EL SISTEMA PSÍQUICO DE PROTECCIÓN Y CONVERSIÓN

La psicosomática Clínica y Humanista puede resumirse con estas palabras:

Nuestro sistema Psíquico de Protección utiliza el fenómeno de Conversión para

transformar una actividad conflictiva psíquica en síntoma, cuando dicha actividad
sobrepasa nuestros umbrales psíquicos personales de tolerancia.

Los procesos de conversión tienen lugar en base al contenido de la actividad

conflictiva en el momento en que dichos umbrales fueron sobrepasados

En lenguaje especializado hablamos de resentir o emoción oculta.

Las consecuencias de dicha conversión pueden producir cinco síntomas diferentes:

1. Síntoma biológico orgánico: Enfermedades conocidas y etiquetadas tales como

eczema, esclerosis múltiple, etc

2. Síntoma funcional: Síntoma inespecífico y sin etiqueta como puede ser un dolor
digestivo

3. Síntoma psicológico: Ya sea cuestionamiento existencial, malestar, desórdenes

amorosos o repeticiones problemáticas

4. Síntoma comportamental, trastorno obsesivo compulsivo (TOC), bulimia,

anorexia, por ejemplo

5. Síntoma psiquiátrico, paranoia, esquizofrenia, autismo

COYUNTURAL Y ESTRUCTURAL

Indica la naturaleza de la actividad conflictiva que genera los procesos de

Conversión, es decir:

 Problemática coyuntural:
Por lo general surge de forma única en la vida del individuo y el síntoma
aparece poco después de haberse sobrepasado los umbrales individuales de
tolerancia.
La encontramos principalmente en las enfermedades agudas
Suele ser suficiente estudiar el episodio conflictivo en sí.

 Problemática estructural:
Indica la aparición de un síntoma que representa el desenlace o resultado de
toda una historia que pertenece a la novela individual y familiar de la persona.
En este caso, el estudio del transgeneracional, del proyecto sentido
gestacional, de la niñez y de la historia contemporánea se hace indispensable
 por no decir, obligatoria, a la hora de evidenciar los distintos factores que han
generado la enfermedad.

UNI Y MULTIFACTORIAL

Como es de suponer, será mucho más complejo analizar una enfermedad de origen
multifactorial que una enfermedad de origen unifactorial

Por un lado, este concepto me permitió explicar mejor el fenómeno de la curación

rápida, espontánea o espectacular que suele ser de origen unifactorial.

Por otro lado, el proceso a seguir ante una enfermedad de origen multifactorial
cambia radicalmente tanto desde el punto de vista del establecimiento del
diagnóstico psicosomático como desde el de la terapia.

Además, y para complicar las cosas, una problemática coyuntural puede ser
unifactorial o multifactorial, y lo mismo ocurre con la problemática estructural

MANERAS POSIBLES DE DESENCADENAR UNA PATOLOGÍA

 C0nversión por shock emocional desestabilizador único

 Conversión por shock emocional desestabilizador llamado desencadenante

precedido de varios shocks emocionales desestabilizadores llamados
programantes

 Conversión por saturación conflictiva

 Conversión repetitiva mínima

 Conversión mnemónica: Ciclos Biológicos Celulares Memorizados, Síndrome

de Aniversario, Proyecto sentido gestacional y transgeneracional.

 Conversión mixta: mezcla de todos los factores anteriores.

Me siento bastante satisfecho con este cuarto concepto y por dos razones
básicamente.

Primero, porque permitió a muchos especialistas comprender mejor el análisis de

un síntoma y así ser más precisos en el diagnóstico psicosomático;

Segundo, porque con la Conversión Repetitiva Mínima revolucionó nada menos

que el pronóstico de las enfermedades crónicas.
OBSERVACIÓN:

En cuanto a la génesis biológica de una enfermedad o de un síntoma, vemos como

¡todas las combinaciones a partir de estos cuatro conceptos son posibles!

Finalmente aunque dichos avances teóricos permitieron aumentar el número de

resultados terapéuticos positivos, no por ello se pudieron evitar los fracasos.

Demasiado bonito para ser cierto.

Por definición un investigador nunca se rinde aunque para algunos mi

procedimiento pueda parecer una utopía

Mi lema es simple: Ir lo más lejos posible en el análisis y el tratamiento de las

influencias de la mente sobre el cuerpo y sobre las células.

Conclusión:

Quedan todavía otras pistas por descubrir o redescubrir.

Aquí intervienen diferentes niveles conflictivos que vamos a descubrir a lo largo de

estas páginas

CONCLUSION

En función de algunos criterios, nuestro sistema psíquico de protección puede

también, a su antojo, utilizar varios niveles conflictivos en un mismo síntoma y en
la misma persona.

En otras palabras, cada individuo puede estar ligado a uno solo de estos niveles o,
si el caso es más complejo, a varios niveles al mismo tiempo.

Ello nos lleva a un principio psicosomático esencial:

CADA INDIVIDUO ES ÚNICO EN SU HISTORIA PERSONAL, EN SU HISTORIA

FAMILIAR, EN SUS RESENTIRES Y EN EL MODO DE GESTIONAR SUS
PROBLEMAS EXISTENCIALES CONSCIENTES E INCONSCIENTES.

LOS CINCO NIVELES CONFLICTIVOS

Todos estos años de investigaciones clínicas así como mi práctica diaria me

permitieron clasificar estos conflictos en cinco niveles diferentes:
Biológico

Psicológico

Energético

Espiritual

Incorporación

Lo admito, no he estudiado suficientemente el nivel espiritual, aunque va

apareciendo cada vez con mayor frecuencia.

EL NIVEL BIOLÓGICO

Esquemáticamente, su influencia se da en la mayoría de las enfermedades

orgánicas o funcionales.

Muestra la existencia de un inconsciente biológico o arcaico

Actualmente y para la mayoría de los síntomas, disponemos de una pista o de

varias pistas concretas de investigación, centradas todas sobre un resentir o varios
resentires iguales de concretos.

EJEMPLOS

ECZEMA:

Puede evidenciar el estadio cutáneo o secuencia arcaica de la piel, de la epidermis

más exactamente.

En el nicho de pecho, los primeros contactos piel con piel con su madre generan la
aparición de distintas sensaciones arcaicas biológicas e instintivas:

 Sentirse en seguridad
 Sentirse protegido
 Existir
 Sentirse amado
 Pertenecer a una familia

Junto con las nociones de

 Frontera
 Integridad,
  Contacto/placer con la noción de nutrición afectiva y el recuerdo del vínculo
con los seres queridos.

Y es así como el eczema está clásicamente relacionado con un resentir de

RUPTURA DE CONTACTO.

Esta ruptura desencadena la activación del paquete conflictivo ligado a la secuencia

arcaica de la piel

A nivel práctico se puede resumir en una palabra: SEPARACIÓN

Vemos como esta patología se instaura en personas para las que esta palabra clave
tiene mucha importancia.

Me han llegado varios correos de personas indicándome que se habían curado tras
leer el libro dedicado a las enfermedades de la piel

Debía tratarse de casos sencillos unifactoriales la mayoría, en los que el nivel

biológico debía ocupar completamente el lugar del conflicto en la historia de la
persona o del niño en cuestión

CISTITIS EN LA MUJER FEMENINA

El resentir es en este caso bastante sencillo también, relacionado con el marcaje

femenino del territorio:

Decoración del territorio interior, la casa por ejemplo

El marcaje masculino del territorio corresponde más bien al marcaje del territorio
exterior

Su marido acaba de jubilarse cuando empezó a tener cistitis.

EN realidad, ya no se sentía tan a gusto en casa ya que el marido estaba siempre

presente, criticaba su manera de llevar la casa y ella ya no podía invitar a sus
amigas con total libertad.

EL NIVEL PSICOLÓGICO

Este nivel implica la participación del inconsciente psicológico, en el sentido

freudiano clásico del término, es decir, las teorías del inconsciente, del desarrollo
psicoafectivo del niño y de la sexualidad.
Por lógica se da en síntomas más psicológicos, comportamentales y psiquiátricos,
tales como las repeticiones problemáticas, los desórdenes amorosos, los trastornos
existenciales, la depresión y otras enfermedades psíquicas más o menos
pronunciadas.

EJEMPLOS:

LA BULIMIA Y LA ANOREXIA
Están muy vinculadas a la calidad de la nutrición afectiva recibida y vivida por el
bebé y el niño a lo largo de su desarrollo psicoafectivo

UN DESORDEN AMOROSO
Ha de exponerse a través de los procesos de identificación parental, a partir de los
tres años de edad aproximadamente.

DEPRESION
Tres cuartas partes de las depresiones nos llevan a analizar directamente dos
periodos históricos concretos, el proyecto sentido gestacional y el
transgeneracional, para localizar un fallecimiento familiar bloqueado en la fase de
tristeza.

La persona con depresión mantiene una fidelidad con el acontecimiento aunque

ella lo ignore por completo.

Y es así como durante la construcción de la personalidad, este mensaje familiar

queda integrado de una forma más o menos marcada.

Es decir, la persona vive hoy la depresión porque nació en un contexto emocional

de duelo en el que se produce un bloque en la fase de la tristeza, y este duelo es de
sus abuelos o vivido durante su gestación.

EL NIVEL ENERGÉTICO

Se basa en la teoría de la MEDICINA TRADICIONAL CHINA, cuya historia se

remonta a más de 5000 años de tradición.

Practiqué acupuntura durante unos 15 años y cuando empecé ya estaba fascinado

con la teoría del Yin y el Yang y la teoría de los cinco elementos.

En 1992 me pasé a la psicosomática y dejé de lado esta disciplina pensando que ya

no me haría falta en el futuro

Para ilustrarla a grandes rasgos es suficiente mencionar algunos ejemplos clásicos

de la medicina moderna que los especilistas en esta antigua medicina conocen a
fondo y desde hace mucho tiempo.
  Algunas hipertensiones arteriales se tratan entre otras opciones posibles con
antidiuréticos, evidenciando la participación de la fisiología renal
 En lenguaje especializado, el agua/riñón apaga el fuego/corazón.
 Algunos eczemas evolucionan con asma y viceversa. La MTC vincula la
fisiología pulmonar a la fisiología de la piel.
Ésta se considera el emuntorio secundario del pulmón

La teoría de la MTC volvió a aparecer en mi práctica diaria de forma paulatina.

En mis libros, también doy otros ejemplos, en particular el libro dedicado al

CÁNCER DE PÁNCREAS. El páncreas/tierra se encuentra bajo la influencia
energética de la vesícula biliar/madera: según la ley de inhibición, la madera cubre
a la tierra
Cuando analizamos los resentires específicos del cáncer de páncreas: Ignominia,
también solemos encontrar otros, relacionados con la vesícula biliar.
Y de hecho, estos resentimientos - de injusticia, rencor e ira contenida - pueden
tener una gran influencia sobre el devenir de una enfermedad de esta tipología.
Interés terapéutico:
Analizar y tratar ambos tipos de resentires para una mayor eficacia psicosomática.

EL NIVEL ESPIRITUAL
Como mencioné más arriba, el nivel espiritual va apareciendo cada vez más en
consulta. Estoy recopilando información para presentar este tema de la manera
más simple posible en el futuro.
Una de mis primeras conclusiones sería la siguiente: por espiritual, entiendo todo
lo que ocurre en la mente, psique y espíritu en general. A mi modo de ver este
calificativo no ha de asociarse obligatoriamente a esoterismo, religión o proceso
espiritual convencional, por citar algunos.
No, diría que es un desorden, un trastorno o un cuestionamientos personal, de
orden filosófico o ético.
Voy observando cada vez más como el individuo posee en su interior incoherencias
en cuanto a sus ideas o a su manera de enfocar el mundo y las dificultades que tiene
a la hora de vivirlas plenamente y de encararlas con serenidad en su vida cotidiana

LA INCORPORACIÓN
Los psicólogos y los psicoanalistas conocen perfectamente este tema teórico.
Estoy asombrado de ver que aunque figure en buen lugar en el estudio de ambas
disciplinas, poco se menciona en la práctica diaria, sobre todo en psicosomática.
Personalmente y al ver que se impone con más frecuencia, opto por individualizarlo
y devolverle el lugar que le corresponde
GENERALIDADES SOBRE LA INCORPORACIÓN

Empecemos por las deficiniciones psicoanalíticas que incluyen dos términos

bastante próximos: introyección e incorporación

La INTROYECCIÓN fue introducida por Sándor Ferenczi en 1909

Pues mientras el paranoico proyecta al exterior las emociones penosas, el
neurótico intenta incluir en su esfera de intereses la mayor parte posible del
mundo exterior…

Por su parte Freud utilizaba por primera vez la palabra incorporación en 1913, año
de publicación de Tótem y tabú, al analizar las creencias tribales relacionadas con
el canibalismo.
Es decir, matar al jefe y su incorporación permitiría adquirir sus cualidades en
general y su poder en particular.

Más adelante, la incorporación fue descrita en la fase de desarrollo psicoafectivo

del niño, especialmente en el estadio oral.
El bebé incorpora la leche materna del exterior hacia el interior, en su cuerpo y, al
mismo tiempo, incorpora todas las sensaciones que están asociadas, tales como por
ejemplo, el placer de mamar, la saciedad, la sensación de estar protegido por la
madre. El placer de tener se une al placer de ser.

Desde el punto de vista dinámico, los procesos íntimos de la incorporación ocupan

un lugar concreto dentro del sistema psíquico de protección.

Tanto el niño como el adulto pueden utilizarla en función de las condiciones y

sobre todo de las dificultades encontradas a lo largo de su vida.

Para resumir, partiendo de estas observaciones y deducciones, la incorporación es

un proceso según el cual el individuo deja penetrar y conserva un objeto del
exterior dentro de su cuerpo.

El objeto psicoanalítico puede asumir varias formas, tales como una persona, un
signo particular o una idea, por ejemplo.

Personalmente, prefiero usar el término INCORPORACIÓN, porque se entiende a

la primera y cualquier persona lo integra fácilmente.

De todas formas, existe una dinámica muy precisa y que va en una dirección única:

Tomar algo del exterior y hacerlo penetrar dentro de uno mismo, es decir,
incorporarlo
En la práctica, ¿qué es lo que incorporamos?

En teoría, todo es susceptible de ser incorporado ya que funcionamos tanto con lo

real como con lo simbólico, así que podría tratarse de una persona, un síntoma, un
estado de ánimo, un resentir, un sufrimiento físico o moral, una alegría o un éxito,
por ejemplo

Por el contrario, a nivel patológico se suelen incorporar dramas de todo tipo

Mi experiencia clínica me permitió individualizar varios tipos de incorporación

La incorporación simbólica

La incorporación emocional

Esta distinción me parece primordial tanto a nivel teórico como terapéutico, ya que
existe una gran diferencia práctica entre ambas entidades, aunque sean muy
próximas en el fondo.

La primera es muy conocida y figura en los mejores libros de psicología clínica.

La segunda, aunque derive de la primera, requiere una especial atención ya que

abre puertas terapéuticas insospechadas hasta hoy

LA INCORPORACIÓN SIMBÓLICA

EL DUELO BLOQUEADO, LA ENFERMEDAD DE ECHAR EN FALTA AL SER

QUERIDO

La incorporación simbólica, como su nombre indica, refleja el deseo inconsciente

por parte de una persona de que otra persona penetre en el interior de su cuerpo.

Todo esto, por supuesto, a nivel simbólico

En efecto, el sentido literal de dicho término es poner en el interior del cuerpo

Este tema aparece muy frecuentemente en psicosomática clínica y humanista,

sobre todo en casos de duelos muy difíciles o imposibles de elaborar.

Según María
La primera fase se refiere a la incorporación.

Es un primer movimiento que ayuda al sujeto a no separarse del difunto demasiado

pronto.

La segunda se refiere al proceso mental de introyección con el trabajo del duelo

De hecho, cosiste en un trabajo centrado en la elaboración mental de la pérdida, la

cual suele llevarse a cabo a través de una terapia.

El individuo pasa así de la pérdida real y difícil del ser querido a una pérdida más
psíquica y ya no vivida corporalmente como lo es la falta real del difunto

André Green utiliza la metáfora de la boa:

Primero, la boa incorpora el objeto/presa durante la ingestión y luego lo digiere, lo

introyecta.

Sin introyección, se queda en el estómago, sin digerir

En el trabajo del duelo, la introyección permite elaborarlo más a fondo.

En la mayoría de los casos, la persona fallecida sigue estando presente, de algún

modo, en la psique del individuo en duelo, por lo que el camino del duelo no puede
seguir adelante.

La sensación real de carencia del ser querido sobrepasa los umbrales psíquicos
tolerables y desencadena procesos inconsciente de conversión muy ligados aquí a la
incorporación del difunto.

Es como si las instancias psíquicas de proyección de la persona que pasa por el

duelo hubiesen decidido darlo todo con tal de reducir la pena y la angustia que
siente.

A tal efecto, elijen una solución muy simple, basándose en un elemento preciso de
la historia de la persona fallecida para activar los procesos de incorporación.

Veamos un primer tema, que definiría como un clásico ya en mi práctica diaria.

EL SOBREPESO Y LA OBESIDAD
FALLECIMIENTO REAL DE UN SER QUERIDO E INCORPORACIÓN
TRANSFORMADA EN KILOS DE MÁS

El sobrepeso y la obesidad ilustran perfectamente la temática

De entre una gran variedad de orígenes psicosomáticos posibles uno de ellos gira
en torno a un duelo imposible.

Suele tratarse de un fallecimiento no aceptado, injustificado e injustificable como

poficado e injustificable como por ejemplo, la pérdida de un ser querido
considerada, para los demás, demasiado prematura.

EN este caso, la persona en fase de duelo guarda al ser querido en su interior y lo va

incorporando progresivamente después del drama bajo la forma de kilos de más.

Sus instancias psíquicas de protección utilizan un elemento de la historia de la

persona o una cifra especial.

Suele ser la edad la que queda grabada: su edad en el momento del drama o la edad
del difunto en el momento de su fallecimiento por ejemplo.

Y poco a poco esta cifra se convierte en kilos de más.

Ejemplos:

20 kilos de más podrían representar el fallecimiento de un joven de 20 años

"no consigo bajar de 84 kilos" Su padre falleció a la edad de 84 años

Una interrupción voluntaria del embarazo a los dos meses y medio podría
convertirse en un sobrepeso de 2,5 kilos cómodamente asentado en las cartucheras.

El tema del gemelo desaparecido puede convertirse también en un sobrepeso, como

si el gemelo desaparecido estuviese aún y siempre en el imaginario del gemelo
sobreviviente.

Una mujer tenía 9 kilos de más y estaban todos concentrado en la zona del
estómago, como si estuviera embarazada. Había perdido un bebé a los 9 meses del
embarazo.

LA INCORPORACIÓN DE UN SÍNTOMA

El mejor ejemplo sacado de mi práctica profesional lo ilustra un médico generalista

de 52 años que tenía angustias precordiales como si el corazón lo apretara, con
dolores a lo largo del brazo izquierdo.

Como buen médico detectó rápidamente los síntomas de una problemática

cardiaca.

Temiéndose una crisis de angina de pecho o un infarto incipiente, acudió

inmediatamente a una clínica cardiológica que conocía.
El cardiólogo de turno, un colega y amigo, tomó todas las precauciones necesarias a
fin de no cometer errores y le hizo pasar todo tipo de pruebas sin éxito.

Y contra todo pronóstico, no había rasgo de insuficiencia coronaria, ni la mínima

anomalía en el electrocardiograma, incluso tras una prueba de esfuerzo.

Ante la persistencia de los síntomas, fue catalogado como un caso psicosomático, o

sea relacionado con la mente y los pensamientos.

Aunque se había tranquilizado sobre su estado cardiaco real, no paraba de darle

vueltas a la cabeza hasta el día en que encontró una respuesta determinante:

La incorporación de su padre, fallecido de un infarto masivo de miocardio a la edad

de 52 años, la misma edad del médico en cuestión en el momento de la aparición
de los primeros síntomas dolorosos en la zona del pecho.

LA INCORPORACIÓN COMPORTAMENTAL

Una gran variedad de ejemplos

Nicolás Abraham trató a un joven que robaba de forma impulsiva ropa interior
femenina para su hermana fallecida que él, aparentemente, había incorporado.

La incorporación de un ídolo -artista, deportista- por sus fans.

Da lugar a un auténtico mimetismo: ropa, dieta, deporte, cultura y hasta religión a

veces.

Algunos fans se vuelven totalmente dependientes y esto les influye en su manera de

vivir y de pensar.

LA INCORPORACIÓN EMOCIONAL

Antes de detallar las características que han sido evidenciadas hasta el día de hoy,
quisiera empezar con el primer caso clínico que influenció en gran medida la teoría
psicosomática.

En enero de 2011, una mujer de 45 años acude a consulta por pielonefritis

recurrentes, tratadas sintomatológicamente desde hace unos cinco años con
antibióticos a intervalos regulares y eficaces puntualmente, sin agotarse nunca la
fuente conflictiva.

LA SEÑORA PIELONEFRITIS

Desde hace 5 años, me duelen los riñones porque tengo una pielonefritis
recidivante.
Resumiendo, tomo antibióticos unos quince días al mes y he venido a consultarle a
ver si puedo entender algo.
Lo que más me sorprende de esta historia es que todo comenzó un mes después de
haber conocido a mi futuro marido.
Una auténtica historia de amor después de un largo parón afectivo tras de mi
divorcio

¿puede darme más detalles?

Más fácil imposible.

Me habían invitado a una fiesta.
Lo vi entrar y supe que era él
No sé cómo explicarle, iba más allá de la mente, como si mis células lo habían
reconocido por fin.
Él sintió lo mismo y desde esa noche ya no nos hemos separado
Solo con su presencia, con él a mi lado, sentía una gran plenitud.
Desde entonces, ni le cuento las noches que hemos pasado
Es como el nirvana o algo parecido
Así pues, por una parte es el paraíso emocional y físico y por la otra es el infierno
urológico.
No entiendo nada de nada

¿flechazo?

Sí

¿Con electricidad?

Sí, pero ¿por qué las preguntas?

Quisiera sólo comprobar una cosa.

Usted nació el 16 de marzo y él un 20 de marzo. De acuerdo, sois gemelos

simbólicos.

Si es exactamente la impresión que tenemos, como si yo fuera él y él yo misma ¿Y

esto qué tiene que ver con la pielonefritis?

De entrada, no forzosamente
Primero, quisiera hablarle de la pielonefritis desde el punto de vista psicosomático
si le parece.

Esta enfermedad afecta las vías urinarias altas, por encima de la vejiga, y el tema
conflictivo está relacionado con distintos resentires:
Derrumbamiento de la existencia, sensación de haberlo perdido todo, de estar
frente a la nada, de estar en peligro, todo ello teniendo como telón de fondo el
miedo existencial, el miedo profundo a lo desconocido u otros miedos.

¿Cómo lo ve usted o qué siente?

No veo gran cosa porque como le comenté yo me sentía muy feliz desde ese
encuentro que fue un flechazo con electricidad para usar sus palabras a propósito
de gemelos simbólicos.
Y sinceramente, esperaba ese momento porque en mi interior sabía que tenía
derecho a tener una historia de amor tan maravillosa.
Entonces cuando la vi venir, no lo pensé dos veces.

Exploré todo a fondo y no encontré nada. Ni memorias conflictivas ni tampoco

ciclos celulares memorizados.

Repitió tanto lo de su encuentro maravilloso que hasta me olvidé de la consigna

que doy a todos mis estudiantes:

No creerse lo que la persona va argumentando ya que a menudo es una proyección

psíquica.

Es inconsciente por supuesto:

La atención de la persona está totalmente focalizada hacia una situación concreta
para borrar cualquier pista de reflexión.

En realidad sus instancias psíquicas llevan las riendas neuronales y utilizan esta
estratagema para rebajar o incluso suprimir el sufrimiento moral ligado a una
problemática que ha quedado oculta por inhibición

De forma natural había que preguntar

¿Qué vivía usted o cuales eran sus emociones más fuertes en esa época, que no
fuera su pasión idílica con su gemelo simbólico?

Silencio

Transpiración frontal

Emoción
Sus ojos enrojecen como sus pómulos y se llenan de lágrimas

Mi hija tenía 8 años en la época. Le cambió el carácter de la noche a la mañana.

Tenía mas angustia, era más vehemente, saltaba por cualquier tontería, me
contestaba a veces de forma agresiva, se encerraba en su habitación, sin decir nada
y ponía la música a todo volumen.
Ya no comía y me tenía muy preocupada, yo vivía una paradoja. Por una parte,
estaba muy feliz y por otra, muy consternada ante el cambio de comportamiento
brutal de mi hija.

Incorporación emocional:
La niña presentaba sin duda los resentires psicosomáticos de nivel biológico
asociados a una pielonefritis, no obstante es la madre quién desarrolló la
enfermedad.
Dicho de otra forma, la madre pasó por cuatro etapas antes de desencadenar la
patología que le afecta actualmente.
Vamos a ver ahora cómo se instaura la dinámica psicosomática y este ejemplo es
válido para cualquier patología

1. desestabilización de la hija: Al ver que su madre está locamente enamorada. Eso

provoca en ella un cambio radical de carácter ¿se marchará y me dejará? ¿Podrá
cuidar de mí como antes?
Estas preguntas debían corresponder seguramente a sus preocupaciones
conscientes. Y aquí aparecen los resentires ligados a una patología del aparato
urinario: derrumbe de la existencia, enfrentarse a la nada, miedo existencias,
sensación de estar en peligro extremo, sin seguridad….

Para usar términos más dinámicos podríamos comparar estas preocupaciones y

esta desestabilización con una bola energética conflictiva.

2. Incorporación emocional
Por parte de la madre que ve -y siente sobre todo- la angustia de su hija relacionada
con el conflicto.
Para aliviar a su hija, la madre absorbe incosciente y rápidamente los resentires de
su hija
Por tanto incorpora esa bola energética conflictiva.

3. Superación de los umbrales psíquicos de tolerancia

De la madre y activación de los procesos de conversión orgánica dando lugar a una
pielonefritis.
Esto explica las circunstancias de aparición de la primera pielonefritis.

4. Perpetuación de la actividad conflictiva básica.

Con el paso del tiempo, desde el primer momento de la relación amorosa de la
madre, sin poder hablar de ello ni evidenciarla ni descargarla.
Esto cronifica la patología: el síntoma sigue manifestándose mientras siga activo el
conflicto
Es así de sencillo.
Esto quiere decir que la bola energética conflictiva del inicio sigue estando activa:

Usted ha sido una víctima inconsciente de un nuevo tipo de incorporación, más

emocional diría y no tan simbólica como en el caso típico de un duelo.
Es como si se tratara de una enfermedad por amor.
Es inconsciente, por supuesto
Al percibir que ella sufría como sólo una madre o un padre pueden notarlo, usted
debió probablemente absorber su desamparo para aliviarla, para que su vida
emocional no fuera tan dura o no sintiera tanta desestabilización desde que empezó
su historia de amor.

El lactante, el bebé o el niño absorben de forma pasiva el entorno familiar y lo

traducen en síntoma.

El adulto puede, de igual manera, absorber la actividad conflictiva de su hijo o de

un ser querido cercano, un familiar y hasta un amigo, por ejemplo.

La incorporación emocional del niño, suele ser pasiva ya que el niño queda
afectado emocionalmente por una problemática familiar y la expresa a través de
uno de varios síntomas - orgánicos, funcionales, comportamentales, psicológicos o
psiquiátricos.

La incorporación emocional del adulto sería en cambio más activa.

Describe un deseo consciente de ayudar a una persona cercana para poder aliviarla
de la pena que siente.
Con un niño, por ejemplo, la fuerza de este deseo, totalmente inconsciente, lleva al
padre o a la madre a asumir parcial o completamente la problemática de su hijo,
hasta caer enfermos.

1. Explorar el caso clínico teniendo en cuenta los diferentes niveles conflictivos:

biológico, psicológico, energético y la incorporación

2. Los niveles biológicos y psicológicos suelen estar implicados en la mayoría de los

casos. No obstante, si tras una exploración no se han obtenido resultados, habrá
que pensar en el nivel energético y en la incorporación emocional

3. En cuanto al nivel general de la incorporación, habrá que hacer una clara

distinción entre la incorporación simbólica clásica - como en el caso del sobrepeso
por ejemplo - y la incorporación emocional
4. En la incorporación emocional infantil, es el niño el que presenta el síntoma y
será interesante estudiar el entorno familiar en el que está o ha estado inmerso
para sacar a la luz las situaciones conflictivas relacionadas con el síntoma.

5. En la incorporación emocional del adulto, éste presenta el síntoma a estudiar y

será interesante analizar tanto sus resentires como los de sus parientes o amigos
cercanos para poner de manifiesto como funciona este tipo de incorporación.

Desde el punto de vista dinámico, en la incorporación emocional tenemos una

única secuencia conflictiva

 Existencia de una problemática familiar

 Incorporación de los resentires ligados a la problemática
 Superación de los umbrales psíquicos de tolerancia en la persona que hace la
incorporación
 Conversión de los resentires en síntoma
 Perpetuación de los síntomas mientras la persona cercana siga viviendo la
actividad conflictiva.

En la incorporación emocional infantil, la pregunta clave es:

¿Qué tipo de entorno familiar tenía en el momento de la aparición de los síntomas?

¿Sigue siendo así hoy en día?

En la incorporación emocional del adulto, la pregunta es distinta:

¿Hay alguien a su lado que está sufriendo y de qué?

LA INCORPORACIÓN EMOCIONAL INFANTIL

LA PATOLOGÍA DEL NIÑO REPRESENTA EL TESTIMONIO PSICOSOMÁTICO

DEL ENTORNO FAMILIAR.

El cerebro de un feto o de un recién nacido es indudablemente más sensible y va

absorbiendo más fácilmente los elementos exteriores de desestabilización familiar
que el cerebro de un niño de siete años.

Los procesos de incorporación emocional resultan menos determinantes conforme

va creciendo el niño.

HISTORIA DE ECZEMA

A nivel psicosomático, el eczema corresponde a una temática que gira en torno a

una ruptura de contacto, que puede resumirse con una palabra: SEPARACIÓN.
Una problemática de separación desencadena rápidamente un desorden en la
secuencia arcaica de la piel, que implica seguridad, pertenencia a una familia, a un
clan, protección, existencia, amor, etc.

Generalmente, en el mejor de los casos, se sugiere que el origen de la mayoría de

las dermatitis del bebé es genético

A menudo el origen es desconocido y los tratamientos sólo son sintomáticos con el

fin de reducir los síntomas, en particular el prurito y las lesiones molestas.

A nivel teórico, un neonato raramente estará preocupado conscientemente por

estos estados de ánimo problemáticos.

En cambio, y ésta es la característica principal de las dermatitis del bebé, ÉL ES EL

TESTIGO de ellas.

En otras palabras, él metaboliza o gestiona las actividades conflictivas de la familia

convirtiéndolas por su cuenta en patologías de la piel

En numerosos casos clínicos de eczema, vamos a buscar este tema conflictivo que
debió aparecer durante la gestación o el primer año de vida

¿Qué encontramos en la práctica?

Esencialmente dos tipos de separaciones:

Las separaciones reales: corresponden a auténticas separaciones vividas por uno o

ambos padres:

 Proceso de divorcio iniciado durante la gestación y a veces, en el momento de

anunciarse el embarazo.
 Compañero y futuro padre rehuyendo de sus futuras responsabilidades
 Separación definitiva durante un fallecimiento

Las separaciones simbólicas: No son tan fáciles de evidenciar dado que no se trata
de una verdadera separación, sino de la intención de la pareja de separarse.

Se habló mucho del tema sin llegar a realizarlo

Resumiendo: mis padres hablan de separación, yo hablo eczema

Al respecto, actualmente ya no puedo hacer caso omiso de las numerosas
curaciones obtenidas de patologías cutáneas del neonato o del bebé, ligadas todas a
una incorporación emocional de este tipo.

Además, después del establecimiento del diagnóstico psicosomático de

incorporación hay que decir que el tratamiento es de una simplicidad
desconcertante.

TRATAMIENTO PSICOSOMÁTICO DE UNA PATOLOGÍA CUTÁNEA

RELACIONADA CON UNA INCORPORACIÓN EMOCIONAL INFANTIL

 Para realizar el tratamiento con el niño, desvestirlo completamente

 La madre o el padre hará lo mismo, de la cintura para arriba
 Apretar con ternura al niño contra el pecho para asegurar un contacto piel con
piel
 A continuación, hablarle explicándole la situación de la separación sin olvidar
mencionar los resentires que la acompañan
Hablarle con el corazón y darle todo el amor al que tiene derecho.
 Repetir este ritual con regularidad

HISTORIA DE BRONQUITIS

El significado psicosomático de un síntoma bronquial gira en torno a la fisiología

de los bronquios en general

Se trata de la trama bronquial a la que se le asocian palabras clave:

 Ataque en el territorio o en el espacio vital

 Amenaza y peleas en mi espacio vital
 Bronca expresada verbal o físicamente y bronca encubierta
 Entorno tóxico y agresivo en el territorio vital
 Necesidad de respirar en el espacio vital y el ritmo de vida
 Presión familiar, social o económica en el hogar familiar y tiempos sagrados
individuales, familiares y parentales.

En la práctica nos encontramos con todo lo indicado anteriormente: un ambiente

deletéreo, un entorno tóxico, broncas, agresiones verbales y hasta físicas, una
presión social o económica, etc.

Resumiendo: mis padres hablan peleas, yo hablo bronquitis

HISTORIAS DE ASMA
Resumiendo: mi padre habla broncas, mi madre habla broncas encubiertas, yo
hablo asma

HISTORIAS PSIQUIÁTRICAS

Lo primero con lo que nos vamos a encontrar es esquizofrenia y autismo

En ambos casos, será fundamental llevar a cabo una exploración minuciosa de la

historia familiar correspondiente al periodo de vida en cuestión

Además, es de suponer que se den también varios ingredientes trasgeneracionales

La terapéutica de aplicación pues será más bien familiar.

CONFLICTOS TRANSGENERACIONALES COMUNES

 Actos delictivos, asesinatos, crímenes

 Dinero, herencia problemática, pérdidas en juegos de azar, quiebra, fortuna
dudosa
 Sexualidad, violación, incesto, tocamientos, embarazo no deseado, adulterio,
padre desconocido, enfermedad vergonzosa, prostitución
 Drama familiar caracterizado por fallecimiento injusto, prematuro
 Tara, malformación, acc
HISTORIAS DE ENFERMEDADES GENÉTICAS

Por definición, la causa de una enfermedad genéticas es la alteración de uno o

varios genes.

Es una realidad que no pongo en duda en absoluto

Si lo hiciera, estaría insultando a todos los colegas investigadores que dedican su

vida a encontrar una terapia o remedio adaptado para cada caso.

En cambio y en este mismo sentido, es del todo lícito ir a buscar factores psíquicos
transgeneracionales, anteriores incluso a la concepción del niño o bien
gestacionales, es decir, durante el desarrollo del embarazo.

Esta tarea quedará facilitada por el síntoma final, la función del tejido afectado.

En efecto, estos elementos son de suma importancia para localizar el tema o los
temas conflictivos familiares o gestacionales.

Ejemplo:
Mi historia familiar materna y paterna habla de separación, en todos los niveles
genealógicos, yo hablo de ictiosis ampollosa de Siemens