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ROJA EN MÉXICO
1
ÍNDICE
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1. LA NOTA ROJA: DEFINICIÓN, ORIGEN Y CARACTERÍSTICAS
El término nota roja es utilizado en México para definir todas aquellas noticias que dan
cuenta de hechos violentos que puede ir desde robos, accidentes de tránsito, hasta
asesinatos y suicidios. Sus protagonistas suelen ser una o varias víctimas, uno o varios
una sección y en otros como su leitmotiv, relegando a segundo plano otro tipo de noticias
como las de economía, política, deportivas y sociales. Aparte del medio impreso existen
Pero, ¿cómo surge la nota roja y cuáles son sus características? La historiadora
María del Carmen Ruiz Castañeda ubica el origen en la Nueva España, cuando la Santa
“en contra de la fe y las buenas costumbres”, publicando los edictos de los juicios en los
pórticos de las iglesias con el nombre de “noticia roja” en la que se empleaba el símbolo
segunda vertiente a partir del magnicidio del General Ramón Corona Madrigal el 10 de
noviembre de 1889, en manos del profesor Primitivo Ron Salcedo2. Dicho general formaba
parte de los héroes que libraron la Batalla de Puebla contra los franceses en 1862, era
1
“Fue el tribunal de la Santa Inquisición (1517-1813), quien inicialmente popularizó el término conocido
ahora como nota roja, de ahí que esa palabra hace referencia a la difusión de sucesos vinculados a la justicia
o derramamiento de sangre.” Ruiz Castañeda, María del Carmen. La nota roja: la sangre vende. México,
Universidad Autónoma de México: 1981. p. 21.
2
Corona Berkin, Sara. La verosimilitud en la crónica policial. El asesinato de un gobernador. México:
Paidós, 1997, p. 29.
3
contra Porfirio Díaz. Debido a la magnitud del personaje, el crimen se publicó en
numerosos diarios, entre ellos El Mercurio Occidental de Guadalajara, cuyo editor, Enrique
de Olavarría y Ferrari, pidió a uno de sus colaboradores, Manuel Caballero, que mojara
una mano en un cubo de tinta roja y la plasmara en el rotativo. (Ilustraciones 1,2, 3 y 4).
pero en Corona Berkin encontramos un nuevo elemento: la nota roja se asocia a la difusión
masiva del delito; la marca indeleble de la tinta roja sugiere que lo sangriento es lo
es demostrar cómo los crímenes en la nota roja terminan por rebasar el límite informativo
La noticia del crimen del general Corona saltó a otros periódicos y a otras plumas
La crónica de Luis Pérez Verdía que aparece en su Historia particular del estado de
Jalisco (1911), dos versiones del testimonio de Gerardo Murillo, mejor conocido como el
doctor Atl (célebre escultor de la época), una publicada en 1933 en sus Cuentos “De Todos
3
Pacheco, José Emilio. “Manuel Gutiérrez Nájera: el sueño de una noche porfiriana.” en Letras Libres,
No. 14, febrero. 2000, en http://www.letraslibres.com/revista/convivio/manuel-gutierrez-najera-el-
sueno-de-una-noche-porfiriana. Consultado en mayo de 2012.
4
“Aquellos días”, y el texto aparecido en el periódico “El Abate Benigno” en su ejemplar
Corona Berkin señala que “las cuatro crónicas coinciden en dos hechos: la víctima
y el asesino. Sin embargo, el resto de los elementos que estructuran los relatos varían de
nos sitúan en gran medida en el terreno de la invención, pues lo único que permanece como
realidad es que el general de nombre Ramón Corona Madrigal fue asesinado por un
4
Corona Berkin, op. cit. p. 158.
5
Esto puede ejemplificarse en la crónica que el periodista e historiador, Miguel Alessio Robles escribió sobre
el asesinato del general Corona:
Era un domingo como cualquier otro en la ciudad de Guadalajara. El gobernador Ramón Corona, vestido
con un traje de civil, caminaba por la acera llevando del brazo a su esposa. Transitaban por la calle de Pedro
Moreno, ubicada a un costado del Palacio de Gobierno, y se dirigían al Teatro Degollado para presenciar la
puesta en escena titulada Los mártires de Tacubaya. Era una costumbre para el matrimonio Corona reservar
las tardes dominicales para asistir a eventos culturales tales como representaciones teatrales o conciertos.
Los propios actores le habían hecho la invitación formal durante la semana. Nadie imaginaba que el desenlace
de aquella tarde sería trágico y no dramático como lo sugería el título de la obra (…) El general Corona era
muy querido entre su gente. Nunca necesitó de guardias especiales para su protección. El cariño del pueblo
era lo único que necesitaba para garantizar su seguridad personal. Saludaba a todos los transeúntes que
cruzaban por su paso con la mayor naturalidad. El señalado domingo 10 de noviembre de 1889, el general y
su esposa doblaron por Pedro Moreno hacia la calle del Carmen que los llevaría al Teatro Degollado. En ese
instante fue atacado por la espalda. Su victimario, un joven de nombre Primitivo Ron, que llevaban consigo
un puñal con mango de madera de unos diez centímetros de largo. Descargó la primera puñalada en la zona
cervical del gobernador y la segunda en el hombro derecho, cerca de la clavícula. La señora Corona comenzó
a gritar buscando ayuda. Se interpuso entre su marido y el atacante, quien intentó hundirle el cuchillo en el
vientre encontrando las varillas del corsé como obstáculo. El general, en el suelo y con el brazo derecho
inmovilizado, recibió una tercera puñalada en el vientre. En ese instante, al ver huir a su agresor, gritó con
las fuerzas que le quedaban ¿Qué haces?... ¡desdichado, yo te perdono! Se levantó; bañado en sangre y por
su propio pie, caminó de regreso por Pedro Moreno para llegar al Palacio de Gobierno, donde se encontraba
la Inspección de Policía, y cayó desplomado e inconsciente. Se dio aviso a los doctores personales del
gobernador de apellidos Garciadiego, Bustamante y Arce, quienes de inmediato descartaron una operación
pues el paciente no la resistiría. Las heridas eran mortales; tenía seccionados los intestinos. Se le notificó al
presidente Porfirio Díaz quien de inmediato mandó un cirujano competente para realizar la operación… no
llegaría a tiempo. La gente de Guadalajara se agolpó a las afueras de Palacio esperando noticias. Habían sido
informados por testigos presenciales que el gobernador agonizaba. Ramón Corona pasaría sus últimas horas
dentro de palacio, con fuertes dolores y sin la oportunidad de enfrentar a su atacante, como fue su costumbre
como hombre de armas. El agresor, Primitivo Ron, fue perseguido por civiles que se encontraban en los
alrededores de Palacio. Al verse acorralado tomó el puñal y lo hundió en su pecho en cuatro ocasiones. La
última le partió el corazón cayendo muerto instantáneamente. En sus bolsillos se encontró una carta con
tintes de extrema locura. En ella, con innumerables faltas de ortografía, anunciaba su suicidio llevándose
consigo al general Corona. La nota decía lo siguiente: Yo deseo habitar en otros cielos y tierras nuevas donde
more la justicia para gozar en unión de los humanos pasados presentes y futuros. Mansión de Empédocles,
5
El siguiente esquema expone cómo el texto de Alessio Robles ofrece una gama de
Critias, Litré, Ramírez, Acuña, Dantón, Jesús y Voltaire, recibidme en vuestro seno, la Inmortalidad feliz o
la Tumba. Viva el ilustre naturalismo y el sapientismo (sic) panteísmo. Primitivo Ron. Guadalajara,
noviembre 6 1889… El general, postrado en una cama de Palacio, era asistido por los médicos quienes
trataban de sostenerle la vida. Finalmente a las siete y cincuenta minutos de la mañana del lunes 11 de
noviembre de 1889, el héroe de los cien combates expiraba para jamás volver. Alessio Robles, Miguel. “La
muerte de Ramón Corona” en Expedientes digitales del INEHRM. Instituto Nacional de Estudios Históricos
de las Revoluciones de México, 2011, en http://www.inehrm.gob.mx/Portal/PtMain.php?pagina=exp—
ramon—corona—articulo. Consultado en mayo de 2012.
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HECHO NOTICIOSO REAL “Su victimario, un joven de nombre Primitivo Ron, que llevaban
consigo un puñal con mango de madera de unos diez
centímetros de largo. Descargó la primera puñalada en la zona
cervical del gobernador y la segunda en el hombro derecho,
cerca de la clavícula.”
HECHO NOTICIOSO REAL “Se dio aviso a los doctores personales del gobernador de
apellidos Garciadiego, Bustamante y Arce, quienes de
inmediato descartaron una operación pues el paciente no la
resistiría. Las heridas eran mortales; tenía seccionados los
intestinos.”
7
Ilustración 1. General Ramón Corona Madrigal. Ilustración 2. El sello de la nota roja.
8
A través del análisis del asesinato del general Corona y la forma en que se trastoca
ficcionalidad. Pero es importante decir que con base en la presente investigación, el origen
de la nota roja como un hecho noticioso no tiene un momento preciso, pues si bien podemos
mano roja) como llamado de atención sobre hechos que implican transgresiones al orden,
acontecimientos que apuntan a ese surgimiento; la Historia no ejerce una acción lineal
sobre determinado espacio geográfico, sino que se expande más allá de las fronteras
Un ejemplo de ello son las “hojas sueltas” que Foucault menciona en Vigilar y
castigar, de la Francia del siglo XVIII en las que se anunciaba la ejecución publica de los
delincuentes. Otra más, situándonos en el contexto mexicano, son los volantes repartidos
por pregoneros en el siglo XV, en los que se anunciaban las noticias del momento,
conversiones, leyendas devotas, autos de fe que abundan sobre todo en el XV (…) Los
avisos son sinónimos de noticias que provienen de otros lugares y que en la Nueva España
9
se difundían a través de carteles pegados en las principales esquinas o por medio de
bandos, pregoneros en las plazas, en los que se avisa a la población de las pragmáticas
la anunciaba. Es por esto que los encabezados estrambóticos o literarios de la nota roja
Alarma!, de los años setentas.) El historiador Agustín Sánchez hace una exhaustiva
horrores en la Ciudad de México en el siglo XIX, donde saltan títulos como: “Por
egoísmo, se la llevó con él al infierno”, “Un hombre que parió perros”. “El Caireles,
Agustín Sánchez relata en su estudio que cuando en 1894, Ángel Pola Moreno y
Federico Mendoza Vizcaíno fundan “El Noticioso”, cuyo primer número anunció: “se
compran noticias”, un hombre acudió al rotativo para preguntar qué suma de dinero le
podían pagar por la noticia que traía, y una vez escuchada la posible oferta apartó las
manos de su cuerpo y dejó caer sus propios intestinos, para luego decir que acababa de
10
Poco asociado al terreno de la noticia roja, El libro rojo 1520—1867 Hogueras,
orcas, patíbulos, martirios y sucesos lúgubres y extraños, escrito por Vicente Riva
Palacio en 1905 nos parece correlativo a lo hasta aquí dicho, pues relata acontecimientos
históricos desde la óptica del hecho violento. En dichos relatos encontramos el inicio de
una ficcionalización de la realidad. Para Riva Palacio la Historia de México —como para
sentido patrio, pero él pone énfasis en la muerte como acontecimiento indeleble y trágico,
que al parecer sólo puede ser contada exacerbando las pasiones humanas.6
Guerra, analiza qué tipo de delitos y en qué porcentaje eran cometidos por mujeres, las
cuales, grosso modo, se acostumbra ver bajo la óptica de “señoritas recatadas” (mujeres
victorianas); pero cuyos crímenes arrojan tres componentes: uno, que bajo el velo del
recato existía todo un submundo criminal; dos, que el tipo de delitos que se atañen a la
mujer de esa época eran el aborto y el infanticidio, y tres; que un alto porcentaje de los
delitos los cometían mujeres de clase baja y de raza indígena, con lo cual la sociedad
reforzaba la idea del que el bien era inherente a la buena cuna y el cumplimiento estricto
En los últimos años del siglo XX encontramos un vínculo más al de la nota roja,
personajes de la tira cómica, The Yellow Kid (1895), un niño que vestía una bata de ese
6
“Momentos después, traspasado su cuerpo, cayó desprendido de los espíritus vitales. Una descarga arrancó
su alma del cerro de las Campanas, para que fuera a ser juzgado por el único Juez infalible. Su cuerpo quedó
á merced de los elementos que combaten la corrupción de la materia, y su nombre fue saludado como el
del héroe mártir del gran drama de la intervención en México.” Riva Palacio, Vicente et al. El libro rojo.
1520-1867. Tomo II. Pola editor. México: 1906, p. 316.
7
Speckman Guerra, Elisa. “Las flores del mal. Mujeres criminales en el Porfiriato” en Historia mexicana
Universidad Nacional Autónoma de México, México: 1997 Vol. 47 Núm. 1 Jul-Sep, pp. 183-229.
11
color y tenía como rasgos provenir de barrio bajo y expresarse a través de “globos” o
“bocadillos” en una jerga marginal. Yellow significa amarillo pero también cruel, con lo
cual, posteriormente, se describió la esencia de ese estilo de hacer noticia.8 “La expansión
de este tipo de periodismo (cruel, amarillo) a finales del siglo XIX en Estados Unidos
escandalizando.”9
marzo, abril y mayo) que tratan la nota roja, encontramos constantes como víctima,
victimario, delito y urbe, pero un análisis más exhaustivo arroja que de todo esto, la única
variante que nunca está ausente de la nota roja es la víctima, no así el agresor ni el delito,
pues también se narran accidentes donde la imprudencia fue la causa de que alguien
causó el embate. También podemos subrayar que la pérdida de la vida no siempre es una
constante de este tipo de noticias, pues podemos encontrar algunas donde la víctima
Pero si la víctima es la única constante, ¿por qué una noticia de alguien que padece
respuesta está en el riesgo que la víctima corre en un fragmento preciso de tiempo, y que
ese riesgo siempre pone en peligro su integridad física. Todas las noticias que se han
analizado a través del presente trabajo arrojan víctimas expuestas, de un momento a otro,
8
Massota, Óscar. La historieta en el mundo moderno. Buenos Aires: Paidós, 1982, p. 26.
9
Grijelmo, Álex. El estilo del periodista. México: Taurus, 2003, p. 533.
12
a lo inesperado: el choque, el robo, el secuestro, la gresca, el temblor de tierra, el
derrumbe, y así un sin número de circunstancias causadas por un tercero o por las fuerzas
Estas precisiones son necesarias para entender las particularidades de la nota roja
y delimitarla de otro tipo de noticias, por ejemplo, de aquellas que le son afines como las
se incorporan elementos de la nota roja, y se dice que tal o cual persona que “tenía dos
hileras de dientes” comía carne humana y había asesinado a varias personas. Sin embargo,
nota roja pretende —y esta palabra la debemos subrayar— contar hechos verídicos.
Otra característica es que la mayoría de los casos de la nota roja se distinguen por
no tener un seguimiento. Esto se comparte con otro tipo de noticias y pareciera un hecho
inherente al periodismo. No importa cuán asombroso sea el robo cometido por una banda
a plena luz del día, será difícil encontrar más información en publicaciones posteriores.
Sin embargo, existen casos muy precisos que logran calar en la atención pública y se
conforman en una especie de zaga que va dando cuenta del hecho y sus nuevos derroteros.
(1994) o el asesino serial Gregorio “Goyo” Cárdenas (1942) ejemplifican este tipo de
zagas de la nota roja, más adelante hablaremos de ellos y de las características que tienen
integridad física es el elemento esencial de este tipo de noticias, cabe preguntarse por qué
13
despiertan tanto interés; el cual se constata en la vigencia del género y en su gran difusión,
Hemos encontrado que la respuesta está en la forma de emitir dichas noticias y en quienes
las reciben, ambos en su conjunto como parte de la sociedad del espectáculo de la que
habla Guy de Bord y que desarrollaremos en su momento. Commented [JC3]: Revisar que se haya abordado más
adelante.
riesgo de perder la vida o la integridad física, encontramos que la noticia se puede tornar
que implica sangre, dolor, tortura, quedar lisiado, muerte de agresor y/o agredido. Para la
sino hablar del número de muertos y si acompañarlas de fotos que describan lo más
así pues el foco de atención de la nota roja no tiene que ver ni con antecedentes ni con
consecuencias, sino con el realce de aquella parte del suceso que implique riesgo físico,
violencia o transgresión.
público no contempla el contexto en el que sucedieron los hechos, más bien pone el
víctima, que recibe un particular tratamiento, exaltando aquellos rasgos que incrementan
la maldad del agresor, no obstante, como ya hemos dicho, por mucho que el relato
nunca sabremos cuál fue el destino del médico que extirpó el ojo equivocado al niño.
14
Surgen de este análisis varios elementos que debemos considerar para definir las
características de la nota roja y que tienen que ver con responder quiénes son sus actores
y en qué escenarios acontecen. Hemos dicho anteriormente que la ciudad más que el
medio rural es ese escenario. ¿Cuál es la razón? ¿Son más frecuentes los delitos en la
nota roja? En caso de que así sea, ¿quiénes son y por qué?
Hasta este momento sólo tenemos un primer acercamiento de lo que define la nota
roja, uno de los propósitos finales de este trabajo será tener el paisaje completo, es decir
detallada el contexto en el que surge, pues es ahí donde encontramos sus claves, mismas
15
2. NOTA ROJA EN EL CONTEXTO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA
A finales del siglo XIX y principios del XX la divulgación del crimen estaba en manos
de los rotativos, pero también de ciertos artistas que, a través del grabado, la fotografía
delito.
Imparcial y El Hijo del Ahuizote, (ilustración 5 y 6), su finalidad era retratar las injusticias
prodigaron alabanzas al régimen cargando sus tintas en asociar revolución y crimen como
padres viciosos.10 Dentro del género de lo criminal, esos grabados fueron el antecedente
de la fotografía de muertos que se añadió décadas después a la nota roja (ilustración 7);
uno de sus artistas más representativos fue José Guadalupe Posada, quien en su obra
abordó diversos temas, usando entre otros gráficos el esqueleto humano (ilustración 8)
Por su parte, la historieta tuvo tres vertientes, la sátira de la vida política mexicana,
el tema amoroso con una de las primeras historietas, “Rosa y Federico” de Tomás Cuellar
10
El Imparcial en 1896 implicó el nacimiento de la prensa industrial mexicana. Este periódico usó el
amarillismo como señuelo y se consagró a la defensa de las clases en el poder. Ruiz Castañeda, María del
Carmen et al. El periodismo en México: 450 años de su historia. México: Universidad Nacional Autónoma
de México, 1980, pp. 231-232.
11
“Sobre la fecha del inicio de la historieta existen (…) varias posturas: para Zalpa, por ejemplo, su origen
se sitúa en 1918, cuando “algunos periódicos empiezan a publicar tiras cómicas con los personajes de
Chupamirto, Adelaido el conquistador y Mamerto”; Hinds y Tatum, por su parte, señalan que la primera
tira cómica considerada genuinamente mexicana, apareció en 1918 cuando el periódico El Heraldo le
encargó una tira diaria a Salvador Pruneda, quien creó a “Don Catarino”, una tira de humor sobre un charro
mexicano. En cuanto a la historieta propiamente dicha apareció —afirman— en la década del treinta con la
16
Buen Tono, publicó pequeñas narraciones delictivas, entremezcladas con la publicidad
revista Paquín, que se empieza a editar en 1934; a esta le siguieron Paquito en 1935, así como Pepín, cuyo
primer número apareció en marzo de 1936, y Chamaco en 1936. Posteriormente el término pepines se
empleará para designar a toda clase de publicación considerada por el Estado vulgar o reprochable, y que
por ello debía ser censurada.” Jaime González, Cecilia. “La historieta mexicana como un reflejo de la
ciudad; El caso de “La familia Burrón” en http://www.pepines.unam.mx/ensayo/show/id/8. Consultado
en febrero de 2016.
12
Es importante destacar que la historieta mexicana tendría una gran difusión y penetración en México, su
época dorada, por decirlo así comenzaría en la década de los treinta y se mantendría hasta finales de los
ochenta. La violencia y la sexualidad serían temáticas recurrentes y si bien no se prohibieron sí fueron foco
de atención de críticas que la asociaban al bajo nivel educativo y a que estas estaban en realidad, moldeando
los valores y la conciencia del mexicano. Un antecedente que habla de la gravedad del caso es Gran Bretaña
(1955), donde, ante la amplia demanda de las mismas, se estableció la censura de historietas
norteamericanas que explicitaran crímenes, violencia, crueldad y actos de naturaleza horrible o repulsiva.
(Zalpa, Genaro. El mundo imaginario de la historieta mexicana. México: Universidad Autónoma de
Aguascalientes, 2005, p. 41.)
17
Ilustración 5. Periódico a favor del régimen. Ilustración 6. Periódico contra el régimen.
18
Ilustración 9. Viñeta publicitaria—criminal.
19
Un último momento del periodo de la nota roja porfiriana es el caso publicado que
cuando la policía interrumpió en una casa céntrica en ciudad de México, para detener a
ellos vestidos como mujeres y el resto de hombres. El periódico señaló que los detenidos
sumaban 42, pero más tarde la policía aclaró que sólo eran 41 y eso avivó el rumor de que
uno de ellos fue ayudado a escapar por la autoridad, y que se trataba de don Ignacio de la
Torre, esposo de una hija del presidente Porfirio Díaz (ilustración 10).
“Lo más significativo del episodio de “Los 41” es, desde luego, la redada con su
negación absoluta de los derechos humanos y civiles. A partir de ese momento, se sienta
policiacos, torturas, golpizas, envíos a las cárceles y al penal de las Islas Marías. Sólo se
hace falta más, no hay abogados defensores (en el caso de los jotos ni siquiera de oficio),
no hay juicios, sólo caprichos judiciales dictados por el prejuicio y “el asco”. Y la
procedimientos.”13
13
Monsiváis, Carlos. “La gran Redada” en La Jornada, sección Letras, noviembre 8 de 2011. En
http://www.jornada.unam.mx/2001/11/08/ls-monsivais.html. Consultado febrero de 2016.
20
Ilustración 10. Titular del periódico sobre redada de homosexuales
21
Como cualquier conflicto armado, la revolución mexicana (1910—1920) trastocó
la vida nacional en todos los sentidos, y el énfasis que los periódicos dieron a la nota roja
Guadalajara, al comparar un año de plena revolución (1917) con otro, diez años después,
de postrevolución (1929).
criminal después de la revolución, a través de palabras clave de la nota roja. Si bien esta
sólo es una muestra, de ninguna forma puede relacionarse con un aumento demográfico
decreció de una década a otra a consecuencia del conflicto armado.14 Commented [JC4]: Fecha de consulta
Pancho Villa, Emiliano Zapata, son entre otros los protagonistas de esa crónica
14
La lucha revolucionaria con la que el país entra a la segunda década del siglo XX impactó notablemente
no sólo la vida social y política de México, sino también sus características demográficas. En el denominado
Censo General de Habitantes de 1921 oficialmente se contabilizó a una población de 14.3 millones de
habitantes (7.0 millones de hombres y 7.3 millones de mujeres), es decir, alrededor de 900 mil habitantes
menos. En la historia demográfica del país, éste es el único ejercicio censal que ha registrado un monto de
población inferior al del censo precedente. Mendoza García Ma. Eulalia y Graciela Tapia Colosia. Situación
demográfica de México 1910-2010, en http://www.unfpa.org.mx/publicaciones/cuadro_4.pdf
22
periodística que se constituye en una zaga cuyo desenlace se vislumbra azaroso. Un día
se narran sus batallas asombrosas y otro sus asesinatos que vuelven a poner al país de
de ese México convulso, produciendo un vasto archivo visual de la primera parte del siglo
como un telón de fondo, algunos personajes y lugares de los cuales hablará la nota roja
una vez terminada la guerra, cuando el caudillo pasa a segundo plano y el ciudadano
23
Ilustración 11. Pancho Villa y Emiliano Zapata en la silla presidencial.
Ilustración 12. Cadáver de Pancho Villa. Ilustración 13. Cadáver de Emiliano Zapata.
24
Queda claro que no toda noticia de muerte es motivo de la nota roja, los muertos
Las muertes aparecen en la nota roja como producto de hechos transgresores, es decir
fuera de la ley. Matar en una guerra deja de ser un hecho transgresor por mucho que un
bando llame al otro criminal, esas muertes forman parte del contexto de la guerra, incluso
el robo —como la apropiación de las haciendas o el asalto a un tren que lleva armas o
dinero— deja de ser robo en el sentido pleno del término y es un recurso más que un
bando usa para ganar terreno. Sin embargo, no podemos sustraernos al hecho de que la
medida aquel espacio que, como ya hemos dicho, no desapareció del todo, sino que
criminalidad.
25
3. POSREVOLUCIÓN, GÉNESIS DE LA NOTA ROJA MODERNA:
país en el que todo está por crearse a partir de los escombros de la guerra, incluyendo la
Para entender a los protagonistas de la nota roja es necesario examinar con mucho
prensa y cine, ya que este último medio irrumpió en la década de los treinta y jugó un
papel primordial en la fabricación de los personajes urbanos y rurales, para una sociedad
El punto de partida tiene como pivote la impostergable tarea del Estado mexicano
15
Esos periodos se distribuyen entre 1920 a 1982. Mirada ferroviaria. Centro Nacional para la
Conservación del Patrimonio Cultural Ferroviario. Revista digital, no. 15, septiembre-diciembre
2011. 3ra. época.
http://www.museoferrocarriles.cuadriga.com.mx/sites/default/files/adjuntos/mirada_ferroviaria_
15_digital.pdf
26
primer secretario de Educación pública del país (1921—1924), parte del hecho de que los
Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros plasmaron sus obras en las paredes de los
edificios gubernamentales16. Los grandes motivos fueron la revolución, los obreros como
una nueva clase que nace de la necesidad de convertir al país en una nación industrial, el
simbólica del país adquiere presencia internacional y esto se torna un argumento que
empuja hacía la propaganda de Estado en pro de que el país está llamado a grandes
empresas en el concierto internacional de las naciones18 una vez que abandone sus rezagos
culturales.
nacional, creándose escuelas nocturnas urbanas para adultos y misiones educativas en las
16
“Al general Álvaro Obregón, presidente de la República Mexicana de diciembre de 1920 a 1924 (…) le
urge prestigiar su régimen neutralizando la leyenda internacional de un país de bandidos, y de turbas que
fusilan ciudadanos decentes en plena calle, mientras a carcajadas se enfundan los sombreros de señoras. En
su búsqueda de respeto a su gobierno, y de créditos financieros del exterior, Obregón está dispuesto a mudar
de personalidad, patrocinando incluso el arte y las humanidades. También, y con más ahínco, enfrentar el
peso muerto del analfabetismo —cerca del 80% de la población-, obstáculo feroz del proyecto de
modernización.” Monsiváis, Carlos. “El muralismo: la reinvención de México” en Revista Fractal. No. 31,
2003, en http://www.fractal.com.mx. Consultado en mayo de 2012.
17
“Unos cuantos leen. Todos son capaces de ver. Vasconcelos (secretaria de educación) sabe lo que hace
al elogiar la fuerza didáctica de la pintura. Si contrata artistas, le pide a Diego Rivera que abandone Europa,
y cede los muros de antiguos conventos, no es con tal de prodigar Boticellis y Fra Angélicos, sino en pos
de su utopía” (…) “Rivera especifica su meta: Escribir en enormes murales públicos la historia de la gente
iletrada que no puede leerla en libros”. Ídem.
18
“Es importante anotar que el Muralismo posrevolucionario es una de las corrientes plásticas más
emblemáticas del arte mexicano, a través de cual nuestra nación se inserta en la historia del arte mundial.
Crónicas. El Muralismo, producto de la Revolución Mexicana, en América. Instituto de Investigaciones
Estéticas, UNAM, en http://www.catalogoderevistas.unam.mx/interiores/c/cronicas.html
27
escuelas rurales de los lugares más recónditos del país. Ahí donde sólo habían llegado las
armas y la violencia de uno u otro grupo revolucionario, debían ahora llegar los maestros
indígenas, cuya imposibilidad de saber leer y escribir no era sino la última de sus
sus raíces. Bajo esta óptica, dicha ignorancia si bien inadmisible, los había preservado
también de la malicia propia del desarraigo. Aunque también existieron posturas opuestas
El Estado descubrió el poder de un nuevo medio que junto con el radio y la prensa
en materia educativa, este medio fue el cine que en unos cuantos años, de 1920 a 1930,
19
“Hay comarcas donde durante treinta y cuarenta leguas, apenas se encontraban dos o tres rancherías: y
en la época revolucionaria, muchas aldeas llegaron a estar pobladas por los desechos de las ciudades,
productos patológicos, verdaderos monstruos humanos, mendigos, criminales retirados y prófugos de la
justicia de otras regiones. En la lucha rudísima por la existencia, que produjo la etapa militar de nuestra
evolución política se refugiaban a poblados aislados, los que huían de enemigos vencedores; los que tenían
algo que ventilar en los tribunales de otra parte, y los que se lisiaban alguna visera o perdían algún miembro;
pues las condiciones de lucha armada, en que vivíamos, caracterizaba a estos últimos como inválidos en
los centros de gran actividad y a aquellos como víctimas de la ley; siendo las ciudades, los lugares donde
se establecían los triunfadores; y donde podía, por consiguiente, y aunque fuera a intervalos ensayarse
alguna sombra de justicia.” Guerrero, Julio. La Génesis del crimen en México, en
https://books.google.com.mx/books?id=e7ANAwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=La+G%C3%A9ne
sis+del+crimen+en+M%C3%A9xico&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjjudum28DLAhXMRCYKHeSiA3s
Q6wEIGzAA#v=onepage&q=La%20G%C3%A9nesis%20del%20crimen%20en%20M%C3%A9xico&f=
false. pp. 134-135.
28
Breves noticiosos transmitieron los avances de la alfabetización en imágenes de
la espada y la cruz, sino a través de las nuevas corrientes filosóficas y científicas que se
y progresista.
la naciente Secretaria de Educación Pública, cuyas constantes tenían que ver con el
elemento racial.20
cuyo sentido, además de conseguir enseñar a leer fue la transmisión de valores morales.
20
“Si bien se señalaba que la “raza” predominante en la villa de Teopisca era la mestiza y que todos los
alumnos hablaban español, el inspector aclaraba que la mayor parte de los mismos provenía del barrio
denominado Pueblo Viejo, el cual era prácticamente indígena en su totalidad. No es de extrañar, entonces,
que entre las labores desarrolladas por el maestro se encontrara la de enseñar a los estudiantes a dormir en
camas. A pesar de tal iniciativa “civilizatoria”, el informe de septiembre de 1931 concluía enfatizando el
poco acercamiento conseguido entre la escuela y la comunidad, el cual se veía reflejado en el escaso número
de celebraciones cívicas y en la precaria asimilación de conocimientos concernientes a la vida de los más
grandes mexicanos y a la organización política del municipio y la Federación.” Barrera-Aguilera, Óscar
Javier. “Entre empatía y colaboración: actitudes hacia las escuelas rurales federales en la región de San
Bartolomé de Los Llanos, Chiapas, 1926-1940” en
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S1665-80272013000100004&script=sci_arttext
21
“Esta política de dar los clásicos al pueblo fue duramente criticada. Se dieron casos de maestros rurales
que no abrieron ni siquiera los paquetes que les enviaba la Secretaría, pues consideraban que esa lectura
era inapropiada para sus alumnos y solicitaron a cambio silabarios y textos de lectura.” “Los libros de texto
en el tiempo (parte II)” en
http://biblioweb.tic.unam.mx/diccionario/htm/articulos/sec_29.1.htm
29
Es importante destacar la obra de Justo Sierra, Historia Universal e Historia Patria,
literario que promueve el acercamiento del mexicano a sus orígenes indígenas, situando
cobijados por un ideal que los trasciende. Para el nuevo mexicano, todos esos personajes
personales por un bien común, realizando incluso proezas increíbles que en el ejercicio
22
“En los últimos espantosos combates se oían los sonidos roncos del caracol de guerra, como los últimos
rugidos de un león en agonía. Cuando (Cuauhtémoc) ya prisionero, fué conducido ante Cortés (Hernán):
“Malinche, le dijo, tocando el puñal que el vencedor llevaba al cinto, mátame con este cuchillo, ya que no
pude salvar mi trono y mi tierra.” Con él cayó para siempre el águila azteca; Cuauhtémoc significa en
náhoatl águila que cae.” Sierra, Justo. Historia Patria, Departamento Editorial de la Secretaria de
Educación Pública, 1921, en https://archive.org/stream/historiapatria00sier#page/n1/mode/2up. p. 45.
23
De Benito Juárez, en el periodo de la Independencia, Sierra escribe: “Tenía la gran calidad de la raza
indígena a que pertenecía, sin una gota de mezcla: la perseverancia (…) A través de la Constitución y la
Reforma veía la redención de la república indígena; ése era su verdadero ideal, a éste fue devoto siempre;
emanciparla del clérigo, de la servidumbre rural, de la ignorancia, del retraimiento, del silencio, ése fue su
recóndito y religioso anhelo; por eso fue liberal, por eso fue reformista, por eso fue grande; no es cierto que
fuese un impasible, sufrió mucho y sintió mucho; no se removía su color, pero sí su corazón...” Sierra,
Justo. Obras completas del maestro Justo Sierra. Evolución política del pueblo mexicano. Vol. 12. México:
UNAM, 1948, pp. 290-291.
24
Ejemplo de esto es la historia de Juan José de los Reyes Martínez Amaro, El Pípila (1792-1863), héroe
de la Independencia: “Rodeado de un torbellino de plebe (el cura Hidalgo) dirigió la voz a un hombre que
la regenteaba, y le dijo: “Pípila, la patria necesita de tu valor… ¿Te atreves a prender fuego a la puerta de
la alhondiga? Sin titubear (El Pípila) dijo que sí. Tomó al intento una loza ancha de cuarterón, de las muchas
que hay en Guanajuato; púsola sobre su cabeza, afianzándola con la mano izquierda, para que le cubriése
el cuerpo; tomó con la derecha un ocote encendido, y casi a gatas marchó hasta la puerta de la alhóndiga,
burlándose de las balas enemigas (…) ¡Pípila! Tu nombre será inmortal (…) quisiera tener la pluma
30
crédito a quienes con sus hechos hicieron avanzar los grandes cambios nacionales— corre
El tema indígena no era sin embargo novedoso, ya en la primera década del siglo
precolombinas, los aztecas y los mayas, precedidos los primeros por los olmecas. Lo
gastronomía igualmente sincrética, pero al mismo tiempo lo indígena fue visto como
sinónimo de rezago cultural. En este sentido, la problemática no sólo tenía que ver con el
rescate del pasado, sino con la integración de grupos que parecían muy lejanos a formar
hermosa de Plutarco para parangonarte con uno de tus héroes; recibe sin embargo, mi pobreza y el voto de
mi corazón agradecido.” Del Valle Arizpe, Artemio “El nacimiento del Pípila” en
http://www.uam.mx/difusion/casadeltiempo/36_iv_oct_2010/casa_del_tiempo_eiv_num36_55_56.pdf
25
“Si bien la raza blanca es superior por su “acción”, producto de su más adelantada evolución, la raza
indígena es superior por su “resistencia”, resultado de su más adelantada selección.” Molina Enriquez,
Andrés. Los grandes problemas nacionales. México: imprenta de A. Carranza e hijos. 1909.
26
“Imaginaba al mestizo como el faro espiritual de la civilización hispánica. También obsesionado con la
idea de la homogeneización y convencido de la necesidad de incorporar al indio, Vasconcelos esperaba que
el mestizaje pudiera contrarrestar la fuerza nefasta de la “raza” materialista anglosajona y el rapaz
imperialismo de los Estados Unidos”. Stern, Alexandra. “Mestizofilia, biotipología y eugenesia en el
México posrevolucionario: hacia una historia de la ciencia y el Estado, 1920-1960” en Relaciones 81, 2001.
Vol. XXI, en http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13708104, p. 61.
31
las Lenguas Indígenas nacionales, persistían pese a la castellanización. Muchos de estos
una dura y forzada tarea de integración y se vieron expuestos al choque con otros grupos
Poptemkin, 1925) vivió un episodio de ese proceso al llegar al país en 1930. Su película
Viva México! presenta un collage cultural de los preparativos de una boda indígena, el
(prehispánico) y en la cual queda en claro que el mestizaje no era sino uno de los muchos
rostros de lo mexicano.
de dichos esfuerzos por rescatar y darle sitio a las culturas mesoamericanas. La misión es
preservar la memoria de un imperio que conoció las matemáticas, la astronomía, que tuvo
dioses y ceremonias religiosas, que luchó hasta donde sus fuerzas se lo permitieron contra
los conquistadores, pero al mismo tiempo se hace necesario dejar atrás todo vestigio racial
indígena. Esta concepción tiene origen en las ideas en boga de la eugenesia, que junto con
principios se basan en que ciertas razas tienen una resistencia innata al progreso.
eugenesia en México está relacionado con tres elementos: 1) la tendencia del Estado hacia
32
extranjero; y 3) la tesis vasconceliana de considerar que la fusión de razas en el mestizo
negros, chinos, judíos sefaraditas, judíos asquenazí, libaneses, turcos, gitanos y africanos,
debieran existir en el México ideal del mestizo. Pero el mestizo se torna impreciso ante
un amplio sector de indígenas que, ya en la ciudad, entablan un juego dinámico con los
tianguis30 son el escenario de esa mezcla, choque y resignificación del mexicano. La pelea
por el espacio más allá de lo geográfico es por la existencia como grupo definido. Barrios
27
Lutz, Bruno. “Biopolíticas de la distinción social y racial en México, del porfiriato a la posrevolución”
en Revista Convergencia. México: UAEM, No. 44, mayo—agosto, 2007, p.178.
28
Álvaro Obregón, Plutarco Elías Calles, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio, Abelardo L. Rodríguez,
Lázaro Cárdenas del Río y Manuel Ávila Camacho.
29
Muchos de estos hablantes se asientan en barracas insalubres en el DF, donde se mezclan con el pícaro
de ciudad, cuya lengua es una variante del español proveniente del norte y sur de la península española.
Otros grupos, provenientes de África se asientan en las costas, una pequeña porción de ellos llega a la
ciudad, lo mismo que también en menor medida gitanos españoles vienen también a conformar ese nuevo
idioma citadino hecho de diferentes prestaciones lingüísticas, cuyo resultado es un lenguaje popular
llamado “caló”. De acuerdo con el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, caló significa
“negro.” Esto indica cierta influencia cultural africana, y la comparación es pertinente si recordamos que -
como el caló mexicano-, los esclavos negros en Estados Unidos jugaban con el lenguaje en sus “canciones
del trabajo”, donde además de contar sus penas podía subtextualmente quejarse de sus patrones. De la
misma forma, el caló mexicano hace lo mismo, emitir un discurso cuyo significado subtextual es otro.
Octavio Paz se refiere en estos términos al lenguaje mexicano. “El lenguaje popular refleja hasta qué punto
nos defendemos del exterior: el ideal de la ‘hombría’ consiste en no ‘rajarse’ nunca. Los que se ‘abren’ son
cobardes. Para nosotros, contrariamente a lo que ocurre con otros pueblos, abrirse es una debilidad o una
traición. El mexicano puede doblarse, humillarse, ‘agacharse’, pero no ‘rajarse’, esto es, permitir que el
mundo exterior penetre en su intimidad. El ‘rajado’ es de poco fiar, un traidor o un hombre de dudosa
fidelidad, que cuenta los secretos y es incapaz de afrontar los peligros como se debe. Las mujeres son seres
inferiores porque, al entregarse, se abren. Su inferioridad es constitucional y radica en su sexo, en su
‘rajada’, herida que jamás cicatriza” Paz, Octavio. El Laberinto de la soledad. México: Fondo de Cultura
Económica, 2005, p. 10.
30
La palabra tianguis viene del náhuatl tiyānquiztli, significa mercado y su origen es prehispánico. El
mercado más grande que existió es el de Tlatelolco, que, según Bernal Díaz del Castillo en su Historia
verdadera de la conquista de la Nueva España, tenía las dimensiones de la ciudad de Salamanca en España.
33
como Tepito imponen sus fronteras a través del lenguaje y ciertas normas de conducta.
roja habla de un tepiteño queda claro que no está hablando ya de un ciudadano mexicano,
ubican al individuo en el paisaje nacional, describiendo con una sola palabra su conducta
y apariencia. Adjetivarlos permite decir quiénes son, qué les sucede y también aventurar
el porqué de sus destinos. A través de la nota roja y las películas de la época hemos
sustraído la tipificación de esos grupos, pero antes de proponer cierta compilación de los
más representativos nos parece importante recordar las siguientes definiciones en aras de
entender bajo qué concepto se les define en la nota roja. Prototipo, estereotipo, tipo y
fenotipo.
estereotipo la “imagen o idea aceptada comúnmente por un grupo o sociedad con carácter
inmutable.” El tipo “el ejemplar.” El genotipo “el conjunto de los genes de un individuo
un determinado ambiente.”
Bajo estos conceptos, cuando surge la figura del charro cantor hablamos de un
atributos especiales como una buena voz para cantar o ser diestro en las armas. Una buena
Pero cuando se dice que cierto individuo de rasgos indígenas o negroides cometió un
34
crimen, entramos al terreno del fenotipo, en el que la conducta transgresora es
corregirle.31 Los protagonistas de las películas, es decir los estereotipos suelen ser
31
“En el prólogo a su manual de 1947, Gómez Robleda y Ada D’Aloja escribieron sobre su esperanza de
que la biotipología llegara a convertirse en el nuevo canon de los investigadores mexicanos que parecían
“tan increíblemente insistentes en perpetuar las técnicas de la antropología física racista. En este sentido, el
movimiento eugenista mexicano —especialmente después de virar hacia el “nuevo organicismo” de Gini y
las nociones modernas de la constitución fisiológica en la década de 1930— jugó un papel crítico en la
expansión de los vocabularios de la diferenciación social.” Stern, Alexandra. Op. Cit. p. 90.
32
Tizoc: Amor Indio. Dir. Ismael Rodríguez. México: 1957. Matouk Films S. A. (film).
35
3.1. MARGINADOS INCORPORADOS: EL PELADITO Y LA
IGUALADA.
expresión más elemental y bien dibujada del carácter nacional. Se trata (…) de un
individuo que lleva el alma al descubierto, sin esconder nada. De manera cínica hace
un primitivo. Como la vida lo ha tratado mal es un resentido con el mundo, de ahí deviene
lenguaje grosero y agresivo, lleno de alusiones sexuales que son expresión de una
algo expuesto, sin piel, sin cáscara, sin recubrimientos, aludiendo a que el pelado es
alguien desprovisto de buenos modales y de una vestimenta adecuada, por lo cual muestra
lo más bajo de sí. Un sinónimo es el de lépero, pero este se usó con más frecuencia en el
siglo XIX y guarda relación con el lenguaje. Ser lépero es ser grosero, decir leperadas.
Todo pelado es lépero en ese sentido. El pelado aparece recurrentemente en la nota roja
Pero, en una población aún con gran número de analfabetas el pelado es una
mayoría innegable, que, por otra parte, va más allá de la descripción reductible del
36
adjetivo, así que de una manera u otra se le integra a la sociedad, ya sea por la vía de la
tiene distintos propósitos, como el de suavizar una información, expresar ternura, pero
también se emplea como la aceptación paternalista del defecto ajeno. En esta aceptación
subyace la idea de que aquello que se califica, al restarle proporción, se convierte en algo
personaje pícaro del México urbano, su lenguaje resulta jocoso, reflejo de su ignorancia
involuntaria, es un arma con la que enreda a la autoridad o a una clase social que lo ve
con tolerante simpatía. Sus acciones transgresoras nunca llegan al crimen fatal descrito
en la nota roja. El pelado es victimario, el peladito un daño colateral por el cual sólo se
puede sentir simpatía y piedad, pues a diferencia del pelado, en el peladito se reconoce
que sus limitaciones —pobreza material, de lenguaje, mala vestimenta— “no son culpa
“La misma ciudad produjo un personaje que transitó del suburbio al teatro carpero
y de ahí al cine con particular éxito: el pelado. Tema de análisis del carácter mexicano
que también preocupó a Samuel Ramos y a sus seguidores, el pelado fue encarnado por
sociales, Cantinflas salió del teatro vernáculo para incorporarse definitivamente al cine y
al espectáculo masivo como una aportación netamente mexicana a los giros lingüísticos
del castellano de México y específicamente con el juego de hablar mucho y no decir nada,
como argumentó García Riera.” (La cultura. México 1930—1960. Pag. 57. Ricardo Pérez
37
En dichas carpas —teatro ambulante del pueblo— éste y otros personajes como
de pueblo a trabajar a las casas de las clases alta y media, y que, aparentemente, no
entiende cuál es la diferencia entre ella y sus empleadores, ni cómo esto debe traducirse
olvida que “no es igual” y que debe ponerse en un papel de recato y servidumbre.
nos referimos a ese lugar de tregua que representan las carpas y posteriormente el cine,
en el que tanto estos personajes como el público establecen un pacto simbólico donde
aquel puede expresarse tal cual es, manifestar sus desatinos, su mal uso del lenguaje, su
público es la risa, en ella el público acepta a tales especímenes de la sociedad, ríe porque
los comprende, porque simpatiza con ellos. El peladito y la igualada entienden en la risa
que no hay hostilidad ni rechazo, sino una burla aceptable ante la cual no les queda más
remedio que aceptar su propia ignorancia, se trata de una risa cargada de piedad.
38
3.2.LA AUTORIDAD IRREDUCTIBLE: GENDARMES, HIGIENISTAS Y
POLICÍA SECRETA.
El gendarme representa el brazo legal más lejano del estamento jurídico y más
pie, sin otra arma que una macana para aplicar correctivos y un silbato para pedir ayuda
roja lo narra como testigo de los hechos. Para el ciudadano, el gendarme es una mezcla
de sereno y autoridad, del que puede fiarse porque conoce el barrio y a su gente, y que
pérdida de las garantías individuales, como los sótanos de la temida delegación en la calle
la igualada son despojados de cualquier atributo cómico y enfrentan la cara más dura de
Los conflictos en los que media el gendarme —según vemos en la nota roja de los
años treinta y cuarenta— suelen ser disputas entre vecinos de arrabal; por la pelea de los
33
Siete años presa en Chiapas por no saber decir en español “yo no maté a mi hijo”. Es el titular de una
noticia del periódico El País, como ejemplo del choque cultural entre un Estado cuya idea de integración
es el despojo de aquello que al otro lo define, según sus términos como rezagado y criminal. Santaeulalia,
Inés. “Siete años presa en Chiapas por no saber decir en español ‘yo no maté a mi hijo’”, en
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/03/20/actualidad/1332204801_702746.html
39
colonias de clase baja a las colonias de clase media y alta. Ataviado de autoridad y de un
representa la frontera entre lo civil y lo jurídico. Es quien ante el delito llama a “la chota”
se conoce a su familia, “no es del barrio”, frase que indica su no pertenencia, pero a la
vez tiene un lugar emotivo y circunstancial para los vecinos porque fraterniza con ellos y
uno de los grandes valores del mexicano —mitad mito mitad verdad— es su hospitalidad.
Por encima del gendarme hay toda una serie de personajes —patrulleros, fiscales,
yo.” Si echamos un vistazo a las películas de la época o a ciertos hechos narrados en los
efecto de una medicina, recibe la receta sin más palabras de por medio, el gendarme con
ordenan. Hay que precaverse del psiquiatra cuando la familia pide que examine a un padre
viejo o a una hija de conducta extravagante, porque tiene el poder de hacer que por las
40
Este énfasis en la autoridad irreductible puede ser rastreado en la cosmogonía
la jerarquía que en última instancia no necesita sustentarse en un marco racional para dar
órdenes.
filósofos y profesionales que tiene origen en el siglo XIX, como una corriente que
pretendía limpiar a la sociedad en el más amplio sentido de la palabra, desde los espacios
físicos: las calles y sus sistemas de drenaje, hasta la conducta y la salud física. Con base
34
“Cuando (el que se ofrecía en sacrificio) pasaba por las calles, tocando su flauta, oliendo flores
y fumando cigarros, la gente se inclinaba y comía tierra en signo de respeto y las mujeres le
presentaban a sus hijos. Poco antes de la fiesta, el representante de Tezcatlipoca era casado con
cuatro mujeres, imágenes de las diosas Xochiquetzal, Xilonene, Uixtacíhuatl y Atlatona. Veinte
días después, el joven, que había sido ataviado por el rey mismo, acompañado por sus cuatro
mujeres, navegaba en una pequeña canoa hacia un pequeño templo. Las representantes de las
diosas abandonaban entonces al joven a su trágico destino. Por voluntad propia, el mancebo subía
con lentitud los peldaños de la pirámide. Conforme ascendía, en cada escalón, rompía una flauta.
Ya en la cima de la construcción, los sacerdotes le abrían el pecho y después bajaba su cuerpo
cuidadosamente. Olivier, Guilhem. La identificación con la víctima sacrificial. Sacrificio entre
los mexicas. Instituto de Investigaciones Históricas, UNAM, en
http://www.mna.inah.gob.mx/contexto/sacrificio-entre-los-mexicas-g-olivier.html
(Tezcatlipoca: dios del cielo y de la tierra. Xochiquetzal: diosa de la belleza y el amor. Xilonene:
diosa del maíz tierno. Uixtacíhuatl: diosa de la sal. Atlatona: diosa de las aguas).
35
“El significado del paternalismo del hacendado, como el del endeudamiento del peón con el
hacendado, obviamente varía dependiendo del balance de fuerzas entre estas dos clases sociales.
En el caso den Guanacaste de finales del siglo diecinueve y principios del veinte, los propietarios
“paternalistas” muchas veces presentaban con generosidad o buena voluntad el “regalo” de los
recursos de la hacienda de los cuales los campesinos realmente se servían. Edelman, Marc y
Jeanina Umańa Aguiar. La lógica del latifundio. Universidad de Costa Rica, 1998, p. 118.
41
tifus y la sífilis.36 Bajo este espectro, el higienista adquiere una relevancia equiparable a
la de los hombres que custodiaban el alma durante la época del Santo Oficio.
veremos figuran en la nota roja, tenemos a la policía secreta. Es policía (tiene poder sobre
la libertad ajena) y es secreta (no tiene por qué dar explicaciones.) Creada en 1938 por el
presidente Lázaro Cárdenas como una oficina de información política, cuya tarea era
petrolera, pronto rebasó esa tarea para dedicarse a todo tipo de casos criminales, logrando
en la nota roja.37
El ciudadano tuvo muy en claro que una cosa es que a cierta persona se lo hubiera
llevado el gendarme que la policía secreta, esto último indicaba que el infractor podía
de la Lotería Nacional. Los agentes visten con la elegancia propia de la época: sombrero,
36
“Tras la revolución, entre 1925 y 1928, las autoridades de la ciudad se enfrascaron en una cruzada de
desinfección contra los piojos y en una campaña educativa que incluía la distribución gratuita de volantes,
carteles y la exhibición de películas con títulos como Luchemos contra las ratas, El tifo y La tuberculosis.
Pese a todos estos esfuerzos, la enfermedad (tifus) continuó siendo un problema, y en 1931 se dio otro brote
epidémico: parece haber germinado en la infame prisión de Belén, para luego propagarse por la ciudad.
Comparado con la epidemia de 1915-1916, el brote de 1931 fue menor, pero significó un suceso importante:
se constituyó en la oportunidad y la atmósfera en que una nueva generación de cazadores de microbios,
tanto mexicanos como extranjeros, finalmente resolvieron los últimos misterios de la enfermedad.” Tenorio
Trillo, Mauricio. “De piojos, ratas y mexicanos”. Istor. Revista de historia internacional. Año XI, no. 41,
verano 2010, en http://www.istor.cide.edu/archivos/num_41/dossier1.pdf. p. 27.
37
Con la Policía Secreta el poder judicial adquiere rango de protagonista. Personajes elevados a lo mítico,
los de la Secreta, atrapan a criminales renombrados, como Johnny O’Brian —pistolero bajo las órdenes de
John Dillinger—: su captura trajo al gobierno mexicano felicitaciones del FBI y con esto luz verde para ir
tras los delincuentes por los medios que consideraran necesarios.
38
El código Penal de 1941 en su artículo 145 se refiere a la sedición social y su castigo. “Se aplicará prisión
de dos a doce años y multa de mil a diez mil pesos, al extranjero o nacional mexicano que, en forma hablada
o escrita o por cualquier otro medio realice propaganda política entre extranjeros o entre nacionales
mexicanos, difundiendo ideas, programas o normas de acción de cualquier gobierno extranjero o perturben
el orden público o afecten la soberanía del Estado Mexicano.”
42
traje y bigote fino y una ética particular de la justicia que recuerda a los personajes, pero
vocablo náhuatl, tompiatli; canasta para guardar maíz, aquí referido a los testículos).
Es importante señalar que la policía secreta fue divulgada en la nota roja como
39
El Tehuacán es una marca de agua mineral embotellada. Tehuacán es un lugar en Puebla, donde existen
manantiales naturales. De ahí el nombre tehuacanazo, porque la bebida gaseosa en la nariz provoca un
efecto explosivo y doloroso.
40
El pozole es una especie de sopa mexicana como lo podría ser el cocido español, aquel hecho de maíz y
diferentes tropiezos como cerdo y pollo, en caldo.
43
3.3. INCORPORADOS Y DESARRAIGADOS: PELADOS, PELADITOS,
Nueva York, Londres y París se convierten en modelos a imitar de lo que significa ser
costumbres en la gran urbe, lejos del campo donde los atavismos persisten y seres de la
más ínfima categoría se resisten al progreso y “el indio vive empulcado” (enviciado por
como un sitio donde no sólo no hay progreso, sino una suerte de estancamiento evolutivo.
Reyes, hay enjambres de ciegos blenorrágicos, con las cuencas de los ojos purulentas y
vacías: rodean al tren que se detiene, y aturden a los pasajeros con plegarias monótonas,
lengua desconocida. (…) Se contaba de sus habitantes, que eran salteadores, incendiarios,
monederos falsos; que practicaban el aborto e infanticidio; y que sus costumbres normales
juego, y el asesinato”.41
El hombre de ciudad viste a la moda que, por primera vez, nace en la pantalla
cinematográfica más que en los escaparates de las tiendas.42 La indumentaria de este ser
41
Guerrero, Julio. Op. Cit. pp 136-137.
42
“Los diseñadores parisinos, como Schiaparelli y Lucien Lelong reconocieron el impacto de los trajes de
las películas sobre su trabajo. Lelong dijo: “Nosotros, los modistos, ya no podemos vivir sin el cine pero el
44
civilizado es el traje con hombreras, pantalones anchos a la cadera y estrechos en el
tobillo, zapatos de punta de ala o a dos colores. Sombrero, guantes y pañuelos se tornan
reeduca si vienen de visita a la provincia. Hay que volverle a enseñar a hablar, a tener
figurín usa pañuelo de seda para limpiarse de la nariz, el hombre de campo un paliacate
rojo que además le sirve para quitarse el sudor producto de labrar la tierra. El paliacate es
pone el paliacate en algún lugar visible, a medio bolsillo, en el cuello, para que se sepa
que él no se avergüenza de su origen como otros que llegan del pueblo y se apresuran a
en las películas, vestido de gran gala, con adornos de hilo de plata u oro en el traje,
botonadura y sombrero ancho, los demás son peones o indios patarajadas, por usar
jerga urbana y según su clase social. Al campesino lo distingue no sólo por su vestimenta
cine puede vivir sin nosotros” (…) “La manga de la bata de hojaldre Adrian's (usada) por Joan
Crawford Letty Lynton, fue copiada por Macy's en 1932 y vendió más de 500.000 copias en todo el país.
(Estados Unidos.)” “La moda en el Siglo XX” en http://mariaseradulce.blogspot.mx/2011/02/1930-
1940.html
45
sino por el “mal uso del lenguaje” aunque, curiosamente, éste tenga resabios del español
de Cervantes; dice “ansina” en vez de “así”, “divisar” en vez de “ver”, “sus mercedes” en
vez de “ustedes”, y es motivo de burla y escarnio cuando migra a la ciudad. Sin embargo,
El hombre de ciudad distingue al que sólo trata de parecerlo, pues a éste último le
queda el traje grande, no compra el casimir en las tiendas de prestigio sino con los
vendedores itinerantes, muchos de ellos libaneses que también están procurando su propia
carácter nacional, pero al mismo tiempo tal concepto se mantiene en pugna con la
necesidad de diferenciarse de ese otro. “Aunque estamos hechos del mismo barro, no es
por su conducta como al pelado, aquellos a quienes se les concede una especie de indulto
como el peladito y otros que por sus virtudes estereotipadas son representantes de lo
enmascarado de Plata, se vuelven íconos. Para nadie hay duda que ellos encarnan el
46
espíritu nacional. Parecieran ser la hechura de la raza cósmica vasconcelista, lo tienen
todo: una buena voz para cantar, presencia, fuerza, amor a sus raíces, humildad y a la vez
Existe otro tipo de mexicano que buscó su porvenir en los Estados Unidos y se
reintegra durante los años treinta y aparece en los periódicos, criminalizado, el pachuco.
migración de mexicanos a los Estados Unidos. Dos de ellas son claves en el periódico
posrevolucionario.
“La era del enganche (1900—1929), cuando la difusión de los ferrocarriles aumentó la
posibilidad de desplazamiento; esto fue utilizado por los enganchadores para timar
mediante promesas de gloriosas ganancias a los trabajadores mexicanos y llevarlos al otro
lado de la frontera, quienes a menudo acababan siendo explotados en los campos del sur
de Estados Unidos, enganchados a la necesidad de pagar la deuda a quienes les habían
prestado el dinero para el viaje”.43
Y una segunda etapa que sucede a partir de la crisis de 1929. “La era de las
deportaciones, periodo en el cual un clima de alta tensión privilegió la atención sobre los
migrantes, muchos de los cuales fueron deportados para dar una impresión de seguridad
a los nativos”.44
En esta segunda etapa, México recibe su primera oleada de repatriados que, igual
43
Genova, Valentina. “Migración entre México y Estados Unidos: historia, problemáticas, teorías y
comparación de interpretaciones” en Norteamérica. Revista Académica del CISAN-UNAM. vol. 7, núm. 1,
enero-junio, 2012, en http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=193724453009
44
Ibid. p. 226.
47
del hombre de la gran urbe norteamericana, pero estilizada de una forma estrafalaria y
más, las pinzas en los pantalones se multiplican, al sombrero se le añade una pluma, las
camisas y las corbatas se tornan vistosas, al pantalón se le añade una larga cadena. Se
al territorio nacional su lucha persiste, pues tampoco están dispuestos a abandonar lo que
de allá han traído, son los hombres de ninguna parte que consiguen tregua —como el
peladito y la igualada— cuando el celuloide los torna figuras populares, pero que en la
refiere a que el pachuco existe, gobierna, manda, “se rifa.” Podemos encontrar su
45
El máximo exponente del pachucho es sin duda Germán Valdez Tin Tan, quien manifiesta el choque
cultural con los habitantes de la ciudad de México y los rurales, no se entiende ni con uno ni nosotros, sus
expresiones en inglés y su facha lo vuelven inaceptable, pero al mismo tiempo queda claro que tiene
costumbres mexicanas y que ha vuelto para quedarse. El hijo desobediente (1945), con la música por dentro
(1946) y el Rey del barrio (1946) son ejemplos fehacientes de ese choque y reinserción cultural. Tin Tan
protagonizó dieciocho películas. Ringo Starr, integrante de los Beatles lo invitó a estar en la portada de
Sargent Pepper Club Band como representante del mosaico cultural de dicha portada, pero el cómico se
negó.
46
“Que rechulo es mi tarzán, ay mamá, cuando me paseo con él, ay se mira tan remono con esos tirantes
rojos, esos pantalones flojos, ay con esa caída de ojos, su pelo muy ondulado, muy bien envaselinado, todo
muy bien relujado, mamá yo muero por él… Pero ay mijita por Dios, qué caray, mira lo que vas a hacer,
qué no ves estás visiones que hasta dan retortijones, zapatos de lavadero, todos llenos de agujeros, terror de
los peluqueros, que dizque son los tarzanes, una punta de holgazanes. Mira lo que vas a hacer.” Briseño,
Severiano (autor). “Los tarzanes” en Disco platino de Lucha Reyes. RCA Víctor. 1940.
47
Frenk, Margit Op. Cit. p. 32.
48
3.4 SEGÚN SUS RAZAS: INDIOS, TOPILES, LADINOS, NEGROS,
NEGRITOS, PRIETOS, GÜEROS, GÜERITOS, GAVACHOS, GRINGOS,
CHINOS Y GACHUPINES
El racismo es otra vía de adjetivación usada de manera frecuente y abierta en la nota roja.
por la idea del mestizaje, que como ya hemos dicho se vuelve parte del ideario del Estado
Cabe señalar que en la gran cruzada por el mestizaje a los negros se les incluyó de
forma genérica como mestizos y el gobierno no mostró un interés particular por los
orígenes de su cultura y se pensaba que todos venían de África como un sitio en común,
pero en realidad provenían de siete regiones distintas: Ghana, Gabón, Costa de Marfil,
Los güeros son la gente de piel blanca, la raza dominante por la cual existe un
el otro una superioridad racial que se puede sobrellevar por la convivencia, el diminutivo
convierte al otro en última instancia en inferior si no por la vía racial sí porque lo pequeño
es infantil y manejable. Cuando un güero aparece en la nota roja es que ha sido engañado
porque le vieron cara de gringo o no supo sobrevivir en un medio hostil donde había
pelados.
El mexicano que sin ser negro lo parece por el tono de piel es llamado prieto.
Decir “nació prietito el niño” es una forma de decir que se le quiere “aunque no haya sido
49
blanco.” El prieto está en la frontera entre lo deseable y lo indeseable. A una mujer se le
puede querer porque “es una prieta chula” o despreciar porque esta “re prieta.”
suavizar con eufemismos aquello que en realidad se piensa defectuoso, pero que no debe
decirse abiertamente por no herir al otro o poner en evidencia la capacidad propia de sentir
burla o rechazo. En este sentido, decir negro es una falta de educación, decir negrito es
Los gabachos siempre están del otro lado de la frontera, viven en “la tierra de las
coche, una radio, una licuadora gabacha siempre será mejor que una nacional. Lo gabacho
48
Historiadores como Jaques Soustelle refieren esto a que los mexicas tenían por gran valor el respeto hacia
los mayores, llámense padres, autoridades o dioses.
50
Decir gachupín49 implica rechazo al conquistador. “Dentro de los valores que se
manejan en los refranes del hablar mexicano, se encuentra la posición del gachupín como
gachupín a caballo”, sin embargo, no se le debe confundir con el español, por el contrario,
Los indios son los últimos de la escala social y reciben distintos apelativos. Indios,
topiles, ladinos. El indio que llega a la ciudad comete torpezas, no sabe cruzar las calles,
no habla bien español, se le llama topil de forma despectiva. El discurso que se refiere a
ellos en ambivalente. Si la nota roja los ubica positivamente hablará de ellos como
víctimas (el pobre indito fue engañado) o hará referencia a su pasado glorioso (innegable
racial asociado a rezago cultura e inferioridad genética (el muy topil no entendía que
49
“Gachupín” para la real Academia de la Lengua Española es la de “persona que se establece en América”,
pero también refiere a punzar con el zapato al caballo, para que trote y se dice que era el modo de referirse
de los indígenas a esa particularidad que tenían los conquistadores al cabalgar.
50
Dentro de la etnia de los huicholes (ubicados en Sierra Madre Occidental, principalmente en los estados
de Jalisco, Nayarit y partes de Durango y Zacatecas) están los topiles dentro una escala jerárquica inferior,
quizá en este sentido el apelativo topil se refería un indio de ínfima categoría, pero como en muchos casos
del uso del lenguaje los significados se deforman y pierden su origen, y topil era —y es- decir indio de
forma despectiva. “En la escala más baja de la autoridad están los “topiles”. Son los auxiliares de los
capitanes en sus funciones de policía, pero realizan además otras tareas, como la de llevar mensajes a los
pueblos o acarrear a la gente a las festividades religiosas. Los topiles son siempre los más jóvenes y tienen
que pasar por esa dura prueba para poder acceder a puestos más altos. Se distinguen por llevar una cuerda
alrededor de la cintura, con lo cual amarran a los delincuentes. Cabe mencionar, en fin, a las mujeres
llamadas “tenanchi”, mujeres viudas que realizan el aseo en la oficina del gobernador y que son a veces
también cocineras y concubinas.” Tello Díaz, Carlos. “Formas de gobierno en las comunidades indígenas”
de México. Instituto Federal Electoral en
http://www.ine.mx/documentos/DECEYEC/vgn_ivestigacion/formas_de_gobierno_comunidades.htm.
51
El ladino nunca se asocia a otras razas que no sea la indígena, no existen
gachupines chinos o gringos ladinos, sólo el indio tiene tal condición y significa que es
alguien que siempre oculta sus verdaderas intenciones, incapaz de mostrar sus
pero que “a las calladas” siempre hará su voluntad, terminará traicionando a quien trata
“El burro para el indio, la mula para el mulato y el caballo para el caballero.” “Si
quieres cuidar tu raza, a la india con indio casa; no te parezca mejor casarla con español.”
“No hay que darle razón al indio, aunque la tenga.” “Mueran indios, que hartos nacen.”
un doble discurso ya sea acentuando la “pureza” de una raza gloriosa o su rezago genético
y cultural.
fiestas y diversiones; flemático, frío en sus pasiones y lento en sus trabajos; pero esto hace
que lleve a la perfección toda obra que requiera mucha paciencia. (…) El maltratamiento
que los indios han sufrido siempre, los ha hecho serviles, desconfiados, hipócritas,
52
tímidos, mentirosos y aun pérfidos. (…) Para el indio no hay patria, gobierno ni
subproductos del nacionalismo que marcó a la sociedad y se reflejó en la nota roja, los
sus “ojos atravesados”, su “piel amarilla”, sus hábitos alimenticios y sus costumbres,
sobre las cuales se inventaron todo tipo de mitos (en 1913 se acusó a un grupo de chinos
“tuberculosis, tracoma, sífilis, lepra”. El peligro del mestizaje aterraba aún más porque la
inmigración de los chinos, en su mayoría, era de varones. Entre las leyes que intentaron
mexicanas, a quienes se trataba de proteger, puesto que no podía ser más que “el hambre
o la desvergüenza [lo que] las arroja a los brazos de un chino… [y] pierden honra y salud
engañadas por el sátiro de ojos atravesados”. En cuanto al producto del mestizaje con
chinos, dijo un diputado sinaloense: “examinad (…) a esas criaturas que resultan de la
unión de las desesperadas de nuestra raza con los hijos de Confucio y veréis que sólo por
una ironía de la naturaleza andan en dos pies.” (Página 482. Cultura y sociedad la
51
Pimentel, Francisco. Memoria sobre las causas que ha originado la situación actual de la raza indígena
de México y medios de remediarla. Sistema físico y moral de los indios. Tomo III. México: Tipografía
Económica, 1903. pp. 131-132.
53
3.5 EQUIVOCADOS. MARICONCITOS, JOTOS, INVERTIDOS Y
MAYATES
digital conserva periódicos de 1917 a la fecha. En una nueva búsqueda encontramos que
después, y a partir de éste se incrementan notas que mencionan al homosexual, esto nos
habla la renuencia a hablar de cierto tipo de personajes de la urbe, que provocaban rechazo
y que la nota roja terminó por revelar a causa de su incidencia en hechos criminales;
persecuciones y asesinatos.
que comete, sino en su afeminamiento risible. Determinado por sus inclinaciones, que en
producto de burlas y escarnios. El joto, en cambio, sufre mayor nivel de rechazo social,
Los invertidos y equivocados son aquellos que se obstinan en llevar una conducta
porque padecen de locura moral y se han aferrado al vicio de una forma delirante y
desenfrenada. Las notas del periódico que adjetivan como invertido o equivocado le dicen
54
El Mayate (del náhuatl mayatl, escarabajo) es el hombre que lleva una vida
heterosexual y tiene encuentros esporádicos sexuales con otros hombres, llevando la parte
55
3.6. BUENAS Y MALAS MUJERES: MADRECITA ABNEGADA, PÉRFIDAS,
CHICAS DE AMBIENTES
comportamiento sexual y docilidad al mando del hombre, todo esto respaldado por un
marco jurídico (sin derecho a voto, sin derecho al divorcio y sin derecho a decidir sobre
“No le queda a la mujer otro camino que elegir: o la maternidad, y por esto mismo
la igualdad con el hombre, ser madre lo más posible ante todo y siempre, o si renuncia a
cuerpo aunque haya documentos firmados por médicos o jurisconsultos que así lo
proclamen y que no han servido más que para acrecentar la frecuencia del aborto
criminal.52
En esta etapa la mujer no es el “ángel del hogar” que tiene la casa limpia y a la
familia en armonía, de los años cincuenta. La mujer sólo adquiere relevancia al paso de
los años, cuando su prole está encaminada en la vida y su cabello se torna blanco, entonces
abnegada es uno de los personajes recurrentes del cine nacional y una de los peores
crímenes que se puede describir en una nota roja es el del asesinato de una mujer
52
González, José Eduardo, “Algunas consideraciones sobre eugenética”, tesis para examen de médico
cirujano y partero. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Medicina, 1923, p.
94. Apud Beatriz Urías Horcasitas en Eugenesia y aborto en México (1920—1940).
56
La madre abnegada corrige a los hijos, dirige sus vidas, gobierna la casa e incluso
que también suele llamar mamá y sin la cual se confiesa un inútil en el plano de las tareas
cotidianas.
“¿Por qué Sara García (actriz del cine nacional) es insuperable como madre y
Sara García no se aflige hasta la desmesura por la suerte de su prole, cuando no dialoga
con su creador. (“Ay, Dios mío, cuídame a ese muchacho tan irresponsable y aventurero,
es bueno en el fondo, pero sálvalo de su desobediencia”), busca ser como en Los tres
comportamiento, es el honoris causa que le otorga la sociedad. Del más ínfimo escalón
su voluntad es temida y respetada. “No me mire así jefecita, que voy a creer que se lleva
En los años treinta, la mujer no tiene derecho al voto, aunque desde la década del
53
Los tres García, Dir. Ismael Rodríguez. Méxio: 1946. Rodríguez hermanos S. A. (film)
54
Vid. Monsiváis, Carlos. “La Santa Madrecita Abnegada: la que amó al cine mexicano antes de
conocerlo.” en http://www.debatefeminista.com/PDF/Articulos/lasant962.pdf
55
Algunos hechos relevantes al respecto lo fueron el de 1922, cuando el gobernador de Yucatán, Felipe
Carrillo Puerto, reconoció el derecho de las mujeres a participar en las elecciones municipales y estatales.
No obstante la primera mujer electa al congreso, Elvia Carrillo Puerto, se vio obligada a abandonar su cargo
por amenazas de muerte. Más tarde, el presidente Cárdenas declara a la prensa, el 26 de agosto de 1937,
que “el gobierno no se detendrá únicamente a tratar cuestiones que interesen o más convengan a los
hombres, sino que colocará a las mujeres en el mismo plano que a los hombres (…) Porque no sería justo
57
Sociedad Eugénica Mexicana para el Mejoramiento de la Raza, todo grupo cuya genética
lo hace proclive a conductas desviadas es materia de estudio, en dichos grupos cabe, como
ya hemos visto los indígenas, pero también la mujer. De ellas se estudiará su conducta
“Si bien la apreciación acerca de la validez del aborto se flexibilizó entre 1920 y
1940, no puede decirse lo mismo acerca de la visión de la mujer que abortaba. Aunque la
legislación no llegó a ser modificada, el aborto fue pensado por los médicos eugenistas
más progresistas como un instrumento en manos del Estado para mejorar la calidad de la
Constantemente, la nota roja divulga hechos en los que un hombre comete robos
o crímenes motivados por una mujer que usa su sexualidad para seducirlo y subyugar su
que estuviéramos reclamando la presencia de la mujer en los actos sociales, si no la hemos colocado en un
plano de igualdad política”. “Cronología integrada del movimiento de mujeres en México (1910-2010)” en
http://portales.te.gob.mx/egenero/files/cronologia_mujer.pdf.
56
Beatriz, Urías Horcasitas, Eugenesia y aborto en México (1920—1940), en
http://equidad.org.mx/ddeser/seminario/internas/lecturas/lect-aborto/eugenesiayaborto.pdf. p 322.
58
sugiere la vigilancia de un marido y de un Estado rector, que aplique leyes ante el aborto
y la infidelidad.
de las virtudes que debiera tener la mujer ideal.57 La pérfida es la mujer que traiciona y
termina volviendo al arrabal, a las calles oscuras para prostituirse, a los cabarets y al
sórdido mundo de la perdición del que alguna vez fue rescatada por un hombre bueno.
sexual están una serie de variantes de prostituta, casi todos pueden encontrarse en la nota
roja, menos aquellos más francos como puta. Güila, palabra de origen náhuatl que
que además de ser prostituta no vale gran cosa. Putona, la degenerada, y chica de
ambiente, que pese a su inmoralidad ha conseguido vivir en una suerte de zona de tregua
social. Cuando los hombres califican a una mujer de chica de ambiente aluden a su
de sostener una conversación, accede a las relaciones sexuales sin compromiso, escucha
los problemas que el hombre tiene con la novia o la esposa. No se prostituye por dinero,
57
Refranes frecuentes sobre la mujer hasta mediados de siglo XX. “A la mujer, ni todo el dinero ni todo el
querer.” “Mujer llorona, es puta o ladrona.” “A la mujer casada y casta, el marido le basta.” “Al caballo,
con la rienda, a la mujer, con la espuela.” “Mujer que guisa, se casa aprisa.” “A la mujer y al ladrón, quitarles
la ocasión.” “A la mujer y la gata, no les lleves la contraria.” “A la mujer, búscala delgada y limpia, que
gorda y sucia ella se volverá.” “Mujer tan ancha, es que no usa la escoba y menos la plancha.” “Mujer
aseada, aunque sea jorobada.” “Mujer que al andar culea, bien se yo lo que desea.” Mujer que ve la luna
llena, no es buena.” “Mujer asomada a la ventana, o es puta o está enamorada.”
59
3.7. TRANSGRESORES: RATEROS, MALANDROS, SUJETO DE MARRAS,
CHACALES Y HAMPONES
Muy avanzada la primera parte del siglo XX, ciencia, Derecho y Estado trabajaron
Julio Guerrero, en La génesis del crimen en México clasifica a los indios y sus
En el valle de México están diseminados los indios, con muy distinto desarrollo social
y moral. Y pertenecen por consiguiente a un grupo más elevado, o forman con el
primero los últimos, únicos y degradados restos del antiguo imperio mexicano en el
Anahuac. Los de Míxcoac, Tlalpam, Coyoacán, Amecamecam, Texcoco, Chalco, Milpa
Alta y otros del mismo rumbo (…) son sanos, robustos, morales, trabajadores, católicos,
honrados en sus compromisos, aseados, económicos (…) su alejamiento de la ciudad
los salvó de la degradación; pero hay otros, como los de Ayotzingo, cerca de Chalco,
Jaloxtoc, junto a Guadalupe, las rancherías de Xochimilco, Tacuba, etc, que a pesar de
este aislamiento, no han escapado a la más profunda abyección, son feos, raquíticos,
sucios, vagan harapientos por los campos, viven en jacales con medios techos de
tejamanil y duermen en un petate, en la más inmunda promiscuidad de hermanos,
hermanas, padres, hijos, tíos y sobrinos sin conciencia de su abyección ni
remordimientos por sus placeres58
(…) científicos de diversas disciplinas como Julio Guerrero (jurista y sociólogo) y Carlos
Roumagnac (inspector de policía y periodista) así como criminólogos y antropólogos de
la época, genuinos voceros de las ideas dominantes de principios de siglo, no ocultan su
condición de clase pequeñoburguesa: disertan sobre la cultura del crimen, diseñan
58
Guerrero, Julio. Op. Cit. p. 162.
60
filiaciones sobre mujeres criminales y adolescentes que incurren en prácticas
homosexuales; miden cráneos, dibujan cabezas y opinan respecto de la severa decadencia
biológica de indígenas. Todo ello bajo el amparo y estilo de sus profesores: Cesare
Beccaria y Cesare Lombroso. 59
No suelen ser los indígenas de sangre pura los ladrones o asesinos cuando se les menciona
en la nota roja, son más bien los especímenes producidos en los barrios de la ciudad,
individuos que sólo pueden producir seres degradados (indios con chinos, indios con
las causas de la criminalidad. La sexualidad fuera del matrimonio lleva al delito, pues así
como el fumador de opio se embrutece y envilece, así la prostituta es socia innata del
delincuente, y la cópula ilícita sólo puede producir dos cosas: enfermedades que los
sifilíticos, no sólo en el imaginario popular sino para muchos de los médicos de la época,
las formas congénitas de las adquiridas por sífilis60. Toda deformación visible como el
características.
59
Robert M. Buffington. Criminales y ciudadanos en el México moderno. México, Siglo XXI, 2001, p. 20.
Apud Maldonado, Ezequiel y Concepción Álvarez en “La criminalidad en el México de los años
treinta”http://www.azc.uam.mx/publicaciones/tye/num9/a_criminalidad.htm#n12
60
Llaurado, L. Tresserra. “Labio leporino: evolución histórica”.
http://www.raco.cat/index.php/RevistaRAMB/article/download/71297/91054
61
Los periodistas de la nota roja dan cuenta de asesinatos aludiendo a la salud moral
del sujeto. Esto no es un hecho menor si consideramos que para 1930 las estadísticas
revelan que la muerte por causas violentas (menos suicidio), ocupan el cuarto lugar en
palúdica, en ese orden, y seguido después por viruela, debilidad congénita y los llamados
cuyo significado es sujeto en cuestión, pero que en el contexto de los años treinta se
sujeto de marras es manifestar que una vez más cierta persona —ya podemos imaginarnos
manos en la masa”, planeó el delito y ya está donde debe de estar, en manos de la justicia.
Cada vez que aparece un sujeto de marras no es más que la representación del mismo
2 de bastos”: dos dedos, en el bolsillo para sacar la cartera), retinteros (ladrones que
arrebatan la bolsa de una mujer y sale corriendo), jauleros (ladrones de casa habitación)
son producto de la urbe, pues la mayoría de sus delitos los cometen en la ciudad y no en
61
Compendio histórico estadísticas vitales (1893—2010) Secretaria de Salud. Dirección General de
Estadística e Informática.
http://www.epidemiologia.salud.gob.mx/doctos/infoepid/publicaciones/2011/libros/I_HISTO_DE_ESTA
_V_NAC_Y_DEFU_1893_2010.pdf
62
el campo. El campo es registrado por los periódicos y las películas como un lugar bucólico
Cuando el crimen rebasa toda proporción por su crueldad se dice que fue cometido por
un chacal. Este individuo no sólo ha perdido el más mínimo rasgo humano, incluso físico
pues a menudo se le describe de aspecto simiesco. Tiene la frente chica, la nariz ancha,
ladino, pero de pronto estalla en una ira incontenible e incluso emite gruñidos. Junto con
alcohólica, capaz de matar a sus propios hijos por un arrebato de celos o venganza. Se les
ubica en la especie de depredadores más bajos del reino animal, el chacal y la hiena
definen a personas cuyos delitos son abominables. Para la sociedad resultan los más
“cualquiera”. Padecen la peor de las locuras: la locura moral. “El loco moral, sabe que no
debe hacerlo, pero por encima de cualquier moral está su placer, su placer subjetivo”62
marihuana y el opio63, al cual explicaremos mucho mejor cuando hablemos de cine y nota
roja.
62
Mira y López Emilio. Manual de Psicología Jurídica. Sexta edición. Buenos Aires: El Ateneo, 1980.
63
En México, en 1940 se da incluso un breve periodo de 6 meses de legalización de la marihuana, cuando
el presidente Lázaro Cárdenas ordena a través del Diario oficial de la Federación del Reglamento de
Toxicomanía, la venta de drogas en las farmacias para los adictos, con un costo “normal”, que pretende
evitar que los adictos acudan a traficantes.
“El Departamento de Salud también creó dispensarios para atender a los “toxicómanos, a quienes no
consideraba delincuentes sino enfermos. En esas clínicas el adicto pagaba su dosis y se le suministraba la
droga cuando él la solicitara. El primer dispensario para drogadictos comenzó a operar en la Calle Versalles
del centro de la capital; a él acudieron alrededor de 700 personas. Pagaban 20 centavos por la inyección, y
entre 10 y 12 pesos por cinco dosis diarias. (…) gracias a ese dispensario, Lola la Chata (narcotraficante)
estaba perdiendo alrededor de 2,600 pesos diarios.”. Cedillo, Juan Alberto. La cosa nostra en México: Los
63
A manera de conclusión de esta parte del trabajo podemos decir que el periodo
era sino la primera cara visible de una nación compleja en diversidad racial y en las
en la Alameda, de Diego Rivera (1947), expresa fidedignamente ese crisol de seres que
negocios de Lucky Luciano y la mujer que corrompió al gobierno mexicano. Grijalbo, México: 2011, p.
34.)
64
Ilustración 16. Sueño de una tarde de domingo en la Alameda
65
3.8. ESPACIOS DE CATARSIS, CRIMEN Y AISLAMIENTO
pobladores, para levantar en ella una ciudad de estilo europeo con sus caserones e iglesias,
fue una misión caótica que implicó eliminar zonas lacustres, trazar calles para el paso de
atendió a las necesidades de establecer primero las iglesias, los edificios centrales y las
casas de los nobles, y muy por último el espacio geográfico de los desposeídos.64
(…) en vista de que los indios no tenían medios para construir calles, se provocó una
aglomeración de casas sin un plan determinado dentro de las tierras comunales que les
fueron destinadas. Sin embargo, dichas tierras fueron invadidas poco a poco por
necesidades de crecimiento y las parcialidades indígenas terminaron ubicadas dentro del
perímetro de los nuevos proyectos de la ciudad.65
significaron un escenario propicio para la criminalidad, y cuando, poco a poco, las orillas
perdieron su frontera también el crimen dejó de tenerla. Crimen y ciudad siempre fueron
público para infundir temor, como si se asentara que la ciudad no sólo era un sitio donde
64
“Las obras se iniciaron en 1607 y su desarrollo tomó casi dos siglos, debido a diversos problemas técnicos
y burocráticos. En ese lapso se produjeron varias inundaciones de gran magnitud, dentro de las que destaca
la de 1629-1635, en la que se estima murieron 30 000 personas y que un número similar de españoles
salieron de la ciudad. La catástrofe fue tan grande que se pensó seriamente en trasladar la ciudad a otro
sitio.” Domínguez Mora, Ramón. “Problemática y Alternativas de Solución”, en Revista UNAM / 1 de
octubre de 2000 Vol.1 No.2. http://www.revista.unam.mx/vol.1/num2/proyec1/
65
Commons, Áurea. “La población en la Nueva España” en Tempus. Revista de Historia de Facultad de
Filosofía y Letras. Núm. 3. Primavera 1995, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional
Autónoma de México. p. 24.
66
el malhechor transgredía el orden, sino donde podía perder la vida ante la mirada de
propios y ajenos.66
caracterizados por los residuos de las clases altas porfirianas, ahora venidas a menos o los
barrios llamados “bravos”, como Tepito o Santa Julia. En cada barrio se suscitan delitos
como jardines y centros deportivos. Los higienistas pusieron especial atención en que el
ocio era caldo de cultivo para todo tipo de conductas insanas, que iban desde la
asesinato.
los de la modernidad (cabarets, cines), junto con los de un México marginal como las
66
“A la población en general le causaba particular expectación la ejecución de la pena de muerte y
participaba activamente asistiendo a ese acto en un lugar que era propicio a la singularidad y teatralidad del
evento ya que era el mismo centro de la ciudad y todos tenían fácil acceso a ese sitio. A las autoridades les
interesaba una amplia divulgación ya que así se cumplía la función principal del acto: el escarmiento de la
población. En los casos de particular atrocidad o escándalo la población seguía con interés el desarrollo
de los juicios asistiendo al desarrollo de estos y participaba activamente gritando improperios. Ejemplo de
este tipo de sentencia es el de una mujer indígena que mató a su marido. Como no hablaba español durante
el juicio se utilizó a un intérprete quien no explicó que la mujer estaba en cinta. El día de la ejecución su
abogado defensor solicitó que se suspendiera la ejecución ya que estaba a punto de dar a luz. De
todos modos la sacaron de la cárcel y cuando era llevada por las “calles acostumbradas” al pasar frente a la
plaza de San Pedro un grupo de médicos la examinó y comprobó que ya casi comenzaba el trabajo
de parto. Se envió un mensajero a la Sala del Crimen para evitar la ejecución, pero debido a lo atroz del
crimen, la solicitud no fue atendida y de todas maneras fue ahorcada ese mismo día, se le mutiló una mano
y se colocó en el lugar que había cometido el crimen.” ohnston Aguilar, René. La pena de muerte en la
época colonial. Universidad del Valle de Guatemala: 2006, p. 187
67
pulquerías, las ferias de barrio, las carpas, la Arena México (Lucha Libre), los patios de
vecindad e incluso los cementerios como lugares de fiesta y duelo en los Días de muertos.
68
3.9 CABARETS, PULQUERÍAS, VECINDADES Y CUADRILATEROS
A partir de los años treinta surgen numerosos cabarets67, donde se escucha lo mismo el
divertido.
A los cabarets asiste toda la escala social, ejecutivos, oficinistas, los famosos del
momento, obreros, pachucos, prostitutas, pelados y rufianes. Ahí se diluyen por unas
horas las aspiraciones nacionalistas (sólo lo mexicano es bueno) y sus asistentes bailan lo
que toque la orquesta, en este sentido en el cabaret, el hombre de ciudad tiene éxito porque
lleva a cabo las mismas prácticas culturales que se dan en las grandes urbes como Nueva
York, y junto con el tequila el parroquiano puede experimentar bebidas del extranjero
La iluminación artificial es uno de los triunfos del siglo XX porque exorciza la noche,
nos aleja de las cuevas, de los caminos de los asaltantes, de las antorchas medievales, de
cine de la época proyecta imágenes en las que destellan anuncios nocturnos de hoteles,
neón, en el Salón del automóvil de Paris en 1910, es en esta etapa cuando los neones
67
La “campaña por la decencia”, emprendida por el entonces regente de la ciudad, Ernesto Uruchurtu,
acabó con innumerables cabarets, como Salón los Ángeles, Smyrna club, Mata Hari, Waikiki, La tablita,
Cyros, El patio, Carpi, Barba Azul, Savoy, La Perla, El Burro, etc.
69
surgen en lo alto de los edificios y las marquesinas, dando luz a la noche y presencia a
El neón junto con otros inventos que se industrializaron a pasos agigantados —el
Pero esa alegría nocturna, esa catarsis a menudo lleva al choque entre individuos que,
hombría, uno de los temas más presentes en ese México de la primera parte del siglo
XX.68
mexicana, el pulque —o “planta de las maravillas” como la definió José Acosta (1540),
jesuita y antropólogo español, por sus múltiples usos—, pasó de un status de bebida
Los desórdenes públicos surgidos en las pulquerías ameritaron varias instrucciones, como
la que ordenaba que los alcaldes de corte y los ordinarios visitasen con frecuencia estos
68
DRAMA INCUBADO EN UN CABARET DE TACUBAYA. TRES MORTALES PUÑALADAS. Por
una mujer, conocida allí, riñeron dos amigos; y ya en la calle, uno atacó al otro con puñal, dejándolo tendido
en tierra. En el cabaret “La cita” de Tacubaya, habían estado varios amigos en la última noche y entre ellos
se encontraban Alejandro Reyes Miranda y Jenaro Ramos. Ahí estos dos pretendieron a una misma mujer
para que bailara con ellos y se sentara a su lado. Ella se mostró coqueta para los dos y ellos quedaron
disgustados abandonando el centro de vicio, pero siempre juntos, entre sus demás amigos. Sin embargo, al
salir rumbo a la vivienda de Ramos, comenzaron a reñir y éste sacó un filoso puñal, dio tres golpes a Reyes
Miranda, dejándolo en un estado de suma gravedad. Ramos emprendió la huida con los demás del grupo,
mientras Reyes Miranda agonizaba en el patio de la vecindad.” Núñez Cetina, Saydi. La violencia, el pulque
y la muerte. Criminalidad y castigo en México entre 1920-1940, en Historia 2.0. conocimiento histórico
digital. Año III. Bucaramanga: 2013, p. 146.
https://www.academia.edu/8145912/_La_violencia_el_pulque_y_la_muerte._Criminalidad_y_castigo_en
_M%C3%A9xico_entre_1920-1940_
69
“(…) [El] consumo ritual estaba limitado a los sacerdotes y ancianos, y se castigaba al resto de la
población que lo bebiera. Únicamente durante una fiesta que se llevaba a cabo cada cuatro años llamada
pillahuanco, “fiesta donde los niños y niñas beben el vino o pulque, se autorizaba a toda la población su
consumo. La restricción del pulque en la época prehispánica, que llegaba a la pena de muerte a quienes
violaran la norma, se rompió con la Conquista española.” “Las haciendas pulqueras en México”, p. 46.
http://bidi.unam.mx/libroe_2007/1133740/A06.pdf
70
establecimientos. Además, se proveía la formación de una junta, en 1788, compuesta por
el arzobispo, el regente de la audiencia, el fiscal más antiguo y el superintendente de la
aduana, para que propusieran los “medios más eficaces y oportunos para remediar los
desórdenes de las pulquerías.70
trajo consigo al pulquero ambulante, que pronto se convirtió en sedentario y abrió los
que en ellas sucedía eran parte de los residuos de ese México que se resistía al progreso.
a dibujar el infierno en las paredes porque ya lo es. Lo lúdico tiene que ver con el uso del
El espacio del pulquero refuerza aquello que el Estado quiere erradicar, el símbolo
inconscientemente, niegan el ideal del mestizaje, pues en las pulquerías reproducen todo
aquello que afuera avergüenza y que tiene que ver con “ser indio”. Pero, el Estado, la
sociedad y por supuesto la nota roja, cargaron las tintas en los hechos violentos que
al pulque. En nuestra larga pesquisa de notas rojas no encontramos una sola asociada al
70
“El maguey y el pulque en México”. http://bidi.unam.mx/libroe_2007/1133740/A06.pdf. p 49.
71
“Donde los valientes se atreven.” “Las buenas amistades.” “Las preocupaciones de Baco.” “Los eructos
de una dama.” “Los hombres sin miedo.” “Nomás no llores.” “Salsipuedes.” “Los Sabios sin estudio.” “La
conquista de Roma por los aztecas.” “El amor tranquilo.”
71
Tras haber ingerido pulque en la colonia Argentina, en el centro de la ciudad, Luciano y
los otros individuos que trabajaban como ladrilleros, llegaron ebrios al horno de ladrillo
ubicado en la calle de San Joaquín de la colonia Tacuba. Según la denuncia, después de
surgir un disgusto entre Luciano y Francisco comenzaron a reñir y luego de intercambiar
insultos pasaron a los golpes. González Medina derribó a Francisco N. y cuando este se
encontraba en el suelo, Luciano se abalanzó contra él clavando repetidas veces un
cortaplumas en su tórax. Una de las heridas le produjo directamente la muerte. 72
descendientes— se fragmentaron en viviendas con un gran patio central y uno o dos baños
al fondo para todos los vecinos. Recibieron el nombre de vecindades y en ellas se gestaron
las prácticas culturales de ese amplio sector de la población caracterizado por ser
Fiestas y serenatas con mariachis, bodas y bautizos donde los adornos y la comida
donde si bien la vida podía ser violenta, había un código de honor que sus habitantes
entendían y que a veces daba pasaporte y adopción a los ajenos. Ese espacio que —como
escondites, salidas a otras calles y azoteas que conectan entre sí. Numerosas notas dan
cuenta de grescas entre vecinos por el agua, el baño y el uso de los tendederos, las azoteas
donde suceden los amores ilícitos, las fiestas donde la celebración termina en reyertas y
venganzas entre familias, algunas veces producto del alcohol, y otras veces planificadas
72
Núñez Cetina, Saydi. Op. Cit. p. 149.
72
La vida explosiva y nocturna de cabaret en el que se diluyen las fronteras de lo
mexicano y se puede ser cosmopolita, la colorida fiesta en una vecindad a la que se asiste
para comer, reír y convivir, la charla y consumo de alcohol desmesurado en una pulquería,
puede comportarse como quiera y hablar como se le dé la gana, son lugares catárticos
porque, precisamente, en dichos espacios se transgrede aquello que en otros sitios —la
calle, las áreas de trabajo, las oficinas de gobierno, las escuelas, el propio hogar—, no se
puede hacer. En estos espacios el mexicano puede “echar relajo”, expresión popular que
Junto con los espacios de catarsis antes nombrados surge en 1933 la Arena
México, donde se inaugura una de las aficiones más simbólicas de las prácticas culturales
del mexicano popular, la lucha libre. La máscara y la división entre técnicos (héroes) y
luchadores y público, de tal forma que no sólo son los luchadores en el cuadrilátero los
que representan la puesta en escena, sino la audiencia que anima a su favorito e insulta al
asistentes terminan por volverse personajes también conocidos, que asisten cada sábado
y de los cuales se espera la irrupción verbal entre risas y abucheos. Los luchadores, a
73
Bartra, Roger. La jaula de la melancolía. Identidad y metamorfosis del mexicano. Grijalbo, México:
1987, p. 194.
73
veces ajenos a esas voces y otras veces contestándolas unifican el espectáculo, rompen,
La lucha tiene una estructura narrativa codificada al modo de los productos de las
industrias culturales: es simple, pues sus signos son ampliamente reconocidos por la gran
mayoría, fácil de comprender en poco tiempo (…) Esto permite al aficionado promedio,
de escasa escolaridad y pobre consumo cultural, entender de inmediato una trama ya
conocida: no quiere novedades, sino buenas representaciones. Cada lucha es más o menos
previsible, el luchador técnico —el bueno, el justo, el héroe— sufre y generalmente gana
al sobreponerse a la deslealtad combativa del oponente y a otras adversidades; en
contraparte, el rudo —el malo, al antihéroe— sólo puede ganar por medio de la trampa o
de la traición de un tercero en perjuicio de su antagonista.74
La máscara juega un papel importante dentro del espectáculo, pues no sólo oculta
el rostro del héroe o del villano, a uno dotándolo de un anonimato humilde y misterioso
y al otro quizá de fealdad y cobardía, sino que sus colores y formas cautivan a los
aficionados. Perder la máscara es una tragedia porque ese anonimato, ese ocultamiento
Una conexión histórica nos lleva a pensar en el papel que la máscara ha jugado en
la cultura mexicana desde sus orígenes y que en las festividades de distintas etnias tiene
dioses con virtudes y defectos, interactúan con el mundo: los espectadores, quienes como
74
Villarreal, Héctor. “Simulacro, catarsis y espectáculo mediático en la lucha libre”, en Razón y Palabra,
vol. 14, núm. 69, julio-agosto, 2009, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey Estado
de México: México, p. 6.
75
Ibíd. p. 3.
74
tiempo lúdico. “Cuando la máscara aparece en la fiesta (huichol), su actuación no
también consiste en amedrentar a los presentes, sobre todo a los niños y borrachos que
obstaculizan los caminos por donde deben de circular los grupos de danzantes o las
procesiones. Las máscaras son “bravas”, así que el miedo que la concurrencia les tiene es
genuino.”76
poderes que todo dios posee y que es descrito en la mitología prehispánica, y por eso se
le teme, pero en su interacción risible con el mundo ese poder se manifiesta grotesco,
como los dioses y demonios bufones, que recomponen junto con esa mitología
Las máscaras más conocidas son las que usan los judíos o borrados, xumuabikari, de la
Semana Santa —un ejército de demonios salvajes de la fertilidad que emergen desde el
inframundo para matar al Cristo—Sol—. Durante los días de la muerte de Cristo, los
judíos corren frenéticamente alrededor del pueblo, bailan y simulan los movimientos de
diferentes posturas del coito. Algunos portan penes de madera, y todos llevan sables del
mismo material, cuyo simbolismo alude al machete en tanto pene. La pintura corporal
oscura, a base de olote quemado, borra la personalidad cotidiana dando paso al aspecto
más incivilizado de la persona.77
ontológico de las reflexiones de Octavio Paz, como carácter del mexicano, que no se
muestra tal cual es a causa de una soledad y melancolía producto de su origen dramático,
76
Neuath, Johannes. “Máscaras enmascaradas indígenas, mestizos y dioses indígenas mestizos”, en
Relaciones, No. 101, invierno 2005, Vol. XXVI. Museo Nacional de Antropología. INAH: México, p.24.
77
Ibid. p. 28.
75
general, obrero o licenciado, el mexicano se me aparece como un ser que se encierra y se
La lucha libre es pues algo más que entretenimiento, es un espectáculo que resuena
21), todos ellos proporcionan las condiciones necesarias y particulares para la catarsis,
de dichos espacios a la nota roja, donde las historias narran cómo, en la densa niebla de
humo de un cabaret, dos hombres pelearon por una mujer79, un maleante consideró que
la vecindad era el mejor escondite para evadir la justicia80, el público causó tremenda
78
Paz, Octavio. Op cit. p. 14.
79
Herido por un soldado. Porque no le permitió bailar con una mujer, ayer en la madrugada cerca
de la una horas, el estudiante Porfirio Soria Carvajal fue golpeado y herido en la cara, por el
soldado del noveno Batallón, Antonio Morales Santiago. Este hecho de sangre se desarrolló en el
interior de una cantinucha cabaret ubicada en el cruzamiento de las calles Pedro Moreno y la
Calzada Independencia. El escolapio se dedicaba a bailar con Juana Aceves Alatorre y cuando
Morales pretendió que ésta bailara con él y el primero se negó, el soldado le dio un golpe con el
puño en la cara, haciéndole añicos los lentes, cuyos vidrios hirieron el ojo izquierdo de Soria y el
ángulo orbitario externo. El heridor una vez cometida su fechoría y advirtiendo que el estudiante
se desplomaba en el suelo sangrando abundantemente, le dio algunos puntapiés en las costillas y
luego pretendió huir, pero fue desarmado, detenido y entregado a la policía por un gendarme que
intervino. El Informador. México, 23 de febrero de 1943.
80
Un sujeto que apuñaló hace 2 meses a una mujer, fue aprehendido. Los hechos ocurrieron en
uno de los cuartos de la vecindad situada en la calle Jesús García número 688, donde vivía la
Arellano, quien estuvo a punto de perder la vida en manos de Flores, que impulsado por los celos
cometió su crimen, huyendo después sin que hubiera sido posible aprehenderlo. Había
permanecido escondido pero transcurridos dos meses y creyendo sin duda que ya todo se había
olvidado y que la policía no lo buscaba, empezó a salir a la vía pública, sin contar con que los
agentes de las Comisiones de Seguridad le seguían los pasos, y fue así como ayer tarde lo
atraparon, conduciéndolo desde luego a los calabozos de la Inspección General. El
Informador. México, 19 de diciembre de 1936.
76
gresca en medio de la Lucha Libre81 o el hecho violento se desató en una pulquería.82
Historias que como se puede ver, y ahora que se tiene descrito el bestiario de los
Pero el Estado tiene preparados otros espacios para dichos personajes, cuando la
81
Magno escándalo. Los agentes policíacos detuvieron anoche a un grupo de espectadores al
deporte de la “lucha libre” celebrado ayer en la tarde en una arena de la avenida Corona, por haber
originado un escándalo mayúsculo que desdice mucho de la cultura y la tranquilidad de la afición.
Dos luchadores, que fueron quienes iniciaron el incidente al bajarse del entarimado del ring y
emprenderla a sillazos, como parte de la “pantomima! Que ordinariamente representan para dar
mayor interés al encuentro también fueron detenidos y multados por alteradores del orden. El
Informador. México, 04 de junio de 1945.
82
Insigne grosería. Hay gentes que son groseras hasta en sus finezas. José Torres, apodado “Alma
Grande”, llegó días pasados a una pulquería de la capital, en la que se encontró con Ángel
Hernández, Torres, que tiene el tragadero tan grande como el alma, pidió en el acto una medida
de pulque de las mayores, y quiso que le sirvieran otra igual a Hernández pero como éste es un
ángel, no sabe tomar y declino el obsequio. “¿No toma pulque?” Le preguntó airado Alma Grande,
y al serle constada la pregunta en sentido negativo, aquél agregó: “entonces tomará otra cosa.”
Sacó violentamente su pistola e hizo tomar al pobre Ángel cinco litros de calibre 44. ¿Quién
negará que Alma Grande es también un malcriado muy grande? El Informador. México, 22 de
diciembre de 1925.
77
Ilustración 18. Interior del cabaret Colonia Ilustración 19. Vecindad Ciudad de México
78
3.10. ISLAS MARÍAS, LECUMBERRI Y MANICOMIO DE LA
CASTAÑEDA.
La revolución arrasó con todo vestigio de la dictadura de Porfirio Díaz, las grandes
páginas, en una tarea impostergable del Estado mexicano, pero en materia de justicia y
salud mental se mantuvo la idea de que la cárcel y el manicomio eran los medios de
idóneos para aislar al infractor cuando éste representaba un peligro para la sociedad. A
los transgresores sociales (Lecumberri, La Castañeda, Islas Marías, San Juan de Ulúa)
fueron demolidas por los gobiernos posrevolucionarios, sin embargo cabe señalar que
sólo uno de esos espacios, Las Islas Marías, que el gobierno de Díaz institucionalizó como
penitenciaría en 1905, fue impactada por el mandato del presidente Lázaro Cárdenas,
cuando éste en 1939, promovió leyes para que los prisioneros pudieran vivir ahí con sus
79
involuntariamente, las Islas Marías en un fenómeno antropológico social poco estudiado,
Las Islas Marías representó junto con otros hitos —el intento de legalización de
educación— parte de los logros del cardenismo, que terminaron por remontar distancia
laboratorios humanos para poner en práctica las ideas en boga en materia de salud mental
esto.
nuevo”) fue inaugurada en 1900 por el gobierno de Díaz, y muy pronto rebasó la cifra de
reos para la que fue diseñado (de 800 internos iniciales terminó albergando 3800), lo cual
tejido social.
83
“El primer requisito para ingresar a la isla es tener un bajo perfil delincuencial, no ser adicto a las drogas,
tener de 20 a 50 años de edad, ser condenado con un máximo de 15 años de castigo, no ser discapacitado y
estar sano física y mentalmente. Es indispensable es que el interno tiene que estar de acuerdo con su
traslado, ser casado o concubino fijo para poder tener a su familia, no haber sido policía o servidor público
y tener un perfil socioeconómico medio o bajo.” Medina, Luis Alberto. “Las Islas Marías, prisión con muros
de agua” en El Sol de Torreón. 16 mar 2008. https://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/338246.las—
islas—marias—prision—con—muros%20—de—agua.html)
84
Siempre que dos objetos entran en contacto, transfieren parte del material que incorporan entre ellos. De
ahí se desprenden los rastros que dejan los delincuentes en la escena del crimen.
80
En lo que a la arquitectura se refiere, el sistema panóptico fue el punto de partida. Su
estructura omnisciente permite a los centinelas resguardarse en una torre central para
poder observar cualquier prisionero. Los presos eran recluidos en células individuales en
las faldas de la torre. La torre, se vuelve así un ojo divino que vigila, controla y corrige
cada movimiento inmiscuido de los individuos. 85
sediciosos de la “B” no tenían nada que ver con los rateros de la “A” o los homosexuales
de la “J” (Jotos), como en una universidad con sus diferentes Facultades, cada grupo dio
terminó por definir y dar sentido de grupo y pertenencia a los desechos de la sociedad.
cuando el presidente Emilio Portes Gil, promovió la readaptación del interno a partir del
asesinatos y delitos. Muy por el contrario, despertó fascinación social. Cuando la nota
roja menciona Lecumberri, no deja lugar a dudas que la aplicación de la justicia llegó a
un terreno más que temido, intrigante. Decir que el sujeto de marras, afincado en cierta
85
La cárcel, ideada por el inglés Jeremy Bentham, consistía en un edificio circular organizado en torno a
una columna central desde donde la autoridad (los celadores) podían vigilar permanentemente a los
prisioneros. Mastreta, Sergio. “El palacio negro de Lecumberri”. http://mundonuestro.e-
consulta.com/index.php/reportaje/item/el-palacio-negro-de-lecumberri
81
elementos de la policía secreta, para luego ser trasladado al Palacio negro de
persistió la idea de que los individuos debían ser castigados, y junto con la privación de
la libertad, se amalgamaron más crímenes, injusticias y delitos dentro de ese espacio físico
suplicio.
“Una pena para ser un suplicio debe responder a tres criterios principales: en
primer lugar, ha de producir cierta cantidad de sufrimiento que se puede ya que no medir
retener la vida en el dolor, subdividiéndola en “mil muertes” y obteniendo con ella, antes
86
“Sus pesados muros de acero forrados de piedra juegan parte en un hundimiento constante que sólo se
contrarresta con la levedad de las promesas que éstos encierran; el color negro —que absorbieron del canal
de desagüe que los colindaba durante su construcción— se volvió metáfora para la percepción que tenían,
quienes se encontraban fuera de sus muros, acerca de las operaciones que sucedían en sus adentros. Estos
muros ennegrecidos contuvieron celdas, talleres y pasillos que, a su vez, configuraron las siete crujías que
se disparan desde un centro alguna vez ocupado por una imponente torre de acero erigida como guardián
que veía todo lo acontecido en el palacio. Tal fue la intención panóptica con la que se diseñó este lugar,
donde todos los elementos estaban distribuidos para hacer sentir al inquilino que vivía sujeto a una constante
observación. (…) El Palacio de Lecumberri era —y sigue siendo— un lugar penitenciario. Dicho lugar fue
el resultado de la intención y del discurso; y contribuyó —pero no definió— a las prácticas que hicieron de
dicho lugar un espacio.” Brinkman-Clark, William. “El Archivo Negro. Operaciones penitenciarias y
archivísticas en el Palacio de Lecumberri” en Historia y Grafía, núm. 38, 2012, pp. 128—169
Departamento de Historia Distrito Federal, México, p. 4.
87
Exhibían películas inmorales. La policía judicial descubrió ayer un antro de vicio donde se exhibían
películas inmorales a jóvenes escolares, quienes pagaban cinco pesos la entrada. El centro de vicio de
referencia estaba amparado por una supuesta librería que se encuentra ubicada en la casa número treinta y
nueve de la calle Puente de Alvarado, de la cual es propietario Juan Dueñas, y encargada Consuelo Ibarra
Carbajal, quien fue enviada a la Penitencial. Al dueño no se le ha encontrado para enviarlo también a
“veranear” al “palacio de Lecumberri”. El Informador. México, 04 de diciembre de 1950.
82
de que cese la existencia, “the most exquisite agonies”. (…) El suplicio descansa sobre
todo en un arte cuantitativo del sufrimiento. (…) El suplicio penal no cubre cualquier
Entre los presos célebres de Lecumberri los anales reportan a Francisco Guerrero
Pérez “El Chalequero”, que a finales de siglo XIX asesinó a 20 prostitutas en la Ciudad
proporcionó seguetas para limar los barrotes, pero fue descubierto, poco después,
Palacio negro en 1951 por dispararle a su esposa un tiro en la frente, al querer apartarle
Otros nombres célebres que figuran en los anales de Lecumberri son los del poeta
Álvaro Mutis, el escritor José Revueltas y el muralista Alfaro Siqueiros, pero de entre
todos ellos uno cobró popularidad en la nota roja, Gregorio “Goyo” Cárdenas, del cual
88
Foucault, Michel. Vigilar y castigar, nacimiento de la prisión. Siglo XXI Editores, Argentina: 2002, p.
34.
89
Raúl Fraga Juárez propone los siguientes casos paradigmáticos de presos de Lecumberri, “El asesinato
de León Trotsky (20-VII-1940), las mujeres que mató e inhumó clandestinamente “Goyo” Cárdenas (1942),
83
En suma, mientras las Islas Marías representó un raro espacio de transformación
penitenciaria, Lecumberri fue el sitio donde los sueños de los higienistas se derrumbaron
porque, como en gran parte de las cárceles del mundo, primó la escuela del crimen; el
submundo carcelario causó intriga y por lo tanto avidez de saber de él a través de las
el homicidio de los hermanos Ángel y Miguel Villar Lledías (23-VIII-1945), el secuestro de Fernando
Bohigas (4-X-1945), la demencial crueldad del homicida Higinio “El Pelón, Sobera de la Flor (1952) y
“Las Poquianchis” en los años 60. Fraga Juárez, Raúl. “Medios de comunicación y cobertura del delito” en
Los desafíos de la seguridad pública en México. Instituto de investigaciones jurídicas. Serie doctrina
jurídica. No. 120. UNAM, México. p. 56
84
Ilustración 20. Penitenciaria Las Islas Marías Ilustración 21. Fachada de la cárcel de Lecumberri
85
El manicomio de La Castañeda90 no fue menos significativo como sitio de
aislamiento. Abrió sus puertas el mismo año en que estalló la revolución (1910) y cerró
por Porfirio Díaz como uno de los últimos logros de su gobierno en términos de salud y
orden social fue cerrado por el presidente Gustavo Díaz Ordaz como signo de oprobio y
de los alienistas por comprender y delimitar los márgenes de la locura y el lugar donde
fueron puestos los individuos considerados alienados no sólo por su comportamiento, sino
manos la diferenciación entre locura, delito y hambre. Documentos de la época nos hablan
de la calle, de indígenas a los que, al no hablar español, se les clasificaba como dementes
90
Este hospital estuvo poblado de niños, delincuentes, ancianos, alcohólicos, drogadictos y prostitutas. De
acuerdo con el Reglamento de 1913, los enfermos estuvieron distribuidos en las siguientes secciones: el
Pabellón de los Distinguidos. La Castañeda estuvo poblado por niños, delincuentes, ancianos, alcohólicos,
drogadictos y prostitutas. De acuerdo con el Reglamento de 1913, los enfermos estuvieron distribuidos en
las siguientes secciones: el Pabellón de los Distinguidos recibió a pensionistas de primera clase, sin
distinción de padecimientos; el Pabellón de Observación, era destinado a indigentes y pensionistas de
segunda y tercera clase, que permanecían el tiempo necesario para su clasificación; una sección especial se
reservaba a los toxicómanos; el Pabellón de Peligrosos albergó a los asilados violentos, impulsivos o
agitados, también resguardaba a los presos cuya seguridad no podía garantizar. Además existían los
pabellones de Epilépticos, de Imbéciles y de Infecciosos; en esta última sala fueron canalizadas las
prostitutas. Tal parece que el manicomio de los años revolucionarios de México albergó a los
homosexuales, enfermos venéreos y toso aquellos que postergaban la razón en aras a las demandas de la
pasión. Ríos, Guadalupe. "La Castañeda", en
http://www.azc.uam.mx/publicaciones/tye/lacastañedarios.htm, 2003.
Las autoridades definieron la locura como una enfermedad que distorsionaba el funcionamiento de la
mente, quienes la padecían manifestaban incoherencia en el lenguaje y desequilibrio humoral expresado en
los desórdenes físicos del cuerpo. Un caso es el de Sara Santos, detenida en la calle de Mesones, en 1910:
Mujer de 18 años de edad, mexicana, detenida por vestir de rojo y medias acanaladas negras, blusa de satín
blanco, desgarrado por el frente, dando un espectáculo inmoral, pues se asomaban los pechos.
AHSS Manicomio General Expedientes Clínicos, 1910, p. 58-59 apud Ríos, Guadalupe. Op cit.
86
por rezago cultural, esto reforzado por los conceptos de la frenología del alemán Franz J.
Gall, que partía del supuesto de que ciertos perfiles raciales o anatómicos (la forma del
cerebro, las cejas, los ojos, el mentón) revelan la mente pervertida y mórbida.91
funcionales y clínicos.
diseño arquitectónico estilo francés, con amplios jardines y generosos espacios, que tuvo
el propósito de tratar los diferentes tipos de demencia bajo una óptica humana y científica.
por la sociedad en una serie de prejuicios, rumores, miedos y certezas; miedos reforzados
por la nota roja y la divulgación de los estudios que hablaban de la peligrosidad de los
locos y de lo hereditario.
91
Cesare Lombroso, médico criminólogo, italiano (1835-1909) fue quien más acusó las teorías de la
frenología, donde el criminal es “culpable nato”, lo cual fue explotado en la nota roja a pasto: “El
delincuente nato es un sujeto que no evolucionó. Se puede comparar con un salvaje al cual le gusta tatuarse,
es supersticioso, le gusta los amuletos y prefiere los colores primarios. Es comparable con los niños, los
cuales están en una etapa anterior, reaccionan, pues de una forma infantil, no tienen control adecuado sobre
sus emociones y coinciden principalmente en: venganza, celos, mentira, falta de sentido moral, escasa
afectividad, ocio, flojera, vanidad, juego e imitación. Estos son sus rasgos físicos: 1. Frente huidiza y baja
2. Gran desarrollo da arcadas superficiales 3. Asimetrías craneales 4. Altura anormal del cráneo 5. Fusión
del hueso atlas 6. Gran desarrollo de los pómulos 7. Orejas en asa 8. Gran pilosidad 9. Brazo superior a la
estatura y otras características psicológicas, biológicas y sociales como insensibilidad al dolor, zurdería,
frecuencia de suicidios, inestabilidad, vanidad en general y celos. Lombroso, Cesare. Atlas criminal.
Sociedad Española de Criminología y Ciencias Forenses y Escuela de Criminología de Cataluña.
Valladolid: 2006, p. 3.
87
La homosexualidad, la prostitución, la infidelidad, la epilepsia que “de la nada”
término locura moral abarcó un amplio espectro de conductas que preocuparon al Estado,
pues desde una óptica positivista la sociedad fue vista como un organismo semejante al
cuerpo del hombre; la gangrena podía comenzar en cualquier sitio y propagarse al resto
del organismo vivo; hay lugares “del cuerpo” más sensibles que otros, aquellos donde la
enfermedad, merced a la falta de oxigenación de las células hace estragos, por ejemplo
en los cabarets de quinta. Visto así, como cualquier otra enfermedad, la locura podía ser
rasgos físicos, los antecedentes familiares. No había mejor antídoto que el pudor moral y
y rectitud moral. “Es de buena cuna” “Viene de buena familia”, eran expresiones que se
protector.
Si se nos pregunta cómo es posible saber si una enfermedad ha sido causada por brujerías
o por un defecto físico natural, responderemos que en primer lugar débese acudir al juicio
de los doctores… Por ejemplo, los médicos pueden deducir de circunstancias tales como
la edad del paciente, lo saludable de su complexión y la reacción de sus ojos, que su
88
enfermedad no deriva de ningún defecto de la sangre o del estómago o de otra dolencia
natural; por lo tanto, podrá juzgar que no se debe a ninguno defecto natural, sino más bien
a una causa extrínseca. Y puesto que dicha causa extrínseca no puede ser una infección
venenosa, que iría acompañada de malos humores en la sangre y el estómago, tiene
fundamento suficiente para decidir que se debe a la brujería 92.
familiar o social podían hacer ese primer diagnóstico a “ojo de buen cubero” o por la
desempleado que deambula por los parques), pero era el alienista quien tenía la autoridad
sociedad. Al psiquiatra se le cita en los juicios para diagnosticar y de su ojo experto sobre
el territorio corporal del otro: rasgos anatómicos, un tic nervioso, una palabra emitida,
perturbados hablan de más, actúan de más, intentan —como las brujas— subvertir las
92
Szasz, Thomas S. op cit. (1981), p. 22.
93
“El psiquiatra Gregorio Oneto Barenque recorrió diferentes prisiones de la capital mexicana para ver a
los internos fumar marihuana y analizar los efectos que ésta producía. Además, asesoró a Juan Bustillo Oro
en la realización de la película El hombre sin rostro (…) y fue ampliamente conocido por la sociedad
mexicana en septiembre de 1942 por haber sido el primer psiquiatra en analizar detalladamente al muy
famoso multihomicida Gregorio Cárdenas Hernández, Goyo.” Ríos Molina, Andrés. “Un mesías, ladrón y
paranoico en el manicomio la Castañeda. A propósito de la importancia historiográfica de los locos” en
Estudios de Historia Moderna y contemporánea de México. no. 37, enero—junio, 2009, p. 72.
89
En este sentido los perturbados son variopintos, pero no el espacio donde deben
ser confinados, así se llamen dipsómanos, licenciosas, indigentes o amorales, para eso
La Salpetriere es, en 1778, el hospital más grande de París y quizá de Europa (…) Recibe
a mujeres y muchachas gestantes, a nodrizas y a sus niños lactantes; a niños varones
comprendidos entre los siete y ocho meses de edad y los cuatro o cinco años; a muchachas
jóvenes de cualquier edad; a ancianos y ancianas casados; a lunáticos delirantes,
imbéciles, epilépticos, ciegos, lisiados, afectados de empeine, incurables de todo tipo,
niños afectados de escrófula94, etc..., etc… (…) Repasando cuidadosamente esta escena,
George Rosen afirma sin paliativos que “el individuo era encerrado básicamente, no para
recibir cuidados médicos, sino para proteger a la sociedad y prevenir la desintegración de
sus instituciones.95
En conclusión, el manicomio de La Castañeda terminó por ser “el cajón del sastre”
donde cupo todo aquello a lo que se le podía atribuir el calificativo de loco, cuyo
significado se amplió a transgresor moral y legal. De esta manera se intentó que ese
espacio hiciera del “loco” un ser inexistente, albergando entre sus muros a indígenas que
94
Tuberculosis.
95
Szasz, Thomas S. op cit. (1981), p. 28.
90
rebeldes, etc. Todos ellos se volvieron invisibles en la Castañeda, acaso seres efímeros de
la nota roja.96 97 98 99
Una vez adentro del manicomio, sus vidas quedaron atrapadas en la exclusión,
pero aún ahí el “organismo” gangrenado produjo una serie de testimonios y vivencias que
testimonios se conservan en las cartas de los internos. Y todo parece indicar que los locos
averiguarlo, sólo sé que una fuerza magnética arrebatadora, me lleva hacia usted. Al mirar
fijamente sus lindos ojos siento estremecimientos que agitan las fibras de toda mi alma y
pasa sobre mí una luz misteriosa, acariciadora que me sume en ignorados éxtasis de
pasión.”100
96
Escaparon de La Castañeda colgándose de una gran altura. Del manicomio de La Castañeda, cercano a
esta metrópoli, se fugaron hoy tres enajenados, que se encontraban ahí en el Departamento de peligrosos,
y los cuales se descolgaron con ayuda de unas sábanas, desde una altísima ventana del edificio. Dichos
enajenados se internaron parce, en esta metrópoli, por diversos barrios, y esto ha causado pánico, por
temerse que vayan a cometer atentados, lo cual no es remotamente, por tratarse de locos furiosos. El
Informador. México, 30 de enero de 1922.
97
Al ser llevado al manicomio de La Castañeda un loco particular, le quitó la macana al loquero y con ella
le dio tal entrada de trancazos que le dejó por muerto en el camino. Si lo supieron los demás locos del
manicomio, han de haber batido palmas. El Informador. México, 02 de febrero de 1934.
98
Facilitaron la fuga de “Goyito”. Se informa que la responsable de la fuga de Gregorio Cárdenas
Hernández, estrangulador de cuatro jovencitas a quienes trataba como novias, recae exclusivamente sobre
el juez licenciado Carlos Espeleta y sobre todo en el director del manicomio de Mixcoac (Castañeda), doctor
Leopoldo Salazar, Viniegra, en atención a que el primero no exigió de las autoridades del manicomio una
vigilancia especial sobre el torvo, criminal, y a que el segundo extremó atenciones hacia el mismo hasta el
grado de permitirle todas las noches que saliera a la calle sin ninguna vigilancia. Los informes recabados
dicen que no hubo tal fuga de “Goyito, sino que una de tantas noches no regreso su de sus paseos nocturnos.
El Informador. México, 02 de febrero de 1934.
99
Volvió a la Castañeda el Chango Casanova. Nuevamente será internado en el manicomio la Castañeda,
el que fuera magnífico boxeador Rodolfo Casanova, quien se ha venido agravando en estos últimos tiempos,
de su locura. Desde que salió del manicomio Casanova, no ha hecho mas que beber, hasta tal grado que ha
perdido totalmente la razón. El Informador. México, 26 de abril de 1936.
100
Carta de un demente del pabellón de furiosos a una del de tranquilos, para invitarla a salir al cine, apud
Adrés Ríos Molina. Op. Cit. p. 85.
91
Ilustración 24. Entrar de niño a la Ilustración 25. Hacerse Ilustración 26. Envejecer en La
Castañeda adolecente en La Castañeda. Castañeda.
Ilustración 27. Fachada de la Ilustración 28. El “poeta” de La Ilustración 29. Los “niños locos” de
Castañeda. Castañeda. la Castañeda.
101
“El caso de Luz. Ella tuvo dos ingresos. La primera vez tuvo lugar el 26 de agosto de 1920 cuando
apenas contaba con 17 años, y sólo estuvo dos meses. En cuanto a sus antecedentes, quedó registrado lo
92
siguiente en la historia clínica: ‘El padre parece haber sufrido ataques epilépticos y murió atropellado por
un tranvía. [A ella] le gusta el vino y ha tomado en ocasiones hasta embriagarse. La enfermedad comenzó
con excesos del carácter y luego en extravagancias cada vez más extraordinarias hasta llegar a intentar
tirarse a la vía para que la matara el eléctrico’. A los 15 años ingresó a la Escuela Comercial donde conoció
a Jorge Ferreira, quien solicitó a los familiares de Luz formal permiso para frecuentarla como novio oficial.
A Jorge le escribió varios poemas desde el Manicomio: ‘Cuando reina la media noche y la triste calma
fúnebre me sorprende cerca muy cerca de ti, dulce amado, se me revela la triste historia que se refiere a los
bellos y locos desvaríos de un alma que apasionada y abrazada de un amor ardiente se encuentra separada
de su único amor sobre la tierra’. Luz declara, al médico autoridades del manicomio: “No sé si por ese
sentimiento perdí el sentido, me puse hecha una imbécil. Como dos meses después seguí en los bailes del
Palacio del Mármol, el Gato Negro y el Lux y por último me envicié en ir al Paris Cabaret. (…) Fui el mes
octubre a ver una partera y me dijo que estaba enferma, después fui al Consultorio Público que está en San
Lázaro y me dijo el doctor lo mismo. Luego usted, Dr. Iturbide, dice que no y me felicitó, pues bastante
desgracia sería que siendo una mula, hoy tan brincona, tuviera yo un hijo no sé para qué diablos, sería
castigo de Dios’ (Rivera Garza, 2008: 35).Rivera Garza, Cristina
93
4. CINE MEXICANO Y NOTA ROJA
Hemos venido mencionando al cine como un espacio que, junto con la nota roja,
ejemplificar de qué manera se dio esto y de destacar su papel en la articulación que junto
A partir de los años treinta dos son los escenarios primordiales en el cine nacional.
Ciudad y campo. Las ciudades escenifican el buen vivir, pero también son los escenarios
donde los valores morales se relajan y el alma del individuo puede corromperse, mientras
una vida sufrida de los peones a causa de los amos, como si la etapa pre revolucionaria
siguiera existiendo y sin mencionar que aquello que se nos cuenta pasó veinte años atrás.
para la consolidación de una clase media incorporada en una tradición patriarcal; la visión
del ascenso social, devenida de la modernización del país, era también inevitable. El
género por el cual está “guía de comportamiento social” se difundió fue el melodrama, el
cual presentaba como telón de fondo edificios y callejones; lugares donde los personajes
se encontraban marcados por una importante influencia católica, la cual limitaba el actuar
del individuo, aleccionándolo de esta manera sobre las buenas costumbres. En la vida real
se trataba de llevar a cabo el modelo capitalista que todavía no se afianzaba como sistema
de vida, sino que por el contrario, ganaba terreno a manera de modelo económico que se
mundial, teniendo como influencia directa la economía estadounidense. Para divertir a las
94
crecientes masas populares, la ciudad debió dar espacio a cuatro mil cantinas, un número
similar de cabarets, sin olvidar los doscientos prostíbulos y casas de citas que iban en
aumento con la recién surgida clase media, el cine fue uno de esos espacios y sus
vista maniqueo.
medida, obrera, era de esperarse que algunos de los temas principales en la producción
abnegada, hijos obedientes, es decir la gran familia mexicana cuya unidad podía verse en
peligro por seres corrompidos como la mujer pérfida, el hampón y los ricos que “tenían
recalcados conviven en una armonía bucólica y apacible, hasta que Santa pierde su
virginidad con un general que va de paso por el pueblo. Carente de la figura paterna, los
hermanos de Santa son quienes reciben la vergüenza del deshonor al enterarse que su
hermana cedió a los caprichos del general. Enseguida comienza el viacrucis de Santa, que
vende su cuerpo en una casa de prostitución de medio pelo, donde presenciamos el primer
95
Santa termina en un prostíbulo de quinta, de donde es echada cuando se enferma.
Su enfermedad es tan reprochable que ni siquiera puede mencionarse: “lo que padece la
señora es un cáncer tremendo, sin cura”, dice el médico, aunque es obvio que se trata de
la temida e innombrable sífilis, que en los años treinta seguía siendo tratada con vapores
de mercurio y salvarsán —la penicilina se usó en 1946— y que en casi todos los casos
era mortal.
figura de la madre abnegada, que está en un escalón superior, casi metafísico, gracias a
toda una vida de renunciación como mujer. Los hermanos vuelven a buscar a Santa para
decirle: “madre ha muerto anteanoche (…) Madre te bendijo. Pobrecita, antes te llamó
(…) Si madre por ser madre tuya también, no te maldijo, nosotros sí.” A lo cual uno de
los amantes de Santa reafirma: “Tiene usted razón en apesadumbrarse, Santita, la madre
es lo más sagrado que tenemos en el mundo, cuando muere nos parte el corazón en dos
pedazos. No vuelva a casa de Elvira (la Madame) recójase en un hotel, rece mucho por
Santa sólo ha tenido tres posibles redenciones, la primera es haberle hecho caso a
un hombre bueno, Hipólito, que supo salir adelante pese a su orfandad y ceguera, la
segunda haberse comportado como su madre abnegada y la tercera que ocurre al final de
su drama; darse cuenta de que dejó pasar las dos primeras oportunidades, así que antes de
se pueda de mi madre.” Hipólito cerrará aquel viacrucis con palabras que parecen
transmutar a la mujer pérfida hacia su redención: “Santa, Santa, Santa madre de Dios…”
96
Una segunda protagonista que habla de la mujer pérfida es Rosario. (La mujer del
puerto 1934). Al igual que Santa, Rosario pierde la virginidad con un hombre que no
piensa casarse con ella. Y también de la misma forma su iniciación sexual acontece en un
campo lleno de flores, representación del paraíso del que luego es expulsada.
en este caso el padre de Rosario, viejo, enfermo y pobre, que con sus últimas fuerzas se
consigue es que el burlador de su hija lo arroje por las escaleras de la vecindad y lo mate.
honor. Pocos son los lazos que se le pueden tender a una mujer que “no supo guardarse”,
para Santa el amor de un ciego desexualizado y más cercano a la figura de un mártir: “me
sé todo el martirologio” dirá Hipólito. Para Rosario la de un viejo que intenta comprar su
Mientras más carga sexual hay en la mujer, menor posibilidad de redención tiene.
Santa siempre guardará cierto candor, pero Rosario muestra desde el principio una fuerte
con un marinero, descubre que éste es su propio hermano. La locura y el suicidio son el
final de Rosario, donde no cabe siquiera una tumba, unas palabras de perdón o la
evocación de la madre.
nace la figura del hampón mexicano de los años treinta. A diferencia de los Estados
97
Unidos, en México no existe una Ley Seca ni una diversidad idiomática, racial y religiosa
que contraponga en todos estos sentidos a los habitantes de la nación (italianos católicos,
La primera película que habló de él fue Marihuana, el Monstruo verde (1936) de José
Bohr. La cinta comienza con una serie de hombres y mujeres fumando marihuana,
Monstruos Verdes que lo vuelven adicto a la heroína y una vez convertido en vicioso, su
viviente del cine gore, pues una vez probado la droga transforma drásticamente su
personalidad.
revela información escueta, como que “la marihuana mezclada con peyotina” tiene un
Junto con la historia central corre una subtrama en la que subyace el racismo hacia
los chinos, éstos aparecen como dueños de un antro mitad tetería mitad salón de baile, al
que acuden policías y hampones. Uno de los traficantes, que en el fondo es bueno, se
enamora de la hija del dueño del antro, quien se hace llamar Chinito Li y que,
pero que se mezclan con la caricaturización del chino torpe en el manejo del lenguaje
98
El enamorado en cuestión sostiene un debate en defensa de la joven china y
cuando otro mafioso le dice: “¿Ya viste a la china?”, él responde: “cállate, no es china.
Medio china. ¿Y qué importa que sea china?, si tiene el alma blanca.”
sus proverbios supuestamente oriental nos dice: “secreto que guarda mujer es como
En este género gansteril, como en aquel donde hemos visto que la redención de
detective enviciado por la mafia, Raúl Devoto, antes de morir dice como sus últimas
palabras: “madre, tengo frío”, palabras que lo dignifican y cobijan en la figura protectora
Tanto Santa como Rosario y Raúl Devoto (nombres todos del santoral católico)
representan una muestra de esos personajes trágicos mexicanos, que unas veces el cine y
otros la nota roja ponen en relieve y viven en el imaginario colectivo como una mezcla
de realidad y ficción. Los tres han dado un traspié irremediable, las mujeres por liviandad,
las técnicas de la policía para hacer confesar a los hampones. Además de los
interrogatorios habituales, hay una que sin más es la tortura y se narra como un hecho
entendible en cuanto al sórdido método para infringir dolor y hacer confesar al hampón.
De alguna manera, los policías le aplican a éste un “algo” que lo va haciendo perder peso
corporal hasta llevarlo a un grado que puede costarle la vida. Nadie pone en tela de juicio
99
los métodos de la policía, pues el propósito ulterior es loable: acabar con los monstruos
verdes, porque como bien dice dos veces uno de los personajes, al principio y al final de
la película: “el asesino mata la carne, éstos (los traficantes) matan el espíritu mientras
Otras películas que consideran el tema del gánster mexicano son las dirigidas por
el director gallego afincado en México, Juan Orol, al que se le calificó como un surrealista
trabajos como Los misterios del hampa (1945) el Reino de los gánster (1947) Gánster
contra charros (1947), Cabaret Shanghái (1950) y Antesala del crimen (sindicato de la
muerte) (1956). En su prolífica produccción —37 películas que abarcan de 1935 a 1979—
Orol también narró a la Madre abnegada y a la mujer pérfida en, Madre querida (1935),
La mesera coja del café del puerto (1947) y Secretaria peligrosa (agente internacional)
(1957).
El cine narró hasta la saciedad la vida del héroe popular, sus vicisitudes y
aspiraciones, las primeras tienen que ver con la pobreza y el rechazo de los pudientes; la
vecindad parece una prolongación de lo rural y el que sale de ella se ataranta en el caos
citadino o es confundido con ratero en las zonas ricas. (Nosotros los pobres 1948, Ustedes
los ricos, 1948, Ismael Rodríguez). Las aspiraciones tienen que ver con el amor sincero
No es fácil precisar hasta qué punto el cine generó tal realidad con la creación de
héroes inexistentes, pero lo cierto es que al retomar las vecindades le dio espacio
sentimental al patio con sus tendederos, que podían albergar los sueños de la gente común,
a la que el celuloide y sus prototipos (Pedro Infante, Tin Tan, Cantinflas, David Silva,
100
Javier Solis) convencieron de que sus sufrimientos y pobreza lo dignificaban y tal vez
tendrían recompensa.
¿Qué mayor prueba de ello que el hecho verídico de que algunos de los cantantes
Una representación de esto es la escena final de Ustedes los ricos, cuando al patio
en el que los vecinos han puesto una gran mesa en la que la comida abunda aunque sea
de pobre (frijoles, tortillas, aguas de frutas), llega de luto doña Charito, la mujer rica cuyo
“Por favor, déjenme entrar, estoy muy sola con todos mis millones, y vengo a
pedirles, por caridad, un rinconcito en su corazón, ustedes que son valientes, y que pueden
soportar todas sus desgracias porque están unidos, ustedes los pobres que tienen un
corazón tan grande para todos, denme un pedacito, ustedes que son buenos.”
“Pásele señora, ahora no entró usted con los pesos por delante. Entró con una pena
Si bien el cine negro no produjo una tradición del género en México, sí que
los periódicos y en producir una narrativa basada, en hechos o protagonistas reales. Así,
surgen las revistas Historias de Lecumberri. Detectives (1932), Seguridad Pública (1939)
detectives “a la mexicana”.
101
EVOLUCIÓN DE LA NOTA ROJA
contexto posrevolucionario, sin embargo, han pasado ya más de ochenta años de ese
forman parte de la Historia de México, así como también se han modificado los escenarios
de esparcimiento y catarsis social; primero las discotecas y luego los antros tomaron el
lugar de los cabarets, la Lucha libre no tiene la presencia de antaño y si bien las vecindades
siguen existiendo, muchas de las prácticas sociales que sus habitantes ejercían se han
Pese a todo esto, la nota roja sigue existiendo. Si bien algunos periódicos como
Alarma!, dedicados enteramente a ella han desaparecido, otros como La Prensa continúan
publicando ese mismo tipo de noticias. Pero cabe señalar que a lo largo de los años se ha
ido perfilando un segundo tipo de nota roja al que podríamos calificar como moderada
porque no carga las tintas en la sangre ni la violencia, sino en el hecho general del delito
narcotraficante. Para motivos de esta investigación llamaremos al primer tipo de nota roja
102
Es importante señalar que el tiraje de los periódicos se ha visto notablemente
ejemplares vendidos en función del contraste entre unos periódicos y otros, más que
Hemos clasificado como presencia alta cuando la nota roja representa la sección
primordial del periódico, media cuando aparece al mismo nivel que otras secciones y baja
cuando apenas ocupa un espacio; los criterios de presencia alta corresponden a una media
de primera plana.
Prensa, la cual contiene el tipo de nota roja clásica y aparece con una alta presencia; casi
la totalidad del periódico es nota roja y por lo tanto podemos inferir que se consume
102
Secretaría de Gobernación: www.pnmi.segob.gob.mx/
103
fundamentalmente para leer ese tipo de noticias. Resulta notable que sea el periódico de
roja. La Jornada, de corte progresista, no cuenta con sección de nota roja, pero no está
exento de cubrir algunas de esas noticias cuando resultan de interés nacional, y en ese
caso lo hará bajo el espectro de nota roja moderada, informando del hecho en general sin
aquellos periódicos que manejan nota roja moderada, tienen una baja presencia de dicho
tipo de noticias.
Si la nota roja sigue siendo, pues, consumida de forma notoria —La Prensa—
pese a que la sociedad que la originó se ha transformado, cabe hacerse una serie de
preguntas. ¿Cuáles son esos cambios? ¿De qué escenarios y personajes se ocupa
interrogante, pues al parecer estaríamos ante un fenómeno atemporal, cuyos posibles ejes
son el interés por los delitos cotidianos y el deseo de venderlos, ese interés de consumo
tendría al menos dos vertientes, una necesidad de informarse y otra que sería motivo de
contexto histórico; según nuestro análisis posee dos puntos de inflexión: el del año 1994
104
Nuestro segundo camino de análisis será el corpus de la propia nota roja, es decir
la virtualidad del discurso de este tipo de noticias103, sólo que no hemos querido desechar
Como punto de partida, nos queda claro que la nota roja puede ser analizada desde
Innumerables son los relatos existentes. Hay, en primer lugar, una variedad
prodigiosa de géneros, ellos mismos distribuidos entre sustancias diferentes como si toda
materia le fuera buena al hombre para confiarle sus relatos: el relato puede ser soportado
por el lenguaje articulado, oral o escrito, por la imagen, fija o móvil, por el gesto y por la
pantomima, el cuadro pintado (…), el vitral, el cine, las tiras cómicas, las noticias
policiales, la conversación.”104
actualmente cuenta con un millón y medio de habitantes y que registra las mismas
103
Aquí partimos, naturalmente, del sentido de inmanencia que conforma uno de los preceptos de los
formalistas (Vladimir Propp, Roman Jackobson) y el cual es retomado por los estructuralistas, para
establecer que un texto puede ser analizado dentro de su estructura sin considerar elementos externos como
al autor, es decir que la estructura del texto nos puede desvelar sus resortes, pues estamos estudiando
literalidad, no literatura. Barthes nos sitúa dentro de esta misma perspectiva: “más allá del nivel
«narracional» comienza el mundo, es decir, otros sistemas (sociales, económicos, ideológicos), cuyos
términos ya no son sólo los relatos, sino elementos de otra sustancia (hechos históricos, determinaciones,
comportamientos, etc.)” Barthes, Roland. Análisis estructural del relato. Ediciones Coyoacán, México:
2008, p. 29.
104
Ibid. p. 7.
105
Las razones de nuestra selección son dos, una que sirva de contraste con otros
posee una nutrida base hemerográfica (1917 a la fecha), la cual nos permite dar un
Hemos abordado una franja de ochenta años para apreciar de forma más completa
El muestreo es de dos notas por cada dos años, un total de 82 notas. Los elementos
considerados son: año, mes y día. Título. Frases representativas de las notas. Victimario.
Víctima (cómo se les nombra). Autoridad (cómo participa). Lugar de los hechos y si
manera que, posteriormente, cualquier término o valoración sea comprendido desde esa
perspectiva.
estructurales porque podemos decodificarlo como a cualquier otro tipo de relato: cuento,
novela, ensayo, discurso, etc. ¿Pero qué tipo de relato es la nota roja?
106
Para los formalistas, todo relato tiene funciones que pueden ser extraídas de los
enunciados del mismo, Propp encontró 31 funciones en los cuentos106, dichas funciones
son ejercidas por los personajes a los cuales los formalistas y estructuralistas llaman
actantes. Llevando este modelo a la nota roja encontramos que nuestros actantes son de
cuando el narrador de la nota los sitúa dentro del acontecimiento, el hombre que presencia
sabemos quiénes son, pero sí que gracias a ese testigo —ente invisible— se presentó la
autoridad o bien aquellos que no presenciaron el hecho en cuestión, pero que son capaces
de atestiguar cosas que afiancen lo sucedido, por ejemplo, alguien que atestigua que, en
efecto, un hombre ya antes había intentado violar a la víctima. No es testigo del hecho
Las funciones (ejercidas por los actantes) pueden ser fijas u ocasionales. Nuestro
análisis arroja que son fijas: transgresión, evento pernicioso y señalamiento. Variables:
castigo, huida y muerte. ¿Qué función ejerce cada actante? El victimario: la transgresión
injuria recibida.)
106
Algunas de estas funciones de Propp son: el alejamiento de uno de los miembros de la familia. La
prohibición que recae sobre el héroe y la transgresión de la prohibición. Propp, Vladimir. Morfología del
cuento, 2ª. Ed., Fundamentos, Madrid: 1971, pp. 36 y ss.
107
SIEMPRE SIEMPRE
APARECE EN APARECE EN EL
EL RELATO RELATO.
DIRECTO O
INDIRECTO:
PARTICIPA DEL
ACONTECIMIENTO
O ES UNA
INSTANCIA
POSTERIOR.
Victimario Ejerce transgresión Huida
Víctima Sufre evento pernicioso Señalamiento / Castigo
del agresor / Su propia
muerte
Autoridad Castigo al agresor
Testigos Señalamiento Castigo al agresor
Con esto queremos decir que siempre que aparece un victimario habrá de ejercer
una transgresión y que su huida puede o no suceder, mientras que la víctima siempre
sufrirá un evento pernicioso, pero que señalar a su víctima, castigarla o morir serán
funciones variables. Por su parte la autoridad, a veces ejercerá un castigo y a veces no,
dependiendo de diversas circunstancias, por ejemplo, la huida del agresor. Los testigos
tienen la función fija del señalamiento, siempre cuando sean mencionados en la nota.
Asimismo, pueden ejercer o no castigo sobre el agresor, por ejemplo, en una situación de
linchamiento.
107
La nota se refiere a Sinaloa, Estado ubicado al norte de México.
108
Departamento de Alienados, pidiendo a grandes gritos que lo saquen violentamente 108 de ese lugar
porque “no está loco y el hecho de que mate perros de todas las edades y chupe la sangre de sus
venas hasta dejarlos fríos, no es por otra cosa que porque necesita tonificarse”. La fantasía popular
ha hecho correr la versión de que el vampiro humano ha dejado sin sangre muchas criaturas de
los barrios bajos, lo cual no es verdad; sin embargo, las madres de familia están alarmadísimas y
no permiten que sus hijos pequeños salgan solos a la calle, preocupándose terriblemente cuando
por cualquier circunstancia tardan en llegar a sus casas, pues temen que el Vampiro se fugue del
Hospital y ataque a los niños.
Los informes oficiales proporcionados a la prensa son en el sentido de que se trata de un sujeto
anormal, loco o marihuana, que ha sacrificado numerosos canes para chuparles la sangre; pero
niegan que haya atacado a ninguna persona, por lo que se considera infundado el temor de las
madres de familia.109
Los actantes son los siguientes. Victimario: Ignacio Pérez López alias “El
Abogado”. Víctimas: los perros callejeros. Testigos: quienes vieron al victimario chupar
Son testigos directos los policías que lo detuvieron justo cuando lo vieron
personalidad de Reyes Rojas. “es conocido en los barrios bajos con el apodo de “El
Abogado” (No sabemos quienes lo conocen por ese mote, sólo que pertenecen a los
barrios bajos. Ellos no estaban cuando lo detuvieron.) Otros testigos indirectos son “los
Otro testigo indirecto es “uno de los enfermeros del Hospital Civil,” El no vio a
Reyes chupar la sangre de los perros, pero sí es testigo de su confesión que contribuye a
108
Hemos encontrado en esta y otras notas que la expresión violentamente se usa como sinónimo de
rápidamente, lo cual es obvio cayó en desuso y no volvemos a encontrar en notas posteriores a los años
cincuenta.
109
El Informador. México, 01 de noviembre de 1944
109
entender su personalidad y a probar la repetición de su delito: “Le confesó (al enfermero)
que bebía la sangre de los perros porque esta le daba “mucha fuerza.”
señalamiento. Lo acusan de beber sangre de los perros y de ser “un ardiente adorador de
Reyes López (los policías). Pero también existe la autoridad indirecta, misma que
castigo (el cual podemos traducir de múltiples maneras según cada nota: privación de la
libertad, agresión física en la confrontación, tortura, sentencia, etc.), en este caso ejerció
Todorov hace una diferenciación que da luces al presente análisis entre historia y
discurso.
(La obra es) historia en el sentido de que evoca cierta realidad, acontecimientos que
habrían sucedido, personajes que, desde este punto de vista, se confunden con los de la
vida real. (…) Pero la obra es al mismo tiempo discurso: existe un narrador que relata la
historia y frente a él un lector que la recibe. A este nivel, no son los acontecimientos
referidos los que cuentan, sino el modo en que el narrador nos los hace conocer. 110
existe hasta que la cuenta el narrador, también esto sucede en la nota roja, sólo que
realidad abstracta— es un referente con ciertos visos de realidad, en la nota roja se espera
que esa realidad —por muy abstracta que sea— esté reflejada de la manera más fidedigna
posible en el discurso. Este punto nos parece el más revelador de nuestra tesis, pues la
110
Todorov, Tzvetan. “Análisis estructural del relato” en Teorías literarias del siglo XX. Cuesta Abad,
José Manuel y Julian Jiménez Heffernan (comp.). Akal, Madrid: 2005, p. 184.
110
nota roja —en sus articulaciones discursivas que veremos más adelante— toma cierta
distancia de dicha historia de una forma más decidida que, por ejemplo, una noticia cuyo
objetivo es revelar hechos puntuales. Decir que un jefe de Estado llegó a suelo nacional,
incluso pueden no existir previamente, pero también puede asegurar: esta historia está
basada en hechos reales (y aun así no ser verdad) o basarse en los hechos hasta donde le
sea indispensable. A nadie incomodará tal cosa, nadie la juzgará por el modo en que
reconvenga la historia, a no ser bajo las reglas de una lectura que hable de qué tanto cierta
obra pudo evocar una realidad concreta, en cambio, se supone, la nota roja no debe
“mentir”, no puede decir que en el aparatoso choque de la semana pasada murieron 400
personas, cuando sólo fueron cuatro, ni tampoco cambiar nombres, género, lugares u otros
términos discursivos. Una nota roja revela la historia como un referente abstracto pero
comprobable: Ron Salcedo —el asesino del general Corona— se suicidó, y al narrarlo
revela algo que muchas veces no es no sólo comprobable, sino inexplicable: hay quienes
tiempo, generalmente breve, por ejemplo, accidentes, asesinatos y robos. Incluso cuando
tales hechos están ligados a otros —descritos en el discurso—, como los días que estuvo
secuestrada una persona o la cadena de robos que ya venía cometiendo cierta banda de
111
delincuentes, la historia, lo que el relato toma de ella es un acontecimiento particular, por
liberación del secuestrado y de paso mencionar que otras víctimas de los secuestradores
no tuvieron esa suerte, pues fueron asesinados, y rematar con un enunciado que diga:
ahora los delincuentes están a disposición de las autoridades y enfrentan una condena que
relato, es decir que puede comprenderse en la propia articulación de éste, nos parece que
es importante tener en cuenta el grado de dependencia que mantiene con la historia, esa
alteración de la normalidad se repiten una y otra vez, ya que dicha realidad condiciona el
discurso.
ficción: novela, cuento, fábula; lo que hay detrás de ella es otras novelas, cuentos, fábulas,
incluso anécdotas, cartas, testimonios y ¿por qué no?, hechos periodísticos, en el caso de
la nota roja encontramos una misma historia basada en la ruptura del orden cotidiano
(delito/accidente) que puso en riesgo su vida o lo despojó de ella. Este es modelo clave y
único de la nota roja, sobre él se han escritos ríos de tinta a lo largo de casi 100 años del
género, toda nota roja —a no ser algunas que como veremos se limitan a describir el perfil
112
El relato de la nota roja nos promete contarnos cierta realidad. No está inspirado
tajo un antes y un después: ese antes, reiteramos, puede ser un referente del relato (“ya
antes habían asaltado a otros transeúntes”) y ese después una promesa o enunciado de
Otra cosa que podemos decir del modelo enunciado es que, en la evolución de la
nota roja y/o de las preferencias de cada periódico se sustraen y privilegian diferentes
Consideramos que estos han sido los desplazamientos de esa variable Y en el arco
Lo anterior no significa que ciertas notas dejan de ser contadas por otras, sino que
de la nota roja.
113
Barthes retoma las funciones de Propp dividiéndolas en distintos tipos: las que
tienen que ver con el núcleo de la historia y llama primarias, las de catálisis que llama
secundarias, y las integrativas que a su vez se dividen en indicios e informantes.111 Commented [JC5]: ¿Quieres que elimine la parte del
formalismo que abordas aquí?, para no redundar tanto.
Precisamente hablo de ello en comparación con la novela negra. Lo
analizas bien, por eso mejor lo quito, ¿cómo ves?
Las nucleares son en realidad las acciones principales que se encadenan formando
los acontecimientos esenciales del relato, no podemos sustraerlas sin afectar la historia,
mientras que la catálisis son acciones menores que lo complementan a veces como
correlatos o evocaciones del personaje (aquello que en técnicas de escritura podrían ser
las subtramas.) Finalmente, los indicios son metáforas y los informantes datos concretos.
Si pensamos en la nota roja que usamos antes (para hablar de los actantes y las
funciones de Propp) tenemos que: a) un sujeto de nombre Ignacio Reyes López, x1)
sangre de un perro x2) en los basureros cercanos a la población; x3) Reyes López es
conocido en los barrios bajos con el apodo de “El Abogado” x4) y ya ha sido detenido
muchas veces acusado de ser un ardiente adorador x5) de los paraísos artificiales
Resultaría imposible omitir que Reyes fue detenido y luego seguir avanzando en la
historia y darnos cuenta que lo está. Tampoco podemos sustraer la razón de su detención:
beber sangre de perro, porque más adelante sería confuso darnos cuenta de que “algo que
tuvo que ver con los perros” hizo que esté en un manicomio.
En cambio, se podría prescindir de contar x1, x2, x3, x4, x5 sin que el relato pierda
111
“El alma de toda función es, si se puede decir, su germen, lo que le permite fecundar el relato con un
elemento que madurará más tarde al mismo nivel, o, en otra parte, en otro nivel…” ibíd. p. 172.
114
X1, x6 expresan metáforas de la condición de Reyes “vampiro humano” “paraísos
artificiales” (consume sangre y se droga), así que desde una óptica estructuralista se
X2, x3, x4 nos revelan información concreta: el lugar donde lo detuvieron fue en
los basureros cercanos a la población. Reyes López es conocido en los barrios bajos con
“irse por las ramas”, sino que debe contar el hecho, y si tenemos la sensación de que se
va por las ramas nos es por la profusión de correlatos, sino porque añade a la acción
¿Es siempre así la nota roja? ¿Es ese el modelo repetitivo de la nota roja? Nuestro
análisis arroja lo siguiente existe un modelo de nota roja llamémosle literario (en tanto
112
La segunda gran clase de unidades, de naturaleza integradora, comprende todos los indicios (en el sentido
más general de la palabra); la unidad remite entonces, no a un acto complementario y consecuente, sino a
un concepto más o menos difuso, pero no obstante necesario al sentido de la historia: indicios
caracterológicos que conciernen a los personajes, informaciones relativas a su identidad, notaciones de
«atmósferas», etcétera. ibíd. 174.
113
Las catálisis disponen zonas de seguridad, descansos, lujos; estos «lujos» no son, sin embargo, inútiles:
desde el punto de vista de la historia, hay que repetirlo, la catálisis puede tener una funcionalidad débil pero
nunca nula: aunque fuera puramente redundante (en relación con su núcleo), no por ello participaría menos
en la economía del mensaje; pero no es este el caso: una notación, en apariencia expletiva, siempre tiene
una función discursiva: acelera, retarda, da nuevo impulso al discurso, resume, anticipa a veces incluso
despista: puesto que lo anotado aparece siempre como notable, la catálisis despierta sin cesar la tensión
semántica del discurso, dice sin cesar: ha habido, va a haber sentido; la función constante de la catálisis es,
pues, en toda circunstancia, una función fática (para retomar la expresión de Jakobson): mantiene el
contacto entre el narrador y el lector. ibíd. 176
115
nutre el relato de metáforas, cierta descripción de personajes, en ocasiones diálogos) y
otro informativo; estos pueden corresponder a los que páginas atrás denominábamos con
informantes y en el segundo puras acciones nucleares, como podría ser el caso de: “un
herido y ahora está al borde de la muerte.” Cada uno de estos hechos son nucleares, no
Pero también podemos encontrar en este segundo modelo (nota roja moderada)
ejemplo y añadamos las funciones informantes: “un hombre asaltó un bancó llevándose
su intento de escape, resultó herido al disparar cuatro veces sobre los agentes, sin
herirlos y el recibir a cambio dos impactos de bala en una pierna, y ahora está al borde
como el relato tradicional que habla de príncipes, hadas y castillos; sólo que los personajes
pareciera que la nota roja usa el modelo de narración tradicional para contarnos una
historia, sólo que el protagonista no será un príncipe, sino un ladrón o un asesino, pero
igual que del príncipe, poco sabremos de su mundo interior y mucho de sus hechos:
emprendió un viaje, mato a un dragón, liberó a una princesa y se casó con ella, para que
116
Para Todorov la obra literaria es una historia y un discurso, mientras que para
Genette la obra es una historia, un relato y una narración.114 La historia, ya lo hemos visto,
es un conjunto de hechos, una referencia, una evocación que aún no existe en términos de
consecuencia, Genette extrae dos modelos narrativos: uno donde la historia produce el
relato y su narración, y se sitúa, por ejemplo, las noticias, y otro donde la narración
que antes de narrar la noticia y convertirla en relato se requiere una historia; historia como
Sin embargo, al pensar en nota roja, ninguno de esos dos modelos parece
adecuado, ya que si bien como noticia la historia debiera generar relato y narración,
encontramos que la nota roja tiene elementos literarios que generan la historia al relatarla,
pero tampoco son los suficientes para producirla por completo. Luego entonces,
consideramos que la nota roja posee un tercer modelo en el que en cierto nivel de
Modelo A Modelo B
(Noticias) (Ficción)
Historia produce: narración y Narración produce historia y
relato relato
Modelo C
(Nota roja)
Historia—Narración produce:
relato
Esto no significa que la historia surja simultáneamente con la narración, sino que
114
Genette, Gerard, Figuras II, Barcelona, Lumen, 1989.
117
televisadas y en vivo, donde en un momento dado podríamos presenciar la historia que la
cámara narra bajo cierta perspectiva (emplazamientos) para al final conseguir el relato.
Ejemplo de esto puede ser las negociaciones con un grupo de terroristas que tomaron una
germen noticioso aporta hechos comprobables, si se quiere ver en ese terreno, mediante
testigos o por los rastros que dejan esos hechos: víctimas, denuncias, personas detenidas,
desaparecidas, muertos, etc. La mirada del narrador —una mirada sesgada por su propio
ficción.
alteración. (El tiempo del accidente, del delito, no hay cosa más importante como materia
narrativa.) La virtualidad para contarlo, para hacer de esa alteración un relato tendrá que
ver con la forma en que se la cuente, y, curiosamente, con la manera en que el narrador
115
Los tecnicismos tiempo de la historia y tiempo del relato van a designar dos instancias temporales
absolutamente distintas: el tiempo de la historia está, por definición, ordenado a partir de una
secuencialidad lógica casual, mientras que el tiempo del relato señala la particular organización del tiempo
en un discurso narrativo realiza en relación con el tiempo de la historia.
118
desarticule el tiempo de la historia, lo traduzca en otro tiempo, uno que se prolongue o
frecuencia.116 Dentro del orden contempla analepsis y prolepsis, las primeras son
retrospectivas y nos llevan a situaciones anteriores a los hechos nucleares (en términos de
muerte anunciada, de García Márquez, desde el principio sabemos que Santiago Nasar
esto una anticipación (prolepsis). Por el contrario, en Cien años de Soledad, del mismo
autor, una vez que se establece que Aureliano Buendía va a ser fusilado, comienza una
Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo.
contenido del relato, sin embargo, si consideramos el título de la nota, muchas de ellas
cumplen esta función. Cuando leemos “lo mató sin piedad” “muere hombre
electrocutado” estos títulos anticipan lo que luego el relato se encarga de cumplir, tal
parece, entonces, que la prolepsis titular, llamémosla así, es una estrategia narrativa
recurrente de la nota roja que cumple la función de atrapar al lector en una sentencia, para
116
Gerard Genette, figuras III, Barcelona, Lumen, 1989
119
¿Qué sucede en la nota roja en relación a la analepsis? Esta condición encaja muy
bien con la literatura, donde los personajes nos llevan a través de sus introspecciones a
correlatos. La nota roja tiene un compromiso: la realidad (esa historia previa de la que
hemos hablado), los personajes no son ficticios ni tampoco —aunque entes reales—
cuentan con el tiempo narrativo para narrar sus evocaciones, en todo caso, si lo hicieran,
nos parecerían ficticios; abandonaríamos el breve terreno de la nota roja para adentrarnos
enunciativa, la nota roja constriñe la analepsis en breves enunciados que dan cuenta de lo
retrospectivo, de ahí frases como “X estaba obsesionado por Y desde que eran niños y
ayer terminó violándola”, etc. No sabremos de forma desmenuzada cómo fueron esos
momentos en que el violador nutrió sus fantasías, pero quedan enunciados en una
sentencia que escapa al hecho nuclear de la violación y remite a una forma de analepsis.
tanto que el relato se alarga, se agiliza o intenta sucede en tiempo real, todo esto a través
de escenas, pausas, resúmenes y elipsis. Nos dice que las escenas son las que más se
ajustan a ese tiempo real, pues incorpora diálogos en la narración; esto tiene cierta
resonancia con lo que hablábamos anteriormente, sobre las noticias en vivo, igualmente,
piénsese en una obra de teatro o las escenas de una película, lo que los actores representan
a través de sus diálogos durará el tiempo efectivo de la realidad, a menos que ellos, en sus
diálogos digan algo como “parece mentira, ya pasaron cinco horas, se nos fue volando el
tiempo” o bien se termine una escena, haya oscuros y cuando se enciendan de nuevo las
luces, la decoración sea otra y los personajes nos hagan ver que transcurrió el tiempo.
120
En la nota roja podemos enfocar esto desde distintas perspectivas, es posible decir
que cada nota en sí es una sola gran escena cuya acción nuclear es: alguien cometió/sufrió
existe una siguiente escena. Pero también, si decimos que la escena se delimita por el
espacio donde suceden las cosas, podríamos decir que ciertas noticias agrupan varias
escenas. Por ejemplo, en nuestra noticia del hombre vampiro tenemos que:
2. Le confesó hoy (al enfermero) que bebía la sangre de los perros porque esta le daba
“mucha fuerza.”
3. Se encuentra en una bartolina y se ha negado a comer los alimentos que le llevan los
4. La fantasía popular ha hecho correr la versión de que el vampiro humano ha dejado sin
humano no es el mismo donde confesó al enfermero que bebía sangre ni tampoco aquel
Sin embargo, el hecho de que la nota contenga escenas no hace que evoque el
tiempo real del que habla Genette, puesto que, como podemos ver no existen diálogos, no
son escenas bajo el modelo de la dramaturgia (acción dramática) sino bajo el modelo de
121
representación y por lo tanto el tiempo no sucede a partir de sus actantes, sino en la
velocidad de la lectura.
pregunta y respuesta: “¡Me baleó!”, gritó John Lennon y cayó al piso. “¿Sabes lo que
acabas de hacer?”, le preguntó el policía del edificio. “Acabo de balear a John Lennon”,
respondió Chapman117. O monólogos también muy breves: Pero cuando iban a cruzarse
con Aurelio, éste les dijo: “quihubo, que todavía no se les hace bueno para que me
1958) En estos ejemplos, de manera puntual, expedita, la nota roja se acerca al tiempo
real, pero acaba de evocarlo; esa evocación del tiempo real se instaura en la brevedad de
la nota, en la percepción del lector de que dicho relato se corresponde con una historia
literatura, no se detiene en uno de los hechos que concatenan la historia para irse a las
cámara lenta— ese momento en que se dio la agresión o el accidente. La nota roja juega
de forma muy económica con este tipo de recursos. Si buscamos el manejo de la pausa
podemos ver un uso sutil de las pausas de las que habla Genette, por ejemplo:
Fue entonces cuando José se cruzó con los Alcalá que caminaban juntos y como ni
siquiera se saludaban, pasaron unos y otros de largo. Pero cuando iban a cruzarse con
Aurelio, éste les dijo: “quihubo, ¿que todavía no se les hace bueno para que me paguen?”
Los Alcalá, padre e hijo, no se molestaron en abrir la boca para responder, sino que casi
simultáneamente, ambos sacaron sus pistolas y dispararon sobre Aurelio hasta agotar los
tiros que llevaban en las armas.118
117
El Informador. México, 9 de diciembre de 1980.
118
Extracto noticia: Villano asesinato fue cometido en Tlaquepaque, 14 diciembre 1958.
122
La pausa no está dada por enunciados literarios como podrían ser: esos momentos
en que José se cruzó con los Alcalá pasaron lentamente por su mente. O una vez que
Aurelio los interpeló: hubo un largo silencio… Este tipo de estrategias no son propias de
la nota roja porque referirían cosas que el periodista no pudo ver sino desde el interior de
los actantes. La literatura puede ver ese interior, el periodismo no. Dicho de otra forma,
de fondo, el periodismo noticioso no conoce a los actantes sino por lo que les sucede,
acaso por lo que expresan brevemente o por lo que los testigos refieren de ellos, la
virtualidad del discurso en la nota roja, en este terreno, estriba en que a través de una
economía del lenguaje conozcamos lo más posible de ellos. De alguna forma, las palabras
que de Reyes refiere del enfermero “le confesó hoy (al enfermero) que bebía la sangre de
los perros porque esta le daba “mucha fuerza” y saber por la función de indicio informante
que: se gana la miserable vida que lleva, como carretonero del servicio de limpia de la
Sin embargo, las pausas parecen estar presentes de una forma sutil cuando el
otros de largo. Pero cuando iban a cruzarse con Aurelio, éste les dijo… Este conjunto
anteriores donde fue nutriendo la enemistad entre Aurelio y los Alcalá, que presidieron al
enfrentamiento, así que toda palabra, todo enunciado lingüístico aunque objetivo y no
Asimismo, planteando la elipsis como elemento que acelera el tiempo del relato,
encontramos que en la nota roja suele usarse en un sentido noticioso, pocas veces literario,
123
por ejemplo, una noticia que nos diga: un hombre cayó de un edificio de nueve pisos y
fue trasladado a la Cruz Roja donde murió tres horas después, presupone que las elipsis
llegó la Cruz Roja y le dio los primeros auxilios al hombre, y también en esas tres horas
de agonía. Nada de eso está en la noticia, en su narración, por lo tanto, hay elipsis al no
Pero el carácter literario de la elipsis funciona en tanto esa ausencia de relato está
cargada de significado, por ejemplo, cuando se nos cuenta que un hombre cae de nueve
caída y el sepelio lo produce la ausencia de lo que no se cuenta, del cuerpo del hombre
precipitándose los nueve pisos y el momento en que se estrella contra el suelo. Es decir,
esa ausencia de enunciados para describir tales cosas, acercan y por lo tanto potencializan
ambas imágenes, caída y sepelio. La nota roja no tiene grandes márgenes de acción para
jugar con ese ingrediente, es por eso que sus elipsis parecen bien más encaminadas a
apurar el relato y quitar todo aquello que no capture al lector, en este sentido podemos
roja es la de focalizar lo relevante. Sabemos que Reyes fue detenido por beber sangre de
verlo infraganti ya está en una institución mental, con lo cual la narración se acelera en
alteración (asesinato, robo, accidente) y ahí mismo termina el relato: “dos hombres
robaron un banco con armas de alto poder.” Otras veces, se vale del resumen para apurar
sentenciados a tres años de prisión, en este último enunciado se resumen una cadena de
124
acontecimientos que no pudieron suceder con esa velocidad, así que se resumen porque
Un concepto más del que habla Genette para describir el tiempo del relato es el de
frecuencia. La división es simple, si un elemento del relato se narra de una sola vez es
singulativo, si se narra más de una, repetitivo y si se narra varias veces, pero en un solo
enunciado, iterativo. Del singulativo no hay mucho que decir, una fábula puede narrar lo
que hizo un niño cuando un duende le regaló un par de alas, cómo voló sobre los edificios
por la noche, regresó a cama satisfecho, se despertó y las alas ya no estaban ahí. El regalo
El repetitivo es aquel recurso donde el narrador acude las veces que sea necesario
con ejemplos: “solíamos ir todos los sábados a esa cafetería”, “Aún tendría que sufrir
muchas caídas antes de aprender a andar en bicicleta”, en ambos casos hay un enunciado
que contienen una infinidad de repeticiones. Todos los sábados, muchas caídas.
En la nota roja, rara vez existe la función repetitiva del tiempo, a menos que
hagamos de prolepsis (anuncio) y repetición sinónimos. El título dice que un hombre fue
baleado cuatro veces, el relato vuelve a decirlo, pero esta vez para contar cómo sucedió.
De forma ortodoxa, creemos que no existe esa función porque cuando el relato repite que
fueron cuatro disparos, no busca reiterar el hecho para alargar el tiempo. Aquel sólo fue
un llamado de atención, así pues, más bien el relato de la nota roja suele ser singulativo,
125
Pero también solemos encontrar la función iterativa cuando, en enunciados no
eventos o conductas: “el ratero había asaltado varias veces la misma empresa.”
moderna (El Ulises de Joyce, por ejemplo), pero aquí precisamos que la nota roja si bien
usar plenamente el segundo, lo que hace es pronunciarse por el primero (no olvidar que
se trata de noticias) y luego echar mano de ciertas alteraciones que juegan con el tiempo
al narrar el accidente y el delito. Estas prestaciones son posibles merced a que, a fin de
devaluó o que dimitió un presidente o tomó protesta de su cargo, en la nota roja las
anecdóticos. Así pues, si queremos precisar una división entre los géneros por el uso del
más, la literatura podría —si así lo decide el narrador— renunciar casi por entero a su
carácter especulativo y desplegar recursos informativos, pero no tanto como para dejar de
ser literatura. Y la nota roja puede dejar de ser especulativa y volverse puramente
informativa, es por eso que esta se decanta en dos vertientes, aquella netamente
la primera parte del siglo XX, y la otra meramente informativa, cuya tendencia está
126
presente desde finales del XX y en periódicos donde la violencia y el accidente no son
vistos más que como información, por lo que la primera se nutre de ciertas estrategias
él recae el manejo del tiempo del que hemos venido hablando. Todo narrador tiene un
punto de vista acerca de lo que cuenta, Genette lo llama aspecto, Mieke Bal,
focalización.119 Esta focalización puede ocurrir de forma externa (narrador omnisciente Commented [JC7]: Me parece que quien incorpora el término
"focalización" es Genette y no Bal. Queda revisar.
que cuenta la novela, la noticia, el cuento, etc) o interna cuando participa del relato, es
decir cuando el narrador es uno de los personajes. De manera decidida esto segundo no
géneros del periodismo dan al narrador un espacio dentro de los hechos, por ejemplo, en
observada.120
Pero la nota roja no da cuenta de un narrador que participe del accidente o el delito,
119
Cuando se presentan acontecimientos, siempre se hace desde una cierta «concepción. Se elige un punto
de vista, una forma específica de ver las cosas, un cierto ángulo, ya se trate de hechos históricos «reales» o
de acontecimientos prefabricados. Bal, Mieke. Teoría de la narrativa. Una introducción a narrativa.
Cátedra, Madrid: 1990, p. 107.
120 La tensión existente entre el antropólogo como miembro –aunque especial– de un sistema social y
cognitivo, que se encuentra con relación a otro sistema social cognitivo, intentando transformar lo exótico
en familiar. Malinowski, B. Los Argonautas del Pacifico Occidental. Península, Barcelona: 1975, p. 2.
127
sustraerse del hecho literario, algunas veces aparece con franqueza a tomar posturas y
señalar como indignante aquello que narra: (“El atentado contra nuestro señor Presidente.
“Antes que nada, nuestra más enérgica condenación, para el atentado contra la vida del
relato cada vez que descompone el tiempo o lo retarda; se muestra como el artífice de la
noticia.
(se nombra a sí mismo y participa del relato) heterodiegético (narra desde afuera) y
heterodiegético122 es decir que narra desde afuera, los hechos, desde su punto de vista,
autoridades.
El narrador tiene varias tareas como focalizador, pues debe seleccionar aquello
que cuenta, y aún más, debe seleccionar las estrategias narrativas con las que narrará el
relato y también debe construir a quien lo recibe, al destinatario, lector o narratario, como
queramos llamarlo.123 De esta manera, el narrador tiene una idea de a qué tipo de lector
cómplice: “amable lector” “no sé si esté de acuerdo” “¿qué pensaría usted si…? “Todos
los que somos gente honesta nos escandalizamos con…” y así un sinfín de enunciados
121
El Informador. México, 12 de abril de 1944.
122
Genette, Gerard. Figuras III, Barcelona, Lumen, 1989.
Emilie Beneviste, “El aparato formal de la enunciación”, en Problemas de lingüística general XX,
123
128
La nota roja toma esta estrategia en ciertas ocasiones, por ejemplo, en la del
narratario en tanto este forma parte del pueblo al que critica, otras donde enuncia o
advierte hechos que nos escandalizaran como lectores, pero no siempre recurre a
incorporarlo en ese sentido, sino en aquel donde emite ciertos juicios de valor sobre los
actantes de la noticia. Ataca, califica, ridiculiza a los delincuentes sin pudor alguno
porque el narrador presupone que le está hablando a lectores que, seguramente, tienen los
Así pues, la imagen pre—construida del destinatario de la nota roja está formada
por dos supuestos: un lector que pretende informarse y otro que está ávido de detalles
del narrador, otras veces, ese lector sólo es visto como alquien que quiere ser informado.
hechos que lee, su mirada, a nuestro juicio corre en dos direcciones, una lineal y otra
múltiple. Lineal en tanto sigue una lectura en la que va sumando signos lingüísticos que
forman un sentido; podría leerlos en desorden, pero esto no tendría lógica. Aun las ideas
completas tampoco pueden ser leídas en desorden a menos que el narrador haya
Julio Cortazar.) La mirada es múltiple porque al mismo tiempo que decodifica esos signos
hace una variedad de correlaciones; su acto de lectura, cita otras notas rojas, otros relatos,
sigue el juego del narrador (si resulta efectivo), interpreta bajo sus propios parámetros
(concordantes o no a los del narrador) lo que se dice de los actantes, es decir, dota de
sentido aquello que tiene su propio sentido. Para Bajtín, esos signos que lee el narratario
129
A continuación, comenzamos el análisis del muestreo de noticias. Como ya hemos
dicho, los actantes directos (víctimas y victimarios), indirectos cuando los hay (testigos,
autoridad) y sus acciones son la sustancia de ese análisis. Hemos recuperado no las notas
que puede ser un distractor, cuando en realidad, ciertos enunciados pueden revelar el
discurso narrativo, así como al narrador. “El carácter funcional de ciertos segmentos de
la historia (…) hace de ellos unidades” (Barthes: 13) y por lo tanto esas funciones y toda
130
escabrosos del
camino para cometer
el delito.”
5 13— Fue “El guardia del orden Gendarme. Gendarme. El niño y sus Cantina. No
octubre— cometido un se encontraba en El matador. lágrimas.
1934 asesinato en servicio en la esquina
el interior de de la cantina
una cantina mencionada, cuando
de Colima se introdujo a ella una
húngara acompañada
de varios chiquitines
hijos de la misma.”
“Dentro se
encontraba Chávez en
completo estado de
ebriedad y a quien le
propuso la húngara
“leerle la suerte.”
131
por andar jugando en
su domicilio, se
tropezó y cayó al
suelo, golpeándose en
contra de un banco,
que le produjo una
lesión en los huesos
propios de la nariz,
habiendo interesado
el agente, todas las
partes blandas.
132
fuego y varios
lesionados.”
15 25— Vago “En esta vez fue Vago. Señor juez. No existe Calle. No
mayo— sentenciado detenido también Malviviente.
1944 a dos años porque no demostró Comete
de cárcel en tener oficio ni raterías y
la peni beneficio, siendo vagancias
identificado por las
autoridades como un
malviviente y vago. “
133
concordia, de unidad,
de prudencia, y que
no ha merecido mal
de nadie, porque a
nadie ha hecho mal;
respetable por su
norma de ética
gubernamental y
respetable como buen
ciudadano?”
17 15— Huyó hoy el “El asesino que fue Asesino. Autoridades Maquinista Casa No.
enero— asesino del identificado como Perversa policíacas. Señor.
1946 maquinista Juan Guevara, el mujer.
Sánchez. mismo que robó a la
compañía Chiclera
hace algunas
semanas, dio muerte
al señor Gómez
Sánchez, por motivos
de índole pasional,
pues se ha logrado
saber que tenía
relaciones amorosas
con la esposa de la
víctima, y se ha
podido comprobar
plenamente que al
ocurrir el crimen, la
perversa mujer oyó
los gritos de auxilio
que lanzaba el
maquinista, y niega
ahora que estaba en
su casa al oír la
tragedia.”
134
establecido en las
inmediaciones del
mercado de San Juan
de Dios, al pretender
abrir la botella, ésta
le explotó por la
fuerza del gas,
causándole heridas en
la mano izquierda y
en la cara. Uno de los
vidrios de la botella
rota le lesionó un
vaso sanguíneo, y por
ello tuvo una fuerte
hemorragia,
motivando que
tuviese que ocurrir
violentamente a la
Sección Médica
Municipal para
recibir curación.”
21 26— Pide que le “Este soldado que Acusado. Juez militar. El superior. No lo No.
noviembre apliquen la pertenece al primer menciona.
—1950 pena de regimiento de
muerte. caballería, se
encuentra acusado del
grave delito de
insubordinación con
vías de hecho
causando la muerte
del superior, pues
asesinó al soldado de
primera, Juan José
Vizcaya Domínguez,
que era el
comandante del
puesto militar en que
estaba prestando sus
servicios el acusado.”
135
22 05— Diligencias “A pregunta especial Chamacos. Juez y Casa de Casa de No.
octubre— en el robo de que se le hizo de si Individuo de policía. empeños empeños
1950 la casa había sido golpeado aspecto Saucedo. Saucedo.
Saucedo en para que declarara, repugnante y
la Ciudad de manifestó que había mugroso.
Colima. recibido varios golpes Presenta el
en la boca, de manos aspecto de que
de un funcionario, de no está en
la Inspección y que condiciones
en otra ocasión lo mentales
habían agarrado del normales.
cuello para que
declarara de acuerdo
en la forma en que
aparece en el acta que
se levantó en esta
dependencia
policíaca.”
24 17— Campaña “Todos los ganaderos Vampiros. Autoridades Ganado. Rural. No.
octubre— contra los de los municipios de sanitarias. Ganaderos.
1952, vampiros. Mazatlán, San
Ignacio y Cosala, se
han manifestado
dispuestos para
cooperar en la forma
más amplia posible
para combatir a sus
propias cuevas a los
vampiros que
transmiten el virus
del “tronchado”, pues
ya se ha visto que es
la manera más
136
efectiva de erradicar
el mal en los lugares
afectados por esta
peligrosa
enfermedad.
26 12— Presos por el “Y como ya estaba Cargadores. Agentes de Chofer. Carretera. No.
noviembre robo de una muy fácil el quitarlo, Macheteros. la policía.
—1954 radio de una optaron por hacerlo y
camioneta robárselo sin que el
accidentada. chofer Martínez,
según dice, se
enterara, pues cuando
se dio cuenta de que
llevaban el aparato,
venía ya en camino y
a gran distancia del
sitio en el que había
quedado la camioneta
accidentada.”
137
escoriaciones en el
cuerpo.
29 14— Villano Fue entonces cuando Criminales No existe. Víctima Calle. No.
diciembre asesinato fue José se cruzó con los sujetos. inerme.
—1958 cometido en Alcalá que
Tlaquepaque caminaban juntos y
. como ni siquiera se
saludaban, pasaron
unos y otros de largo.
Pero cuando iban a
cruzarse con Aurelio,
éste les dijo:
“quihubo, que
todavía no se les hace
bueno para que me
paguen?” Los Alcalá,
padre e hijo, no se
molestaron en abrir la
boca para responder,
sino que casi
simultáneamente,
ambos sacaron sus
pistolas y dispararon
sobre Aurelio hasta
agotar los tiros que
llevaban en las
armas.”
138
crédito pues algunos
de los testigos la
desmintieron.”
32 29— La muerte de “En un arrebato de El asesino. Policías del El actor. Calle. Sí.
mayo— Ramón Gay. celos, por considerar El agresor. servicio La víctima.
1960 que existían El ingeniero secreto.
relaciones amorosas petrolero.
entre la artista
Evangelina Elizondo
y el ahora extinto
Ramón Gay, el
ingeniero petrolero
Luis Paganoni Castro
mató esta madrugada,
en la calle Rhin, al
popular actor de cine
mexicano.”
“Le veo a usted muy
curioso, pero no se
preocupe; no pasará
nada absolutamente,
Estoy espiando a mi
mujer, porque parece
que me anda
haciendo tonto.”
“lo paró un hombre
pidiéndole que fuera,
mediante una
propina, por las
Autoridades de la
Séptima delegación,
para que estas
acudieran a dar fe de
que su mujer lo
engañaba.”
139
sangrando por la boca Madre
y oídos.”
140
la población de Tala,
Jal., durante la tarde y
las primeras horas de
la noche de domingo,
el campesino Martín
González Neri, de 43
años, ya ebrio, se
dirigió a la casa de su
compadre Luis
Rivera, quien vive en
una vecindad en una
de las orillas de la
población.”
141
camarógrafos habían
sido comisionados.”
“Las tropas, que
aparecieron por el
oriente de la plaza,
avanzaron
rápidamente y en
cuestión de minutos
se apoderaron del
sitio.”
El tiroteo era
increíblemente
generalizado. El
ruido de la balacera,
de metralletas, rifles
de alto poder y
pistolas, se confundía
con los gritos. La
confusión era
general.”
“El fuego intenso
duró exactamente 29
minutos.”
“Cerca de las 19.00
horas, cuando
empezaba a
anochecer, la
situación comenzó a
ser controlada por el
Ejército.”
“Dentro de la
confusión, se supo
que algunos
estudiantes fueron
muertos cuando
disparaban contra los
soldados desde las
ventanas de por lo
menos diez edificios
donde buscaron
protección.”
“Los soldados no
permitieron que se
tomaran fotos de los
muertos. Tampoco de
los detenidos. El
fotógrafo de
Excélsior, Ricardo
Escoto quiso tomar
varias fotografías de
las víctimas; fue
agredido, le quitaron
la cámara y la
estrellaron contra el
suelo.”
“También se
parapetaron algunos
agentes y soldados
que no veían de
142
dónde venían las
balas.”
“Dentro de la
confusión se supo
que algunos
estudiantes fueron
muertos cuando
disparaban contra los
soldados.”
143
43 28— Comieron “Considera el padre Pasajeros No se No se Los Andes. No.
diciembre carne Concetti habida menciona. menciona
—1972 humana las cuenta de estos
víctimas del principios, resulta
accidente. justificable en el
plano ético que los
supervivientes del
avión se hayan
nutrido con los
cadáveres de sus
compañeros con el
fin de sobrevivir…”
45 16— Detenido por “El caso es que Atacante. Agentes Victima. Fiesta. Sí
octubre— la Judicial cuando estaba Peligroso.
1974 peligroso bailando con Irma, Armado.
doble los integrantes del Violento.
homicida. conjunto musical
empezaron a
molestarlo lanzándole
indirectas y como
viera que por otra
parte sus
acompañantes ya
andaban muy
tomados, estimo
prudente retirarse del
lugar para evitar
problemas.”
46 30— Sin título Migue Centeno Sujetos. Policía El señor. Establecim Sí.
septiembre Suárez y José Alonso Falsos. iento.
—1974 Sánchez, son dos
sujetos que
haciéndose pasar
como agentes del
Servicio Secreto
trataron de
introducirse por la
fuerza a la
negociación del señor
Jesús Fonseca Ruiz,
al que luego
144
golpearon por
haberse dado cuenta
del engaño del que
estaba siendo
víctima. Los falsos
agentes fueron
detenidos por policía
del Estado.
51 10— Mark David ¡Me baleó!, gritó El atacante Policía John Lennon Calle Sí.
diciembre Chapman John Lennon y cayó
—1980 preso por el al piso.
asesinato de
145
John “¿Sabes lo que
Lennon. acabas de hacer?, le
preguntó el policía
del edificio.
“Acabo de balear a
John Lennon,
respondió Chapman.
146
Pelayo de 40 años a
la que golpeó a
puntapiés en una riña
callejera en la que
intervinieron también
las hijas de ambas. Su
víctima fue
hospitalizada.
55 07— Sin título “Fue consignado el Vicioso. Policía Señora Casa. Sí.
febrero— vicioso José Antonio Acusado.
1984 González Lira, “El
Pepe”, de 19 años
acusado de cometer
un sin número de
robos a casas y
negocios, junto con
otros tipos que ya son
buscados por agentes
judiciales. Lo
denunció Amelia
Gaspar Flores, quien
aseguró que el
detenido le robó 4
relojes, una caja
musical, una
grabadora y otros
objetos, de los cuales
no menciona su
valor.”
147
58 03— Sin título Patrulleros Ladrones. Patrulleros. No se Finca Sí.
diciembre detuvieron a José menciona
—1986 Montero Ruiz cuando
se hallaba afuera de
una finca en la calle
Rincón de las
Primaveras, para
vigilar mientras dos
amigos suyos
llevaban a cabo un
robo. Finalmente sus
cómplices escaparon
por atrás de la finca
llevándose un
televisor y otros
objetos y lo dejaron
ahí esperándolos. Ya
se busca a los otros
dos ladrones.
59 04— Niño de diez “Un niño de diez Niño Policía Conductora. Bus. No.
noviembre años dispara años disparó hoy en
—1988 a conductora la nuca a la
de autobús. conductora de un
autobús escolar,
dejándola gravemente
herida, dijo la
policía.”
148
63 08— La escuela “En 1911, frente a la Editorial Editorial Editorial Editorial No.
diciembre Lombroso enorme e
—1992 indiscriminada
inmigración europea
a Sudamérica,
Ingenieros escribía,
se imponía evitar que
otros grupos sociales,
nos endosen su
población criminal.”
65 24— Fue “El presunto agresor, Joven moreno Luis Donaldo Calle. No.
marzo— asesinado en quien se identificó de complexión Colosio.
1994 Tijuana Luis como Mario Aburto robusta.
Donaldo Martínez, de 28 años,
Colosio. fue inmovilizado por
una montaña humana
que reaccionó para
detenerlo y que lo
entregó a policías
federales, que
tardaron muy poco en
llegar al lugar y que
lo salvaron de ser
linchado.”
“Llanto, dolor e
histeria.”
149
66 07— Aburto “Los demás puntos Aburto No se No se No se No.
junio— señalan que los menciona menciona menciona
1994 estudios psiquiátricos
y psicológicos
establecen que
Aburto sufre
trastornos mentales
sectoriales y de
conflictiva interna;
padece de un delirio
crónico sistematizado
de tipo reivindicativo;
presenta un
coeficiente de
rendimiento
intelectual de término
medio y no se le
detecta daño
cerebral.”
Presenta conflicto
con las figuras
parentales y por ende,
con la autoridad;
tiene un bajo
autoconcepto
personal,
sentimientos de
inferioridad, difusión
de identidad,
sentimientos de
autoimportancia y
bajo control de sus
impulsos.”
“Los anteriores
rasgos de
personalidad dan
como resultado en
marcar
diagnósticamente,
trastornos narcisistas,
con rasgos
coexistentes de
trastornos
histriónicos, señala el
estudio. La afectación
mental que se le
diagnóstica
psiquiátricamente,
tiene origen en su
desarrollo evolutivo
biopsicosocial.”
“Agrega el
documento que el
delirio crónico
sistematizado
reivindicativo de
Aburto se conjugó
con estímulos
externos específicos
150
de figura política
mitin (discursos)
condensándose para
desencadenar una
motivación originada
inconscientemente
que provocó una
respuesta violenta y
de destrucción.”
“El acto homicida
pudo ser cometido
provocándose por la
propia problemática
interna de Mario
Aburto Martínez, en
este caso sin la
participación
obligada y directa de
terceros y
probablemente
únicamente por
influencias externas
(lecturas, revistas,
discursos) etc.”
“El último punto
indica que
“considerando el
diagnóstico de
personalidad de
Aburto y la patología
interna detectada
(delirio sistematizado
crónico de tipo
reinvindicativo) se
considera que su
persona y sus
procesos mentales
están lo
suficientemente
preservados para
tener la capacidad de
querer, saber y
entender y tener actos
de voluntad suficiente
para dar
cumplimiento a sus
tendencias,
necesidades,
impulsos haciéndolo
un individuo
responsable de sus
actos y
consecuencias. Por lo
anterior juzgamos
que es un individuo al
que le es imputable
su conducta.”
151
67 24— El asalto Ayer por la mañana Sujetos Policías Banco Banco Sí
diciembre bancario dos sujetos empistolados.
—1996 nùmero 79 empistolados Presuntos
fue a cometieron el asalto asaltantes.
Banamex, bancario número 79 Dos tipos.
de lo que va del año,
al atracar la sucursal
de Banamex que se
localiza en el cruce
de las avenidas niño
obrero y Làzaro
Càrdenas, de don se
sabe que se robaron
32 mil 922 pesos.”
69 17— Plagiaron a “Al que Los ahora Policía Niño Escuela No.
diciembre dos personas violentamente fueron procesados. Menor
—1998 más a sacar de la escuela Sujetos.
en la que estudia y
luego pidieron por su
liberación una suma
millonaria, pero
finalmente fue
rescatado en un
operativo de la
Policía Investigadora
y ellos pudieron ser
identificados y
detenidos.”
152
72 11— Detenido por “Actualmente radica Campesino. Policía Comerciante. No se No.
diciembre la policía en una colonia de Detenido. La joven. especifica.
—2000 uno de los Zapopan, pero el Sujeto.
secuestrador ahora detenido José Secuestradores
es de Enrique López lo .
comerciante. ubicó y comenzó a
llamarle para exigirle
el pago de 700 mil
pesos por no volver a
secuestrarlo.”
“Los familiares
cumplieron con lo
anterior, pero un
campesino encontró
el dinero y tuvieron
que hacer un pago
similar y hasta que
eso sucedió la joven
fue liberada. El
campesino que
encontró el dinero fue
detenido cuando lo
gastaba a manos
llenas.”
153
74 19— Cae otro “Los investigadores El ahora Investigador Menores. Casa. No.
agosto— acusado de lograron saber que el detenido. es. Niños.
2002 corrupción ahora detenido
de menores. González Gutiérrez,
se ganaba la
confianza de los
menores,
comprándoles dulces
o regalos, luego los
llevaba a su casa, en
donde les exhibía
películas para adultos
y después los
atacaba.”
154
que tienen asolada
esa parte de la región
de la tierra caliente
michoacana.”
“Dijo que no había
huido, que se trataba
de un problema en la
espalda.”
“Por traidor y por
estar con dos bandos.
“Asta” pronto.”“
155
a motivar
psicológicamente a su
tropa. La PGR
encontró en un cateo
lo que los fiscales
llaman “la biblia” de
ese grupo criminal,
supuestamente escrito
por él”
82 24— Las policías “El alcalde José Sicarios. Policía Policías Calles. Sí.
abril— de Ciudad Reyes ordena reforzar Atacantes. Civil
2010 Juárez patrullajes, luego del
elevan la asesinato de seis
alerta a uniformados y un
“código civil, en una
rojo”. emboscada.”
156
La fotografía de la nota roja en El Informador.
su totalidad por no apoyar la nota roja con fotografías, de esta manera, tenemos que de
las 82 notas sólo 23 usan fotos (28%); y de estas no encontramos una sola que retrate
cadáveres, accidentes o los hechos ocurridos. Las fotos corresponden al victimario, rara
vez de la víctima, y suelen ser fotos de expediente criminal, no de los hechos ocurridos.
Es a partir de1970 que comienza la tendencia de usar fotos de los victimarios, que
luego decreció y se hizo esporádica. Los casos en los que hay fotos son dos: cuando el
asesinó tuvo por víctima a una figura relevante, como el caso de David Champan, asesino
comunes. La foto de Chapman no corresponde al momento del crimen, sino a una foto de
archivo escolar. Las fotos de los delincuentes los muestran con semblantes coléricos o
desaliñados.
nota 32, año 1960) y la del excandidato presidencial Luis Donaldo Colosio (nota 65, año
1994), es decir que sólo se usan fotos de este actante principal cuando se trata de alguien
periódico El Informador, pero también que no es esencial para que exista nota roja. Una
157
porque la fotografía también es un discurso que puede ser leído e interpretado. Lo
Cabe señalar que no es hasta 2008 que el periódico usa color en sus páginas, es
decir que las décadas previas se mantuvo en blanco y negro, lo cual habla de una tendencia
158
Los títulos de la nota roja en El Informador.
tiene un solo estilo en el manejo de los títulos. Los hay escuetos: dan poca información,
piquera” apenas revelan elementos. Sabemos que alguien de género masculino fue
159
apuñalado, pero no sabemos quién ni dónde. En el segundo caso, el narrador nos dice que
hubo un asesinato y el sitio donde ocurrió, pero no si el asesinado era hombre o mujer, ni
de “se cayó un niño”. Cabe preguntarse en qué radica la nota roja, pero creemos que este
es un claro ejemplo de una de nuestras primeras hipótesis, que la nota roja habla del riesgo
de perder la vida o la integridad física, y en este sentido, aunque el hecho parezca baladí
cómo fue dicho atentado, pero al enunciar: “nuestro señor” significa “de nuestra
alguien importante. Sufrió un atentado, por lo tanto, no cabe duda que merece nuestra
reprobación. Es decir que el carácter escueto no omite cuál es la focalización del narrador
“La muerte de Ramón Gay”, es un título escueto e incluso localista. Quien no sepa
que Ramón Gay era un actor sólo sabría que alguien con ese nombre está muerto, además
de que tampoco se precisa si esa muerte fue violenta o no. Sin embargo, deducimos que
si se menciona su nombre sin dar más explicaciones es porque debió tratarse de alguien
de cierta importancia o porque esta es una especie de secuela de la primera vez que se
mencionó el crimen.
Otro título tan escueto como ambiguo es “Hay calma total”, el cual genera una
serie de preguntas: ¿En dónde hay calma? ¿Con respecto a qué? ¿Significa que antes no
la hubo o que se corre el riesgo de perderla? Sólo leyendo la noticia nos enteraremos de
qué se trata, pero podemos deducir que el título presupone que el lector se ha venido
160
enterando de un hecho previo, muy probablemente relatado en noticias anteriores y por
de la manera en que perdió la vida (asesinado a golpes) y el lugar preciso (el patio del
“Presos por el robo de una radio de una camioneta accidentada” es otro título muy
descriptivo en el cual sabemos que dos o más personas del sexo masculino fueron presos
por el delito específico de un objeto: una radio, que además sustrajeron de una camioneta
noticia nos dé otros detalles, por ejemplo, cómo fue ese accidente, las identidades
particulares de los infractores, cómo fueron atrapados, quién iba en la camioneta cuando
se accidentó, si hubo violencia para robar la radio y dónde ocurrieron los hechos.
En “aprehenden los que acusaron al lic. Reyes Heroles”, podemos leer que los
ambos. Otro dato que forma parte del título es que éstos acusaron previamente a un
hombre y podemos deducir que ésta fue la razón de que fueran aprehendidos, por lo cual
la nota nos sitúa en un hecho de carácter legal. Esa persona es el licenciado Reyes Heroles,
sujeto que se puede leer en dos sentidos, teniendo un previo conocimiento de quién se
trata (político influyente de la época) o bien si el lector es ajeno al contexto, puede inferir
que al tratarse de un licenciado y que si la nota habla de que se aprehendió a personas que
161
mediática. Nuevamente, los hechos faltantes están el en cuerpo de la noticia, y el lector
espera saber de qué lo acusaron, cómo fueron aprehendidos y quiénes son esos sujetos.
niña de diez años.” El sujeto (masculino) que consume drogas intentó robarles (no
sabemos a quiénes) una menor de edad. Los detalles a cubrir por la nota. ¿A quiénes? ¿A
sus padres? ¿Cómo se frustró el hecho? ¿Escapó? ¿Fue detenido? ¿En dónde ocurrió?
Los títulos de carácter literario, como hemos dicho, suelen valerse de calificativos
que exaltan los acontecimientos o a quien los comete, ese es el caso de “horrendo crimen”,
que también podría caer en la clasificación de escueto, pero que en el “horrendo” puede
situarse dentro del literario. El calificativo “horrendo” es tan determinante que condiciona
“horrendo.” Si el titular sólo dijera: “se cometió un crimen”, sería decisión del narratario
Uno de los títulos más literarios de nuestro muestreo es “El crimen de la doncella
1940, resultan anacrónicos los apelativos “doncella” y “ama”, con lo cual dichas
valoraciones nos sustraen de ese contexto y nos lleva a asociar a los actores de la nota a
personajes antagónicos.
A través del bagaje que la mayoría de los lectores tienen sobre los cuentos y
fábulas pueden reconocer ciertos mecanismos o constantes de ese tipo de narrativa, tales
como aquel donde la forma de enunciación nos dice qué cierto acto tuvo una consecuencia
y por lo tanto cabe una moraleja. Si decimos “el niño que pensó que el alacrán era su
amigo” sabemos que el actante trastocó una realidad y esto tuvo una consecuencia que
162
devino en algún tipo de aprendizaje, dentro de esta misma tonalidad está el decir “El
los actantes son desprovistos de calificativos que los acerquen a personajes literarios, y al
no decir la razón del crimen se alejaría de su carga literaria, pues al poner tan en relieve
la razón baladí del crimen, junto con doncella y ama, se construye ese enunciado literario,
Lo mismo sucede con “Por lépero recibió dos balazos un sujeto.” Existe una razón
baladí, pequeña, cargada de despropósito como en esas fábulas donde los personajes
tienen grandes pretensiones que los llevan al castigo. Esta suerte de prestación que el
periodista toma de los elementos del cuento infantil —construcción semántica que apunta
Podemos decir que los títulos de la nota roja en El Informador son de tres tipos,
focalización del título puede recaer en el sujeto, la acción o en ambos. “Por cultivar
marihuana se encuentran detenidos.” (la acción). “La muerte de Ramón Gay” (el sujeto).
“Niño de diez años dispara a conductora de autobús.” (El sujeto y la acción). En todos
163
gaseosa.” “Por metiche le pegaron al gendarme Hernández.” “Comieron carne humana
focalización del narrador, por ejemplo, queda clara cuál es la postura en Atentado contra
ochenta años del periódico El Informador, sin embargo, también encontramos que los
títulos de notas localistas van siendo menos frecuentes hasta desaparecer. Nos referimos
desaparición de este tipo de noticias responde a aquello que la opinión pública puede
lector.
164
6. El asalto más sensacional. Literaria
7. Fue herido mortalmente en su propia casa Descriptiva
8. Sin título
9. Se cayó un niño Escueta
10. Formal prisión Escueta
11. El crimen de la doncella que mató a su ama porque la Literaria
regañaba.
12. Lesionados en una escandalosa riña. Literaria
13. Fue apuñalado. Escueta
14. Una troca le pasó por encima Escueta
15. Vago sentenciado a dos años de cárcel en la peni Descriptiva
16. El atentado contra nuestro señor Presidente. Descriptiva
17. Huyó hoy el asesino del maquinista Sánchez. Descriptiva
18. Asesinato en una piquera. Escueta
19. Le explotó una botella de bebida gaseosa. Descriptiva
20. Un mariguano trataba de robarles una niña de diez años. Descriptiva
21. Pide que le apliquen la pena de muerte. Descriptiva
22. Diligencias en el robo de la casa Saucedo en la Ciudad de Descriptiva
Colima.
23. Aprehendieron a feroz asesino. Literaria
24. Campaña contra los vampiros. Literaria
25. Por metiche le pegaron al gendarme Hernández. Literaria
26. Presos por el robo de una radio de una camioneta accidentada. Descriptiva
27. Murió un reo en una celda del Servicio Secreto, anoche. Descriptiva
28. Cuatro de los alzados resultaron muertos trataban de asesinar a Descriptiva
Eugenio Prado.
29. Villano asesinato fue cometido en Tlaquepaque. Literaria
30. Por lépero recibió dos balazos un sujeto. Literaria
31. Por robar unos discos está bien preso. Escueta
32. La muerte de Ramón Gay. Escueta
33. En forma bestial fue asesinada una pequeña Literaria
34. Ferrocarrilero asesinado por su celosa mujer. Literaria
35. En un accidente murió un ingeniero. Escueta
36. El pistolerismo sigue causando víctimas. Escueta
37. Lo recibieron a machetazo limpio. Literaria
38. Trágico duelo entre reclusos del penal. Literaria
39. Hay calma total. Escueta
40. Nuevos desordenes estudiantiles en la capital. Escueta
41. Nada se sabe del que asesinó a un chofer. Escueta
42. Feroz puñalada le dio un ebrio a otro y lo mató. Literaria
43. Comieron carne humana las víctimas del accidente. Literaria
44. Por cultivar marihuana se encuentran detenidos. Escueta
45. Detenido por la Judicial peligroso doble homicida. Literaria
46. Sin título
47. Hirieron a una señora para saquear su casa. Descriptiva
48. Dos expolicías obligaron a su víctima a cavar su tumba. Descriptiva
49. Trabajaba de payaso y luego fue a robar. Literaria
50. De un infarto murió ayer un pistolero. Escueta
51. Mark David Chapman preso por el asesinato de John Lennon. Descriptiva
52. Fue sometido cuando asaltaba una empresa. Descriptiva
53. Atacó a la persona que lo ayudó y prendió unos tanques de Descriptiva
gas.
54. Sin título
55. Sin título
165
56. Aprenden a uno de los que acusaron al Lic. Reyes Heroles. Descriptiva
57. Fue apuñalada por un vecino suyo que ya fue detenido. Descriptiva
58. Sin título
59. Niño de diez años dispara a conductora de autobús. Descriptiva
60. Un explosivo libro revela los secretos del narcotráfico Descriptiva
61. Carpintero asesinado a golpes en el patio del ferrocarril. Descriptiva
62. Montado en su caballo un sujeto lo asesinó a tiros. Literaria
63. La escuela Lombroso Escueta
64. Cuatro detenidos en relación al asesinato de un comerciante. Descriptiva
65. Fue asesinado en Tijuana Luis Donaldo Colosio. Descriptiva
66. Aburto Escueta
67. El asalto bancario número 79 fue a Banamex. Descriptiva
68. Ayer fueron asaltadas dos sucursales bancarias. Descriptiva
69. Plagiaron a dos personas más Escueta
70. Se enfrentaron a golpes en tienda de auto—servicio dos Descriptiva
policías.
71. Asesinaron a balazos a un contador en la colonia Arboledas. Descriptiva
72. Detenido por la policía uno de los secuestradores de Descriptiva
comerciante.
73. La era del secuestro Escueta
74. Cae otro acusado de corrupción de menores. Descriptiva
75. Crímenes y desaparición de mujeres. Escueta
76. Sin título
77. Narcos “sacan” al alcalde de Turicato. Escueta
78. Enfrentamiento en Michoacán deja 5 muertos. Descriptiva
79. Detienen a tres presuntos miembros de la banda del “Teo” Descriptiva
80. Narcos evaden controles en el país. Escueta
81. El secretario general del Gobierno informa que las estrategias Descriptiva
tendrán que coordinarse con las fuerzas armadas del país.
82. Las policías de Ciudad Juárez elevan la alerta a “código rojo”. Descriptiva
introdujo el estilo de sólo poner la foto del delincuente y abajo la noticia breve de su
delito. En consecuencia, tenemos un total de 76 notas con título, de las cuales 22 son
TIPO PORCENTAJE
Escuetas 29%
Descriptivas 46%
Literarias 29%
166
Si decimos que los títulos de carácter literario mezclan lo literario y el periodismo,
Una última consideración, notamos una tendencia decreciente del uso de los
títulos literarios, no obstante, esto sólo aplica al periódico El Informador, lo cual puede
ser contrastado con un periódico como La Prensa, que tiene como cualidades usar la nota
roja clásica y ser el número uno de tiraje, y que usa frecuentemente titulares literarios.
167
El cuerpo de la noticia en El Informador
Como ya dijimos, hemos extraído sólo algunas frases de cada noticia, aquellas que revelan
una serie de particularidades estructurales, las cuales tienen que ver con construcciones
distanciamiento se da a partir de que el periodista narra los hechos más allá de la simple
adjetivos calificativos, pero también al narrarlos de una forma tan detallada o descriptiva
de minucias, que entendemos sólo pudo suceder si el narrador hubiera estado presente,
Ciertamente, en algunos casos hay testigos oculares de los hechos, pero ya sea
apariencia por los personajes y que suelen ser sorprendentes por su sentido. Y cuando no
168
N DÍA MES TITULO FRASES
o AÑO
2 30—agosto— Pagó la cuenta con “Cogiéndolo fuertemente de la muñeca le habló seriamente
1930 un balazo. diciéndole que antes de pagarle no podía salir de ahí.”
1 01— El crimen de la Después que la joven de 19 años, Betty Klempa, destrozó con
1 diciembre— doncella que mató a un bate de béisbol el cráneo de la señora Leah Rubin,
1940 su ama porque la abandonó el teatro del crimen al que volvió horas después
regañaba. para descubrir el “asesinato” en unión de los aterrados hijitos
de la víctima. —La doncella, rubia y linda, pagará en la silla
eléctrica su delito espantoso.”
1 15—enero— Huyó hoy el “El asesino que fue identificado como Juan Guevara, el
7 1946 asesino del mismo que robó a la compañía Chiclera hace algunas
maquinista semanas, dio muerte al señor Gómez Sánchez, por motivos de
Sánchez. índole pasional, pues se ha logrado saber que tenía relaciones
amorosas con la esposa de la víctima, y se ha podido
comprobar plenamente que al ocurrir el crimen, la perversa
mujer oyó los gritos de auxilio que lanzaba el maquinista, y
niega ahora que estaba en su casa al oír la tragedia.”
2 12— Presos por el robo “Y como ya estaba muy fácil el quitarlo, optaron por hacerlo y
6 noviembre— de una radio de una robárselo sin que el chofer Martínez, según dice, se enterara,
1954 camioneta pues cuando se dio cuenta de que llevaban el aparato, venía ya
accidentada. en camino y a gran distancia del sitio en el que había quedado
la camioneta accidentada.”
2 14— Villano asesinato Fue entonces cuando José se cruzó con los Alcalá que
9 diciembre— fue cometido en caminaban juntos y como ni siquiera se saludaban, pasaron
1958 Tlaquepaque. unos y otros de largo. Pero cuando iban a cruzarse con
Aurelio, éste les dijo: “quihubo, que todavía no se les hace
bueno para que me paguen?” Los Alcalá, padre e hijo, no se
molestaron en abrir la boca para responder, sino que casi
simultáneamente, ambos sacaron sus pistolas y dispararon
sobre Aurelio hasta agotar los tiros que llevaban en las
armas.”
2 14— Villano asesinato Fue entonces cuando José se cruzó con los Alcalá que
9 diciembre— fue cometido en caminaban juntos y como ni siquiera se saludaban, pasaron
1958 Tlaquepaque. unos y otros de largo. Pero cuando iban a cruzarse con
Aurelio, éste les dijo: “quihubo, que todavía no se les hace
bueno para que me paguen?” Los Alcalá, padre e hijo, no se
molestaron en abrir la boca para responder, sino que casi
simultáneamente, ambos sacaron sus pistolas y dispararon
sobre Aurelio hasta agotar los tiros que llevaban en las
armas.”
3 29—mayo— La muerte de “En un arrebato de celos, por considerar que existían
2 1960 Ramón Gay. relaciones amorosas entre la artista Evangelina Elizondo y el
ahora extinto Ramón Gay, el ingeniero petrolero Luis
Paganoni Castro mató esta madrugada, en la calle Rhin, al
popular actor de cine mexicano.”
“Le veo a usted muy curioso, pero no se preocupe; no pasará
nada absolutamente, Estoy espiando a mi mujer, porque
parece que me anda haciendo tonto.”
“lo paró un hombre pidiéndole que fuera, mediante una
propina, por las Autoridades de la Séptima delegación, para
que estas acudieran a dar fe de que su mujer lo engañaba.”
4 16—octubre— Detenido por la “El caso es que cuando estaba bailando con Irma, los
5 1974 Judicial peligroso integrantes del conjunto musical empezaron a molestarlo
doble homicida. lanzándole indirectas y como viera que por otra parte sus
acompañantes ya andaban muy tomados, estimo prudente
retirarse del lugar para evitar problemas.”
169
5 10— Mark David ¡Me baleó!, gritó John Lennon y cayó al piso.
1 diciembre— Chapman preso por “¿Sabes lo que acabas de hacer?, le preguntó el policía del
1980 el asesinato de John edificio.
Lennon. “Acabo de balear a John Lennon, respondió Chapman.
diciéndole que antes de pagarle no podía salir de ahí”, podemos apreciar en cursivas
aquellas palabras que revelan una intencionalidad literaria del periodista. El hecho
objetivo: “le dijo que no podía irse de la cantina sin pagar la cuenta”, ahora recae en la
y al hablarle seriamente, nos anuncia que se sobreviene la desgracia, pues el otro actante
En la nota 11, “después que la joven de 19 años, Betty Klempa, destrozó con un
bate de béisbol el cráneo de la señora Leah Rubin, abandonó el teatro del crimen al que
volvió horas después para “descubrir” el asesinato en unión de los aterrados hijitos de la
víctima. —La doncella, rubia y linda, pagará en la silla eléctrica su delito espantoso”,
“el teatro del crimen”, ya que la expresión no es un lugar objetivo —no aconteció en un
teatro—, sino que se usa como función metafórica para describir el sitio como un lugar
calificar a los hijos de la víctima como hijitos aterrados, se intenta mover las fibras
afectivas del narratario, mediante el diminutivo yuxtapuesto al horror, que los vuelve
indefensos ante la imagen (elipsis) de la muerte de su madre. Como remate, tenemos que
la victimaria es una doncella rubia y linda que nos recuerda a personajes descritos en la
novela negra como femme fatale, cuya belleza y encanto contrasta con su maldad. Una
Betty Klempa, destrozó con un bate de béisbol el cráneo de la señora Leah Rubin,
170
abandonó el lugar al que volvió horas después para fingir descubrir el asesinato en unión
En la nota 17, “el asesino que fue identificado como Juan Guevara, el mismo que
robó a la compañía chiclera hace algunas semanas, dio muerte al señor Gómez Sánchez,
por motivos de índole pasional, pues se ha logrado comprobar que tenía relaciones
el crimen, la perversa mujer oyó los gritos de auxilio que lanzaba el maquinista, y niega
ahora que estaba en su casa al oír la tragedia”, tenemos como primer punto de “renuncia
de la noticia encontremos de qué manera se dio esa comprobación, sin embargo —como
alevosía con la que fue muerta la víctima, esto nos predispone a creer que sí, que los
hechos tuvieron que comprobarse, dicho de otro modo: no es posible que la perversa
mujer se salga con la suya; nuestra atención ha quedado atrapada por los enunciados que
intensifican la injusticia más que por su veracidad. Las injusticias que sufre Cosette en
Los Miserables nos indignan no por ser un personaje real —sabemos que no lo es—, sino
por las funciones que sobre ella consigue el narrador a través de la virtualidad del
Elementos como perversa mujer, no dejan lugar a dudas que ella es la culpable,
al menos no hay dudas literarias (aunque sí periodísticas.) Pero, ¿qué tanto entonces esto
fue la tragedia, que de suyo es un género dramático y no una realidad? Entendemos que
en la vida cotidiana decir “ocurrió una tragedia” no implica que no estemos contando la
realidad, pero aquí esa expresión no contribuye a la realidad, pues se suma a otras de
carácter narrativo como perversa mujer y los gritos de auxilio que lanzaba el maquinista.
171
En la nota 26, encontramos de nuevo, un elemento que el periodista pone de
relieve y que constriñe la realidad periodística objetiva (el hecho mismo): “y como ya
estaba muy fácil el quitarlo, optaron por hacerlo y robárselo sin que el chofer Martínez,
según dice, se enterara, pues cuando se dio cuenta de que llevaban el aparato, venía ya en
camino y a gran distancia del sitio en el que había quedado la camioneta accidentada.”
En la lectura de la nota no sabemos si la expresión ya estaba muy fácil el quitarlo (la radio
del delincuente. Por la redacción de la nota, parece que la información del delincuente se
limita a decir que cometieron el hurto sin que el chofer se diera cuenta. Pero si fuera una
información del delincuente, tal parece que el periodista considera importante decirla,
Nota 29. “fue entonces cuando José se cruzó con los Alcalá que caminaban juntos
y como ni siquiera se saludaban, pasaron unos y otros de largo. Pero cuando iban a
cruzarse con Aurelio, éste les dijo: “quihubo, que todavía no se les hace bueno para que
me paguen?” Los Alcalá, padre e hijo, no se molestaron en abrir la boca para responder,
sino que casi simultáneamente, ambos sacaron sus pistolas y dispararon sobre Aurelio
Esta nota posee una construcción narrativa que se asocia a las películas del viejo
oeste o a las mexicanas de charros, que precisamente están en cartelera durante esa misma
época en que se escribe la nota (1958); dos entes rivales, José y los Alcalá (“los” asociado
se vuelve célebre y temida en una región o comarca) se cruzan por la calle. El momento
es de gran suspense, pues sabemos que tienen viejas rencillas por una deuda de dinero,
entonces, cuando parece que sólo habrán de seguir su camino, la víctima comete una
172
imprudencia y emite unas palabras (diálogo: elemento narrativo, función de pausa que
imita la realidad) y dice: “quihubo, que todavía no se les hace bueno para que me paguen?
(El signo interrogativo inicial falta en la nota.) Entonces, los Alcalá (la nota no dice si los
de superioridad de los sujetos, y, casi simultáneamente (como en las películas que hemos
interpretación del periodista), ambos sacaron sus pistolas y dispararon sobre la víctima.
La sola imagen apela a esa coordinación de padre e hijo, sin palabras propias, como los
personajes del cine que parecen leerse la mente para entrar en acción. Y para rematar el
carácter literario de la narración: dispararon hasta agotar los tiros que llevaban en las
sino el carácter cinematográfico o literario del mismo, donde padre e hijo actúan según
sus propias leyes y a la menor provocación se coordinan para balear a un hombre hasta
dejar sus pistolas sin balas. Si el periodista hubiera seguido el relato rematando que de las
pistolas aun salía humo sería congruente con el tono literario que ha decidido darle a la
noticia.
Uno de los crímenes más sonados en México, a principios de los años sesentas,
fue sin duda el del popular actor de televisión Ramón Gay, pues se dijo que sostenía un
amorío con una actriz casada y también muy conocida, Evangelina Elizondo.
común es que son extensas y la segunda que la noticia se convirtió en una zaga que duró
meses, donde se fueron aportando nuevos indicios que más que aclarar los hechos
aumentaron los enigmas sobre los móviles y pusieron en tela de juicio lo que realmente
ocurrió.
173
La nota número 32 de nuestro muestreo, cuyo título escueto es “la muerte de
Ramón Gay”, comienza por determinar el móvil del crimen. El periodista convierte los
que existían relaciones amorosas.” Según investigamos aún faltaba mucho por delante
para dar por hecho que ese fuera el móvil, esto nos hace exponer que la intención, más
Merced a esa pulsión del agresor, cada uno de los enunciados de la noticia
adquieren determinado sentido; son los celos del agraviado los que generan la tensión
dramática cuando se describe que el celópata se apostó a espiar los movimientos del
desconcertantes. “Le veo a usted muy curioso, pero no se preocupe; no pasará nada
absolutamente, Estoy espiando a mi mujer, porque parece que me anda haciendo tonto”.
Estas palabras que el periodista atribuye al agresor, (diálogo como elemento literario:
evocación de tiempo real) son emitidas a un desconocido que “se quedó espiando al que
agresor, dejando las interpretaciones de su conducta al lector, que ahora más que
174
Si la lectura de una novela es un contrato entre autor y lector en donde los
respuestas al avance de la narración, aquí se aplican muy bien. ¿En qué derivarán los celos
ello, otras noticias anteriores y el titular: la muerte de Ramón Gay, pero ¿cómo se dará
ese asesinato? No queda más remedio que seguir leyendo para enterarnos, porque el
lector de la nota roja quiere saber de emociones y peripecias, más que del simple hecho,
si fuera así le bastarían unas cuantas palabras. El lugar, la hora y quién asesino a quién.
Podemos subrayar a esta altura de nuestra investigación que la nota roja, si bien
diferencia de esta porque lo que nos cuenta siempre está basado en un hecho y personajes
reales (el hecho periodístico, ciudadanos que existen). ¿Cuál es entonces la diferencia
entre una nota roja y una novela o relato ficcional que nos advierte lo mismo: esta historia
Si comparamos novela y nota roja, aquella tiene una dimensión mayor que le
permite una reelaboración más profunda de los personajes y acontecimientos. La nota roja
roja con un cuento o un relato breve, la dimensión pudiera ser la misma, pero la nota roja
siempre pretenderá anclarnos al hecho noticioso, mientras que el cuento, aunque se base
175
contradictorio: lo veo a usted muy curioso (¿por qué alguien que va a matar al amante de
pasó algo: ya lo anticipó el título y otras noticias) Estoy espiando a mi mujer (comparte
sus asuntos como un personaje de teatro donde le habla al público o a otros personajes
para revelarles sus intenciones dramáticas) Porque parece que me anda haciendo tonto
(sus razones lo perfilan como un personaje de comedia, donde los vicios de carácter, en
personaje de comedia; espía agazapado a su mujer y al amante que están dentro del
coche); los testigos que lo observan se vuelven público igual el lector y terminan
es un ser real) provoca puntos de identidad y/o rechazo con el lector. Quizá repudio quizá
conmiseración, incluso simpatía dentro del contexto de la época donde la infidelidad era
un delito punible: Según un testigo: “lo paró un hombre (el victimario) pidiéndole que
fuera, mediante una propina (tuvo ese rasgo de caballerosidad y la mención es un rasgo
ficcional no periodístico), por las Autoridades de la Séptima delegación, para que estas
complejo con rasgos contradictorios y móviles concretos: celos por infidelidad, y para
corrientes de bajo escalafón social) se dice que éste es un ingeniero petrolero, de apellido
176
En suma, la muerte de Ramón Gay, más que enunciar un hecho noticioso: Luis
Paganoni mató al hombre que creía amante de su mujer, cuenta una anécdota a partir de
estrategias narrativas más que periodísticas. El uso del leitmotiv para generar suspenso,
La nota 45, “detenido por la Judicial peligroso doble homicida”, echa mano como
las anteriores de diversas estrategias narrativas, combinadas en cierto grado con las
periodísticas (quién, qué, cómo, cuándo y dónde), pero nos llama la atención una
expresión particular. “El caso es que cuando estaba bailando con Irma, los integrantes del
conjunto musical empezaron a molestarlo lanzándole indirectas y como viera que por otra
parte sus acompañantes ya andaban muy tomados, estimó prudente retirarse del lugar para
anécdota. Expresiones como “Érase una vez” “Una mañana de…” versan en ese sentido
Como último ejemplo tenemos la nota 51: Mark David Chapman preso por el
forma más enigmática posible el comportamiento extraño del antagónico, Mark David
Chapman. Esta nota se acompaña con la foto de Chapman, extraída de un archivo escolar,
pero en otros periódicos se utilizó a menudo aquella donde Lennon le firma su autógrafo
en un disco al asesino, un día antes del crimen. Foto que junto con el relato tiene la función
177
Esta nota en particular, la del periódico El Informador, da voz a la víctima y al
interrogante de saber qué pudo sentir en sus últimos momentos el héroe musical de
muchas generaciones y lo resuelve en la alocución del personaje: ¡Me baleó!, gritó John
Lennon, y cayó al piso. En ese mismo sentido juega la construcción del personaje
Chapman. ¿Qué estaba pasando por su cabeza? Ese es el enigma del relato y el
según los estructuralistas, dota al discurso de un tiempo real, pero que aquí lo ficcionaliza)
“¿Sabes lo que acabas de hacer?, le preguntó el policía del edificio.” “Acabo de balear a
¿Significa esto que, Lennon, Chapman y el guardia del edificio no dijeron esas
palabras, que son parte de una ficción? No necesariamente, así como en la novela se
establece el pacto entre lector y autor de que aquello que se cuenta va a ser leído “como
si” en verdad hubiera sucedido, en el periodismo el pacto es que lo que cuenta la nota es
un hecho verídico y que los testimonios se basan en lo que dijeron o escucharon los
estrategias narrativas se traduce en percibir la nota roja como algo que no sabemos hasta
dónde sucedió como se nos cuenta. Sólo sabemos que sí sucedió, pues esa es la única
parte indisoluble del periodismo. Es decir, la nota roja al ser noticia tiene el compromiso
términos noticiosos verdaderos, mientras que el relato ficcional tiene “licencia para
mentir” incluso si nos asegura que los hechos y personas realmente existieron, el
178
En el análisis de las frases de cada una de las notas de nuestro muestreo, podemos
estructura y que a nuestro juicio revelan sus condicionantes, sin embargo cabe señala que
evolución de la nota roja, sino que dependen del estilo informativo de cada periódico que,
a su vez, favorece ciertos modelos por sobre otros o bien los va relegando en ciertas
décadas.
suele ser la muerte. Ciertas alocuciones construyen ese drama, ejemplo de esto lo
un mundo emocional disparatado. Disparó sobre la criatura resulta el colmo del drama.
traído a esa ciudad el día 17 de los corrientes a las 17 horas, del vecino rancho de San
José, Canuto Ibarra, quien se teme de un momento a otro pase a mejor vida.” Aquí se
narran una sucesión de hechos injustos que desembocan en la agresión y tienen como
remate que la vida de un hombre esté en juego, “Se teme que en cualquier momento pase
a mejor vida.” ¿Quién lo teme? No existe información, tal pareciera que el testigo más
viable es el lector, predispuesto porque se le ha contado un hecho muy injusto. Así que el
179
Clasificamos como modelo de acción, aquellas noticias cuya construcción recrea
elementos que pueden ser asociados a dicho género cinematográfico, donde las
mediante suspense, espacios peculiares como las grandes avenidas donde hay tránsito y
obstáculos y otros de carácter western en los que una cañada o cierta pendiente se
convierten en trincheras o sitios desfavorables para el clímax donde las fuerzas entran en
por un grupo de individuos que al efecto se habían apostado en los lugares más
escabrosos del camino para cometer el delito—” El grupo de individuos remite a una
banda de forajidos y los lugares más escabrosos al terreno agreste donde se suscita lo
espectacular de acción y la propia nota utiliza expresamente una palabra que refuerza la
descargaron sus armas en él hasta matarlo. Es evidente que la acción está determinada
por el suspense donde ambos rivales caminan al encuentro en el que un preciso punto
nota.
persecución con objeto de aprehender a los que huían, dándole alcance a unos diez
kilómetros adelante, al llegar al río Apatlaco, donde volvieron a tirotearse con los
180
rebeldes, cuyos cadáveres arrastró el río.” De nuevo, encontramos la palabra clave de:
persecución. Además de un número amplio de actantes propios de una nota de acción: los
definitivo: “dándole alcance a unos diez kilómetros adelante.” Y una vez sucedido el
noticioso se difumina en cuanto a que muchas de esas peripecias no son del todo
nucleares, sino que se plantean como correlatos que no son relevantes para estar enterados
propuso la húngara “leerle la suerte”, cabe preguntarnos ¿qué importa para la noticia que
la mujer fuera húngara y que leyera la suerte o que el guardia del orden —como lo nombra
la húngara que lee las cartas, y que trajera con ella un nutrido grupo de chiquitines van
Lo mismo sucede con la nota 19, al contarnos que “cuando Celestino Kasuke
Nakauatas de 54 años de edad, iba a servirse una gaseosa en su puesto de refrescos que
181
tiene establecido en las inmediaciones del mercado de San Juan de Dios, al pretender abrir
la botella, ésta le explotó por la fuerza del gas, causándole heridas en la mano izquierda
y en la cara. Uno de los vidrios de la botella rota le lesionó un vaso sanguíneo, y por ello
tuvo una fuerte hemorragia, motivando que tuviese que ocurrir violentamente a la Sección
Médica Municipal para recibir curación.” Este hecho baladí —si se quiere llamarlo así en
cuanto a lo poco noticioso que sería hoy en día—, no se resume a contarnos que a un
hombre le explotó una botella de gaseosa y que le causó heridas que lo llevaron al
minoría como la húngara— que iba a servirse una gaseosa (era para el mismo), en su
puesto de refrescos (era el dueño) que tiene establecido en las inmediaciones del mercado
de San Juan de Dios (no a cierta distancia ni dentro del mercado), y al pretender abrir la
botella (justo en esa acción), le explotó por la fuerza del gas,lo cual le produjo un número
considerable de heridas que motivaron a que tuviera que ocurrir violentamente al hospital.
(No en calma). Es decir, que en el carácter anecdótico se desmenuzan los hechos dándole
valor narrativo a una serie de ideas que no necesariamente importan a la noticia, pero si
a la anécdota. Podríamos omitir que iba a servirse la gaseosa, que pretendía abrir la
botella, que la fuerza del gas hizo explotar la botella y que fue violentamente al hospital,
de 1968, por parte de las fuerzas armadas y bajo la orden del gobierno mexicano (nota
permite que el contenido de la noticia sea puramente anecdótico; la opinión pública está
noticias como el que a alguien le explotó una botella de gas y fue a parar al hospital se
centran en las peripecias sin que realmente lo noticioso importe, hechos como la matanza
182
estudiantil no pueden estar desprovistos de su carácter informativo. La nota ocupa dos
páginas del diario, la primera y una central, sólo extrajimos una parte para ejemplificar
literario y no informativo, pues sólo podemos saber que ante lo que sucedió hubo,
Después, viene una función informante, que ciñe la nota a su carácter real en tanto
dato concreto: en La Plaza de las Tres Culturas, y de nuevo un aporte literario a través de
Las ráfagas de las ametralladoras y los fusiles de alto poder, zumbaban en todas
periodistas, nacionales y extranjeros, que junto con fotógrafos y camarógrafos habían sido
internacionales. Otro más: las tropas aparecieron por el oriente de la plaza, avanzaron
increíblemente generalizado. Más adelante, una afirmación que ponemos en tela de juicio.
Después, una vez más, un enunciado informativo. “Cerca de las 19.00 horas,
183
historia como referente noticioso. “Dentro de la confusión, se supo que algunos
estudiantes fueron muertos cuando disparaban contra los soldados.” Hoy en día, sabemos
que los estudiantes no estaban armados ni dispararon contra el ejército, y entendemos que
ejército quedara como el agredido. Pero dentro de la propia noticia hay una pista que la
hace cuestionable informativamente al decir se supo que. ¿De qué manera se supo que los
estudiantes disparaban?
soldados, prensa, y cómo el ejército terminó por controlar la situación tomando cierto
anecdótica porque nos relata peripecias y cronológica porque se conjugan una serie de
184
Zumbaban en todas direcciones.
El tiroteo era increíblemente generalizado.
El ruido de la balacera, de metralletas, rifles de alto poder y pistolas, se confundía con los
gritos.
insertos en la noticia que pretender reprender, enseñar, dar una moraleja o emitir los
juicios del narrador. En este sentido, la información es un pretexto para emitir ese tipo de
valoraciones. Resulta fácil identificar este modelo, por ejemplo, en la nota número 16, la
“Antes que nada, nuestra más enérgica condenación, para el atentado contra la
vida del sr. Presidente de la República, Gral. Ávila Camacho.” “¿A qué grado de
corrupción moral habremos llegado, que ha hecho posible este atentado contra un
ciudadano respetabilísimo por el puesto que ocupa de Primer Mandatario; respetable por
prudencia, y que no ha merecido mal de nadie, porque a nadie ha hecho mal; respetable
un a un actante concreto, sino a una nación. ¿A qué grado de corrupción moral hemos
llegado?, se pregunta. No dice han llegado, porque él —sin decir su nombre, sin
del presidente con una serie de adjetivaciones casi sublimes sobre el señor presidente,
Otro ejemplo del modelo adoctrinador es la nota 43 que relata el accidente en los
Andes —ahora celebre— donde los pasajeros del avión accidentado tuvieron que comer
185
carne humana, esta noticia se finca en distintas opiniones para hablar de la validez o no
de que las víctimas tuvieran que comerse a los muertos, es decir, el accidente ya es
irrelevante, de hecho, el titular destaca por sobre cualquier otra información el acto
comparecientes a los que se les pide una opinión, está un sacerdote que nos dice:
“considera el padre Concetti (que) resulta justificable en el plano ético que los
supervivientes del avión se hayan nutrido con los cadáveres de sus compañeros con el fin
de sobrevivir…”
anecdótica informativa, fue publicada tres semanas otra que, bajo el modelo adoctrinador,
dramático, etc.) no parece ser fortuito sino que se emplean según las necesidades. Como
ya hemos dicho los medios se ocuparon de dar a conocer la matanza a conveniencia del
gobierno y este tipo de noticias posteriores, valiéndose del pretexto de seguir informando,
adoctrinaban. “Completa calma y ausencia total de las fuerzas armadas se registra esta
tarde en los planteles educativos, del Instituto Politécnico Nacional.” “La primordial
preocupación de los estudiantes ahora es lograr sus exámenes para salvar así uno año que
Lo que la noticia nos revela es que, tres semanas después de lo ocurrido, hay
completa calma y ausencia total del ejército, además de que, realmente, la preocupación
la matanza. Adoctrina en el sentido de una afirmación que debe ser tomada como la
186
Un modelo más de nota roja es aquel que pone las tintas en lo escatológico de los
hechos a través de enunciados que hablan de sangre, huesos, masa encefálica y cadáveres.
Este sería por excelencia el modelo con el que calificamos la nota roja en general, pero
como ya hemos visto no es el único, y tampoco el principal, pues eso dependerá del estilo
a su domicilio, situado en la casa número 924 de la calle Veracruz, a poca distancia donde
que estaba platicando con la señora cuando sintió un fuerte empellón y al darse cuenta
que el agresor era Dunnam, cogió un leño y con él le dio varias veces en la cabeza hasta
ver que le brotaban chorros de sangre y masa encefálica; la señora se alarmó al ver la
sangrienta escena y empezó a dar voces de auxilio, por lo que también fue golpeada por
el homicida hasta tirarla en el suelo, en donde la estranguló con una mascada de seda
La brutalidad y la descripción de los hechos adquiere tal relevancia que otros datos
la sangre, los golpes o heridas infligidas en un cuerpo por sí mismas, sin las explicaciones
modelo lo llamamos forense. Ejemplos, Nota 71. “El contador presentaba una herida de
187
Notas como la 17, “el niño de cinco años de edad, Gabriel Edmundo Contreras,
antier a las 18 horas, por andar jugando en su domicilio, se tropezó y cayó al suelo,
cuando luego de describir cómo el niño se accidentó rematan con el parte médico al decir:
una lesión en los huesos propios de la nariz, habiendo interesado el agente, todas las
partes blandas.”
Hemos clasificado como cuentístico al modelo de noticia donde hay una des—
un lugar espacio temporal preciso y personas reales que vivieron un acontecimiento que
puede considerarse noticioso. La estructura de dicho tipo de modelo, nos hacen pensar
un planteamiento, nudo y desenlace, tiene una estructura centrípeta, donde todos los
principal, es breve y tiene final sorpresivo. Este es el caso de la nota 19. Principio: después
que la joven de 19 años, Betty Klempa destrozó con un bate de béisbol el cráneo de la
señora Leah Rubin. Nudo: abandonó el teatro del crimen al que volvió horas después para
desenlace: Leah cometió un crimen, pretendió sorpresa, elaboró un astuto plan que
contrasta con ser linda y rubia, al acompañarse de los hijos de la víctima, pero, final
188
discurso o dicho agudo, picante y mordaz, dirigido a censurar o ridiculizar. Hemos
encontrado que la mayoría de las veces este elemento se combina con las noticias
Nota 25. “En apariencia, el gendarme al ver salir llorando a una niña del interior
de la vecindad y como andaba algo entrado en copas, se le ocurrió que era su oportunidad
de hacer valer “su autoridad” y sin pensarlo mucho entró a tratar de “imponer el orden.”
Esta nota describe el ridículo que cometió un policía al tratar de hacer justicia, el título
es: por metiche (meterse en lo que no le importa) le pegaron al oficial Hernández. Los
elementos que la tornan irónica es que el susodicho policía estaba ebrio y que su rango
de policía no sirviera para nada y a cambio recibiera una tunda por meterse en lo que no
esta podemos desprender que los policías —gendarmes de barrio—, no tienen capacidad
para imponer el orden y aunque sean una figura de autoridad no deberían meterse a
resolver delitos.
Nota 49. “Detuvieron al payaso Roberto Guevara Saldaña alias “El Chino” quien
brincando las bardas, para robar.” Encontramos en esta nota la sátira al contrastar en el
victimario dos figuras opuestas, la del payaso que lleva diversión a los niños y la del
ratero que regresa a los hogares donde dio la función para robar objetos de valor, por
189
Nota 50. “El pistolero Constancio Hernández García “El Zapatón”, y que tenía en
miocardio. Estaba en su casa del poblado Caridad del municipio de San Marcos.” En esta
nota anecdótica que va relatando jugosamente una serie de acontecimientos, la sátira está
dada porque un sicario termina por morir de un infarto en su cama, es decir lejos del
mundo peligroso en el que se desenvolvió. La sátira hace que sus 100 víctimas se vuelvan
cómicas e irrelevantes. Si la noticia no tuviera una intención de sátira, sólo diría que el
pistolero que debía 100 víctimas murió anoche, sus delitos seguirían teniendo un carácter
brutal y dramático, pero alocuciones como que su apodo, El Zapatón y el nombre del
Nota 52. “Miguel Ruiz León de 16 años de edad, recibió una golpiza por parte de
los empleados de la empresa pasteurizadora “Leche Pureza”, cuando por segunda ocasión
en dos meses trataba de asaltarlos a mano armada.” “El delincuente llegó a las oficinas
de esa empresa, armado con una metralleta y cuando le apuntaba a la cajera fue
sorprendido por unos empleados que lo golpearon con la misma arma para luego
entregarlo a elementos de Seguridad Pública.” “La primera vez que asaltó la empresa, se
llevó 115 mil pesos, pero se lo robaron cuando se quedó dormido en una cantina.”
vez, nos cuenta el narrador, logró robar cierta cantidad de dinero, pero se lo robaron a él
por quedarse dormido en una cantina. Un ladrón robado es un colmo, igual que si un
190
El ladrón es desarmado de un arma poderosa —una metralleta— y con ella misma
es golpeado por los empleados de la empresa, cosa que ni siquiera hacen los policías, sino
Así como en la nota 50, el nombre del poblado La Caridad da color a la sátira,
aquí también el de la empresa, La Pureza. Estos nombres suelen dar comicidad por
De nuevo hacemos notar cómo la carga irónica lleva al terreno cómico aquello
que de suyo es trágico. La descripción burlesca del fracaso del ladrón nos hace minimizar
el hecho de que haya sido menor de edad y que fuera golpeado por varias personas,
En la nota 61, “cuando se examinaron las ropas del carpintero ahora muerto se le
encontraron una tuerca y tres canicas”, la sátira está dada por contraponer al muerto con
Nota 70. “Dos agentes que andaban francos y que andaban ahí comprando su
mandado chocaron con los carritos de la tienda por conducirlos sin cuidado, se hicieron
espacio y personajes. Se trata de dos policías, uno de ellos con un cargo importante, que
chocan con dos cochecitos de supermercado y esto hace que se inicie la discusión y
golpiza. Podemos notar que si hubieran chocado con coches de verdad no habría ironía y
por lo tanto tampoco sátira, pero también podemos decir que si el elemento a modificar
fuera el resultado de la gresca, es decir, que si alguno hubiera resultado muerto, la sátira
aunque cruel seguiría existiendo, quizá aún más, pues el humor negro pondría las tintas
191
en cómo dos policías (autoridad que debería connotar el orden) son capaces de llegar al
ellos es el que llamamos fantástico, donde el título y/o enunciados se sitúan entre lo
otra irracional, este es el caso de la nota 24 de Campaña contra los vampiros “Todos los
dispuestos para cooperar en la forma más amplia posible para combatir a sus propias
cuevas a los vampiros que transmiten el virus del “tronchado”, pues ya se ha visto que es
la manera más efectiva de erradicar el mal en los lugares afectados por esta peligrosa
enfermedad.”
diera por sobrentendido que las palabras se utilizaran como sinónimos, tenemos pues un
lugares concretos, Mazatlán, San Ignacio Cosala, que ejercen acciones reales y lógicas:
estar dispuestos a cooperar en la forma más amplia posible, pero después el enunciado se
decanta hacia lo maravilloso, para combatir en sus propias cuevas a los vampiros. “Ya se
ha visto que es la manera más efectiva de erradicar el mal”, es decir que todo lo dicho
124
Nos referimos por supuesto a la diferencia que hace Tzvenzan Todorov en la distinción entre los
maravilloso, lo extraño y lo fantástico, en la que lo maravilloso es aquel mundo constituido por lo irreal,
pero que aceptamos como pacto entre lector y autor, como puede ser el mundo de los duendes y las hadas.
Lo extraño sería su puesto, por ejemplo, la historia de un fantasma que al final resulta ser una estratagema
que inventó por personaje para asustar a otro, en este caso lo maravilloso tuvo una explicación real. El
género fantástico, nos dice Todorov, se mueve en medio de ambas aguas. La ambigüedad se mantiene hasta
el final y nos preguntamos si aquello fue un sueño o fue la realidad, una verdad o una ilusión. Todorov,
Tzvezan. Introducción a la literatura fantástica. Premia, 1981, p.
192
tiene testigos. Nos encontramos, pues, ante un relato fantástico donde, como hemos dicho,
evolutivo de la nota roja lo encontramos en dos modalidades, una breve y otra de perfil
psicológico amplio, el primero se relaciona con victimarios a los que podemos definir
continuación se da un breve perfil de su carácter y de las fechorías que comete. Este tipo
de noticias desarticulan en cierta forma los elementos de la nota roja, es decir delincuente,
noticias que dan rasgos como brutal, chacal, infame y que sintetizan sus acciones, roba
coches, asesina ancianos, etc y algún tipo de sentencia o aviso al respecto. Ya lo busca la
porque sus delitos alcanzan notoriedad, por ejemplo, homicidas seriales como el Goyo
Cárdenas o magnicidas como Mario Aburto, asesino del candidato presidencial Luis
Donaldo Colosio.
Sus actos resultan tan espeluznantes para la sociedad, que muy pronto —como
suele pasar en la nota roja— el criminal se vuelve el foco de atención. Los hechos por
horrendos que sean son el punto de partida para tratar de entender a quien los lleva a cabo.
Hablaremos de este caso más adelante, pero aquí lo que nos ocupa es tomarla como
Nota 76. (Extracto) “Los demás puntos señalan que los estudios psiquiátricos y
193
interna; padece de un delirio crónico sistematizado de tipo reivindicativo; presenta un
punto de vista psiquiátrico. Cada termino médico que se emplea, tienen dos propósitos
que a menudo encontramos en este modelo, donde se describe a los agresores celebres
(Goyo, Charles Manson, Harvey Oswald, Ted Bundy), el primero quiere convencernos
de que ese ser es la antípoda de cualquier persona normal (de nosotros mismos), y el
de sus hechos? Toda la argumentación de la noticia está elaborada para concluir que, pese
al grado de locura de sus actos, el criminal no es un loco. Lo fue para actuar de forma
este modelo, el del perfil criminal. Los demás (anecdótico, fantástico, informativo, etc.)
repetitivo de las transgresiones de seres ordinarios contra víctimas ordinarias, pero aquel
sujeto que es capaz de matar a una celebridad o a muchos desconocidos de una forma
infrecuente de la sociedad.
de las categorías porque se inscribe en los espacios destinados a la nota roja o policiaca.
El contenido versa sobre crímenes y personajes relacionados con ese mundo, pero en
194
realidad son artículos o reseñas, no noticias. Este es el caso de las notas 63, La escuela
Lombroso y de la 60: Un explosivo libro revela los secretos del narcotráfico. La primera
trae a colación un hecho que no deja de parecernos peculiar por el desarrollo mismo de
esta tesis, pues habla —a la distancia— de los aportes de Lombroso al desarrollo de los
frenología, nos deja entrever que el caris de las notas rojas siguen bebiendo de las mismas
aguas. En el segundo caso, la nota 60, trata de la reseña de un libro sobre narcotráfico,
que no tiene nada que ver con un acontecimiento preciso, pero sí con uno hecho delictivo
de gran dimensión. Es curioso notar en ella que no se refiere a Colombia sino a México,
pues la noticia nos sitúa una década antes de lo que comenzó a llamarse colombianización,
parte de la Historia del narcofráfico, y su sitio fue tomado por personajes mexicanos.
Como sea, es una nota que cabe dentro del modelo de reseña.
al quién, cómo, cuándo, dónde y por qué. Ciertos modelos se distancian de ese carácter
ortodoxo, de una forma extrema como el modelo fantástico o cuentístico, pues renuncian
a casi todas las características informativas y se adhieren a la ficción; con lo cual nuestro
único vínculo para considerarlas noticias es que están escritas en la sección de nota roja
modelos son la forma (el modo discursivo) y el contenido la información, pero en otras
195
Pero aún hay otro tipo de modelo que se ciñe por completo al periodístico y al
en el lector o bien, para dejar colar una postura personal ante los hechos, sólo describen
porque no es la postura del periodista ni sus prejuicios los que están puestos en la noticia,
sino que son los actantes quienes emiten su inconformidad ante cierto tipo de eventos,
que para la sociedad no son justificables, incluso aunque existan diferentes posturas sobre
el origen de los mismos, es decir para todos es reprobable y causa repudio la tortura y
asesinato de periodistas o las muertas de Juárez y al lector le es entendible que haya una
denuncia, si bien ciertos lectores pueden tener la posición de que “la víctima se lo buscó”
hecho, el balazo lo dejó agónico, no sabemos si fue cometido con saña, el estado agónico
no se dramatiza.
conmiseración con la víctima que en este caso sería la sociedad, y que si se le describiera
reos de cierta organización criminal. Qué: fueron capturados. Dónde: en Tijuana. Por qué:
196
porque son criminales. (El cuándo y el por qué lo encontramos en el resto de la noticia no
citada aquí.)
secuestros otro asunto que ha ofendido a la sociedad mexicana, son las muertas de Juárez.
asunto que ha ofendido a la sociedad mexicana son las muertas de Juárez” se enuncia algo
incuestionable. Como dijimos antes, un tipo de lector podría decir que ellas se lo buscaron
por andar solas en la calle o vestir de cierta forma y otros opinar que son víctimas de la
bajo cualquier postura el asesinato ofende. Después, la noticia da una serie de datos
mujeres, y cuando dice averiguaciones previas mal hechas, no es un juicio personal, pues
¿Significa esto que una noticia así ya no es nota roja? Si hablamos del contenido,
lo sigue siendo, en tanto que existen víctimas, victimarios y hechos transgresores, sólo
No son los detalles horripilantes de esas muertes la sustancia de la nota, sino datos duros,
197
cifras y falta de justicia. El lector de la nota roja convencional (escatológica) no se indigna
por el asesinato, sino que cae preso de una mezcla de repudio y fascinación.
En consecuencia, podemos decir que cada uno de los modelos que hemos descritos
tiene como objetivo producir un efecto, y en ello encontramos una analogía con los
reflexión, la nota roja y sus modelos buscan y producen distintos efectos en el narratario.
La siguiente tabla clasifica los modelos de los que hemos hablado en el arco
198
6 22—agosto— “Más de 40 automóviles policiacos tomaron parte De acción
1934 en la persecución de los facinerosos, varios
aeroplanos y diversas lanchas.”
199
15 25—mayo—1944 “En esta vez fue detenido también porque no Informativo
demostró tener oficio ni beneficio, siendo
identificado por las autoridades como un
malviviente y vago. “
200
21 26—noviembre— “Este soldado que pertenece al primer regimiento Anecdótico
1950 de caballería, se encuentra acusado del grave delito
de insubordinación con vías de hecho causando la
muerte del superior, pues asesinó al soldado de
primera, Juan José Vizcaya Domínguez, que era el
comandante del puesto militar en que estaba
prestando sus servicios el acusado.”
201
hacen suponer que fue objeto de tormento. En
efecto, presenta dos heridas en la base de la nariz,
golpes contusos con moretones en la cara, como si
le hubiese golpeado a puntapiés, y otros muchos
golpes en la caja torácica, principalmente en el
abdomen, así como también diversas escoriaciones
en el cuerpo.
29 14—diciembre— Fue entonces cuando José se cruzó con los Alcalá Acción
1958 que caminaban juntos y como ni siquiera se
saludaban, pasaron unos y otros de largo. Pero
cuando iban a cruzarse con Aurelio, éste les dijo:
“quihubo, que todavía no se les hace bueno para
que me paguen?” Los Alcalá, padre e hijo, no se
molestaron en abrir la boca para responder, sino que
casi simultáneamente, ambos sacaron sus pistolas y
dispararon sobre Aurelio hasta agotar los tiros que
llevaban en las armas.”
202
delegación, para que estas acudieran a dar fe de que
su mujer lo engañaba.”
36 12—diciembre— “El domingo pasado, dos niños de corta edad fueron Anecdótico
1964 heridos por proyectiles de armas de fuego y el lunes con elemento
por la noche se registró un alevoso crimen en una Sátira
de las bancas del jardín principal del pueblo cuando
se encontraba sentado el Sr. Apolinar González,
disfrutando de la serenata fue asesinado.”
203
poder, zumbaban en todas direcciones. La gente
corría de un lado a otro. Muchos se arrojaron al
suelo. Los periodistas, nacionales y extranjero, que
junto con fotógrafos y camarógrafos habían sido
comisionados.”
“Las tropas, que aparecieron por el oriente de la
plaza, avanzaron rápidamente y en cuestión de
minutos se apoderaron del sitio.”
El tiroteo era increíblemente generalizado. El ruido
de la balacera, de metralletas, rifles de alto poder y
pistolas, se confundía con los gritos. La confusión
era general.”
“El fuego intenso duró exactamente 29 minutos.”
“Cerca de las 19.00 horas, cuando empezaba a
anochecer, la situación comenzó a ser controlada
por el Ejército.”
“Dentro de la confusión, se supo que algunos
estudiantes fueron muertos cuando disparaban
contra los soldados desde las ventanas de por lo
menos diez edificios donde buscaron protección.”
“Los soldados no permitieron que se tomaran fotos
de los muertos. Tampoco de los detenidos. El
fotógrafo de Excélsior, Ricardo Escoto quiso tomar
varias fotografías de las víctimas; fue agredido, le
quitaron la cámara y la estrellaron contra el suelo.”
“También se parapetaron algunos agentes y
soldados que no veían de dónde venían las balas.”
“Dentro de la confusión se supo que algunos
estudiantes fueron muertos cuando disparaban
contra los soldados.”
204
los cadáveres de sus compañeros con el fin de
sobrevivir…”
45 16—octubre— “El caso es que cuando estaba bailando con Irma, Anecdótico
1974 los integrantes del conjunto musical empezaron a
molestarlo lanzándole indirectas y como viera que
por otra parte sus acompañantes ya andaban muy
tomados, estimo prudente retirarse del lugar para
evitar problemas.”
205
52 23—julio—1980 “Miguel Ruiz León de 16 años de edad, recibió una Anecdótico
golpiza por parte de los empleados de la empresa con elemento
pasteurizadora “Leche Pureza”, cuando por segunda Sátira
ocasión en dos meses trataba de asaltarlos a mano
armada.”
“El delincuente llegó a las oficinas de esa empresa,
armado con una metralleta y cuando le apuntaba a
la cajera fue sorprendido por unos empleados que lo
golpearon con la misma arma para luego entregarlo
a elementos de Seguridad Pública.”
“La primera vez que asaltó la empresa, se llevó 115
mil pesos, pero se lo robaron cuando se quedó
dormido en una cantina.”
53 7—septiembre— “El pintor no negó los cargos que se le hacen al ser Anecdótico
1982 interrogado, diciendo que probablemente incurrió
en esos delitos, pero que no recuerda nada, pues se
sentía muy trastornado.”
206
ahí esperándolos. Ya se busca a los otros dos
ladrones.
62 26—diciembre— “El empistolado, luego que vio caer al señor Ortiz Acción
1990 Santana, probablemente ya sin vida, se dio a la fuga
tranquilamente en su montura y los agentes de la
policía Judicial destacados en su búsqueda no
habían logrado detenerlo.”
207
sistematizado de tipo reivindicativo; presenta un
coeficiente de rendimiento intelectual de término
medio y no se le detecta daño cerebral.”
“Por lo anterior juzgamos que es un individuo al
que le es imputable su conducta.”
208
“A nivel nacional el secuestro ha mostrado un
descenso en los últimos 5 años. 1997 (1047) 1998
(734) 1999 (607) 2000 (595) 2001 (581). Fuente
PGR. Policía Gobierno de la República.
209
81 11—diciembre— “Era el “líder del cártel de la “familia michoacana” Informativo
2010 junto con José de Jesús Méndez Vargas alias “El
Chango”, Nasario Moreno González, también
conocido como “El Chayo” “El Doctor” “El más
loco”. Era el encargado de adoctrinar a los sicarios.
Se dedicaba a motivar psicológicamente a su tropa.
La PGR encontró en un cateo lo que los fiscales
llaman “la biblia” de ese grupo criminal,
supuestamente escrito por él”
210
De lo anterior se desprende lo siguiente:
En el arco evolutivo de la nota roja del Informativo, encontramos que dentro del
rango 1930 a 2010, el modelo anecdótico tiene el mayor rango, 28,16 % de las 82 notas
de muestreo, seguido por un 19, 5% del modelo informativo, de esto deducimos que la
nota roja pretende contar historias y enseguida informar, por lo tanto no es el propósito
esencial de la nota roja otros modelos como el transmitir un drama o aquellos híbridos
como el dramático con sátira. Asimismo podemos decir que aquellas notas que se toman
total libertad para contar una historia donde la realidad es totalmente cuestionable como
género. Por último, analizando la constante dentro del rango temporal, encontramos que
el modelo informativo cobra relevancia en las últimas décadas, y que otros como el
fantástico se extinguen, pero que persisten el informativo y anecdótico. Con base en esto
podemos decir que la nota roja del Informativo tiene un carácter anecdótico informativo.
211
Los rubros, delincuente y víctima de nuestro muestreo están permeados por la
forma en que la nota roja describe a estos actantes. El rubro de autoridad se enfoca en la
sancionan al transgresor.
que se basa en calificativos usados por el periodista—narrador (nunca por las víctimas,
quienes a menudo describen las agresiones sufridas sin emitir otra descripción de su
victimario que no sea su edad, oficio o actitudes). Estos calificativos suelen ser de
rechazo, burla o escarnio, por ejemplo, cuando se dice de ellos, cínico, infame,
desalmado, pobre diablo, metiche, inepto, etc. Dos: cuando sólo se menciona su calidad
de victimario (asesino, agresor, delincuente, etc.) y tres: aquellos que proporcionan datos
preso, etc.) A veces se combinan los modelos. Pueden presentarse todos juntos o bien dos
de ellos, el que menciona al victimario y el que proporciona datos sobre persona, pero sin
utiliza como una ofensa, reproche o palabra con carga emocional, esto depende de la
relación de la palabra con el resto de los enunciados, así por ejemplo decir que “es un
ebrio”, suele tener una carga de señalamiento, pues se pretender señalar mucho más que
cuando se dice “es alcohólico”, palabra que designa una enfermedad o al menos propone
esa vía de interpretación. Incluso podemos precisar la diferencia entre “es un alcohólico”
212
Asimismo, no hay carga emocional cuando se dice: “jóvenes en estado de ebriedad
la ley. La clave, entendemos, está en el contexto de las palabras, pero hemos encontrado
cierta frecuencia de algunas que suelen tener una carga emocional, como facineroso,
brutal, vicioso, ladronzuelo, y otras más relativas como asesino, ladrón o ebrio.
victimarios y los modelos que hemos propuesto anteriormente cuando hablábamos del
corpus de la noticia, así por ejemplo los modelos de sátira, anecdótico, dramático,
narrativa en la que, por ejemplo, la sátira se refuerza con el calificativo, por ejemplo, “el
pobre diablo intentó burlar a la policía vistiéndose de mujer, pero le traicionó la voz.”
mismo.
Para diferenciar estos modelos sobre el criminal, hemos nombrado al que señala
a la persona con carga emocional como modelo calificativo, al que sólo lo menciona como
biográfico es mucho más amplia que decir nombre y ocupación, pero no hemos querido
usar la palabra perfil o informativa para no confundirla con éstas que propusimos en los
Precisamos que hay algunas notas donde usamos la expresión “no existe”
referente al victimario porque la nota refiere a accidentes, como en ejemplo del niño que
213
se cayó o el hombre al que le explotó una botella de gaseosa. Esto mismo ocurre en
hemos analizado la relación de las palabras con los enunciados de la nota, los cuales
214
13 05—noviembre—1942, Heridor Nominativo
215
27 19—diciembre—1956 No se menciona. No existe
216
43 28—diciembre—1972 Pasajeros Nominativo
217
Capos.
Delincuentes.
Policías corruptos.
Pablo Escobar.
218
80 06—enero—2008 Carteles de la droga. Nominativo
Nominativo 45.60%
Calificativo 33.7%
Biográfico 4.5%
(calificativo, nominativo y biográfico) más uno que se refiere a un lugar o espacio que
calidad moral. La indefensión por su condición (mujer, niño, anciano) o por las
enfermo, etc.) Y su calidad moral por virtudes reconocidas socialmente (buen hijo, padre
condición previa, por ejemplo, un delincuente que fue asesinado o alguien que murió por
estar borracho. Estas notas son la 27, 42 y 45. Ejemplo, nota 27. El titular dice: “Murió
un reo en una celda del Servicio Secreto, anoche.” En el cuerpo de la nota se habla de que
fue torturado y asesinado y luego, pese a ser la víctima se le describe como: Reo. Ratero
219
fichado. Infeliz ratero. Este aspecto es importante, pues podemos decir que una
característica más de la nota roja es que la calidad de víctima esta correlacionada con su
ocupación, es decir que es víctima objetiva en tanto sufrió una agresión, pero puede o no
defectos.
preciso o bien en aquellas notas que tienen un carácter editorial como la descripción de
de las víctimas se dan más datos sobre ellas, pero que en la gráfica hemos condensado
estos en dicha ocupación, por lo tanto, los manejamos como biográficos y no sólo
Informativo.
220
7 07—noviembre— El señor. Nominativo
1936
221
25 29—noviembre— Gendarme. Biográfico
1954
27 19—diciembre— Reo.
1956 Ratero fichado.
Infeliz ratero.
222
Compañero de ebriedad.
Víctima.
223
62 26—diciembre— Señor Nominativo
1990
224
79 02—diciembre— No se menciona No existe
2008
causas pasadas. En todos estos casos nombraremos este modelo como de autoridad
victimarios.
llamada en auxilio de las víctimas, si bien puede haber un breve enfrentamiento con el
infractor ya indefenso o a ser la primera instancia legal de que se cometió un ilícito, a este
225
El tercer modelo es aquel cuando la justicia actúa muy a posteriori y tiene que ver
con el proceso judicial que se establece una vez que el victimario fue atrapado o bien
cuando la nota habla de la búsqueda por parte de las autoridades de un delincuente. A este
226
12 09—diciembre— No se menciona. No existe
1940
227
33 08—junio—1962 Policía secreta. Punitivo
228
52 23—julio—1980 Policía Mediador
229
73 26—mayo—2002 Editorial No existe
pulquerías, cantinas, bares, cabarets, etc. Sin embargo, haremos una distinción cuando se
nombre la palabra vecindad o barrio, pues hemos encontrado que cuando la nota cita
230
marginal. A este modelo lo llamaremos territorial, entendiendo que la palabra refiere al
entorno de un grupo urbano cuyas características son clase baja o media baja y donde
dicho grupo tiene prácticas culturales particulares y existe una problemática previa de
diversión se encuentran localizados en un entorno urbano, para este fin la palabra urbano
tiene otro sello que no sea referiste a la ciudad misma. En este sentido, los delitos o
Un quinto modelo es el rural, que no precisa más explicaciones, los delitos ocurren
231
6 22—agosto—1934 Banco. Ciudad. Establecimiento
232
27 19—diciembre— Celda Aislamiento
1956
38 20—diciembre— Penal
1966
233
47 14—noviembre— Casa. Domicilio
1976
234
68 11—octubre—1996 Banco Establecimiento
En cuanto al modelo del espacio del muestreo estos son los porcentajes.
Urbano 21.9%
Rural 20.5%
Domicilio 19.1%
Establecimiento 17.8%
Catarsis 12.3%
Territorial 6.8%
Aislamiento 1.3%
235
La interpretación de todas estas categorías con sus respectivos modelos:
Guadalajara y cuya nota roja, como cada periódico, tiene su propio estilo. Es importante
destacar esto porque, por ejemplo, el rublo rural será más frecuente que un periódico
ciudad, no deja de ser provincia y de abarcar sus inmediaciones rurales, otro factor que
al arco de tiempo que hemos tomado como muestra, donde las notas rurales son más
frecuentes en las primeras décadas del siglo veinte que en las últimas. De haber analizado
sólo las últimas décadas, 1980 en adelante las notas rurales disminuirían, pues hemos
representativo. Para reforzarlo, más adelante nos proponemos hacer una pesquisa más
236
MODELO ESPACIO PORCENTAJE
Urbano 21.9%
Rural 20.5%
Domicilio 19.1%
Establecimiento 17.8%
Catarsis 12.3%
Territorial 6.8%
Aislamiento 1.3%
porcentaje más alto de las notas corresponde al modelo denominativo 45.6 % en el primer
unos y otros por su nombre o el papel que juegan en el hecho, es decir como víctimas,
victimarios, asesinos, ladrones, delincuentes y todos aquellos apelativos que sólo definen
Sin embargo, en el caso del delincuente, el rublo que sí los estigmatiza está muy
cercano al que sólo los nomina, es decir que un 33.7% de las notas utiliza adjetivos
calificativos como facineroso, cruel, mugroso, despiadado y otros más. En el caso de las
victimas podemos notar que el modelo calificativo no sigue al nominativo, sino que
prepondera el biográfico, esto es de dar algunos datos sobre la persona agredida. Nombre,
edad, oficio, en un 31.4% de los casos. Este dato no deja de ser llamativo a todas luces de
que frecuentemente se piensa que la nota roja potencializa a la víctima para hacer más
un ingrediente esencial.
desplome de porcentaje, sólo un 4.5% de las notas nos proporcionan suficientes datos del
las veces, podemos inferir que la condición de agresor se sostiene por el acto cometido
sin que su perfil o antecedentes importen demasiado, esto resulta tendencioso y nos habla
237
de que la nota roja rara vez ofrece datos que maticen la opinión del lector sobre el
delincuente. Importa más su delito que saber su edad, oficio o antecedentes. Presumimos
que si se recurriera a ellos la nota roja perdería efectividad en cuanto a producir repudio
hacia el transgresor. Otra idea que podemos obtener de este dato es que en cierta medida
que el delincuente lo es porque posee una carga genética determinada. Al nombrarlo cruel,
chacal o facineroso y describir su delito cometido se puede encontrar “lo que se necesita
saber”, sin que nada más importe. Una deducción más derivada de esto es que la nota
que lo biográfico ofrece un 31.4%, mientras que el rublo de lo calificativo es sólo un 13%.
era empleado lo dignifica tanto como decir que era una buena persona.
Por último, encontramos que las notas donde la víctima es un espacio físico
determinado: bancos, escuelas, oficinas, etc, sólo contemplan un 4.5%. Esto nos hace
pensar que la nota roja es más efectiva cuando las víctimas son sujetos de carne y hueso.
En cuanto al modelo autoridad llama la atención que el 59,1% de las notas citen
autoridades que o se están castigando de delito o van en busca del transgresor, cuando a
su vez encontramos que de 82 notas no aparece ninguna autoridad en 33 de ellas, casi una
tercera parte nos cuenta delitos donde el objetivo es el delito por sí mismo, no el castigo
ni la intervención policiaca. Debemos tomar, pues, con precaución ese 59,1% toda vez
que en muchas ocasiones habla de que se “va a buscar al ofensor” o de que el ofensor
238
imparcial. Lo único que nos indica el porcentaje es que más de la mitad de las notas se
Del 100% de las notas, sólo en un 22,2% se hace presente la autoridad para mediar
en los hechos, es decir para detener al transgresor, ya porque éste logra huir ya porque el
hecho como delincuentes, esto significa que casi una quinta parte de los transgresores en
el rango de ochenta años de nota roja, expuestos en este diario fueron, representantes de
la ley. Es muy posible que el número se incremente al avanzar las décadas, pero en este
del país.
urbano y rural, 21,9% y 20,5% notas para cada uno, pero que ya hemos dicho están
décadas de la nota roja lo rural tenía más presencia que en la actualidad. Después tenemos
el 17.8% de los delitos descritos por la nota roja suceden en establecimientos que pueden
ser con o sin violencia. A este le sucede el delito en espacios de catarsis con un 12.3% ,
239
cabarets, cuando aquí podemos apreciar que han sido más frecuentes en domicilios
particulares.
los barrios, de nueva cuenta podemos apreciar que no es más peligroso la exposición a
ciertos entornos que los hechos violentos que ocurren en espacios cerrados y que al
parecer tienen que ver con la convivencia familiar o la irrupción de la privacidad. Esto
podría indicarnos que se genera más violencia en la intimidad del hogar que en la
Por último, tenemos que un modesto 1.3% de las notas refieren hechos violentos
manicomio. Podemos interpretar dos variables sobre el bajo porcentaje, una que guarda
poca información que pueda obtenerse más allá de las paredes de la institución carcelaria.
que son el cúmulo de hechos violentos e injustos que suceden al interior de esos espacios
y que los periódicos no cuentan ya por falta de información o porque la nota roja privilegia
aquellas transgresiones en espacios donde se supone uno debería vivir en calma y libertad,
Como conclusión general de todo lo expuesto hasta aquí podemos decir que el
Informativo es un periódico cuya nota roja mantiene cierta pluralidad en el estilo. Emite
noticias donde la anécdota o la sátira son el leitmotiv, pero prepondera aquellas de carácter
informativo, es decir que no descarta toda la gama de lo que conocemos por nota roja:
240
cierto pedestal a la víctima para causar un efecto melodramático, pero que también emite
Asimismo, podemos decir que en el arco evolutivo de dicho periódico y dicho género, el
carácter informativo va siendo más frecuente que en décadas pasadas, donde incluso se
va siendo menos literario y más periodístico conforme avanza el tiempo, esto lo notamos
mismo y forense.)
Un ejemplo peculiar y puntual tiene que ver con el uso de cierto vocabulario que
en desuso hacia las últimas décadas, tales como matachines, heridor y uxoricida. Esta
de la lectura de numerosas notas, que palabras como esta tampoco eran de uso frecuente
en la primera mitad del siglo XX, sino que tenían la pretensión de dotar a la noticia de
241
LA NOTA ROJA COMO HIBRIDACIÓN DE GÉNEROS PERIODÍSTICOS
cada una de esas formas necesita de un lenguaje específico. Sucede en el periodismo como
teatro. Para que un texto se inserte en un género particular y que sea en ese y en no en
otro donde tenga cabida es sencillamente por la decisión que toma el autor empírico125 al
Así, como los diferentes géneros literarios tienen sus propias características y
información que se quiera trasmitir por medio del periodista, es el género al que se
recurrirá.
2. Entrevista.
3. Crónica.
4. Reportaje.
125
Entendemos por tal aquella persona física y real, que se encuentra fuera del texto, es decir un ente
extradiegético. Es, por ende, el creador del texto, es la persona real que está fuera de cualquier ficción. El
autor empírico es fácilmente reconocible frente a la historia o información que pretende hacer llegar a su
lector.
242
5. Artículo (reseña, editorial, columna, artículo de fondo o de opinión)126.
jerarquización de los datos de la noticia. Mucho tenía que ver el medio por el cual se hacía
los datos más importantes (las respuestas a las cinco W que ya mencionamos). La
Figura127
Hechos de
importancia
creciente
Desenlace
Pirámide normal
Desenlace
Desenlace
Hechos
importantes
Narración
Detalles
interesantes
cronológica
pormenores
126
Campbell, Federico. Periodismo escrito. Alfaguara. México. 2002. p. 17.
127
Marín, Carlos. Manual de periodismo. Debolsillo. México. 2006. p. 106.
243
El uso de una pirámide para esquematizar el desglose de la información se
La pirámide normal es la estructura más antigua; era utilizada con frecuencia en los
periódicos del siglo pasado y proviene directamente de la literatura, con raíces más
profundas en los juglares y en los cantares. El aspecto informático está subordinado al
estilo, al manejo del idioma y sólo al final, en el desenlace, se entera el público de cuál
es la noticia. En la actualidad tiene muy poco uso, pues la necesidad de informar de
inmediato es lo que impone. Sólo se emplea en contados casos, en los que se presenta
un carácter humorístico o en los que requiere presentar cierto velo de misterio, de
suspenso, para sorprender al lector con el desenlace: con la noticia.128
Tomando como punto de partida este primer género periodístico, la noticia, se van
reportero pregunta, el testigo responde una y otra vez, así aparece la entrevista; cuando la
nos encontramos ante una crónica; y si la nota arroja más información de la obtenida en
se le descubren nexos con políticos corruptos o personajes del espectáculo, la nota deja
de serlo para dar paso al reportaje, donde los géneros se trastocan, se disuelven y
Pero no es a ningún género periodístico que nos ocupa en este apartado que no
sea la nota, específicamente la nota roja la cual, desde su origen hasta la fecha, conserva
creación de “las reglas del juego”, es decir, hacerle saber al lector ante qué tipo de texto
128
Ibídem. p. 109.
244
se encontraba, es decir, un pacto de lectura, el cual mencionaremos más adelante. Para
ello, no había que hacerle llegar las instrucciones al lector, sino más bien definir el modelo
de la nota así como sus características: la información no solo implicaba la respuesta a las
caricatura que representara gráficamente lo que la nota narraba, sino una foto con detalles
en blanco y negro, lo cual hacía atractivo al diario; también el lenguaje se veía modificado
al usar el slang del público al que se dirigía. Esto ocurría en las páginas de la prensa
impresión que pudiera tener al respeto el reportero del mismo. Hagamos un paréntesis en
“nuevo periodismo mexicano” (partamos del entendido que antes del “nuevo”, no había
El pueblo de Holcomb está en las elevadas llanuras trigueras del oeste de Kansas, una
zona solitaria que otros habitantes de Kansas llaman «allá». A más de cien kilómetros al
este de la frontera de Colorado, el campo, con sus nítidos cielos azules y su aire puro
como el del desierto, tiene una atmósfera que se parece más al Lejano Oeste que al Medio
Oeste. El acento local tiene un aroma de praderas, un dejo nasal de peón, y los hombres,
muchos de ellos, llevan pantalones ajustados, sombreros de ala ancha y botas de tacones
altos y punta afilada. La tierra es llana y las vistas enormemente grandes; caballos,
rebaños de ganado, racimos de blancos silos que se alzan con tanta gracia como templos
griegos son visibles mucho antes de que el viajero llegue hasta ellos.129
Así comienza la primera novela de non fiction, A sangre fría, la hábil pluma de Capote
conduce al lector a la escena donde más tarde, se llevará a cabo el crimen de la familia
129
Capote, Truman. A sangre fría. Anagrama, España. 1966. p. 5.
245
pueblo de Kansas donde “El acento local tiene un aroma de praderas”. Si bien puede
considerarse el inicio de una novela realista de pasado medio siglo XX, lo cierto es que
este reportaje novelado, o novela periodística si cabe una distinción entre ambos tipos de
narración, es un heredero legítimo del nuevo periodismo que estaba en auge ya entrados
Tal parece que el “nuevo periodismo” norteamericano, tenía una primera versión en el
que la herencia del periodismo moderno, no hubiera sido posible sin la amorfa
mexicano hubiera sido más resistente a la trasformación venidera del país del norte.
Quizá. Tal vez las letras mexicanas ya tenían la predisposición de aceptar la hibridación
genérica del periodismo reciente. Que un tipo de periodismo sea génesis de otro no es
tarea que ataña a esta exposición. Sin más, no queda más que continuar con la pregunta
130
Caballero, “Un crimen de sensación”, El Eco Universal, tomo 1, núm. 6, 6 de julio de 1888, p. 2.
246
No se tiene una fecha exacta en la que se pueda decir que apareció el término
nuevo periodismo pero se tiene registro que apareció por primera vez en 1975, en el que
Cuando hablamos del “nuevo periodismo”, nos referimos a textos híbridos que
los funciones públicas”131, estaba conformada con varias técnicas literarias entretejidas
renovación. Se trataba de acabar con las ya gastadas formas periodísticas. La razón de ser
que, además, pudiera ser leído igual que una novela. Los resultados fueron relatos que el
no sabía ante qué tipo de texto se encontraba, si se trataba de un relato u o una crónica
inserta en una nota periodística. Estos textos eran una referencia a la realidad que el
público conocía, pero que a diferencia de los relatos periodísticos tradicionales recurrían
a técnicas propias de la narrativa. Esto hizo casi imposible la tarea de clasificar a los textos
Para esta etapa histórica, los periodistas eran considerados escritores de segunda
mano, en relación con los novelistas quienes constituían la clase más elevada, aquí cabe
mencionar, sin embargo, que famosos autores se desarrollaron primero como reportero o
o Balzac, sin dejar de lado a Jon Lee Anderson y Kapuściński, de quienes sus trabajos
son de más reciente hechura. El trabajo periodístico con características literarias no era
131
Hallowell, John. Realidad y ficción. El nuevo periodismo en la novela de no ficción, México, norma,
1979. P. 36 -37.
247
bien visto por los escritores que se dedicaban exclusivamente a la narrativa pues no
era algo sin tradición y sin raíces, incluso intentaban desacreditar el nuevo periodismo
genérica, así como la riqueza lingüística del nuevo periodismo, creó una serie de textos
que, el mundo literario quisiera o no, formaría parte de su haber en el canon de escritores
consagrados, dando pie a la nueva forma de narrar, la “no ficción”, la cual se inauguró
características cada vez más específicas no fue fácil. Tanto los nuevos lectores que no
profesional en aulas, eran limitantes para una construcción rápida y sólida de lo esta nueva
propuesta de hacer noticia. Sin embargo, ya para 1966, esta nueva escuela se ve
consolidada: no había nadie que considerara como algo inferior a este ejercicio; ya no era
solo la labor de trasmitir información (como si esto fuera poca cosa), esta nueva forma de
narrar se había hecho un buen lugar en el de por sí nutrido mundo literario. Esta corriente,
248
Aunque por su hibridación genérica el nuevo periodismo no puede reducirse a
exposición narrativa, esta última técnica más propia del periodismo convencional.
palabras textuales de los personajes sino todos los recursos fónicos de los sujetos de la
cada escena del lector a través de los ojos del personaje particular, para dar al lector la
decir, la descripción de los gestos, los modales y los hábitos; lugares donde se desarrollan
las acciones: el mobiliario de las casas, la decoración; relaciones que se establecen con
Muchas veces estos recursos son usados en la redacción de las entrevistas, donde se
Para el periodismo mexicano que es el tema de estudio de este apartado es más que
una forma de expresión literaria, es protagonismo puro. El narrador sobresale por encima
de la nota roja, la voz del crimen se ve apagada por el horror que provoca en quien la
132
Romero, Lourdes. La realidad construida en el periodismo. Reflexiones teóricas. Miguel Ángel Porrúa-
UNAM. 2006. pp. 173 -174.
133
Tom Wolfe. El nuevo periodismo, Barcelona, Anagrama, 1976. pp. 50-52
249
narra. Es algo más, cinismo de ostentar el poder, el Cuarto Poder autoconcedido, ser voz
escandalizarse de las faltas morales que un individuo comete. En México de los años
(…) y mire que mi oficio se presta para inflar las cosas, y ésa es precisamente mi tarea:
hacerlas sensacionales, conseguir que cualquier vulgar caso de barandilla en las
comisarías merezca el honor de las ocho columnas con ilustraciones a granel; no
siempre se consigue, por más que diario le haga la lucha como ahora. Yo nunca me
conformo con seguir de reportero vil, años y años; diez llevo, (…) ¿Se imagina lo que
es ser director de un periódico como el mío? 134
Volvamos un poco para aclarar que, si bien no son las palabras dichas por un
periodista de carne y hueso, representa bien la postura y el papel que juegan entonces los
subjetiva, por más que un periodista se apegue a la verdad, el simple hecho de decir qué
es noticia y qué no lo es, es una decisión meramente del reportero. Aún más, la
134
Yañez, Agustín. Ojerosa y pintada. Joaquin Mortiz. México. 1959.
250
La evolución de la nota roja como génesis de la novela negra mexicana
Para funciones prácticas de análisis textual, pongamos por ejemplo de contrato de lectura
es mera labor ociosa dilucidar la progenitura de cierto género narrativo, en este caso el de
la novela policiaca. A partir de lo heredado del trabajo de Poe al género policiaco, se hace
novela policiaca.
Collins publicó en 1868 la novela que habría de consentirle una póstuma gloria:
La piedra lunar. Este escritor inglés amigo de Charles Dickens, escribió también La
Dama de blanco. Sus dos novelas permiten asociar su nombre a la temática policiaca que
ya empezaba a tomar vuelo en Francia con la novela de folletinesca. The moonstone fue
el primer relato de carácter detectivesco que podría considerarse novela, luego de los tres
Como si la publicación de una sola obra de un autor bastara para consolidar una nueva
ruta de exploración creativa. Los franceses, por ejemplo, tienden a otorgar dicha
135
Campbell, Federico. La era de la criminalidad. Fondo de Cultura Económica. México. 2014. p. 352.
251
Émile Gaboriau (1832—1873), contemporáneo de Collins, publica en 1866, dos
años antes que Collin La piedra lunar, su novela El caso Lerouge, obra policiaca que se
aporte a las letras universales es meritoria principalmente la del autor francés pues resume
Teniendo un crimen, con sus circunstancias y sus detalles, construye pieza por pieza un
plan de acusación que únicamente presento cuando está perfecto y acabado. Que se encuentra un
hombre a quien aplicarlo en sus menores detalles, se ha encontrado ya al autor del crimen. De no
ser así, nos hemos topado con un inocente. ¿Cómo ha llegado hasta el culpable? He aquí mi
respuesta: procediendo por inducción desde lo conocido hasta lo desconocido. 136
y contexto de los autores que se ven atrapados por este género. Así pues el primer texto
policiaco mexicano se escribió en los 20, Vida y Milagros de Pancho Reyes, detective
y de Misterio con historia escritas por autores mexicanos, pioneros del género como el
fascinación por los lectores de estas publicaciones que, a modo de copia de las revista
136
Ibídem. p. 353.
252
Ellery Queen’s Mystery Magazine, publicada desde 1944 en Estados Unidos, generando
muy rebuscados; la división entre personajes buenos y malos se difumina y la mayor parte
cuando menos, algún atisbo de ella. La novela negra, por otra parte, presenta una
atmósfera de miedo, violencia, injusticia, inseguridad y corrupción del poder político que
refleja las primeras décadas del siglo XX en Estados Unidos, esto debido a la crisis
el gansterismo.
por lo que su lenguaje no abunda en adornos, existe una intrínseca preocupación social;
Con la creciente demanda de este tipo de publicaciones, con los lectores más que
familiarizados con se fue consolidando el nuevo género narrativo: la novela negra, que se
253
conformaba sus características: el desarrollo de la acción es rápido, vertiginoso y
cruzan a menudo la barrera entre el bien y el mal, pero el detective se muestra muchas
veces como un personaje fracasado y cínico que termina salvándose apenas por los pelos
al final merced a un rudimentario sentido del honor personal. Acaso cabe aquí la
transformación del héroe en antihéroe, pues las virtudes morales que exaltaba la novela
resolver el caso, o de cuestionar por qué se cometió tal o cual crimen, se vale para hacer
confesar el crimen. Pero más que nada, la figura del inspector o periodista o investigador
se pierde. Existe un crimen sí, pero no es necesario, no es la razón de ser de la novela, del
relato, quizá sepamos desde el inicio quien cometido el crimen, pero lo que nos expone
el autor, lo que interesa en la novela negra son los motivos y consecuencias de tal hecho.
las primeras páginas, que se cometerá un crimen, y las páginas siguientes sabemos quién
Sería una exageración aun más, una inexactitud pero sobre todo una ingenuidad
que en todos sus casos la novela criminal exhiba una crítica del poder. No es esta su
función pero sí una característica pues contiene rasgos del contexto de cual parte: policías
Lo más frecuente es que los agentes policíacos encarnan el bien y que la criminalidad
254
sólo asumen personajes “enfermo” de carácter “delincuencial”, de conducta “antisocial,
de “pobres diablos” y miserables. Es indudable que las novelas policiacas ejercen sobre
vida. ¿Por qué las leemos? ¿Ponemos nos hacen un policía? ¿Nos identificamos con él?
255
11. LA NOTA ROJA COMO TEXTO DE FICCIÓN Y SU ANÁLISIS TEÓRICO
inscribe, es decir que la función primaria de un texto es comunicar, más allá de cualquier
otra connotación. Sin embargo, el texto analizado, la nota roja mexicana, como ya se ha
estilísticos a la nota roja, y después de los géneros híbridos del Nuevo periodismo, puede
hacerse un análisis propio a los textos para realizar. Para llevar a cabo dicho estudio se
tienen las herramientas teóricas para estudiarlo desde el punto de vista narratológico o
sociológico, pues como ya hemos visto, los elementos que lo conforman, enriquecen la
Las teorías literarias propuestas para el estudio de la nota roja como texto literario
se dividirán en dos partes: primero se abordará el estudio del texto como obra autónoma,
público receptor y como elemento cultural. Para ello nos valdremos de la narratología,
Goldmann y Lukács para analizar una obra literaria a partir de su capacidad de trasladar,
¿Por qué realizar un análisis textual a la nota roja? Inicialmente porque los
una funcionalidad meramente pragmática, el de llevar hasta las páginas de los diarios un
256
hecho noticioso, sino que también se estudian los elementos internos (lenguaje y
estructura), como los externos (presencia enunciativa y la evolución del papel del
reportero o del redactor de notas periodísticas). Sin más, daremos por iniciado su análisis
posible solo si el receptor, en este caso el lector, conoce y descifra el código visual y
le son propios al lector de tal modo que el sistema comunicativo no solo es posible, sino
que adquiere otro tinte más allá del práctico, su función estética es entonces posible por
merece la mala fortuna y el temor se siente por aquel que es semejante a nosotros: la
primera pues, se siente por el que sufre inmerecidamente y la segunda (sic) por nuestros
semejantes”137. Los sentimientos, temor y compasión, son una constante del público
lector de la nota roja y que éstas sean las razones de su consumo, pues esto es propio de
las obras artísticas, escritas o plásticas, resulta inesperado pues estos sentimientos son
¿Es posible que la función estética se reduzca solo a la función poética del
lingüísticos propios del habla popular que le reportero ocupa para la elaboración de su
nota. Nos ceñimos a esta característica, los modos de relatar una noticia, para empezar un
137
Aristóteles. Poética. España. Colofón. 2006. Pag. 92.
257
análisis más propio de la nota roja como obra literaria. Partamos entonces del análisis
comunicativo respecto del uso del mismo con una función poética no se cierne al mero
trabajo literario. Es decir que todos los actos que el ser humano lleva a cabo con respecto
discurso científico, noticia periodística), generan confrontación por demás obvia entre
usos y características del lenguaje. Tal comparación resulta ser clara y evidente con el
lenguaje cotidiano que, frente a otro tipo de discurso, es funcionalmente más espontáneo,
menos elaborado. Entendemos entonces que el habla cotidiana tiene una finalidad
autónomo, es decir que no llaman la atención sobre sí mismos138. Por eso, la atención se
centra a un texto que presenta giros en un lenguaje que debería ser carente de ornamentos,
pues para poder llevar a una comunicación funcional, la información transmitida deber
ser concisa, clara y pertinente, más todavía cuando se trata de comunicar una noticia.
vimos, en una pirámide invertida, de modo que el hecho noticioso llegue hasta el lector
menos, claro está, que se trate de un artículo de opinión. Si bien queda claro que el estilo
propio de cada periodista se reconoce en cada texto que firma, es preferible no “hacerse
138
Blanco Aglunaga, Carlos. “Sobre estilística y formalismo ruso” en Cauce. número 20-21. p. 31
disponible en
258
para dar cabida a la narración de la cual puede ser, o no, testigo, pero sin interferir en la
reportero el ser solo un mensajero de la nota roja, si es ideal que su perspectiva y, por lo
cuanto a su estructura. Mientras que para el lenguaje poético sus elementos constitutivos
como las figuras retóricas y giros lingüísticos. De ello se deduce que el lenguaje por sí
mismo, una simple construcción semántica, no contiene una función poética por sí misma,
Por ello, las notas de la década de los 40 y 50, principalmente, que estudiamos en
desde un punto de vista práctico para el estudio de la nota roja en este apartado, que el
modelo comunicativo es el mismo tanto para el texto comunicativo como para el texto
literario.
Canal
(Soporte digital o material)
Emisor Receptor
(Autor) (Lector)
Mensaje
(Noticia o historia ficticia)
259
El texto como objeto eidético: Fenomenología y Estética de la recepción
Para comenzar nuestra relación obra—teoría, empezaremos por enunciar el fenómeno que
queremos estudiar, en este caso el texto y la relación con el lector. La nota roja y su
importancia en la sociedad mexicana de principios del Siglo XX, y aun en años recientes,
acto de lectura. Puede considerarse a los objetos no como cosas en sí mismas sino como
La conciencia del sujeto no es meramente un registro pasivo del mundo, sino que lo
lugar, no hacer caso, incluso cuestionar, de cuanto se encuentre más allá de nuestra
nuestra propia conciencia. Pongamos por ejemplo la vigencia de la nota roja, que no es
un hecho en sí importante porque es algo intangible, sino lo que entre las páginas del
entre nuestras manos material tangible, (el Alarma!, los periódicos en su sección de nota
forma en cómo es recibido un texto (literario o no) es el primer paso para su comprensión.
260
con el receptor. Para que la dicha interacción se lleve a cabo de manera exitosa, es
necesario:
locutor de plantearse como sujeto. Para Benveniste no somos sujetos (en el sentido de
consciencia, yo o esencia) que hablamos, sino que somos sujetos porque hablamos. Podría
hablarse entonces de una fenomenología del sujeto a partir de la palabra, escrita o hablada.
siempre están unidos entre sí. No hay objeto sin sujeto ni sujeto sin objeto. Si por una
central del sujeto humano. El mundo es lo que cada sujeto acepta como hecho, lo que
cada cual aprehende en relación consigo mismo, como un correlativo de la conciencia del
considerado como fuente y origen de todo significado, no formaba propiamente parte del
mundo pues, en primer lugar, él era lo que daba ser al mundo. La fenomenología, retoma
la idea del antropocentrismo al volver a ubicar en el sujeto humano el centro del mundo.
139
Veron, Eliseo. “El análisis del ‘Contrato de Lectura’, un nuevo método para los estudios de
posicionamiento de los soportes de los media, en Les Medias: Experiences, recherches actuelles,
aplications, IREP, París, 1985. p. 2.
261
Centrémonos, pues, en el ámbito de la crítica literaria. La fenomenología tuvo
cierta influencia sobre los formalistas rusos quienes, como hizo Husserl, pusieron entre
literarias140.
La crítica fenomenológica se centra en llevar a cabo una lectura del texto a la que
no afecta en absoluto nada externo a ella. Todos sus aspectos estilísticos y semánticos son
mente del autor, así pues, el texto queda entonces reducido a ejemplificación o
encarnación de la conciencia del autor. Para que esto sea posible, no es necesario conocer
autor reflejadas en la obra misma, aprehendemos la forma en que el autor vivió su mundo,
las relaciones fenomenológicas entre él mismo como sujeto y el mundo como objeto. El
“mundo” de una obra literaria no es una realidad objetiva, éste es lo que en alemán se
140
Sin embargo, aquí se presenta una diferencia: Husserl, esperando aislar “la señal pura”, puso entre
paréntesis sus propiedades gráficas y fónicas, precisamente las cualidades materiales en que más se fijaban
los formalistas.
141
Fenomenología, hermenéutica, teoría de la recepción.
http://bivir.uacj.mx/Reserva/Documentos/rva2005114.pdf. p. 6. Consultado el 7 de febrero de 2016.
262
La crítica literaria es sólo una percepción distante del texto, una mera
transcripción de las esencias mentales de quien trata de analizar una obra o corpus de un
irremediablemente intervendría lo que interesa al crítico, junto con sus prejuicios; se trata
moverse despreocupadamente entre textos tan híbridos como disímiles, tanto por su tema
desprendió. Este punto de vista sobre el lenguaje —un tanto de segunda mano— data del
lenguaje como tal. Husserl habla de una esfera de experiencia exclusivamente privada o
interna, pero esa esfera es de hecho una ficción pues toda experiencia involucra al
estudiado, digamos para seguir con el material analizado, la fotografía o el cine que son
productos visuales pero delos cuales también existe una forma de lectura en cuanto a su
independientemente del lenguaje. Es decir, que para Husserl, el significado es algo que
antecede al lenguaje; el lenguaje no pasa de ser una actividad secundaria que da nombres
posible que se posea significados sin contar previamente con un lenguaje es una cuestión
a la que Husserl no parece poder responder, ni siquiera a plantearse como pregunta sus
263
colegas. Sin embargo, podría aventurarse una explicación a lo que el filósofo alemán se
refería: el lenguaje es mero acompañamiento del fenómeno de lectura, en el caso que nos
concierne. La expresión, por decir algo: “el hombre murió ahogado”, contiene el mismo
sentido que “the man died drowned” o “L'homme est mort noyé”, el lenguaje, que es a lo
que quizá se refiere Husserl, es vehículo por medio del cual el mensaje es enviado, lo
aspecto, la sintaxis o estructura del texto periodístico, en este caso. Vayamos más lejos,
si alguien que no sabe leer ve a un hombre ahogado, no necesita leer o escuchar que un
narrador.
la contaminación social del lenguaje, o bien ver el lenguaje meramente como un sistema
útil para fijar significados que se formaron independientemente de él, sin embargo aislar
Dejamos las líneas anteriores como introducción al estudio del texto, es decir la
nota roja, como producto de consumo hoy en día, en los puestos de periódicos y como
experiencia de lectura para dar cabida a nuestra siguiente propuesta de la cual se deriva:
propone Iser, quien determina que el lector no solo actúa como actor pasivo de la
recepción de la otra escrita sino que su actuar dinámico, permite llenar los huecos de lo
“no dicho” por la obra y el autor. El texto tiene una doble interpretación en cuanto a lo
artístico y lo estético, lo primero es llevado a cabo el autor, la parte de recepción que dota
aprecia la obra.
264
Entre las varias acepciones de literatura que existen tenemos aquella que considera
obra literaria o texto periodístico en este caso, como un bien de consumo y aplicar los
extremos que además de innecesarios, son inadecuados para nuestro análisis. Pero si
esfuerzo por ver la obra no desde el lado de su producción, sino de su consumo. Además,
ciertamente, pero el texto circula porque se consume, así la recepción y la lectura ocurre
codificado por sujetos individuales que configuran el texto literario está destinado a ser
La literatura depende de la manera de leer y del papel que la lectura tiene en la lector
cuenta la época”. Valery insiste en que el valor de una obra literaria no reside sólo en su aspecto
intrínseco, sino que es más bien producto de su lectura: “la producción de (el) valor de la obra (se
hace sólo) por los que han conocido, gustado la obra producida, que han puesto su renombre y
asegurado su transmisión, su conservación, su vida ulterior.142
Por lo anterior, en el tema que nos ocupa, la nota roja, mantiene, desde su origen
hasta fechas recientes, la particularidad del uso del lenguaje, pues la redacción está
142
Morón Hernández, Luis Programa de actualización titulación 2006. Módulo teoría literaria: estética
de la recepción literaria. p. 7.
265
“El plátano” se pudre en la calle143
Así apodaban un hombre en situación de calle que amaneció muerto en la villa. Sus
queridos amigos.
Alan Rodríguez.
Y se despidió “El Estopa” de su carnal “El Plátano”, quien murió ayer en la colonia La
Villa, a unas cuantas calles del templo Guadalupano; el amargo adiós ocurrió en la calle
Atepoxco, cerca de la esquina con la calle Montiel.
Con una rosa que consiguió por ahí, el indigente conocido como “El Estopa” honró a su
amigo José Luis Arias, quien perdió su vida en una dura batalla contra los vicios
mundanos que duró casi dos décadas.
“Al rato te alcanzamos carnal, no somos eternos”, le dijo el inconsolable deudo, que era
su hermano de la calle, a su compañero, que se desplomó durante la madrugada, frente al
número 110 de dicha calle, donde al mediodía llegaron los servicios periciales para
levantar el cadáver.
Pie de foto. Regalo. Sus compañeros le arrimaron una flor y una veladora.
que se sustentan sin el material gráfico. Ni quien redacta este capítulo ni quien lo lee sabe
nada acerca de Alan Rodríguez, quien firma la nota. No se sabe si estudió periodismo,
venta en puestos de periódicos y dentro del metro, en los pasillos de las estaciones que
conectan una línea con otra, esta publicación, al igual que Metro y El gráfico, tienen un
143
¡Pásala! Viernes 15 enero 2016. p. 4A.
266
costo de $5. Una moneda que el pasajero promedio tiene en su bolsa. Más todavía los
información que ofrece así como la forma en que la da a conocer, está en función del
inserta en el campo de la estética de la recepción porque es por medio del tipo de lector
por el que inferimos la importancia estética y literaria de un texto, en este caso no literario
Personajes con sobrenombres curiosos, chuscos; los pie de foto (Tristes. “El
mote pero esta vez por parte del reportero), son algunos elementos que permiten estudiar
el tipo de receptor del material periodístico. Y no sólo eso sino también la clara
herramienta que, a modo de falacia ad misericordiam, de la cual hace uso, permite una
apropiación del hecho noticioso: “Con una rosa que consiguió por ahí, el indigente
conocido como “El Estopa” honró a su amigo José Luis Arias, quien perdió su vida en
una dura batalla contra los vicios mundanos que duró casi dos décadas.”144 La escena está
compuesta por un cuadro de dolor, no solo por la muerte de una persona, sino por la
de “El Plátano”. Una nota que arranca de la realidad un trozo de dolor y sufrimiento, es
arrancada también por un lector para envolver cualquier cosa frágil, pues, como dijimos
al principio de esta disertación, el periódico es material caduco de un día para otro. ¿Quién
144
Ídem.
267
Para la estética de la recepción la complejidad de un texto reside en lo no dicho
manera, el texto se emite para que alguien lo actualice. ¿No es esto evidente en cada
noticia de la nota roja, la de los años 40 o 50, o la de la semana pasada o ayer? El tema
sociológico, quizá, pero que en nuestro campo de estudio, la literatura, no importa más
implícito que puede o no concordar con el lector real.145 Para la estética de la recepción,
un texto sin la presencia de lector es incompleto, pues sólo, hay concordancia entre lo
una primera aproximación a la estética de la recepción nos permite aceptarla como una
teoría no del todo tan nueva en el cual se retoma el papel del consumidor (lector) del texto
como elemento fundamental para establecer un criterio estético de aprehensión del texto
solamente el camino para llegar a la posesión del texto, no su exégesis final como ocurre
literaria. Desde este punto queda claro que el objeto literario nunca dilucida, sino que es
145
Para empezar a hablar del sujeto importante en la teoría de la recepción, el lector, habrá que definir
primero la calidad del lector en cuanto a sujeto de estudio de la estética de la recepción. Para ahondar más
en este aspecto véase lector empírico en el apartado dedicado al estudio narratológico de este mismo
capítulo.
268
así como para Jauss, los textos son el resultado de la relación de los horizontes
en la prensa escrita abarca todo el corpus del texto (material gráfico, tipografía, ubicación
dentro del impreso, el cuerpo de la nota), todo en ella importa para establecer que dicho
necesariamente, para hacerla llegar hasta los lectores. Es este punto del contrato d lectura,
información, que debe ser invariable entre las publicaciones que ofrecen la misma noticia,
objetiva, en tao que no se emite un juicio personal de quien firma la nota, y sencilla, para
Establecer en inicio un contrato de lectura tanto para el texto literario como para
lector entienda por género es uno de los parámetros que configuran la construcción del
146
Es decir lo que el lector de una época determinada espera de una obra literaria, y su recepción en un
momento histórico determinado. El horizonte de expectativas de una obra permite analizar su influencia en
una audiencia determinada y se establece una diferencia, que Jauss llama “distancia estética”, entre las
expectativas del público que rodea la aparición de una obra, y la capacidad de modificación de horizonte
que implica la recepción de una nueva obra. http://peripoietikes.hypotheses.org/509. Consultado el 12 de
febrero de 2016.
269
horizonte de expectativas, el cual es igualmente histórico como la misma noción
(inhibición) de los géneros literarios. Este horizonte expectativas, debe entenderse como
sistema de referencias que surge para cada texto cuando se publica. De este conocimiento
previo dependerá lo que lector espera del nuevo texto, aunado al conjunto de señales y
referencias que el texto aporte. Esto constituye el horizonte expectativas, el cual como se
observa, se materializa en dos niveles: el del conocimiento previo del lector y el del texto
figura del destinatario de la recepción del texto está inscrita en este último, en su relación
con los textos antecedentes que han sido retenidos como normas. Este horizonte primario
señales que corresponde a intenciones precisas fijada de antemano por parte del autor. La
relación del texto singular con la serie de textos antecedentes que constituyen el género,
lectura previos con que lo han familiarizado textos anteriores, y que en el proceso de
de la estructura del género, los fenómenos de modificar y reproducir marcan las fronteras.
Considerando esta visión acerca del género, resulta relevante también el concepto
Jauss, H. R. “Para continuar el diálogo entre la estética de recepción ‘burguesa’ y la ‘materialista’”. Rall,
147
Dietrich. (Comp.) En busca del texto. Teoría de la recepción literaria. Trad. de Sandra Franco. México:
UNAM. 1987. p. 95.
270
decir de lector. La relación implícita, y muchas veces anacrónica de la consolidación de
íntimamente relacionado con el de género, porque este último es uno de los ámbitos
principales que integran el primero. La teoría de recepción de Hans Robert Jauss, derivada
histórica de la producción así como la recepción de una obra, que bien es tomada por la
que mencionábamos como rasgo inherente a una obra literaria. La forma en la que se
a los que ha sido sometida dicha aprehensión de la realidad, permite a un doble análisis:
Sincrónico porque permite desentrañar el efecto estético de la obra sobre su lector actual
y diacrónico porque deja repasar una historia de los efectos, entendida como un tránsito
que no se resolverá simple tematización de la historicidad, ni en la referencia unilateral
al método. La mirada histórica se sustenta en la adquisición. Una historia que tuviera en
cuenta proceso dinámico de producción y recepción, de autor, hombre público, y que
utilizaron hermenéutica de pregunta y respuesta.148
El texto literario ofrece al lector una respuesta, sin embargo, también hace falta
horizontes de las preguntas formuladas en los momentos posteriores (en los que no
148
Ibídem. p. 15
271
intervienen, necesariamente, los primeros destinatarios, ni siquiera el lector implícito
inicial).
Hasta este punto, podemos sintetizar lo que se percibe en la obra literaria del texto
manera objetiva como se recibía una obra en un determinado momento y así señalar la
expresa de la literatura.
149
Morón Hernández, Luis. Op. cit. p. 16. El desglose de los siete puntos corresponden al mismo texto.
272
El primero de los siete principios de operación es que en esta teoría todo pregunta
que sucede con respecto al texto literarios será una pregunta sobre el significado de este
texto.150
una transición lineal del escritor, a través del código, al destinatario. El término autor en
histórico de los dos acontecimientos históricos que conciernen este estudio: reproducción
lector se da a través del tiempo y del lugar de producción. Su relevancia va más allá de
las condiciones en la que la obra fue concebida. El estudio de su recepción parte de las
lecturas que se le han realizado, cada una de las cuales está arraigada en su propia
opuesta de lector que intenta apropiarse del texto ajeno, de hacérselo suyo, y la cual deriva
en parte del trabajo de Hans Georg Gadamer. Se lleva a cabo un diálogo en el que participa
150
Las cuatro dimensiones del texto: la primera es la dimensión formal, es decir, la consideración semiótica
del sistema de enunciación; la segunda es la historicidad del texto, que incluye el factor de distanciamiento
del lector; la tercera es la experiencia de lectura que se le llamarse dimensión fenomenológica, la cuarta es
la dimensión hermenéutica que es la que realiza el crítico, o en todo caso el mismo lector. Ibídem. p. 46.
273
composición de la obra. A ello se refiere la quinta premisa de la fenomenología
hermenéutica, la actualización del significado del texto la lleva cabo el lector. Este
fenómeno dialéctico tiene como finalidad el acontecimiento que ocurre cuando lector se
estilístico. Esto después dará pie a una interpretación, siempre subjetiva por parte del
crítico o lector, la cual puede o no retomar el sentido inicial que originó la obra.
que todo intento de fijar el significado del texto fútil, que el texto como fuente
formal se puede establecer un punto de partida común a todos los lectores del comentario
1. Toda cuestión que se haga cerca del texto será cuestión acerca del significado
compartido.
2. En toda consideración de la obra literaria esas relaciones distintas y separadas: la
del escritor y el texto y la de lector y el texto.
3. Todo texto trasciende sus condiciones de producción y se proyecta en
condiciones indeterminadas, las de la ley dura.
4. El encontrarme náutico es un proceso que consiste en superar la enajenación
original del texto del otro.
5. Si el proceso de apropiación es el de actualización del significado virtual en el
texto con el lector que responde las exigencias del texto.
6. El comentario hermenéutico tiene como punto de partida la explicación de la
organización formal del texto.
7. El texto es inagotable como fuente de experiencia; por lo tanto, toda pretensión
de fijar el significado del texto es fútil.151
151
Ibídem. p. 45.
274
La teoría de la recepción puede entenderse a partir de lo que se espera del texto,
obra y de su producción y recepción. Aquí nada tiene que ver las circunstancias en las
significado, sino que el texto literario, o en nuestro caso de estudio el texto periodístico,
tiene una pluralidad de significados a lo largo de la historia y dentro de unos límites que
marca la propia narración. La lectura queda siempre controlada por el texto, de forma que
cuando un lector interpreta un texto, a priori asume moverse dentro de los límites que fijó
el autor para el lector implícito. En la línea de la Narratología, Iser distingue entre el lector
real y el lector implícito. El lector implícito se corresponde con la estructura que limita
las posibles interpretaciones del texto, pero eso lo abordaremos más adelante.
El hecho de texto sea plural, no significa que tenga varios sentidos, sino que
sino lo que podría llamarse la pluralidad estenográfica de los significantes que lo tejen.
Numerosos son los lectores como son sus interpretaciones, más todavía el conjunto de
determinante para su estudio. La escisión entre tiempo y obra es mera propuesta d estudio,
275
una no determina la otra, una dialoga con la otra. El hecho de que se proponga que una
obra se basta a sí misma es una propuesta importante más todavía que se sostiene en el
receptor. Un texto contiene en si toda la información que necesita para ser. Más todavía
importa en nuestro estudio y como lo aplicamos en la nota roja, fue el modo discursivo
en el que se continúa escribiendo nota roja en México, muy parecido a como se hacía a
mediados del siglo XX, ¿será que el receptor ha cambiado o evolucionado sin dejar de
ser el mismo perfil de lector de los 50? No pretendemos dilucidar al respecto. Lo cierto
276
5. LA NOTA ROJA COMO ESPACIO DE ESPECTÁCULO Y
EXHIBICIÓN ANTISOCIAL
hecho noticioso en todos sus aspectos se deben formular cinco interrogantes: Who?
What? Where? When? y Why? (¿Quién ¿Qué? ¿Dónde? ¿Cuándo? y ¿Por qué?)
formulándonos los siguientes interrogantes: ¿A quién exhibe la nota roja? ¿Qué exhibe?
Ya hemos visto que el periodo posrevolucionario mexicano abarcó algo más que
las tareas propias de una posguerra (reconstitución política, económica y social de una
nación), fue la etapa donde se intentó definir la identidad nacional —anclada en la misión
educativa del Estado y la postura científica del momento—; y también fue la etapa donde,
entretenimiento como cabarets, la lucha libre, fiestas de vecindad). Esta apropiación les
277
cohesionaron en una psicogeografía152 más patente que el anhelado sueño del mestizaje.
Asimismo, hemos analizado cómo esos personajes son exhibidos en el cine y de qué
manera esté hace prestaciones con la realidad y la nota roja para formar crear una narrativa
de seres que en cierta forma son ficción y en cierta forma realidad, así “… la otra mitad
peladito, admirados como los charros cantores y los héroes de barrio) la prensa les dio
Cine y nota roja forman parte de la sociedad del espectáculo del siglo XX
Guy de Bord, que habla del vínculo entre realidad y espectáculo al decir que antes todo
lo que se vivía de forma directa, hoy se vive través de la representación. Esto es que,
152
La psicogeografía se proponía el estudio de las leyes precisas y de los efectos exactos del medio
geográfico, conscientemente organizado o no, en función de su influencia directa sobre el comportamiento
afectivo de los individuos. El adjetivo psicogeográfico, que conserva una vaguedad bastante agradable,
puede entonces aplicarse a los hallazgos establecidos por este tipo de investigación, a los resultados de su
influencia sobre los sentimientos humanos, e incluso de manera general a toda situación o conducta que
parezca revelar el mismo espíritu de descubrimiento. Guy E. Debord. Op. cit. 1955.
153
Amieva, Mónica. Op cit. pp. 12-15.
278
A la pregunta de ¿a quién exhibe la nota roja? No tenemos duda de que se trata de
esos sujetos de los que hemos venido hablando a lo largo de este trabajo (pelados,
chacales, invertidos, retinteros, pachucos, sujetos de marras, etc.), pero ¿quiénes son esos
sujetos? ¿De qué están hechos? Su mote y el enunciado lingüístico que describe sus
acciones parecieran revelarlos, ponerlos en claro, darles identidad, sin embargo, vistos
desde la lente de la sociedad del espectáculo, se convierten en las capas de una cebolla
donde al final no queda nada que seguir buscando. Desde el nacimiento de tales
imaginario popular. La misma realidad los moldeó a partir de mitos interrumpidos como
inmediatez. Pero ¿hasta dónde un peón campirano tuvo conciencia de sí antes del cine
nacional? ¿Qué tanto incorporó las actitudes del “peón de celuloide” a las suyas una vez
que vio la película Allá en el rancho grande? (1936, Fernando de Fuentes) o ¿Ay, Jalisco
no te rajes (1941, Joselito Rodríguez) ¿Qué del peón real “sobrevive” una vez enunciado
y delimitado en unos cuantas párrafos de la nota roja? Tal vez son preguntas irresolubles,
pero no cabe duda que cuando el peón, con todos esos retazos de realidad e invención
El espectáculo se muestra a la vez como la sociedad misma, como una parte de la sociedad
sector que concentra todas las miradas y toda la conciencia. Precisamente porque este
279
unificación que lleva a cabo no es sino un lenguaje oficial de la separación
generalizada.154
(Juan Pérez de 35 años, que vive en Donceles 7), el del modo en que se le califica (chacal,
peón, bastero, 41, sujeto de marras) y el de la recepción del lector, que es la resultante de
dicho sujeto llega hasta su mirada reconvenida por la realidad del entorno, el cine y la
¿Qué se exhibe del sujeto en la nota roja? Lo primero es al propio sujeto cuyo
nota roja, define toda su existencia. Juan Pérez, a ojos del lector, no tiene un pasado,
nunca tuvo identidad social hasta que se dijo de él que descuartizó a una mujer, y por muy
espeluznante que haya sido su delito tampoco tendrá futuro, pues la mayoría de los
“No hay crimen nuevo bajo el sol”, pero cada crimen que se repite hasta la náusea
se vuelve novedoso porque “ha vuelto a suceder”, de nueva cuenta un sujeto se atrevió a
transgresor.
A través del análisis de dos décadas de la nota roja (1930—1950) hemos podido
desentrañar lo que se cuenta del agresor a partir de dos rublos iniciales: delitos
espontáneos y delitos premeditados. De ellos, a su vez se generan dos énfasis, el del sujeto
154
Guy E. Debord. Op cit. 1967, p. 3.
280
que no pudo evitar mostrar sus bajos impulsos y el de la mente retorcida que siguiendo
esos instintos saboreó causar el daño. Son pues los bajos instintos, el descontrol de las
En seguida, lo anecdótico carga las tintas sobre distintos tipos de acciones, como
la exacerbada (le asestó 350 puñaladas), la del leitmotiv (sus coqueteos lo tenían
inaudita de las pruebas (dijo que toda esa sangre era porque se había cortado un dedo), la
arrepentimiento tardío (lo delató que regresó a pedir perdón) y así una amplia gama de
sentencias que muchas veces sirven como el título o gancho de la nota, para luego
como referente para explicar el delito y hablar del agresor (Era una sencilla ama de casa.
Un hombre que circulaba por la calle de. Dulce y virginal empleada de una tienda. Uno
repetición de una misma historia. Llámese robo, violación o asesinato, se trata de narrar
la fascinación.
tanto al sujeto como al acontecimiento, podemos decir que de igual forma el medio mismo
modifica el mensaje. Quien cuenta al sujeto de la nota roja, ejecuta una función narrativa
previamente calculada por su oficio y su propia visión de los hechos. De antemano sabe
que debe responder al Who? What? Where? When? y Why?, en un espacio que se llama
281
periódico y donde no hay cabida para divagaciones y la impronta de los acontecimientos
tiene que “golpear” la mente del lector, produciéndole sorpresa, indignación o zozobra,
sujeto de la nota roja y el que aparece en el talk o reallity show —más allá de la dimensión
periódico son actos comunicativos diferentes. Si bien todo parece pasar por un mismo
“Allí donde el mundo real se cambia en simples imágenes, las simples imágenes se
espectáculo, como tendencia a hacer ver por diferentes mediaciones especializadas el mundo que
privilegiado que fue en otras épocas el tacto; el sentido más abstracto, y el más mistificable,
identifica con el simple mirar, ni siquiera combinado con el escuchar. Es lo que escapa a la
claro también que dichas mediaciones, imprimen sus particularidades a una misma
155
.” (Guy de Board, Pag. 5)
282
conviertan en exageraciones (350 puñaladas), hipocresía (si tanto importa la niña que fue
raptada en plena luz del día, ¿por qué no se le vuelve a mencionar nunca más en el
periódico?), prejuicios que incluso al lector incomodan (le vieron cara de chino y lo
engañaron), pesé a todo esto, el lector ha hecho un pacto con el espectáculo y sus
mediaciones y no espera que cambien las reglas del juego, más aún mostraría un total
desencanto por no tener la misma realidad parcial de costumbre. Una prueba de esto sería
el tiraje que alcanza la nota roja y recordar que, de ser una sección, se convirtió en
responder esta pregunta. Uno tiene que ver con el surgimiento de la nota roja, y en
país en el que una vez pasada la guerra —descomposición del orden social, pérdida de
garantías individuales, ausencia de fronteras entre delito, crimen, castigo, acto de justicia,
Pero existe otros dos cuándo. El que tiene que ver con la consolidación de un
mercado de lectores ávidos de ese tipo de información (para el cual hay una dotación
diaria de notas criminales) y cuando cierto acontecimiento cobra relevancia, ya sea porque
sus protagonistas son figuras públicas o porque lo horrendo del crimen conlleva
como en los folletines del siglo XIX. Ejemplos de esto es el “modelo Jack el destripador”,
que puede seguir dando notas mientras siga asesinando y no se le capture, o asesinatos
283
como el del candidato a la presidencia de México, Luis Donaldo Colosio (1994), cuyo
Detengámonos un poco en esta relación de folletín y nota roja para hacer énfasis
a la nota roja: lo poco verosímil de los acontecimientos tiene que ver con la magnificación
contexto mexicano, y del ritmo de producción pueden encontrarse datos que comprueban
su amplio tiraje.
mexicanos se volcaran ansiosos por saber más del caso, lo que requirió de un imperioso
aumento en su tiraje que alcanzó los 300 mil ejemplares por semana para satisfacer la
Estados Unidos e incluso Canadá. El editor general Miguel Ángel Rodríguez Vázquez
recuerda que durante el terremoto que sacudió al Distrito Federal la mañana del 19 de
después de tres años de ausencia, apareció El Nuevo Alarma! con un tiraje de 800 mil
156
(Erika Castillo Parra, 2010),
284
(Esas letras teñidas de rojo: 50 años de Alarma! Wenceslao Bruciaga. 2008. En
http://www.sinembargo.mx/18—01—2013/492506.)
aplicados en Francia del siglo XVIII, donde las “hojas sueltas” anunciaban el
un relato por entregas (“Goyo” Cárdenas, Colosio) tiene su respuesta en dos actores
lo hemos visto, era para intimidar y advertir, pero el público en su horror no se alejó de
“En esta fiesta de los condenados que parten, hay un poco de los ritos del chivo
285
practicaba la inversión de papeles, una parte de las viejas ceremonias de patíbulo en las
que la verdad debía manifestarse a la luz del día, una parte también de esos espectáculos
populares, en los que se reconoce a los personajes célebres o a los tipos tradicionales,
contra los culpables a los que se desenmascara (…) Se trata de recordar el rostro de los
criminales que tuvieron su hora de gloria; las hojas sueltas recuerdan los crímenes de
aquellos a quienes se está viendo pasar; los periódicos, de antemano, dan su nombre y
para las miradas más educadas, se desliza también algo así como una etnografía empírica
práctica, según el medio al que se pertenece, las semiologías del crimen de que se dispone:
“Las fisonomías son tan variadas como los trajes: aquí, una cabeza majestuosa, como las
figuras de Murillo; allá, un rostro vicioso de gruesas cejas, que revela una energía de
criminal decidido. Acullá una cabeza de árabe se dibuja sobre un cuerpo de chiquillo. He
aquí unas facciones femeninas y suaves: son unos cómplices; contémplense esas caras
en blanco y negro, donde la mirada repetitiva del lector hurgó en dicho rostro lo mismo
que Foucault describe: una fisonomía delatora. Mirar la foto del asesino, leer lo que se
dice de él produce la misma interrogante: ¿cómo pudo hacerlo? Pareciera que la respuesta
286
está en la frenología de Gall, pero entonces el ávido lector se pregunta: ¿por qué existen
espeluzna porque el lector no tiene más remedio que decir: parecía un tipo normal.
(atracción sexual por los delincuentes) son materia de ese terreno. El que no seamos las
ser parte de las respuestas de la existencia de la nota roja. Otro camino para entenderla
puede estar en espectáculos similares como el circo y sus adefesios, donde aquel ser que
está enjaulado fascina porque tiene algo de humano y bestia, porque su parte horrenda se
ha vuelto visible y queremos enterarnos de qué forma salió a la luz, para que sea él y sólo
287
6. NOTA ROJA, SUBPRODUCTOS CULTURALES Y
MANIFESTACIONES CORRELACIONADAS.
como es en nuestros días, es de reciente aparición; el oficio se hace en las calles, frente a
nota roja, desprendida de la nota periodística, es un producto cultural, ¿pero es esto cierto,
válido? Desde el punto de vista ortodoxo, quizá no, pero es pertinente considerar que esto
sea cierto por la función estética más allá de la permanencia del estilo y el modo de narrar
periodista Manuel Caballero quien fue uno de los primeros reporteros que dieron
este tipo de nota (asesinatos, robos). La importancia de su trabajo, como lo hicieran los
información y citar a las fuentes de información ya fuera al salir a las calles, su trabajo se
288
seguimiento de estas notas influyó sobre su visión periodística futura para interesarse por
el “reportazgo, que tuvo como temas los de la nota de sensación y la nota roja”157. El
por ello siempre prestó especial cuidado a la información que se generaba al respecto.
mujeres; total 51. La comisaría núm. 3 recogió el cadáver de un hombre ahogado por la
embriaguez”.158
En estos días, es difícil creer que el reportero o el responsable de firma una nota,
boletines se reparten en agencias de noticias que la llevan a los ordenadores lista para ser
reescrita y hacerlas pasar como noticia verificada. Lo que queda de aquel periodismo es
Es importante destacar que los medios de información, así como las herramientas
informáticas de hoy en día, internet, principalmente, son la principal fuente de datos que
llenan páginas y páginas electrónicas con información que, cierta o no, circula libre y
velozmente hasta los usuarios. Un hecho noticioso puede tener más versiones que
157
“Reportazgo” es una castellanización del inglés reporter, que se empleaba a finales del siglo XIX para
designar una nueva forma narrativa que vinculaba aspectos informativos y de investigación en un orden
cronológico o de causa y efecto, el cual es el antecedente inmediato del reportaje moderno.
158
Bonilla de León Laura Edith. “La nota roja a finales del siglo XIX” en Fronteras de tinta. Núm. 2,
diciembre 2012-marzo 2013. Disponible en http://fronterasdetinta.acatlan.unam.mx/wp-
content/uploads/2013/07/La_nota_roja_a_finales_del_siglo_XIX_1.pdf. Consultado el 30 de enero de
2016.
289
confirmaciones fidedignas y, en caso de que las haya, es lo menos importante si de
conocer la noticia primero se trata. La distancia ente una noticia y el público al que llega
rapidez con que puede compartirse a través de un teléfono móvil. La importancia de una
noticia es dejada de lado, en muchas ocasiones, para ser relevada por el contenido
décadas estudiadas. La nota roja ocupaba la primera plana, dejando de lado noticias
captación de un público ávido de leer la muerte de un igual más allá de enterarse de que
el país había participado en una guerra que a mitad de los 40 llegaba a su fin. El mexicano
de entonces, y quizá el de ahora, se lee en las páginas de los diarios, se busca entre las
¿Por qué las publicaciones creadas para esos lectores perduran hasta nuestros días
si “nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos”? Precisamente por eso, porque la
prohibido, lo malsano; la curiosidad, ¡oh, gracia que nos permite conocer, apre(h)nder el
mundo!, será una constante no solo en el mexicano sino en el ser humano. La noticia de
carácter criminal ya no impacta al público de ahora como ocurría con el lector de mitad
de silgo XX, lo que conmociona es la monstruosidad que el ser humano tiene para
terminar con la vida de otro; porque por más modos de asesinar a alguien que se
encuentren en las páginas de los crímenes de ciudad, siempre la mente retorcida del
290
delincuente encontrará nuevas formas de torturar a un semejante, de esconder un cadáver,
de ultimar a otro. En los setenta, la nota roja y policíaca se convierte en circo y lo único
que importa es el salvajismo con que se comete el crimen y los motivos por el cual fue
como el sonado caso de “Los Muertitos del Río Tula” que también se llevó a la pantalla
grande. Que había más tela de dónde cortar; pero éstos eran los que conmocionaban más
a la sociedad. Todavía las televisoras no veían en este tipo de nota al gran auditorio que
perfiles del delincuente como había ocurrido en el caso de Gregorio Cárdenas, donde el
público asimiló incluso la forma de analizar una mente criminal, la jerga forense estaba
en boca del lector. El motivo y los detalles del acontecimiento son las bases de la noticia.
llega hasta Estados Unidos y se han realizado estudios acerca de su composición y tipo
de público en países tan dispares como Japón y Reino Unido. Mantienen su hegemonía
escándalo, que los productores y directores aprovechan muy bien para proyectar sus
filmes.
291
El apartado siguiente, se centrará en los productos derivados de la nota roja:
se guarda la referencia de Gilberto Flores Alavez quien fue acusado de matar a sus
Flores Muñoz, y la escritora Asunción Izquierdo, para quedarse con una cuantiosa
su nieto Gilberto Flores Alavez, quien se adueñó no solo de un lugar privilegiado en los
sino que inspiró, y en cierta medida, las novelas Mitad oscura, de Luis Spota y Los
cómplices, de Luis Guillermo Piazza, así como el libro periodístico Asesinato, de Vicente
una serie de obras literarias tales como El estrangulador de Tacuba, obra del dramaturgo
Víctor Hugo Rascón Banda. Así también se escribieron los libros Celda 16, Pabellón de
locos, Una mente turbulenta y Adiós a Lecumberri, de propia pluma del homicida. José
Estrada hizo una adaptación del caso en la cinta El profeta Mimí; y el cineasta Alejandro
Otro sonado caso que tuvo sus propios subproductos tales como novelas y
que mantuvo recluida a su familia durante más de 15 años sin tener contacto con el
292
exterior. Este hecho sirvió de tema para la creación de una novela: La carcajada del gato
de Luis Spota; la película: El castillo de la pureza de Arturo Ripstein y la obra teatral Los
protegidas por las autoridades locales, mantuvieron cativas a jóvenes que sustraían de sus
familias o que los familiares de las mismas ponían a disposición de éstas mujeres con la
creencia de que serían colocadas como sirvientas en casas de gente adinerada. La historia,
que fue llevada al cine en 1976 y en 1977 fue la inspiración para el libro Las muertas, de
Jorge Ibargüengoitia.
pesquisas resolutivas que bien incumben a la sociología y antropología y que escapa, por
ello, de nuestro campo de estudio. El enfoque que hemos decidido darle es desde un punto
de vista cultura, es decir, el cuerpo de la nota roja como obra artística y su importancia en
las décadas de mitad de siglo XX, cuando fue su auge, y la nota roja actual, como vigencia
de ésta.
Como se ve, las proporciones de la nota roja son inmensas, más allá de relatar un
crimen y su por qué, sus quiénes y cuándos, se relata un trozo de la realidad que altera no
solo el orden establecido de las buenas costumbres. Quizá por eso la permanencia y la
vigencia de su importancia. Si bien es cierto que los productos derivados han sido barridos
por el tiempo, el hecho que existieran, que se crearan para saciar la curiosidad, incluso el
293
morbo del lector, es un pretexto para el estudio sociológico de las publicaciones
amarillistas mexicanas.
294
ALARMA! FASCINACIÓN DEL MEXICANO POR LA MUERTE
“El interés de la gente por la desgracia ajena se debe principalmente a dos cosas: al morbo
natural que los humanos tienen por lo grotesco y lo prohibido, y porque sirve como un
aliciente para los jodidos. Hay mucha gente que no tiene dinero para comer pero que al
ver una revista como el Alarma! Dice ‘pues estoy jodido, este güey está peor porque ya
está muerto’. El otro está peor justamente porque ya no está”. Palabras más, palabras
menos, lo dicho por Miguel Ángel Rodríguez, director de la revista Alarma! resume el
sentir y el pensar del grueso de los lectores de esta publicación que vio la luz por primera
vez el 17 de abril de 1963. Con un tiraje inicial de 3000 ejemplares por semana, esta
publicaciones que más dedicarse a la nota roja como género periodístico como Detectives
hecho noticioso. Las fotografías de esta publicación eran escandalosas per se, asimismo,
las cabezas o títulos de la nota lo eran también haciendo un mosaico gráfico en amarillo
y rojo, no solo por el color del logotipo de la publicación (las letras parecen dibujadas por
un dedo manchado de sangre, de color negro con fondo amarillo), sino por su contenido
escandaloso, amarillista.
Este tipo de publicaciones surgidas desde los años 40, incluso antes, eran menester
conformarlas, es decir que el tipo de lector interesado por la nota roja postrevolucionaria
El término utilizado por Aristóteles para referirse a la purificación del alma por
medio de la apreciación del drama, se puede aplicar en un sentido psíquico, es decir que
la kátharsis artística (llevada a cabo por medio de la lectura, en el caso que nos concierne
295
en esta exposición), puede resumirse analógicamente al sentido médico o fisiológico: así
como se purgan los humores dañinos del cuerpo para evitar o curar enfermedades,
también se purgan las pasiones del alma para curarla de sus dolencias. Una sociedad
doliente como la mexicana se mantiene saludable “purgándose” por medio del dolor
ajeno. ¿Esto es una práctica válida en una sociedad moderna, civilizada? Quizá es
Con el concepto de “sublimación” freudiana de por medio, se entiende pues que el hacer
una cosa por otra de manera trasferencial, a decir de Campbell el quid pro quo que se da
en la realización simbólica: como cuando se dice que un cazador mata animales para no
matar hombres o que el suicida se mata para no asesinar y así, anular su impulso homicida.
Podría entonces inferirse que se devoran novelas policiacas porque, en el fondo, como
vigencia de la nota roja en México, es la integración del individuo, en este caso el lector,
juzgaba; “el discurso del patíbulo” como lo llamó Foucault, era necesario para lavar la
culpa no del juzgado sino de los verdugos. Los reunidos ante el cadalso debían estar
seguros que el hombre ejecutado “merecía” estar allí. Los presentes en la ejecución de un
159
Campbell, Federico. La era criminal. FCE. México. 2014. p.380
296
condenado eran jueces y verdugos, el anónimo era alguien con la masa, en conjunto, para
crimen descrito en la nota roja: el lector, uno entre muchos, juzga el actuar del criminal,
se horroriza con las palabras del periodista; el miedo y desprecio impuesto por las
palabras del redactor de la nota es lo que el lector acepta como verdad, no realiza un juicio
personal y se vuelve uno con la multitud que, como él, reprueba el actuar del criminal.
“Es un maniático sexual! Su récord: quince niñas violadas; entre ellas, sus dos hermanas!
actuar ante un “maniático sexual” (“Se solicita un castigo máximo para el vil!”).
160
Alarma! Solo la verdad. No. 151.
297
Tras el reporte, policías municipales arribaron al sitio, encontrando el cadáver, el cual ya se
encontraba sin el rostro.
161
http://impacto.mx/laley/devorado-por-los-perros-en-el-paraje-de-atoyac
298
Ilustración 32. Magazine de policías comenzó a Ilustración 33. “Archivos secretos de
editarse en 1939, con dos ediciones, los lunes y los policía”. Suplemento de La Prensa.
jueves. No. 1. 1959
Ilustración 36. Casos de Alarma!, rebautizada como Valle de lágrimas, fue una revista mexicana
de fotonovelas de crímenes, editada por Publicaciones Llergo, S.A. misma que editaba la revista
Alarma!, así como la nueva versión de esta publicación hasta su cierre en 2006. Aparecía los
miércoles de cada semana, a partir de 1971, y basaba sus tramas en historias aparecidas en la
edición policiaca de dicha revista
299
Un caso muy especial que es digno de un espacio de estudio aparte, pero que aquí
lo analizaremos sin más finalidad que dar ejemplo de la importancia de la nota roja, es la
publicación Casos de Alarma! la cual tomaba algunos de los mucho hechos sangrientos
Las obras producidas a partir de los trabajos creados a partir de la nota roja, en
este caso particular, son relevantes pues una nota periodística, en este caso nota roja,
publicación que llega hasta nuestros días con una página electrónica que hace alusión al
jocosa, conocida por la mayoría del público (Alármala!162 de tos) en forma de canción:
Alármala de tos
Café Tacuba
162
También se refiere a un titular de la revista que se hizo muy famoso “Raptóla, matóla y violóla”
300
mató a su padre, cuando este la seguía
El origen de estas publicaciones también tiene que ver con la formación del lector
de mitad de siglo. Las publicaciones que se crearon fueron ero reflejo de lo que editaba
Los productos derivados de la nota roja, que no son pocos, llaman la atención de
recurrente en las artes y vida cotidiana en México. No es por menos que la celebración de
Día de Muertos sea una de las festividades con mayor importancia en el país. ¿Por qué
esa fascinación del pueblo mexicano por la muerte? Porque la concepción de la misma es
distinta a la del mundo occidental en el sentido que ésta no es “definitiva” sino hasta
cierto punto transitoria. Cada año, se cree, los difuntos “vuelven” con sus seres queridos,
no se han ido del todo porque se les recuerda, de no ser así, entonces realmente mueren,
muerte, pero en el pensar y en el sentir del mexicano esto no es así. La dualidad vida—
301
muerte, filia—fobia del mexicano es reflejado en su aceptación al fenecimiento, es puesta
del lobo”, la circunstancia por la que una persona perdió la vida. El morbo exige más que
la nota roja, es la historia detrás de la sangre: infidelidad, robo, drogas son los personajes
cosmovisión que ha sido heredada de los mexicas quienes preparaban a sus difuntos para
la “otra vida”. Era un hecho que el cuerpo físico se separaba del espiritual; esta costumbre
nace de la creencia de que cuando mueren las personas viajan al reino de Mictlán (lugar
de los muertos) y luego llegan a Tlalocan (una versión del “cielo” cristiano, pero de la
cultura azteca), por tal motivo el muerto necesita comida y agua para llevar a cabo el
viaje. Dicha festividad se realizaba en el noveno mes cerca del inicio de agosto, y era
celebrado durante un mes completo del calendario solar azteca. Iniciaba el 5 de agosto y
de los niños fallecidos; el festejo se prolongaba por un mes, así el décimo mes o Xoco
Huetzo, que significa “fruta madura”, el periodo del 25 de agosto al 14 de septiembre era
el correspondiente a las ofrendas a los muertos adultos. Con esta tradición heredada no es
para menos que el pueblo mexicano esté tan cerca de la muerte. Para el lector de la nota
roja la muerte no solo se ve; se come se baila, se siente… no de forma literal, por supuesto,
pero se encuentra presente en muchas formas y de todas las maneras posibles que una
propiamente dicho de supervivencia. Es de todos sabidos que la muerte deambula por las
calles, las casas, los rincones del país, en canciones, fotos, grabados, etcétera. Se tiene
302
miedo a lo desconocido, como principio instintivo en el ser humano, eso es cierto, por tal
roja, como una representación más de ésta también le es propia. El Thanatos, entonces,
sociedad mexicana.
303
La nota episódica El fetiche Cárdenas y el caso Colosio
La nota roja es un género que estructura la memoria de los lectores, una memoria a corto
plazo que se mantiene gracias al registro en planas de diarios, no es gratuita, olvida una
noticia sangrienta de un día a otro, pues cada homicidio se reproduce de mayor o menor
manera en el diario del día siguiente. Todo olvido es voluntario, sin embargo, el asesino
serial existe para recordar cuan civilizado es el lector que se horroriza por las
Una nota episódica puede abarcar de dos a innumerables páginas en los diarios de
circulación nacional. A los largo de los días aparece nueva información cuando un hecho
noticioso así lo amerita. La nota roja, como en la novela policiaca, termina hasta que se
da con el culpable. Es una historia cerrada, algunas veces, cuando el crimen no termina
en la captura del responsable, se sigue la pista, a manera de policía, hasta saber qué ha
304
Confesó el homicidio al ser detenido163
Ultimó a nene bien drogado
Intentó robar casa para comprar coca y se topó con un niño en Iztacalco.
Antonio Nieto
México, DF.— Cuando Héctor llegó a su casa en la Colonia Agrícola Oriental, la noche
del martes, su primo Rafael lo esperaba con caguamas y cocaína que consumieron hasta el
día siguiente.
A los primos se les acabó el dinero, pero querían seguir drogándose y bebiendo.
“Mi primo (Rafael) inhaló gramo y medio de cocaína y yo me fumé siete ‘piedras’ (de
cocaína), y estando en el cauro me percaté que mi primo salió dos veces de mi domicilio,
tardándose varios minutos”, refirió Héctor en el marco de la indagatoria FIZC/IZC—
2/T3/0062/16—01R1.
Rafael llamó por teléfono a su papá para que le llevaran ropa limpia y n par de tenis minutos
después el encargo llegó y el hombre se cambió, pero le informó a Héctor que ya no tenía
ganas de seguir drogándose.
“Diciéndome que se había cambiado de ropa porque tenía sangre de un niño al que intentó
ayudar, pues lo había golpeado” dijo Héctor a policías de Investigación.
Poco después se escucharon gritos afuera: Juana, una vecina, encontró a su hijo de 9 años
de edad degollado en el piso, a unos pasos de la puerta principal del predio que comparten
viviendas.
Héctor tenía llaves de la vivienda donde el pequeño y su madre habitaban, pues su padre
es dueño del inmueble, por lo cual hubo forzadura de chapa.
163
Metro. Viernes 15 de enero de 2016. p. 17.
305
Entonces, según Héctor, su primo Rafael metió un pantalón, una playera y sus tenis a dos
bolsas de plástico, las cuales arrojó a la azotea. Un cuchillo y una segueta las envolvió en
una toalla y las dejó en el baño.
Admitió que se dio cuenta que su primo había matado al menor.
Ya para entonces Rafael había metido su ropa ensangrentada en una bolsa que arrojó a la
azotea, mientras que el cuchillo que utilizó en el crimen lo envolvió n una tolla y lo
escondió en el baño.
Policías preventivos detuvieron a Rafael gracias a que otra vecina vio cuando salía del
domicilio del niño.
Terminó confesando que quería robar algo para comprar más cocaína, pero el niño no creyó
sus argumentos para entrar a su casa e intentó gritar.
Pie de foto: Miércoles. El niño de 9 años fue asesinado a puñaladas.
Pie de foto: “Vi cuando Rafael se quitó su playera blanca, la cual presentaba manchas rojas,
se metió al baño y se enjuagó”. Héctor. Primo de asesino.
164
http://impacto.mx/laley/formal-prision-a-presunto-homicida-de-menor-degollado-en-iztacalco
306
La Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal refrenda su compromiso de
investigar los delitos hasta sus últimas consecuencias, a fin de mantener la confianza de los
capitalinos en las instituciones.
El título de la nota, evidentemente mal redactado (Ultimó a nene bien drogado, no queda
mexicano a veces es involuntaria, pues una mala redacción puede dar pie a diversas
interpretaciones), así como el texto que acompaña a la foto, permiten una primera lectura
Pero la información es errónea pues el niño no estaba drogado sino quien no degolló, la
cara del detenido lo confirma. Este cruce de información gráfica, visual, se contrapone al
Esta historia tiene final hasta después de cinco días luego de cometido el crimen.
Aunque la nota del 15 de enero el criminal es aprehendido, no es sino hasta una semana
después cuando su conclusión es la consignación a un reclusorio. ¿Es esta una nota roja
episódica? Ciertamente no lo es, pues para considerarla como tal es necesario que la nota
información que ha sido dada –la muerte de un menor a manos de Rafael, las armas
nota, y también se encuentra en la segunda, sin más añadidura que el confinamiento del
responsable a un centro de readaptación social. Eso es todo salvo el nombre completo del
“tantálico” del lector de nota roja quien nunca ve saciada su sed de sangre. Dos ejemplos
que nos sirven para ilustrar este tipo de nota es el fetiche Cárdenas y la conjura Colosio.
El fetiche Cárdenas
307
El 8 de septiembre de 1942, en la calle Mar del norte número 20, en la colonia Tacubaya,
González Moreno, de 16 años; Rosa Reyes Quiroz, Raquel Martínez León, las tres
dio muerte a tres prostitutas y a su novia (versiones dicen que no era tal sino una mujer a
público mexicano de los años 40. ¿Por qué aparece en escena un asesino serial en el
México de los años 40? Porque el país estaba en medio de un auge industrial, urbanizador,
toda gran ciudad trae consigo lo bueno (inversión extranjera, maquinaria moderna,
riqueza, migración rural, ergo analfabetismo, falta e inclusión social) que puede dar
cabida entre sus calles, sus pobladores, sus incipiente moralidad. Como vimos en el
armados.
México era ya un país apto, con los instrumentos científicos y legales para poder
mantener a raya quienes pretendían perturbar la paz pública. Esto no sería posible si no
308
se ponía a prueba dicha creencia. Por eso, cuando un vecino vio los pies que salían de la
tierra en el jardín de Gregorio, llamó a la policía que apresaría al pronto asesino serial
Cada sociedad teme a algo, dice Jean Deleumeau. Pero para ello necesariamente
necesita nombrarlo, darle nombre lo hace real, para que sea real es menester dotarlo de
características. No se puede tener miedo de lo que no se sabe qué es. El temor por algo es
como sujeto colectivo en este caso, temía a las circunstancias o sujetos que no podía o no
sabía controlar. En una sociedad que está luchando por su estabilidad, por la construcción
de una sensación de bienestar para sus habitantes, cualquier amenaza es motivo de miedo.
Este castillo de naipes teme una ráfaga de viento que tire abajo su apenas perceptible
identidad, consolidación.
Por eso cuando un asesino serial aparece, se convierte en motivo de miedo, no por
el individuo como tal, un ser que mata cuatro mujeres y que las entierra en su propia casa
es digno de horror, eso es cierto, sino que el hecho mismo cuestiona las instituciones que
paradójicamente.
cuestionamientos morales y sociales. Este fetiche que se presentaba ante las cámaras y
era aplaudido en otra Cámara, la de senadores muchos años después, era objeto de estudio
científico porque, claro, no podía ser de otra manera, México ya era muy moderno, hacía
uso del método científico, como es normal, como “debe ser” en un país con esta cualidad.
monopolio de la violencia por parte del Estado moderno es, justamente lo que define su
309
naturaleza, como señala Weber165. Por eso, la trasgresión de Cárdenas Hernández, es
Castañeda, desde su captura hasta 1947, fue más bien estratégica pues al no ser
responsable de sus actos, no podía enfrentar un proceso judicial como cualquier persona
“normal”. A estas alturas, ya con una larga historia de estudios psicológicos, en los que
lista es larga, parecía que los especialistas estaban en pleno apogeo de terminología
Así siguieron los titulares, uno tras otro por años todos hacían mención al más
encontrado en el jardín, con los cuerpos de sus víctimas había sido un experimento de
volver a la vida al animal. Los titulares, desaforados: “Diez médicos para que digan si
está loquito”, “Morbosamente admiran unas nenas al monstruo”, “una confesión completa
del matador de mujeres toda la historia de un cínico anormal”, y debajo de este bullet
“3000 nazis muertos frente a Stalingrado”, para no olvidar que fuera del país también hay
muertes, también se libra una batalla, pero México tiene la suya: la sociedad contra el
monstruo.
165
Weber, Max. Economía y sociedad. Fondo de Cultura Económica. México. 1994. p. 667.
310
La conjura Colosio
ser las palabras de una crónica, o el inicio de un cantar de gesta, como el que
febrero de 1950, hijo de Luis Colosio y Ofelia Murrieta. Desde temprana edad, Luis
carrera política, viaja a Estados Unidos para hacer una maestría en desarrollo regional, en
con tan solo 26 años de edad, para realizar actividades de investigación y realizar sus
principalmente. Durante su estancia en Europa, Colosio visitó lo que habían sido campos
de concentración durante la Segunda Guerra Mundial, su impresión fue tal que en una
311
en la esfera social y política mundial “Todo sistema que haga uso de la fuerza y métodos
represivos para subsistir no merece mis respetos. Estoy y estaré siempre en contra de todo
sistema donde las ideas por equivocadas que sean no encuentren medio de difusión.” El
carácter y visión frente a las repercusiones del uso de la fuerza por parte del poder del
importantes que fueron diseñados precisamente para hacer uso de recursos públicos en
generación, pues sus aportaciones en materia de política regional y urbana era loable.
madre de sus hijos: Luis Donaldo y Mariana, con quien se casó en 1982, y que pocos
meses después de la muerte del político, falleciera de cáncer. Su prominente carrera como
líder excepcional en su partido lo condujo, en 1985, para ser electo Diputado Federal por
312
Diputados. A lo largo de su carrera política Colosio fue siempre firme en el debate, pero
siempre tuvo disposición a la conciliación, logrando ejercer un eficaz liderazgo entre sus
nombrado Oficial Mayor del CEN del PRI, y encargado de la Coordinación General de
1988 llega a la Cámara Alta; para 1991, toma las riendas del PRI nacional.
Décimo Cuarta Asamblea Nacional del PRI, celebrada en 1990, su trabajo siempre se
inclinó a ofrecer un partido plural, abierto, con respeto y derecho a la crítica, instituyó la
creación del Consejo Político. Dicha Asamblea histórica también transformó el Instituto
Colosio, A.C. En la elección federal de 1991, el PRI encabezado por él logró una notable
su cargo como dirigente nacional del PRI para asumir la titularidad de lo que hoy es la
166
http://fundacioncolosio.mx/colosio/. Consultado el 13 de enero de 2016.
313
la vivienda de interés social, la corresponsabilidad de las comunidades en la solución de
sus necesidades.
cuando afirmó: “Recordemos que el mundo no nos ha sido heredado por nuestros padres,
sino que nos ha sido prestado por nuestros hijos.”167 Como candidato presidencial postuló
la necesidad de reformar el poder para forjar una nueva relación del ciudadano con el
México. La postura del entonces candidato, fue siempre clara y por lo mismo cuestionada,
apostaba por la apertura política y por la transformación nacional. Esta es, a grandes
rasgos, la semblanza del hombre y político de quien cuyo asesinato, se mereció páginas
y páginas de diarios de aquel 1994 y los del 23 de marzo de cada año. Abajo presentamos
la crónica de aquel día, aparecida en la versión digital del diario Vanguardia, con fecha
167
Gallardo Landeros, Adrián en La república. Órgano de difusión del Partido Revolucionario Institucional
http://pri.org.mx/Bancosecretarias/files/archivos/pdf/1821-1-12_43_39.pdf. p. 5 de 24. Consultada el 12 de
enero de 2016.
314
Iba tarde para su mitin en una de las colonias populares de la ciudad fronteriza. El
evento fue organizado por el grupo priista conocido como Tucan (Todos Unidos Contra
Acción Nacional).
Vestido con una camisa azul cielo y una chamarra blanca, el sonorense se subió en la
Blazer que siempre lo acompañaba a sus eventos de campaña. En el camino revisó las
tarjetas de apoyo para su discurso.
En ese momento de la gira buscaba el apoyo de la militancia priista, quería invitar a la
gente a participar en la contienda electoral, especialmente en un estado gobernado por el
PAN.
Llegó a Lomas Taurinas con un mensaje claro: llamar a los priistas a cerrar filas en
torno a su campaña. “En esos discursos le gustaba improvisar, dependiendo del ambiente
del lugar. No se trataba de un discurso de mucha sustancia, sino más bien de un mensaje
masivo priista”, recuerda el entonces asesor de Colosio, Javier Treviño.
“Y qué bueno que como primer evento en esta jornada de trabajo, la primera de varias
que me propongo realizar por Baja California sea aquí, en Lomas Taurinas; sea aquí en esta
asamblea popular con habitantes de las colonias populares de Tijuana”, desde el templete
improvisado.
Muchos discursos se escribían para cuando el sonorense pisara Magdalena de Kino,
discursos que como el pronunciado el 6 de marzo en el Monumento a la Revolución,
cuidarían cada palabra.
“En Sonora se tenían muchos eventos planeados, con sumo detalle [...] para cerrar
antes de la Semana Santa. Tenían que ser discursos más optimistas, pero también de mucha
fuerza”, dice el ahora diputado federal Treviño.
“Los invito a que nos unamos a esta campaña que no solamente es de Colosio; esta
campaña es de todos y cada uno de ustedes porque juntos vamos a llegar a la Presidencia
de México”, les dijo Colosio a los tijuanenses.
Eran las cinco de la tarde en punto cuando el priista terminó de hablar, la multitud se
arremolinaba junto a él. Avanzar un paso era un enorme esfuerzo, el reducido círculo de
seguridad hacía lo que podía para mantener el diamante de seguridad que lo protegía.
Fiel a su idea de ser un candidato cercano a la gente, el sonorense saludaba a su paso. Le
tomó más de diez minutos avanzar unos 12 metros del templete, iba hacia su camioneta, la
Blazer que lo esperaba del otro lado del puente por el que se accedía a Lomas Taurinas.
Mientras caminaba entre la multitud sonaban las notas de “La culebra” de la Banda
Machos, que se mezclaban con la algarabía popular. A las cinco y doce, se escuchó una
detonación: la bala de una Taurus calibre 38 atravesó la cabeza de Colosio. Un segundo
disparo lo hirió en el abdomen.
El candidato se desplomó, su chamarra blanca se tiñó de rojo, un hombre se tira sobre
el muchacho que grita “el viejo es el asesino”, la muchedumbre lo patea, le gritan, le arrojan
piedras, querían lincharlo por lo que le hizo al candidato. Llega un coronel del Estado
Mayor, toma en custodia al asesino.
Colosio cayó bocarriba, sobre el pavimento había rastros de sangre. Sus escoltas lo
tomaban de las muñecas. Aunque respiraba el candidato estaba inconsciente, lo toman en
brazos para avanzar los casi 60 metros que lo separan de la Blazer en la que llegó, sus
escoltas tardan casi cinco minutos.
315
Cuando por fin salen de Lomas Taurinas, cambian al herido a una ambulancia. Llega
al hospital a las cinco y diecisiete. Horas después, Colosio falleció en el Hospital General
de Tijuana. Los grandes discursos elaborados para Sonora, enmudecieron.168
¿En qué momento ocurre este asesinato que sobresaltó al país y las clases políticas
estaba en ciernes, el comisionado para la paz en aquel estado atraía para sí los reflectores
que había sido desplazado para ser candidato a la Presidencia. Por el cauce que había
llevado su carrera política y la proposición por parte de Colosio de llevar a cabo una
campaña”; insinuaba que se maniobraba desde Los Pinos, para sustituir al candidato. Es
De las hipótesis que se desprenden para dar claridad a un suceso por demás turbio,
luego dejarlo a su suerte al apoyar a Manuel a Camacho Solís y opacar de esta manera a
Colosio. Aún más, el candidato sonorense, llevaba a cabo su campaña casi con recursos
propios pues Óscar Espinosa Villarreal (quien fuera jefe de la Nacional Financiera)
mandaba dinero a cuentagotas. La falta de apoyo económico por parte de su partido era
un claro sabotaje a su candidatura, se piensa, pues desde la falta de papel higiénico en las
oficinas del PRI en Tijuana hasta la falta de compromiso con los voluntarios de la
168
Las últimas palabras de Colosio en http://www.vanguardia.com.mx/lasultimaspalabrasdecolosio-
1978235.html consultado el 12 de enero de 2016.
316
campaña, se obvia la manipulación de recurso. Por eso no es extraño que los periodistas
y opinión pública se fabule historias para explicarse lo que estaba sucediendo en las filas
hecho bien su trabajo, no hay duda que Luis Raúl González Pérez tendrá que señalar a
Carlos Salinas, aunque lo haga aclarando que no podrá hacer nada más porque, en
que busca esclarecer un crimen, lo único que se logró con las pesquisas de ésta fue
oscurecer cada vez más el posible resultado. El fiscal Miguel Montes, anunció dos
semanas más tarde, lo que según la prensa ya “todo mundo sospechaba”: “Que a Colosio
no lo mató un loco, sino una conjura […] Que Mario Aburto fue el ejecutor material del
crimen, pero que otras cuatro personas más ya detenidas, Tranquilino Sánchez, Vicente
Mayoral Valenzuela, Rodolfo Mayoral Esquer y Rodolfo Riva Palacio, le ayudaron. Otros
Las indagaciones científicas del procurador especial Luis Raúl González Pérez,
169
Campbell, Federico. La era de la criminalidad. Fondo de Cultura Económica. México. 2014. p. 293.
170
El País, 5 de abril de 1994.
317
nucleares de la Universidad Autónoma de México. Se supone, a partir de hipótesis
reciente, que Colosio, al ser un personaje débil —político brillante, pero plenamente
manipulable— resulta ser un candidato perfecto para que el entonces presidente, Carlos
Salinas, continuara con el poder. Para que esto no sea posible, se liquida al posible sucesor
en el cargo. Fin. Con esta posible explicación por delante, se tiene entonces que el menos
que le grueso de la población cree. En este sentido, más que una nota roja, más aún, una
gobierno mexicano hacia los mismos miembros de su partido. La nota entonces, retoma
tradición en el poder, llevado a cabo por un único personaje: Mario Aburto, que razones
y cómplices son tan inconsistentes que se terminan perdiendo entre las páginas de los
diarios, sino que las muchas teorías y explicaciones son, como sucedió con el caso de
Gregorio Cárdenas, materia creada ex profeso para llenar contenedores de nota roja de
cada 23 de marzo.
Nunca se estará seguro quién es quién empuña la Taurus frente a la cabeza del
Montes había observado que al terminar el mitin “varias personas impidieron con sus
manos y sus cuerpos que la seguridad del candidato, el Estado Mayor Presidencial,
controlara la situación” sí, unas personas “impedían” hacer su trabajo a los escoltas del
Estado Mayor Presidencial. Sí, unas decenas de personas no dejaban hacer su trabajo al
cuerpo de seguridad, un trabajo para el que fueron entrenados al menos cuatro años en
defensa personal y maniobras de rescate y primeros auxilios. Sí, los escoltas, los ausentes
individuos (a estas alturas no queda claro si su cuerpo de seguridad o los “cómplices” del
318
“Asesino solitario”) habían rodeado a Colosio en formación “diamante”: un trabajo que
sólo “profesionales conocedores de las aglomeraciones y con cierto acceso al entorno del
Esta información arrojó a uno de los detenidos, el priista Rodolfo Riva Palacio,
local del PRI. El video mostraba que Tranquilino Sánchez estorbaba los movimientos del
identificado, que segundos antes de los disparos se había tirado al suelo “para hacer que
Colosio se detuviera” (por eso lo apodaron “El Clavadista”). El video mostraba, también,
que un segundo desconocido, al que se llamó “El Lentes” se había agachado para que
Aburto pudiera extender el brazo en el que llevaba la Taurus. Se podía apreciar, en fin,
cómo el cuarto detenido, Rodolfo Mayoral Esquer, empujaba a otro de los encargados de
la seguridad de Colosio, el coronel Federico Antonio Reynaldos del Pozo, con la clara
funciones al cuerpo de seguridad. Tres meses, el 14 de julio de 1994, el fiscal dejó libre
a los sospechosos y consolidó la teoría, basada en nadie supo qué, del asesino solitario.
Mario Aburto, planeó y ejecutó él, y sólo él, el asesinato del candidato, sin móvil. Después
encargados del caso, Olga Sánchez y Pablo Chapa Bezanilla. En agosto de 1996, Luis
Raúl González Pérez se hizo cargo de la fiscalía especial. Para entonces los sospechosos
Luis Raúl González Pérez siguió 27 líneas de investigación e intentó desahogar más
de 300 sospechas. El proceso incluyó casi dos mil declaraciones, repartidas a lo largo de
68 mil fojas. En un hecho inédito en la vida del país, en aquel proceso declararon un
319
presidente en funciones, Ernesto Zedillo, y dos ex presidentes de la República: Carlos
Salinas de Gortari y Luis Echeverría Álvarez (Salinas quedó registrado como el primer
entonces presidente Carlos Salinas declaró durante 12 horas y respondió 397 preguntas.
ruptura sistemática entre Salinas y Colosio, dio respuesta a 111; Ernesto Zedillo, el
Córdoba Montoya a 197.171 Las declaraciones nunca salieron a la luz de forma completa,
los fiscales declinaron seguir con nuevas teorías y ya para entonces, cuando las
investigaciones se disolvían con el tiempo y eran barridas como papel por la calle, el
171
El asesinato de Luis Donaldo Colosio, 23 de marzo de 1994 en
http://blogs.periodistadigital.com/hermosillo.php/2014/03/23/el-asesinato-de-luis-donaldo-colosio-23-.
Consultado el 11 de enero de 2016.
320
Tras la captura del asesino del candidato, se desprendieron muchas hipótesis,
mismo número de líneas de investigación. Unas de las más interesante fue la investigación
llevada a cabo por la máxima casa de estudios del país, la UNAM, en donde
del agresor permiten empuñar un arma u otro objeto ancho con facilidad.
La mano derecha del sentenciado como culpable del homicidio, Mario Aburto
Martínez, presenta un ángulo más cerrado de lo habitual entre los dos huesos superiores
172
La extraña mano de Aburto: a 21 años de la muerte de Colosio en http://noticias.terra.com.mx/mexico/la-
extrana-mano-de-aburto-a-21-anos-de-la-muerte-de-
colosio,295d731a7c34c410VgnVCM5000009ccceb0aRCRD.html. Consultado el 7 de enero de 2016.
321
En la página 27 del tomo II del Caso Colosio, publicado por la PGR,
se observa la figura de la mano de Aburto.
Foto: PGR
¿Qué información nos arroja este sobresaliente análisis anatómico? Ninguna que nos
acerque al esclarecimiento de los móviles de por qué dio muerte a Colosio. Sin embargo,
los fines que convengan al interesado”. En el documento titulado “El autor material”
sobre el caso Colosio, que la PGR elaboró para integrar informes y evidencias sobre las
173
Ídem.
322
Si bien la elaboración del reporte morfológico fue realizada como parte de los
estudios para corroborar que el hombre que aparece en el video del crimen es el mismo
quien ahora se encuentra en el penal de Puente Grande, Jalisco, cumpliendo una pena de
más de 40 años por el delito contra Colosio, no cambia en nada el estatus legal del
culpable. Esto recuerda en alguna medida, los análisis científicos realizados a Gregorio
asesino, confeso, además, puede considerarse meramente ocioso, pero el análisis se hizo,
quizá para tranquilizar conciencias, para detener nuevas hipótesis de conjuras y sabotajes.
de prensa y curiosidad del público, y sigue llenando espacios en los diarios cada
aniversario luctuoso; los interrogatorios del fiscal y las declaraciones recabadas por éste
sobre una clase política que arrojó al país a una de sus crisis más serias: un retrato
completo de los usos y costumbres del priismo, realizado por él mismo tan vigente como
323
EL CORRIDO: EL CANTAR DE GESTA DEL MÉXICO MODERNO
Disculpando las salvedades entre un género lírico y otro (el cantar de gesta europeo y el
comparativo pues como modelo es idóneo para los fines de ejemplificar la función
comunicativa del corrido mexicano. No es una comparación infundada la que aquí se hace
Mendoza, que este género es “no sólo un descendiente directo del romance español sino
aquél mismo romance trasplantado y florecido en nuestro suelo”. Partamos también del
hecho que Ignacio Manuel Altamirano, autor de “El Romancero Nacional”, afirma que el
llegar al público receptor. Encontrar y hacer uso del medio (canal) adecuado para lograr
llevar a cabo es tarea del emisor. Entiéndase como tal al autor de un corrido. La razón de
épicos propios de la revolución mexicana. Por tal motivo no es de extrañar que la música,
la conformación de versos para narrar un hecho importante (muerte o hazaña), haya sido
la elección primera y más importante (los otros medios de comunicación durante ese
período histórico son la gaceta y los grabados) para contar lo acontecido durante el
movimiento armado.
por tal motivo, por la bravura del héroe o personaje, es menester la transmisión de su
valentía en tal o cual enfrentamiento. La aparición del este tipo de obras no es azarosa ni
175
Lira-Hernández, Alberto. El corrido mexicano: un fenómeno histórico-social y literario. Contribuciones
desde Coatepec, núm. 24, enero-junio, 2013, Universidad Autónoma del Estado de México, Toluca,
México. pp. 29-43. Universidad Autónoma del Estado de México, Toluca, México.
324
fortuita, es circunstancial debido al contexto socio—histórico que el país atravesaba
a la conformación del Estado nación luego de la batalla armada, y el cual se llevó a cabo
entre los años veinte hasta entrados los cuarenta. La Revolución mexicana había
terminado para dar inicio a un largo periodo de reconstrucción por medio del
nacionalismo, la tarea iniciada por los intelectuales fue una búsqueda de mezclar las raíces
mexicanas con el arte europeo. Las primeras manifestaciones con carácter nacionalista
fueron sin duda el movimiento muralista a la que se le siguió la música popular, la cual
pretendía entrelazar la música culta con la vernácula con la idea de integrar todas las
comunes en las reseñas que se difundían en papel de baja calidad donde, en viñetas (pues
el número de personas que no sabían ni leer ni escribir era alto) se daba a conocer algún
adquirir publicaciones, para enterarse de las noticias, éstas fueron difundidas de manera
combinación de música popular y las letras de las canciones que retratan una realidad
Por más de treinta años, Los Tigres del norte, agrupación mexico—americana,
han sido los mayores exponentes del género del denominado “narcocorrido”. El grupo ha
325
tomado la música Norteña con sus raíces de polka, mezclándola con verdaderas historias
contenido en su letra, la cual revela las historias del pueblo, han hecho que millones de
gente vean en ellos su propio reflejo; el de su pasado, el presente y el futuro. Por eso y
por mucho más, el grupo se ha ganado el nombre de ‘Los Idolos Del Pueblo’,
sobrenombre que afectuosamente les otorgó su público por su sinceridad y humildad. Con
el tiempo el grupo modernizó su sonido, variando su estilo con diversos géneros como el
en Los Tigres Del Norte desde sus primeros temas, “Contrabando Y Traición”, una
historia que habla de la traición de amor de la afamada pareja Emilio Varela y Camelia
La Tejana (1971), “La Banda Del Carro Rojo” (1973), con el tiempo fue tomando forma
esa tradición sobre los contenidos sociales en las letras, dando como resultado grandes
éxitos como “La Jaula De Oro” (1986) y el clásico “De Paisano A Paisano” (2000) entre
muchos otros. Como parte de su misión musical, el grupo optó por nunca permitir que su
imagen fuese mal interpretada, ya sea usando armas de fuego en sus fotografías o el uso
El corrido popular es utilizado por los grupos populares como medio de expresión
corrido son ahora más precisas, la evolución del corrido hacia el narcocorrido es notoria
en varios aspectos de los cuales se mencionan dos, una tercera característica que cambio
176
http://www.lostigresdelnorte.com/espanol/about.html
326
con el tiempo y el contexto socio político del público, podría conferirse a las precisiones
del lugar donde suceden los acontecimientos, existe entonces una delimitación geográfica
y cultural, que retrata los anhelos, pasiones; construyendo así (anti)héroes, mitos y
leyendas. La irrupción del narcocorrido no es abrupta, sino paulatina, como todo cambio
que llega para definirse, ganó espacio en medios de comunicación masiva logrando hacer
narcocorrido que se ha vuelto popular y rentable desde sus orígenes con intérpretes como
Chalino Sánchez. Los Tigres del Norte o Los Tucanes de Tijuana han invadido diversos
consumidores.
Jefe de Jefes
(A mí me gustan los corridos porque son los hechos reales de nuestro pueblo.
327
Pues tendrían que pasar muchos años,
Y no pienso dejarles el puesto,
Donde yo me la paso ordenando.
que a mediados de los 80 pudo mover embarques de hasta seis toneladas de cocaína
dice que su sucesor, Amado Carrillo, fue quien pagó por su ejecución, y por eso el corrido
termina diciendo: “La confianza y prepotencia / es la falla del valiente, / no te fíes de los
halagos, / ni siquiera de parientes, / a los zorros más astutos / los atrapan con su gente”.
“R—Uno”, por otro lado, cuenta la historia y aprehensión de uno de los mafiosos más
célebres de México, Rafael Caro Quintero, el mismo que, dicen, ofreció pagar la deuda
“El Gato Félix”, sobra decirlo, es un corrido en honor al periodista Héctor Félix
Miranda, mandado asesinar el 20 de abril de 1988 presuntamente por Jorge Hank Rhon,
empresario, Antonio Vera Palestina, como uno de los agresores. El móvil fue una presunta
328
8. NOTA ROJA Y FOTOGRAFÍA: DE OBRAS ARTÍSTICAS A DOCUMENTOS
HISTÓRICOS.
fines de este apartado, atrapar la escena de una noticia, es la narración gráfica de un hecho
noticioso. La fotografía no puede entenderse como un hecho segregado del mundo que
momento preciso, con la luz adecuada para dejar testimonio de lo que se vio.
un discurso visual contundente, una imagen puede sostener por sí misma una noticia,
narra, expone, cierra una nota. Lo que logra cualquier expresión gráfica es ser una
representación social177.
El análisis del discurso, de los mensajes o contenidos transmitidos por los medios
comunicación. Aunque algunos autores han encontrado que esta teoría también puede ser
útil en los estudios sobre recepción. La fotografía como discurso gráfico que es, presenta
177
Una representación social es una manera de interpretar y de asir la realidad cotidiana. Es también una
forma de conocimiento social, elaborada y compartida conjuntamente por individuos y grupos con el
propósito de fijar su posición en relación con situaciones, acontecimientos, objetos y fenómenos sociales
ajenos o propios, y la cual se presenta en formas variadas: imágenes, sistemas de referencia, categorías o
teorías. Estas representaciones sociales, en este punto gráficas, son una forma de conocimiento específico:
un conocimiento del sentido común construido a partir del intercambio de informaciones, experiencias y
modelos de pensamiento, que son recibidos y transmitidos mediante la educación, la tradición y la
comunicación social.
329
5. Lo fotográfico: la ciencia, técnica e instrumentos empleados por el fotógrafo
y producción: la imagen.
Aquí hablaremos de otra forma de comunicación, la visual que cumple con el proceso
comunicativo, con información gráfica que presenta medio, forma y contenido que
mismo pues muchas veces “una imagen dice más que mil palabras”.
Durante la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría, las revistas ilustradas tuvieron
gran auge, primero en Alemania, donde se inició un estilo dentro del fotoperiodismo que
resulta muy llamativo para los lectores, pues los textos se apoyaban en material gráfico,
ejercieron en prudencia a haberse sutil y otras veces evidente en los grupos sociales. Se
introdujeron formas de vida y personajes tratados como figuras prototípicas, que difundió
una gran cantidad de retratos y reportajes de artistas del espectáculo quienes eran
presentados como modelos a seguir por un público deseoso de noticias sobre estrellas de
cine, cantantes o deportistas, esta nueva forma de fotografía se extendió a otros países de
Europa, y de manera especial en Estados Unidos. Por otra parte, la guerra de los
178
La práctica del fotoperiodismo en México disponible en http://es.scribd.com/doc/73208413/La-Practica-
del-fotoperiodismo-en-Mexico. Consultado el 2 de febrero de 2016.
330
Este interés por captar la vida de las masas y por escribir a las figuras públicas en ese
presentan un segundo mundo que inspiraba falsas esperanzas a las masas y que el uso
publicaciones es que se dedicaban de cierta forma a educar a las masas. Un aspecto que
introdujeron las revistas ilustradas de esas décadas, y que cada vez tiene mayor
los problemas generales mediante los concretos con los cuales todos los ciudadanos
pueden identificarse, dramatiza y apela los sentimientos. Pretende hacer vivir en directo
es un hecho que permite ser estudiado desde el punto de vista sociológico, pero aquí le
flexibilidad, moderar la vida cotidiana de los contemporáneos. Los costos de las modas
se uniformiza mientras que todo mundo cree cada vez más ser sí mismos. La ilusión de
179
Prost, Antoine y gerard Vicent (coord.) Historia de la vida privada. De la Primera Guerra Mundial a
nuestros días. Madrid. Taurus ediciones.1989
Monroy , Nasr. Rebeca “Gamas, facetas y recuadros del fotodocumentalismo en México”. México. Tierra
adentro, 105, agosto –septiembre. 2000. p. 19 -24.
331
emancipado no se limita los modos de vida y a los consumos, sino que también afecta los
valores y las ideas. Todo el mundo cree que piensa por sí mismo y en realidad no sé más
y reconocimientos. En México, desde fines de los años 30, la fotografía está presente en
como la de Enrique Díaz, la de los hermanos Casasola, la de los hermanos Mayo, en esta
Madrigal, Rafael Sosa, Manuel Álvarez Bravo, Lola Álvarez y Nacho López. La
Nueva York, y que fue mostrada parcialmente en México en el mismo año, en ésta se
“Palpitaciones de la vida nacional. México visto por los fotógrafos de prensa”, organizada
tendencia de la fotografía periodística como expresión artística y estética, dio paso a una
332
transformándolos en datos e imágenes del dominio público. En México mucho de las
fotos en revistas, o incluso fotos autor, eran imágenes reiterativas de personajes conocidos
espacios habitacionales (los nuevos condominios, las vecindades, las casas residenciales),
En Estados Unidos y Europa, las condiciones favorables para las revistas ilustradas
comenzaron a cambiar desde mediados de los años 50: desde la influencia de la televisión
decayeron su demanda y patrocinio. En México, esta situación se prolongó hasta los 60,
cuando aún continuaban ver en las revistas mencionadas y otras como todo, impacto,
política, el espectador.
línea, cuentan con menos fotografías, dar más peso contenido posible se dicen en
mujeres, para hombres, entre otras; en ellas el texto (con análisis o sin él) es lo relevante
y las imágenes fotográficas en muchas ocasiones son mera ilustración. Sin embargo, esta
mayor calidad y sentido plástico, en las cuales el peso recae directamente en el fotógrafo
333
Si bien el fotoperiodismo transitado por diversas etapas, podemos considerar que fue
mediatización en las noticias, la masificación y fácil opinión, y que en esos años cuando
inició la difusión masiva de fotografías y taxis que dieron un peso significativo en la vida
cotidiana.
El fotoperiodismo de esos años es variado: hay fotos aisladas que ilustran una nota
que son significativas por sí mismas, independientemente del artículo el cual se escribe;
reportajes gráficos del momento, que son tomados con la premura que exige dar a conocer
la noticia; hay, además, historias visuales y fotoensayos donde la imagen tiene el peso
mayor y en ellos se introduce la narración visual y una propuesta de autor que supera el
En esos trabajos, el fotógrafo tiene mayor control y cuidado de las tomas; se trata de
distribuir los elementos, las poses de los personajes, de crear ambientes determinados,
como es el caso se dice en Nacho López, entre las que destaca su otro ensayo de 1953
“cuando una mujer guapa parte plaza con Madero” (siempre, número uno), en el cual una
modelo recorre algunas calles de la ciudad. Este es uno de los más conocidos del fotógrafo
y en él captó una de las reacciones comunes de la vida cotidiana hasta ahora, cuando una
mujer atractiva despertar acciones de aprobación y piropos por parte de los hombres. Este
Podemos considerar que, entre los foto ensayos realizados en esa época, los de Nacho
López resultan más propositivos porque sus fotos captan la espontaneidad de la gente y
porque el difundirse de situaciones y los contextos sociales. Un ejemplo de ello son los
foto ensayos “la Venus va de juerga” (figura 16), o el de la revista Siempre!, titulado “sólo
334
los humildes van al infierno”, contextos del propio fotógrafo. Este es uno de los pocos
ser la situación de las delegaciones policíacas se solidarice con las víctimas. Otros
reportajes en este sentido son los de los hermanos Mayo, por ejemplo el de los braceros,
“Sólo los humildes van al infierno” es en particular los de los otros años donde Nacho
López captó de manera más directa la realidad de los marginados y nos ofrece una de las
sucedía consideraba tratar estos temas en las revistas. La historia de manera crítica,
mes).
un sentido lúdico y contestatario en el diario acontecer. “El discurso público es, para
decirlo sin rodeos, el autorretrato de las élites dominantes donde aparecen como quieren
verse a sí mismas.”180
Muchas veces, las imágenes grises más por lo que ocultan, ya que pretende mostrar una
180
Scott, James C. Los dominados del arte de la resistencia, México. Editorial Era. 2000, pp. 42 -43.
335
entorno. La concentración en un barrio de las actividades diarias se dispersa: los pequeños
comercios conviven con grandes supermercados, las calles con amplias avenidas, los
parques con plazas comerciales. El espacio que considera los límites humanos en engorda;
ya difícil llegar a pie a ciertos lugares y se requiere que el tipo de desplazamientos para
ir al trabajo peligroso para los sitios recreativos. Con el tiempo sucede algo similar, se
mostrará una dinámica diferente en la cual el utilitarismo también ejerce efectos el interior
para la fotografía en México contrastaban principalmente los personajes urbanos con los
Los hermanos Mayo se caracterizaron por fotoreportaje de todo tipo y de cubrir con
tiene que esperar a que ocurra nada espectacular… en iniciativa del fotógrafo cuenta
mucho para buscar y crear la información acerca de los problemas que derivan de la
sociedad en el que vive… el fotógrafo debe tener gran sensibilidad y calidad humana,
para que al ver las cosas a través de su cámara obtenga por los que sean denuncias y
336
el motivo de actualidad por el que se retrata. Hacemos testimonio, no recreación… hoy
violencia que la hace más realista que el propio texto escrito. Es decir, que mientras el
texto de la nota roja ficcionaliza la realidad, la foto la reafirma porque ésta es un noema
contundente de que eso que vemos sucedió. Commented [JC8]: Joaquino dixit
uso de material gráfico. Para las nuevas generaciones de reporteros, quienes muchas veces
comodidad de la sala de redacción, sin material gráfico para describir la escena narrada,
de la nota roja, cabe señalar que las notas periodísticas en general disponían de cierta
manera, un porcentaje, más o menos el 30% de la primera plana, era propiedad de la foto
anteriores, en donde el material gráfico “desmiente” lo dicho por quien firma la nota que
a la letra dice: “El hombre intentó reparar el montacargas, pero al hacerlo, la plataforma
cayó sobre su cabeza. El peso atrapó al hombre hasta matarlo. Aunque los compañeros
del trabajador quisieron mover el montacargas para liberar a Édgar Alvarado, la maquina
inmóvil se los impidió”. Claramente se nota en la fotografía que la cabeza del hombre no
Souza, Julio. Foto hermanos Mayo. Valencia. Institut Valencià d’Art Modern. Centre Julio Gonzalez,
181
337
fue aplastada por la plataforma, sino desprendida a partir del cuello. La fotografía da vida
o mata, en el caso de la nota roja resulta tan metafórico como literal, lo enunciado por el
reportero.
Podemos concluir que la capacidad para captar la vida cotidiana y establecer una
338
reportajes de revistas ilustradas. Algunos de ellos no resultan interesantes porque
representan un momento específico que los determinó, otros logran no sólo ejemplificar
su momento histórico, sino que trascienden estas determinaciones y marca pautas que se
FIGURA 16
Para mantener el interés y saciar la curiosidad del público lector de nota roja, se buscó
el mejor ángulo para que el ojo del periodista fuera el ojo del espectador. Así, del
periodismo de la nota roja surge una nueva estirpe: los fotorreporteros, un poco periodistas
y otro poco investigadores a la caza del suceso criminal. Entre los más destacados figuran
339
Enrique Metinide182 y Nacho López183 , cuya fotografía expone el hecho violento tomando
nota roja. El texto, como hemos visto hasta aquí, tiene un sustrato de realidad, pero cargado
gráfico del hecho, pero otras veces sugerente: Por medio del studium me intereso por
muchas fotografías, es como culturalmente participo de los rostros, los aspectos, los gestos,
de las acciones (…) El punctum de una foto es ese azar que en ella me despunta (pero que
lado para dar paso a la trasmisión de información sin sentido o morbo desenfrenado que
las actuales formas de comunicación demandan. Tenemos entonces una dualidad de origen
de una toma: la que es para otros y la que es para sí. Entendamos un poco su función
hecho noticioso. En una fotografía que acompañaba una noticia, el espacio era retratrado
182
Jaralambos Enrique Metinides Tsironides, (Ciudad de México, 1934). Trabajó para los diarios
mexicanos La Prensa y Crimen. Sus instantáneas retratan con brutal realismo a víctimas de accidentes,
ahogados o suicidas. Las víctimas de accidentes de tráfico, los electrocutados, los ahogados y los suicidas
son los protagonistas de sus impactantes imágenes. Para fotografiar estos desastres poco después de que
han ocurrido, Metinides se entrenó en primeros auxilios y se ha embarcado en ambulancias y patrullas
policiales rumbo a su destino, el fatídico destino de sujetos a los que nunca les pidió posar.
183
Ignacio López Bocanegra, conocido como Nacho López (Tampico, Tamaulipas 1923 - Ciudad de
México, 1986) fue un fotógrafo y cineasta mexicano. Creó estilo a partir de captar la cotidianeidad
mediante el fotoperiodismo y la práctica de ensayos fotográficos, así como de documentales.
340
miedo y horror de una escena violenta. Actualmente, todos, o casi todos los que son testigos
de un accidente, por ejemplo, tiene una versión gráfica del mismo, un retrato de la víctima,
del espacio, de detalle. La competencia por la mejor toma resulta natural. Se deja de lado
entonces la técnica de composición, el manejo de luz para dar lugar a la imagen con óptima
resolución de megapíxeles y, sobre todo, la rapidez con la que puede ser compartida vía
internet.
Una imagen en un medio por el cual el periódico ilustra la nota roja del día, no solo es
país donde la mayoría de su población no sabe leer, queda atrapada por una imagen
grotesca, no necesita leer cada línea para saber que la cabeza colgando de la puerta de un
taxi es de una mujer que fue abatida a tiros para ser robada.
con respecto de una con claro enfoque informativo. Comprendemos que, en la fotografía
de la nota roja, la técnica vincula intrínsecamente la forma en que el mensaje llega hasta el
receptor. Como material gráfico que forma parte de la composición del texto periodístico,
es pertinente su análisis a partir de la función que lleva a cabo. Entandamos entonces que
para que una fotografía pueda ser considerada importante para ilustrar una noticia debe
341
Objetividad: la situación representada en la fotografía es una imagen confiable y
cuidadosa que representa, es coherente con los eventos, con el contenido y el tono del texto
que acompaña.
noticioso que intenta hacer llegar al espectador. Contiene información importante del
contexto espacial de la noticia. Debe ser suficientemente clara para ser comprendida por el
de ser fotografía, con las cualidades que esta tiene como material gráfico.184
Cabe destacar que, aunque el material que acompaña la nota roja es meramente
imagen era meramente funcional, en las publicaciones de principios del siglo XX, pues
servía para reforzar la noticia que de por sí ya era importante, esta función se vio relegada
roja. Fue malinterpretada y viciada para ser de la muerte un espectáculo infame llevado
con avidez a los diarios. Es entonces que la función comunicativa se degrada, se disuelve
categorías:185
184
Ídem.
185
Castellanos, Ulises. Retos y soluciones. Universidad Iberoamericana. México. 2003. Citado por Gustavo
Navarrete Barrios. Tesis de licenciatura “Nota roja: una mirada a las entrañas de Querétaro”. Universidad
de Querétaro. 2011. pág. 35.
342
El primero de ellos es la fotonoticia, la cual incluye la fotografía política y de
movimientos sociales, siendo el género base que se ofrece en los rotativos y de revistas
para documentar como información visual. Este tipo de imágenes son estrictamente
El cuarto género es la fotografía de “nota roja”, es aquel que suele provocar morbo y
es utilizada como gancho por algunas publicaciones para la venta de ejemplares. Este
343
A partir de la definición de la Real Academia Española, se pueden clasificar los tipos
pertenece del todo pues las áreas a las cuales se dedica actualmente abarca desde el
FIGURA 17
186
Ídem.
344
Los voyeurs de la nota roja. Lo bello y lo siniestro en la
FIGURA 18
187
La fotografía lleva siempre su referente consigo, estando marcados ambos por la misma inmovilidad
amorosa fúnebre: están pegados el uno al otro, miembro a miembro, como el condenado encadenado a un
cadáver en ciertos suplicios; o también como esas parejas de peces (los tiburones, creo) que navegan juntos,
como unidos por un coito eterno. (Barthes, 1982: 78)
345
346
La Venus se va de juerga.
Secuencia fotográfica de Nacho López, 1957
acompaña, además de gancho para la venta de ejemplares, la fotografía por lo que implica
tomarla, es un riesgo que solo los avezados fotorreporteros, quienes han hecho de la
captura del dolor ajeno una forma de vida, se arriesgan llevar a cabo. La cabeza
ensangrentada detrás del volante de un coche, la lengua forzada a salir más allá de la
cuenta por una media de mujer alrededor del cuello… estremecen al mexicano urbanizado
que se allega los periódicos de cada día. La fotografía criminal se vuelve un documento
que teatralice cuando la están ahorcando, para dejar constancia de cómo debió morir la
víctima. Esta teatralidad es parte de la génesis del crimen. Así como en la palabra escrita
de la nota roja, en la imagen tampoco hay hecho puro, concreto. No hay verdad.
347
9. ANÁLISIS DE LA NOTA ROJA DE LOS AÑOS 40
Autónoma de México que abarca años 40 y 50, seleccionamos las siguientes cuatro notas
rojas de la época que nos ocupa. Hemos dejado de lado muchísimo material, pues los
los elementos que hemos venido sosteniendo como configuradores de la narrativa negro
LA PRENSA
México DF. Sábado 22 de marzo de 1942. Pag. 13 y 20.
LOS HECHIZOS Y LOS EMBRUJOS SON CAUSA DE GRAVES
DESAVENENCIAS. (CASO DE ADULTERIO MUY ESCANDALOSO)
Uno de esos casos asquerosos de adulterio, en los que no hay por parte de
ninguno de los protagonistas el menor asomo de discreción, sino que en ellos
juega principal papel la baja pasión, el solo instinto bestial sin embozo alguno,
acaba de ser denunciado a las autoridades, encontrándose los protagonistas a
buen recaudo en la Penitenciaría del Distrito.
Fue el policía número 398 quien condujo a la Novena Delegación a los culpables
del delito, María Treviño González de Pulido y Cleofas Hernández Venegas,
acusados por Rosendo Pulido González, quien al sorprender in fraganti a los
adúlteros, pidió la intervención de la policía para enviarlos a la Cárcel.
Tanto el uno como el otro, son soldados, habiendo referido Rosendo que desde
el año de 1940 contrajo matrimonio legal como María, en el Estado de Coahuila,
pensando que la muchacha dada su condición de campesina, trabajadora, fuerte,
haría buena pareja en su azarosa vida militar.
Transcurrió el tiempo sin contrariedades graves; pero últimamente él sorprendió
una carta que su mujer dirigía a Cleofas, y en la cual lo citaba a cierto hotelucho,
por lo que tuvo la seguridad de que se trataba de un caso de adulterio. Sin
embargo, permaneció sereno, permitió que la carta fuera enviada a su destino, y
el día señalado para la cita se dirigió al hotel, sorprendiendo a María y a Cleofas
en pleno idilio, por lo que se hizo acompañar por el policía 398 y condujo a los
dos culpables a presencia de las autoridades.
Tanto Cleofas como María confesaron el delito, pretextando ella que todo
obedecía a los malos tratamientos que recibía por parte de Rosendo, y aduciendo
él que su pasión era incontenible, y que no le importaba la condición de mujer
casada que tiene María, cuyos dieciocho años le sorbieron el seso. Desde luego
se inicio el proceso correspondiente, asegurándose que el castigo para los
adúlteros será ejemplar.
348
DE GRAVES hablar del mundo de la brujería,
DESAVENENCIAS. (CASO sino que atañen al poder de la
DE ADULTERIO MUY seducción. Todavía en la década
ESCANDALOSO) de los cuarenta, la literatura
romántica que, a su vez tiene
muy presente obras como
Fausto, Calixto y Melibea,
influyen en la concepción
amorosa. El hombre es objeto
que pierde la razón, pues los
encantos de la mujer ejercen su
“magia” a la que nada se le puede
resistir. Esta visión encuentra sus
orígenes más primarios en Adán
y Eva.
Juega principal papel la baja
pasión, el solo instinto bestial Las conductas del individuo
tienen origen en sí mismo, en
instintos incontrolables donde
ningún factor social influye. Al
instinto se juzga como peligroso
en el calificativo “bestial” y a la
pasión como repugnante,
indeseable en el adjetivo “baja.”
349
Fue el policía número 398 quien La figura de autoridad adquiere
condujo a la Novena Delegación a rango, no es un policía
los culpables del delito. cualquiera, es el 398 y tiene el
poder de ejercer de detener la
conducta delictuosa en
coordinación con el buen
ciudadano.
Desde luego se inicio el proceso La justicia desde luego (que no
correspondiente, asegurándose que quepa lugar a dudas) castigó éste
el castigo para los adúlteros será delito y queda dicho en la nota
ejemplar. como advertencia de lo que
podría sucederle a otros
adúlteros.
Estos son ejemplos del carácter
retórico de la nota.
El solo instinto bestial sin embozo Ejemplo de tono literario.
alguno.
LA PRENSA
México DF. Sábado 17 de abril, 1943. Pag. 12.
DRAMÁTICO SUICIDIO DE UN MEXICANO JAPONÉS
Perdió el trabajo a causa de su cara y no pudo obtener pan para sus hijos.
Una víctima de la guerra y de las circunstancias es el saltillense Luis Hoyashi
Hirata, de treinta años de edad, quien prefirió suicidarse, pues su fisonomía es
exactamente la de un japonés y ello lo ha puesto al borde de la miseria.
La historia de este individuo es la siguiente: Nació en Saltillo Coahuila, siendo
su padre de origen japonés. A los ocho años su progenitor lo llevó con su
madrina, que vivía en Tacubaya, y con ella lo dejó para siempre.
Al cabo del tiempo, Luis trabajó de bolero, de barrendero, voceador de
periódicos y finalmente de panadero, pero las malas amistades lo indujeron al
robo y así conoció el Tribunal para Menores y la Penitenciaria. En 1933 entró
a trabajar como oficial de panadería en la antigua Escuela Industrial de Santiago,
dependiente de la Secretaria de la Asistencia Pública; aunque su sueldo era corto,
con él iba manteniendo a su amasia, de nombre Margarita y a sus hijos Vicente
y Elena.
Sin embargo, en cuanto el Japón inicio la guerra con los países aliados, todos
los alumnos del plantel comenzaron a mirarlo mal, y finalmente fue despedido,
pues, como ya se dijo, su fisonomía es la de un oriental. Después se dedicó a
buscar trabajo, pero todo resultó inútil, y como ayer vio que sus criaturas le
pedían pan y no pudo obtenerlo, no tuvo más remedio que apelar al suicidio.
En grave estado fue enviado al Hospital Juárez.
350
en pleno y que Japón
formaba parte del eje fascista
junto con Alemania e Italia.
Prefirió suicidarse, pues su El individuo títere de sus
fisonomía es exactamente la de un limitantes, pone fin a su vida
japonés y ello lo ha puesto al borde por un hecho concreto: tiene
de la miseria. cara de japonés y esto le trae
problemas.
Sin embargo, en cuanto el Japón La exclusión a causa de
inicio la guerra con los países pertenecer a “los malos” de
aliados (…) fue despedido, pues, la guerra.
como ya se dijo, su fisonomía es la Lo sospechoso de esto es que
de un oriental. México no participaba de la
guerra y que no había un
notable antifascismo en
México.
La pregunta inevitable sería:
¿fue realmente esta la causa
del suicidio?
¿Jugarían más bien,
agresiones raciales? ¿Qué
otras causas llevaron a ese
desenlace?
A los ocho años su progenitor lo Tono que apunta al relato
llevó con su madrina, que vivía en más que al hecho
Tacubaya, y con ella lo dejó para periodístico.
siempre.
Luis trabajó de bolero, de
barrendero, voceador de periódicos.
Sus criaturas le pedían pan y no
pudo obtenerlo.
pero las malas amistades lo Peripecias, adversidad, en
indujeron al robo y así conoció el tono literario, van
Tribunal para Menores y la convirtiendo al sujeto más en
Penitenciaria un personaje que en
individuo real.
Sin embargo, en cuanto el Japón
inicio la guerra con los países
aliados, todos los alumnos del
plantel comenzaron a mirarlo mal,
y finalmente fue despedido, pues,
como ya se dijo, su fisonomía es la
de un oriental.
Después se dedicó a buscar trabajo,
pero todo resultó inútil, y como ayer
vio que sus criaturas le pedían pan y
no pudo obtenerlo,
Luis Hoyashi Hirata (…)su Los tintes de humor negro en
fisonomía es exactamente la de un la nota surgen de frases
japonés absurdas y de la exageración
del drama.
Su fisonomía es exactamente
la de un japonés. ¿Podría ser
de otra manera?
351
Su progenitor lo llevó con su ¿Así sigue viviendo
madrina (…) y con ella lo dejó para entonces?
siempre.
Aunque su sueldo era corto, con élVíctima del repetido
iba manteniendo a su amasia. infortunio, pero no estaba
casado legalmente.
No tuvo más remedio que apelar al Ni siquiera logró quitarse la
suicidio. En grave estado fue vida.
enviado al Hospital Juárez.
LA PRENSA
México DF. Jueves 15 de junio de 1944. Pag. 12. 14.
“MARÍA” APUNTO DE SER LINCHADO
352
primeras sílabas de una palabra para
expresar el doble lenguaje. María:
maricón. Marisco: maricón. Mariachi:
maricón. Puñal: puto. Penitente:
pendejo.
La jerga, en esta nota, cumple la
función de familiarizarse con el lector,
de hacerle ver que lo que está escrito
será dicho entre gente que “hablamos
y pensamos de la misma forma,” la
verdad cruda de lo que sabemos “está
mal” porque “lo está”, porque ser
“marica” es una aberración.
La extraña y larga melena, los Descripciones literarias que vuelven
jacarandosos andares y el chusco, risible al “personaje.”
desaforado pintarrajeo del
rostro que ayer por la mañana
lucía (…) un tipo afeminado.
Puso el grito en el cielo y echo Su conducta ridícula que busca
a correr como gamo. provocar la sonrisa en el lector y
quien más muerto que vivo, atenuar la agresión de la que fue
por el susto objeto.
Este afeminado que lo mismo El narrador (¡ay!) no se mantiene al
dice llamarse “María” o margen de la nota, sino que manifiesta
Ramón Infante Flores (¡ay!) su propio sentimiento de burla y
Sus contorsiones afectadas, repulsión.
causan sensación de asco y
risa.
Silueta ridícula y repulsiva. El individuo causa risa, pero asco y
rechazo.
Estudiantiles que por esa calle Los muchachos que descubren al
pululan, a las puertas de la sujeto, no son agresores, son
Escuela nacional estudiantes que reaccionan a lo que de
Preparatoria, y la siempre suyo es risible y repulsivo. Son la
natural alegría y jocundia “alegre turba”, que lo persigue para
estudiantil. darle un escarmiento que en la
La alegre turba estudiantil. “rapada” (cortarle el pelo) resume que
no será linchado ni agredido más de la
cuenta.
Sin embargo, más adelante se
menciona la intervención de la policía,
lo cual hace notar que la violencia
existió.
Trataron de sujetar para Los estudiantes sólo se estaban
someterlo de inmediato a la divirtiendo.
consiguiente “rapada”.
los perseguidores de “María” ¿De qué manera “conminaron”? Aquí
conminaron (a quien lo la palabra conminar es un eufemismo.
protegió) de inmediato a que
se les entregara la codiciada
presa
Saetas hirientes y su Expresiones retóricas, intención de un
vocinglerío enderezado. lenguaje refinado.
353
La catadura del tipo de
marras.
LA PRENSA
México DF. Sábado 12 de mayo 1945. pág. 12 y 20.
HERMOSA JOVEN HERIDA POR UN CHACAL SUJETO
354
TITULAR CUERPO DE LA NOTA OBSERVACIONES
HERMOSA JOVEN Los adjetivos calificativos contrastan
HERIDA POR UN a los personajes en tono
CHACAL SUJETO melodramático, no periodístico.
Hermosa joven, chacal sujeto.
Asimismo, los sujetos de la nota son
contrapuestos. Ella es joven (con los
atributos que esto conlleva) y él es un
sujeto (empleado despectivamente
“un cualquiera”).
Víctima de la venganza Es notable la abundancia de
corsa de un admirador de expresiones retóricas. El hecho
su belleza, la joven. sangriento queda revestido de
Un despechado tenorio. “poesía” que recuerda los raptos de
Como forma de venganza desvarío amoroso e irracional de los
el señalarla en su bello personajes del siglo XVI.
rostro. (Pero la mucha hermosura del rostro
Atroz navajazo en el rostro que había visto Rodolfo, que era el de
que le dejará cicatriz Leocadia, que así quieren que se
perpetua y le deformara llamase la hija del hidalgo, comenzó
las gracias de su de tal manera a imprimírsele en la
encantadora cara. memoria, que le llevó tras sí la
voluntad y despertó en él un deseo de
gozarla a pesar de todos los
inconvenientes que sucederle
pudiesen. “La Fuerza de la Sangre”.
Miguel de Cervantes Saavedra.)
Sus prendas personales le La belleza como causa de perdición.
han acarreado ya algunos En este sentido, se justifica al agresor.
disgustos, pues menudean
sus admiradores.
La llenó de piropos,
creyendo halagarla.
Con cajas destempladas Eufemismos que poetizan la violencia.
mandó al demonio a su
galancete.
Fue conminada en forma
violenta por éste para que
lo aceptara en relaciones
formales.
Sin que fueran suficientes Atributos que ponen a la mujer en el
las muestras de desprecio plano novelesco de la literatura
de parte de la Dulcinea medieval.
para ahuyentarlo. Mujer casta, inmaculada. Sólo por la
A quien muy poca gracia fuerza, se la puede poseer o marcar
le hicieron siempre los para siempre.
requiebros de Sebastián.
Este, desesperado ante la
tenaz resistencia de
Marcelina y sin esperanza
alguna de hacerla suya,
concibió como forma de
venganza el señalarla en
su bello rostro.
355
Se encuentra encamada en Apuntes verídicos de la nota que nos
una de las salas del recuerdan que lo que estamos leyendo
Hospital Juárez como no es una invención, y que todo lo que
consecuencia de las sí lo es (lenguaje retórico, poético,
lesiones. interpretación del narrador) queda
La señora Rodríguez teñido de “veracidad.”
Gómez vive en la Avenida
4 número 149, de San
Pedro de los Pinos. Ayer, a
las 18.30 descendió de un
tranvía de la línea “Villa
de Obregón”, para
dirigirse a su domicilio.
Algunos transeúntes que
se dieron cuenta de lo
ocurrido sin poder
intervenir por temor a ser
lesionados (…) dieron
aviso al Puesto Centra de
Socorros de la Cruz Verde.
356
9.1 ANALISIS DE NOTA ROJA ACTUAL
PÁSALA!
México, D. F., martes 6 de octubre de 2015, pág. 1A y 4A.
ELEVADOR AL CIELO. Trabajador de mantenimiento muere prensado en un
ascensor de carga en la Lagunilla.
GARGANTA TROZADA. Montacargas desprende la cabeza a trabajador en
inmueble del Centro.
Alan Rodríguez.
A Édgar Alvarado Álzate un montacargas prácticamente le desprendió la cabeza,
cuando se encontraba trabajando en el interior de una bodega de mercancías, ubicada en
la calle República de Ecuador número 77, en la colonia Centro.
A la una de la tarde, Édgar, de 38 años de edad, se encontraba peligrosamente
cerca del área en la que el montacargas operaba, en la planta baja del inmueble.
Al parecer en ese punto no había señalamientos que advirtieran sobre el peligro,
y en un momento el hombre quedó atrapado entre la pared y la pluma de la máquina.
Muerte lenta
Nadie escuchó los gritos de desesperación de Alvarado Álzate, quien no pudo
zafarse de su fatal destino y poco a poco fue muriendo.
Cuando sus compañeros de trabajo lo fueron a buscar, ya estaba sin vida en aquella
oscura bodega.
Al lugar llegaron elementos del H. Cuerpo de Bomberos que ayudaron a liberar el
cadáver, para luego entregarlo a los elementos del Servicio Médico Forense, que lo
trasladaron a la agencia del MP, de la Coordinación Territorial Cuauhtémoc 4.
357
una bodega de mercancías, ubicada en (Édgar Alvarado Álzate), el cómo murió
la calle República de Ecuador número (un montacargas prácticamente le
77, en la colonia Centro. desprendió la cabeza).
A la una de la tarde, Édgar, de 38 años
de edad, se encontraba peligrosamente
cerca del área en la que el montacargas
operaba, en la planta baja del inmueble.
Al parecer en ese punto no había
señalamientos que advirtieran sobre el
peligro, y en un momento el hombre
quedó atrapado entre la pared y la
pluma de la máquina.
Muerte lenta La nota termina con información
Nadie escuchó los gritos de periférica que remata la nota puede ser
desesperación de Alvarado Álzate, prescindible.
quien no pudo zafarse de su fatal La opinión del reportero es omitida.
destino y poco a poco fue muriendo.
Cuando sus compañeros de trabajo lo
fueron a buscar, ya estaba sin vida en
aquella oscura bodega.
Al lugar llegaron elementos del H.
Cuerpo de Bomberos que ayudaron a
liberar el cadáver, para luego
entregarlo a los elementos del Servicio
Médico Forense, que lo trasladaron a la
agencia del MP, de la Coordinación
Territorial Cuauhtémoc 4.
EL GRÁFICO
México, D. F., martes 6 de octubre de 2015, pág 64 y 4.
PIERDE LA CABEZA. Montacarga aplasta a trabajador que intentó repararlo en un
almacén en el Centro.
MUERE PRENSADO POR PLATAFORMA. Un trabajador intentó componer un
montacargas, pero la máquina le cayó encima.
Yara Silva
Un desperfecto mató a Édgar Alvarado Álzate. Él era trabajador de una bodega y al
intentar componer un montacargas fue prensado por la máquina.
Tenía 38 años y unos meses como empleado de un almacén ubicado en la colonia Centro,
delegación Cuauhtémoc.
Ayer a la 1:00 de la tarde, él, intentaba apilar mercancía dentro del cuarto piso de una
bodega, ubicada en el número 77 de la calle República de Ecuador.
Así lo hacía cuando un defecto de la maquinaria detuvo el motor. El hombre intentó
reparar el montacargas, pero al hacerlo, la plataforma cayó sobre su cabeza. El peso atrapó al
hombre hasta matarlo. Aunque los compañeros del trabajador quisieron mover el montacargas
para liberar a Édgar Alvarado, la maquina inmóvil se los impidió.
Piden ayuda. Ellos pidieron ayuda para retirar la placa metálica. Pero ni el auxilio de
los bomberos y policías fue suficiente para salvar al trabajador. Tras unos minutos, los agentes
del Ministerio Público (MP) indicaron que ya había muerto.
Para liberar el cadáver fue necesario que los bomberos utilizaran sus herramientas para
destruir la plataforma.
Después de cinco horas, el cuerpo fue liberado y trasladado al anfiteatro de la fiscalía
Desconcentrada en Cuauhtémoc.
358
TITULAR CUERPO DE NOTA OBSERVACIONES
PIERDE LA CABEZA. Montacarga aplasta a trabajador que Contrario a la descripción de la
intentó repararlo en un almacén en el nota de la publicación anterior, la
Centro. información proporcionada solo
enuncia el hecho noticioso: la
muerte de un trabajador en el
Centro de la capital por un
montacargas.
MUERE PRENSADO POR Un trabajador intentó componer un La noticia se expresa de otra
PLATAFORMA. montacargas, pero la máquina le manera sin agregar mayor
cayó encima. información.
Un desperfecto mató a Édgar Se añade el nombre, la edad, de
Alvarado Álzate. Él era trabajador de la víctima así como el lugar
una bodega y al intentar componer un donde ocurrieron los hechos,
montacargas fue prensado por la también se indica la hora en que
máquina. ocurrió el incidente.
Tenía 38 años y unos meses como
empleado de un almacén ubicado en
la colonia Centro, delegación
Cuauhtémoc.
Ayer a la 1:00 de la tarde, é, intentaba
apilar mercancía dentro del cuarto
piso de una bodega, ubicada en el
número 77 de la calle República de
Ecuador.
Así lo hacía cuando un defecto de la Cabe destacar que el material
maquinaria detuvo el motor. El gráfico que acompaña la nota
hombre intentó reparar el muestra claramente que la
montacargas, pero al hacerlo, la plataforma no cayó sobre su
plataforma cayó sobre su cabeza. El cabeza pues ésta le seccionó
peso atrapó al hombre hasta matarlo. transversalmente el cuello al
Aunque los compañeros del trabajador.
trabajador quisieron mover el El peso al que hace referencia
montacargas para liberar a Édgar Yara Silva, quien firma la nota,
Alvarado, la maquina inmóvil se los se encuentra ausente en la
impidió. fotografía que ilustra la nota.
Se duda de un trabajo de campo
por parte del reportero que solo
aparece para firmar la nota.
359
BASTA!
México, D. F., martes 6 de octubre de 2015, pág 17.
PERECE APLASTADO POR ELEVADOR.
Un hombre encontró trágica muerte al ser aplastado por un pesado elevador de carga en
un estacionamiento ubicado en la calle República de Ecuador, de la colonia Centro. Bomberos
trabajaron arduamente para rescatar el cadáver.
información útil para el presente trabajo: la opinión que solía acompañar a la nota roja de
No hay que dejar de lado que el discurso del periodismo de entonces, el cual era
enriquecido con expresiones jocosas del hablar cotidiano que se permeaba en la redacción
de la nota roja, que le disolvía el tono rojo para dejarlo, por decirlo, rosado. Volvamos a
las líneas de la nota del jueves 15 de junio de 1944. “La extraña y larga melena, los
jacarandosos andares y el desaforado pintarrajeo del rostro que ayer por la mañana lucía
—por cierto, muy quitado de la pena—, un tipo afeminado que transitaba por las calles
de San Idelfonso, fueron su perdición”. Con el color de la nota no nos referimos, en este
disolución de lo rojo que se espera de las notas policiacas. La nota roja se enfoca, lo
específicamente a los crímenes y asesinatos, sin dejar de lado los robos a mano armada y
360
como lo llama el redactor de la nota) fuera agredido físicamente de la turba de estudiantes,
no lo esgrima de las burlas del reportero. La nota roja, en el citado ejemplo, deja de lado
la información importante (la agresión física y verbal a una persona), para dar paso a la
preguntas esenciales del periodismo, no oculta la reacción del reportero quien deja de
(…) el realizado a partir de los años 60, originado en Estados Unidos, o por lo menos
mencionado por Tom Wolfe como aquel tipo de trabajo periodístico que se apropia de
elementos literarios, descripción de atmósferas y personajes, de la emisión de una
opinión a modo de narración heterodiegética por parte del reportero. La muestra por
excelencia es Cold blood, de Capote, para mayor referencia, quien más allá de
enmarcar con un reportaje de investigación el nuevo periodismo, inicia un género
propio híbrido: la literatura Non fiction. Lo que los “nuevos periodistas” se proponen
es ocupar el sitio privilegiado de los autores de novelas mediante el realismo
provocador, irreverente y agresivo de sus textos y una clara voluntad de estilo. El
reportero no desaparece, como en la nota informativa convencional que cubre el
espectro qué—quién—dónde—cuándo—cómo y por qué, sino todo lo contrario: se
involucra como protagonista en la historia que reportea y redacta in desdeñar ninguno
de los recursos —diálogos, descripciones, monólogo interior, reflexiones ensayísticas,
caracterizaciones de los personajes, punto de vista narrativo, manejo del tiempo— de
que dispone un novelista en su arsenal literario.188
perfectamente ejemplificado con las notas de los años 40 y 50 analizadas en este trabajo.
ávidamente los titulares de los diarios solo para tranquilizarse al leer que “el Chalequero”,
188
Campbell, Federico. Periodismo escrito. Alfaguara. México. 2002. Págs. 110-111.
361
“El estrangulador de Tacuba” o “el Jack Mexicano” están resguardados en Lecumberri o
en La Castañeda, donde “deben estar” los que perturban las buenas costumbres y la moral
que está en plena estabilización luego de los movimientos armados tanto dentro del país
(30 años han pasado apenas de la Revolución y la capital no termina definir sus fronteras
y a quiénes aceptar como sus habitantes), como fuera de él (México se une a las filas de
los Aliados en 1944 con el Escuadrón 201). Con un país con el primer verso de su himno
Los asesinos en serie, los desalmados Goyos, los del automóvil gris, son los
horrores contenidos, los que se pueden mirar a los ojos, porque no es lo mismo odiar—
“monstruo” tiene nombre y apellido, y por el momento, en aquellos años, es lo único que
importa.
362
10. NOTA ROJA Y LITERATURA
vista teórico. La nota roja, como género literario, ficcionaliza la truculenta realidad de
una sociedad en construcción; desde sus orígenes hasta la actualidad la nota roja cuenta
y la acercan al linde literario con el uso del lenguaje y la estructura diferente a una nota
periodística de la cual se desprende. El vínculo poético entre lenguaje e historia nos pone
histórico que se contrapone al presente narrativo o diegético), las cuales devienen, por su
La función estética y poética del lenguaje que se utiliza para comunicar el hecho
noticioso, contrasta notablemente con el horror del crimen relatado y del material gráfico
que acompaña el relato de ficción. Con ficción nos referimos no a un hecho no real sino
363
hechos, uno luego del otro para hacerlo llegar al lector en forma de nota. La
ficcionalización, o como ya mencionamos la narrativización, es el medio por el cual se Commented [JC9]: Aquí ya no sé si hablar de narrativización o
ficcionalización pues según yo lo trabajaríamos como lo menciona
White y no como lo expone Iser. ¿Con qué teórico lo trabajamos?
fija en un soporte material o electrónico, una narración de hechos. El grado de ficción
Una novela, por ejemplo, es una narración ficticia pues hace uso de la ficción189 en la
forma de enunciar, crear y construir una realidad a partir del Universo que rodea al autor.
cual genera la trama o forma en cómo se dará a conocer el texto. En la nota periodística,
vimos, en una forma de pirámide invertida, condición sine qua non para llamar a un texto
de este género “nota”. Sin embargo, como ya vimos, y veremos en ejemplos más adelante,
la estructura de la nota roja en México no fue usada sino hasta años recientes.
Ricoeur considera que el fondo originario donde se lleva a cabo toda relatividad
sólo se alcanza bajo la forma de un predicativo que necesita, para manifestarse así en el
espacio imaginario con su arte. La razón de ser, podemos entender, de una obra de arte es
189
La RAE tiene como significado de este vocablo 1. f. Acción y efecto de fingir. 2. f. Invención, cosa
fingida. 3. f. Clase de obras literarias o cinematográficas, generalmente narrativas, que tratan de sucesos y
personajes imaginarios. Para fines de esta exposición usaremos el significado último pues es la más
pertinente, pero sin desestimar las acepciones antes mencionadas.
364
componen. Puede decirse, a partir de lo anterior que todo lenguaje simbólico se constituye
roja, en este sentido nos encontramos ante la Refiguración de una obra, es meramente
llevada a cabo por el lector quien la dota o le rescinde los elementos importantes
del análisis de las características evolutivas de la nota roja de finales de siglo XX hasta la
nota roja actual. La estructura, cuerpos de nota y forma de escribir este género
policiaco. Si bien es cierto que desde el planteamiento del tema de esta exposición no fue
el análisis literario como tal a la nota roja, la flexibilidad que ésta presenta en sus
características intrínsecas, así como el impacto en su público lector no era para dejar de
literarios. Por la respuesta a esta interrogante se llevará a cabo, en las páginas siguientes,
Tomando las teorías literarias expuestas más adelante como ejes de análisis,
Eliseo Veron el cual será nuestro punto de encuentro entre teoría y práctica para analizar
190
Bengué. Marie-France. Paul Ricouer. La Práctica del sí-mismo. Editorial Biblos. Buenos aires. 2003. p.
165.
365
11. LA NOTA ROJA COMO TEXTO DE FICCIÓN Y SU ANÁLISIS TEÓRICO
inscribe, es decir que la función primaria de un texto es comunicar, más allá de cualquier
otra connotación. Sin embargo, el texto analizado, la nota roja mexicana, como ya se ha
estilísticos a la nota roja, y después de los géneros híbridos del Nuevo periodismo, puede
hacerse un análisis propio a los textos para realizar. Para llevar a cabo dicho estudio se
tienen las herramientas teóricas para estudiarlo desde el punto de vista narratológico o
sociológico, pues como ya hemos visto, los elementos que lo conforman, enriquecen la
Las teorías literarias propuestas para el estudio de la nota roja como texto literario
se dividirán en dos partes: primero se abordará el estudio del texto como obra autónoma,
público receptor y como elemento cultural. Para ello nos valdremos de la narratología,
Goldmann y Lukács para analizar una obra literaria a partir de su capacidad de trasladar,
¿Por qué realizar un análisis textual a la nota roja? Inicialmente porque los
una funcionalidad meramente pragmática, el de llevar hasta las páginas de los diarios un
366
hecho noticioso, sino que también se estudian los elementos internos (lenguaje y
estructura), como los externos (presencia enunciativa y la evolución del papel del
reportero o del redactor de notas periodísticas). Sin más, daremos por iniciado su análisis
textual.
posible solo si el receptor, en este caso el lector, conoce y descifra el código visual y
le son propios al lector de tal modo que el sistema comunicativo no solo es posible, sino
que adquiere otro tinte más allá del práctico, su función estética es entonces posible por
merece la mala fortuna y el temor se siente por aquel que es semejante a nosotros: la
primera pues, se siente por el que sufre inmerecidamente y la segunda (sic) por nuestros
semejantes”191. Los sentimientos, temor y compasión, son una constante del público
lector de la nota roja y que éstas sean las razones de su consumo, pues esto es propio de
las obras artísticas, escritas o plásticas, resulta inesperado pues estos sentimientos son
¿Es posible que la función estética se reduzca solo a la función poética del
lingüísticos propios del habla popular que le reportero ocupa para la elaboración de su
191
Aristóteles. Poética. España. Colofón. 2006. p. 92.
367
nota. Nos ceñimos a esta característica, los modos de relatar una noticia, para empezar un
análisis más propio de la nota roja como obra literaria. Partamos entonces del análisis
comunicativo respecto del uso del mismo con una función poética no se cierne al mero
trabajo literario. Es decir que todos los actos que el ser humano lleva a cabo con respecto
discurso científico, noticia periodística), generan confrontación por demás obvia entre
usos y características del lenguaje. Tal comparación resulta ser clara y evidente con el
lenguaje cotidiano que, frente a otro tipo de discurso, es funcionalmente más espontáneo,
menos elaborado. Entendemos entonces que el habla cotidiana tiene una finalidad
autónomo, es decir que no llaman la atención sobre sí mismos192. Por eso, la atención se
centra a un texto que presenta giros en un lenguaje que debería ser carente de ornamentos,
pues para poder llevar a una comunicación funcional, la información transmitida deber
ser concisa, clara y pertinente, más todavía cuando se trata de comunicar una noticia.
vimos, en una pirámide invertida, de modo que el hecho noticioso llegue hasta el lector
menos, claro está, que se trate de un artículo de opinión. Si bien queda claro que el estilo
propio de cada periodista se reconoce en cada texto que firma, es preferible no “hacerse
192
Blanco Aglunaga, Carlos. “Sobre estilística y formalismo ruso” en Cauce. número 20-21. p. 31.
Disponible en http://cvc.cervantes.es/literatura/cauce/pdf/cauce20-21/cauce20-21_04.pdf. consultado el 12
de febrero de 2016.
368
escuchar” en la redacción de su nota. El reportero se convierte en un narrador omnisciente
para dar cabida a la narración de la cual puede ser, o no, testigo, pero sin interferir en la
reportero el ser solo un mensajero de la nota roja, si es ideal que su perspectiva y, por lo
cuanto a su estructura. Mientras que para el lenguaje poético sus elementos constitutivos
como las figuras retóricas y giros lingüísticos. De ello se deduce que el lenguaje por sí
mismo, una simple construcción semántica, no contiene una función poética por sí misma,
Por ello, las notas de la década de los 40 y 50, principalmente, que estudiamos en
desde un punto de vista práctico para el estudio de la nota roja en este apartado, que el
modelo comunicativo es el mismo tanto para el texto comunicativo como para el texto
literario.
Canal
(Soporte digital o material)
Emisor Receptor
(Autor) (Lector)
Mensaje
(Noticia o historia ficticia)
369
La colectividad como ente lector
El hombre como ser social que por naturaleza es se relaciona con los otros por medio del
lenguaje oral o gráfico (entiéndase como tal la grafía de símbolos [letras] o imágenes
ingénito a su naturaleza pues esta particularidad ha servido de materia de estudio para las
ciencias sociales, pues los medios de expresión y difusión son objeto de análisis desde su
paso por la historia. Dado que la literatura forma parte de la cultura, los métodos
sociológicos inscriben a todas las artes, incluyendo a la literatura, en sus estudios. Terry
Literaria, concluye que todas las esferas del pensar y actuar humanos, incluyendo la
literatura, la teoría y la crítica literarias, están determinadas por “la forma en que
organizamos nuestra vida social en común” y por “las relaciones de poder que ello
presupone”193.
El ver a la colectividad como un ente, más allá del lector individual, es para
Goldmann el paso inicial para ver a la obra literaria como una interacción entre obra y
público receptor.
193
Eagleton, Terry. Una introducción a la Teoría literaria. Fondo de Cultura Económica. México. 2002.
p. 231.
370
entender o contextualizar al menos las circunstancias de su elaboración. De esto
2) Los verdaderos sujetos de la creación cultural son los grupos sociales y no los
individuos aislados.
literatura, cómo y por qué surge. Para empezar un análisis sociológico de la obra literaria,
que produce los textos; en segundo lugar, se considera el modo literario de producción
del texto, que se define como las relaciones sociales de la producción literaria en una
determinada formación social (como los escritos decimonónicos de la incipiente nota roja,
por ejemplo). Así, estas formas de producción y recepción, sin dejar de lado el texto en
sí, reflejan las relaciones entre las experiencias vividas de sujetos individuales con las
inscribe el texto producido, pues puede ser completamente ajeno. En este sentido, la no
también dice mucho de las circunstancias del autor y su obra. Pongamos por ejemplo las
ambientar los escenarios de las historias en lugares exóticos, ajenos al ambiente del
371
Siguiendo con las particularidades que ofrece el texto y la información que de él se infiere,
encontramos el contenido estético que sería el estrato más complejo, que interesa desde
el papel de la filosofía del arte y de la cultura dentro de una determinada formación social.
Como aspecto central entonces, tenemos el producto cultural del que parte el análisis que
mundo inteligible, los juicios de valor sobre este mundo y el arte. Cada uno de ellos es
autónomo, pero se interrelacionan entre sí de manera estrecha. Bajtín plantea que “la
como un sol en cada una de sus partes”. La definición de Bajtín sobre lo estético se
forma. Se deben estudiar los tres componentes para llegar a una poética completa. En sus
escritos, Bajtín delimita muy bien su objeto de estudio: lo estético que se da plenamente
en el arte. Para Bajtín (en contraposición a Goldmann, quien no hace una clara
orientar primordialmente al estudio del arte y luego a los híbridos. Lo abordado desde
este punto por Bajtín es considerar que se debe diferenciar el concepto de lo estético de
lo cognoscitivo y lo ético, para construir una ciencia válida sobre un arte, una verdadera
estética. Para ello tendríamos que cuestionarnos si la nota roja es un texto estético ¿lo es?
194
De las seis categorías estéticas, la tragedia es la que se refleja en los textos de nota roja. La vida humana
es trágica, esto significa que en la vida cotidiana el ser humano se ve afectado por acontecimientos funestos
que son sumamente sangrientos y terribles. Por eso se ha dicho que la tragicidad es propia de la existencia
humana. Para Aristóteles la tragedia viene cuando la felicidad se transforma en desgracia. El personaje
trágico es un ser desdichado, ya que su vida desemboca en la desventura; por tanto, su destino es sufrir.
372
Tomemos en cuenta, y como lo hemos abordado a lo largo de la presente
literarias no son, y no deben ser, una fotocopia de la vida, una reproducción exacta de los
rasgos de una sociedad dada, contrariamente a lo que Aristóteles decía acerca de una obra
Partir de que el reflejo de una sociedad a través del espejo de páginas de una novela
realista es arte per se, serviría de bien poco para el estudio de una obra literaria o de la
literaria mundial.
reflejarla no hace otra cosa que estar de acuerdo consigo mismo, ya que trata de interpretar
el tiempo en que vive. Y esta armonía conflictiva, este reflejar del tiempo no es otra cosa
que saberse testigo del tiempo y simultáneamente testigo y ente de su propia vivencia.
Sólo a través de su propio testimonio podrá alcanzar el creador “la gloria de la eternidad
literaria”.
las obras literarias. Lukács sostiene que “la poesía representa las conexiones últimas entre
373
Por otra parte, si entendemos a la literatura como un medio de comunicación,
necesariamente debemos entender que el mensaje codificado por sujetos individuales que
configuran el texto literario está destinado a ser recepcionado por los lectores, quienes en
practicas textuales, es decir, sistema en tanto es un campo cultural autónomo que tiene un
los textos son agrupaciones de signos con un carácter orgánico. En cuanto a que es un
considera la parte ejercitada por el lector, es decir el receptor. Este sistema de signos que
productividad que acontece entre texto y lector. La lectura en tanto diálogo ente lector y
texto, constituye así el acto literario por excelencia, al tipo de lector que contempla esta
narratario. El destinatario no es algo externo a ella, para ser tenido en cuenta después de
su estudio, sino una entidad determinante de su ser: perspectiva, persona, lenguaje, varían
sino de sus lectores, la recepción en masa de una obra, expone las condiciones en la cuales
se asimila o prohíbe determinado texto. No existe una analogía entre las artes (literatura
374
en este caso) y la sociedad de la cual forma parte y la que es una entidad concreta, sino
una homología entre la cultura y ellas. Dichas estructuras están conformadas por
conocimientos, tanto comunes como científicos, y por valoraciones del mundo, éticas y
Sociología de la Literatura, el autor de una obra literaria es un miembro más del grupo al
lucidez, consciente o no, que lo hace plasmar en la obra literaria, de manera crítica, su
tipo de texto que asimilará, y para el texto, el tipo de público al cual se va a dirigir. Esta
dicotomía de sentido de una obra en cuanto a creación y recepción, como punto de partida
lector o el lector crea un tipo de texto. Dejemos como pregunta retórica lo anterior y
literarias, pues es en este lugar, la sociedad (lugar y no ente como lo hemos estado
propone ahora buscar ese hombre. Un hombre real, auténtico, descubierto, no inventado.
Y este hombre real y auténtico, este hombre en sociedad es el que ha llamado Ernesto
195
Mariátecuí, José Carlos. Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana. Lima. Biblioteca
Amauta. 1958. p. 214.
375
Sábato, el hombre concreto196. Y este hombre concreto, tanto en lo subjetivo como en lo
en este sentido de la teoría aplicada propuesta pues, el hecho de que la nota roja siga
vigente, que la estructura, un tanto el lenguaje y el público que a manera de Tántalo, nunca
lo que realmente importa, pues el estudio de la sociedad mexicana a partir del consumo
de productos derivados de la nota roja es interesante desde el punto de vista que, pesar
en sí mismo sujeto de interés, sino que de manera conjunta conforman un ente, lector y
autor, dando como resultado la creación de un género y una corriente literaria. Es decir,
que según las condiciones en las cuales se crea un grupo de textos nuevo que reemplazan
a los existentes, se crea una nueva corriente, pensemos por ejemplo el Boom
forma de recibir una nueva es una manera empírica de celebrar un contrato de lectura,
196
En este punto podría hablarse de la construcción de un tipo del lector empírico, del que veremos
características en el apartado correspondiente a narratología.
197
Subero, Efraín. “Para un análisis sociológico de la obra literaria” en Thesaurus. Tomo XXXIX. núm. 3.
1974, p. 494. En http://cvc.cervantes.es/lengua/thesaurus/pdf/29/TH_29_003_081_0.pdf. consultado el 12
de febrero de 2016.
376
para conformarse a lo largo del tiempo y según la aceptación del lector y esto, en inicio,
trata de la relación que le lector tiene entre obra y su preconcepción de género, una vez
leída, vinculará “realidad ficticia” con la “realidad” que le acontece, expresiones, escenas,
personajes, verá reflejados en la obra literaria como forma de expresión cultural. Tal
concepto nos referimos son las estructuras mentales comunes que se generan al interior
actividad conjunta.
empírica, sino las elaboraciones mentales que los grupos humanos han hecho de la
La cabaretera que hace cinco días hiriera de certera puñalada al policía preventivo
Alejandro López, fue capturada por el servicio secreto. El policía, que también era su
198
http://cdigital.dgb.uanl.mx/te/1020149827/1020149827_07.pdf. Consultado el 3 de febrero de 2016. p.
2.
199
El Universal. 18 de diciembre de 1964. Segunda sección, Pág. 15.
377
Dos patrulleros “bolsearon” el cadáver de un rico comerciante200
En los ejemplos anteriores, podemos ver una evolución del personaje del policía.
La figura que representa el sujeto envestido con el poder judicial, que era encargado de
mantener la ley y el orden, ha formado parte, como se ve en los ejemplos anteriores, del
grupo al que estaba comprometido a mantener a raya. Así como en la novela negra los
del mundo de la cultura. Esta es la esencia de la literatura. Los estudios con un enfoque
sociológico buscan ubicar en las obras su axiología, su ética particular, en relación con
una cultura dada. Esta enunciación no es más que otra definición de cultura. La vida del
modificándola.
preguntas más que respuestas. Pero, de lo que podemos dilucidar hasta estas páginas de
la presente tesis, pone de manifiesto una serie de cuestiones propias del receptor y emisor
del lenguaje escrito y gráfico de los diarios: la ética del reportero y del público que la
consume; la estética y técnica del material gráfico que la acompaña, el lenguaje coloquial
200
El Universal. 6 de diciembre de 1973. Tercera sección, Pág. 19.
378
y las formas discursivas que hoy en día se siguen utilizando y que dejan de lado el
puede justificarse el método sociológico aplicado a la nota roja para determinar las
La Sociocrítica pone en manifiesto la relación del hombre con el mundo que lo rodea. Por
ratura es la única ciencia que incluye el aporte de las demás ciencias; es esta
momento, fueron las formas en que otras sociedades mostraron su valoración del mundo.
Las formas de la literatura son variantes porque la estructura de la relación de los seres
humanos también lo es, depende de su inscripción en una cultura y una época dadas.
201
El gráfico. Sábado 16 enero 2016. p. 6.
379
Andrés se dirigió al río, ya lo había hecho antes, nuevamente no había testigos, tiró
al agua el cuerpo descuartizado de nueva víctima. Buscó la carretilla el pequeño auto de
juguete, lo lanzó cerca de una de las partes del cuerpo, quería que fueran juntos, la
inocencia del juguete se enfrentaría la mórbida memoria del descuartizador de Chihuahua.
A principios del 2016, el estado de Chihuahua regresó las primeras planas de la
violencia, no se trataba de un nuevo caso del feminicidio, sino de la captura de un asesino
en serie.
Andrés Ulises Castillo Villagrán, fue señalado por la Fiscalía Estatal como
responsable del homicidio descuartizamiento de al menos tres hombres de quienes
contactaba con promesa de droga y sexo gratis. Castillo, de 35 años, se desempeñaba
como albañil en la colonia Desarrollo Urbano, oficio que le ayudó a fortalecer sus manos,
mismas con las que mató a golpes a sus tres víctimas y con las que sometió otros dos a
las que violó y mantuvo calladas mediante amenaza.
Los cadáveres mostraban múltiples golpes y señales de haber sido descuartizados.
Los cuerpos fueron encontrados en distintos puntos de la colonia Desarrollo
Urbano, la primera en la Calle Nueve, la segunda en la Calle 11 y Álamo, hogar del
descuartizador.
Las autoridades de Chihuahua no descartan la posible participación de Castillo en
al menos otros dos asesinatos. Incluso ha declarado el homicida de un hombre en el año
2000. Señaló el lugar donde lo enterró sin que las autoridades hayan podido recuperar el
cuerpo.
niñez y su atacante le obsequiaba tras cada agresión, un carro de juguete muy similar a
Esta nota, también deja ver un poco más del contexto en el que se produce, además del
perfil psicológico del personaje, en le que el lector ya es “experto” criminólogo para hacer
perfiles de criminales (ya deduce que un asesino es así por las circunstancias en las que
creció, que un abuso sexual en la niñez es un motivo para que a víctima genere más
Chihuahua regresó las primeras planas de la violencia, no se trataba de un nuevo caso del
ciudad Juárez, se dejaron de lado para dar cabida, a otro asesino en serie: El del juguete.
manera sustancial desde sus orígenes hasta nuestros días ¿por qué? Ciertamente porque
380
la sociedad, el sujeto que la conforma, siempre tendrá curiosidad, el morbo no es propio
381