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Complejo Arqueologico de Cutimbo
Complejo Arqueologico de Cutimbo
INTRODUCCION:
Se busca demostrar que la ejecución y proyección de las chullpas no fueron desarrolladas por
los pobladores de esa época debido a que el levantamiento de las piedras son de un tamaño
considerable.
CONTENIDO:
CAPITULO II
RESTOS ARQUEOLOGICOS
En el museo se puede apreciar los distintos materiales usados antiguamente por los
pobladores del lugar, así podemos notar como se desarrollaron y que función
cumplía cada utensilio. A continuación una secuencia de imágenes y su uso.
Su parte superior tiene una cornisa y su interior la “Bóveda por Avance” o “Falsa
Bóveda”. La puerta es de forma trapezoidal, generalmente orientada al este, por
donde sale el sol.
Fue obra de los Qolla, Lupacas e Inkas. La existencia de estas estructuras se explica
por el arraigado culto a los muertos y la creencia en la inmortalidad, “pasaban a una
mejor vida”. Se enterraban a personajes importantes (Caciques), como los malkus o
señores, inclusive sacrificando a sus mujeres y servidumbre para que le acompañasen
y sirvieran en la otra vida; por ello eran momificados y vestidos con sus mejores trajes,
envueltas con tejidos y cordeles de ichu y totora, asociado al ajuar funerario.
En su interior hacia el oeste, se aprecian tres hornacinas o nichos; al norte y al sur, dos
nichos; en la parte superior, dos ménsulas a cada lado donde habrían sido colocados
los fardos funerarios con fines rituales para los gobernantes y sacerdotes. La parte
superior externa presenta decoración de serpientes en alto relieve.
En las excavaciones se ha descubierto un “Altar de Cremación” con huesos calcinados
de humanos, camélidos, aves, cerámica.
IV. CISTAS:
Construidas a cada lado del Templo, lo que planteaba que se trataba de entierros
relacionados con un ordenamiento espacial del área asociada a esta chullpa principal.
Figura 6. Cista.