EDUCACION RELIGIOSA 5° año

EL MAGISTERIO SOCIAL DE LA IGLESIA

EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA
(Latín Magisterium Ecclesiae) es la expresión con
que la Iglesia Católica, se refiere a la función y
autoridad de enseñar que tienen el Papa (Magisterio
Pontificio) y los obispos que están en comunión con
él. Dice el Catecismo de la Iglesia Católica: "El oficio
de interpretar auténticamente la palabra de Dios,
oral o escritura (sic), ha sido encomendado sólo al
Magisterio vivo de la Iglesia, el cual lo ejercita en
nombre de Jesucristo" (DV 10), es decir, a los
obispos en comunión con el sucesor de Pedro, el
obispo de Roma.
PROCESO HISTÓRICO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
El año 1991 la Iglesia conmemoró un gran acontecimiento de alcance mundial que con el
paso del tiempo, reveló un alto contenido profético: la promulgación de la encíclica “Rerum
Novarum” por el Papa León XIII, el 15 de marzo de 1891; la primera encíclica “social” de los
tiempos modernos, cuyo tema central fue “condición de los obreros”.
ORIGEN DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
La Doctrina Social de la Iglesia se remonta al propio Cristo, y forma parte inseparable de su
mensaje salvador y liberador. No cabe duda a este respecto: “Esa doctrina perteneció desde
el principio a la enseñanza de la Iglesia misma, a su concepción del hombre y de la vida
social y, especialmente, a la moral social elaborada según las necesidades de las distintas
épocas. Este patrimonio tradicional ha sido después heredado y desarrollado por las
enseñanzas de los Pontífices sobre la moderna “cuestión social”, empezando por la
Encíclica “Rerum Novarum”.
Sin embargo, es en época reciente cuando la enseñanza social del Magisterio toma un claro
y nuevo dinamismo; más en concreto, a partir de la encíclica “Rerum Novarum” de León XIII,
en 1891. Los sucesivos documentos de los Papas posteriores constituyen otros tantos hitos
históricos de la Doctrina Social de la Iglesia. Cada uno de ellos ha contribuido a actualizarla,
precisarla, profundizarla y ampliar sus horizontes, hasta el punto de que el conjunto de todos
ellos conforma hoy un auténtico “Corpus” doctrinal con entidad propia.
“Este hecho histórico nos invita a dirigir nuestra atención, a la Doctrina Social de la Iglesia,
o sea, a esa enseñanza doctrinal, mediante la cual el Magisterio de la Iglesia, asistido por el
Espíritu y sostenido, al mismo tiempo, por el parecer de los teólogos y de los especialistas
en ciencias sociales, procura iluminar, a la luz de Evangelio, las actividades diarias de los
hombres y mujeres en las diversas comunidades a las que pertenecen, desde la institución
familiar a la sociedad internacional.”.
PRINCIPALES DOCUMENTOS DE LA DOCTRINA
SOCIAL DE LA IGLESIA
 León XIII: Rerum Novarum (1981)
 Pío XI: Cuadragésimo Anno (1931)
 Juan XXIII: Mater et Magistra (1961) y
Pacem in Terris (1963)
 Concilio Vaticano II: Gaudium et Spes
(1965)
 Pablo VI: Populorum progressio (1967) y
Octogasima Adveniens (1971)
Lic.: Isabel Cristina Huayac Villafane
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 Juan Pablo II: Laborem Exercens (1981), Sollicitudo rei Socialis (1987) y
Centesimus Annus (1991)

CRITERIOS DE INTERPRETACIÓN DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

Los criterios de interpretación de los documentos
pontificios o conciliares son:
a) Analizar con rigor científico y lingüístico las
expresiones del texto original de cada documento,
en la lengua en que fue redactado;
b) Aclarar el texto, verificando el sentido preciso, con
ayuda de los textos paralelos en los que el mismo
tema haya sido tratado;
c) Ir del todo a la parte y de la parte al todo para
encuadrar correctamente cada pensamiento;
d) Considerar las circunstancias de tiempo, de lugar, de
idiosincrasia, de forma de expresión en que se ha
originado cada documento;
e) Distinguir claramente entre los principios enunciados
y los consejos prudenciales;
f) Leer los textos a la luz de la teología y de la filosofía
cristiana.
CARÁCTER DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
La Doctrina Social de la Iglesia tienen un carácter formativo, al ofrecer principios de reflexión,
criterios de juicio, innovaciones a la prudencia y directrices de acción, que aplican la moral
y la ética a los problemas sociales, dejando libertad en la elección de las vías o de los medios
más adecuados para la solución específica de esas cuestiones en cada caso concreto.
INFLUJO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA
IGLESIA EN EL MUNDO
Hondo ha sido el efecto ejercido en todo el mundo por
los documentos de la Iglesia con contenido de
Doctrina Social. Estos han contribuido de modo
auténtico a la mejora de la justicia y la ética en las
relaciones sociales entre los hombres y entre las
naciones, ya que antes o después han ido
reflejándose en las leyes de muchos países.
Bueno es saber que la Iglesia es la primera en
preocuparse por los problemas sociales y que,
además, lidera la formulación de pautas de solución.
Es ésta una muestra más de que a la Iglesia le
preocupa todo hombre y todo lo humano: su alma y su
cuerpo, su felicidad terrena y eterna.
ACTIVIDAD
1.- ¿Cuál es el origen D. S. de la Iglesia, expresándolas en un organizador visual
creativamente?
2.- En un cuadro escribe los principales documentos D.S. de la Iglesia
3.- ¿Qué otro criterios lo puedes interpretar de la D.S. de la Iglesia?
4.- Menciona los caracteres de la D.S. de la iglesia

Lic.: Isabel Cristina Huayac Villafane

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EVALUACIÓN DE EL MAGISTERIO SOCIAL

I.- COMPLETA LAS SIGUIENTES FRASES (4 puntos)

a) El oficio de interpretar……………………….. la palabra de Dios.
b) Rerum Novarum” la primera encíclica…………….. de los tiempos
modernos, cuyo tema central fue “…………………………..”.
c) La Doctrina ………………………….se remonta al propio Cristo, y
forma parte inseparable de su mensaje ………………… y liberador.
d) Los……………… y de los especialistas en ciencias sociales, procura
iluminar, a la luz de…………………….

II.- RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS (6 puntos)

a.- Como se escribe magisterio de la iglesia en latín

………………………………………………………………………………

b.- En qué año la Iglesia conmemoró un acontecimiento mundial que

reveló un alto contenido profético:………………………………………

c.- Quien es la primera en preocuparse por los problemas sociales y

que, además, lidera la formulación de pautas de solución.

……………………………………………………………………………

III.- MARCA LA RESPIESTA CORRECTA (4 puntos)

1.- Carácter de la doctrina social de la iglesia es:
a) Sumativa b) Formativa c) Informativa

Lic.: Isabel Cristina Huayac Villafane

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2.- Quien es sucesor de Pedro en Roma:
a) Juan Pablo II b) Francisco I c) Benedicto II
3.- Qué documento es el “Rerum Novarum” es:
a) Enciclica b) Carta c) Concilio
4.- Con quien concluyo el documento del Concilio Vaticano II
a) Juan XXIII b) Juan Pablo II c) Pablo VI

2.- PRINCIPALES DOCUMENTOS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE

LA IGLESIA (6 puntos)

PAPA EN QUÉ AÑO

Rerum Novarum

Cuadragésimo Anno

Mater et Magistra

Populorum progressio

Centesimus Annus

Lic.: Isabel Cristina Huayac Villafane