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Curso Inicial
Formación
Estrategia de desarrollo
Documento de apoyo 5 de los animadores adultos
Asociación de Guías y Scouts de Chile
Material transitorio de trabajo

Breve historia del Movimiento

y de la Asociación
Con más de 100 años de historia en el mundo y en Chile y con más de 180 países en que se
practica el Movimiento, difícilmente se podría contar su historia en un Curso Inicial. Sin embargo,
se pueden destacar algunos hitos, especialmente aquellos que hasta hoy marcan la vida del
Movimiento y la originalidad de su método.

Robert Baden-Powell
Ninguna idea o sistema de valores tiene tanta fuerza como
una vida, y ningún método educativo puede reemplazar la
personalidad del educador. Así, el origen y las características del
Movimiento sólo se hacen comprensibles a partir de la figura de
su fundador, el inglés Robert Baden-Powell. Enamorado de la
vida, generoso, alegre y espontáneo, sólo pretendió compartir
con otros su felicidad, su deseo de dejar el mundo un poco
mejor de como lo encontró y, casi sin pretenderlo, dio origen a
un Movimiento de jóvenes.

Nació en 1857. Su padre, presbítero anglicano y profesor en

Oxford, falleció cuando Robert tenía 3 años. Su madre asumió
el timón de una familia en la que había 7 niños –el mayor de
13 años- y moldeó la conducta que luego Robert proyectaría
en el Movimiento. Esta circunstancia acrecentó tempranamente
su sentido del orden, organización y responsabilidad, lo que
se refleja en más de una proposición scout: “nada se hace a
medias”, “ser digno de confianza”, “valorar el trabajo”, “pensar
en los otros antes que en uno mismo”. El propio sistema de
equipos, elemento clave del método scout, no es ajeno a la
vivencia con sus hermanos en estos primeros años de su vida.

Esta vida en una familia de hermanos invita al juego, la

aventura y la complicidad, más aún cuando su madre los alienta
al contacto con la naturaleza y al desarrollo físico. La “patrulla”
de los Baden-Powell construyó una nave a vela, recorrió las
aguas del Támesis y las costas de Inglaterra, al mismo tiempo
que observaba a los animales, dormía al aire libre y cultivaba un
huerto.

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 Breve historia del Movimiento y de la Asociación

Durante sus estudios se manifestaba inquieto. Sus resultados

escolares eran regulares aunque destacaba en deportes -fue
arquero del equipo de fútbol-, en actuación dramática y cómica
-era improvisador de gran ingenio-, y en dibujo y pintura, lo
que hacía con ambas manos. Se integró al cuerpo de músicos
y fusileros, en el que tocaba el clarín y ganó varios concursos
de tiro al blanco, además de obtener el grado de “sargento”.
Cuando su escuela se trasladó al campo, Robert solía escaparse
de clases para ir al bosque y disfrutar la naturaleza, cazar algún
conejo y asarlo, seguir huellas y acechar a sus profesores.

Esta tensión entre el orden y la aventura, la aceptación y la

rebeldía, la norma y lo insólito, marca su niñez y se prolonga
en su vida adulta. Hay en Baden-Powell una original mezcla
de tradición y creatividad, de acatamiento e irreverencia, un
atrayente encuentro entre valores, picardía y bohemia.

Baden-Powell no formaría parte del mundo académico. Tras

su escuela secundaria aprobó el examen de ingreso al ejército
y fue comisionado como oficial en forma directa. Como se ha
dicho, mucho de su aprendizaje provenía de la experiencia
práctica, un modelo de auto-educación que continuaría durante
toda su vida.

A lo largo de su actividad como militar se destacó como

explorador, formador de otros exploradores, organizador y hasta
espía, mucho más que como combatiente, y tuvo experiencias
de valorización de las culturas originarias de los lugares en que
estuvo destinado. En particular, África ejercería en él un fuerte
magnetismo: el Movimiento Scout se poblaría de símbolos
tribales africanos y el propio fundador terminó viviendo
sus últimos años en su cabaña “Paxtú”, en Nyeri, modesto
poblado de Kenya donde hoy reposan sus restos junto a los
de su esposa Olave Saint-Clair Soames, con la que contrajo
matrimonio en 1912.

El sitio de Mafeking
Es especialmente importante el período en que estuvo al mando de Mafeking, en África,
resistiendo durante meses un sitio ante fuerzas muy superiores. La idea de uno de sus oficiales
de convocar a adolescentes y pedirles que realizaran algunas de las tareas auxiliares que
habitualmente hacían los soldados, le permitió observar tres hechos importantes:

1. Niños y jóvenes “sirven”, son útiles y pueden ayudar a los demás con eficacia cuando son
alentados a asumir una responsabilidad.
2. Lo hacen “como si fuera un juego”, con alegría y satisfacción por la acción en que intervienen y
no como una carga impuesta, mucho más si tienen oportunidad de ejercitar su iniciativa.
3. En el proceso “crecen”, se desarrollan, se educan.

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 Breve historia del Movimiento y de la Asociación

A partir de esta experiencia originaria, el Movimiento reafirmaría siempre que para mantenerse
vigente debe ser relevante para las grandes necesidades y metas que afectan y movilizan a una
comunidad.

A su retorno a Inglaterra unos años más tarde, le produjo impacto la situación de los jóvenes de
su país, muchos de los cuales no parecían encontrar un sentido para sus vidas, constituyendo un
problema social importante. Así, Baden-Powell formuló sugerencias para contribuir a la educación
de los jóvenes en la línea de lo experimentado en África: “...todo educador debe ayudar a los
muchachos a formar su carácter y a desarrollar en ellos el espíritu de servicio a los demás.
El método que yo aconsejo para lograr esta meta es aprovechar su natural curiosidad para
acostumbrarlos a la exploración. El conocimiento de la naturaleza les reportará el agrado de vivir
y en la observación atenta de las personas descubrirán la necesidad de prestarles ayuda.”

El campamento en Brownsea
Ante la necesidad de probar la efectividad de
sus ideas parecía evidente que la experiencia de
Mafeking, en un contexto de conflicto, no podía
ser reproducida en similitud de condiciones, pero
sí se podía imaginar una forma de generar un
ambiente en que la cooperación entre pares se
practicase como en un juego y ello contribuyera a
la educación de los participantes.

Para ello, a fines de julio de 1907, BP invitó a

jóvenes de diferentes sectores sociales a participar
en un campamento de 9 días en la isla de
Brownsea, con una propuesta de retorno al ámbito
natural, a los ritmos propios del ser humano, en
que se pone en juego la iniciativa y se aprende
de la práctica misma. Así, un grupo de poco más
de 20 jóvenes entre 11 y 16 años, con elementos
simples, se organizaron en 4 patrullas y pusieron
en práctica un sencillo programa de actividades:
levantarse temprano, practicar ejercicios físicos,
preparar su propia comida, recorrer la naturaleza, observar animales y pájaros, emprender
grandes juegos, levantar rústicas construcciones, aprender nudos y amarres, compartir una
fogata, entonar canciones, escuchar viejas historias, elevar una oración.

Al despedirse, los pequeños grupos se comprometían pronunciando una breve promesa redactada
por Baden-Powell. De manera espontánea y natural se había generado una pequeña organización
social regida por la fraternidad. Los participantes habían crecido. Las experiencias vividas habían
ampliado su conciencia y ahora estaban mejor preparados para comprender y comprenderse.

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 Breve historia del Movimiento y de la Asociación

Es decir, el campamento y la vida al aire libre en contacto con la naturaleza no se sugiere como
una aplicación de lo ya aprendido sino como una ocasión de aprendizaje por sí misma: por la
acción, por el juego, por el servicio, funcionando en pequeños grupos naturales, de acuerdo con
los dinamismos característicos de la edad de los participantes.

Si en los orígenes del ser humano naturaleza y cultura coincidían (cada persona tenía que
interactuar con la naturaleza para obtener su alimento, su abrigo, su luz, en fin, para cada
aspecto de su vida), con el tiempo y el desarrollo de la civilización se fue planteando un abismo
entre una y otra. La propuesta de Baden-Powell sugiere así tender un puente.

Mafeking ocurrió como experiencia de la cultura, en un conflicto entre los seres humanos por el
dominio de un territorio. Brownsea es su reflejo en la naturaleza. Ir a Brownsea (al campamento,
al aire libre) para estar preparados para el próximo Mafeking (los desafíos que cada uno
encontrará en su vida cotidiana). El fundador lo resume en la propuesta del lema “estar siempre
listos”, en inglés “be prepared”, y retoma la idea una y otra vez hasta en su último mensaje, de
manera que cada uno vea siempre el lado luminoso de su vida y la oriente hacia el servicio a los
demás.

Un libro que detona un Movimiento

Baden-Powell dio múltiples conferencias sobre su
“ensayo exitoso” en Brownsea y a comienzos de 1908
publicó su libro “Scouting for boys” en fascículos
quincenales accesibles a los adolescentes que eran su
público objetivo. Organizado en 26 “fogatas”, atraía
a niños y jóvenes por sus episodios de investigación
y espionaje, sus consejos prácticos para la vida al
aire libre, sus ideas interesantes, sus proyectos por
realizar, tanto como por el halo de leyenda y heroísmo
que rodeaba a su famoso autor.

Aunque el propio autor decía que su “método” era

una propuesta que pudiera ser adoptada por cualquier
organización que se ocupase de los jóvenes, el
hecho que su libro no se pareciese a ningún manual
de pedagogía posiblemente lo alejó de los círculos
“serios” establecidos.

A partir de febrero de 1908 empezaron a aparecer

patrullas scouts en cada rincón del país y B-P se
vio obligado a montar una oficina de coordinación para responder a las múltiples consultas de
jóvenes e incipientes dirigentes, la que en seguida evolucionó hasta convertirse en la Asociación
de Boy Scouts. En 1909 ya había niñas participando, para las que al año siguiente se estableció la
Asociación de Guías. Baden-Powell se retiró del ejército como General en 1910, a pedido del rey,
para dedicarse por completo a la dirección del Movimiento.

El libro cruzó rápidamente las fronteras, se organizaron patrullas, y luego tropas, en las diversas
naciones que componían el Imperio Británico. Incluso aparecían improvisadas tropas de Boy
Scouts en otros países de habla inglesa o en las comunidades británicas de países de otra lengua.
El texto de Baden-Powell se tradujo a muchos idiomas y en pocos años el Movimiento se extendió
por numerosos países estando hoy presente en casi todo el mundo.

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 Breve historia del Movimiento y de la Asociación

El Movimiento en Chile
En marzo y abril de 1909 Baden-Powell viajó por Sudamérica, pasó por Brasil y Argentina, y llegó
a Santiago de Chile donde su presencia y sus palabras detonaron la internacionalización formal
del Movimiento Scout.

El 26 de marzo, en el Salón de Honor de la Universidad de Chile, a invitación de diversas

sociedades deportivas y sin fines de lucro, el general Robert Baden-Powell realizó una
presentación de su “hobby” predilecto, la actividad scout. Entre los que convocaban a la
conferencia se encontraban el médico y fundador del Instituto de Puericultura don Alcibíades
Vicencio y el profesor del Instituto Nacional y director fundador del Instituto de Educación Física
don Joaquín Cabezas. Ante un auditorio repleto, y en un estilo sencillo y llano, el fundador explicó
las bases educativas de su Movimiento.

Sin duda sorprendió a los asistentes al decir: “Muchas instituciones se han propuesto formar
hombres; dicen a los muchachos ‘vengan y sean buenos’. Yo confieso que si a mí se me hubiera
dicho eso, habría sentido el impulso irresistible de ser malo. Entendamos la cuestión de otra
manera y procedamos como el pescador que para atrapar a los peces les ofrece lo que les
agrada. No pone en su anzuelo un pedazo de asado o una naranja, sino una mosca o un gusano,
porque esto es lo que a los peces les gusta.”

Así ilustraba elementos del Método que proponía: “Ante todo, es preciso tener muy presente
que todo lo enseñamos por medio de juegos y ejercicios, y nada absolutamente por medio
de lecciones propiamente tales. Puede desarrollarse lo mismo en las ciudades que en el
campo, pero, por supuesto, el campo es el verdadero terreno para aplicarlo con todo su vigor.
Procuramos también desarrollar en ellos el sentimiento de ayudar a su prójimo.” E invitaba a
construir el programa de actividades a partir de la realidad local y personal: “Estas son sólo
indicaciones hechas al pasar. Hay muchas más que pudieran hacer y otras muchas que ustedes
mismos pueden descubrir dentro del espíritu general estudiando el carácter de los niños, las
costumbres del país, los gustos y aficiones peculiares.”

Se reconocen en estas palabras aspectos esenciales del Movimiento: acción educativa sobre la
base de los intereses de los jóvenes, aprendizaje por la acción, por el juego y por el servicio, vida
en naturaleza.

Por otra parte, reconocía

que la propuesta ya se
estaba esparciendo por
diversos países y agregó:
“Estoy seguro que la idea
hallará adeptos en Chile
y que muy pronto estará
la institución produciendo
entre ustedes sus frutos.”
Puso con ello la primera
piedra de la que, pocas
semanas más tarde, sería
la primera asociación
nacional de Boy Scouts
después de Inglaterra.

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 Breve historia del Movimiento y de la Asociación

La presentación generó un gran entusiasmo entre los participantes, particularmente en el Dr.

Vicencio y en el Prof. Cabezas, quien tomó inscripciones a los interesados en la idea. Una reunión
en la Sociedad Médica dio comienzo a los encuentros para dar forma a la iniciativa. El 5 de mayo
fue elegido un directorio provisional, encabezado por el Dr. Vicencio; el 12 del mismo mes quedó
formalmente constituido el primer Directorio Central y el 21 de mayo fue fundada la Asociación
de Boy Scouts de Chile en una actividad al aire libre junto al río Maipo, en el puente Los Morros,
con más de un centenar de jóvenes de diversos institutos de educación media y universitaria.
Con ellos se formó el primer Grupo del país al que se denominó “Brigada Central”.

El crecimiento de la Asociación fue considerable desde el principio. En menos de un año se

constataba la presencia del Movimiento en La Serena, Valparaíso, Concepción y Valdivia, además
de Santiago, y hacia 1914 ya había “brigadas” desde Arica a Punta Arenas. La primera Unidad
de niñas fue establecida en Rancagua en 1913 bajo la conducción de Sara Vásquez, Lidia Pino
e Irene Morales, aunque hay testimonios de experiencias similares en Valparaíso y Valdivia
aproximadamente en la misma época.

El Movimiento congregó, especialmente en sus primeros años, a varias personalidades del

acontecer nacional. Además, la acción intensa en establecimientos educacionales fiscales logró
difundir entre el profesorado los conceptos metodológicos básicos del Movimiento. También,
la acentuación de los aspectos formales obtuvo una imagen favorable en la comunidad, la
que aceptó el Movimiento como algo bueno para los jóvenes. Así, la Asociación obtuvo un
reconocimiento estatal de importancia: en el año 1925 fue declarada Institución Nacional y se le
concedió un estatuto privilegiado dentro de las organizaciones sin fines de lucro.

Sin embargo, si bien la semilla sembrada por Baden-Powell tuvo notable éxito, también es cierto
que los dirigentes que pusieron en marcha la asociación chilena carecieron durante muchos años
de la información apropiada para desarrollar el Movimiento de acuerdo a su método educativo.
Este y otros factores llevaron a que a lo largo del tiempo existieran diversas expresiones del
Movimiento, en organizaciones que funcionaban en forma paralela, con pocos contactos entre sí,
y que en la década de 1970 participaron en procesos de unidad que configuraron a la Asociación
de Guías y Scouts de Chile.

Consolidada en su plano interno, la Asociación experimentó un notable crecimiento que la llevó a

contar con 70.000 miembros hacia 1992. También ha tenido una intensa participación en la vida
internacional del Movimiento; en la cual, entre muchos hechos destacados, cabe mencionar que
ha sido sede de importantes eventos tales como la Conferencia Scout Interamericana en 1980, el
Jamboree Panamericano en 1989, la Asamblea de la Unión Parlamentaria Scout Mundial en 1994
y el Jamboree Mundial en 1998-1999.

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 Breve historia del Movimiento y de la Asociación
Visión 2020 como
proyecto de futuro
Como parte de un proceso de
análisis y reflexión sobre el
desarrollo de la Asociación que se
inició el año 2007, la Asamblea
Nacional de noviembre de 2009
convocó al 8º Congreso Nacional
Guía y Scout. En enero de 2010,
el Consejo Nacional, al aprobar
el documento que establecía los
fundamentos y el cronograma de
trabajo del Congreso, expresó que
el inicio de su segundo siglo de vida
era “un momento emocionalmente
apropiado para que la Asociación
dedique un tiempo importante a
reflexionar de dónde viene, dónde
está y para dónde va.”
Por ese motivo, bajo el lema “La
Asociación que viene”, y con la
participación de casi 500 guiadoras
y dirigentes de todo el país, en
septiembre de 2010 se realizó el 8º
Congreso Nacional, el que acordó y
propuso un proyecto de Visión 2020,
que es una respuesta compartida a
la pregunta “¿hacia dónde vamos?”
y que marca un punto de llegada,
un “deber ser” de la Asociación
para un plazo de 10 años. Finalizado
el Congreso, el Consejo Nacional
aprobó oficialmente la Visión 2020.
Fundado en la Visión 2020, fue
elaborado el Proyecto Estratégico
2015, que marca los estados
institucionales a consolidar en las
distintas áreas cuando se esté a
mitad de camino hacia el punto
focal determinado por la Visión.
VISIÓN 2020
En el año 2020, a ciento once años
de su nacimiento en Chile,
Vemos al Movimiento Guía y Scout como una fuerza
social educativa vigente, valorado por la familia y la
comunidad, fiel a su propósito, a sus principios, a sus
valores y a su método, contribuyendo a satisfacer las
necesidades de los jóvenes y de la sociedad.
Lo vemos integrado por la mayor cantidad de niños,
niñas y jóvenes de su historia, sin distinciones de ningún
tipo, que participan con entusiasmo en la determinación
de sus proyectos y de manera progresiva llegan a
ser agentes de cambio, que promueven la protección
del medioambiente y el desarrollo sostenible, y que
contribuyen a crear en el país condiciones de equidad,
inclusión y justicia social.
Lo vemos apoyado por jóvenes y adultos de ambos
sexos, comprometidos con su crecimiento como personas
y dispuestos a servir, competentes como educadores
voluntarios, que son testimonio de los valores del
Movimiento y contribuyen de manera significativa al
desarrollo de niñas, niños y jóvenes.
Vemos a la Asociación de Guías y Scouts de Chile como
un espacio acogedor, cuyas estructuras nacionales y
territoriales respaldan a sus dirigentes y guiadoras y
se enfocan en el servicio a los Grupos Guías y Scouts,
estructura base donde el método prueba su eficacia en
beneficio de los jóvenes.
La vemos democrática, participativa y descentralizada,
eficiente en la gestión, efectiva en la comunicación,
aplicando procesos institucionales ágiles y simples,
siendo capaz de obtener los recursos financieros
suficientes para su solvencia.
La vemos, en suma, como una organización inteligente,
innovadora, que promueve la excelencia en su labor
y tiende a la superación continua, posicionada como
referente en la educación de los jóvenes.
República 97, Santiago, tel (56 2) 26899000
http://www.guiasyscoutsdechile.cl