RASGOS DE LA LEY DE LOS HITITAS

 Bajo el nombre genérico de “leyes

hititas” se conoce a unas series de
contenido jurídico localizadas en
Boghazköy y en número de dos,
inscritas en dos tablillas de barro. La
Serie I recoge diversos asuntos:
homicidios accidentales, asalto y
agresión, propiedad de los esclavos,
procedimiento matrimonial Y La Serie
II recoge asuntos relativos a robos o
daños en viñas y huertos,
irregularidades en ventas. La
compilación de esos dos centenares
de normas suele recibir el nombre de
Código Hitita que, en realidad,
contiene leyes de diferentes periodos
en las que se hace evidente una constante evolución hacia penas
más suaves y humanas donde o bien el hombre ha sido sustituido
por un animal o la pena se ha convertido en una forma de
compensación, ya sea en especie o en dinero.

 La gran característica que define a la

legislación hitita frente a la de sus
vecinos de Oriente Medio y el Creciente
Fértil es que su normativa también se
basa en la aplicación de la Ley del
Talión, de modo que la pena estará en
igual proporción si, por ejemplo, una
persona robó una yegua o un caballo de
tiro debía compensar al propietario con
otro animal; pero su originalidad radica
en el hecho de que esa ley talonial no
se aplicaba a los delitos más graves
(como los asesinatos, por ejemplo), a
diferencia de lo que sucedía en
Babilonia.

 Los hititas en cambio apostaban por

una justicia restaurativa que primaba
intentar compensar a la víctima más
que castigar al agresor; es decir, resarcirle por el daño causado,
de modo que, si alguno empuja a un hombre a un fuego, y muere,
el agresor debe dar al heredero del muerto uno de sus hijos; si
alguno mata a un hombre o a una mujer en una disputa, él
homicida debe devolver su cuerpo a su descendiente, o heredero
y darle 4 cabezas, hombres o mujeres; y así restituirá.