Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, Suiza, 28 de junio de 1712 - Ermenonville, Francia, 2 de

julio de 1778) fue un polímata: escritor, filósofo, músico, botánico y naturalista franco-
helvético definido como un ilustrado; a pesar de las profundas contradicciones que lo
separaron de los principales representantes de la Ilustración.

Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en la Revolución francesa, el

desarrollo de las teorías republicanas y el crecimiento del nacionalismo. Su herencia de
pensador radical y revolucionario está probablemente mejor expresada en sus dos frases
más célebres, una contenida en El contrato social: «El hombre nace libre, pero en todos
lados está encadenado»; la otra, presente en su Emilio, o De la educación: «El hombre es
bueno por naturaleza», de ahí parte su idea de la posibilidad de la educación.

Biografía
Debido a motivos religiosos, la familia Rousseau se exilió en Ginebra cuando era una ciudad-
estado independiente. Allí, Isaac Rousseau (Ginebra, 1672 - Nyon, 1747) y Suzanne Bernard
(Ginebra, 1673 - ibídem, 1712), hija del calvinista Jacques Bernard, tuvieron a su hijo Jean-
Jacques. Nueve días después de dar a luz, Suzanne falleció. El pequeño Rousseau
consideró a sus tíos paternos como sus segundos padres, debido a que desde muy pequeño
pasó mucho tiempo con ellos y fueron los que lo cuidaron.

Cuando Rousseau tenía 10 años (1722), su padre se exilió por una acusación infundada y él
quedó al cuidado de su tío Samuel. Con esta familia disfrutó de una educación que él
consideraría ideal, calificando esta época como la más feliz de su vida. Junto con su primo,
Rousseau fue enviado como pupilo a la casa del calvinista Lambercier durante dos años
(1722-1724). A su regreso en 1725, trabajó como aprendiz de relojero y, posteriormente, con
un maestro grabador (aunque sin terminar su aprendizaje), con quienes desarrolló la
suficiente experiencia para vivir de estos oficios toda su vida.

Por ello, a los 16 años (1728) abandona su ciudad natal. Tras estar peregrinando un tiempo,
se estableció en Annecy, siendo tutelado por Madame de Warens, una dama ilustrada, trece
años mayor que él, que le ayudó en su educación y en su afición por la música. A ojos de
Rousseau, ella sería una madre y una amante. Residió seis semanas en Montpellier por una
enfermedad grave, y a su regreso fue preceptor en Lyon y tuvo contacto con Fontenelle,
Diderot o Marivaux. Forjando un carácter de "paseante solitario" mientras recorría kilómetros
y kilómetros por los Alpes, Rousseau ejerció de periodista.
En 1745, con 33 años vuelve a París, donde convive con Thérèse Levasseur, una modista
analfabeta con quien tiene cinco hijos y a quien convence para entregarlos al hospicio
conforme van naciendo. Al principio dijo que carecía de medios para mantener una familia, 1
pero más tarde, en el volumen IX de sus Confesiones, sostuvo haberlo hecho para apartarlos
de la nefasta influencia de su familia política: Pensar en encomendarlos a una familia sin
educación, para que los educara aún peor, me hacía temblar. La educación del hospicio no
podía ser peor que eso.

En esta época contacta con Voltaire, D'Alembert, Rameau y, de nuevo, con Diderot, y escribe
sus obras más reconocidas. Cuando la Academia Francesa propuso en 1750 el siguiente
dilema: ¿Contribuyen las artes y las ciencias a corromper al individuo?, Rousseau ganó
respondiendo que sí, pues las artes y las ciencias a su juicio suponen una decadencia
cultural. A partir de aquí, la fama llama a su puerta. Empieza a asistir a salones parisinos,
critica la música francesa en la Querelle des Buffons con el apoyo de los enciclopedistas y
su, por aquel entonces, íntimo amigo Frédéric-Melchior Grimm.
 Retrato de Jean-Jacques Rousseau, por Allan Ramsay, en
1766, Galería Nacional de Escocia.

Las exigencias de sus amigos y sus opiniones lo distancian

de ellos, Rousseau se siente traicionado y atacado y
abandona Ermitage, casa rural que le amuebló Mme.
d'Epinay en 1756.

La publicación de Emilio, o De la educación y de El contrato

social lo hacen tremendamente impopular, hasta el punto de
que lo destierran de Francia; marcha a Suiza, donde es
acogido como protegido de Lord Keith, pero su casa en
Môtiers es apedreada por una turba furiosa en 1765.

Su amigo Hume lo acogió junto con Thérèse en Inglaterra, y vivieron retirados en el campo
durante dos años (1765-1767), debido a la opinión que la mayoría de los ingleses tenía de él:
un loco, malo y peligroso hombre que vive en pecado con Thérèse. En 1767, con 55 años,
volvió a Francia con un nombre falso. Allí se casó con su amada Thérèse un año más tarde.
En 1770 se le permitió regresar oficialmente con la condición de que no publicase nada más.

Escribió sus memorias, las Confesiones, y se dedicó a vivir de sus patrones y de lecturas
públicas de sus memorias. En 1772 Mme. d'Epinay, escritora amante de él y Grimm al tiempo
(lo que provocará su enemistad), escandalizada por lo que Rousseau relata de su relación
con ella, pide a la policía que prohíban tales lecturas. Con un estado anímico sombrío, se
aleja definitivamente del mundo. Aunque siguió escribiendo, el daño que le habían causado
los ataques de Voltaire (quien dijo de él que se valía de la sensiblería y la hipocresía) y otros
personajes de la época terminó apartándolo finalmente de la vida pública sin poder
aprovechar la fama y el reconocimiento de su obra, que inspiraría al romanticismo.

Retirado en Ermenonville, falleció de un paro cardíaco en 1778 a los 66 años. Sus restos
descansan en el Panteón de París a pocos metros de Voltaire y el sitio exacto está marcado
claramente por un busto conmemorativo.

Johann Heinrich Pestalozzi

Johann Heinrich Pestalozzi

Retrato de Johann Heinrich Pestalozzi pintado

por G.F.A. Schöner.
12 de enero de 1746]
Nacimiento
Zúrich
17 de febrero de 1827
Fallecimiento
Brugg
Nacionalidad suizo
Ocupación pedagogo

Johann Heinrich Pestalozzi (Zúrich, 12 de enero de 1746 - Brugg, 17 de febrero de 1827),

conocido en los países de lengua española como Enrique Pestalozzi, fue un pedagogo
suizo, uno de los primeros pensadores que podemos denominar como pedagogo en el
sentido moderno del término, pues ya había pedagogos desde la época de los griegos.
Reformador de la pedagogía tradicional, dirigió su labor hacia la educación popular. Su padre
era cirujano de profesión, pero murió cuando Johann Heinrich era aún muy pequeño, de
modo que creció con su madre. Como profetizando su obra y pensamiento, se caracterizó
por ser un niño desobediente, desordenado y con pocos logros escolares en su niñez.

Hermanas Agazzi
Rosa (1866-1951) y Carolina Agazzi (1870-1945) fueron dos
pedagogas italianas nacidas en Volengo, en la provincia de
Verona. Trabajaron en el ámbito de la educación infantil (hasta 6
años de edad).

Su método se basa en respetar escrupulosamente la libertad,

espontaneidad del niño mediante su trabajo independiente y la
presentación de contenidos a través actividades lúdicas. A
diferencia del método Montessori y en consonancia con los
orígenes humildes de los niños que atendían los materiales que
utilizan para sus trabajos suelen ser de desecho.

Optan por una disposición circular de la clase. Tienen una

canción para realizar cada actividad.

El método Agazzi ha influido notablemente en la educación infantil italiana. Según datos del
ministerio de educación italiano se calcula que en 1948 el 74% de las escuelas infantiles
italianas lo seguían. En España su incidencia es mucho menor, si bien ciertos elementos
como el uso de contraseñas o el reconocimiento de una cierta función maternal de las
educadoras infantiles se los debemos a las Agazzi.

Son áreas fundamentales en su sistema:

 Educación sensorial: se desarrolla ordenando por colores, materias y formas de los
objetos.
 Instrucción intelectual: se basa en la exploración del mundo y la percepción natural
de los conceptos.
 Educación del sentimiento: contra la agresividad. Se desarrolla practicando la
religión, la educación física y la educación moral.

María Montessori
María Montessori

María Montessori
31 de agosto de 1870
Nacimiento Chiaravalle, provincia de
Ancona, Italia
6 de mayo de 1952 (81 Años)
Fallecimiento Noordwijk (Holanda Meridional),
Países Bajos
Nacionalidad Italia
educadora, pedagogo científico,
Ocupación médico, psiquiatra, filósofa,
psicóloga, feminista, humanista
María Montessori (31 de agosto de 1870 - 6 de mayo de 1952) fue una educadora,
pedagoga, científica, médica, psiquiatra, filósofa, antropóloga, bióloga, psicóloga, devota
católica, feminista y humanista italiana. Fue la primera mujer a ser doctora en Italia.

Actualmente puede parecer difícil comprender bien el impacto que tuvo María Montessori en
la renovación de los métodos pedagógicos de principios del siglo XX, ya que la mayoría de
sus ideas hoy parecen evidentes. Pero, en su momento, fueron innovaciones radicales que
incluso levantaron controversias entre los sectores más conservadores.

Biografía
Nació el 31 de agosto de 1870 en Chiaravalle, provincia de Ancona, Italia, en el seno de una
familia burguesa católica. Sus padres fueron Renilde Stoppani y Alessandro Montessori,
militar de profesión y hombre muy estricto; sin embargo, en su familia se reconocía el
derecho a cierta educación de la mujer.

Estudió ingeniería a los 14 años, luego estudió biología y por último fue aceptada en la
Facultad de Medicina de la Universidad de Roma "La Sapienza". Su padre se opuso al
principio pero a pesar de ello terminó graduándose en 1896 como la primera mujer médico
en Italia. Fue miembro de la Clínica Psiquiátrica Universitaria de Roma. Más tarde, estudió
antropología y obtuvo un doctorado en filosofía, época en la que asistió a uno de los primeros
cursos de psicología experimental. Es contemporánea de Freud y desarrolló su propia
clasificación de enfermedades mentales.

Cuando se unificaron las provincias italianas y se independizó Italia, hubo un deterioro en la

situación económica del país. En ese momento, se interesa por las condiciones sociales,
especialmente de las mujeres. Participa en dos congresos internacionales para mujeres: uno
celebrado en Berlín en 1896 y otro en Londres en 1900. Habló de las mujeres y de los niños,
enfatizando las repercusiones que las condiciones de vida tienen sobre la sociedad. En 1898,
en un congreso en Turín expuso la importancia de la educación y atención a niños con
deficiencias mentales y planteó la relación entre el abandono infantil y el desarrollo posterior
de la delincuencia.

Entre 1898 y 1900 trabajó con niños considerados perturbados mentalmente. Se dio cuenta
de que estos niños tenían potencialidades que, aunque estaban disminuidas, podían ser
desarrolladas y que eran dignos de una vida mejor sin representar una carga para la
sociedad. En este momento decidió dedicarse a los niños durante el resto de su vida.
Observó a los niños de una institución para niños “ineducables” jugando con las migajas de
la comida, porque no había ningún objeto más en el sitio. Vio que no se las comían, sino que
las manipulaban y se dio cuenta de que lo que les hacía falta eran objetivos para tocar, que
el ser humano tiene necesidad de actividad, de realidad, de cultivar su inteligencia y
personalidades.