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Mito de Prometeo: Origen y Consecuencias

El documento presenta una evaluación formativa sobre lenguaje y comunicación con dos textos. El primer texto es un fragmento del mito griego de Prometeo que explica el origen de los hombres y los animales. Zeus enfadó por haber sido engañado por Prometeo al escoger un plato y le quitó el fuego a los hombres. Prometeo robó el fuego y la sabiduría de las artes para los hombres. El segundo texto es un fragmento del cuento "Gente Pobre" de Tolstoi que describe la pobreza de una familia de pescad
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Mito de Prometeo: Origen y Consecuencias

El documento presenta una evaluación formativa sobre lenguaje y comunicación con dos textos. El primer texto es un fragmento del mito griego de Prometeo que explica el origen de los hombres y los animales. Zeus enfadó por haber sido engañado por Prometeo al escoger un plato y le quitó el fuego a los hombres. Prometeo robó el fuego y la sabiduría de las artes para los hombres. El segundo texto es un fragmento del cuento "Gente Pobre" de Tolstoi que describe la pobreza de una familia de pescad
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LENGUAJE Y COMUNICACIÓN

EVALUACIÓN FORMATIVA

Nombre: ______________________________________________________ Curso ____°____ N° Lista: ____

Profesoras: Fabiola Ramírez - Isabel Tello Fecha: ________________


Objetivos de aprendizaje:
 Leer y comprender textos literarios: cuento, mito, leyenda.
 Leer y comprender textos no literarios: noticia e infografía.
 Vocabulario Contextual
Estrategia de evaluación diferenciada:

Instrucciones:
TEXTO 1: Lee atentamente el texto y responde las preguntas de la 1 a la 7,
encerrando en un círculo la respuesta correcta:

El mito de Prometeo

Los dioses encargaron a los hermanos Prometeo y Epimeteo que crearan a los
animales y al hombre y que les dieran los recursos necesarios para sobrevivir.
Epimeteo creó a todos los animales. Prometeo modeló cuidadosamente a los
hombres con una mezcla de tierra y agua, procurando que se parecieran a los dioses.
Epimeteo pidió a Prometeo que le permitiese distribuir las cualidades de los
animales:
–Una vez que yo haya hecho la distribución –le dijo– tú la revisas.
Epimeteo, con el permiso de Prometeo, comenzó el reparto. A unos les daba
fuerza, pero no rapidez, que se la daba a los más débiles, a otros armas, a los que
proporcionaba un cuerpo pequeño les daba alas para volar, a otros un cuerpo grande
para que pudieran defenderse. Así, de forma equitativa, fue distribuyendo todas las
facultades porque así todas las especies podrían sobrevivir. Después los cubrió de
pelo espeso y piel gruesa para protegerlos del frío del invierno y del calor del verano.
Para que pudieran moverse con comodidad a algunos les puso en los pies cascos y a
otros una piel gruesa. Para que se alimentaran a unos les dio hierbas de la tierra; a
otros frutos de los árboles y a otros raíces y hubo especies a las que permitió
alimentarse con la carne de otros animales. A los animales que eran comidos por
otros animales les concedió una gran fecundidad para evitar que su especie
desapareciera.
Epimeteo, que no era muy listo, gastó, sin darse cuenta, todas las cualidades en
los animales más brutos y dejó a la especie humana sin facultades.
Cuando llegó Prometeo a revisar el trabajo de Epimeteo vio a todos los animales
armoniosamente equipados y al hombre, en cambio, desnudo, sin calzado, sin abrigo
y sin armas para defenderse.
Se acercaba el día en el que los hombres debían vivir en la tierra y Prometeo,
que amaba a los hombres, les concedió el fuego para que pudieran sobrevivir y les
enseñó a respetar a los dioses. Los hombres, como estaban hechos a semejanza de
los dioses, adquirieron la capacidad de articular sonidos, vocales, palabras y nombres,
inventaron viviendas, vestidos, calzado y aprendieron a obtener alimentos de la tierra.
Un día Prometeo sacrificó un gran toro a los dioses e intentó, como siempre,
favorecer a los hombres, aunque tuvo que engañar a los dioses. Para conseguirlo hizo
dos partes con el asado. En un montón escondió la carne bajo una capa de huesos y
tendones, en el otro montón puso el resto de los huesos y los cubrió con apetitosa
grasa. Dejó entonces elegir a Zeus la parte que comerían los dioses. Zeus eligió el
plato de huesos y Prometeo se quedó con el plato de carne para los hombres.
“Creciendo con fe, tradición y excelencia”
Por lo tanto Zeus, enfadado por el engaño, quitó a los hombres el fuego.
Prometeo, apenado por los hombres, trepó al monte Olimpo y robó a Atenea la
sabiduría de las artes y a Hefesto el fuego de su forja. De este modo recibieron los
hombres los conocimientos y los recursos necesarios para conservar la vida.

Tomado de www.elhuevodechocolate.com (fragmento y adaptación).

Vocabulario
modeló: diseñó, esculpió, dio forma.
cualidades: habilidades, condiciones.
facultades: aptitudes, propiedades.
espeso: frondoso, abundante, tupido.
cascos: con pezuñas.
fecundidad: fertilidad, riqueza, proliferación.
forja: taller donde se trabaja el metal.

1. ¿Qué acción realizada por Prometeo hizo enfadar a Zeus?


A. Haber sacrificado a un toro para los dioses.
B. No haber supervisado el trabajo de Epimeteo.
C. Haberlo engañado al pedirle que escogiera uno de los platos.
D. Haber dejado a los humanos desprovistos de cualidades en comparación con los
animales.
2. ¿Cuál fue la consecuencia del enfado de Zeus?
A. El sacrificio de un toro.
B. Arrebatarle el fuego a los hombres de la tierra.
C. La matanza de todos los hombres de la tierra.
D. La creación de los hombres a semejanza de los dioses.
3. ¿Cuál de estas frases expresa una característica de los mitos?
A. “[…] vio a todos los animales armoniosamente equipados”.
B. “Para que se alimentaran a unos les dio hierbas de la tierra […]”.
C. “Los hombres, como estaban hechos a semejanza de los dioses […]”.
D. “[…] inventaron viviendas, vestidos, calzado y aprendieron a obtener alimentos de
la tierra”.
4. ¿Qué fue lo primero que robó Prometeo a los dioses para entregárselo a los
hombres?
A. El fuego.
B. Las artes.
C. La palabra.
D. La sabiduría.
5. Según el mito, ¿cómo conservaron su vida los hombres?
A. Protegidos por pelo y piel gruesa.
B. Alimentándose de otros animales.
C. Sacrificando un toro en nombre de los dioses.
D. Recibiendo la sabiduría de las artes y el fuego.
6. ¿Qué intenta explicar este mito?
A. el origen de los dioses.
B. el origen de los hombres.
C. el origen del fuego y las artes.
D. el origen de los hombres y los animales.

“Creciendo con fe, tradición y excelencia”


7. ¿A qué cultura ancestral pertenece este mito?
A. Al Olimpo.
B. A los griegos.
C. A los irlandeses.
D. A los españoles.

TEXTO 2: Lee atentamente el texto y responde las preguntas de la 1 a la 7,


encerrando en un círculo la respuesta correcta:
Gente pobre

[…] Afuera el viento silba y aúlla y las olas zumban, retumbando y rompiendo la
costa... Está oscuro afuera, y hace frío, hay tempestad en el mar, pero la choza del
pescador es cálida y acogedora. El piso de tierra está bien barrido; en el horno aún no
se apaga el fuego; en el estante brilla la loza. Sobre la cama, con su blanca cortina
suelta, duermen cinco niños acunados por los aullidos del mar tempestuoso. El marido
salió a pescar en su bote por la mañana, y todavía no vuelve.
La mujer escucha el ruido sordo de las olas, el bramido del viento. Y siente
terror.
El viejo reloj de madera, con su ronco sonar, dio las diez y dio las once...Y él no
llegaba. Juana medita en lo mucho que se sacrifica, saliendo a pescar con frío y
tempestad. También ella, por lo demás, se lo pasa trabajando desde el alba hasta la
noche. ¿Y que sacan? Apenas les alcanza para comer. Los niños todavía no tienen
zapatos: andan descalzos en verano y en invierno. Tampoco comen pan de trigo, y
tienen que agradecer a Dios que les alcance para el de centeno. El único
acompañamiento de esta comida es el pescado.
—Pero gracias a Dios que los niños están sanos. No puedo quejarme, —piensa
Juana, y vuelve a prestar oído a la tempestad. […]
El viento le arranca su pañuelo y algo lanza de golpe contra la puerta de la
choza vecina. Juana se acuerda entonces que desde la tarde estaba deseando ver a
su vecina enferma.
—No tiene nadie que la cuide, —pensó Juana, golpeando la puerta. Escuchó...
Pero no hubo respuesta.
—Triste suerte la de esta viuda —piensa —. Aunque solo tiene dos hijos, está
obligada a hacerlo todo ella sola. ¡Y además está enferma!
—¡Hey vecina! —grita.
Y piensa: —A lo mejor le ha pasado algo, —mientras empuja la puerta, que se
abre ante ella de par en par. Entra.
La choza estaba fría y húmeda. Juana levantó la linterna para ver dónde estaba
la vecina enferma. Lo primero que encontraron sus ojos fue la cama, frente a la
puerta, y en la cama, la vecina, acostada de espaldas, tan silenciosamente inmóvil
como solo pueden estar los muertos.
Juana acercó la linterna. Sí, era ella. La cabeza echada hacia atrás y sobre la
cara, fría y azulada, la inmovilidad de la muerte. Su pálida mano, sin vida había
resbalado del colchón de paja y colgaba como si hubiera intentado alcanzar algo...
Y ahí mismo, en una pequeña cama junto a la difunta, dos niños pequeños, de
pelo rubio rizado y mejillas rellenas. Dormían acurrucados y apretados uno contra otro.
Vocabulario: bramido: sonido fuerte. alba: amanecer.
“Creciendo con fe, tradición y excelencia”
Al parecer la madre, muriendo, alcanzó a envolverles las piernecitas con un pañuelo
viejo y cubrirlos con su ropa. La respiración de los niños era tranquila; dormían con un
sueño dulce y profundo.
Juana tomó la cunita, tras cubrir a los niños con su mantón, y se los lleva a su
casa. El corazón le late con fuerza; ella misma no sabe cómo y por qué hace eso, pero
sabe que no podría dejar de hacerlo. […]
León Tolstoi. “Gente Pobre” en Cuento contigo. Vol. III. Santiago de Chile: Editorial Planeta, 2006
(fragmento y adaptación).
Vocabulario

mantón: manta grande para vestir.

1. ¿Qué fragmento ilustra la personalidad generosa de Juana?


A. “También ella, por lo demás, se lo pasa trabajando desde el alba hasta la noche”.
B. “La mujer escucha el ruido sordo de las olas, el bramido del viento. Y siente terror”.
C. “Ella misma no sabe cómo y por qué hace eso, pero sabe que no podría dejar de
hacerlo”.
D. “El viento le arranca su pañuelo y algo lanza de golpe contra la puerta de la choza
vecina”.
2. ¿Qué rasgo del ambiente indica el actuar de Juana?
A. Ilusión.
B. Miseria.
C. Esperanza.
D. Incertidumbre.
3. ¿Por qué Juana dice que no puede quejarse?
A. Porque puede comer pan de centeno.
B. Porque su vecina está enferma y ella no.
C. Porque sus hijos se encuentran en buen estado de salud.
D. Porque su esposo regresará con pescado tras internarse en el mar.
4. ¿Cómo se representa el sentido de comunidad en este cuento?
A. En la preocupación por una vecina.
B. En la posibilidad de compartir el pescado.
C. En la pobreza de compartir una choza en ambas casas.
D. En la certeza de que todos cuentan con todos al tener problemas.

“Creciendo con fe, tradición y excelencia”


5. Describe cómo te imaginas que luce Juana físicamente.
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6. ¿Qué información del texto permite imaginarla de esta forma?


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7. ¿Crees que el espacio físico en el que se mueve Juana afecta su


personalidad? ¿Por qué? Entrega al menos una razón que fundamente tu
respuesta.
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TEXTO 3: Lee atentamente el texto y responde las preguntas de la 1 a la 6,


encerrando en un círculo la respuesta correcta:
Confirman segunda muerte por influenza humana en Chile
El hombre de 56 años falleció el pasado 3 de junio, pero recién anoche los
exámenes de confirmación llegaron hasta el hospital Base de Osorno.
OSORNO.- Se confirmó el fallecimiento de un hombre de 56 años producto de la
influenza humana en el hospital Base de Osorno convirtiéndose en el segundo caso
de muerte en Chile producto de esta enfermedad.

El hombre falleció el pasado 3 de junio, pero recién anoche los exámenes médicos
lograron confirmar en el hospital Base de Osorno que las causas estaban ligadas al
virus A-H1N1. El Minsal reportó el caso pasado este mediodía.

Así lo confirmaron fuentes del departamento de relaciones públicas del centro


asistencial, y se tiene prevista una conferencia en el lugar dentro de los próximos
minutos frente a la conmoción que ha generado el hecho.

El trabajador, se encontraba internado desde el 1 de junio en la Unidad de


Cuidados Intensivos del hospital.

En estos momentos, el Seremi de Salud, Bernardo Martorell, se encuentra viajando


proveniente desde Puerto Montt para entregar más datos del fallecimiento.

La muerte de este hombre se suma a la de Fernando Vera Maldonado, de 37 años,


quien falleció en la madrugada del 1 de junio en el hospital de Puerto Montt,
transformándose en la primera víctima de la enfermedad en América del Sur.
Fuente: El Mercurio

“Creciendo con fe, tradición y excelencia”


1. ¿Qué tipo de texto es el anterior? 2. ¿Cuándo sucedió el hecho
A) una receta noticioso que se informa?
B) un cuento
A) 03 de mayo
C) un texto dramático
B) 03 de junio
D) una noticia
C) 01 de junio
D) 12 de junio
3. ¿Dónde ocurrió el acontecimiento? 4. ¿Quién es el protagonista del hecho
A) en Puerto Montt noticioso?
B) en Santiago
A) una mujer que estaba haciendo dieta
C) en Osorno
B) Fernando Vera Maldonado
D) en Valdivia
C) un hombre de 56 años
D) un menor de edad
5. ¿Qué hecho noticioso se informa en 6. ¿Qué parte le falta al texto anterior?
el texto anterior? A) cuerpo
B) titular
A) que hay muchos enfermos de
C) bajada
influenza humana D) imagen
B) que en el hospital base de Osorno se
realizará una conferencia de prensa
C) que el Ministerio de Salud entregará
remedios a los enfermos de influenza
humana.
D) que falleció la segunda persona por
influenza humana
TEXTO 4: Lee atentamente el texto y responde las preguntas de la 1 a la 8,
encerrando en un círculo la respuesta correcta:

Leyenda de los Payachatas


Esta es una leyenda que cuenta la historia de dos tribus enemistadas. Las constantes
peleas y discusiones por las tierras hacían su convivencia imposible.
Un día, el destino quiso que el Príncipe y la Princesa de los respectivos poblados, se
conocieran. Desde ese instante comenzó a crecer un amor puro y sincero, superior a
los conflictos de sus pueblos.
Cuando las familias se enteraron de este romance, no podían comprender que ellos
se amaran. El odio sin razón, imposibilitaba ver que esta relación podía traer la paz y
la unión. Ambas tribus, a través de la magia, hicieron lo posible por impedir la cercanía
de los príncipes, sin embargo, no tuvieron éxito.
Era tanto el amor de la pareja, que hasta la naturaleza sentía pena por ellos. Las
nubes y la luna comenzaron a llorar. Los lobos aullaban y las tormentas cayeron sobre
las tierras; estas eran advertencias de los dioses para ambas tribus.
Mientras la naturaleza volcaba su fuerza para que los poblados cambiaran de actitud,
los hombres realizaban toda clase de cosas para romper con el amor de los jóvenes.
Tan inútiles resultaron los esfuerzos, que los sacerdotes decidieron sacrificarlos para
que nunca llegaran a estar juntos. En una noche oscura y sin luna los príncipes fueron
asesinados. La fuerza de la naturaleza se hizo presente, llovió y llovió por días y
noches.
Las lluvias, cada vez más intensas, fueron acompañadas de truenos y relámpagos
que asolaron la región.

“Creciendo con fe, tradición y excelencia”


Las dos tribus desaparecieron, producto de las inundaciones, y en lugar de ellas
aparecieron dos hermosos lagos, por donde se ha visto pasar en pequeñas canoas a
los dos príncipes, finalmente juntos.
Los lagos creados por las intensas lluvias son el Chungará y el Cota-Cotani. La
naturaleza, no contenta con este homenaje, puso en el lugar de las tumbas de los
jóvenes dos volcanes: El Parinacota y el Pomerame.

En: Plath, Oreste (1983): Geografía del mito y la leyenda chilena. Ed. Nascimento,
Santiago.
1-.Este texto narra la historia de dos tribus que desaparecieron producto de:
A. Los homenajes.
B. Las inundaciones
C. Del odio sin razón.
D. De las lágrimas de las nubes.

2-.Los príncipes fueron asesinados porque:


A. La naturaleza sentía pena por ellos.
B. En el pueblo llovía y llovía sin parar.
C. Eran hermosos.
D. Ambos pertenecían a tribus que estaban enemistadas.

3-. El texto que acabas de leer es:


A. Un poema.
B. Una canción.
C. Una leyenda.
D. Una noticia.

4-. ¿Qué puso la naturaleza en el lugar de la tumba de los jóvenes


príncipes?
A. Dos lagos.
B. Unas pequeñas canoas.
C. Dos lápidas de cemento.
D. Dos volcanes: el Parinacota y el Pomerame.

5-. En la oración: “Las lluvias, cada vez más intensas, fueron acompañadas de
truenos y relámpagos que asolaron la región”, la palabra destacada puede ser
reemplazada por:
A. Destruyeron
B. Derrumbaron
C. Afirmaron
D. Hundieron

6-. El narrador de este texto es:


A. Testigo.
B. Protagonista.
“Creciendo con fe, tradición y excelencia”
C. Omnisciente.
D. Periodista.

7-. Este texto es de tipo:


A. informativo
B. narrativo
C. poético
D. biográfico

8-. Este texto busca explicar:


A. La manera de ser de los mapuches.
B. Porque no es bueno inmiscuirse en la vida personal de los demás.
C. El nacimiento de dos lagos y dos volcanes.
D. La magia poderosa que es el amor.

“Creciendo con fe, tradición y excelencia”

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