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ANDREA CAMPOVERDE

PRÓLOGO

 Se ha puesto énfasis en tres enfoques de la ciencia psicológica durante su


evolución, los cuales corresponden a:
 Empirismo clásico: concibe a la psicología como una ciencia puramente
descriptiva de las observaciones de los fenómenos psicológicos y de la
conciencia. Prevaleciendo este enfoque hasta la primera guerra mundial-
 Orientación positivista: rechazada primero por considerarla no científica,
fue aceptada dentro del nuevo clima filosófico de la posguerra:
empirismo lógico.
 Empirismo lógico: Se da cabida al “pensamiento lógico”, este enfoque
no consistía en la descripción de los hechos y leyes, sino también en la
formulación de hipótesis explicativas, dando inicio al uso de
construcciones lógicas o modelos, siendo la “era de las teorías”.

CONTEXTO GENERAL

 En el año de 1975 en septiembre-octubre, la revista The Humanist publico una


declaración A Statement by 186 Leading Scientists contra la astrología.

 La decIaracion consta de cuatro partes; la primera es la declaración propiamente


dicha. Luego, 186 firmas de astrónomos, físicos, matemáticos e individuos de
otras profesiones no especificadas, entre dos dieciocho premios Nobel. Y por
último, dos artículos que explican el "proceso" contra la astrología.

 Esta declaración suscito toda una ola de críticas posteriores. Lo que en estas
críticas se censura es el tono "'religioso" del documento, la debilidad e
ignorancia que dejan los argumentos y la manera autoritaria en que se presentan.
Pero lo más grave es que sea literalmente cierto que algunos de estos eminentes
científicos" no saben de qué están hablando".

 Malleus Maleficarum publicado en 1984 por el Papa Inocencio VIII, contra la


brujería, en el cual hace preceder este libro, preparado por los estudiosos de
época, habla con toda la autoridad de su sagrada y máxima investidura y en
nombre de Dios condena y estigmatiza todos los fenómenos hechiceros y
brujería proveniente de demonios.

 En el caso de los 1866 científicos que se manifiestan contra la astrología han


quedado juzgados por la ciencia y condenados como absolutamente falsos.

 Existe una gran diferencia entre ambos. El papa y sus asesores conocían de lo
estaban tratando, siendo todo lo contrario en el caso de los científicos.

 En la psicología cognoscitiva hay un principio: las grandes estrategias de


descubrimiento no son transferibles de una disciplina a otra, lo que se ilustra en
los risibles errores de la lógica y juicio cometidos por científicos al aventurarse
fuera de sus disciplinas.
EL PROBLEMA: NECESIDAD DE UN NUEVO PARADIGMA PARA LA
COMPRENSION DEL HOMBRE
 Durante mucho tiempo el método de la psicología ha sido calcado del de la
física.

 La psicología humanista representa una nueva y amplia filosofía de la ciencia,


compartiendo con otras tendencias filosóficas de origen europeo, una
“revolución” en la filosofía de la ciencia.

 La orientación humanista se ubica en el problema que se debe estudiar y en el


pleno respeto a su naturaleza.

 Un paradigma se impone a otro en la medida en que ofrecen una respuesta a la


crisis reinante y demuestra mayor capacidad de resolver los problemas que vive
esa comunidad.

 Siempre se acusa al nuevo paradigma, que busca status de no ser “científico”,


pero ningún paradigma puede defenderse a sí mismo con base en los criterios
sobre los que se funda, ya que se apoyaría en una argumentación circular.

 El psicoanálisis es un claro ejemplo, acusado de no ser “científico”, a lo cual


respondían los psicoanalistas que “la ciencia no era psicodinámica”.

MARCO DE REFERNECIA Y PRESUPUESTOS BASICOS


 Todo ser humano está ubicado en un tiempo y un espacio determinado, al ser
resultado de una historia personal, familiar, social y cultural única e irrepetible.

 Haciendo que el individuo vea las cosas desde un punto de vista que no coincide
con otro.

 Cada uno de nosotros tiene un punto de vista del universo, cada individuo y
época escoge aquel que se acomoda más a su capacidad receptiva, siendo
absurdo pretender la posesión gnoseológica absoluta de la realidad.

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