Índice

Contenido Pág.

Introducción ----------------------------------------------------------------------1
Objetivo Generales---------------------------------------------------------------2
Objetivo específicos--------------------------------------------------------------3
Desarrollo--------------------------------------------------------------------------4
Conclusión-------------------------------------------------------------------------9
Bibliografía------------------------------------------------------------------------10
Anexos------------------------------------------------------------------------------11
 Introducción
El siguiente trabajo nos da a conocer la importancia de la identidad nacional en
nuestro país ya que muchas veces no sabes de qué se trata.
Por lo cual es un concepto abstracto que se forma y moldea de manera continua
a partir de las creencias, aspiraciones e intereses de la minoría intelectual que
lo gestiona; cobra cierta forma y existencia, aunque nunca definitiva, una vez
que un conjunto de individuos lo acepta como aquello que representa el
verdadero reflejo de la realidad y la historia nacional; y, finalmente, encarna
valores comunes como representación directa de la nación a la que todos
pertenecen.
 Objetivos Generales
 Conocer la identidad nacional más a fondo para sentirnos orgullosos de
ser catrachos, sentir y presenciar las cosas tan maravillosas que han
pasado y sigue pasando dentro de nuestro hermoso país.
 Objetivos Específicos
 Promover la riqueza cultural y la identidad nacional de nuestro país.
 Fomentar los valores que se forman dentro de la identidad nacional.
 La Identidad Nacional
La identidad nacional, es el conjunto de elementos característicos de una nación
como el idioma, las costumbres, la comida, la vestimenta, la cultura… con los
que nos identificamos, diferenciándonos así de las otras naciones.
Así la identidad nacional es una conciencia social que da un sentido de
equivalencia y un sentimiento de pertenencia a la persona y su comunidad con
el Estado Nacional comprometiéndonos en procurar el desarrollo de nuestra
nación.
Nos diferenciamos de otros estados al afirmar nuestra unión e independencia
con ciertas características específicas, la fuerza fundamental de esa unión es
nuestra historia común que se mira reforzada mediante estructuras políticas,
económicas y sociales.
La identidad en base a nuestra historia, es aquel sentimiento que produce
apropiarnos del pasado, del presente y del futuro de nuestra nación, y que
corramos su misma suerte histórica que puede describirse como el orgullo de
ser parte de esas experiencias colectivas de la cultura y vida en comunidad, ya
sean positivas o negativas y así expresarlas como un conjunto de valores y
actitudes que demuestran nuestra unidad colectiva como nación.
Esta unión o integridad de un pueblo requiere de la unidad territorial es decir
desarrollar un sentimiento de comunidad e identificación entre las personas.
El origen de la identidad nacional de una nación, de un estado, comienza a
formarse cuando un pueblo se integra al ser precisados de un territorio, cuando
existe un lugar propio, donde los pobladores y para ellos el “nosotros” comienza
a surgir, pero un “nosotros” como una entidad, una unidad, un alguien que
podría representarlos a todos y cada uno de ellos, como alguien. Así cuando un
pueblo se va desarrollando, creciendo y transformando en una nación, se
comienza a buscar ese sentido de definición, se comienza a crear una
personalidad para todos.

Religión en Honduras
Antes de la conquista de Honduras en el territorio nacional cada grupo étnico
tenía su propia religión y sus propios dioses, eran religiones politeistas y
animistas, entre ellas destaca la Religión maya, además la Religión Chorotega,
la Religión Lenca y la Religión Pech.
Procesión en Comayagua Durante la Semana Santa.
Durante tiempos de la colonia, se introdujo a Honduras el cristianismo y algunas
religiones africanas como la religión garífuna Dugú, que es una mezcla de
creencias africanas, cristiana (católica) e indígenas. Honduras fue el país donde
se celebró la segunda misa católica en territorio continental Americano.7 Esta
se llevó a cabo 14 de agosto de 1502 en Punta Caxinas, dos semanas después
del descubrimiento de Honduras por parte de Cristóbal Colón. Desde ese
entonces, los españoles se encargaron de inculcar la fe cristiana entre los nativos
de Honduras.
Luego de la independencia de Honduras en 1821 y en la primera constitución
del país promulgada el 11 de diciembre de 1825, se declara a Honduras un
estado laico, esto supone la nula injerencia de cualquier organización o
confesión religiosa en el gobierno del mismo, ya sea en el ejecutivo, en el
legislativo o en el judicial.

Alfombras de Comayagua Durante Semana Santa.

En algunas regiones del país; como la Zona Centro-Occidente del país se
realizan procesiones, especialmente durante el Jueves y Viernes Santo. A través
de estas, los hondureños recuerdan el sacrificio de Jesucristo por la humanidad.

Catedral de San Pedro Sula.

En los últimos años, tanto la iglesia católica, como iglesias protestantes, están
experimentado un crecimiento importante en cuanto al número de feligreses
comprometidos y se comunican con los nuevos medios de comunicación de
masas, cuentan con canales de televisión, radio-emisoras, periódicos, escuelas,
colegios, universidades y páginas de Internet.
Además de estas religiones, existen grupos de menor escala en Honduras que
profesan otras religiones, tales como el:Islam, el Judaísmo, y miembros del
movimiento Rastafari entre otros.
Hoy en día un bajo porcentaje de la población se considera atea, otro bajo
porcentaje de hondureños se considera agnóstico, el 50 % de las personas
creyentes es católica y una importante parte de las etnias autóctonas conservan
su religión original.
 "Identidad nacional" como contenido de la
soberanía nacional”
El Tratado de la Unión Europea considera que la "identidad nacional" es
"inherente a las estructuras fundamentales políticas y constitucionales" de cada
Estado miembro y la Unión debe respetarla, por identificarse con el contenido
de la soberanía nacional que no se transfiere de los Estados a la Unión. Tanto el
Tribunal Europeo de Justicia como el Tribunal Constitucional Federal alemán
han definido tal "identidad nacional" como "el conjunto de poderes necesarios
para que aquel [el Estado miembro] pueda configurar con entera libertad las
condiciones de vida económicas y sociales de sus
ciudadanos; un límite infranqueable para la transferencia de competencias a
favor de la Unión que el mismo Tribunal se encarga de garantizar, declarando
la inaplicabilidad en Alemania [y por tanto, en el resto de los Estados] de las
normas europeas que no lo respeten".4
El pueblo civil, en su mayoría entiende ese término impuesto por los gobiernos
de lo ajeno o autoridades oficiales por lo que estos auto-privilegiados quieran
darle significado o empleo político en sus respectivos dominios; exigir
impuestos, licencias y seguros obligatorios chantajistas, ejercer o conceder
ciertos privilegios políticos o económicos, obligar prestar servicios obligatorios,
confiscar bienes ajenos, encarcelar como enemigos a los que no se dejan robar
, asesinar con el pretexto de defensa, etc. de acuerdo a las políticas personales
imperantes en las localidades determinadas del momento.
La identidad nacional a nivel civilizado no está organizada, como la oficial, pero
eso no quiere decir que no existan sus fundamentos de identidad nacional,
porque todo ser se identifica con un tiempo, un lugar y una herencia. Esa
jurisdicción determinada militarmente y políticamente" es el denominado
nacional oficial. "Las fronteras de una nación civilizada aunque no se han
determinado pacíficamente por consenso.
Todas las fronteras nacionales oficiales existentes son fronteras nacionales
políticas impuestas por intereses hamponiles en contra de los intereses nativos
como la del pueblo vasco hoy repartida entre dos Estados artificiales, Francia y
España. Lo cual no quita de que una persona no esté identificada por el tiempo,
lugar y aportación genética que debería ser la base de identidad nacional y no
la aplicada políticamente por intereses en adquirir documentos "Oficiales" en
cualquier cantidad de nacionalidades putativas, mediante el soborno o el
chantaje.

Origen de la Identidad Nacional

A partir de la construcción de Estado nacional y la estructuración de una
economía viable, también se pretendió crear un sentido de identidad nacional.
El concepto integra los mejores elementos y tradiciones de las culturas étnicas
existentes por medio de un proceso selectivo, que decide lo que se va a
conservar y lo que se va a desechar determinado desde la clase dominante.

Características de la Identidad Nacional

 La identidad nacional es una forma de actuar y de pensar de una manera
correcta.
 La identidad nacional es la identificación con las realidades de una nación
y estructuras.
 Es la suma de las individuales y el denominador común de los habitantes
de un país.
 La identidad nacional se forma a partir del estudio de las posibilidades de
actuación de los hombres en su lucha por el dominio de la naturaleza.

Identidad Personal
La identidad es lo que permite que alguien se reconozca así mismo. En
consecuencia identidad personal es todo aquello que los define como
individuos. Tenemos conciencia de la identidad porque tenemos memoria, sin
ella sería imposible nuestro propio reconocimiento. Aunque estemos
permanentemente cambiando desde un punto de vista físico y cognitivo, es
evidente que en el proceso de transformación hay algo que se mantiene:
Inalterable: la convicción de que somos la misma persona en todo momento. Es
una idea algo paradójica, ya que cambiamos cada día y al mismo tiempo no
cambiamos.
Para tener un criterio de identidad personal es necesario desarrollar el concepto
de intimidad, el cual se adquiere en la infancia cuando poco a poco el niño
aprende a distinguir entre la idea de yo y los demás. Cuando se consolida la
noción del yo, la persona ya puede empezar a comprender quién es. Pensamos
y observamos lo que nos rodea externamente y paralelamente estamos en un
cuerpo, con unos sentimientos e ideas en relación con nuestro interior. Es una
especie de diálogo íntimo y este rasgo es una parte de nuestra identidad
personal. En otro sentido, adquirimos una identidad por nuestra pertenencia a
una familia y a un grupo social. Nuestra individualidad se comparte con los
demás y los factores externos acaban determinando la percepción individual
sobre quiénes somos. La nacionalidad, la lengua y las tradiciones son rasgos
culturales que son interiorizados por cada uno de nosotros.

14 de Julio: Día dela Identidad Nacional en

Honduras

Cada 14 de julio se celebra en Honduras el “Día de la Hodureñidad” o de la

“Identidad Nacional", un tema muy amplio que influye tanto las diversas
manifestaciones culturales que forman en un todo como las características que
nos identifican a los seres humanos dentro y fuera de cada territorio.
La declaración de la Diversidad Cultural del año 2001, hecha por La
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura
(UNESCO), describe la palabra cultura como las expresiones espirituales,
materiales, intelectuales y emocionales de la sociedad que incluye arte,
literatura, estilos de vida, sistemas de valores, tradiciones y creencias. De
acuerdo al historiador nacional Segisfredo Infante, la identidad nacional del
hondureño tiene dos implicaciones históricas:
1. La Revolución Francesa (1789) cuyo elemento fue incorporado al Himno
Nacional de Honduras gracias a Augusto C. Coello (1884-1941), escritor y
poeta hondureño a quien se le debe precisamente también su letra.
2. La histórica guerra de 1969, en la que la élite salvadoreña determina invadir
Honduras y se suscita pues el producido disturbio a nivel nacional. En ese
mismo año, después de concluido el suceso, el Congreso Nacional de la
República emite bajo Decreto No.23, oficialmente el "Día de la Hondureñidad".

Honduras, como nación cultural, tiene, obviamente, su propia identidad. Esta es

el efecto lógico de la actividad desplegada por los hondureños a lo largo de la
historia en un marco geográfico específico, delimitado en su momento por la
nación como entidad política. Siendo parte de Centroamérica, participa en la
forja de la identidad de esa región, así como en la que le corresponde al área del
continente conocida como América Latina. No obstante que en la primera
dimensión la aproxima muchos elementos comunes, es indudable que los
hondureños tienen una personalidad distinta a la de los demás
centroamericanos. Lo mismo puede afirmarse en lo que concierne a toda
América Latina, cuya base hispánica se refleja con matices propios al pasar por
el prisma de nuestras nacionalidades
En la constitución de la identidad como hondureños participan, por lo menos,
tres factores:
la cultura tradicional;
los elementos transculturales; y
el paisaje.
La cultura tradicional es la procedente de los grupos étnicos establecidos en este
territorio desde antes de la llegada de los españoles. Los factores transculturales
son los trasvasamientos que han llegado y continúan llegando desde fuera como
producto de relaciones voluntarias o involuntarias. Finalmente, el paisaje es el
conjunto de particularidades que reviste la geografía y que, de una u otra
manera, condicionan algunos rasgos de la sicología del hondureño.

Su cultura tradicional se encuentra casi desintegrada. Gran parte de los grupos

étnicos encontrados por los españoles se extinguieron definitivamente y los que
aún quedan, excepción hecha de los xicaques, se han incorporado al tronco
hispánico, de modo que incluso prescinden total o parcialmente de su propia
lengua. Lo primero ocurre con los lencas, chortíes y payas; lo segundo con los
miskitos, sumos y ramas. Sin embargo, lo anterior no significa, de ninguna
manera, que los elementos culturales aborígenes hayan desaparecido
totalmente. Ellos existen muy vivos y es obligación patriótica no sólo
reconocerlos, sino también consolidarlos.

En el español que hablan los campesinos, e incluso los sectores urbanos, se

descubren numerosas palabras de procedencia aborigen. Ello ocurre,
fundamentalmente, con nombres de plantas, frutas, animales y sitios
geográficos. También se mantienen algunas creencias, mitos y tradiciones de
origen nativo, cuya transmisión se hace por vía espontánea. Pero si esto no fuera
ya importante, hay un hecho de fuerza inequívoca: nos referimos al consumo
del maíz en todas partes, la choza más humilde o la mansión de pujos
aristocratizantes. Este elemento cultural constituye la médula de la nacionalidad
hondureña, de modo que, como los hombres del Popol-Vuh, los hondureños
también pueden considerarse hijos del maíz.
Los factores transculturales provienen, fundamentalmente, del contacto
aborigen-hispánico; pero también, como es obvio, de la relación abierta con el
resto del mundo, sobre todo a partir de la independencia de España. La religión,
el idioma y todo un caudal de costumbres ibérico-moriscas entraron por esa
puerta para fundirse con lo autóctono en una sola expresión. Simultáneamente,
con ello fueron incorporados los gérmenes de la cultura africana al incorporarse
fuerza esclava de ese origen , cultura que, si bien se ha mantenido en forma
nuclear dentro del país, es indudable que incorpora alientos vivos en la forja de
la nacionalidad hondureña
La identidad como pueblo, si bien ya tiene rasgos inequívocos, aún es muy
débil, pues el fortalecimiento de la misma no resulta del atraso, sino más bien
del desarrollo multifacético. En esas circunstancias es evidente que se dan
fuerzas extranacionales, con la complicidad del infaltable malinchismo,
interesadas no sólo en frustrar aquel proceso, sino también en obtener la
desnacionalización completa del país. Tales fuerzas son las que sacan partido
de la colonización directa o indirecta de territorios que no les pertenecen.

Importancia de la Identidad Nacional

La identidad nacional es un elemento importante dentro de una sociedad por
múltiples razones, una de ellas es que es una herramienta para la preservación
de la cultura autóctona de un país. Asimismo un individuo que forma parte de
la sociedad, que ´posee identidad nacional es capaz de identificarse con su
nación y trabajar por ella.

 Nos acerca con nuestra sociedad por lo consiguiente con nuestra cultura.
 Nos integra un conocimiento amplio sobre la historia, mitos y leyendas de
nuestras raíces culturales.
 Nos hace valora nuestras potencialidades sociales, culturales y naturales,
que posee cada una de las regiones Hondureñas.
  Nos crea un cambio conductual el cual, contribuye en la formación de los
mejores ciudadanos posibles.
 Realza nuestra autoestima hacia la integración de nuestra diversidad
cultural.
 Nos identifica no solo con la nación sino que nos identificamos con
nosotros mismos y nuestro entorno.

Museo de la Identidad Nacional

El Museo para la Identidad Nacional (MIN) de Honduras, es
un museo dedicado a la adquisición, investigación, conservación y divulgación
de material histórico de los humanos que han poblado el territorio de Honduras.
Administrado por la Fundación Hondureña para la Identidad Nacional, el MIN
está ubicado en la ciudad de Tegucigalpa, M.D.C. en el antiguo Palacio de los
Ministerios, un edificio construido en el Siglo XIX, durante la administración
presidencial de Tiburcio Carias Andino, declarado Monumento nacional por
el Instituto Hondureño Antropología y Historia.
Es uno de los museos más visitados de la ciudad tiene salas muy interesantes
por ejemplo, la sala de Copán virtual, explica la historia de los dioses y sus
reyes, también se encuentran otras salas, donde se pueden apreciar los bustos
de los próceres hondureños.

Historia
El Museo para la Identidad Nacional (MIN) de Honduras, es un museo dedicado
a la adquisición, investigación, conservación y divulgación de material histórico
de los humanos que han poblado el territorio de Honduras. Administrado por la
Fundación Hondureña para la Identidad Nacional, el MIN está ubicado en la
ciudad de Tegucigalpa,M.D.C. en el antiguo Palacio de los Ministerios, un
edificio construido en el siglo XIX, durante la administración presidencial de
Tiburcio Carías Andino, declarado monumento nacional por el Instituto
Hondureño de Antropología e Historia es uno de los museos más visitados de
la ciudad tiene salas muy interesantes por ejemplo, la sala de Copán virtual,
explica la historia de los dioses y sus reyes, también se encuentran otras salas,
donde se pueden apreciar los bustos de los próceres hondureños.
La misión:
“Contribuir a la consolidación de un fuerte sentido de identidad entre la
población hondureña, fortalecer la memoria histórica, comunicar y exhibir el
patrimonio cultural y difundir la cultura universal”.
Como la misión lo dice este es el objetivo a alcanzar que todos y cada uno de
los hondureños conozcan la historia de nuestro país.
La Visión:
“Consolidar el conocimiento de la historia de Honduras; su diversidad étnica,
cultural y natural como estratégica para el desarrollo educativo y la cohesión
social; con estándares internacionales de calidad en materia museográfica, en
servicios culturales y educativos, en avanzados sistemas de información,
comunicación, seguridad, tecnología de punta”.
Este museo tiene toda la tecnología necesaria para un buen conocimiento de la
Historia de Honduras, esto favorece a una mejor educación comprometida con
nuestro país.
El Museo para la Identidad Nacional fue inaugurado en 2006. Es una institución
permanente abierta al público, sin fines de lucro al servicio de la sociedad y su
desarrollo, que adquiere, conserva, investiga, comunica y exhibe con propósito
de estudio, de educación y disfrute, la evidencia material e inmaterial de los
pobladores que habitaron y habitan el territorio hondureño a fin de fortalecer la
memoria histórica y el sentido de identidad nacional.
Según el Instituto de Antropología e Historia de Honduras el Edificio que
alberga al Museo para la Identidad Nacional se ubica en la categoría “M”
clasificación relativa a monumentos de gran valor histórico, arquitectónico y
paisajista.
El Museo para la Identidad conocido anteriormente como “Palacio de los
Ministerios” data del año 1880, siendo presidente de la república el Doctor
Marco Aurelio Soto, quien colocó la primera piedra del edificio.
Mediante el Decreto No. 11 del 30 de octubre de 1880 (Gaceta oficial 15 de
noviembre del mismo año) se efectuó el traslado definitivo de la capital, de la
antañona y colonial ciudad de Comayagua a la ciudad de Tegucigalpa. El
gobierno efectuó compras de terrenos para levantar inmuebles y ubicar oficinas
estatales entre estos el que ocuparía el antiguo Hospital General. Es así como
surge este edificio como el primer Hospital General de Tegucigalpa; siendo en
mayo de 1926 trasladado al lugar conocido como “San Felipe”.
La construcción contaba con un solo nivel, que más tarde, en 1933 bajo la
administración del Doctor y General Tiburcio Carias Andino se le agregó un
segundo nivel como lo podemos apreciar actualmente. Al concluirse la obra,
muchas oficinas del gobierno son instaladas aquí, llegando a conocerse por
corto tiempo con el nombre de “Palacio Nacional”, y posteriormente como
“Palacio de los Ministerios”
Exhibición permanente
Sala 1, «Surgimiento geológico de Honduras»
Formación geológica de Honduras.
Extención territorial.
Regiones naturales y características.
Surgimiento de la vida vegetal y animal en el territorio.
Proceso de descubrimiento y organización del territorio.
Sala 2, «Una geografía complicada y difícil»
Dificultad a través de la historia para artícular el territorio nacional.
Impresiones de primeros viajeros y cronistas que describieron el territorio.
Búsqueda de una ruta transísmica.
Primera aparición de Honduras en un mapa.
Origen de la historicidad hondureña.
Reformas liberales.
Sala 3, «Formación histórica de una nación»
Arte rupestre.
Piezas de escultura maya.
Llegada de los europeos.
Cacique Lempira.
Resistencia indígena.
Ciudades coloniales.
Primeras instituciones jurídicas y de gobierno en la República Federal de
Centroamérica.
Independencia.
Reformas liberales promulgadas por Francisco Morazán.
Las guerras intestinas.
Modernización del Estado.
Importancia de las telecomunicaciones, el ferrocarril en la consolidación
geográfica y política de Honduras.
Sala 4, «Honduras eres tú»
Migración proveniente de:
Mesoamérica (norte).
La Zona chibcha (sur).
El Mar Caribe (este).
Diversidad cultural aportada por:
Inmigrantes palestinos.
Inmigrantes chinos.
Inmigrantes judíos.
Inmigantes europeos.
Poesías alusivas a Honduras y sus símbolos nacionales.
Pueblos y rostros en la geografía hondureña y su entorno.
Recomendaciones para tener una mejor Identidad
Nacional

Se recomienda que la implementación de este sistema se aplique en los

diferentes niveles educativos especialmente en las universidades, por ser
ellas el epicentro del cambio, de la transformación social y son los
docentes los que tienen en sus manos el desarrollo del país en todas sus
dimensiones.

Se considera que el fortalecimiento de la Identidad Nacional es una

herramienta para hacer frente a una cantidad de factores que pueden
alterar la vida social y cultural del país.
 Conclusiones
A los Hondureños nos falta mucho valorar a nuestro país y es por eso que
conlleva a la falta de "Identidad Nacional", el problema lastimosamente
proviene desde la "Educación" (en todos los niveles educativos), ya que no se
les enseña a los estudiantes a valorar y respetar a nuestra Patria empezando por
los símbolos patrios.
Sin duda alguna, la Identidad Nacional Hondureña es muy rica y una muestra
de ello lo representa la gran variedad de costumbres y tradiciones que ya se han
estudiado.
La identidad nacional se va construyendo, en nuestro caso, a través del
sentimiento que se va adquiriendo desde que empezamos pre-básica, hasta el
día de hoy, con el conocimiento profundo de cada uno de nuestros valores.
 Bibliografía

http://cedturh.iht.hn/docs/IDENTIDAD%20NACIONAL.pdf

http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_de_Honduras
Anexos