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“La
Subjetividad cartesiana”. Bertucci, A. (et.al.). Introducción a la filosofía y a la argumentación filosófica.
La subjetividad cartesiana
Rene Descartes (La Haya, Turena, Francia,31/03/1596), tuvo su formación en el colegio La Flèche
(jesuita) con materias como lógica, matemática, física y metafísica. Si bien tenían estas
materias, la metodología estaba basada en el silogismo.
Reglas para la dirección del espíritu: hay dos formas de acceder al conocimiento:
Las críticas de gassendi se refutan, ya que la idea de la propia existencia se impone ante
cualquier hipótesis, aunque haya dudas hiperbólicas todo lleva a que yo existo., Según
Frondizi plantea esto como indubitabilidad lógica.
Descartes sostiene que la idea de la propia existencia es el primer principio de nuestro
conocimiento, que es una verdad evidente, clara, distinta y no hay motivos para ponerla
en duda. El concepto de claro Descartes lo plantea como idea o percepción que se
manifiesta a una mente atenta. El concepto de distinto es una percepción o idea que es
tan precisa y separa del resto que contiene solo lo claro. Entonces esta primera certeza
opera como criterio de verdad.
La naturaleza del yo
Entonces si dudo o afirmo algo es que estoy pensando, si pienso es que existo.
El solipsismo
Proviene del latín “solus” e “ipse” (yo solo), es decir que solo me permite estar cierto de
mi propia existencia, pero no me da certeza de lo pensado, si tengo un cuerpo o si existe
un mundo.