecer resisti� durante algunos a�os. En medio de esos choques b�licos
embalsamaba a sus muertos, los llenaba de ceniza y los colgaba en los �rboles con
los �rganos desparramados, lo que resultaba repugnante para los espa�oles, que
nunca hab�an visto algo tan espantoso.

Dicen que escondi� su tesoro. Una gran cantidad de oro y piedras preciosas con las
que se podr�a llenar una habitaci�n completa y que Juan de Ampudia nunca pudo
hallar, siendo �sta su �nica desgracia antes de morir en el a�o de 1541 en Popay�n.
Por eso se cree que all� naci� la leyenda del tesoro del cacique Xamund�.

Sobre la resistencia hay datos hist�ricos que revelan que algunos se escondieron en
Villa Colombia, La Liberia y San Antonio. Quiz� por eso existen actualmente
asentamientos ind�genas en esa zona, como en El Cedro, m�s arriba en la monta�a.

Historia reciente manifiesta que el cacique no muri� a manos de los espa�oles. Se

cree que falleci� de alguna enfermedad o por las inclemencias de la conquista. Lo
que queda claro es que sigue vigilando su territorio y cuidando de su tesoro, que
a�n es buscado por guaqueros de la extensa zona en cuesti�n.