Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Ezequiel Con Todos Los Datos
Ezequiel Con Todos Los Datos
יחזקאל
"Dios revela esperanza"
Contenidos
1. 1 Estructura de Ezequiel
2. 2 Autor y fecha
3. 3 Aspectos Literarios
4. 4 Contexto Histórico de Ezequiel
5. 5 Gobernantes y Profetas de la época de Ezequiel
6. 6 Retos de Interpretación
7. 7 Temas históricos y teológicos
8. 8 Vista Panorámica de Ezequiel
9. 9 Referencias Proféticas
10. 10 Importancia en la Biblia
11. 11 Apuntes de Ezequiel
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Ezequiel
MÉTODO HISTÓRICO
MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profecía (Uno de los
profetas mayores)
MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Mientras Jeremías
profetizaba en Jerusalén que la ciudad pronto caería ante los babilonios,
Ezequiel daba el mismo mensaje a los cautivos que ya se encontraban en
Babilonia. Al igual que los que estaban en Jerusalén, los cautivos seguían
obstinados en su creencia de que Jerusalén no caería y que
pronto regresarían a su tierra. Ezequiel les advirtió que el castigo era seguro
debido a sus pecados y que Dios estaba purificando a su pueblo. Dios siempre
castiga el pecado, lo creamos o no.
PARA
40:1 La visión del templo
RESTAURACIÓN
43:1 Gloria en el templo leyes
NUEVA
JERUSALÉN
47:1 Aguas salutíferas, repartición
de tierras
Autor y fecha
Si "el año treinta" del 1:1 se refiere a la edad de Ezequiel, él tenía 25 años de edad
cuando fue llevado cautivo y 30 cuando fue llamado al ministerio. 30 años era la edad
en la que los sacerdotes comenzaban su cargo, y por lo tanto era un año notable para
Ezequiel. Su ministerio comenzó en el 593/92 a.C. y se extendió por lo menos 22 años
hasta el 571/70 a.C. (25:17). Él era un contemporáneo tanto de Jeremías (quien era unos
20 años mayor) y Daniel (quien era de la misma edad), a quien él nombra en el 14:14,
20; 28:3 como un profeta que ya era bien conocido. Al igual que Jeremías (Jer 1:1) y
Zacarías (Zac 1:1 con Neh 12:16), Ezequiel fue tanto un profeta como un sacerdote
(1:3). Debido a su contexto sacerdotal, él estaba particularmente interesado y a la vez
familiarizado con los detalles del templo; y así Dios lo usó para escribir mucho acerca
de ellos (8:1-11:25; 40:1-47:12).
Ezequiel y su Esposa (quien es mencionada en el 24:15-27) estaban entre los diez mil
judíos que fueron llevados cautivos a Babilonia en el 597 a.C. (2 R 24:11-18). Ellos
vivián en Tel-abib (3:15)en la cuenca del río Quebar, probablemente al SE de Babilonia.
Ezequiel escribe de la muerte de su esposa en el exilio (Ez 24:18), pero el libro no
menciona la muerte de Ezequiel, las cual la tradición rabínica sugiere que ocurrió en las
manos de un príncipe israelita cuya idolatría él reprendió alrededor del 560 a.C.
Las profecías en los capítulos 1-28 están en orden cronológico. En el 29:1, el profeta
regresa a un año antes del 26:1. Pero a partir del 30:1 (31:1; 32:1, 17), él está cerca de
ser estrictamente cronológico.
Aspectos Literarios
Los tres profetas mayores (Isaías, Jeremías, Ezequiel) y Sofonías, tienen la misma
secuencia básica de mensajes:
En ningún otro libro este patrón se muestra tan claramente como en Ezequiel.
Además de la claridad de la estructura, el libro de Ezequiel revela simetría. La visión
del templo profanado listo para su destrucción (caps. 8-11) se equilibra por la visión del
templo restaurado y purificado (caps. 40-48). El Dios que se presenta como un Dios de
ira (cap. 1) también se muestra como un Dios de consolación ("Aquí Habita el Señor",
48:35). El llamado de Ezequiel para ser un centinela del juicio divino (cap. 3) se
equilibra con un llamado a ser un centinela de la nueva era (cap. 33). En un lugar (cap.
6) las montañas de Israel reciben una amonestación profética, pero en otro (cap. 36) son
consolados.
Los libros proféticos, por lo general, son extensamente poéticos, y sus profetas hablan
aparentemente en estilos imaginativo y rítmicos. La mayor parte de Ezequiel, sin
embargo, está escrito en prosa,tal vez debido a su trasfondo sacerdotal. Sus reiteraciones
tienen un efecto percutor inolvidable, y su orientación sacerdotal también se refleja en el
tipo de oraciones gramaticales semejantes a las que se usaban en los casos legales
(compárese 3:19, "si tú se lo adviertes..." con Ex 21:1, "Si alguien compra un esclavo
hebreo...").
El libro contiene cuatro visiones (caps. 1-3; 8-11; 37:1-14; 40-48) y 12 actos
simbólicos (3:22-26; 4:1-3; 4:4-8; 4:9-11; 4:12-14; 5:1-3; 12:1-16; 12:17-20; 21:6-6;
21:18-24; 24:15-24; 37:15-28). Cinco mensajes se expresan en forma de parábolas
(caps. 15; 16; 17; 19; 23).
Desde la perspectiva histórica, el reino unido de Israel duró más de ciento diez años
(1043-931 a.C.), pasando por los reinados de Saúl, David, y Salomón. Después el reino
dividido, Israel (norte) y Judá (sur), se extendió del 931 a.C. al 722/21 a.C. Israel cayó
en manos de Asiria en el 722/21 a.C. dejando a Judá, el reino sobreviviente por ciento
treinta y cinco años, el cual cayó en manos de Babilonia en el 605-586 a.C.
60 650 640 630 620 610 600 590 580 570 560 550 540 530 520 510 500 49
Imperio neobabilónico
605 Nabucodonosor 562 560-556 Neriglisar
Reyes de
Evil-
562-560 556 Labasi Marduk
Babilonia
merodiac 556-539 Nabónido
553-539 Belsasar
Joacim (Conías/Jeconías)
3 meses
Joakim Sedequias Zorobabel
(Eliaquin) (Matanias)597-
609-597 586 538
605 Cautiverio judío de 70 años 536 538 Decreto de Ciro
timos reyes de
Judá 536 Comienza
3 Etapas del cautiverio reedificación templo
(Reino del Sur) 534 Se detiene
605 Daniel y sus amigos reedificaron templo
597 Ezequiel y los diez 520 Se reanuda edificación
mil cautivos
586Destrucción 516 El templo terminado
de Jerusalén
Retos de Interpretación
En el 592 a.C., cinco años después de haber sido exiliado (1:2), Ezequiel
tuvo una impresionante visión de la gloria de Dios que marcó el inicio de su
ministerio el cual se divide en dos períodos claros, siendo la caída de Jerusalén
(586 a.C.) la línea divisoria. Del 592 al 586 a.C., él predicó arrepentimiento y
juicio, anunciando la próxima destrucción de Jerusalén como castigo por los
pecados de apostasía, idolatría y las alianzas extranjeras. El denunció a los
falsos profetas que daban al pueblo un falso sentido de seguridad y negaban la
severidad del juicio divino. Uno de los temas principales durante este período
del ministerio de Ezequiel fue la justicia de Dios (18:25, 29; 33:17, 20). Su
esposa murió en el 587 a.C., poco antes de la caída de Jerusalén (24:18).
Cuando Jerusalén cayó, Ezequiel predicó un mensaje de consuelo y de
reforma, anunciando la futura restauración de Judá.
Referencias Proféticas
Importancia en la Biblia
Apuntes de Ezequiel
Estudiar Ezequiel
Contenidos
Instrucciones Generales
1. El libro de Ezequiel cuenta con bastantes referencias al tiempo. Por su
importancia, es necesario marcar de manera distintiva tal información, ya
sea con algún color determinado o con algún símbolo. Ezequiel 1:1-2
establece el marco histórico del ministerio de Ezequiel.
Las demás referencias al tiempo dan las fechas de sus visiones y
profecías.
a. Cada vez que marque alguna referencia al tiempo, consulte el
calendario, para ver a qué mes se refiere el profeta. (Siga el calendario sagrado
de las líneas resaltadas en verde)
b. Ezequiel 1:2 es un paréntesis de la cronología del versículo 2. Lea 2
Reyes 24:8 al 25:21 para tener un buen panorama del marco histórico y así
poder entender el tiempo en que ocurren las profecías de Ezequiel.
1. En el curso de la lectura, busque el nombre de
Joaquín, márquelo de manera distintiva, y observe
al momento en que éste va al exilio. Tome nota,
además, de quién lo sucede en el trono.
2. En los márgenes de 2 Reyes 24 y 25, anote las
fechas de los tres sitios de Jerusalén. (Joaquín fue
llevado cautivo cuando Nabucodonosor sitió
Jerusalén por segunda vez.) El primer sitio tuvo
lugar en el año 605 a.C., y se relata en 2 Reyes
24:1-7. El segundo sitio fue en el año 597 a.C.,
como consta en 2 Reyes 24:10-16. (Ezequiel fue
llevado cautivo durante el segundo sitio) El tercer
sitio, que fue el último, se narra en 2 Reyes 25:1-21.
Se inició en el año 588 a.C., y en el 586 a.C. la
ciudad fue tomada y destruida.
3. Lea Ezequiel 1:1-3 y anote en Capítulos de
Ezequiel, “Autor”, todo lo que aprenda de este
profeta.
4. Lea ahora Números 4:3 para recordar a qué edad se
ingresaba al sacerdocio. Vea luego Ezequiel 1 y
compare lo anterior con la forma en que se describe
a Ezequiel y el año en que éste tuvo sus primeras
visiones de Dios. El versículo 2 relaciona el año en
que sucedió con el segundo sitio de Jerusalén, el
año en que Joaquín fue al exilio.
2. Ahora que ya conoce el marco histórico, cuando lea la fecha de cada
visión o profecía de Ezequiel, sabrá que las fechas se calculan a partir
del exilio de Joaquín y Ezequiel en 597 a.C.
3. Recuerdo las palabras y frases clave que se repiten, y que ha de marcar
en todo el libro. Anótelas en una tarjeta, asignando a cada palabra un
color distinto, y use la tarjeta como marcador de libro durante el estudio
de Ezequiel.
4. PALABRAS CLAVE EN EZEQUIEL (RV1960): hijo de hombre,
pacto, visión (visiones), gloria, Espíritu (espíritu), sabréis
(sabrán, conocerán, que yo soy Jehová), maldad (iniquidad,
perversidad, pecado), rebelarse (rebeldes, rebeliones), ira
(enojo, furor), corazón, remera (fornicar, fornicación, adulterio,
adulterios, adulterar, prostituirse).
Capítulos de Ezequiel
Preguntas en Ezequiel
Estos son los 12 métodos de estudios bíblicos que lo capacitarán para que
estudie la Biblia por sí mismo. Se presentan en orden de simplicidad y uso de
las obras de consulta, empezando con las más fáciles y siguiendo con las más
difíciles.
660 650 640 630 620 610 600 590 580 570 560 550 540 530 520
Imperio neobabilónico
Reyes de Babilonia 605 Nabucodonosor 562 560-556 Neriglisar
562-560 Evil- 556 Labasi Marduk
merodiac 556-539 Nabónido
553-539 Belsa
Joacim (Conías/Jeconías)
3 meses
Joakim Sedequias Zor
(Eliaquin)609- (Matanias)597-
597 586 538
660 650 640 630 620 610 600 590 580 570 560 550 540 530 520
Aplicación de Ezequiel
5. ¿Cuál será mi oración personal referente a esta verdad, y los cambios que
debería efectuar en mi vida?
APLICACIÓN PRÁCTICA
El Libro de Ezequiel nos llama a unirnos en un encuentro fresco y vivo con el
Dios de Abraham, Moisés y los profetas. Debemos ser vencedores, o seremos
vencidos. Ezequiel nos reta a: experimentar una visión del poder, conocimiento,
eterna presencia y santidad de Dios que cambie nuestra vida; a dejar que Dios
nos dirija; a comprender la profundidad y el compromiso con el mal que se aloja
en cada corazón humano; a reconocer que Dios hace responsables a Sus
siervos de advertir a los hombres malvados sobre el peligro en que se
encuentran; a experimentar una relación viva con Jesucristo, quien dijo que el
nuevo pacto se encuentra en Su sangre.
Temas de Aplicación
Gráficos de Ezequiel
Contenidos
1. 1 El Tiempo de Ezequiel
2. 2 Datos esenciales
3. 3 Calendario Judío
4. 4 Fechas en Ezequiel
5. 5 Las Visiones de Ezequiel
6. 6 Ilustraciones de señales de Ezequiel
7. 7 Bosquejo de Ezequiel
8. 8 Ezequiel detalles
El Tiempo de Ezequiel
Jeremías Ezequiel Los
Daniel Ezequiel
comienza comienza a Judá cae; Ezequiel Ciro primeros
va va cautivo
a profetizar destruyen termina su derrota a cautivos
cautivo a a
profetizar entre los a Jerusalén ministerio Babilonia regresan
Babilonia Babilonia
en Judá cautivos a Judá
627 a.C. 605 597 593 586 571 539 538
Datos esenciales
Calendario Judío
Fechas en Ezequiel
Bosquejo de Ezequiel
(caps. 13-24)
Contra Amón (25:1-7)
Contra Moab (25:8-11)
Contra Edom (25:12-14)
Contra los filisteos (25:15-17)
Contra Tiro El fin de la ciudad (cap. 26)
Un lamento por Tiro (cap. 27)
(26:1-28:19) Contra el rey de Tiro (28:1-19)
Contra Sidón (28:20-24)
Mención de una promesa para Israel (28:25-26)
Como monstruo condenado (29:1-16)
Como recompensa para Nabucodonosor (29:17-21)
Oráculos de juicio El día que se acerca (30:1-19)
contra las naciones El brazo del faraón es quebrado (30:20-26)
Contra Egipto Como un cedro talado (cap. 31)
(caps. 25-32) Un lamento sobre el faraón (32:1-16)
(caps. 29-32) Egipto, destinado caer en el abismo entre los incircuncisos
(32:17-32)
El centinela (33:1-20)
Informe y explicación de la caída de Jerusalén (33:21-33)
El Señor como el Buen Pastor (cap. 34)
Oráculos contra Edom (cap. 35)
Consolación para las montañas de Israel (36:1-15)
Resumen de la teología de Ezequiel (36:16-38)
Visión de la restauración Resurrección nacional (37:1-4)
nacional (cap. 37) Reunificación nacional (37:15-28)
La batalla final (caps. 38-39)
El muro del templo (40:1-17)
El exterior del templo (40:48-41:26)
EL interior del templo (cap. 42)
El retorno de la iglesia de Dios (cap. 43)
Oráculos de El sacerdocio (cap. 44)
consolación para Concesión de la tierra (cap. 45)
Israel Visión de la renovación de la Los deberes del príncipe (cap. 46)
adoración (caps. 40-48)
El agua vivificante (47:1-12)
(caps. 33-48) Concesión de la tierra (47:13-48:35)
Ezequiel detalles
Ezequiel sirvió como profeta entre los cautivos en Babilonia desde 593 a.C. hasta 571
a.C.
Ezequiel y su pueblo son llevados en
cautiverio a Babilonia.
Los judíos son extranjeros en una tierra
Ambiente de la época
extraña gobernada por gobierno autoritario.
Importancia del mensaje Dios nunca se olvida de los que fielmente buscan
obedecerle. Tiene un futuro glorioso por delante.
Daniel (615-536)
Habacuc (612-588)
Profetas contemporáneos
Jeremías (627-586)
Lectura de Ezequiel
Contenidos
Fecha de actividad profética: desde el año 593 (Eze 1:2) hasta el 571
a.C. (29:17).
Ahora, sobre los oráculos mismo, se puede observar que, en contraste con
los profetas que lo precedieron, Ezequiel habló mayormente en prosa y no en
forma poética. De hecho, leer Ezequiel es como entrar en un libro de cuadros,
ya que una palabra profética tras otra se presentan en forma de un acto
simbólico de parte de él, o como una visión o cuadro alegórico, algunos de los
cuales también son interpretados. Estos últimos cubren un amplio campo,
desde las figuras alegóricas en los capítulos 1 (10:1-22) y 37, a las visiones
simbólicas interpretadas en los capítulos 15 y 17, hasta la parábola en el
capítulo 16, la cual es tan explícita que no necesita una interpretación por
separado.
El lector debe estar atento a otras características que también son singulares
de Ezequiel, incluyendo su interés en el templo y en los asuntos sacerdotales.
Por ejemplo, obsérvese la frecuencia con la que los oráculos son introducidos
por preguntas de Jehová, y cuán frecuentemente concluye con las palabras:
"Sabréis que soy Jehová" (58 veces) o con "Yo, Jehová, he hablado" (18
veces). Su tendencia a ser repetitivo algunas veces puede que resulte pesado
para el lector moderno, La manera repetida de referirse a él "hijo de hombre" es
un hebraísmo, enfatizando su humanidad en la presencia del Dios eterno.
Comentario de Ezequiel
Contenidos
La Caída de Jerusalén
Juicios sobre las Naciones Vecinas
La Restauración de Israel
"Conocerán que Yo soy Dios"
Esta cautividad duró 70 años, 606-536 a.C. Ezequiel estuvo allí desde 597
a.C. hasta cuando menos 570 a.C., lo cual cubre la primera mitad de período
entero.
Ezequiel y Daniel
Cuando Ezequiel llegó a Babilonia, Daniel había estado allí 9 años, y ya
había alcanzado gran renombre (15:14, 20). Daniel estaba en el palacio;
Ezequiel, en el campo. Pueden haberse visto a menudo.
Ezequiel y Jeremías
Ambos eran sacerdotes. Jeremías era el mayor, y Ezequiel bien puede haber
sido su alumno. Cuando Ezequiel fue deportado, ya había transcurrido la
mitad del ministerio de Jeremías. Ezequiel predicó entre los desterrados lo
mismo que Jeremías predicaba en Jerusalén; lo inevitable del castigo de Judá
por sus pecados.
Ezequiel y Juan
Algunas de las visiones de Ezequiel parecen reaparecer en el libro de
Apocalipsis:
Fue llevado cautivo juntamente con el rey Joaquín en 597 a.C. (habla de "nuestro"
cautiverio, 33:21 y 40:1). Tenía esposa (24:15-18)y hogar (8:1). Vivía entre los cautivos
junto al río Quebar, el gran canal de navegación que partía del Eufrates arriba de
Babilonia y atravesaba Nippur hasta el Tigris. Nippur , unos 80 km. al sureste de
Babilonia, era Calneh, una de las ciudades edificadas por Nimrod poco después del
Diluvio (Gén 10:10). El hogar de Ezequiel parece haber estado en Tel-abib (3:15, 24),
que se cree haya estado cerca de Nippur. Hay en la región un caserío llamado "Kilbil",
nombre árabe de Ezequiel. Según la tradición, aquí fue su residencia, y aquí fue su
sepultura. A unos 65 km. estaba Fara, hogar tradicional de Noé, lo cual puede haber
sugerido el uso del nombre de este (15:14,20). A solamente 160 km. estaba Eridu, sitio
tradicional de huerto de Edén. Quizás esta aproximadamente haya sugerido a Ezequiel
sus referencias frecuentes al Edén (28:13; 31:8, 9, 16, 18; 36:35).
"Hijo del Hombre". Así se llama a Ezequiel 90 veces. En Dan. 7:13 se le aplica al
Mesías´. Fue el título que Jesús más a menudo aplicaba a Sí mismo (véase bajo Juan
1:14).
Caracterizan al libro de Ezequiel las visiones y los actos simbólicos. Algunos de
estos últimos iban acompañados de severos padecimientos personales y amargos
dolores. Debía estar mudo durante un largo período (3:26; 24:27; 33:22) ; acostarse de
una de una mismo lado durante más de un año (4:5); y usar comida inmunda (4:15). Su
esposa, a quien amaba entrañablemente, le fue quitada repentinamente (24:16-18).
A los seres vivientes se les identifica como "querubines" (10:20). Cada uno ocupaba
un costado de un rectángulo, y sus alas extendidas se juntaban en las cuatro esquinas.
Cada uno tenía cuatro rostros; mirando hacía afuera del rectángulo, el de un hombre; a
su derecha, de un león; a su izquierda, de un buey; y por detrás, mirando hacia el centro
del rectángulo, el de una águila. Había cuatro inmensas ruedas que giraban (10:6) una
junto a cada querubín. Las ruedas parecían ser de crisólito (inglés, berilio), alguna
piedra preciosa, y sus circunferencias llenas de ojos. Este cuádruple ser viviente se
movía de una parte a otra como relámpago, con un sonido como el rugido del mar.
Sobre estas criaturas vivientes había una plataforma cristalina, y sobre ella, un trono
de zafiro. Sobre el trono, la semejanza de un Hombre, envuelto en un fulgor s y rodeado
de un arco iris. Todo estaba enmarcado dentro de una enorme nube de tempestad, con
destellos de fuego. Tal fue la forma en que Dios se presentó a Ezequiel. Representaba
Su gloria, poder, omnisciencia, omnipresencia, omnipotencia, soberana, majestad y
santidad.
Los querubines también guardaban el acceso al árbol de la vida (Gén 3:24). Había
figuras de querubines sobre el Arca del Pacto (Ex 25:18-20) y bordados en el velo del
Tabernáculo (Ex 26:31).
Estos se reprodujeron en el Templo (1 Reyes 6:23, 29). No es de ninguna manera
necesario creer que los toros alados babilónicos con cabezas humanas, o los dioses con
cabezas de águila, hayan sugerido a Ezequiel la visión de estos seres misteriosos. Como
sacerdotes, los había visto en el Templo. Como acompañantes angélicos de Dios, habían
formado parte de la trampa del pensamiento bíblico desde el comienzo. En Apoc. 4:6, 7;
5:6; 6:1, 7; 7:11; 14:3; 15:7 y 19:4 se les relaciona íntimamente con el desarrollo del
destino de la Iglesia.
¿Qué eran los querubines? Generalmente se les cree una orden de seres angélicos,
dotados de cualidades representativas de toda la creación animada y asociados con Dios
en Su gobierno providencial del universo. Algunos les ven como símbolos de la
humanidad redimida, exhibiendo poderes que corresponden a l cuerpo resucitado. Véase
además bajo Apoc. 4:6.
2, 3. La comisión de Ezequiel
Estos eran muy numerosos tanto en Jerusalén como entre los cautivos (véase Jer. 23 y
29), al pueblo con esperanza falsas, como quien construye una pared sin mortero. Las
"vendas" y "velos" (18, 21) deben de haber sido usadas en alguna especie de rito
mágico.
Como vid infructuosa, inútil como madera y que sirve solamente para leña, Jerusalén
ya no servía para nada, sino para ser incendiada.
La primera águila (3) era el rey de Babilonia. El "principal renuevo" (4) era el rey
Joaquín, llevando a Babilonia (Reyes 24:11-16) seis años antes de esta profecía. La
"simiente de la tierra" (5, 13) que se sembró fue Sedecías (2 Reyes 24:17). La otra
águila (7) era el rey de Egipto, hacia quien Sedecías se inclinaba. Por su traición,
Sedecías sería traído a Babilonia, para ser castigado y para morir allí (13-21). Esto
sucedió 5 años después (2 Reyes 25:6, 7 ); una repetición de lo que Ezequiel ya había
profetizado. El "renuevo" de vs. 22-24 que Dios sembraría después, en la restauración
familiar real de David, tendría su cumplimiento en el Mesías.
Mucho habían dicho los profetas de que el cautiverio de Israel se debía a los pecados
cumulativos de generaciones anteriores. La generación ahora cautiva, pasando por alto
el hecho de que eran "peores que sus padres", trataban de echar la culpa a sus
antepasados. El refrán de este capítulo es, que Dios juzga a cada hombre conforme a su
conducta personal e individual; y además, que es la conducta última del hombre la que
determina su verdadero estado delante de Dios (21-24). Es un llamamiento conmovedor
a los malos, a que se arrepientan (30.32).
Bajo la figura de una leona describe a la familia de David, antes grande y poderosa y
ahora caída. El primer cachorro (3) era Joacaz (Salum), llevado a Egipto (2 Reyes
23:31-34). El segundo cachorro (5) era o Joaquín o Sedecías, pues ambos fueron
llevados a Babilonia (2 Reyes 24:8-25:7)
Próxima a ser desenvainada contra Jerusalén y Amón. El "sur" (20:46) era la tierra de
Judá. Se le representa a Nabucodonosor como dudando cuál atacar primero, Jerusalén o
Amón (21:21). Escogió a Jerusalén, y atacó a Amón 5 años después. "Hasta que venga
aquél cuyo es el derecho" (21:27); el derrocamiento del trono de Sedecías (25-27) sería
el fin del reino Davídico hasta la venida del Mesías (34:23-24; 37:24; Jer 23:5, 6).
Una y otra vez Ezequiel enumera los pecados de Jerusalén. Se contamina con ídolos;
derrama sangre; devora almas; oprime al huérfano y a la viuda; desprecia a padre y a
madre; profana el día de reposo; ejerce la usura; calumnia; roba; adúltera porfía; y los
príncipes, sacerdotes y profetas corren tras ganancias deshonestas como lobos
hambrientos.
Estas cuatro naciones eran las vecinas más cercanas de Judá, al este, sur y oeste;
vecinas enemigas, que se gozaban de la destrucción de Judá a manos de Babilonia.
Ezequiel predice igual suerte para ellas, así como hizo Jeremías (Jer 27:1-7).
Nabucodonosor sojuzgó a los filisteos cuando invadió a Judá, y cuatro años después
invadió a Amón, Moab y Edom.
Ezequiel recibió estas visiones de la suerte de Tiro en el mismo año en que cayó
Jerusalén, el año 11 (26:1). No se da el mes, pero fue después de quedar "desierta"
Jerusalén (26:2) y antes de iniciarse el ataque de Nabucodonosor contra Tiro ("traigo",
26:7).
Cap. 26. Una profecía del sitio bajo Nabucodonosor, y de la destrucción permanente
de Tiro. Al año siguiente, 585 a.C., Nabucodonosor comenzó el sitio de Tiro. Tardó 13
años en tomarla, 585-573 a.C.
Tiro, 40 km. al noroeste de Nazaret, era una ciudad gemela, una mitad sobre una isla
y la otra firme, en una llanura fértil y bien regada al pie occidental de los montes del
Líbano, 8 km. al sur de la desembocadura del río Leontes. Era la gran potencia marítima
del mundo antiguo, en su cenit desde el siglo 12 hasta el 6 a.C., con colonias en las
costas norte y oeste de África, en España y en Inglaterra. Dominaba el comercio del
Mediterráneo, y por sus puertos pasaban las mercaderías de todas las naciones. Era una
ciudad célebre por su esplendor y sus fabulosas riquezas. Cuando fue subyugada por
Nabucodonosor dejó de ser potencia independiente. Más tarde fue sojuzgada por los
persas, y luego por Alejandro Magno, 332 a.C., quien para tomarla construyó con los
restos de la ciudad antigua (26:12) un terraplén de casi un kilómetro de ancho desde
tierra firme hasta la isla. Nunca recobró su antigua gloria, y desde hace siglos ha sido
"peña lisa" en donde los pescadores "tienden sus redes" (26:4, 5, 14); cumplimiento
admirable de la profecías de Ezequiel de que "nunca más serás edificada" (26:14, 21;
27:36; 28:29)
Cap 27. Tiro, señora de los mares, bajo la figura de un barco majestuoso de belleza
incomparable, cargado de las mercaderías y tesoros de todas las naciones, pero a punto
de ser hundido para siempre.
Cap. 28:1-19. Derrocamiento del orgulloso rey de Tiro, que en su inaccesible e
inexpugnable trono isleño, se burlaba de toda amenaza contra su seguridad.
Cap. 28:20-24. Derrocamiento de Sidón, 32 km. al norte de Tiro. Fue tomada por
Nabucodonosor cuando tomó Tiro.
Cap 28:25-26. Restauración de Israel, después de la desaparición de las naciones
enemigas vecinas.
29-32. Egipto. Seis visiones
5. Destrucción de Edom
Estando cautivos los habitantes de Judá y de Israel, Edom pensaba que ahora era la
oportunidad de posesionarse de la tierra (10; 36:2, 5). Pero tres años después, tocó a
Edom la misma suerte. Véase bajo Abdías.
Ahora asolada, un día será como el huerto de Edén (35), poblada de Judá e Israel
penitentes (10, 31). Esto no se hará por causa de ellos mismos, sino para gloria del
nombre de Dios (22, 32).
Gog era príncipe de la tierra de Magog. En Gén 10:2 se les nombra a Magog, Mesec,
Tubal y Gomer como hijos de Jafet y fundadores del grupo norteño de naciones. En
Ezequiel 27:13 Tubal y Mesec aparecen como vendedores de esclavos a Tiro; y en
32:26 se describen como antiguas naciones dedicadas al saqueo. Algunos ven a en Ros a
Rusia; otros creen insegura la identificación. Mesec se supone que sea Moscú, a los
moscovitas (nombre antiguo ruso) o un pueblo llamado Moschi que según inscripciones
asirias vivía en el Cáucaso. Tubal se piensa que sea Tobolsk, ciudad siberiana, o un
pueblo llamado Tibareni a la orilla sureste del Mar Negro. Se cree que Gomer sea la
Crimea, o los Cimerios, invasores desde el norte a través del Cáucaso en días del
imperio asirio, que ocuparon partes de Asia Menor pero por fin fueron rechazados. Se
cree que Togarmah sea Armenia.
Sea cual sea la identificación exacta de estos pueblos, Ezequiel habla de ellos como
moradores "de las partes del norte" (38:6, 15; 39:2), y no cabe duda de que se refiere a
naciones de más allá del Cáucaso. Una ojeada al mapa hace obvio que tiene en mente
aquella parte del mundo que ahora se denomina Rusia.
Estos pueblos eran bárbaros, y en la literatura antigua se hablaba de ellos bajo el
terminò general de escitas. Mas o menos al tiempo del nacimiento de Ezequiel, el
suroeste de Asia fue aterrorizado por enormes huestes de ellos que la invadían desde el
norte (véase "Invasión Escita" bajo Jeremías 4). Sus horrores estaban aún frescos en la
memoria de los contemporáneos mayores de Ezequiel.
En estos dos capítulos Ezequiel predice otra "invasión escita" en escala mucho más
estupenda y acompañada de pueblos confederados desde el este (38:5) contra la Tierra
Santa, ocupada por Israel restaurada, en tiempos futuros (38:8); aparentemente, la edad
mesiánica. Con la ayuda de Dios serán derrotados de manera tan aplastante que sus
armas darán combustible para siete años (39:9), y se tardará siete mese en enterrar a los
muertos (39:14).
Algunos interpretan la profecía literalmente, como de un gran ataque final de
naciones gentiles contra los judíos, en los tiempos del fin. Otros lo creen un cuadro
simbólico del triunfo final del Reino de Dios contra las fuerzas del mal.
En el libro de Apocalipsis las mismas palabras, Gog y Magoh, se usan para
representar a todas la naciones en el postrer ataque furioso de Satanás al pueblo de Dios
(Apoc 20:7-10).
Dan
La puerta oriental del Templo debía permanecer cerrada, salvo Aser
para el "Príncipe" (44:1-3) Neftalí
El área sagrada para la ciudad, el templo,los sacerdotes y levitas, Manasés
debía estar aproximadamente al centro de la tierra, con los terrenos Efraín
del "Príncipe" a cada lado (45:1-8) Rubén
Judá
Diccionario Ez
Juicio y promesa. El profeta ve a los líderes del pueblo que están diciendo
que no vendría el mal. Dios le ordena profetizar lo contrario. Mientras
profetizaba murió uno de los líderes, lo cual hace que el profeta pregunte a
Dios si pensaba destruir “del todo al remanente de Israel”. La respuesta de
Dios es que aunque serían arrojados entre las naciones, les protegería (“les
daré un corazón, y un espíritu nuevo pondré dentro de ellos”) y luego les
retornaría a su tierra. Aquí termina la visión de Jerusalén y el profeta se
encuentra de nuevo entre los cautivos en Babilonia, a los cuales dice estas
cosas (Ez. 10:1 a 11:25).
Contra los falsos profetas. Eran hombres y mujeres que profetizaban “de
su propio corazón.... vanidad y adivinación mentirosa”. Anunciaban paz “no
habiendo paz”. No debían pensar que la presencia de justos en medio de ellos
podría evitar el juicio, porque aun si estuvieran •Noé, •Daniel y •Job, ellos se
salvarían por su justicia pero no evitarían el castigo a los demás (Ez. 13:1 a
14:23).
El alma que pecare, esa morirá. Estaban equivocados los que decían que
“los padres comieron las uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen la
dentera”. Dios proclama su perfecta justicia, que trae retribución a cada cual
según sus obras (Ez. 18:1–32).
Endecha sobre los príncipes. El linaje real de Israel, que fue antes como
un león, ha caído en “la trampa” de Egipto y en “el foso” de Babilonia, donde
está cautivo. También le compara a una vid que dio “varas fuertes para cetros
de reyes.... Pero fue arrancada con ira” (Ez. 19:1–14).
Pecados de los líderes. Por medio de tres oráculos Dios enumera los
abundantes pecados que se cometían en Jerusalén. La casa de Israel será
tratada como se trata la escoria, en un horno de fuego. Los líderes
representados por los profetas, los sacerdotes y los príncipes violaron el pacto.
“Por tanto, derramé sobre ellos mi ira” (Ez. 22:1–31).
Oráculo contra Seir. Dios reitera el juicio contra Edom, que había
guardado “enemistad perpetua” contra Israel y se había regocijado con su
desgracia (Ez. 35:1–15).
Promesa del retorno. A Dios le duele que los gentiles vean a los exiliados
y digan: “Estos son pueblo de Jehová, y de la tierra de él han salido”. Por amor
a su propio nombre les retornará a la tierra. Les dará un “corazón nuevo” y
habitarán su país en prosperidad (Ez. 36:16–38).
Contenidos
1. 1 Hijo de hombre
2. 2 Pacto
3. 3 Visión (visiones)
4. 4 Gloria
5. 5 Espíritu (espíritu)
6. 6 Sabréis (sabrán, conocerán) que yo soy Jehová
7. 7 Maldad (iniquidad, perversidad, pecado)
8. 8 Rebelarse (rebeldes, rebeliones)
9. 9 Ira (enojo, furor)
10. 10 Corazón
11. 11 Ramera (fornicar, fornicación, adultera, adulterios,
adulterar, prostituirse)
Hijo de hombre
Ezequiel 2:1: Me dijo: HIJO DE HOMBRE, ponte sobre tus pies, y
hablaré contigo.
Ezequiel 2:3: Y me dijo: HIJO DE HOMBRE, yo te envío a los hijos
de Israel, a gentes rebeldes que se rebelaron contra mí; ellos y sus
padres se han rebelado contra mí hasta este mismo día.
Ezequiel 2:6: Y tú, HIJO DE HOMBRE, no les temas, ni tengas
miedo de sus palabras, aunque te hallas entre zarzas y espinos, y
moras con escorpiones; no tengas miedo de sus palabras, ni temas
delante de ellos, porque son casa rebelde.
Ezequiel 2:8: Mas tú, HIJO DE HOMBRE, oye lo que yo te hablo;
no seas rebelde como la casa rebelde; abre tu boca, y come lo que yo
te doy.
Ezequiel 3:1: Me dijo: HIJO DE HOMBRE, come lo que hallas;
come este rollo, y ve y habla a la casa de Israel.
Ezequiel 3:3: Y me dijo: HIJO DE HOMBRE, alimenta tu vientre, y
llena tus entrañas de este rollo que yo te doy. Y lo comí, y fue en mi
boca dulce como miel.
Ezequiel 3:4: Luego me dijo: HIJO DE HOMBRE, ve y entra a la
casa de Israel, y habla a ellos con mis palabras.
Ezequiel 3:10: Y me dijo: HIJO DE HOMBRE, toma en tu corazón
todas mis palabras que yo te hablaré, y oye con tus oídos.
Ezequiel 3:17: HIJO DE HOMBRE, yo te he puesto por atalaya a la
casa de Israel; oirás, pues, tú la palabra de mi boca, y los
amonestarás de mi parte.
Ezequiel 3:25: Y tú, oh HIJO DE HOMBRE, he aquí que pondrán
sobre ti cuerdas, y con ellas te ligarán, y no saldrás entre ellos.
Ezequiel 4:1: Tú, HIJO DE HOMBRE, tómate un adobe, y ponlo delante de ti, y
diseña sobre él la ciudad de Jerusalén.
Ezequiel 4:16: Me dijo luego: HIJO DE HOMBRE, he aquí
quebrantaré el sustento del pan en Jerusalén; y comerán el pan por
peso y con angustia, y beberán el agua por medida y con espanto,
Ezequiel 5:1: Y tú, HIJO DE HOMBRE, tómate un cuchillo agudo,
toma una navaja de barbero, y hazla pasar sobre tu cabeza y tu
barba; toma después una balanza de pesar y divide los cabellos.
Ezequiel 6:2: HIJO DE HOMBRE, pon tu rostro hacia los montes de
Israel, y profetiza contra ellos.
Ezequiel 7:2: Tú, HIJO DE HOMBRE, así ha dicho Jehová el Señor
a la tierra de Israel: El fin, el fin viene sobre los cuatro extremos de
la tierra.
Ezequiel 8:5: Y me dijo: HIJO DE HOMBRE, alza ahora tus ojos
hacia el lado del norte. Y alcé mis ojos hacia el norte, y he aquí al
norte, junto a la puerta del altar, aquella imagen del celo en la
entrada.
Ezequiel 8:6: Me dijo entonces: HIJO DE HOMBRE, ¿no ves lo que
éstos hacen, las grandes abominaciones que la casa de Israel hace
aquí para alejarme de mi santuario? Pero vuélvete aún, y verás
abominaciones mayores.
Ezequiel 8:8: Y me dijo: HIJO DE HOMBRE, cava ahora en la
pared. Y cavé en la pared, y he aquí una puerta.
Ezequiel 8:12: Y me dijo: HIJO DE HOMBRE, ¿has visto las cosas
que los ancianos de la casa de Israel hacen en tinieblas, cada uno en
sus cámaras pintadas de imágenes? Porque dicen ellos: No nos ve
Jehová; Jehová ha abandonado la tierra.
Ezequiel 8:15: Luego me dijo: ¿No ves, HIJO DE HOMBRE?
Vuélvete aún, verás abominaciones mayores que estas.
Ezequiel 8:17: Y me dijo: ¿No has visto, HIJO DE HOMBRE? ¿Es
cosa liviana para la casa de Judá hacer las abominaciones que hacen
aquí? Después que han llenado de maldad la tierra, se volvieron a mí
para irritarme; he aquí que aplican el ramo a sus narices.
Ezequiel 11:2: Y me dijo: HIJO DE HOMBRE, estos son los
hombres que maquinan perversidad, y dan en esta ciudad mal
consejo
Ezequiel 11:4: Por tanto profetiza contra ellos; profetiza, HIJO DE
HOMBRE.
Ezequiel 11:15: HIJO DE HOMBRE, tus hermanos, tus hermanos,
los hombres de tu parentesco y toda la casa de Israel, toda ella son
aquellos a quienes dijeron los moradores de Jerusalén: Alejaos de
Jehová; a nosotros es dada la tierra en posesión.
Ezequiel 12:2: HIJO DE HOMBRE, tú habitas en medio de casa
rebelde, los cuales tienen ojos para ver y no ven, tienen oídos para
oír y no oyen, porque son casa rebelde.
Ezequiel 12:3: Por tanto tú, HIJO DE HOMBRE, prepárate enseres
de marcha, y parte de día delante de sus ojos; y te pasarás de tu
lugar a otro lugar a vista de ellos, por si tal vez atienden, porque son
casa rebelde.
Ezequiel 12:9: HIJO DE HOMBRE, ¿no te ha dicho la casa de
Israel, aquella casa rebelde: ¿Qué haces?
Ezequiel 12:18: HIJO DE HOMBRE, come tu pan con temblor, y
bebe tu agua con estremecimiento y con ansiedad
Ezequiel 12:22: HIJO DE HOMBRE, ¿qué refrán es este que tenéis
vosotros en la tierra de Israel, que dice: Se van prolongando los días,
y desaparecerá toda visión?
Ezequiel 12:27: HIJO DE HOMBRE, he aquí que los de la casa de
Israel dicen: La visión que éste ve es para de aquí a muchos días,
para lejanos tiempos profetiza éste.
Ezequiel 13:2: HIJO DE HOMBRE, profetiza contra los profetas de
Israel que profetizan, y di a los que profetizan de su propio corazón:
Oíd palabra de Jehová.
Ezequiel 13:17: Y tú, HIJO DE HOMBRE, pon tu rostro contra las hijas de tu
pueblo que profetizan de su propio corazón, y profetiza contra ellas,
Ezequiel 14:3: HIJO DE HOMBRE, estos hombres han puesto sus
ídolos en su corazón, y han establecido el tropiezo de su maldad
delante de su rostro. ¿Acaso he de ser yo en modo alguno consultado
por ellos?
Ezequiel 14:13: HIJO DE HOMBRE, cuando la tierra pecare contra
mí rebelándose pérfidamente, y extendiere yo mi mano sobre ella, y
le quebrantare el sustento del pan, y enviare en ella hambre, y
cortare de ella hombres y bestias,
Ezequiel 15:2: HIJO DE HOMBRE, ¿qué es la madera de la vid más
que cualquier otra madera? ¿Qué es el sarmiento entre los árboles
del bosque?
Ezequiel 16:2: HIJO DE HOMBRE, notifica a Jerusalén sus
abominaciones,
Ezequiel 17:2: HIJO DE HOMBRE, propón una figura, y compón
una parábola a la casa de Israel.
Ezequiel 20:3: HIJO DE HOMBRE, habla a los ancianos de Israel, y
diles: Así ha dicho Jehová el Señor: ¿A consultarme venís vosotros?
Vivo yo, que no os responderé, dice Jehová el Señor.
Ezequiel 20:4: ¿Quieres tú juzgarlos? ¿Los quieres juzgar tú, HIJO
DE HOMBRE? Hazles conocer las abominaciones de sus padres,
Ezequiel 20:27: Por tanto, HIJO DE HOMBRE, habla a la casa de
Israel, y diles: Así ha dicho Jehová el Señor: Aun en esto me
afrentaron vuestros padres cuando cometieron rebelión contra mí.
Ezequiel 20:46: HIJO DE HOMBRE, pon tu rostro hacia el sur,
derrama tu palabra hacia la parte austral, profetiza contra el bosque
del Neguev.
Ezequiel 21:2: HIJO DE HOMBRE, pon tu rostro contra Jerusalén, y
derrama palabra sobre los santuarios, y profetiza contra la tierra de
Israel.
Ezequiel 21:6: Y tú, HIJO DE HOMBRE, gime con quebrantamiento de tus lomos
y con amargura; gime delante de los ojos de ellos.
Ezequiel 21:9: HIJO DE HOMBRE, profetiza, y di: Así ha dicho
Jehová el Señor: Di: La espada, la espada está afilada, y también
pulida.
Ezequiel 21:12: Clama y lamenta, oh HIJO DE HOMBRE; porque
ésta será sobre mi pueblo, será ella sobre todos los príncipes de
Israel; caerán ellos a espada juntamente con mi pueblo; hiere, pues,
tu muslo;
Ezequiel 21:14: Tú, pues, HIJO DE HOMBRE, profetiza, y bate una
mano contra otra, y duplíquese y triplíquese el furor de la espada
homicida; esta es la espada de la gran matanza que los traspasará,
Ezequiel 21:19: Tú, HIJO DE HOMBRE, traza dos caminos por
donde venga la espada del rey de Babilonia; de una misma tierra
salgan ambos; y pon una señal al comienzo de cada camino, que
indique la ciudad adonde va.
Ezequiel 21:28: Y tú, HIJO DE HOMBRE, profetiza, y dí: Así ha
dicho Jehová el Señor acerca de los hijos de Amón, y de su oprobio.
Dirás, pues: La espada, la espada está desenvainada para degollar;
para consumir está pulida con resplandor.
Ezequiel 22:2: Tú, HIJO DE HOMBRE, ¿no juzgarás tú, no juzgarás
tú a la ciudad derramadora de sangre, y le mostrarás todas sus
abominaciones?
Ezequiel 22:18: HIJO DE HOMBRE, la casa de Israel se me ha
convertido en escoria; todos ellos son bronce y estaño y hierro y
plomo en medio del horno; y en escorias de plata se convirtieron.
Ezequiel 22:24: HIJO DE HOMBRE, di a ella: Tú no eres tierra
limpia, ni rociada con lluvia en el día del furor.
Ezequiel 23:2: HIJO DE HOMBRE, hubo dos mujeres, hijas de una
madre,
Ezequiel 23:36: Y me dijo Jehová: HIJO DE HOMBRE, ¿no juzgarás
tú a Ahola y a Aholiba, y les denunciarás sus abominaciones?
Ezequiel 24:2: HIJO DE HOMBRE, escribe la fecha de este día; el
rey de Babilonia puso sitio a Jerusalén este mismo día.
Ezequiel 24:16: HIJO DE HOMBRE, he aquí que yo te quito de
golpe el deleite de tus ojos; no endeches, ni llores, ni corran tus
lágrimas.
Ezequiel 24:25: Y tú, HIJO DE HOMBRE, el día que yo arrebate a
ellos su fortaleza, el gozo de su gloria, el deleite de sus ojos y el
anhelo de sus almas, y también sus hijos y sus hijas,
Ezequiel 25:2: HIJO DE HOMBRE, pon tu rostro hacia los hijos de
Amón, y profetiza contra ellos.
Ezequiel 26:2: HIJO DE HOMBRE, por cuanto dijo Tiro contra
Jerusalén: Ea, bien; quebrantada está la que era puerta de las
naciones; a mí se volvió; yo seré llena, y ella desierta;
Ezequiel 27:2: Tú, HIJO DE HOMBRE, levanta endechas sobre
Tiro.
Ezequiel 28:2: HIJO DE HOMBRE, di al príncipe de Tiro: Así ha
dicho Jehová el Señor: Por cuanto se enalteció tu corazón, y dijiste:
Yo soy un dios, en el trono de Dios estoy sentado en medio de los
mares (siendo tú hombre y no Dios), y has puesto tu corazón como
corazón de Dios;
Ezequiel 28:12: HIJO DE HOMBRE, levanta endechas sobre el rey
de Tiro, y dile: Así ha dicho Jehová el Señor: Tú eras el sello de la
perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura.
Ezequiel 28:21: HIJO DE HOMBRE, pon tu rostro hacia Sidón, y
profetiza contra ella
Ezequiel 29:2: HIJO DE HOMBRE, pon tu rostro contra Faraón rey
de Egipto, y profetiza contra él y contra todo Egipto.
Ezequiel 29:18: HIJO DE HOMBRE, Nabucodonosor rey de
Babilonia hizo a su ejército prestar un arduo servicio contra Tiro.
Toda cabeza ha quedado calva, y toda espalda desollada; y ni para él
ni para su ejército hubo paga de Tiro, por el servicio que prestó
contra ella.
Ezequiel 30:2: HIJO DE HOMBRE, profetiza, y di: Así ha dicho
Jehová el Señor: Lamentad: ¡Ay de aquel día!
Ezequiel 30:21: HIJO DE HOMBRE, he quebrado el brazo de
Faraón rey de Egipto; y he aquí que no ha sido vendado poniéndole
medicinas, ni poniéndole faja para ligarlo, a fin de fortalecerlo para
que pueda sostener la espada.
Ezequiel 31:2: HIJO DE HOMBRE, di a Faraón rey de Egipto, y a su
pueblo: ¿A quién te comparaste en tu grandeza?
Ezequiel 32:2: HIJO DE HOMBRE, levanta endechas sobre Faraón
rey de Egipto, y dile: A leoncillo de naciones eres semejante, y eres
como el dragón en los mares; pues secabas tus ríos, y enturbiabas
las aguas con tus pies, y hollabas sus riberas.
Ezequiel 32:18: HIJO DE HOMBRE, endecha sobre la multitud de
Egipto, y despéñalo a él, y a las hijas de las naciones poderosas, a lo
profundo de la tierra, con los que descienden a la sepultura.
Ezequiel 33:2: HIJO DE HOMBRE, habla a los hijos de tu pueblo, y
diles: Cuando trajere yo espada sobre la tierra, y el pueblo de la
tierra tomare un hombre de su territorio y lo pusiere por atalaya,
Ezequiel 33:7: A ti, pues, HIJO DE HOMBRE, te he puesto por
atalaya a la casa de Israel, y oirás la palabra de mi boca, y los
amonestarás de mi parte.
Ezequiel 33:10: Tú, pues, HIJO DE HOMBRE, di a la casa de
Israel: Vosotros habéis hablado así, diciendo: Nuestras rebeliones y
nuestros pecados están sobre nosotros, y a causa de ellos somos
consumidos; ¿cómo, pues, viviremos?
Ezequiel 33:12: Y tú, HIJO DE HOMBRE, di a los hijos de tu
pueblo: La justicia del justo no lo librará el día que se rebelare; y la
impiedad del impío no le será estorbo el día que se volviere de su
impiedad; y el justo no podrá vivir por su justicia el día que pecare.
Ezequiel 33:24: HIJO DE HOMBRE, los que habitan aquellos
lugares asolados en la tierra de Israel hablan diciendo: Abraham era
uno, y poseyó la tierra; pues nosotros somos muchos; a nosotros nos
es dada la tierra en posesión.
Ezequiel 33:30: Y tú, HIJO DE HOMBRE, los hijos de tu pueblo se
mofan de ti junto a las paredes y a las puertas de las casas, y habla
el uno con el otro, cada uno con su hermano, diciendo: Venid ahora,
y oíd qué palabra viene de Jehová.
Ezequiel 34:2: HIJO DE HOMBRE, profetiza contra los pastores de
Israel; profetiza, y di a los pastores: Así ha dicho Jehová el Señor:
¡Ay de los pastores de Israel, que se apacientan a sí mismos! ¿No
apacientan los pastores a los rebaños?
Ezequiel 35:2: HIJO DE HOMBRE, pon tu rostro hacia el monte de
Seir, y profetiza contra él,
Ezequiel 36:1: Tú, HIJO DE HOMBRE, profetiza a los montes de
Israel, y di: Montes de Israel, oíd palabra de Jehová.
Ezequiel 36:17: HIJO DE HOMBRE, mientras la casa de Israel
moraba en su tierra, la contaminó con sus caminos y con sus obras;
como inmundicia de menstruosa fue su camino delante de mí.
Ezequiel 37:3: Y me dijo: HIJO DE HOMBRE, ¿vivirán estos
huesos? Y dije: Señor Jehová, tú lo sabes.
Ezequiel 37:9: Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, HIJO DE
HOMBRE, y di al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven
de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán.
Ezequiel 37:11: Me dijo luego: HIJO DE HOMBRE, todos estos
huesos son la casa de Israel. He aquí, ellos dicen: Nuestros huesos se
secaron, y pereció nuestra esperanza, y somos del todo destruidos.
Ezequiel 37:16: HIJO DE HOMBRE, toma ahora un palo, y escribe
en él: Para Judá, y para los hijos de Israel sus compañeros. Toma
después otro palo, y escribe en él: Para José, palo de Efraín, y para
toda la casa de Israel sus compañeros.
Ezequiel 38:2: HIJO DE HOMBRE, pon tu rostro contra Gog en
tierra de Magog, príncipe soberano de Mesec y Tubal, y profetiza
contra él,
Ezequiel 38:14: Por tanto, profetiza, HIJO DE HOMBRE, y di a
Gog: Así ha dicho Jehová el Señor: En aquel tiempo, cuando mi
pueblo Israel habite con seguridad, ¿no lo sabrás tú?
Ezequiel 39:1: Tú pues, HIJO DE HOMBRE, profetiza contra Gog, y
di: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo estoy contra ti, oh Gog,
príncipe soberano de Mesec y Tubal.
Ezequiel 39:17: Y tú, HIJO DE HOMBRE, así ha dicho Jehová el
Señor: Di a las aves de toda especie, y a toda fiera del campo:
Juntaos, y venid; reuníos de todas partes a mi víctima que sacrifico
para vosotros, un sacrificio grande sobre los montes de Israel; y
comeréis carne y beberéis sangre.
Ezequiel 40:4: Y me habló aquel varón, diciendo: HIJO DE
HOMBRE, mira con tus ojos, y oye con tus oídos, y pon tu corazón a
todas las cosas que te muestro; porque para que yo te las mostrase
has sido traído aquí. Cuenta todo lo que ves a la casa de Israel.
Ezequiel 43:7: y me dijo: HIJO DE HOMBRE, este es el lugar de mi
trono, el lugar donde posaré las plantas de mis pies, en el cual
habitaré entre los hijos de Israel para siempre; y nunca más
profanará la casa de Israel mi santo nombre, ni ellos ni sus reyes,
con sus fornicaciones, ni con los cuerpos muertos de sus reyes en sus
lugares altos.
Ezequiel 43:10: Tú, HIJO DE HOMBRE, muestra a la casa de Israel
esta casa, y avergüéncense de sus pecados; y midan el diseño de
ella.
Ezequiel 43:18: Y me dijo: HIJO DE HOMBRE, así ha dicho Jehová
el Señor: Estas son las ordenanzas del altar el día en que sea hecho,
para ofrecer holocausto sobre él y para esparcir sobre él sangre.
Ezequiel 44:5: Y me dijo Jehová: HIJO DE HOMBRE, pon atención,
y mira con tus ojos, y oye con tus oídos todo lo que yo hablo contigo
sobre todas las ordenanzas de la casa de Jehová, y todas sus leyes; y
pon atención a las entradas de la casa, y a todas las salidas del
santuario.
Ezequiel 47:6: Y me dijo: ¿Has visto, HIJO DE HOMBRE? Después
me llevó, y me hizo volver por la ribera del río.
Pacto
Ezequiel 16:8: Y pasé yo otra vez junto a ti, y te miré, y he aquí que
tu tiempo era tiempo de amores; y extendí mi manto sobre ti, y cubrí
tu desnudez; y te di juramento y entré en PACTO contigo, dice
Jehová el Señor, y fuiste mía.
Ezequiel 16:59: Pero más ha dicho Jehová el Señor: ¿Haré yo
contigo como tú hiciste, que menospreciaste el juramento para
invalidar el PACTO?
Ezequiel 16:60: Antes yo tendré memoria de mi PACTO que
concerté contigo en los días de tu juventud, y estableceré contigo
un PACTO sempiterno.
Ezequiel 16:61: Y te acordarás de tus caminos y te avergonzarás,
cuando recibas a tus hermanas, las mayores que tú y las menores
que tú, las cuales yo te daré por hijas, mas no por tu PACTO,
Ezequiel 16:62: sino por mi PACTO que yo confirmaré contigo; y
sabrás que yo soy Jehová;
Ezequiel 17:13: Tomó también a uno de la descendencia real e
hizo PACTO con él, y le hizo prestar juramento; y se llevó consigo a
los poderosos de la tierra,
Ezequiel 17:14: para que el reino fuese abatido y no se levantase, a
fin de que guardando el PACTO, permaneciese en pie.
Ezequiel 17:15: Pero se rebeló contra él, enviando embajadores a
Egipto para que le diese caballos y mucha gente. ¿Será prosperado,
escapará el que estas cosas hizo? El que rompió el PACTO, ¿podrá
escapar?
Ezequiel 17:16: Vivo yo, dice Jehová el Señor, que morirá en medio
de Babilonia, en el lugar donde habita el rey que le hizo reinar, cuyo
juramento menospreció, y cuyo PACTO hecho con él rompió.
Ezequiel 17:18: Por cuanto menospreció el juramento y quebrantó
el PACTO, cuando he aquí que había dado su mano, y ha hecho
todas estas cosas, no escapará.
Ezequiel 17:19: Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Vivo yo,
que el juramento mío que menospreció, y mi PACTO que ha
quebrantado, lo traeré sobre su misma cabeza.
Ezequiel 20:37: Os haré pasar bajo la vara, y os haré entrar en los
vínculos del PACTO;
Ezequiel 34:25: Y estableceré con ellos PACTO de paz, y quitaré de
la tierra las fieras; y habitarán en el desierto con seguridad, y
dormirán en los bosques.
Ezequiel 37:26: Y haré con ellos PACTO de paz, PACTO perpetuo
será con ellos; y los estableceré y los multiplicaré, y pondré mi
santuario entre ellos para siempre.
Ezequiel 44:7: de traer extranjeros, incircuncisos de corazón e
incircuncisos de carne, para estar en mi santuario y para contaminar
mi casa; de ofrecer mi pan, la grosura y la sangre, y de invalidar
mi PACTO con todas vuestras abominaciones.
Visión (visiones)
Ezequiel 1:1: Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco días del mes,
que estando yo en medio de los cautivos junto al río Quebar, los cielos se abrieron, y
vi visiones de Dios.
Ezequiel 1:13: Cuanto a la semejanza de los seres vivientes, su aspecto era como de
carbones de fuego encendidos, como VISIÓN de hachones encendidos que andaba
entre los seres vivientes; y el fuego resplandecía, y del fuego salían relámpagos.
Ezequiel 1:28: Como parece el arco iris que está en las nubes el día que llueve, así era
el parecer del resplandor alrededor. Esta fue la VISIÓN de la semejanza de la gloria de
Jehová. Y cuando yo la vi, me postré sobre mi rostro, y oí la voz de uno que hablaba.
Ezequiel 7:13: Porque el que vende no volverá a lo vendido, aunque queden vivos;
porque la VISIÓN sobre toda la multitud no se revocará, y a causa de su iniquidad
ninguno podrá amparar su vida.
Ezequiel 8:3: Y aquella figura extendió la mano, y me tomó por las guedejas de mi
cabeza; y el Espíritu me alzó entre el cielo y la tierra, y me llevó en visiones de Dios a
Jerusalén, a la entrada de la puerta de adentro que mira hacia el norte, donde estaba la
habitación de la imagen del celo, la que provoca a celos.
Ezequiel 8:4: Y he aquí, allí estaba la gloria del Dios de Israel, como la VISIÓN que
yo había visto en el campo.
Ezequiel 11:24: Luego me levantó el Espíritu y me volvió a llevar en VISIÓN del
Espíritu de Dios a la tierra de los caldeos, a los cautivos. Y se fue de mí la VISIÓN que
había visto.
Ezequiel 12:22: Hijo de hombre, ¿qué refrán es este que tenéis vosotros en la tierra de
Israel, que dice: Se van prolongando los días, y desaparecerá toda VISIÓN?
Ezequiel 12:23: Diles, por tanto: Así ha dicho Jehová el Señor: Haré cesar este refrán, y
no repetirán más este refrán en Israel. Diles, pues: Se han acercado aquellos días, y el
cumplimiento de toda VISIÓN.
Ezequiel 12:24: Porque no habrá más VISIÓN vana, ni habrá adivinación de lisonjeros
en medio de la casa de Israel.
Ezequiel 12:27: Hijo de hombre, he aquí que los de la casa de Israel dicen:
LaVISIÓN que éste ve es para de aquí a muchos días, para lejanos tiempos profetiza
éste.
Ezequiel 13:7: ¿No habéis visto VISIÓN vana, y no habéis dicho adivinación
mentirosa, pues que decís: Dijo Jehová, no habiendo yo hablado?
Ezequiel 13:16: los profetas de Israel que profetizan acerca de Jerusalén, y ven para
ella VISIÓN de paz, no habiendo paz, dice Jehová el Señor.
Ezequiel 13:23: por tanto, no veréis más VISIÓN vana, ni practicaréis más
adivinación; y libraré mi pueblo de vuestra mano, y sabréis que yo soy Jehová.
Ezequiel 16:27: Por tanto, he aquí que yo extendí contra ti mi mano, y disminuí tu
proVISIÓN ordinaria, y te entregué a la voluntad de las hijas de los filisteos, que te
aborrecen, las cuales se avergüenzan de tu camino deshonesto.
Ezequiel 40:2: En visiones de Dios me llevó a la tierra de Israel, y me puso sobre un
monte muy alto, sobre el cual había un edificio parecido a una gran ciudad, hacia la
parte sur.
Ezequiel 43:3: Y el aspecto de lo que vi era como una VISIÓN, como
aquella VISIÓN que vi cuando vine para destruir la ciudad; y las visiones eran como
la VISIÓN que vi junto al río Quebar; y me postré sobre mi rostro.
Gloria
Ezequiel 1:28: Como parece el arco iris que está en las nubes el día que llueve, así era
el parecer del resplandor alrededor. Esta fue la visión de la semejanza de
la GLORIA de Jehová. Y cuando yo la vi, me postré sobre mi rostro, y oí la voz de uno
que hablaba.
Ezequiel 3:12: Y me levantó el Espíritu, y oí detrás de mí una voz de gran estruendo,
que decía: Bendita sea la GLORIA de Jehová desde su lugar.
Ezequiel 3:23: Y me levanté y salí al campo; y he aquí que allí estaba la GLORIA de
Jehová, como la GLORIA que había visto junto al río Quebar; y me postré sobre mi
rostro.
Ezequiel 7:20: Por cuanto convirtieron la GLORIA de su ornamento en soberbia, e
hicieron de ello las imágenes de sus abominables ídolos, por eso se lo convertí en cosa
repugnante.
Ezequiel 8:4: Y he aquí, allí estaba la GLORIA del Dios de Israel, como la visión
que yo había visto en el campo.
Ezequiel 9:3: Y la GLORIA del Dios de Israel se elevó de encima del querubín, sobre
el cual había estado, al umbral de la casa; y llamó Jehová al varón vestido de lino, que
tenía a su cintura el tintero de escribano,
Ezequiel 10:4: Entonces la GLORIA de Jehová se elevó de encima del querubín al
umbral de la puerta; y la casa fue llena de la nube, y el atrio se llenó del resplandor de
la GLORIA de Jehová.
Ezequiel 10:18: Entonces la GLORIA de Jehová se elevó de encima del umbral de la
casa, y se puso sobre los querubines.
Ezequiel 10:19: Y alzando los querubines sus alas, se levantaron de la tierra delante de
mis ojos; cuando ellos salieron, también las ruedas se alzaron al lado de ellos; y se
pararon a la entrada de la puerta oriental de la casa de Jehová, y la GLORIA del Dios
de Israel estaba por encima sobre ellos.
Ezequiel 11:22: Después alzaron los querubines sus alas, y las ruedas en pos de ellos; y
la GLORIA del Dios de Israel estaba sobre ellos.
Ezequiel 11:23: Y la GLORIA de Jehová se elevó de en medio de la ciudad, y se puso
sobre el monte que está al oriente de la ciudad.
Ezequiel 24:21: Di a la casa de Israel: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo
profano mi santuario, la GLORIA de vuestro poderío, el deseo de vuestros ojos y el
deleite de vuestra alma; y vuestros hijos y vuestras hijas que dejasteis caerán a espada.
Ezequiel 24:25: Y tú, hijo de hombre, el día que yo arrebate a ellos su fortaleza, el gozo
de su GLORIA, el deleite de sus ojos y el anhelo de sus almas, y también sus hijos y
sus hijas,
Ezequiel 26:20: Y te haré descender con los que descienden al sepulcro, con los
pueblos de otros siglos, y te pondré en las profundidades de la tierra, como los desiertos
antiguos, con los que descienden al sepulcro, para que nunca más seas poblada; y
daré GLORIA en la tierra de los vivientes.
Ezequiel 31:18: ¿A quién te has comparado así en GLORIA y en grandeza entre los
árboles del Edén? Pues derribado serás con los árboles del Edén en lo profundo de la
tierra; entre los incircuncisos yacerás, con los muertos a espada. Este es Faraón y todo
su pueblo, dice Jehová el Señor.
Ezequiel 39:21: Y pondré mi GLORIA entre las naciones, y todas las naciones verán
mi juicio que habré hecho, y mi mano que sobre ellos puse.
Ezequiel 43:2: y he aquí la GLORIA del Dios de Israel, que venía del oriente; y su
sonido era como el sonido de muchas aguas, y la tierra resplandecía a causa de
su GLORIA.
Ezequiel 43:4: Y la GLORIA de Jehová entró en la casa por la vía de la puerta que
daba al oriente.
Ezequiel 43:5: Y me alzó el Espíritu y me llevó al atrio interior; y he aquí que
la GLORIA de Jehová llenó la casa.
Ezequiel 44:4: Y me llevó hacia la puerta del norte por delante de la casa; y miré, y he
aquí la GLORIA de Jehová había llenado la casa de Jehová; y me postré sobre mi
rostro.
Espíritu (espíritu)
Ezequiel 1:12: Y cada uno caminaba derecho hacia adelante; hacia donde
elESPÍRITU les movía que anduviesen, andaban; y cuando andaban, no se volvían.
Ezequiel 1:20: Hacia donde el ESPÍRITU les movía que anduviesen, andaban; hacia
donde les movía el ESPÍRITU que anduviesen, las ruedas también se levantaban tras
ellos; porque el ESPÍRITU de los seres vivientes estaba en las ruedas.
Ezequiel 1:21: Cuando ellos andaban, andaban ellas, y cuando ellos se paraban, se
paraban ellas; asimismo cuando se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban tras
ellos; porque el ESPÍRITU de los seres vivientes estaba en las ruedas.
Ezequiel 2:2: Y luego que me habló, entró el ESPÍRITU en mí y me afirmó sobre mis
pies, y oí al que me hablaba.
Ezequiel 3:12: Y me levantó el ESPÍRITU, y oí detrás de mí una voz de gran
estruendo, que decía: Bendita sea la gloria de Jehová desde su lugar.
Ezequiel 3:14: Me levantó, pues, el ESPÍRITU, y me tomó; y fui en amargura, en la
indignación de mi ESPÍRITU, pero la mano de Jehová era fuerte sobre mí.
Ezequiel 3:24: Entonces entró el ESPÍRITU en mí y me afirmó sobre mis pies, y me
habló, y me dijo: Entra, y enciérrate dentro de tu casa.
Ezequiel 8:3: Y aquella figura extendió la mano, y me tomó por las guedejas de mi
cabeza; y el ESPÍRITU me alzó entre el cielo y la tierra, y me llevó en visiones de Dios
a Jerusalén, a la entrada de la puerta de adentro que mira hacia el norte, donde estaba la
habitación de la imagen del celo, la que provoca a celos.
Ezequiel 10:17: Cuando se paraban ellos, se paraban ellas, y cuando ellos se alzaban, se
alzaban con ellos; porque el ESPÍRITU de los seres vivientes estaba en ellas.
Ezequiel 11:1: El ESPÍRITU me elevó, y me llevó por la puerta oriental de la casa de
Jehová, la cual mira hacia el oriente; y he aquí a la entrada de la puerta veinticinco
hombres, entre los cuales vi a Jaazanías hijo de Azur y a Pelatías hijo de Benaía,
principales del pueblo.
Ezequiel 11:5: Y vino sobre mí el ESPÍRITU de Jehová, y me dijo: Di: Así ha dicho
Jehová: Así habéis hablado, oh casa de Israel, y las cosas que suben a
vuestro ESPÍRITU, yo las he entendido.
Ezequiel 11:19: Y les daré un corazón, y un ESPÍRITU nuevo pondré dentro de ellos;
y quitaré el corazón de piedra de en medio de su carne, y les daré un corazón de carne,
Ezequiel 11:24: Luego me levantó el ESPÍRITU y me volvió a llevar en visión
delESPÍRITU de Dios a la tierra de los caldeos, a los cautivos. Y se fue de mí la visión
que había visto.
Ezequiel 13:3: Así ha dicho Jehová el Señor: ¡Ay de los profetas insensatos, que andan
en pos de su propio ESPÍRITU, y nada han visto!
Ezequiel 18:31: Echad de vosotros todas vuestras transgresiones con que habéis
pecado, y haceos un corazón nuevo y un ESPÍRITU nuevo. ¿Por qué moriréis, casa de
Israel?
Ezequiel 21:7: Y cuando te dijeren: ¿Por qué gimes tú? dirás: Por una noticia que
cuando llegue hará que desfallezca todo corazón, y toda mano se debilitará, y se
angustiará todo ESPÍRITU, y toda rodilla será débil como el agua; he aquí que viene, y
se hará, dice Jehová el Señor.
Ezequiel 36:26: Os daré corazón nuevo, y pondré ESPÍRITU nuevo dentro de
vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.
Ezequiel 36:27: Y pondré dentro de vosotros mi ESPÍRITU, y haré que andéis en mis
estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.
Ezequiel 37:1: La mano de Jehová vino sobre mí, y me llevó en el ESPÍRITU de
Jehová, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos.
Ezequiel 37:5: Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos: He aquí, yo hago
entrar ESPÍRITU en vosotros, y viviréis.
Ezequiel 37:6: Y pondré tendones sobre vosotros, y haré subir sobre vosotros carne, y
os cubriré de piel, y pondré en vosotros ESPÍRITU, y viviréis; y sabréis que yo soy
Jehová.
Ezequiel 37:8: Y miré, y he aquí tendones sobre ellos, y la carne subió, y la piel cubrió
por encima de ellos; pero no había en ellos ESPÍRITU.
Ezequiel 37:9: Y me dijo: Profetiza al ESPÍRITU, profetiza, hijo de hombre, y di
alESPÍRITU: Así ha dicho Jehová el Señor: ESPÍRITU, ven de los cuatro vientos, y
sopla sobre estos muertos, y vivirán.
Ezequiel 37:10: Y profeticé como me había mandado, y entró ESPÍRITU en ellos, y
vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejército grande en extremo.
Ezequiel 37:14: Y pondré mi ESPÍRITU en vosotros, y viviréis, y os haré reposar
sobre vuestra tierra; y sabréis que yo Jehová hablé, y lo hice, dice Jehová.
Ezequiel 39:29: Ni esconderé más de ellos mi rostro; porque habré derramado de
mi ESPÍRITU sobre la casa de Israel, dice Jehová el Señor.
Ezequiel 43:5: Y me alzó el ESPÍRITU y me llevó al atrio interior; y he aquí que la
gloria de Jehová llenó la casa.
Corazón
Ezequiel 2:4: Yo, pues, te envío a hijos de duro rostro y de empedernidoCORAZÓN; y
les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor.
Ezequiel 3:7: Mas la casa de Israel no te querrá oír, porque no me quiere oír a mí;
porque toda la casa de Israel es dura de frente y obstinada de CORAZÓN.
Ezequiel 3:10: Y me dijo: Hijo de hombre, toma en tu CORAZÓN todas mis palabras
que yo te hablaré, y oye con tus oídos.
Ezequiel 6:9: Y los que de vosotros escaparen se acordarán de mí entre las naciones en
las cuales serán cautivos; porque yo me quebranté a causa de su CORAZÓN fornicario
que se apartó de mí, y a causa de sus ojos que fornicaron tras sus ídolos; y se
avergonzarán de sí mismos, a causa de los males que hicieron en todas sus
abominaciones.
Ezequiel 11:19: Y les daré un CORAZÓN, y un espíritu nuevo pondré dentro de ellos;
y quitaré el CORAZÓN de piedra de en medio de su carne, y les daré
un CORAZÓNde carne,
Ezequiel 11:21: Mas a aquellos cuyo CORAZÓN anda tras el deseo de sus idolatrías y
de sus abominaciones, yo traigo su camino sobre sus propias cabezas, dice Jehová el
Señor.
Ezequiel 13:2: Hijo de hombre, profetiza contra los profetas de Israel que
profetizan, y di a los que profetizan de su propio CORAZÓN: Oíd palabra de
Jehová.
Ezequiel 13:17: Y tú, hijo de hombre, pon tu rostro contra las hijas de tu pueblo que
profetizan de su propio CORAZÓN, y profetiza contra ellas,
Ezequiel 13:22: Por cuanto entristecisteis con mentiras el CORAZÓN del justo, al cual
yo no entristecí, y fortalecisteis las manos del impío, para que no se apartase de su mal
camino, infundiéndole ánimo,
Ezequiel 14:3: Hijo de hombre, estos hombres han puesto sus ídolos en suCORAZÓN,
y han establecido el tropiezo de su maldad delante de su rostro. ¿Acaso he de ser yo en
modo alguno consultado por ellos?
Ezequiel 14:4: Háblales, por tanto, y diles: Así ha dicho Jehová el Señor: Cualquier
hombre de la casa de Israel que hubiere puesto sus ídolos en su CORAZÓN, y
establecido el tropiezo de su maldad delante de su rostro, y viniere al profeta, yo Jehová
responderé al que viniere conforme a la multitud de sus ídolos,
Ezequiel 14:5: para tomar a la casa de Israel por el CORAZÓN, ya que se han
apartado de mí todos ellos por sus ídolos.
Ezequiel 14:7: Porque cualquier hombre de la casa de Israel, y de los extranjeros que
moran en Israel, que se hubiere apartado de andar en pos de mí, y hubiere puesto sus
ídolos en su CORAZÓN, y establecido delante de su rostro el tropiezo de su maldad, y
viniere al profeta para preguntarle por mí, yo Jehová le responderé por mí mismo;
Ezequiel 16:30: ¡Cuán inconstante es tu CORAZÓN, dice Jehová el Señor, habiendo
hecho todas estas cosas, obras de una ramera desvergonzada,
Ezequiel 18:31: Echad de vosotros todas vuestras transgresiones con que habéis
pecado, y haceos un CORAZÓN nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué moriréis, casa de
Israel?
Ezequiel 20:16: porque desecharon mis decretos, y no anduvieron en mis estatutos, y
mis días de reposo profanaron, porque tras sus ídolos iba su CORAZÓN.
Ezequiel 21:7: Y cuando te dijeren: ¿Por qué gimes tú? dirás: Por una noticia que
cuando llegue hará que desfallezca todo CORAZÓN, y toda mano se debilitará, y se
angustiará todo espíritu, y toda rodilla será débil como el agua; he aquí que viene, y se
hará, dice Jehová el Señor.
Ezequiel 21:15: para que el CORAZÓN desmaye, y los estragos se multipliquen; en
todas las puertas de ellos he puesto espanto de espada. ¡Ah! dispuesta está para que
relumbre, y preparada para degollar.
Ezequiel 22:14: ¿Estará firme tu CORAZÓN? ¿Serán fuertes tus manos en los días en
que yo proceda contra ti? Yo Jehová he hablado, y lo haré.
Ezequiel 27:4: En el CORAZÓN de los mares están tus confines; los que te edificaron
completaron tu belleza.
Ezequiel 28:2: Hijo de hombre, di al príncipe de Tiro: Así ha dicho Jehová el Señor:
Por cuanto se enalteció tu CORAZÓN, y dijiste: Yo soy un dios, en el trono de Dios
estoy sentado en medio de los mares (siendo tú hombre y no Dios), y has puesto
tuCORAZÓN como CORAZÓN de Dios;
Ezequiel 28:5: Con la grandeza de tu sabiduría en tus contrataciones has multiplicado
tus riquezas; y a causa de tus riquezas se ha enaltecido tu CORAZÓN.
Ezequiel 28:6: Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Por cuanto pusiste
tuCORAZÓN como CORAZÓN de Dios,
Ezequiel 28:17: Se enalteció tu CORAZÓN a causa de tu hermosura, corrompiste tu
sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré
para que miren en ti.
Ezequiel 31:10: Por tanto, así dijo Jehová el Señor: Ya que por ser encumbrado en
altura, y haber levantado su cumbre entre densas ramas, su CORAZÓN se elevó con su
altura,
Ezequiel 32:9: Y entristeceré el CORAZÓN de muchos pueblos, cuando lleve al
cautiverio a los tuyos entre las naciones, por las tierras que no conociste.
Ezequiel 33:31: Y vendrán a ti como viene el pueblo, y estarán delante de ti como
pueblo mío, y oirán tus palabras, y no las pondrán por obra; antes hacen halagos con sus
bocas, y el CORAZÓN de ellos anda en pos de su avaricia.
Ezequiel 36:5: por eso, así ha dicho Jehová el Señor: He hablado por cierto en el fuego
de mi celo contra las demás naciones, y contra todo Edom, que se disputaron mi tierra
por heredad con alegría, de todo CORAZÓN y con enconamiento de ánimo, para que
sus expulsados fuesen presa suya.
Ezequiel 36:26: Os daré CORAZÓN nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de
vosotros; y quitaré de vuestra carne el CORAZÓN de piedra, y os daré
un CORAZÓN de carne.
Ezequiel 38:10: Así ha dicho Jehová el Señor: En aquel día subirán palabras en
tuCORAZÓN, y concebirás mal pensamiento,
Ezequiel 40:4: Y me habló aquel varón, diciendo: Hijo de hombre, mira con tus ojos, y
oye con tus oídos, y pon tu CORAZÓN a todas las cosas que te muestro; porque para
que yo te las mostrase has sido traído aquí. Cuenta todo lo que ves a la casa de Israel.
Ezequiel 44:7: de traer extranjeros, incircuncisos de CORAZÓN e incircuncisos de
carne, para estar en mi santuario y para contaminar mi casa; de ofrecer mi pan, la
grosura y la sangre, y de invalidar mi pacto con todas vuestras abominaciones.
Ezequiel 44:9: Así ha dicho Jehová el Señor: Ningún hijo de extranjero, incircunciso
de CORAZÓN e incircunciso de carne, entrará en mi santuario, de todos los hijos de
extranjeros que están entre los hijos de Israel.
Arqueología de Ezequiel
Contenidos
AUDITORIO
Este libro se escribió en Babilonia durante el exilio y, aunque Ezequiel
fue transportado a Jerusalén en una visión (cap 8), estaba dirigido hacia los
exiliados. En particular, al profeta se le dio la tarea angustiante de arruinar las
esperanzas que tenían los primeros deportados de que Jerusalén no sería
destruida y que regresarían a casa pronto. Comenzando en 593, Ezequiel
preparó a sus compañeros cautivos para los acontecimientos desgarradores
que vendrían en 586: Jerusalén sería saqueada y el templo quemado hasta los
cimientos.
AL LEER
Ezequiel es un libro sumamente estructurado y simétrico. Esté alerta a los
contrastes, tales como los siguientes: la visión del templo profanado, digno solo
para la destrucción (cap.8-11), frente a aquella del templo restaurado y
purificado (caps. 40-48; el Dios de la ira (cap 1) frente al Dios del consuelo
(48:35); los llamados a Ezequiel para que fuera un vigilante (1) anunciando el
juicio divino (cap 3) y (2) anunciando la nueva época porvenir (cap 33); el
reproche contra las montañas de Israel (cap 6) frente a la predicción de su
consuelo (cap 36). Observe la prosa no tradicional de Ezequiel, y escuche el
efecto martilleante de sus frecuentes repeticiones. Preste atención especial a
las cuatro visiones principales de libro (caps 1-3; 8-11; 37:1-14; 40-48), los
doce hechos simbólicos (3:22-26; 4:1-3; 4:4-8; 4:9-11: 4:12-14; 5:1-3; 12:1-16;
12:17-20; 21:6-7; 21:18-24; 24:15-24; 37:15-28) y cinco parábolas (caps 15; 16;
17; 19; 23).
TEMAS
El libro de Ezequiel incluye los siguientes temas:
1. Juicio. El profeta Ezequiel usó maneras poco comunes para profetizar
el juicio venidero de Dios. Él horneó comida utilizando excremento humano
como combustible (4:9-17); se rasuró su cabello y su barba, quemando una
tercera parte del pelo (5:1-4); cavó un agujero grande en la muralla de la ciudad
y pasó a través de él (12:1-6); y se acostó sin moverse por largos periodos de
tiempo (3:24-27; 4:4-8). Estos hechos visibles fueron igualados por visiones e
imágenes proféticas (1:1 -28; 8:1-11:25; 40:1-48:35). Dios juzgaría tanto a su
pueblo (1:1-24:27) como a las naciones extranjeras (25:1-32:32) por su
comportamiento pecaminoso.
2. La soberanía de Dios. Dios es soberano durante el curso de la historia
humana. Sus juicios son frecuentemente una manera de autorrevelación.
3. Esperanza futura. Habría esperanza para el pueblo de Dios después
del juicio (33:1-39:29).
SINOPSIS
I. Llamado y comisión de Ezequiel (1-3)
II. Juicio contra Judá y Jerusalén (4-24)
A. El asedio de Jerusalén simbolizado (4-5)
B. Profecía del juicio de Dios sobre su pueblo (6-7)
C. Profecía del templo corrompido por la idolatría (8-11)
D. El exilio porvenir descrito y profetizado (12)
E. Profecía de juicio sobre el pecado(13-24)
III. Juicio sobre las naciones (25-32)
IV. La esperanza del consuelo y la preparación para la restauración (33-39)
A. EL profeta como vigilante (33:1-20)
B. Las razones para la caída de Jerusalén (33:21-33)
C. Pastores infieles y el buen pastor (34)
D. El juicio de Dios sobre Edom (35)
E. Esperanza por las montañas de Israel (36:1-15)
F. resumen del mensaje del profeta (36:16-38)
G. Vida nueva en el valle de los huesos secos (37)
H. La batalla con God (38-39)
V. Alabanza renovada (40-48)
Gabaón era conocido como «el santuario pagano más importante» (1R
3:4);5 aunque el arca fue trasladada por David de ahí a Jerusalén, el
tabernáculo y el altar de bronce permanecieron en Gabaón (2Cr 1:3-5).'
También, Gabaón fue el lugar donde el profeta Samuel celebró festivales y
donde Salomón recibió una vi-sión del Señor.
La diosa sumeria, que después se fusionó con la diosa acadia Ishtar, era
la diosa superior entre los mesopotamios. En la mitología de Inanna/Ishtar, ella
se asocia con la prostitución. La naturaleza explícita de Ezequiel 23, en
muchos sentidos, evoca los textos mesopotámicos que alaban a Ishtar. En uno
de estos textos Ishtar conoce a su amante, Dumuzi (Tamuz). Refiriéndose a
sus partes sexuales como un «campo bien irrigado», ella pregunta, «¿Quién lo
arará?». La respuesta es que «Dumuzi lo arará por ti». Otro texto alaba los
senos de !runfla como un «campo fértil».
SITIOS ARQUEOLÓGICOS
Ezequiel 27. “Biblos”
Como uno de los pocos puertos naturales en la costa del Levante
mediterráneo (Siria-Palestina), Biblos (también llamado Gebal; era un centro
importante de comercio y de religión en la antigüedad. Establecida durante el
sexto milenio a.C., esta ciudad puerto antigua estaba ubicada al pie del monte
Líbano y tenía acceso a los abundantes bosques de cedro al costado
occidental de la sierra.
SITIOS ARQUEOLÓGICOS
Los faraones documentaban sus éxitos en las paredes del templo. Una
de estas inscripciones, el portal de Bubastis, constituye la documentación del
faraón Sheshonq I (el Sisac bíblico) de su campaña contra Judá e Israel en 925
a.C. y se puede comparar con 1 Reyes 14:25-26 y 2 Crónicas 12:2-9.2 Al lado
occidental del Nilo está la necrópolis real, incluyendo numerosos templos
funerarios y tumbas de los reyes y reinas del imperio Nuevo (Dinastías XVIII —
XX, aprox. 1570-1070 a.C). Aquí se pueden encontrar, por ejemplo, el bello
templo funerario de la reina Hatshepsut (aprox. 1479-1457 a.C.) y la famosa
tumba de Tutankamón (aprox. 1336-1327). Otro importante templo funerario es
el de Ramsés III (aprox. 1184-1153 a.C.). Este faraón grabó en sus paredes su
victoria en 1176 a.C. sobre los Pueblos del Mar, entre quienes estaban los
filisteos, que se establecieron en la costa suroeste de la región conocida ahora
como Palestina. Aunque los faraones del Imperio Nuevo fueron los
constructores principales de Tebas y Karnak, otros faraones también buscaron
contribuir a su gloria. La dinastía XXVI (Nuba) buscó revivir la cultura egipcia
clásica y promover el esplendor del templo de Amón en Karnak a finales del
siglo VIII a.C.
Por otra parte, es importante darse cuenta de que el diseño, los rituales
y los días santos templo eran una preocupación fundamental para los antiguos
judíos. Estos asuntos nos pueden parecer tediosos como lectores modernos,
pero esto sirve para ilustrar la diferencia entre nuestro mundo y el de ellos. Las
leyes rituales de la época eran un tipo de código que servía para comunicar
ideales religiosos entre los judíos antiguos. En este sentido, la existencia de
textos tales como el Rollo del Templo es útil cuando se considera un pasaje tal
como Ezequiel 41-48. Una visión nueva del templo y de su ritual señaló una era
nueva para los lectores antiguos de Eze-quiel. El Rollo del Templo Qumrán
comunicó una visión excéntrica y fracasada para el futuro del pueblo de Dios.
Ezequiel, por otra parte, comunicó una visión ortodoxa y canónica, pero lo hizo
dentro del mismo mundo cultural y utilizando el mismo códi-go del Rollo del
Templo. Cualquier interpretación creíble de Ezequiel 41-48 tiene que tomar en
cuenta el mensaje teológico que los israelitas antiguos hubieran sacado de esta
(para nosotros, desconcertante) descripción del templo.
En Palestina la fractura creada por el Gran Valle del Rift, conocida como
el Arabah, corre del Mar de Galilea al Golfo de Aqaba (aunque a veces el
término Arabah se usa para referirse específicamente al valle desierto que se
extiende desde el Mar Muerto hasta el Golfo de Aqaba). Aguas del Mar de
Galilea fluyen hacia el sur a través del Jordán y se unen a las aguas del río
Yarmuk y del río Jabbok, los cuales también fluyen al Jordán, el cual a su vez
desemboca en el Mar Muerto. El agua sale del Mar Muerto solo a través de la
evaporación; no existe ninguna salida natural hacia el mar. Es por esta razón
que el Mar Muerto (o el «Mar de Sal») tiene una concentración alta de
minerales, lo que hace imposible la supervivencia de vida acuática y
efectivamente la convierte en una masa de agua «muerta».
Contenidos
1.1 EZEQUIEL
2.2 NABUCODONOSOR
EZEQUIEL
A pesar de que las visiones y profecías de Ezequiel eran claras y vívidas, se sabe muy
poco acerca de la vida personal del profeta. Estuvo entre los miles de hombres jóvenes
que deportaron de Judá a Babilonia cuando el rey Joacim se rindió. Hasta esos días
trágicos, a Ezequiel lo preparaban para el sacerdocio. Pero durante el cautiverio en
Babilonia, Dios lo llamó para que fuera su profeta durante uno de los momentos más
oscuros de Israel.
Ezequiel experimento el mismo tipo de encuentro impresionante con Dios que Isaías
narró cuento cincuenta años antes. Al igual que Isaías, Ezequiel nunca fue el mismo
después de su encuentro personal con Dios. A pesar de que los mensajes de Dios
mediante estos dos profetas tenían mucho en común, las condiciones en las
que vivieron fueron diferentes. Isaías advirtió de la tormenta que se acercaba, Ezequiel
habló en medio de la tormenta, de la derrota nacional que devastó a su pueblo. Anunció
que ni siquiera Jerusalén se escaparía de la destrucción. Además, durante este tiempo,
tuvo que resistir el dolor de la muerte de su esposa.
Virtudes y logros:
Lecciones de su vida:
Datos generales:
Dónde. Babilonia
Ocupación: Profeta para los cautivos de Babilonia
Familiares: Padre: Buzi. Esposa: Desconocida
Contemporáneos: Joaquín, Jeremías, Joacim, Nabucodonosor
Versículo clave:
"Y me dijo: Hijo de hombre, toma en tu corazón todas mis palabras que yo te hablaré, y
oye con tus oídos. Y ve y entra a los cautivos de tu pueblo, y háblales y diles: Así ha
dicho Jehová el Señor: escuchen, o dejen de escuchar" (Ezequiel 3:10.11).
NABUCODONOSOR
Nabucodonosor fue un líder mundial que se dijo que tendría más cooperación de los
pueblos que conquistaba si les permitía mantener a sus dioses. Tomaba sus
tierras, saqueaba su riquezas, controlaba sus vidas, pero permitía que adoraran a sus
dioses, y a veces él mismo las adoraba. El plan de Nabucodonosor funcionó bien, con
una notoria excepción. Cuando conquistó la pequeña Judá, se enfrentó a un
Dios que demandaba adoración exclusiva, no una parte de la que se daba a otros dioses.
En un sentido, Nabucodonosor siempre había gobernado a los dioses. Este nuevo Dios
era diferente. Este se atrevía a proclamar que había hecho de Nabucodonosor todo lo
que era. Uno de los más grandes conquistadores de la historia fue conquistado por el
Creador.
La Biblia nos permite notar las formas en que Dios trabajó con Nabucodonosor. Le
permitió victorias, pero para cumplir los propósitos de Dios. Le permitió llevar a los
mejores líderes judíos jóvenes como siervos de su palacio, mientras colocaba muy cerca
de él a un joven llamado Daniel quién cambiaría la vida del rey. Permitió que
Nabucodonosor viviera siete años de locura antes de restaurarlo en el trono. ¡Le
demostró al rey quién de verdad era el jefe!
Esta lecciones están muy claras para nosotros en le actualidad debido a nuestro lugar
en la historia. Cuando nuestra atención la enfocamos en nuestra propia vida, no
podemos ver la forma en que Dios está trabajando hoy. Pero sí tenemos la ventaja de
que la Palabra de Dios nos guía en los retos actuales. Se nos ordena obedecer a Dios:
también se nos ordena confiar en Él. El confiar en Él cubre esos tiempos cuando no
estamos seguros del porvenir. Dios nos ha encomendado este día ¿Le hemos confiado
nuestra propia vida?
Debilidades y errores:
Lecciones de su vida:
La historia registra los hechos de los siervos de Dios y de los que sin querer le
sirvieron de herramienta
La grandeza de un líder se ve afectada por la calidad de sus consejeros
La soberbia que no se domina es autodestructiva
Datos generales:
Dónde: Babilonia
Ocupación: Rey
Familiares: Padre Nabopolasar. Hijo: Evil Merodac. Nieto: Belsasar
Contemporáneos: Jeremías, Ezequiel, Daniel, Joacim, Joaquín
Versículo clave:
"Ahora yo, Nabucodonosor, alabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porque
todas sus obras son verdaderas, y sus caminos justos; y él puede humillar a los que
andan con soberbia" (Daniel 4:37).
La historia de Nabucodonosor se relata en 2 Reyes 24, 25; 2 Crónicas 36; Jeremías 21-
52; Daniel 1-4.
Cautiverio en Babilonia
Ezequiel trabajó para Dios exactamente en el lugar en que se encontraba,
entre los cautivos en diversas colonias cerca del río Quebar en Babilonia.
Jerusalén y su templo quedaban aproximadamente a 800 km, pero Ezequiel
ayudó al pueblo a comprender que a pesar de que se encontraban lejos de la
patria, no tenían que estar lejos de Dios.
Enemigos de Judá
Amón, Moab, Edom y Filistea, a pesar de que en alguna ocasión fueron
aliados de Judá en contra de Babilonia, la abandonaron y se regocijaron
cuando vieron su ruina. Sin embargo, estas naciones era tan pecadoras como
Judá y por lo tanto sentirían el poder del juicio de Dios.