Tema 1
EL ANCIANO ENFERMO
La vejez lleva consigo una serie de limitaciones
biológicas, funcionales, psíquicas y sociales: fra-
gilidad de memoria, sueño débil, pérdida de
agudeza visual, pérdida de agilidad en sus movi-
mientos y articulaciones, dolores particulares...
No obstante lo dicho, hemos de saber diferen-
ciar entre las enfermedades de las personas
mayores y las consecuencias de la alta edad de
estas mismas personas, tanto en lo físico como en
lo psíquico.
La enfermedad provoca normalmente una rup-
tura en el desarrollo de la vida del ser humano.
Cuando llega en edades muy avanzadas, la ruptura
se hace profunda y visible. La persona mayor
siente tan profundamente la carga de sus
limitaciones, que puede tener la tentación de
abandonarse a lo que venga.
Al perder la independencia, el autovalerse, la
persona mayor se desfonda, pierde esperanza y
fuerza para seguir luchando, pues aunque los que
le cuidan le estimulen, sospecha por expe-riencia,
que aquello es el principio del fin, aun-que muchas
veces no sea así.
El Departamento de Pastoral de la Salud de la
Conferencia Episcopal Española ha escogido como
tema de la campaña del Día del Enfermo de 1997
"El Anciano Enfermo".
Es importante que los grupos de pastoral de la
salud de las parroquias dediquemos todo el curso
96-97 a reflexionar y formarnos sobre este tema:
Para conocer mejor el mundo del anciano enfermo
y descubrir qué apostolado hemos de realizar con
ellos en nuestras parroquias.
Vamos a presentar brevemente los motivos, las
razones por las cuales el Departamento de Pastoral
de la Salud ha escogido este tema. Al mismo
tiempo, transcribiremos de manera resu-mida, los
objetivos que se quieren alcanzar y que hemos de
tener presentes en nuestro quehacer pastoral con
los ancianos enfermos durante este curso.
Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación
¿POR QUE SE HA ELEGIDO ESTE TEMA?
1. En la sociedad española cada vez hay más
ancianos. Más de 6 millones de ciudadanos son
mayores de 65 años.
2. Cada vez son más los ancianos solos.
3. Los avances gerontológicos y geriátricos no
han frenado de modo ostensible el deterioro fi-
siológico, psíquico y social del anciano enfermo.
Al mismo tiempo, surgen nuevas enfermedades
específicas de las personas mayores.
4. Muchos ancianos disponen de precarios
medios económicos, lo cual hace que carezcan de
adecuada higiene, alimentación y vivienda.
5. La sociedad no respeta debidamente los de-
rechos, la libertad y la dignidad de los ancianos
enfermos.
6. La familia ha experimentado un gran cam-bio
en su estructura y dinamismos, disponiendo de
menos posibilidades para el cuidado intra-familiar,
y tampoco cuenta con instituciones suficientes que
la ayuden en ese aspecto.
7. La sociedad necesita ser sensibilizada, para
que respete la dignidad del anciano enfermo y
promueva planes eficaces contra su pobreza y
garantice pensiones suficientes.
8. Jesucristo y la Iglesia nos empujan y nos
urgen a acoger, atender, apoyar y defender la
dignidad de estas personas.
9. La comunidad cristiana ha de promover ini-
ciativas en su favor y sentir la urgencia de evan-
gelizar la cultura vigente que tiende a margi-narles.
OBJETIVOS
1. Acercarnos al anciano enfermo y a su mundo
para conocerlo.
 2. Ayudar al anciano enfermo a que siga
sintiéndose persona y a la sociedad a que adopte
nuevas actitudes y comportamiento con ellos.
3. Promover iniciativas individuales y colecti-vas
de solidaridad que ayuden al anciano enfer-mo y a
su familia a sentirse integrados en la sociedad.
4. Evangelizar sobre el valor de la vida humana
del anciano enfermo.
• Ayudar al anciano enfermo a que se sienta útil
e integrado en la sociedad, tratando de que asuma
su situación y se sienta responsable de buscar
soluciones a sus problemas.
• Asumir como individuos y como grupo los
objetivos que nos propone el Departamento
Pastoral de la Salud para este curso.

5. Celebrar y difundir todo lo que se está ha- CUESTIONARIO

ciendo por el anciano enfermo así como sus
valores propios y el testimonio de sus vidas.
• ¿Te parece urgente que la Pastoral de la Salud
se preocupe de los ancianos enfermos? Indica 4
TESTIMONIO DE UN ANCIANO ENFERMO
razones.
"Ante mis enfermedades y limitaciones vi que la
solución era descubrir que podía seguir siendo útil • De los 5 objetivos propuestos, ¿cuáles ves más
como hasta entonces, pero de distinta manera. Y urgentes?
comencé inmediatamente a trabajar; lo mío era
escribir, hablar... Grabo mis trabajos, y unas • ¿Ves necesario dedicar una reunión semanal a
señoritas me los pasan a máquina. Tengo mucho formarnos sobre el tema del anciano enfermo?
más tiempo que antes. No siempre tengo ganas de ¿Por qué?
hacer lo que deseo. Me falta un ojo, el hablar es
defectuoso.., pero no me agobio."
COMPROMISO

¿QUÉ HACER?

• Conocer la realidad: quiénes son los ancia-nos,

dónde están, cuáles son sus necesidades y
aspiraciones, interesarse por ellos como perso-nas.

ORACION COMUNITARIA

Hazme, Señor, una persona sonriente

que, no teniendo otra cosa que dar a sus hermanos,
les regala, al menos, un poco de alegría.
Señor, Tú has puesto en mi pecho
un corazón de carne para amar y ser amado:
no permitas que me vuelva egoísta,
obsesionado sin cesar
por el miedo a la miseria
y a las corrientes de aire.
Señor, Tú has fijado
las estaciones del año y de la vida.
No te pido la felicidad,

Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación

 porque sé muy bien que ninguna estación la trae;
te pido simplemente
que mi última estación sea bonita,
para que dé testimonio de tu bondad.
J.Folliet

Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación

Tema 2
EL ANCIANO ENFERMO:
VIVENCIAS Y NECESIDADES

En las vivencias del anciano, influyen muchos "Mis limitaciones físicas no me incapacitan para
factores, aunque no todos de la misma manera en ejercitar mi mente, mis sentimientos y
cada persona anciana y enferma. Indicamos aspiraciones humanas, sociales y espirituales".
algunos.
"Mis vivencias son de resignación".
La Edad. Son personas mayores. Para ellas el • Profundo pesimismo.
futuro empieza a tener cada vez menos impor-
"Sólo deseo morirme".
tancia. La capacidad de hacer proyectos ha perdido
"Acepto la voluntad de Dios".
peso y si se hacen es a muy corto plazo. En
ocasiones, en esta etapa de la vida se madura con "Pido mucho por todos y por los que me cui-
intensidad. Se descubre, en poco tiempo, un dan. Confío en Dios".
universo de valores distinto al que se ha vivido.
"Me rebelo contra todo. Siento rabia e impo-
La personalidad. La personalidad es fruto de sus tencia".
circunstancias vitales: situación familiar, "Doy continuamente gracias a Dios".
relaciones, situación económica, educación, etc.
• Descargan su ira sobre aquellos que tienen
Su cuerpo. Son cuerpos en deterioro. Muchas
más cerca: familia, amigos, sanitarios, volunta-
veces convierten su cuerpo en el centro de
rios, Dios...
preocupación acaparadora que les lleva a una
mayor demanda sanitaria.
NECESIDADES FISIOLOGICAS
La conciencia de muerte. Hablan más frecuen-
temente de la muerte, o porque tienen miedo o
Es fundamental que las necesidades fisiológi-cas
porque quieren transmitirnos que poseen la
del anciano enfermo sean satisfechas, pues su
serenidad suficiente para su última pérdida,
estado anímico depende en gran parte de eso. Es
dándonos las indicaciones precisas de cómo
preciso, pues, tenerlas presentes:
quieren que sea su funeral y otros detalles.
También esta conciencia de muerte les puede • Alimentación e hidratación adecuada y
llevar a pensar que su vida ha sido inútil, que ha variada. Cuidado de la dentadura.
sido un engaño. • Limpieza e higiene.
• Arreglo y estética.
Las mismas enfermedades que padecen. Las
más frecuentes son: artrosis, arteriosclerosis, • Vestido y calzado.
accidentes cardiovasculares, demencias, pérdida de • Descanso y sueño.
la vista y el oído, diabetes. . .
• Atención a los sentidos de la vista y oído.
Audífonos y gafas.
VIVENCIAS Y REACCIONES • Ayudas para la marcha y desplazamiento:
DE LOS ENFERMOS ANCIANOS bastones, silla de ruedas...

• Dicen que sienten tristeza, soledad, desola-

ORIENTACIONES
ción, desesperanza.
PARA LOS CUIDADOS BASICOS
"Intento gozar de lo bueno que tiene la vida"

Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación

 • Si el enfermo ha de permanecer mucho tiempo
en la cama, ha de ser una cama que no se hunda.
Que no sea muy ancha, pues ello dificulta el
manejo del paciente. No muy alta.
• Habitación bien ventilada con una tempe-
ratura de unos 25°.
• Máxima higiene en ropa de cama, en ropa
personal y en higiene del cuerpo del enfermo.
• Cambiar de postura a los enfermos
encamados.
• Que no haya ruido por la noche, para que
puedan descansar.
• Comida adecuada.
• Medicación y curas esmeradas.
• Atención médica y sanitaria apropiada a la
situación.
• Si han perdido la vista y el oído, colocarse
enfrente de ellos, así como hablarles cerca del oído
y vocalizar.
Nota: Quienes trabajan como voluntarios con ancia-nos
enfermos podrían participar en algún cursillo impartido
por un geriatra.
los ancianos dais un claro testimonio de lo que
creéis. Fe en la dignidad de la persona humana.
Fe en la vida que se extiende más allá del tiempo
hasta la eterna felicidad en unión con nuestro Dios
que nos ama.
Por eso, vuestra iniciativa es una iniciativa de
solidaridad humana y de amor evangélico."
CUESTIONARIO
• ¿Cuáles son las vivencias y reacciones más
frecuentes en los ancianos enfermos?
• ¿Qué factores influyen?
• ¿Cuáles son las necesidades fisiológicas
principales del anciano enfermo?
• ¿Qué hacer ante estas vivencias y necesi-
dades?
COMPROMISO
BIBLIOGRAFIA
Royuela H., El sufrimiento en las personas
mayores, en "Labor Hospitalaria", 235, págs.
19-23.

JUAN PABLO II A LOS CUIDADORES García P., Envejecimiento y salud, en "Vida

Religiosa", vol. 74, 4 (1993).
"A todos vosotros que cuidáis de los ancianos
deseo dirigir una palabra de recomendación y de Vida Ascendente, El Papa a los mayores, PPC,
consuelo. El vuestro no es un servicio que está 1991.
limitado a las cosas físicas y materiales. Tenéis
que ayudar a los ancianos enfermos de la
comunidad a convertir sus últimos anos en un
tiempo de realización y de plenitud... Sirviendo a

ORACION COMUNITARIA

"Yo pecador, agresor de mi salud,

me confieso ante Dios Todopoderoso
porque he pecado gravemente contra mi cuerpo.
Por mis malos hábitos de higiene y alimentación.
Por continuar con el alcohol y el cigarro.
Por mi obesidad y falta de ejercicio.
Por el exceso de trabajo y las desveladas.
Por mi mal carácter y enojarme de todo y con todos.
Por no aceptar la responsabilidad en mi salud.

Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación

 Por tanto, te ruego, Señor,
junto a mi promesa de ser buen paciente,
que me permitas encontrar buenos sanitarios y personas:
familiares, amigos y voluntarios
que me curen y me cuiden
y me animen y satisfagan
todas mis necesidades fisiológicas. Amén.
Dr. González

Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación

Tema 3
EL ANCIANO ENFERMO: SUS RASGOS
Y NECESIDADES PSICOLOGICAS
El paso de una etapa a otra en el itinerario de la
vida supone siempre alguna crisis. Es lógico que
ésta se sienta en la transición de la madurez a la
vejez. No hemos de tener miedo a enfren-tarnos a
las incidencias que trae consigo.
La vejez es y será, cada vez más, un estado nor-
mal de la existencia y de la organización social de
la vida. Pero por desgracia, hasta nuestros días, se
la considera como tiempo de paso. He-mos de
empezar a aceptar que se trata de un período más
prolongado, de que no es un tiempo de paso; es
una etapa de la vida humana. Y como todas las
etapas de la vida humana tiene una dimensión
existencial que modifica la relación del individuo
con el tiempo, el espacio, las cosas, el trabajo,
afectos y personas. Si no se adquiere este concepto
se seguirá pensando en dar servicios mínimos a los
ancianos, más todavía si son enfermos, hasta que
pasen... No hay que decidir por ellos, ni hacerles
vivir la vida con categorías ajenas a su edad, a su
psicología e intereses sociales.
RASGOS DEL ANCIANO ENFERMO
• En la persona mayor, su mirada se centra
mucho más en el pasado, ante las pocas alter-
nativas que le ofrece el porvenir.
• La memoria le sirve como escape y huida de
una situación que no encierra mayores esperan-zas.
Se hace repetitivo, sobre todo porque nece-sita que
otros le escuchen para que nadie olvide la realidad
pasada de su vida.
• La soledad, el abandono, el aislamiento, la
tristeza y el pesimismo suelen ser compañeros
inevitables del anciano y, si cabe, más del ancia-no
enfermo.
• Los valores que hoy privan no son los que
ellos pueden ofrecer: fuerza, competitividad,
eficacia, dinamismo, preparación técnica.
Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación
• Van desapareciendo sus antiguas amistades,
hecho que ahonda su soledad y aislamiento. Las
costumbres sociales y los gustos artísticos y
filosóficos le resultan lejanos e incomprensibles.
• Aunque el anciano no quisiera pensar en la
muerte, sabe que es el destino más cercano que le
espera.
• Esta situación afectiva puede favorecer el
recurso al suicidio, como forma de huida de un
mundo que se le hace inhóspito e inhabitable.
• Finalmente, un futuro incierto, el pensamien-
to de la muerte, el temor al sufrimiento y el
fallecimiento de conocidos, amigos y familiares es,
con frecuencia, fuente de angustia.
NECESIDADES PSICOLOGICAS
• Necesidad de seguridad. Necesita estar segu-
ro de que no será abandonado, de que será
atendido con dignidad, de que escucharán sus
deseos, de que no le faltarán medios materiales y
económicos.
• Necesita tener confianza en los sanitarios y en
las personas que le cuidan.
• Necesidad de amor y pertenencia. Que se-
guirá manteniendo las relaciones afectivas con su
familia y amistades.
• Necesidad de consideración y estima. Que se
le valore. Que se le respete. Que decida él. Que se
cuente con él en las decisiones que le afectan. Que
se le consulte. Que se le recuerde, y se valore lo
positivo realizado en su vida y sus cualidades.
• Necesidad de autorealización, que no siem-pre
podrá satisfacer con actividades, pero sí con el
descubrimiento de nuevos valores.
 • Necesidad de un Dios entrañable. • Éxodo 3,16ss. El anciano era digno de
respeto.
• Levítico 19,32ss. Son sabios y experimen-
ORIENTACIONES PRACTICAS tados.
PARA ATENDERLES • Eclesiástico 25,3.6.
• San Mateo 16.21. Eran los miembros del
• No infantilicemos al anciano aunque esté Sanedrín.
enfermo.

• Dejemos que tome responsablemente las CUESTIONARIO

decisiones en cosas que le afecten.
• ¿Cuáles son los rasgos psicológicos
• No le hagamos dependiente físicamente, principales del anciano?
robándole su autonomía. Ayudémosle y apoyé-
mosle en lo necesario, pero nada más. • ¿Cuáles son sus principales necesidades
psicológicas?
• No lo consideremos incapaz. Tendrá limi-
taciones, pero, en general no es incapaz, ni física y • ¿Cómo satisfacer estas necesidades?
psicológicamente.
• ¿Qué debiéramos hacer nosotros como
• Estemos convencidos -y actuemos en conse- individuos y como grupo?
cuencia- de que el anciano enfermo es capaz de
aprender y de llevar adelante muchos proyectos.
COMPROMISO
• Valoremos al anciano enfermo, no por lo que
puede, sino por ser persona.
BIBLIOGRAFIA
• Tengamos conciencia de que marginar al
anciano es empobrecer esta sociedad, pues él es Royuela H., "El sufrimiento en las personas
maestro en muchas materias. mayores enfermas", en "Labor hospitalaria",
235.
• Ofrezcámosle un Dios Padre misericordioso.
López Apzitarte E., "Psicología de la ancia-
nidad", en "¿La edad inútil? Para ayudar y
PASAJES BIBLICOS prepararse a la vejez" Edic. Paulinas 1993.

En la Biblia los ancianos eran los más nobles y

respetados de la ciudad.

ORACION COMUNITARIA

De una vejez apacible y serena,

concédeme la gracia, Señor.
De una vejez siempre atenta a la felicidad de los demás,
concédeme la gracia, Señor.
De una vejez replegada sobre mí mismo y sus inútiles quejas,
líbrame, Señor.
De una vejez nostálgica,
que ya no saborea las alegrías de cada instante,
líbrame, Señor.

Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación

 De una vejez apacible y serena,
concédeme la gracia, Señor.
Si la enfermedad ataca a mi cuerpo,
fortifícame, Señor.
Si la soledad entristece mi corazón,
visítame, Señor.
No me dejes de tu mano, Señor.
Amen.

Tema 4
EL ANCIANO ENFERMO:
NECESIDADES SOCIALES

Existen varios problemas sociales que si no son

tenidos en cuenta llevan directamente a la mar-
ginación y a la exclusión de las personas mayores,
más si están enfermas.
Muchas personas mayores viven en situaciones
de suma precariedad y necesidad, generadas por:
• la combinación o ausencia de varias auto-
nomías: la física, la mental y social, sean totales
o parciales;
• la limitación de su capacidad de relacio-
narse, ya que no trabajan y han perdido el status
social.
Nuestra sociedad debe atender adecuadamente
sus necesidades, tomando las medidas pertinentes
con urgencia, si se quiere seguir manteniendo la
dignidad del anciano enfermo. Los agentes de
pastoral de la salud han de conocer estas necesi-
dades sociales y buscar soluciones, implicando a la
sociedad, a la familia, a las comunidades cristianas
y al Estado.
NECESIDADES SOCIALES
• La capacidad de calidad de vida dependerá, en
gran medida, de la pensión de jubilación que
perciban. Las pensiones son ahora insuficientes en
el 80 % de los casos. Esto implica depen-dencia de
los demás e inseguridad.
• El deterioro de la autonomía y de la movilidad
de los ancianos provoca aislamiento. Muchos
ancianos enfermos viven solos, desatendidos por la
sociedad, por los hijos y familiares y por el Estado.
• La organización de la vida urbana actual
representa importantes obstáculos para la convi-
vencia de las personas mayores enfermas: barreras
arquitectónicas, escasez de servicios para el tiempo
libre, escasez de residencias de día, centros de
asistidos etc.
• Las viviendas habitadas por ancianos suelen
ser viejas y deterioradas, sin ascensor, sin
calefacción, húmedas.
• A los ancianos enfermos la sociedad no suele
prestarles los servicios que requieren: atención
sanitaria a domicilio...

• El aumento de personas ancianas en los • Faltan programas de acogida y de integra-ción

próximos años, en particular de mayores de 80 del anciano enfermo y de su familia en las
años, supondrá un incremento importante de las sociedad.
necesidades de atención especializada: muchos no
sólo serán mayores de 80 años, sino que ade-más
estarán enfermos. DESAFIOS

Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación

 • El progresivo envejecimiento de nuestra so-
ciedad pide transformaciones importantes en la
organización social y en el Estado del bienestar, en
la medida en que está cambiando radical-mente la
demografía: más viejos y menos niños.
• Cada vez se necesitarán más recursos econó-
micos y humanos para atender a los ancianos
enfermos.
• Además, los ancianos futuros serán más cultos
y ello comportará la exigencia de más recursos
económicos, sanitarios, sociales, etc.
¿QUÉ HACER?
• Prepararse para atender dignamente a los
ancianos enfermos.
• Se hace necesario conocer la situación socio-
económica y sanitaria de los ancianos para prestar
soluciones adecuadas.
• Hemos de potenciar el asociacionismo entre
los familiares de los ancianos enfermos para que se
apoyen y busquen y reivindiquen soluciones.
• Se han de denunciar situaciones injustas y
urgir a las administraciones públicas.
• Un quehacer importante consiste en con-
cienciar a la sociedad y a las comunidades
cristianas sobre la problemática de los ancianos
enfermos.
• Se ha de trabajar unidos a las asociaciones e
instituciones que se preocupan de estos enfer-mos.
• Hemos de dar a conocer los derechos de los
ancianos enfermos y urgir su cumplimiento.
• Trabajar para que se implante la atención
sanitaria continuada domiciliaria a quienes la
necesiten.
ORACION COMUNITARIA
Ayúdame, Señor,
Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación
• Dedicar tiempo a acompañar a estos enfermos
y ayudar a sus familiares.
• Tratar de que estos enfermos, en lo posible,
sigan participando en la vida social, cultural, etc.
EXPERIENCIA
Hace unos años, en el Arciprestazgo de San
Vicente de Paúl de Madrid, se creó y promovió un
programa de asistencia domiciliaria a enfermos
terminales. La asistencia que se presta es integral:
médica, psicológica, social, espiritual y religiosa.
No sólo se asiste al enfermo terminal, sino también
a la familia, ofreciéndole formación y apoyo.
CUESTIONARIO
• ¿Cuáles son las principales necesidades so-
ciales del anciano enfermo?
• Desde tu experiencia ¿cuáles son las princi-
pales necesidades sociales de los ancianos enfer-
mos de tu parroquia?
• ¿Qué crees que debiéramos empezar a hacer
para paliar o solucionar algunas de estas necesi-
dades?
COMPROMISO
BIBLIOGRAFIA
Royuela H., "El sufrimiento en las personas
mayores enfermas ", en "Labor Hospitalaria",
235.
"Pastoral de la Tercera Edad", Ed. CEME,
Salamanca.
 para que sea todavía útil a los demás,
contribuyendo con mi optimismo y mi oración
a la alegría y al entusiasmo
de los que ahora tienen responsabilidad;
viviendo en contacto humilde y sereno
con el mundo que cambia,
sin lamentarme por el pasado que ya se fue;
aceptando mi salida de los campos de la actividad,
como acepto con naturalidad la puesta del sol.
Enséñame, Señor, a envejecer.
Amén.

Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación

Tema 5
EL ANCIANO ENFERMO:
NECESIDADES ESPIRITUALES
El término necesidad es ambiguo, pero lo refe-
rimos normalmente a un objeto cuya ausencia o no
satisfacción lleva consigo un sufrimiento, e
incluso, a la larga, una amenaza vital. Por ejem-
plo, carencia de comida o bebida. Si se satisface la
necesidad cesa el sufrimiento.
Las necesidades psicológicas y espirituales se
satisfacen, más que con cosas, con relaciones con
los demás y con Dios.
No es fácil determinar en qué consisten las
necesidades espirituales. Ante todo, es preciso
aclarar que toda persona humana, creyente o no,
posee, además de la dimensión física, psíquica,
mental y social, una dimensión espiritual. Para
realizarse como persona ha de cultivarla, atender a
sus exigencias, vivirla.
En segundo lugar, la dimensión religiosa (de la
que hablaremos en el tema octavo) es la misma
dimensión espiritual, pero canalizada, expresada y
vivida dentro de una religión concreta (cris-tiana,
budista, mahometana, etc.).
NECESIDADES ESPIRITUALES DEL
ANCIANO ENFERMO, CREYENTE O NO
1. Necesidad de ser reconocido como persona
Cada persona tiene su identidad; no es un nú-
mero. Tiene un nombre, un apellido, una historia
personal, un rostro, un cuerpo, una nacionalidad,
un oficio, un saber, un hacer, una familia.
Pertenece a un partido, a un movimiento, a una
religión...
La necesidad de ser reconocido como persona se
expresa en que debe ser llamado por su nom-bre;
en que ha de ser amado y respetado en sus
diferencias, en sus decisiones.
Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación
2. Necesidad de encontrar un sentido a la vida.
Esta necesidad es común a todo hombre y mu-
jer. Pero se hace más apremiante en ciertos
momentos de la vida. Por ejemplo en la ancia-
nidad y en la enfermedad.
La enfermedad coloca al anciano frente a lo
esencial de la vida. Siente necesidad de volver a
leer su pasado, de interpretarlo de nuevo: Hablar
de su vida pasada, reafirmar lo positivo, liberarse
de la nostalgia por las oportunidades perdidas,
desechar falsos sentimientos de culpabilidad.
Necesita encontrarle un sentido a lo que le está
aconteciendo, reconciliarse con sus límites, en-
contrar nuevas posibilidades, abrirse a la espe-
ranza, abandonarse en Dios. Tal vez necesite
también rectificar las decisiones y orientaciones
que han guiado su vida, o fortalecerlas y ratifi-
carlas.
3. Necesidad de respuesta a los interrogantes
fundamentales.
En algún momento de la vida toda persona se ve
confrontada con los interrogantes más hondos de la
existencia. Con el misterio, con los enigmas de la
vida.
Ante la perspectiva inmediata e ineludible de la
muerte, el anciano puede preguntarse si ha vali-do
la pena vivir y, sobre todo, si seguirá viviendo
después de la muerte. El anciano necesita afir-mar
su identidad, el valor de la vida, encontrar
respuestas, un rayo de luz.
4. Necesidad de confesar la propia fe.
Es la necesidad de afirmar, expresar y apoyarse
en la propias convicciones, de encontrar adhe-sión,
y sobre todo de afirmar un cierto sentido de
pertenencia.

Si el anciano es creyente, siente necesidad de
que se respeten su religiosidad, sus hábitos reli-
giosos, de que no se interrumpan bruscamente sus
prácticas religiosas y su participación en la
comunidad.
• Ayudarle a expresar su apertura al Otro, a lo
trascendente: leerle algún poema, un pasaje
bíblico, audición de tal o cual música.
• El anciano enfermo necesita un confidente y lo
escoge él, no se lo impongamos.

5. Necesidad de reconciliación.
TESTIMONIO
El anciano, como toda persona, necesita
"despedirse" de este mundo reconciliado consigo Guy Deblic, jesuita obrero, muerto a los 32 años
mismo, agradecido a la vida, en paz con sus seres en 1970. Escribe: "Para el personal cuidador se es
queridos, con Dios. El anciano necesita ante todo un enfermo, para los otros enfermos eres
experimentar el perdón recibido y ofrecido. un compañero de fatigas, alguien que tiene su
pasado, su trabajo, sus proyectos; en una palabra,
6. Necesidad de continuidad, de un más allá. una persona a quien se le puede hablar y decir sus
temores y esperanzas".
En toda persona habita una cierta sed de
inmortalidad, de superar las fronteras del tiempo.
Unos encuentran la continuidad de su vida en los CUESTIONARIO
valores que ellos han defendido y vivido; otros la
sitúan en la "heredad" que dejan. Otros creen en la • ¿Qué es necesidad? ¿Qué es necesidad
reencarnación. El cristiano, en la resurrección de espiritual?
Cristo, en el don de la vida eterna.
• ¿Cuáles son las principales necesidades
espirituales de un anciano enfermo?
¿QUE HACER?
• ¿Qué hacer para satisfacerlas?
• Acompañar al enfermo y cuidarlo, no sólo con
cuidados materiales, sino también con una cercanía
hecha de gestos, a través de los cuales se siente COMPROMISO
respetado, querido, valorado.
BIBLIOGRAFIA
• Escucharle: provocar espacios de tiempo para
que el anciano enfermo formule sus angus-tias,
López Apzitarte E., "La dimensión religiosa en
dudas, esperanzas, temores.
el anciano", en "¿La edad inútil? Para ayudar y
prepararse a la vejez" Edic. Paulinas 1993.
• Si es creyente, facilitarle su participación en la
vida de la comunidad, favorecer sus prácticas Conde J., "Papel de las creencias religiosas en
religiosas. Orar con él. la asistencia sanitaria al anciano", en AA.VV.,
Problemas éticos en relación con el anciano, Ed.
• Facilitar las gestiones de reconciliación con Médicas, Madrid 1995.
familiares. Ayudarles, a leer su vida desde lo
positivo. Card. Tarancón, Espiritualidad de la vejez, en
"Vida Religiosa", Vol. 74, 4, 1993.
• Procurar que tengan vida social, alimentar su
"enganche" a la vida, estimular su participación en
alguna iniciativa comunitaria o social.

ORACION COMUNITARIA

Estuve enfermo y me llamaste por mi nombre.

Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación

 Estuve enfermo y venías cada mañana a decirme:
¡buenos días!
Estuve enfermo y fui para ti alguien, y no algo.
Estuve enfermo y me tratabas con competencia.
Estuve enfermo y me diste lo que más necesitaba:
cariño, comprensión, escucha y amor.
Estuve enfermo y me diste a Dios.
Pedro Núñez

Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación

Tema 6
LA FAMILIA DEL ANCIANO ENFE RMO
La enfermedad, sobre todo si es grave, provoca
una crisis en la familia. No se nos educa para la
enfermedad. Vivimos la vida, hacemos planes,
proyectos, sin pensar que puede llegar la
enfermedad.
Cuando ésta llama a la puerta de una familia,
trastorna su vivir habitual. La enfermedad supo-ne
cambios en la vida ordinaria, obliga a tomar
decisiones para afrontar la nueva situación. La
enfermedad es fuente de inquietud, de preocu-
pación, de conflictos y desequilibrios emociona-
les. Pone a prueba los valores en que se asienta la
familia y la solidez de los lazos afectivos, la
unidad y solidaridad de todos sus miembros.
El papel de familia es fundamental, pues el
paciente no puede ser bien atendido y entendido
sin contar con ella. El enfermo necesita sentir que
está rodeado de afecto y que está respaldado por
los suyos.
La familia desarrolla una labor imprescindible en
la atención integral al enfermo anciano ya sea en el
hospital o en casa. Da seguridad al enfer-mo, hace
que no se sienta abandonado. Pero para ello, es
preciso que la familia tenga un com-portamiento
maduro y equilibrado; que evite el paternalismo
exagerado; que anime al enfermo en su lucha; que
le permita desahogarse y le infunda ánimo y
fortaleza en los momentos de debilidad.
Para que la familia pueda cumplir esta difícil y
hermosa tarea, necesita, a su vez, la ayuda y el
apoyo de allegados, amigos, sociedad, sistema
sanitario, y, sea creyente o no, de la comunidad
cristiana.
NECESIDADES DE LA FAMILIA
DEL ANCIANO ENFERMO
• Cuando el anciano está internado, tener la
seguridad de que el anciano está bien atendido.
Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación
• Disponer de información cierta y suficiente
del estado del enfermo, de las pruebas que le van a
realizar, del tratamiento que ha de seguir y del
proceso de la enfermedad, para poder afrontarlo
junto a él.
• Orientación sobre la forma de aliviarle el
sufrimiento.
• Apoyo y acompañamiento.
• Ayuda a domicilio.
• Centros de día para que la familia pueda
desenvolverse normalmente y para liberarla de la
tensión que supone atender a ciertos enfermos
ancianos.
• Asesoramiento, si es necesario, en recursos
sociales y legales.
• Escucharla y darle la posibilidad de hablar
abiertamente de las dificultades y problemas
causados por la enfermedad en la familia.
• Unión y comprensión entre los miembros de la
familia.
• Poder descansar, facilitándoles algún tipo de
suplencia.
• Recibir visitas de otras personas que les
proporcionen apoyo físico y anímico y que les
ayuden a encontrar sentido a las experiencias y
situaciones que están viviendo.
• Poder acompañar al enfermo todo el tiempo
posible, si está hospitalizado.
• Si el enfermo anciano y la familia son cris-
tianos, atención religiosa de la comunidad parro-
quial, y siempre su solidaridad.
AYUDAS QUE SE LES PUEDEN PRESTAR
DESDE LA PARROQUIA
 • Facilitarles encuentros con los familiares y nuestra habitación de matrimonio para dormir
asociaciones de ancianos enfermos que sufren junto a ella."
igual enfermedad. Así se pueden apoyar mutua-
mente y les permite que su voz y sus necesidades
se oigan en la sociedad y en la administración.
CUESTIONARIO
• Apoyo y acompañamiento. Suplirles con
alguna frecuencia en el cuidado al anciano • ¿Es importante la familia para el enfermo?
enfermo. ¿Por qué?
• Ayuda económica y legal, si la precisan. • ¿Cuáles son las necesidades principales de la
familia del anciano enfermo?

• Escucharles y darles ánimo. • ¿En qué debe ayudarles la comunidad pa-

rroquial?
• Ayuda espiritual y religiosa si son creyentes
cristianos. • ¿Qué te sugiere el testimonio leído?
• Apoyarles en todas sus necesidades.
COMPROMISO

EXPERIENCIA
BIBLIOGRAFIA
Anciana enferma de 90 años. Demencia senil,
bronquitis e infección en las vías urinarias. Dos AA.VV., "Los diez días del enfermo en la Iglesia
hijos. Uno de ellos se niega a atenderla. La española", EDICE, Madrid, 1994.
atienden la hija y su esposo. Así se expresa su hija:
"Mi Padre" ("Dad"), película dirigida por Gary
"La enfermedad de mi madre ha sido muy David Goldberg y protagonizada por Jack Lemon
traumática. Mi esposo y yo, jubilados, no y Ted Danson.
contamos con muchas energías. No la podíamos
dejar sola ni un momento. Para poder atender mi
casa y dormir algo, tuve que contratar a una mujer
que la atendiera dos horas por la mañana y dos
por la tarde. Mi esposo y yo no podemos ir juntos
a ninguna parte. Hemos roto con los aspectos
físicos de las relaciones. Yo he tenido que salir de

ORACION COMUNITARIA

Señor, nuestro familiar, al que tú amas,

está enfermo.
Toda la familia hemos enfermado con él.
Ten compasión de nosotros
y socórrenos, Señor.
Si es posible,
que pase de él y de nosotros este cáliz,
pero no se haga nuestra voluntad,
sino la tuya.
Haznos sensibles
a las necesidades de nuestro familiar enfermo

Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación

 y comprensivos con sus limitaciones.
Danos fuerzas
para cuidarle el tiempo que haga falta.
Día del Enfermo 1989
Tema 7
A C T I T U D E S C R I S T I A N A S ANTE
EL ANCIANO ENFERMO
Actitud: "Disposición de ánimo de algún modo
manifestada". Hablamos, pues, aquí de la dispo-
sición de ánimo expresada de alguna manera ante
el anciano enfermo.
En cuanto actitud supone siempre una cierta
estabilidad, no es algo esporádico o infrecuente.
Significa, por tanto, una predisposición perma-
nente a reaccionar o comportarse en un determi-
nado sentido, sea cual fuere la situación.
Cuando la actitud es buena se convierte en vir-
tud moral; es decir, en "el conjunto de disposi-
ciones adquiridas que nos llevan a reaccionar
positivamente ante los valores morales".
Aquí tratamos de actitudes cristianas ante el
enfermo anciano. El modelo permanente es, pues,
Cristo y todos aquellos que, siguiendo su ejemplo,
son puntos de referencia para el cristia-no y la
comunidad. Las actitudes se fundamen-tan en el
aprendizaje de los valores evangélicos, en la fe
alimentada con la Palabra, en la voluntad de seguir
fielmente a Cristo en la vida cotidiana.
ACTITUDES CRISTIANAS
ANTE EL ANCIANO ENFERMO
Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación
1. Actitud de alumno
Aprender lo que nos enseña la vida, las defi-
ciencias, las necesidades y sufrimientos de los
ancianos enfermos. Hay que acompañarles en la
larga caída hasta las oscuras tinieblas de la
desintegración psíquica y biológica.
2. Disposición a reconocer prácticamente su
dignidad.
"La enfermedad, la edad no disminuyen la
dignidad, ni la grandeza de las personas. Ellos
siguen siendo hijos de Dios. La fe nos ayuda a
descubrir su dignidad y grandeza más allá de sus
debilidades psíquicas y físicas. Verlos como hijos
queridos de Dios los realza ante nosotros y
suprime cualquier planteamiento egoísta, cruel,
insolidario, de comodidad o menosprecio".
3. Disposición a descubrir y recibir lo que ellos
nos ofrecen
"En el terreno moral y humano, la convivencia
con un anciano enfermo proporciona realismo,
capacidad de enjuiciamiento y, por consiguiente,
serenidad y libertad para afrontar cualquier otro
acontecimiento de la vida".

4. Disposición a aceptar con gratitud el don de
la vida
"El cuidado de un enfermo anciano, sobre todo si
es incurable, nos acostumbra a tocar las
limitaciones de la vida y la grandeza de los dones
que hemos recibido. Nos ayuda a valorar la salud,
la naturaleza, la hondura y fuerza del amor
humano".
5. Disposición a amar desinteresadamente
"Amar y servir y cuidar a los ancianos enfer-
mos, es servir a quien no está en disposición de
estimar ni agradecer, ni mucho menos devolver
nuestros servicios".
6. Disposición a mantener viva la esperanza
"El cuidado de un anciano enfermo es una du-ra
prueba para la esperanza. Los cuidadores saben
que, aunque ganen alguna batalla, la gue-rra la
tienen perdida. Sólo queda la radical espe-ranza:
"Sé que al final mi hermano resucitará" (Jn, 11,
24).
7. Disposición a cultivar la magnanimidad
"Para que no se pierda la paz y la alegría hacen
falta corazones magnánimos y, a veces, nervios de
acero".
8. Disposición a aprovechar la ocasión para
crecer humana y espiritualmente
"La convivencia con un anciano enfermo ayuda a
entrar en un estilo de vida comprensivo y
generoso. Ayuda a acoger con benevolencia y con
compasión las limitaciones y defectos de los
demás".
9. Disposición a que esto sirva para que ma-
dure la familia
ORACION COMUNITARIA
Señor, escucha nuestra oración.
El anciano que vive con nosotros ha caído enfermo.
Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación
"El enfermo anciano en la familia puede
destruirla, pero también puede ser el acelerador
que multiplique la cohesión y el amor familiar" .
10. Disposición a que sea factor de huma-
nización de la sociedad
"La familia o la sociedad que aparca a los
ancianos enfermos es una familia o una sociedad
deshumanizada, cruel, egoísta, endurecida. Una
sociedad cristiana ha de proporcionar un clima
verdaderamente humano a sus ancianos hasta la
muerte".
EXPERIENCIA
Los miembros del grupo de reflexión pueden
intercambiar experiencias que consideren
aleccionadoras o ejemplares en el cuidado del
anciano enfermo.
CUESTIONARIO
• ¿Cuáles son, a tu entender, las principales
actitudes cristianas que debemos cultivar?
• ¿Trato a los enfermos con estas actitudes
cristianas?
• ¿Qué podemos hacer para que se vivan en las
familias y en la sociedad?
COMPROMISO
BIBLIOGRAFIA
Sebasatián F., Actitudes cristianas en la
atención a los ancianos en la enfermedad final, en
"Dolentium Hominum", 29 (1995), Págs. 20-25.
López Azpitarte E., Responsabilidades éticas,
en ¿La edad inútil? Para ayudar a prepararse a la
vejez, Ed. Paulinas, Madrid, 1993.
 Ayúdale, Señor,
para que no se desaliente y se desespere.
Que sienta tu presencia amorosa en todo instante.
Queremos cuidarle de tal manera
que se sienta acompañado,
amado, acogido y valorado.
Deseamos atenderle como Tú lo harías.
Ayúdanos para que así sea.
Que su enfermedad sea ocasión para que nuestra familia
crezca humana y espiritualmente.
Que nos enseñe a amar desinteresadamente
y a agradecer la salud y la vida
que Tú nos regalas.
Amén.

Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación

Tema 8
LA ATENCION AL ANCIANO ENFERMO
EN LA PARROQUIA
La misión de la Iglesia y, por lo mismo de la
parroquia, es evangelizar. La evangelización se
desarrolla en tres dimensiones que son impres-
cindibles e inseparables:
1. A través de la catequesis, profundización y
difusión del mensaje de Jesús.
2. A través de la liturgia o celebración de
nuestra fe en los sacramentos.
3. A través de la caridad, de la acción
caritativo-social, preferentemente con los más
pobres.
La Pastoral de la Salud tiene como misión
evangelizar el mundo de la salud y de la enfer-
medad: enfermos, sanitarios, familiares de los
enfermos, estructuras sanitarias, etc.
El "Día del Enfermo" de este año nos invita a
centrar nuestra atención preferentemente en el
mundo de los ancianos enfermos. Lo haremos
profundizando y difundiendo el mensaje de Jesús;
celebrando con los creyentes la fe en los
sacramentos y en la oración; atendiendo a los
ancianos y sus familiares a través de la acción
caritativo-social: atendiéndoles a nivel humano,
físico, psíquico, sanitario, espiritual y religioso;
trabajando para que las estructuras sanitarias sirvan
al enfermo y a sus familiares; haciendo que la
sociedad y el Estado respeten los derechos de los
ancianos...
En el desarrollo de este tema vamos a detener
nuestra atención en los objetivos a lograr a nivel
humano, social y religioso.
1. A NIVEL HUMANO
• Que todos los ancianos enfermos puedan
recibir una atención personalizada.
Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación
• Estudiar la calidad de vida que rodea a los
ancianos enfermos para tratar de librarles de todo
lo que sea negativo.
• Hacer un estudio de las características de las
viviendas que habitan los ancianos enfermos y
tratar de mejorar las que sean inadecuadas.
• Informarse acerca de la situación personal y
familiar del anciano enfermo: Personas con las que
convive, nivel cultural del anciano, situación
económica, nivel de autonomía física y psíquica,
trato y atención que reciben. Estos y otros datos
son necesarios para paliar o solucionar necesi-
dades o injusticias que se descubran.
• Conseguir que en la parroquia se forme un
equipo de personas que estén dispuestas a tra-bajar
pastoralmente con los ancianos enfermos.
2. A NIVEL SOCIAL
• Evitar que los ancianos enfermos vivan aisla-
dos y solos.
• Facilitar las relaciones personales con los fa-
miliares, grupos de amigos, con los compañeros de
trabajo, con la comunidad parroquial si es
creyente, con los vecinos, con los miembros o
socios de asociaciones a las que puedan pertene-
cer.
• Sensibilizar a la comunidad parroquial y a la
sociedad sobre la problemática de los ancianos
enfermos.
• Ser conciencia profética, denunciando situa-
ciones injustas y a través de testimonios de
actuación con los ancianos enfermos en los que se
manifieste en qué consiste una atención global y
humanizadora.
 • Tratar de superar el mito de la juventud del
que está impregnada nuestra sociedad y cultura.
TESTIMONIO
• Conseguir que se sientan y sean útiles, soli-
darios y autónomos, dentro de sus posibilidades, "Vida ascendente". Esta Asociación está pre-
buscando su integración. sente en muchas parroquias. Si alguien del grupo
la conoce habla de ella: cuáles son sus objetivos,
qué pretende, qué hace... Decía Juan Pablo II en
3. A NIVEL RELIGIOSO Roma a 15.000 miembros de Vida Ascendente en
1982.
• Facilitar a todos la atención religiosa, según su "Vida Ascendente quiere ser un movimiento
propia religión: católica protestante, mahome-tana,
apostólico. Vuestras reuniones florecen en com-
etc. Evitar siempre cualquier afán proseli-tista en
promisos dejados a la iniciativa de cada uno,
relación con el enfermo y la familia.
servicios eclesiales en la pastoral parroquial,
litúrgica, catequesis y obras caritativas u otros
• Si son creyentes cristianos, acercarles a la servicios humanos variados en grado sumo".
comunidad parroquial y acercar la comunidad
parroquial a los ancianos. Favorecer su partici-
pación en la vida litúrgica y sacramental de la CUESTIONARIO
comunidad.
• ¿Cómo se evangeliza el mundo de los
• Celebrar comunitariamente el sacramento de ancianos enfermos?
la unción, previa preparación adecuada del an-
ciano enfermo y de la comunidad.
• ¿Qué objetivos de los propuestos a nivel
humano, social y religioso te parecen más urgentes
• Integrarles en la vida activa, apostólica de la a realizar en tu parroquia? ¿Cómo hacerlos
parroquia, en cuanto sea posible: grupos de realidad?
catequesis, catecumenales, de Cáritas, de acción
social, de liturgia, etc.
COMPROMISO
• Ofrecerles posibilidad de seguir formándose
en la fe. Ayudarles sobre todo a vivir su situa-ción
con espíritu cristiano. BIBLIOGRAFIA

• Iluminar desde la fe sus dudas, angustias y Pastoral de la Tercera Edad, Ed. Ceme,
conflictos éticos. Salamanca.

• Ofrecerles medios, grupos, asociaciones,

movimientos en los que puedan vivir su fe.

ORACION COMUNITARIA

Señor, gracias por mi comunidad.

Me siento unido a ella.
Gracias por sus servicios.
Gracias porque cuenta conmigo
y hace que me sienta útil y querido.
Haz, Señor, que cada comunidad
conozca a sus enfermos ancianos
como tú les conoces.

Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación

 Haz que les ame como tú les amas.
Les escuche como tú les escuchas.
Que les ofrezca tu palabra y tu perdón.
Cura, Señor, a mi comunidad
y haz que sea fuente de salud para todos.
Amen.

Tema 9
CELEBRAR LA FE
CON EL ANCIANO ENFERMO

La enfermedad, sobre todo si es grave o cró-nica La penitencia

es una de las situaciones duras de la vida. Provoca
una crisis global en el ser humano. La enfermedad
constituye también una prueba para la fe. "El
hombre al enfermar gravemente, necesita de una
especial gracia de Dios, para que, dominado por la
angustia no desfallezca su ánimo, y, sometido a la
prueba, no se debilite su fe" (Ritual Unción n° 5).
El enfermo creyente cristiano cuenta con esa
Unción especial del Espíritu que le ayuda a luchar
contra la enfermedad. Puede sentir nece-sidad de
reconciliarse con los demás, consigo mismo y con
Dios. En esta situación cuenta con el sacramento
de la Reconciliación. El enfermo creyente necesita
ser fortalecido y alimentado con el Pan de la Vida
en el sacramento de la Eucaristía y el Viático, para
ser fiel a Dios.
El enfermo anciano necesita orar. "La enfer-
medad es un momento propicio para orar. En el
corazón de la persona enferma y en sus seres
queridos brota, casi de forma espontánea, la
oración, la plegaria en sus formas diversas". (La
asistencia religiosa en el hospital, n° 63).
LOS SACRAMENTOS
DE LA ENFERMEDAD
Su celebración constituye, para muchos ancia-
nos, una oportunidad profundamente salvífica y
terapéutica. Les ayuda a integrar el pasado, a verlo
con otros ojos, a confiarlo a la misericordia de
Dios, a reconciliarse con la muerte y abrirse a la
esperanza. Es también una buena oportunidad para
que el sacerdote y el agente de pastoral sean
vehículo de la misericordia.
La Eucaristía
Sacramento por excelencia, la Eucaristía es el
gran signo del encuentro: de Dios con los hom-
bres y de los hombres entre sí. Para el anciano
enfermo, representa el encuentro con su comuni-
dad, la comunión con sus hermanos, fortaleza para
la debilidad, entrega confiada en manos de Dios
como ofrenda de la propia vida, unión con el
Cristo sufriente, anticipo del banquete final.
Unción de Enfermos
Es el sacramento específico para el tiempo de la
enfermedad; expresión del amor de Dios que viene
al encuentro de la fragilidad humana, y de la
solidaridad de la comunidad. Es signo de vida y no
de muerte. Ayuda al anciano enfermo a vivir
cristianamente el último atardecer de su vi-da, le
da fuerzas para sobrellevar la enfermedad y sus

Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación

limitaciones, y para superar sus tentaciones.
Infunde paz y serenidad, refuerza la esperanza, y
ayuda al anciano enfermo a aceptar confiada-
mente la muerte.
Viático
La Iglesia reserva la Eucaristía en forma de
Viático para los moribundos. Es el sacramento que
ayuda a superar la muerte e introduce en la
Resurrección y en la Vida. El Viático es alimento
para el viaje en consuelo, en alivio y en fuerza.
SUGERENCIAS PARA LA CELEBRACION
• Los sacramentos son para los creyentes
cristianos.
• El agente de pastoral debe discernir las moti-
vaciones que tiene el enfermo o sus familiares al
pedir un sacramento. Hay que tenerlas en cuenta,
para purificarlas si es preciso.
• Se ha de evitar toda presión o celo intempes-
tivo.
• El sacramento, salvo excepciones, ha de ser
pedido por el enfermo.
• Preparar al enfermo con algún tipo de cate-
quesis. Si es posible, hacerlo también con los que
van a participar en la celebración.
• Preparar bien la celebración; la elección de
lecturas, cantos, oraciones, ritos, y la duración han
de tener en cuenta la liturgia y las situacio-nes.
• En lo posible, se ha de procurar celebrar
comunitariamente los sacramentos del tiempo de la
enfermedad.
ORACION CON EL ANCIANO ENFERMO
"La oración ha de surgir de la necesidad y del
deseo del enfermo, y ha de tener muy presente la
realidad que está viviendo. Por eso la oración con
el enfermo presupone la escucha de sus vivencias y
estado de ánimo para acoger la variedad de sus
actitudes y reacciones: queja, im-potencia,
angustia, amargura, desamparo y aban-dono,
ORACION COMUNITARIA
Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación
soledad, culpabilidad, rebeldía, confianza, gozo,
gratitud y alabanza. El saberse poner en sintonía
con la historia y el proceso interior de cada
enfermo permite ayudarle a convertir su camino en
camino de Dios por medio de la oración que unas
veces será de queja, otras de agradecimiento, otras
de entrega confiada, otras de súplica e intercesión
por los demás, otras de contemplación y misterio o
de alabanza y de glorificación de Dios".
("La asistencia religiosa en el hospital, n° 65).
• Se trata de rezar con el enfermo, pero sin
forzar su voluntad, conectando con sus deseos de
orar; ofreciéndole (que no es fácil) las fórmulas o
expresiones adecuadas a su estado de ánimo y a
sus sentimientos para con Dios .
• Mejor que provocar una oración en quien no la
desea, es orar por él o en su lugar.
EXPERIENCIA
Los miembros del grupo pueden relatar expe-
riencias de celebraciones y de oración en las que
han participado.
CUESTIONARIO
• ¿Por qué necesita el anciano enfermo cris-
tiano de los sacramentos de la Penitencia, Euca-
ristía, Viático o Unción?
• ¿Qué sugerencias te parecen más impor-tantes
a las hora de su celebración?
• ¿Qué hacer para orar auténticamente con el
anciano enfermo?
COMPROMISO
BIBLIOGRAFIA
Revista "Orar", n° 18.
"Catequesis Día del enfermo 1994" en AA.VV.,
"Los diez días del enfermo en la Iglesia española",
Edice, Madrid, 1994.
 Señor, te doy gracias
por haberme dado una larga vida.
Esta vida es la que te ofrezco, Señor,
con todas sus alegrías y penas,
con todas sus buenas acciones.
Gracias, Señor,
porque me concedes estos años de paz
para que tenga tiempo para orar.
Dame, Señor, la transparencia del anciano
que no busca ya nada para él
y sólo aspira a dejar un recuerdo en paz.
Te miro a ti, Señor.
Tu venida es para mí una luz.

Jacques Leclerq.

Tema 10
MOTIVACIONES, CUALIDADES, ACTITUDES Y
DESTREZAS EN EL AGENTE DE PASTORAL

Aumenta de día en día el número de creyentes
que, de forma voluntaria, colaboran en la pas-toral
de la salud. "Es voluntario todo aquél que, además
de sus propios deberes profesionales y de su
status, dedica parte de su tiempo, de manera
continuada y desinteresada a activi-dades, no en
favor de sí mismo ni de sus asocia-dos (a
diferencia del asociacionismo), sino en favor de
los demás o de intereses sociales colec-tivos,
según un proyecto que no se agota en la
intervención misma (a diferencia de la benefi-
cencia), sino que tiende a erradicar o modificar
las causas de necesidad o de marginación social".
(Definición de Cáritas y Tavazza).
¿Qué distingue o diferencia a un voluntario,
agente de pastoral de la salud en nuestro caso, de
un voluntario de otras asociaciones? Las diferen-
cias no hay que buscarlas tanto en lo que hacen,
sino en las motivaciones que están en su origen,
en las actitudes que suscitan y en los objetivos que
pretenden.
MOTIVACIONES
DE UN VOLUNTARIO CRISTIANO
• El móvil fundamental está en la fe, fuente de
una personal experiencia de Dios, que lleva al
creyente a descubrir su vocación de servicio
gratuito, a ejemplo de Cristo que "no vino para ser
servido, sino para servir".
• El voluntariado es, pues, una expresión del
seguimiento de Cristo dentro de las propias
circunstancias de vida.

Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación

 • El voluntariado brota asimismo del deseo de
vivir el Evangelio e implantar el Reino de Dios en
el mundo de los enfermos, prolongando en el
tiempo los gestos y actitudes de Jesús, el Buen
Samaritano.
• Así motivado, el voluntario desea contribuir a
humanizar el mundo de la ancianidad, encar-nando
en él la humanidad de Dios.
• El voluntario se siente enviado por la comu-
nidad eclesial, de la que es parte activa, a evange-
lizar atendiendo, cuidando y acompañando a los
ancianos enfermos.
• Como miembro de la Iglesia, actúa en su
nombre, hace suyos sus objetivos y se siente
mediador de la misma ante el anciano y su familia.
CUALIDADES Y ACTITUDES
• Respetuoso ante las formas de ser, pensar y
hacer del anciano enfermo.
• Escucha activa: saber descubrir lo que hay
detrás de las palabras y los gestos.
• Confianza: fe en sí mismo y en los demás.
• Dialogante, experto en humanidad y en tole-
rancia.
• Idealista con sano realismo.
• Sentido común. Flexibilidad al mismo tiem-po
que firmeza. Iniciativa. Espíritu de servicio y
entrega. Acogedor. Humilde. Constante. Pun-tual.
Sincero. Amable. Discreto. Alegre. Sentido del
humor. Dispuesto a aprender y dejarse enseñar.
Esperanzado. Emprendedor. Sencillo. Servidor de
la Verdad y la Unidad.
• Dispuesto a implantar el Reino de Dios en el
mundo de los ancianos enfermos.
• Espíritu crítico que busca las causas, evalúa la
realidad y trata de buscar soluciones.
• Persona de profunda fe conocida, vivida y
celebrada.
• Persona de oración y amante de la Iglesia.
• Conocedor de la psicología y necesidades del
anciano enfermo.
DESTREZAS DEL AGENTE DE PASTORAL
El voluntario, agente de pastoral, necesita una
adecuada formación para enriquecer sus moti-
Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación
vaciones, perfeccionar sus actitudes y adquirir
habilidades y destrezas. Aquí apuntamos sólo
algunas de estas últimas.
1. La destreza de atender y escuchar
La escucha requiere atención. La atención puede
ser: Física, dirigida al entorno, objetos;
observación para captar sentimientos del enfermo,
contenido de sus palabras y lo que expresan sus
manos, gestos, silencios.
Escuchar es integrar los mensajes de la obser-
vación, demostrando así al enfermo el interés en
ayudarle.
La escucha requiere comprensión, dar confian-
za, situarse ante el enfermo con respeto, evitar
juicios sobre el otro
2. La destreza de responder y confrontar
Escuchar al enfermo no es sencillo. Tampoco lo
es responderle. Toda respuesta debe estar motivada
por el deseo de ayudarle, de transmitir
comprensión y empatía.
• Respuestas a evitar:
En principio, el voluntario ha de procurar evi-tar
aquellas respuestas que expresan valoración o
juicio moral; que limitan o dificultan la esponta-
neidad en el anciano; respuestas que denotan
deseos de "investigar" o curiosear; que intentan
consolar "fácilmente" o que buscan "soluciones"
sin más.
• Confrontar:
Es reconocer el protagonismo del anciano
enfermo, tratando de que descubra sus propias
posibilidades, sus luces y sombras, sus recursos
internos. Al ser confrontado no se siente juzgado,
sino acompañado.
• Condiciones de una buena confrontación:
- Necesita de un buen clima de confianza recí-
proca.
- Ha de evitarse que el anciano la sienta como
impuesta.
- Hay que saber escoger el momento oportuno.
- Si se hace bien, puede ser terapéutica: ayuda a
crecer a la persona.
 • ¿Qué actitudes y cualidades ves necesarias en
LECTURA EVANGÉLICA un agente de pastoral que atiende a ancianos
enfermos?
Leer el texto del Evangelio de S. Lucas 24, 13-
34 (los discípulos de Emaús), centrando la • ¿Qué te sugiere el pasaje evangélico?
atención en:
• los diferentes momentos del encuentro de
Jesús con estos discípulos, COMPROMISO
• las actitudes de Jesús,
• las reacciones de los discípulos. BIBLIOGRAFIA

"Pastoral de la Tercera Edad". Ed. Ceme,

CUESTIONARIO Salamanca.

• ¿Cuáles deben ser las motivaciones de fe en Bermejo J.C., Relación pastoral de ayuda al
un voluntario cristiano? enfermo, Paulinas, Madrid 1993.

CANTO A LA VIRGEN

Mientras recorres la vida...

✭✭✭✭✭✭✭✭✭

Campaña del Día del Enfermo 1997 • Temas de formación