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C A P Í T U LO P RIMERO
EL NACIMIENTO
DE LAS MÚSICAS LATINAS
• En el siglo XVIII, en
Santo Domingo, los
esclavos inventan el
erótico chica (página de
la izquierda), una danza
que conquista las demás
islas del Caribe y que la
ico11ogra/Ta europeo de
e11/1111ce.1· represe11w co1110
1111 /J((i/e cortés
oc11111¡10.rndo. E11 8rnsil.
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marimba portátil, e11 la
i Iustración.
14 E L NACIMIENTO DE LAS MÚSI CAS LATINAS
I
indígenas y esclavos, los franciscanos y
los j esuitas abren escuelas donde les
� enseñan sus himnos cristianos. El
cristianismo en contacto con algunos cultos
precolombinos y africanos que, no obstante,
tratan de sustraerse al influjo extranjero, da
origen a las religiones sincréticas .
Desde el comienzo de la conquista
se esboza un proceso de En todas partes aparecen danzas con • La música y la danza
« criollización» que ingredientes mestizos: la marinera -formas de expresión
en Perú, la chacarera en Argentina, por excelencia en todas
propicia la aparición
las sociedades negras
de géneros musicales el pasillo en Ecuador, el bambuco
.
1Q' propiamente
. desempel1aron un papel
amencanos, en Colombia, el joropo en esencial para los esclavos
' y no amerindios, Venezuela o el tamborito en de América del Sur. Se
africanos ni europeos. Panamá; la lista es convirtieron en un
exutorio contra su
C o ntradanzas, cuadrillas, polcas interminable. La música
sufrimiento y en un medio
y seguidillas, aunque también y la danza son elementos de reajlnnar su identidad.
óperas, cánticos cristianos, indisolubles en zonas con «Cuando los amos no les
marchas militares o canciones una importante población de permiten bailar en sus
viviendas -escribía el
mari n eras se fusionan con raza negra, e incluso en países
cura dominico Labclf en
los ri t mos y danzas negras, como Argentina, donde los el siglo XVIII-, después
in -as o aimaras . negros dejaron igualmente de trabajar en las
Lu -hadares acrobáticos, su impronta, aunque en l a plantaciones de cai'ia de
azúcar andarán 1re s o
¡u ' b a i l a n al compás de cantos e actual idad hayan
c11a1m let;iws los sábados
i11st 1"L1me n t os de origen africano, desaparec ido. El ta ngo, la o 111ediw1r)('/ie para
rn111 1·ibuy n al nacimiento de la sam ba, el mam bo, e l cal i p so e11c1111/rnrse ol/í donde se
<< PENSJ\MlENTO TRISTE» • Aníbal Troilo (apodado pocas novedades destacan en e l plano musical, salvo e l • '/i111/11,11¡,,1'1'111111
el Gordo) fue uno de los ff/)l"('.\"('///111/1111111111 1111
l ·'.I lango, «pensamiento triste que se baila», según la ritmo canyengue , d e origen bantú, que el violinista y
bandoneonistas más gauclw 1fr.1"<"1111111/11i/11,
l'a mosa máxima del poeta Enrique Santos Discépolo, se director de orquesta uruguayo Francisco Canaro máspol"l'cir/11 11 /'11·11111
inspirados del tango.
dele i ta en la soledad, el desespero, la muerte, el paso Aquí abajo lo vemos introduce en sus composiciones. Hacia 1 940, el tango, lunar ( e11 el 1·11r!l'I ). 11
d el liempo, la inconstancia de la mujer y el sentido posando para la como un vi11(1rac/111 pl11
boy (abqjo), Cordel 1•.1111
absurdo de la vida, con un esteticismo melodramático. fotografía, junto a otros
rres grandes de la música profundamente armigr11/n
Es Ja voz de los arrabales, de los pobres desposeídos
argenrina: arriba (el en la cultura arge111i1111.
por los ricos, como en el efusivo Flor de fango de segundo partiendo de la En su corta carrera
Pascual Contursi o Pan de Celedonio Flores, el poeta izquierda), el cantante grabó cientos de discos
del lunfardo. Contursi evoca también el amor uruguayo José Razzano, y rodó varias películas
con quien Carde/ había como Flor de durazno
desdichado (Mi noche triste) , fatalista y desengañado,
formado dúo, a la y Las luces de Buenos
Discépolo (apodado Discepolín ) , el letrista de Carlos derecha el poeta y lelrista
Gardel, se lamenta de la indiferencia del mundo (Qué Enrique Santos Discépolo
vachaché, Yira yira, Confesión); en los años treinta, v el violinista y director
de orquesta Francisco
Enrique Cadícamo critica la decadencia de las
Canoro (Pirincho).
muchachas de la noche y, en la década siguiente,
Homero Manzi, Aníbal Troilo y Osvaldo Pugliese
rememoran el pasado
perdido para siempre
(Barrio de tango,
Recuerdo) .
A partir de los años
veinte, algunos cantantes
empiezan a tener éxito,
pero sólo Carlos Gardel
alcanzará el aura del mito.
A los ojos de los
argentinos, simboliza el
triunfo del niño del
arrabal que llega a la cima
de su profesión. El 24 de
junio de 1 93 5 , cuando
muere en un accidente de en un principio reprimido por las autoridades
av ión en Colombia, un argentinas, evoluciona en el plano musical y literario,
mi 1 lón de personas asisten hasta el punto de que se regenera con textos
a su entierro y Argentina, desconsolada, no cesará de elaborados, arreglos complejos con ci ertas influ 'n -ias
rendirle culto. del jazz en oca s i o n es y de la mano d ' in Léqx ' I es d e
La muerte de Gardel coincide con la llegada al poder primer orden. E n tre éstos destacan /\níb:..d Trnilo,
d · los m i l i tares en Argentina. En los años treinta, virtuoso del ba n doneón, y los pi:rnisl:..ts Osv:..tl lo
rn110 · i d os corno la « década infame», la situación Pugl i ese y H oraci o algún, arl íf"iccs d · 1111·1 11u'1si ·;_¡
1·(·011<'>micci y social se deteriora. El tango bailado est i m u la n te y cad ·nciosa. /\slor Pi<.tl'J.oll;.i 1rvolu ·iona
dl· ·Ii na y se rcplega sobre su saber adquirido, si bien el el ta ngo a part ir de los afios scscnla inl rnducicnc.Jo el
1:111¡•,o ·�111l�1do s i gue p ro sp er a ndo . Durante este período, tango de con c i erto.
Apocalipsis en la vi.1·1"
de baile
,¡ ! l t
\�:_. -
EN BRASIL: DEL «LUNDÚ» A LA SAMBA • A principios de siglo, La Habana, la samba despunta en los barrios pobres de • Los amerindios han
con el declive de las
La samba, efervescente y espontánea, es el polo opuesto Río, donde se hacinan los negros. Una botella de esrimu/ado duranre
plantaciones de café y de mucho riempo la
al tango, trágico y codificado. Antes de convertirse en azúcar, muchos negros se cachar;a (aguardiente de caña de azúcar) y unos amigos
imaginación de los
música de carnaval y en uno de los ritmos trasladan a Río de son un pretexto como cualquier otro para cantar y europeos (grabados,
latinoamericanos más conocidos en el extranj ero, la Janeiro (fotografía bailar esta danza . abajo). En algunos
panorámica, arriba). La Hasta la primera década del siglo xx, la samba era
samba era un danza de fecundidad de origen angoleño camava!es de Brasil se
ciudad, con un puerto recogen esras figuras
que incluía la frotación de los ombligos (semba significa floreciente, atrae también
una creación anónima, surgida del inconsciente
indias, y en el norte del
«ombligo » en el idioma bantú). Los negros que huían a ilustres compositores colectivo. Sin embargo, con la aparición de los país, los cu/ros de origen
de las plantaciones y se refugiaban en los bosques como Heitor Villa-Lobos compositores, ésta se convierte en una obra individual africano han inregrado
formaban un círculo para bailar la samba. y Darius Milhaud,
y l as letras dejan de ser improvisadas. a divinidades indias en
entre otros. su panteón.
A finales del siglo XIX, Brasil se entusiasma con el La burguesía carioca, imbuida de valores europeos,
lundú, también de origen bantú y con el maxixe , con así como algunos mulatos que se esfuerzan por ganarse
influencias de la habanera. También en la misma época, la respetabilidad, repudia la
las familias negras de Bahía se afincan en Río e estridencia de las sambas y de las
i n troducen la samba, integrada por entonces en el batucadas . La policía, obstinada en
candomblé (culto nacido de la fusión entre el eliminar de la ciudad a la « chusma
calol icismo y las religiones yoruba y congo ) . Los negra » , difícil de controlar, acosa a
sacerdotes y sacerdotisas del candomblé , los sambistas y confisca sus
conocidos familiarmente con el apodo de « tíos » y guitarras. Pero para los negros
«1 í<. 1s » , organi zan fiestas donde acuden desfavorecidos, la samba es ya la
i 11s1 n1men l i stas, cantantes y bailarines, y la samba reafirmación de su identi dad y u na
pinclc pa ula L i n amente su carácter sagrado. En los forma de guerri l l a cultural . Los
1 ºI 1 i loso s al rededores de la Prac;a Onze de Junho, primeros compos i lores de samba
1<111. idl'1·:1da como una « África en miniatura » , se sueñan con que u n día su música
11111tt·1111·:1 u11u i111ensa aclivi dad musi cal. sea aceptada y c o no;re<.1 u na <.1111 pi ia
l i¡•,11:il ¡11l· l'l 1: 111 'º 'n Buenos Aires, o el son en difusión.
30 EL NACIMIENTO DE LAS MÚ S ICAS LATINAS « SAMBA-EX/\ LTJ\ C)\ C) » JI
Gracias al músico Sinho, con el carnaval, la samba se • En Europa, la moda En 1 9 17, la canción Pelo telefone abre • Nacido ('11 l'or111gol
convertirá en el emblema cultural de Río. También los del arte negro inspira un paso a la samba-canrao, más lenta y aw1que edt(('odo 1' 11
grafismo muy estilizado. Brasil, Car111e11 Mimndu
blancos sucumben a su hechizo, y harán suya esta sentimental que la samba de carnaval.
Un disei1ador representa (Maria do Canno
música, cuyo éxito comercial pondrá fin a su represión. así a uno de los músicos Pelo tele{one, que evoca l a represión Miranda da Cu11ha) cw111i
del grupo Oito Batutas a con que el jefe de policía de Río y bailó en varias
Los COMIENZOS DE LA SAMBA su paso por París (abajo, intenta frenar el j uego clandestino, películas y comedias
a la izquierda). musicales americanas
Sinho es el primero en presentarse como compositor de obtiene un éxito inesperado.
como Copacabana y That
sambas y en ser reconocido como tal, y la propaga por Su triunfo coincide con un Night in Río (abajo).
todo Río . Flautista antes de ser pianista, este músico auge nacionalista y un
frecuenta las batucadas del barrio de Saúde, y las casas deseo por liberarse de las
influencias culturales
carnaval, mientras los negros se entregan a fiestas espectáculo del carnaval, Darius Milhaud, que reside
personas disfrazadas
te1nas brasileños en
jóvenes bailarinas
r
TJ
de los transeúntes por
N
de la Escuela de Samba
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Saudades do Brasil ( 1 920) y
'u�D 'R t
Porte/a, una de las más
antiguas de Río.
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en el centro de R10, solo is lrt1li• ¡ ,J JREuNIAO
podía participar �na elite. Sin J10Jb n�n
•
U HBIJ J/,P"JJ
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.. \
embargo, en ocas10nes, algunos grupos de UU u
juerguistas que bajaban de las favelas aprovechaban
para meter cizaña. Ansiosos por ser incluidos en el
Fundada en
Poco a poco, éstos son sustituidos por los ranchos, samba de carnaval se enriquece en el
usted?»
negros de origen bahiano ataviados como los granjeros plano armónico. Hacia finales de los
del noreste, que se acompañan con una orquesta y años veinte se acompaña por grupos
coros. A estos ranchos, con de percu ión en los que domina el
trajes cada vez más estruendo del su rdo (tambor) e
suntuosos, se suman pronto
los blocas, grupos que
O REfiULAMENTO DEFINITIVO DA i nstrumentos ele viento con
i nrluencias ele jazz; y las sambas-
preceden o siguen a la
banda. Atónito ante el "PARADA DAS MElODIAS" ver ados, con largas coplas, sustituyen
poco p co hs marchas de antaño.
a
Yí
C A P Í T U LO 11
EL FULGOR
DEL CARIBE
• ü/111u11 do Ros (a la
r/1'1'1'1·/ia ), de origen
1•1·111'�11/111w. dirigió un.a
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l�L FULGO R DEL CARIB E EL CRISOi, < :t Jl\AN<)
alternancia copla-estribillo. Surgida en las tabernas del Rodríguez,que se acompaña con las claves . En 1 926, el
central. La rumba zaireíia
Sexteto Habanero
canciones consideradas ofensivas para el régimen y en el son. (A la derecha, Two Pianos - Four Hands
· · · · · ··
cubana). GREGORY STONE
GEORGE GERSH\VIN TP..
a la alta sociedad.
Hacia finales de los años veinte,las discográficas l
ST u
NO ·,.. 1.L
rrf ff
Mode l."ato e molto ritma to J
GRAN BAILE
Ja misma época que el son y el bolero. Creado a partir (pequeños timbales) y el güiro (cilindro metálico con
que el .� 011 , .,,.,,,
a su llegada a tierra cubana, este ritmo seduce a la que se acompañan de trompeta y bongo.
y direclor de nrq111 ·.1·111
burguesía habanera, sin importarle que la mayor Uno de los más prestigiosos
Aniceto Díaz ( a!H(jo ),
PUERTO RICO
parte de sus intérpretes y compositores sea de sangre representantes del <lanzón de entonces
� IU,. J>>UJ. &OOW D&L llOT>IL ...,.L .,..IJT V">nA
originario de Maw11::.as,
A finales del siglo Miguel Failde,joven cometista La pieza Tres lindas cubanas ( 1 923),
2 ORQUESTAS 2
inspirada en un s o n de Guillermo
C.b,h"'� ",¡¿.,,'llitt Sl..00 . . ,
piezas, como Las alturas de Simpson (nombre de un Castillo (miembro del Sexteto
barrio de Matanzas) entre otras. Introduce síncopas en Habanero) y sobre la que improvisa
con brillantez,se impone en toda
la isla.
• A partir de 1 91 0, los
de la ciudad.
una Fiesta de la raza.
la coda de la danza y desarrolla esta parte final sobre tamboriles, uno que marca el ritmo de base,el otro
danzón alcanzará una espectacula1; aunque
auténtica expansión a pasajero. Varios
figuras que impone la danza, a partir de ahora los Algunos músicos trabajan también con grupos
cuarenta, sobre todo con numerosos ( ·a11ta11 t1'.1".
bailarines harán progresos en pareja sobre este nuevo americanos para sobrevivir. Coen colabora con Duke
la charanga del flautista entre ellos, !\IH•l1m/11
género musical,bautizado como <lanzón. El bombín de Ellington, Socarrás toca en la orquesta del Cotton
Antonio A rcaiio y luego Barroso .'' ( '('/ i11 ( '1 1 1 . ,
apadri11r 1 1 w 1 1 · /
y la conga.
A zpiazu, Antonio Machín
se queda en Nueva York,
donde formará un
cuarteto (a la izquierda)
y grabará numerosos
singles de 78
revoluciones. Como el
Trío Matamoros, Machín
contribuirá también a
difundir la música
cubana en el extranjero.
Abajo: Eclmu.ndo Ros
tocando el bongo.
( ' " i >l ' · 1 ;'1 · u l o , can l a El manisero . Traducida con el título promocionan la rumba y la conga en el
lo esquiva.
t ll · 'f'lli ' Pcr/ 1 7 1 1 / Vendar, la canción triunfa de extranjero. Las orquestas «latinas» de
1 1 1 1 w d 1 : l l c > \ ' 1 1 t ·:� 1 ; 1 d os U n i dos , y posteriormente en el salón con vocación comercial como la
1 1 1 1 ·. I
• ..,
44 EL F ULGOR DEL CARIBE « BEGIN THE B EGUINE» 45
• Además de los
clarinetistas Stellio y
Ernest Léardée (llegados
a París en 1 929), otros
, muchos músicos
propagaban el biguine
por la ciudad (a la
izquierda). Maurice
Chevalier, Jean Sablon y
Joséphine Baker también
grabaron biguines; y en
Nueva York, Cugat induce
a Cole Porter a escribir
Begin the Beguine.
• Numerosos biguines
evocan a las seductoras
criollas engalanadas con
joyas a las que los
instrumentos de
izquierda). «Las
criollas. Podría provenir del bélé (o bélair), conjunt hasta los años treinta.
eran en modo alguno
mujeres fáciles, sin duda
El biguine , cantado en criollo,tal vez sea grabar algunos de los primeros discos Ali '1!' Gadé ¡ ¡ 1
se baila el biguine de
nombre que se le da en las Antillas al desfile de dejan seducir por los «bals negres» en
il1••�••,ne
el pantalón, el verano,
C A P ÍTU L O 1 1 1
LA EDAD DE ORO
• En el efervescente
crisol americano, las
músicas caribeñas y el
jazz se han mezclado con
éxito gracias a sus raíces
comunes. El proceso se
inicia en Nueva Orleans,
donde se celebra (a la
izquierda), una velada
e1 �febrecida. En la
.fátograf'ía de la derecha,
lo 11wrq11esina del Savoy
/Jol/mo111, 1 111 .fomoso club
r/1' / lorle111.
50 LA E DAD D E ORO A F RO-CU B /\ NS 'i l
Un día de 1 943, en el club La Conga, los músicos de genio del be-bop y de la mejor
su muerte en Londres,
los Afro-Cubans hacen una improvisación espontánea orquesta latina del momento
en 1 948. A rriba, en una
melodía sobre los solos y Machito le pone la letra. El latino. En el transcurso de los
tocando las maracas
tema, al que llaman Tanga, será el emblema del jazz años siguientes, algunos de
con el bongocero
latino. Cuatro años más tarde, Stan Kenton, l os más grandes nombres
puertorriqueño José
Mangua!.
incorpora,por primera vez en la historia del jazz, desbordante es motivo de admiración entre sus
orquesta de Cab
tambores «latinos» en una big barid americana. compañeros. En la big band de Gillespie ; los rÚmos
Calloway (abajo) después ·
A finales de los años treinta,este trompetista cubanos de Pozo chocan al principio con aquéllos,
de un altercado
apasionado de los ritmos cubanos ya ha tocado en el más breves,del jazz. No obstante, Chano transmite
legendario. El cantante le
acusa de haberle lanzado
orquesta. Pozo,que toca los tambores con las manos rencores, Calloway el a u l é n l i co creador de este
cantante en el muslo.
de Prado.
soldados negros de Cuba
tocaban con un s w i ng
muy especial, están
provistos de un cowbe l l
(cencerro) que se utiliza
para el chachachá.
• Lord Beginner, A tilla y absorbe elementos d e j azz a s í como otras músicas • C11n .\'/l .fisin 1 di' g11/1111,
el jo ve n //1m:1• lir/11/111111·
the Hun y Tiger en 1 93 7 caribeñas y latinoamericanas.
(a l a izquierda); abajo, (abajo) es uno r/1' los
Hacia 1 950, Harry Belafonte (de ascendencia primeros antillww1·
Roaring Lion en 1 936,
cuatro famosos cantantes
jamaicana) populariza el calipso en Estados Unidos que se impone en
de calipso del momento. con Mathilda y Brow Skin Gal (canciones originales, Hollywood cantando
A Roaring Lion, que granadinas, en realidad) . El éxito de Belafonte desata en inglés.
pretende sorprender con
canciones sagaces, A tilla
le replicó en un calipso:
«Nada más empezar, ya
estás cantando sandeces.
[. .. ] Crees que haces
versos bien construidos.
pero sólo sacas a relucir
tu estupidez. »
denuncia los problemas sociales, sin descuidar en • La Trinidad Ali Steel y otros marcan la melodía o los contrapuntos. • En el l'omovrJ/ dr• l'nrt
modo alguno los temas eróticos. Atilla the Hun , Perscussion Orchestra se El virtuosismo de las steel bands aumenta of Spain, los i11te¡.;ra11tr'.1'
presenta en público bajo de las compar.rns
elegido e n e l consejo legislativo e n 1 950, pasa revista la dirección del
paulatinamente, a medida que se perfecciona la
disfrazados,
a la actualidad en sus canciones y protesta contra lugarteniente N. Joseph técnica de fabricación de los pans. A partir de los años suntuosamente vestidos,
el racismo. Griffi th, de la policía de cincuenta, el carnaval gana adeptos y se convierte en pueden ser un auténtico
Santa Lucía (fotografía una de las principales atracciones turísticas de teatro ambulante con
de la izquierda). Los personajes tradicionales
pans, dispuestos aquí
Trinidad. Los ensayos y los festejos se inician con
o imaginarios. (Aquí
verticalmente, suelen varios meses de antelación y el calipso culmina en abajo vemos vestidos que
tocarse planos, o con enero, febrero y marzo. Los cantantes se presentan en emulan algunos
una inclinación más salas de conciertos y teatros (a los que se sigue personajes del Egipto
pronunciada. Las steel de los faraones. )
llamando « tiendas » ) y los jueces eligen a los finalistas.
bands actuales pueden
incluir hasta doscientos Por su parte, el público escoge su road march que, a
pans. Entre las más partir de ese momento, las steel bands tocarán por las
famosas destacan los calles de la capital. Con el paso de los años, estos
Amoco Renegades
grupos van a adquirir fama internacional, y a partir
y Panberi.
de 1 963, todos los años se organizará un concurso de
steel bands (Panorama) antes del carnaval. El calipso
y las steel bands llegarán a todas las islas anglófonas
del Caribe, así como a las comunidades de Trinidad
residentes en Inglaterra y Estados Unidos.
J
elegante y púdica. Esta creación de una elite cultivada
contrasta con el rock y el folk pusilánime del momento.
El reggae, proletario y militante, surge en la década
siguiente en Kingston, mientras la salsa, exuberante y
cabal, transmite su calor y su alegría de vivir.
CAPÍT U LO I V
LA EXPLOSIÓN
MUSICAL
• La música
sudamericana estalla en
los aiios sesenta. La
sa111ba v la bossa nova se
propagan por todo el
1111111do ( o lo derecha, un
i11s1n1111r'11t i.1·10 de reco-
rc o) 111ie111ms /Joh
Mor/e\' (u lo i�r¡11ierdo )
se co11 11il' r l < ' 1'11 ('/ sf111/Jolu
del r ·g ' : JL' .
LA EXPLOSIÓN MUSI CAL LA N UEVA OLA B R/\S I L E N /\ (¡/
E N BRASIL: LA «BOSSA NOVA» podría traducirse por <<nueva ola» o <<nuevo estilo » . E l • «C111110 11 111 10.1· 1 1 1 1 "·'
EMERGE EN LA ZONA SUR DE Río autor d e Chega de saudade y Desafinado -los primeros nií'íos, y11 1011i/1i1'11
adoraba la bossa 1 1o v a
A finales de los años grandes éxitos de la bossa nova- es el pianista, y a Tom Jobim. Q11erf11
cincuenta, el Gobierno de guitarrista y arreglista Antonio Carlos (Tom) Jobim. ser composi101; igual
Juscelino Kubitschek ;! Considerado como el compositor más completo de que Tom Jobim. No me
contribuye a la prosperidad 1 este género, Jobi m alcanza un verdadero estado de gustaban las cancio11.es
económica de Brasil . No
obstante, en Río se acentúan
1 gracia con unas canciones que revelan un equilibrio
melancólicas. [. . . ]
Quería tocar e l piano
como Tom Jobim, [. .. ]
las diferencias entre los barrios - · contar historias como
negros y los barrios blancos. Tom Jobim, así que fui
Las favelas siguen fieles a la a lpanema, a la casa
de Tom Jobim. A loysio de
ardiente samba de morro,
Oliveria me lo presentó
mientras la opulenta zona del y le toqué mi samba a la
sur de la ciudad -como guitarra. Tom miraba.
Copacabana, Ipanema y Al día siguiente, creó un
acorde para mi samba.
Leblon, o sea la de las
[. .. ] Cuando Tom entra
playas y las discotecas de con uno de sus acordes,
lujo- se decantan por el jazz. es como si alguien
La samba-cani;;iio , desabrida abriera una ventana. [. .. ]
Se fue a Nueva York,
desde la década anterior bajo
grabó con Sinatra (a la
el influjo de la variante izquierda) y todo el
americana y del bolero, deja mundo se extasió con él.
paso entonces a la bossa nova . Luego regresó porque
añoraba a sus viejos
Sobria y discreta, con su
compaíieros. »
canto susurrado (bautizada con el nombre canto • La bossa nova, una
Chico Buarque
[alado) , la bossa nova bebe en las fuentes de distintas música popular y
sofisticada obtiene una
ideas armónicas y de la sensibilidad que destila el jazz
calurosa acogida en las
cool de entonces. Se forman varios grupos vocales discotecas de Río y Sao
inspirados en los de Estados Unidos, y la joven Paulo (arriba, el cartel
cantante Nara Leao reúne a los músicos que serán las de un concierto). En
1 958, Vinícius de Moraes
estrellas de la bossa nova en su apartamento de la
y Tom Jobim escribieron
avenida Atlántica. letras para la cantante
En 1 958, Joao Gilberto, guitarrista desconocido, Elizete Carcloso. (A bc�jo, sutil entre el ritmo, la armonía, la melodía y las letras.
oriundo del estado de Bahía, graba en Río con la carátula del disco. ) Job im colaborará en muchas ocasiones con el poeta
cantante Elizete Cardoso. El ritmo de y leLrista Vinícius de Moraes ( « Cree en la poesía de la
acompañamiento (batida) , desfasado con respecto al m ú s ica -dice V. de Moraes de Jobim- y yo creo en
canto, desconcierta a algunos oyentes que tachan su la m ú s i ca de la poesía » ) . Juntos, los dos amigos
innovación de « guitarra tartamuda » . Algunos meses a l u m b ra rá n las sambas de L 'Orfeu da Conceii;;iio • En 1 959. la pelfculo
más tarde, Gilberto vuelve a tocar la misma batida en ( re u ¡ ' ra d as en la película 01feo Negro ) y otras obras de Marcel Can11 1.1". Orl' ' D
Negro (arriho) r' 1 fm¡){ )/n
otro disco (que incluye Chega de saudade, Outra vez, i n m o i 'l a l es .
el mito de Orfi'o o/
Desafinado y Bim bom ) y éste consagra el U p i ;;rn i s t a y cantante Johnny A l f (Alfredo José d a amhie11 f1' d1'i < '1 1 n11 1 1 '1 1 /
advenimiento de la bossa nova . En portugués, bossa ' i l v; 1 ) , � ' q u i e n l e e n tusiasma tanto George Shearing, d e Hío.
s ign i fi ca « astucia » o « manera de hacer » , y bossa nova N a l K i 1 1 ' ' o l , y C o l e Porter como Debussy o el be-bop ,
U\ l � X P LOS I Ó N MUS I CAL LAS CARTAS DE NOBLEZA DE LA «BOSSA NOVA» 69
• La mulata es la reina
proclama también la bossa nova . Él mismo se
del carnaval brasileíio,
acompaña al piano con acordes rebuscados y obtiene cubano y antillano. El
el éxito con Que vou dizer eu ( ¿ Qué voy a decir? ) , travesli (abajo) parodia
improvisada e n e l estudio, porque había olvidado l a a este vistoso personaje.
por los
en el reggae. Fue Clapton ) . Los grupos se multiplican, a menudo
encarcelado durante
Skatalites, acompañados en sus grabaciones por el tándem Robbie
un breve período por
graba Simmer posesión de ganja, y Shakespeare (bajo) y Sly Dunbar (batería) y el reggae
Down -una exhortación en 1 987 murió asesinado se d ive rs i fi c a en un amplio abanico, desde el roots
a la calma ante la violencia
en su casa de Kingston (o rasta ) más ortodoxo hasta un estilo romántico,
durante un atraco.
de los guetos- que próx i m o a l a soul m usic.
os rastas veneraron
siempre Eliopía y a Hailé
Selassié, coronado en
1 930 con el 1í1ulo del
Negus Ras Tafari (Negus
rey de reyes). En 1976,
Marley se presenlaba en
concierto bajo una
gigantesca efigie del
Negus.
82 LA EXPLOSIÓN MUSI CAL NUEVA YORK: BARRIO LATINO 83
• El Cheetah (a la l o s creadores d e l boogaloo y e l shing a ling acuden • Celia Cruz, bautizada
izquierda), situado en la como «la guarachera de
a Nueva York como abejas a l a miel. Gracias
esquina de la calle 52 y Cuba» en los años
la Octava avenida, debe a esta amalgama de son cubano y rhythm 'n blues, cincuenta, ya era famosa
parte de su éxito al éstos entusiasman a l os j óvenes puertorriqueños en La Habana antes de
promotor Ralph Mercado, con sus letras en spanglish , un argot que aúna trasladarse a Estados
hoy director de una de Unidos. Durante los años
el inglés y el español y que reflej a la realidad de los
las agencias de setenta consiguió
management y compaiiía
barrios. culminar con gran éxito
discográfica más Hacia finales de los años sesenta, las minorías su reconversión a la
florecientes de la salsa; y étnicas estadounidenses vuelven a cuestionar su salsa.
al deejay /zzy Sanabria, marginalidad y reivindican sus derechos de plena
grafista de profesión que
ilustró las carátulas de
ciudadanía. Esta toma de conciencia política y
los discos de los Alegre cultural lleva a los latinos neoyorquinos a volverse
A ll Star antes de fundar hacia un estilo de vida más auténtico y más próximo
la revista Latín New a sus raíces. Conocida al poco tiempo con el nombre
York.
de salsa, esta nueva música exalta el amor, la
musicalidad de la raza negra y la belleza de la patria
( Cuba o Puerto Rico) y expresa la dureza de la
calle, infestada de droga y gángsters.
La salsa hace su debut en el hotel
Saint-George de Brooklyn, donde los
Lebrón Brothers, de origen puertorriqueño,
entusiasman al público. El Cheetah, club
EN NUEVA YORK: DEL «BOOGALOO» A LA SALSA • Ray Barretto (abajo, de Manhattan, sustituye al Saint- George
En 1 960, Fidel Castro toma el poder en La Habana a la izquierda, el artista como punto de encuentro de los salseros
y Estados U nidos rompe sus relaciones diplomáticas en plena acción) debutó neoyorquinos, y con el éxito de esta música,
en las jam-sessíons de
con Cuba. Cuando Castro anuncia abiertamente que los latinos de Nueva York recobran los
Harlem con be-boppers.
simpatiza con el marxismo, numerosos músicos También acompaiió a los valores de identidad y su orgullo. E n los
cubanos emigran a Estados Unidos y popularizan las músicos latinos y de jazz. comienzos de los años sesenta, Ray Barretto,
charangas (orquestas de flauta y violines) . A pesar Pasó de la charanga al Willie Colón, Eddie y Charlie Palmieri, de
latín soul y luego a la
de este nuevo influjo, los músicos origen puertorriqueño, y el flautista Johnny
salsa, y hoy dirige un
latinos de Nueva York, excelente grupo de jazz Pacheco, nacido en Santo Domingo, son los
a partir de ahora latino, en constante principales exponentes de esta música.
privados de sus evolución. Machito, Tito Puente y la cantante cubana Celia
contactos cubanos, Cruz se unen a la corriente de la salsa y
vuelven la mirada aparecen nuevas estrellas como los cantantes
hacia los ritmos Pete El Conde Rodríguez, Cheo Feliciano,
puertorriqueños Justo Betancourt, Héctor Lavóe e Ismael
y afroamericanos, Miranda, capaces de improvisar las letras en
en busca de público, siguiendo la tradición del son cubano.
inspiración. Rubén Blades, nacido en Panamá, se asocia
E n la euforia con Wi l l i e Colón y, más tarde, a finales de los
de los años años setenta, prosigue su carrera en solitario.
sesenta, Sus canciones sofisticadas (Juan Pachanga,
84 LA EXPLOSIÓN MUS ICAL EL I M PETUOSO MERENGUE 85
Plástico, Buscando América) , sacan la salsa del barrio Santa Cecilia, dirigida por Rafael Alberti (autor de • En las campañas de la
neoyorquino, extendiendo su temática por toda temas inmortales como El sancocho prieto y República Dominicana,
el merengue ha
América latina. Compadre Pedro Juan ) . conservado su carácter
Los grupos de salsa proliferan en Nueva York Durante los años setenta, e l cantante y bailarín africano, a pesar de la
y Puerto Rico así como en Venezuela y Colombia. Johnny Ventura y el trompetista Wilfrido Vargas presencia del acordeón,
D esde l os años cincuenta, en Puerto Rico -marcado imponen un merengue desenfrenado, muy importado de Alemania
en el siglo XIX. En Áfi-ica
mucho tiempo por la variante americana a causa humorístico y pícaro, con brillantes coreografías.
oriental se pueden
del turismo-, los cantantes Rafael Cortijo e Ismael Inspirándose en géneros musicales como el zouk, el encontrar tambores
Rivera ensal zan l a música negra de la isla y dan h ighlife ghanés, e l rap o el soukous zaireño, Vargas parecidos a la tambora
a conocer la salsa. Los grupos locales, como los inyecta sangre nueva al merengue. Aparecen grupos (que se golpea con la
mano derecha con una
de Willie Rosari o, Bobby Valentín o Roberto Roena, • Ismael Rivera (arriba) femeninos ( Millie y sus vecinos, Las chicas del can)
es una de las mejores baqueta), como puede
La Sonora Ponceña (dirigida por e l gran pianista y en los años ochenta, el cantante Juan Luis Guerra verse en el cuadro
voces de la música
Papo Lucca) o el Gran Combo, rivalizan con los afropuertorriquei'ía. presenta un merengue con letras y arreglos inferior.
de Nueva York. La influencia de l a salsa en sofisticados (Bachata rosa) .
Venezuela, Colombia y en otros países de América
latina continental pone de rel i eve que la salsa no
es únicamente una música de gueto sino una forma
de expresión reconocida, una suerte de lingua fi'anca
que une a todo el universo afrolatino.
CAPÍT U LO V
« FUNK », « TEC N O » Y EL RETO RNO
A LAS RAÍCES
• Dos nombres de
primera. fila de la canción
antillana: a la izquierda,
el tórrido Francky
Vincent -considerado
como el crooner del
zouk- en un baile
pegado-apretado, según
la expresión criolla;
a la derecha, la sensual
Tanya St Val.
88 «FUN K», «TECNO» Y E L RETORNO A LAS RAÍCES MAZURCA CRIOLLA 89
Y AHORA TODOS A «ZOUKEAR» • Kassav ' (abajo), líder profesionalidad de algunas producciones antillanas • Las cantantes de Zouk
El zauk, creado por el grupo Kassav', se considera indiscutible del zouk, fue del momento. Orquestada con sintetizadores y Machine (abajo), grupo
fundado en 1 979. Se formado en Guadalupe
hoy como el nuevo emblema de la música de las vientos, conserva la cadencia de base del biguine , al
presenta en el mundo en 1 986, se inspiran en
Antillas francesas. entero acompañado de tiempo que incluye los riffs de salsa y de funk, además el soul y defienden la
Durante los años setenta, la Martinica la carismática vocalista de elementos propios de los ritmos tradicionales de la liberación de la mujer
y la Guadalupe absorben el campas haitiano, Jocelyne Béroard. Martinica y de Guadalupe (bélé y gwoka) . antillana. Miembro del
trío desde el principio,
la cadence-lypso , híbrido creado por Gordon E n l a onda expansiva d e Kassav', otros artistas
Joelle Ursull continúa
Henderson en la isla Dominica, así como la salsa en antillanos se imponen también tanto en las islas como hoy con su carrera
su variedad europea y americana. No obstante, en la metrópolis : el grupo Zouk Machine, los de solista.
• «Hay que escuchar a
algunos músicos antillanos aspiran a formas de cantantes Edith Lefel, Ralph Thamar,
Kassav ' tal como se
expresión más personales. escucha el crisol que Tanya St Val, Eric Virgal, Francky
Hacia 1 978, el pianista de la Martinica Marius abarca todas las músicas Vincent y Joelle Ursull.
TESTIMONIOS
Y DO CUMENTO S
98 TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS 99
Las danzas de los diablos éxlasis, apelando al regreso del antiguo extraño poder, no en vano son los
LA MÚSICA En n u merosas comunidades indias o orden . Los españoles emprendieron bailarines del diablo.» Y por los dedos de
u n a dura campaña contra estos enviados los músicos corre, como por encanto, l a
TRADICIONAL DE LOS negras de A niérica latina, la figura del
diablo encama la libertad, la rebelión del d iablo. Así, el cura Cristóbal m úsica d e l agua, el canto d e l o s anliguos
ANDES contra el colonialismo y el de A lbornoz mandó castigar a más de dioses.
anticonformismo. E l diablo, cuya dan.za 8.000 indios y ordenó destruir todas Máximo Damián
Para los amerindios, la y música magnifican los poderes las huacas. El violín de lshua
Sin embargo no pudo erradicar e l
música, investida de catárticos, en ocasiones permite a los
hombres marginados recobrar de n u e vo canto d e l agua y d e l a s cascadas, esta El «huayno»
poderes sagrados, ha estado su orgullo e identidad, y trastrocar m úsica del diablo y de l os espíritus que El género musical más popular de los
permanentemente temporalmente un sistema alienante s u rgía de las entrañas de la tierra y de las A ndes, el huayno, existía ya en los
La juventud de Gardel las letras son como u n remiendo Así se abre la nueva vía del tango; e s el
CARLOS GARDEL, FIGURA El 9 de marzo de 1 893, Berthe Gardes torpe, pueri l , a menudo grosero comienzo de la G uardia Nueva, un
MÍTICA DEL TANGO llega a Argentina con su hij o de dos y siempre de poca calidad. Las únicas período de transformación total del
años y su amiga Marie D ucassé y letras dignas de mención son las tango que va a personalizarse y
Un halo de leyenda Etienne, hijo de esta última. Algunos de La morocha ( 1905), de Ángel convertirse en un género musical
l ibros refieren que Gardel vivió Villoldo, con música del violinista diferente de los otros y con
envuelve la biografía de primero en Uruguay, que estudió en Enrique Saborido. No obstante, el características perfectamente defini das.
Carlos Gardel. Nunca un el colegio San Estanislao, y que un texto es comedido, ingenuo, i nsípido, Sergio González
payador con el que se encontró en una escrito con l a intención de no «Carlos Gardel, la voz del tango
cantante de tango fue objeto y mucho más»
pulpería local (una suerte de bar de amedrentar a nadie, lo que
de tantas controversias y comidas donde se reunían los músicos) no se corresponde e n absoluto con
tantas pasiones. Aunque le inició en la música. No obstante, el mundo inquietante y perturbador
según otras biografías, Berthe Gardes del tango.
algunos argentinos y se instala en B uenos Aires, en un Gardel, que conoce y ama ya e l
uruguayos afirman que el conventillo ( conjunto de edificios con tango, n o podía cantar este tipo de
un patio y baños com unes) del Abasto, textos. Puede decirse que esperaba
can tante era oriundo de -a sabiendas de que iba a llegar
barrio popular de los mataderos.
Montevideo, lo cierto es que El francesito, apodo por el que se le que el tango encontrara unas letras
Charles Romuald Gardel conocía, prefiere la calle a la escuela, a su medida, que lo arroparan, para
así que se dedica a hacer pequeños darle una dimensión nueva. Así,
nació en Toulouse el 1 1 de trabajos además de cometer pequeños cuando se produce el acontecimi ento,
diciembre de 1 890, fruto de hurtos. Pero lo q ue realmente le G ardel trastoca su discurso y sus
apasiona es la música. Su madre, formas y se vincula al tango para
las relaciones entre Berthe lencera del teatro Politeama, l o lleva a siempre.
Cardes, u na planchadora y escuchar cantantes de ópera y Carlos se El acontecimiento es Mi noche triste,
inspira también en algunos payadores. con letra de Pascual Contursi y música
lavand� J.ª de oficio y de un
padre r};y
sconocido.
A cuestas con su guitarra, se presenta
en los almacenes (sinónimo argentino
del compositor Samuel Castriota. Un
drama íntimo resumido, con personajes
de pulperías) , bares y fiestas locales emotivos y creíbles, con un decorado
donde muy pronto se le empieza a realista y significativo y dotado de un Gardel, el personaje
conocer como el Zorzal por su lenguaj e que aúna con acierto el El escritor Ramón Gómez de la Serna
espléndida voz. lunfardo y la lengua vernácula. Pero nos transmite sus impresiones de Carde/
En 1 9 1 3, forma un dúo con el más allá del simple tango que Contursi en forma de elogio fúnebre.
cantante y guitarrista uruguayo José cantaba en Montevideo, el verdadero
Razzano. Ambos se promocionan en acontecimiento es que lo canta Gardel, Carlos Gardel se fue impresionado
Armenonville y en otras salas de que el texto de Mi noche triste se ve de nocturnidades de Bu e nos Aires
B uenos Aires y Montevideo, y realiza ensalzado, sublimado, como dotado de y llegó a estar macerado de
numerosas grabaciones hasta 1 925 . una nueva fuerza, hasta e l punto sentimentalismo.
de confundirse con l a música que No tenía nada de compadrito
« Mi noche triste» lo sostiene, gracias a una voz que [término diminutivo y peyorativo de
En la época de la G uardia Viej a se parece hecha tan sólo para interpretar compadre que designa al indi viduo
cantan también algunos tangos. Pero el tango. de porte y maneras arrogantes q u e
El 14 de octubre de 1 9 1 7, en e l s e l a s d a d e caballero s i n t e n e r los
• Peinado con gomina ( a la izquierda) o tocado
teatro Esmeralda de B uenos Aires, medios de serlo]; era el gaucho b u · n o
con un panam.á (a la derecha), la sonrisa de una Gardel canta por primera vez en y todos le pedían e s o q u e al l í se 1 1 ; 1 1 1 1 : 1
estrella. público Mi noch e triste, su primer tango. una gauchada, y q u e e s u n s · rv i · i o
1 02 TESTIMONIOS Y D OCUMENTOS TESTI M O N I OS Y D O C U M 1 ·'.N' 1 ·os 1 03
generoso y desinteresado: « Haga una herido, conmovedora alocución a los alrededor del cajón en que está el ser
gauchada. D éj elo y véngase a cantar borrachos. del cuerpo presente, acompaña bien la
tangos a La B oca [barrio genovés de Así Gardel tomó parte e n Espérame, tristeza por la pérdida del propio
B uenos Aires, situado cerca del Melodía de arrabal, Cuesta abajo , El tanguista.
.
puerto] .» Y Carlos Gardel, buen tango en Broadway, El día que me En el tango hay unas últimas
amigo, hombre noble que sabía que hay quieras y Tango bar. burbujas del ahogado, un poco de
que llorar la vida antes de perderla, Era el varón del tango, en contraste voz de agonía.
hacía la gauchada de irse con los con la mujer del tango, el hombre La voz de Gardel era una herida en
amigos e n una noche de farra, a comer probo, adolorido que sabe meditar sus su rostro, y n os acordaremos siempre
chinchulines y a beber vino tinto, para desengaños. de su expresión llagada.
cantar después entre el acune de las El tango, que tiene algo de baile, El tango tiene una significación
guitarras. canto y música de fun eral, sigiloso oportuna y por eso hay un tango que
Estaba entre su noche de Buenos cada uno puede aplicarse y hay tangos
Aires y las noches de M ontevideo q ue alejan y tangos que acercan, tangos
cuando vinieron a buscarle para para el día del deshaucio y tangos para
París; y en el verano de 1 931 el día del amor.
se despedía en Buenos Aires El tango se encoge y estira
e n el Broadway, con un y podríamos decir que está cardíaco,
tango en el que lloraba como casi todos lo solemos estar.
su viaj e. Después de esta sesión necrológica,
El Rey del tango tan sobre l a frescura de las rosas
rodó L uces de de sus coronas, parece que Carlitas
B uenos A ires, ve en mayor descanso, con más
la única película, perspectivas, los caminitos por los que
que he visto ve venir a su morocha [morenita, Volvamos atrás los viejos fi l mes
suspender en u n de tez oscura. Apelación afectuosa. para encontrarnos otra vez a Gardel,
c i n e de nuestro También es el título de una famosísima agobiado de tangos, pronto a m i t igar
M adrid para que milonga] con diadema de una cinta penas cantando penas con el
se repitiese su tango azul. prosaísmo emigrante e inigualable
Tomo y Obligo, l l eno Ya sólo podrá repetir sus tangos en del tango.
de consej os amargos, victrolas o radios que digan sus discos M uchos años han pasado desde
'
pero con el consuelo en el archivo de lo retrospectivo; en la esa sesión de radio, pero nunca se
del hombre a hombre vida encendida de vida, sólo oiremos le olvida y crece su estatura mientras
i nstándole a beber para sin su voz viva las músicas de sus la voz de los tanguistas canta el
olvi dar. tangos. último tango que le han dedicado
Se le veía andar baj o No podrá inmiscuirse en la orquesta, estos días y en el que le suponen
las luces del cinema, pero la orquesta pensará e n él cuando resucitado en la edad que tendría en
deslumbrado, humano, se encuentre sin las palabras pastosas, el presente:
sin excesos de actor, profundas, que leía su voz en la
llevando su canción memoria.
M e hubiera gustado verte
en el alma, esperando Descanse en paz el tanguero
Carlitas Gardel añoso,
con paseos lentos ilustre, el Rey del tango, camarada
con el cabello canoso . . .
la hora de lanzar en noches que no vivimos al par
su tango vivificado que él, pero que han quedado como
de la película, voz vividas en nuestro recuerdo de sus Ramón G ó m c z de l a S e rn a
del corazón películas. fnlerp relaci/m del lr11 1f{o
1 04 TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS TESTIMONIOS Y DOCU M l ·: N ' I '( )S 1 0)
África, tierra mítica inmediato. Sólo me acuerdo de que no Kong y su firma Beverley's. Es un
BOB MARLEY, EL DIOS Bob Marley, de origen jamaicano, era necesario que corriera . » fracaso como los dos singles que siguen.
DEL REGGAE proclamó en voz alta toda su vida sus The Best of Reggae Pero esto tiene poca importancia,
lazos con África, la tierra de sus Hors série n.º 7 teniendo en cuenta que sólo tiene
dieciséis años. Luego funda los Wailin'
La m uerte premat u ra antepasados.
L a vida de Marley Wailer's con sus «colegas de siempre»
de Bob Marley le convirtió «Mi orientación, mi obj etivo último Desde esta imagen en blanco y negro de de Trench Town, que más tarde serán los
en la figura e mblemática es la unidad de África. Cuando llegue un Bob delgado, con boina de lana, medio Wailers. Sus propias «Impresiones», en
ese momento, la gente mirará atrás abatido por el cáncer, han transcurrido cierta manera.
de la m úsica jamaicana, catorce afios. Desde su desaparición, e l Desde 1962, año del auténtico éxito
y se dirá que todo eso tenía un por qué.
como ocurrió con Carlos Ante todo soy un rasta, y eso viene de reggae n o s e ha vuelto a recuperar, y Simmer Down, el trío empieza a grabar
África. N ací en Jamaica tras la seguramente Jamaica tampoco. para Coxsone en el mítico Studio One.
Gardel y el tango. Desde Nacido e n 1945, en la parroquia de St H asta 1966 se sucederán varios singles,
abolición de la esclavitud, pero de
su conversión al hecho mi lugar está en África. Jamaica Ann, en algún lugar al norte de la isla, el aunque sin ningún éxito relevante. Los
rastafarismo, Marley vivió pertenece a los indios atawah, pero joven Robert N esta, que no conoce a su Wailers se inspiran sobre todo en el sou/
todos fueron asesinados por Cristóbal padre -un inglés blanco y capitán por de la Motown, pero el grupo no ha
durante toda su vida de Colón y sus guerreros. M i obj etivo es afiadidura del ejército de Su Majestad encontrado aún su propio sonido. En
acuerdo con sus principios aportar algo nuevo a la gente. Lo será educado por Cedella, su madre. 1966 se produce la primera ruptura para
demás no me i mporta. Si lo consigo, es Todo empieza verdaderamente cuando Bob. Sigue a su madre a Estados Unidos,
religiosos, haciendo del l lega a Kingston, a los doce afios. En donde se quedará varios meses
porque estoy l uchando por la verdad.
reggae la m úsica de Jah, No me dejo intimidar. No moriré así. Trench Town, precisamente, en la parte trabaj ando en una cadena de montaj e de
el dios rasta. Su Las balas ya me hirieron gravemente oeste de la ciudad que a pesar de ser un automóviles.
una vez. Unos días antes de aquel nuevo complejo inmobiliario seguía De regreso a Jamaica, Marley
m isticism o, sus desvelos atentado que estuvo a punto de siendo el barrio de los marginados y encontrará el país cambiado. Hailé
por la paz m u ndial y la costarme la vida, tuve un suefio sobre todo de l os rastas. Muy pronto, e l Selassié ha pasado por allí, desatando el
premonitorio, pues me disparaban en joven Marley se interesa por los fervor rasta. Junto a Peter y B unny,
igualdad social, así incipientes sound systems, por el de vuelve a las grabaciones para Coxsone y
una emboscada. M i madre me sacaba
como su talento, lo una bala de la cabeza. Una voz m e Coxsone en particular, y escucha la radio también para Leslie Kong. Es un
decía que no huyera y q u e plantara que le permite sintonizar los programas momento de vacas flacas, pero el trío
transfarmaron a los ojos
cara a los asaltantes. Luego, cuando estadounidenses donde se dan a conocer continúa perfeccionando su aprendizaj e .
de los jamaicanos en u n me atacaron de verdad a los tres días, los grupos vocales negros como N unca se hablará bastante de estas horas
verdadero apóstol. esta visión me vino a la mente de Moonglows, Drifters y sobre todo de ensayos que habrá de convertirlos
I mpressions de Curtis Mayfield, a los unos meses más tarde en uno de los
que Bob siempre hará referencia. grupos más temibles de la isla.
Desde entonces, el chico al que En este final de 1969, e l productor al
todavía llaman Nesta, siempre estará que nos referimos es un antiguo
vinculado y se codeará con los mej ores. ingeniero de sonido de Coxsone , un l t1 I
El primero de todos fue su vecino Joe Lee Perry. U n afio antes, n o con t e n t o
Higgs, que organiza sesiones musicales con haber «parido» práctica m e n l ' e l
en Third Street. Éste es e l responsable reggae con su People Funny Boy > r ; 1 · i a s
-entre otros- de que el j oven Marley a u n nuevo ritmo ligerame n t rnas k n l P
·
grabación de Bob, ludge Not, para Leslie esos instrument ales d l o s q u l ' :-< 1 l l 1 v i
·
1 08 TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS TESTI M O N I OS Y DOC U M E N TOS 1 09
más tarde- le bastan para ganarse una álbumes Survival y Uprising auguran un que había sobre la c h i m e n e a . Era u n a
reputación en un medio puramente rock. futuro mejor para los Wailers. El sonido señal -añadió- de que u n o de los
Los textos y las guitarras incisivas que se es más vigoroso si cabe, y la inspiración grandes espíritus de la tie rra se h a bía ido,
turnan con el órgano omnipresente parece no acabarse nunca. Sin embargo, la señal de que se había elevado a l a s
contribuyen a apreciar esta <<nueva» no habrá más. El último tema de esferas celestes».
música y a perfilar sus contornos. No Uprising se l lamaba Redemption Song, Jamaica se sumió en un estado de
obstante, este éxito repentino y las un título que no podía augurar nada estupor. E l parlamento incluso aplazó sus
continuas giras contribuyen a darles alas. bueno. Al poco tiempo sale a la luz el sesiones durante los diez días que se
Bunny abandona el grupo y luego Peter, diagnóstico. E l deportivo Marley, el rasta prolongaron los preparativos para los
dejando a Bob una libertad total para que seguía un estricto régimen Ital (y funerales nacionales. Fue la
imponer su música. consumidor de 3 0 0 gramos de marihuana concentración más importante de esta
1 974- 1 98 1 . Durante los últimos siete a la semana, como dirán algunos) tiene índole en toda la historia de las islas
años de su vida, la música de Bob no cáncer. Lo demás se limitaría a ser la caribeñas. Edward Seaga, el primer
variará sustancialmente. Con sus crónica hospitalaria que iba ministro recientemente elegido,
álbumes, Marley redondea una fórmula reduciendo paulatinamente rindió un homenaje
que engloba, además de los inamovibles una ínfima esperanza a l a e locuente al
hermanos Barrett, dos guitarristas nada. humilde cantante
(Junior Marvin y Al Anderson ) , Tyrone Hasta e l 1 1 de mayo y tuvo la audacia
Downie (que acaba de producir a Tonton de 1 98 1 . Al día de concluir con un
Davi d ) a los teclados y, cómo no, a las siguiente de unas ferviente «.!ah
I-Threes en los coros. Ésta es la elecciones. Ocurrió rastafari!». Un millón
tiene e l secreto. Así pues, hasta 1 972, los formación que va a causar sensación en hace catorce años . . . de personas, casi la
Wailers grabarán sus más bellos títulos las salas del mundo entero con sus roots Medhi B oukhelf mitad de la población
con el apoyo de Perry. Este técnico loco rock reggae. En cuanto a su fe en Jah y en en B Mag, n.º 43, 1 995 del país, se había
ha encontrado un sonido para ellos. Un Hailé Selassié, reencarnación del Cristo reunido en el
bajo «rebelde» que puntea «como una en la tierra, ésta seguirá creciendo con los La muerte de trayecto del
metralleta», al igual que las armonías años. Como miembro de las 12 Tribus de Mar!ey cortejo fúnebre
mágicas del trío recuperadas en un eco Israel, una organización rastafari En el momento de que llevó su
lejano que destacan unos textos incisivos relativamente abierta (ya que acepta en su muerte, Judy cuerpo hasta
y divertidos. Con canciones como Kaya, su seno a mestizos e incluso blancos ) , Bob Mowatt se las verdes
Lively Up Yourself, Duppy Conquerer, asumirá un papel activo en la vida política encontraba colinas de
Small Axe, Marley ha dicho casi todo. de su país. Y si bien escapa a un atentado en su casa con Nine Mile,
Seguro con este repertorio, sólo le resta en 1 976 y opta por el exilio, dos años más una amiga, donde fue
ampliar su audiencia, no sin antes haber tarde consigue lo imposible al reunir en en Kingston. enterrado en
mostrado a Scratch su par de ases, la un concierto a los dos enemigos por El cielo un sencillo
sección bajo-batería más temible de excelencia: el primer ministro Michael estaba sarcófago de
entonces: los hermanos B arrett. Manley y al líder de la oposición Edward claro, cemento. Tenía
La máquina funciona sola desde Seaga en el One Love Peace Concert. pero de treinta y seis años,
principios de 1 972, cuando Bob propone El final de los años setenta coincide repente un la edad exacta que
sus últimos títulos a Island, de paso por con el momento de su consagración. Bob relámpago se un día de febrero ele
Londres. Chris B lackwell, que ya ha oído Marley se ha convertido en un símbolo, coló por l a 1 969 él anunció a
hablar de él, lo anuncia como artista en más aún, en un profeta. Desde 1 980, las ventana y «se sus amigos I bis y
solitario, m ientras los otros dos, Peter y giras son gigantescas, a veces salen fuera paró un instante Dion q u e m o r i ría .
Bunny son relegados al rango de del espacio europeo o estadounidense, -dijo ella- en el Ro g c r S t c ffc ns
Wailers. Desde entonces todo va muy como ocurre por ejemplo cuando toca en marco de metal de !Jo/J Mflrley
de prisa. Catch A Fire y Burnin -un año Gabón y luego en Zimbabue. Los una foto de Bob S¡>irit / Jr111u:r
1 10 TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS TESTI M O N J OS Y D OC U M E N TOS 111
La voz de Celia
CELIA CRUZ, REINA Tito Puente grabó varios discos con
como si quisiera elevarse. Cuando Celia en un concur ·o rad i o fó n i co
Celia canta Beniba colará, salta, sus conocido como La h o ra del té, de la
DE LA MÚSICA CUBANA Celia Cruz, como Cuba, Puerto Rico brazos parecen alas y l a vemos subir cadena García Sierra. El o b j e t i vo de
Son . . . Celia Cruz y Tito Puente y Celia al cielo. El público la imita como estas e misiones de radio e ra desc u b r i r
En el universo latino, Celia Cruz y Tito Puente en Españ.a, hechizado, saltando y gritando sin nuevos talentos y, una v e z al m e s , e l
considerados clásicos de la música d escanso. Y sucumbimos poseídos por programa consistía en un concurso para
Cruz se considera la gran latina. ese torbellino de sonidos, voces y aficionados de una hora de duración
sacerdotisa de la música El percusionista recuerda: «Cuando ritmos. Celia canta a todos mis amigos dedicado a los niños. Celia, que
oí cantar a Celia por primera vez, su d e Cuba en general y también a todos entonces era sólo una adolescente,
cubana por su presencia
voz era tan potente que creía que era mis compañeros de América central . participó en el concurso. En aquella
en el escenario, su alegría un hombre.» « Y o quisiera dedicaros el guaguancó época, las canciones en boga eran las
de vivir, su espon taneidad, [ género de rumba que se baila y se baladas románticas y los tangos de
Célia Cruz en Cali: canta al compás de los tambores] de Libertad Lamarque. De acuerdo con
su voz excepcional y su don cien años de «salsitud» mi querida Cuba y alumbrado en mi esta moda, Celia escogió para el
para la improvisación. Celia vista por el escritor solar [ manzana de edificios con un concurso un tango romántico llamado
colombiano Umberto Valverde. patio común, propios de los barrios Nostalgia. Obtuvo el primer premio y
Famosa en La Habana ya
« Cuando ella canta -afirma-, Europa populares de La Habana], que se fue fue la estrella invitada del programa . . .
en los años cincuenta, Cruz tiembla, África se contorsiona, Nueva ele Cuba para N ueva York, mi Celia empezó a presentarse a todos
York gime, Puerto Rico vibra y las
se traslada a Estados gllaguancó para Puerto Rico, los concursos radiofónicos c;le l a ciudad,
A n tillas se enardecen. » mi guaguancó para Venezuela, para y allí donde iba siempre dejaba
Unidos en los años sesenta, Brasil, para Perú, mi guaguancó ¡ ah ! impresionados a los oyentes . . .
donde ha grabado discos La diosa se levanta y entona la para l o s chilenos, para Argentina, para En aquel los años determinantes,
canción: «Oiga, l legó el frutero con los aztecas . . . Celia t rabaj ó su voz y estudió teoría
y ha dado conciertos con frutas de m i país, casera cómpreme
»
Celia Cruz obtuvo su primer gran éxito «Celia es única, es la más grande» »Nunca he visto a na d i e c o m o e l l a ,
cuando se presentó en el estudio de El pianista de salsa y director de sólo ella puede cantar u n a canción
radio Cadena Suaritos, e n el verano de orquesta neoyorquino Larry Harlow entera sin ensayarla, con las
1 950. La puertorriqueña Myrta Silva, cuenta sus impresiones sobre Celia al improvisaciones y todo lo demás. Era
cantante titular de la Sonora musicólogo venezolano César Miguel como si ya conociera mi orquesta como
Matancera, la orquesta m ás famosa de Rondón. la palma de mi mano . . . Te lo aseguro,
Cuba, iba a regresar a su país natal. El Celia es ú nica, es la más grande . . . »
grupo buscaba a alguien que sustituyera « Cuando grabé Hommy, n adie El libro de la salsa
a Myrta, cuya voz había contribuido en entendía nada ... fue e n 1 972. Ismael
gran medida a la reputación de la ( M iranda) _ya no formaba parte de la El homenaje de Madison Square
orquesta. orquesta y yo preparaba algo grande, Garden a Celia
Celia recibió una llamada telefónica heavy. Estaba poniendo la música a En los años setenta, Madison Square
del director de Radio Progreso para punto con Marty Sheller y grabábamos Carden fue uno de los reales sitios de
que se presentara a una audición. E l poco a poco . . . la salsa neoyorquina.
grupo supo apreciar el talento de Celia, »Nadie había hecho n a d a igual con
e inmediatamente le ofrecieron un la salsa, y la gente decía que era «Fue la noche de Celia Cruz. Sin
contrato. No obstante, numerosos fans una locura. Había de todo, violines, una duda alguna. Celia se dio
criticaron que una desconocida cantara gran orquesta. Cheo interpretaba completamente, canción tras canción,
con esta famosa formación, pero ella no una canción; Justo, El Conde . . . y bis tras bis. Cuando las luces del
se dejó intimidar. « Los miembros de la Adalberto, otra. No te puedes Garden se iluminaron al llegar al final,
orquesta me tomaron cariño imaginar, nadie entendía qué pasaba. cuando ella ya no pudo dar nada más
-recuerda- y el director de la cadena Ahí fue cuando pensé e n invitar a porque había sonado la hora de cierre
me aseguró que no iba a cambiar de Celia. Quería que ella grabara para mí y los aplausos del público la
opinión, así que m e quedé. Siempre he el donaire de la m uj er, de la Gracia i nundaron con un amor merecido, nos
pensado que uno consigue aquello en lo Divina . . . Y estaba convencido de que quedamos con el mejor recuerdo
que persevera . » ¡Y lo consiguió con sólo ella podía hacerlo. Pero se de la noche.
creces ! encontraba en México y en ese »Presa de la emoción, viendo toda
El primer LP que Celia grabó con la momento ella no tenía n ada que ver la sala en pie y aparentemente sin
Sonora M atancera apareció en enero de con l a salsa, de m an era que le envié habla, Celia Cruz se arrodilló, cruzó
1 95 1 . Y a partir de entonces se suceden una casete con la música de su canción los brazos sobre su pecho e inclinó la
las giras por e l Caribe, México y para que se la aprendiera y se la cabeza en homenaj e al público que
Estados U nidos. Según la costumbre de metiera más o menos e n la cabeza. Así tanto había contribuido al éxito de
la época, Celia viaj aba siempre con una ganaríamos tiempo cuando viniera a aquel aconte.cimiento. E n el momento
señora de compañía, en este caso su Nueva York a grabar . . . B ien, pues lo de hacer balance, una vez que el
prima. «Celia ha sido siempre una dama que nos dejó impresionados y talento se debilita por e l i nevitable
-asegura Rogelio Martínez, director de anonadados a los otros músicos y a mí paso del tiempo, esta visión de Celia
la Sonora Matancera-. Cuando se viaja fue que Celia no ensayó nada ... Esa Cruz permanecerá p ara siempre
mucho con una orquesta, siempre te muj er es un genio, el genio más grabada e n mi memoria. Cuando ella
puede ocurrir algún incidente extraordinario que uno pueda podía haber salido al escenario en una
desagradable. Pero cada vez que imaginarse. Cuando le dij e que carroza dorada, ella cayó de rodillas.
alguien (por lo general u n hombre) le ensayaríamos, me respondió que no, ca nción desde principio a fin sin En efecto, más allá de la gran artista
faltaba al respeto a Celia, toda la que intentarímos grabarlo todo eq uivocarse n i una sola vez, y sin que es, siempre se h a portado como
orquesta se ponía de su parte para directamente . . . Y la versión del disco cnsayar nada . . . Yo estaba estupefacto: un gran ser humano. Y ésa es una
defender su honor.» fue la primera y la _única que la sesión estaba a p unto de comenzar, virtud que j amás podría com pra r
Latin New York grabamos. Celia no ensayó Ce lia estaba perfecta y no hubo que el dinero.»
octubre 1 982 absolutamente nada, ella ejecutó la cambiar nada. Latin N e w York, n o v i e m b re 1 982
1 14 TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS TESTIMO N I OS Y OOC U M l·'.N'I '< )S 1 1
Américo Paredes A mérico Paredes en la frontera con México. Sus padres mexicanos como EL roble viejo
A Texas-Mexican Cancionero A Texas-Mexican Cancionero campesinos, que no saben inglés, oyen Nuestro juramento.
1 18 ANEXOS BlB LI O C R/\ P (/\ 1 1 <)
ÍNDICE ALFABÉTICO
Bachata 93, Bomba 94 Canto triste 69
A tecno- 93 B onfá, Luis 69 Canyengue 2 1
A Count Machouki 89 Bachata rosa 85, 93 Boogaloo 83. Capoeira 14
Abaniquito 56 Baker, Joséphine 47, Baranda 69 Cardoso, Elizete 66,
Academias de baile 38 45 Bosco, Joao 75 66
Aces, The 76 B al Blanq ui, Le 47 Bossa nova 66-69, 65, Carinhoso 30
Adidi, Eugene 44 B al Colonial, Le 47 66, 6 7 Carnaval ( A ntillas) 43,
A dieu foulards, Adieu B al Loulou 44 Bossu 46 46 (Brasil) 28, 30,
madras 46 Bal negre 47 Boukhelf, Medhi 1 09 3 1 -33, 32, 33, 69, 71 ,
Afoxé 91 , 93 Bambuco 1 5 B oukman Ekspeyrans 73, 93
Afro-Cubans 5 1 , 52, Bandoneón 1 7, 1 8, 19 94 Carnaval de Cuba 43,
55 B arretto, Ray 82, 83 B oule Blanche 47 53
A h ! Gadé chabine-ld Barrio de tango 20 B rant, Fernando 74 Carnaval de Trinidad
47 B arroso, Abelardo 41 B rasil 13, 14, 28-33, 56, 57, 57, 60, 6 1 ,
A i, ioi6 3 1 B arroso, A r y 3 1 2 9 , 3 8 , 66, 90, 93, 61
Aimaras 1 4 B artee, J ohn 50 93 Carnegie Hall 69
Alberti, Rafael 85 B atera, Chico 69 Brigitte B ardot 54 Castendet, Sam 47
Alegre Ali Stars 82 Batucadas 29 B rookmeyer, Bob 56 Castillo, Guillermo 41
Alf, Johnny (Alfredo B auzá, Mario 4 1 , 50, Brown Skin Gal 59 Castle , Vernon e Irene
José da Silva) 67 5 1 , 52 Brown, Carlinhos 90, 1 8, 1 8
Almeida, Laurindo 69 Be-bop 50, 5 1 , 69, 82 91 Castriota, Samuel 1 0 1
Alphonso, R o l a n d 76 Beautiful People 77 B uarque, Chico 67, 74, Castro, Fidel 82
Amenaza 90 Begin the Beguine 45 75 Catch a Fire 7 9
Amoco Renegades 60 Belafonte, Harry 59, Burning 79 Chacarera 15
Andes 98, 99 59 B yrd, Charlie 69 Chachachá 49, 53, 54,
Antillas 44, 46, 88, 90 Bélé (o bélair) 44, 89, 54, 55
Apanon, Léon 44 94 Chamoiseau, Patrick
c
A quarela do Brasil 3 1 Béroard, Jocelyne 88 88
Aquele Abrar;o 74 Bessieres, Bernard Cabane B ambou 47 Changuito 93
A quí se enciende la 1 05 Cables, The 76 Charanga 40, 82, 82,
candela 91 B etancourt, Justo �3 , Cachao ( Israel López) 91
Ara 93 110 56 Cheetah 83
Arcaño, Antonio 40 B ethánia, Maria 74, Cadence-lypso 88 Chega de saudade 66,
Argentina 14, 14, 1 5 , 75 Cadícamo, Enrique 2 0 67
1 6-2 1 , 1 6 , 1 7, 94 Big Youth 89 Calipso 1 5, 56c60, 58, Chevalier, Maurice 45
Armenonville 1 8, 1 8 Biguine 44-47, 4 5 , 46, 75, 90 Chica 13
Arnaz, D esi 43 89 Calloway Cab 4 1 , 50, Chicas del can, Las 85
Arolas, Eduardo 18 Biguine bel-air 46 52, 52 Chile 1 05
Así es la vida 90 Biguinevidé 46 Calzado, David 93 China 30
Atilla the Hun 58, 58, Bim bom 66 Camus, M arce! 67 Chirrín - Chirrán 9 1
60 Blades, Rubén 83 Canario ( M anuel Ch6ro 30, 93
Aimaras 1 4 Blocas 32 Jiménez ) 41 Chouval bwa 94
Azevedo, Geraldo 93 Blocas afro 93 Canaro, Francisco Cilla, Max 94
Azpiazu, Don 42, 43, Boeuf sur le Toit 47 (Pirincho) 20, 2 1 Civil War i n Spain 59
43 Boeuf sur le Toit, Le Canr;iio do Sal 74 Clapton, Eric 7 9
( D . Milhaud) 33 Candombe 14, 1 6, 17, Cliff, J immy 76, 77
Bofé padmingé 30 1 9, 94
B Cocoa Tea 90
Bolero 36, 40, 66 Candomblé 28, 30, Coen, Augusto 4 1
Bnbylon 78 Bolívar 1 4 93 Cohen, John 99
1 24 ANEXOS fN l ICE
Colombia 1 5, 84, 90, 94 Dans trou crab 'la 46 Ecuador 1 5 Gershwin, George 38, H oudini, Wilmoth 58 arrabal 25 Makuta 36 M o ra l es, N o ro 43
Colón, Wil l i e 83 Danse de Bam Bam, El bo'm bin de Barreta 39 H uayno 99 La Habana 29, 36, 37- M ambo 1 5 , 49, 53-55, M o ré, 1 3 c n n y ."iLI , . 7
Collazo, Fernando 40 La 46 40 Get steady rock 47, 50, 50, 53, 54, 54 M o r e i r a . A i r t o 74
Com que roupa 30 D anza 40 El botellero 50 steady 76 57, 83, 90 M ambo Aces, The 55 Morocha, La 1 8
Compadre Pedro D anza de los diablos El choclo 1 8 Getz, Stan 69 La renta 56 Mambo mona 56 M oscote, Francisco
Juan 85 98, 98 El que siembra su Gil, Gilberto 74, 93, I Roy 89, 92 Labat (cura dominico) Mambo n. º 5 54 114
Campas 88 Danzón 36, 40, 41 , 40, maíz 39 93 I Shot The Sheriff 79 14 M anette, Ellie 60 M oses, Pablo 77
Confesión 20 4 1 , 50, 53, 54 El sancocho prieto 85 Gilberto, Astrud 69 [ Jé Ayé 93 Laghia 1 4 M angano, Silvana 54 M oulin Rouge 1 8
Conga 42, 43, 44, 50, Danzonete 4 1 Elan N oir, L' 47 Gilberto, Joao 66, 69, L mpério Serrano Lágrimas negras 3 9 M angua!, José 50 M oura, Paulo 74
52, 53, 95 D avilita 41 Elizabeth, Ti-Georges 93 ( Escuela de Samba) Lamarque, Libertad Manisero, El 42 M utabaruka 89
Conquista 1 4 D avis, Miles, 6 9 44 Gillespie, Dizzy 50, 52, 33 111 Manteca 53
Contradanza 40 D e Caro, Julio 1 9 Ellington, D u ke 41 52, 53, 69 I n gram, Rex 25 Many Rivers to Cross
Las alturas de
N
Contursi, Pascual 20, D e Jesus, Clementina Ellis, Alton 76 Girl of lpanema, The I1wentor, The 58 Simpson 40 77
101 33 Escuela de Samba 69 Isaacs, Gregory 77 Latin Empire 90, 92. M anzi, Homero 20 Nanny Goal 76
Cool Down Your De Paula, Benito 74 Deixa Eu Falar 33 Gismonti, Egberto 74 l sa mbert 44 Latín New York 82 Marchas 33 N áñigos 53
Temper 76 D e bussy, Claude 67 Escuela de Samba Gobbi, Alfredo 1 8 Iznaga, Alberto 43 Lavóe, Héctor 83 M arimba 37 N ascimento, Milton
Copacabana 3 1 D écimus, Georges 88 Mangueira 33 Gómez de la Serna, Leao, Nara 66 M arinera 14, 15, 95 74, 74
Coqueta, La 1 7 D écimus, Pierre- Escuela de Samba Ramón 1 0 1 , 1 03 Léardée, Stellio y Marley, Bob 65, 76, N atty Dread 79
J
Cordoes 32 Édouard 88 Portela 33 Gonzaga, Chiquinha Ernest 45, 47 76, 78, 81 , 89, 1 06, N egus 81
Corona, M anuel 36 D ek ker, Desmond 76, Escuela de Samba 33 Já te digo 30 Lebrón Brothers 83 1 07 , 1 08, 1 09 N esta, Robert (véase
Cortijo, Rafael 84 77 Salgueiro 33 Gonzaga, Luis 93, 93 Jamaica 74-76, 89, 92 Lecuona, Ernesto 43 Martínez, Rogelio 1 1 2 B ob M arley)
Costa, Gal 74 Delfino, Enrique 1 9 Exodus 79 González, Sergio 1 0 1 J a ra, Víctor 105 Lefel, Edith 89 Martinica 1 4 , 44, N G La Banda 93
Costa e Silva, Arthur Desafinado 66, 67 Ezeiza, Gabino 1 4 Graciela 50 J azz latino 49, 50, 5 1 , 82 Livingston, B unny 88-89, 94 Night in Tunisia 52
da 74 Desvarieux, J acob 88 Gran Combo 84 Jaz z Samba 69 ( B unny Wailer) 78 M atamoros, Miguel 39 Ninon 46
Cotton Club 41 Díaz, Aniceto 41 Grand B alcon, Le 44 Jobim, Antonio Carlos Lobo, Edu 69 Mathilda 59
F
Count Ossie 77 Díez, Barbarito 40 Greco, Vicente 1 8 (Tom) 66, 67, 67, 69 Lobos del Mambo, Maxixe 28
o
Creuza, Maria 69 D illinger 92 Failde, Miguel 40 Grenet, Eliseo 43 Johnson, Linton Los 56 Mazurca 46
«Criollización» 1 4 D isco 90 Feliciano, Cheo 83 G uaco 94 Kwesi 89 López, Orestes 53 Me lntosh, Peter O orvalho vem
Cruz, Celia 4 1 , 83, 83, Djavan 75 Fender, Freddy 1 1 7 Guadalupe 88-89, 89, Jo ropo 1 5 Lord Executor 58 ( Tosh) 78, 78 caindo 30
1 10, J J O, 1 11 , 1 1 2, Do the Reggae 76 Filhos de Gandi 93 94 J o rrín, Enrique 54 Lord Kitchener 59 M el Jow M an Ace 92 Obertura cubana
1 13 D odd, Clement Firpo, Roberto 18, 25 Guaguancó 1 4, 42 Juan Pachanga 83 Lord Melody 59 Mendes, Sergio 69 ( G . Gershwi n ) 38,
Cuadrilla 46 Coxsone 75 Flor de durazno 21 Guajira 36 J ules, Neville 60 Los Van Van 90, 91 Menescal, Roberto 69 39
Cuatro jinetes del Domingo no parque 74 Flor de fango 20 G uaracha 83 J u nior Smith 76 Louie M áquina 55 Mento 75 Oito B atutas 30, 30
Apocalipsis, Los 25 Dominica, isla 88 Flores, Celedonio 20 Guerra, Juan Luis 85, Louvar;ao 74 M ercado, Ralph 82 Oliveria, Aloysio de
Cuba, 1 � 1 4 , 1 � 36, Dominicana, Formell, Juan 91 93 Lucca, Papo 84, J J O Merengue 84, 85 67
K
36, 37, 39, 39, 40, República 13, 84, Forro 93 Gwoka 89, 94 Luces d e B uenos Merengue ripiao 84, 85 Ol odum 93
55, 75, 82, 83, 90, 85, 93 Forrobodó (Chiquinha Kalinda 1 4 Aires, Las 21 Mi noche triste 20, Ó pera bufa 38
91 , 93, 94 D omino, Fats 76 Gonzaga) 33 Kassav' 88, 88, 89 Lundú 28 1 00, 1 01 Oréfiche, Armando 43
H
Cubana Be Cubana D onato, Joao 69 Fresedo, Osvaldo 1 8 Kenton, Stan 50 Michael, Ras 77 Orfeo Negro 67, 67
Bop 53 D onga 30 Funk 89 Habanera 1 6 , 28 Kessel, B arney 69 Milhaud, D arius 28, 33 Orfeu da Conceir;iio
M
Cueca 95 D os Prazeres, H e i tor H aití 88, 90, 94 Ketu 93 Milonga 1 6, 19, 94 67
Cueto, Rafael 39 33 Hansen 1 8 Kíd Frots 92 Machado, Gerardo 36, Milton 74 Orquesta A mérica
G
Cugat, Xavier 44, 44, Douglas, Wal ter 58 Happy B oys 43 Kíller Joe Piro 55 38 Millie y sus vecinos 54
45 Dr ummond, Don 76 G a ray, Sindo 36 Harder They Come, Kíng Cole, N a t 67 Machín, Antonio 43 85 Orquesta Aragón 40
Cultier, M arius 88 Dub 89, 92 García M árquez, The 76 Kíng Tubby 75, 92 Machito (Frank Miranda, Carmen 3 1 , Orquesta S i bone y 43
Currulao 94 D unbar, Sly 79 Gabriel 1 1 4 Harding, Miss 2 7 Kubitschek, Juscelino Grillo) 50, 50, 5 1 , 31 Orquesta Sinfónica
D urán, A lejo 1 1 5 Gardel , Carlos 20, 20, Harlow, Larry 1 12 66 52, 83 Miranda, Ismael 83 Nacional ( Cuba)
21 , 25, 1 00, 1 0 1 , 1 02, Hay cráneo 56 Macumba 30 Mistinguett 1 8, 47 50
D
103 Henderson, Gordon Madness 76 Mittoo, Jack 76 Orquesta típica criolla
E L
Da Vila, Martinho 74 Carota de lpanema 69 88 Maffia, Pedro 1 8 Monk, Thelonious 50 1 8, 1 9
Dan Dén 93 East Harlem 41 Garvey, Marcus 77, Hernández, René 56 La Boca 17, 1 8 M aglio, J uan (Pacho) Moraes, Vinícius de Outra vez 66
Dancehall 89, 90 Échale salsita 39 81 Hip hop 90, 92 L a muchacha del 18 66, 67, 68 Oye cómo va 55
1 26 ANEXOS CRÉDITOS FOTOG RÁFI COS 1 27
Qué vou dizer eu 69 Ros, Edm undo 35, 43 Shank, Bud 69 Tha1 Nighr in Río 3 1 Vaval 46 Wild World 77
p The Afro-Cubans 50
u Veloso, Caetano 74, Wonderful World 77
Qué vachaché 20 Rosa, Noel 30 Shearing, George 67
Quinto 95 Rosario, Wi l lie 84 Shing a ling 83 Tiger, Growli n g 58, Ultimo desejo 30 74
Pacheco, Johnny 83
Royal Pigall 1 8 Shorter, Wayne 74 59, 90 U Roy 92 Veloz 2 7 X
Paga n i , Federico 43
Tin Tin Deo 5 3 Under M e Sleng Teng Venezue la 1 5 . 84, 94.
Palmieri, Eddie 56, 83 R Ruiz, Rosendo 36 Si lva, Ismael 33
Tiso, Wagner 74 94 Xote 94
Palmieri, Charlie 83 Rumba 35, 39, 42, 43 Silva, Myrta 1 1 2 89
Ragga 89, 90 Rumba brava 14, 36, Si/ver Star 54 Tito N. º Z 56 Uprising 79 Ve n t ura , J o h n ny 85
Palladium Ballroom 54
Raggamuffin 90, 90 43, 95 Simmer Down 78 Toots y The Maytals Urfé, José 40 Vera, M a ría Teresa y
Panamá 1 5
Ran kan kan 56 S i m o n , Winston Spree 76 Ursull , Joelle 89, 89 50
Panberi 60
Ranks, Shabba 90 60, 74 Toq uinho 69 Uruguay 1 4, 94 Vía, Pedro 4 1 Y Dios creó a la
Paniagua, Leonardo 93 s
Parker, Charlie 50, 5 1 Rap 89, 90, 90, 9 1 , 92 Sims, Zoot 56 Tres lindas cubanas Vicia!, Carlos 50 mujer 54
Rasin 94 Sablon, Jean 45 S i n h 6 30 41 Villa-Lobos, Hcitor Ye llowman 89
Parra, Violeta 1 0 5 V Yira yira 20
Pascoal, H e r m e to 74 Rastafarismo 76, 78, Saborido, E n ri que 1 0 1 Sir Lord Comic 89 Trinidad 1 4, 56-60, 63, 28
1 06 Saint Prix, Dédé 94 90 Valclés, M iguelito 44 Villalón, Alberto 36 Yolanda 27
Pasi l l o 1 5 Sivuca 74
Saint-George 83 Trin idad Ali Steel Valclés, Patato 95 Vil lolclo, Ángel 1 0 1 Yoruba 93
Pasodoble 4 1 Rastaman Vibrations Ska 76, 76, 77
79 Salgán, H o racio 2 1 Skatalites 76, 78 Percussion Valentín, Bobby 84 Vincent, Francky 87, Yuka 36
Pastoras 33
Razzano, José 20, 100 Salsa 1 5 . 28-3 1 , 30, 38, Orchestra 60 Valentino, Roclolfo 25 89 Yupanqui, Atahualpa
Pastorita tiene Slavery Days 79
Recuerdo 20 65, 67, 67, 7 1 ; S m i t h , Wayne 89 Trío Matamoros 39, Valses 4 Virgal, Eric 89 104, j 04, 1 05
guararé 91
Red Dragón 90 afro-68 �� Soca 90 39, 43 Valvercle, Umberto
Patricia 54 •
Payada 1 6 Refazenda 93 Samba 1 5 , 28-3 1 , 30, Socarrás, Alberto 4 1 , Troilo, Aníbal 20, 20, JJO
w z
Reggae 1 5, 65, 76-78, 38, 65, 67, 67, 7 1 ; 52 21 Val/enaLO 1 1 4, 1 1 5
Paz, Víctor 56
77, 79, 89, 90, 90, Tropicalista 74, 93 Van Van 9 1 , 93 Wailer, Bunny 78 Zaire 39
Peannut Vendar, The afro-68 Son 28. 36-39, 38. 39,
93, 1 06, 1 07 Samba-canr;tío 3 1 , 66. 40, 4 1 , 4 1 , 43 Trovadores 36, 38 Vanclré, Geralclo 74 Waili n g Wailers 78, Zapateado 37
42, 51
Reggae roots 79 74 Truj i l l o , Raclamés 84 Vargas, Getúlio 3 1 78 Zephaniah, B e nj a m i n
Pelo telefone 3 1 Son de la loma 39
Regina, Elis 68, 69 Samba-exa/tar;üo 3 1 Tumba 8 4 Vargas, Wi l friclo 85 Wanderley, Wal ter 69 89
Perú 1 4 , 1 5, 95, 98 Songo 9 1 , 93
Reid, Duke ( The Samba reggae 93 Sonora Matancera 1 1 2 Turrentine, Stanley Vaudou 94 Webb, Chick 41 Zouk 87, 88, 88
Piazzolla, Astor 2]
Trojan) 75 Samba- versados 33 74 Vaughan, Sarah 74 West Kingston 76 Zouk M achine 89, 89
Picadillo 56 Sonora Ponceña 84
Pickin 'the Cabbage 52 Reis, M ario 31 Sampling 90 Soukous 39
Piñeiro, Ignacio 38, Rhytm 'n blues 75, 83 Sanabria, l zzy 82 Spear, Burning 79
39, 50 Río de Janeiro 29, 30 Santa Cecilia 85 S t effens. Roger 1 09 CRÉDITOS FOTOGRÁFICOS
Pixi nguinha 30 Rivera, Ismael 84, 84 Santamaría, Mongo 69 St Val, Tanya 87, 89
Plástico 83 Rivera , Mario 56 Santana 55 Stellio 47 Abreviaturas: a = arriba ; b = abaj o ; e = centro ; d = derecha ; i = izquierda
Platters 76 Roaring Lion 58 Santos, Daniel 4 1 Stellio, A lexandre 47 Pierre Allard 98-99. J.-L. Charment, París 1 2, 1 5a . Dagli-Orti , París 1 3 , 1 4i , 1 4- 1 5 . Bib l . nac. de
Pl ena 41 , 94 Rock steady 76 Santos Discépolo, Stellio's Band 47 Francia 1 6- 1 7 , 2 l a, 28b, 29b, 32, 36, 36-37. Cól. Sirot, París 17a, 28-29a, 34. AKG , París 1 8i , 22, 23,
Porter, Cole 45. 67 Rock 'n rol/ 74, 75, 76 Enrique Sua vecito 38 27d. DR 1 8- 1 9, 20, 30 30b, 33, 38, 39, 40, 41 , 43a, 47b, 5 1 b, 57a, 58, 66, 67b, 74a, 84a. 84-85, 91a, 92a,
Powe l l , Baden 68, 69 Rodney, Winston (Discepolín) 20, 20 92b, 92d, 1 03 , 1 1 0, 1 1 3. Library of Congress, Wash ington 1 9, 53, Adriana Groisman/Contact Press
lmages 2 1 , 1 00, 1 0 1 , 1 22 . BFI, Londres 22, 23, 3 1 , 97. The H ul ton Getty, Londres 26, 27, 35, 42, 43b,
Pozo, Chano 52, 53 (Burning Spear) 79 Saudades do Brasil
T
Prac;:a Onze de Junho Rodríguez. Arsenio (D. M i l haud) 33 45a, 47b, 60, 102. N a t i o n a l Archives, Was h ington 44, 5 2 . Roger V i o l l e t , París 45b, 46, 47a, 5 5 i .
( Río) 28 53 Savoy B a l l ro o m 49, 52 Tagada 47 A r c h i v e p h o t o s , P a r ís 4 8 , 4 9 , 5 0 - 5 1 , 5 5 cl , 5 6 , 5 9 a , 6 0 - 6 1 , 6 7 c , 8 2 b . C o l . C a t 's , P a rís 5 4 .
Schifrin, Lalo 69 Tamborito 1 5 Explorer/FPG , París 1, 5 9 b . Explorer, París 6 5 b , 69. Rapho/F. A n c e l l e t 96. Rapho/G . S i o e n , París
Prado, Pérez 53, 54, 55 Rodríguez, Ciro 39
Rodríguez, Pete El Segura, Luis 93 Tanga 50 62. Raph o/J . Launois, París 63. Rapho/Olivier Marte! 1 1 . Rapho/Sera i l lier cubierta. Rapho/Marc
Prince Buster 76
Conde 83 Septeto Nacional 38, Tango 1 5 , 1 6-2 1 , 18, Tulane 4/5. Rapho/Franc;:oise H uguier 6-7. Stills, París 8-9, 64, 74b, 75, 76, 77a, 77b, 78, 80-8 1 , 87,
Puente, Tito ( E rnest o )
89, 90. S t i l l s/Onyx/Ta l am o n 108. S t i lls/Re t n a/Cor t o 1 0 9 . J . P. Leloir, París 68a, 68b, 78-79, 83.
55, 55, 56, 83, 1 7 0 Rodríguez, Rico 76 39, 39 25, 27, 29, 4 1 , L OO.
Magnum/B runo Barbey l í7 . Magnum/Yann Berry, París 70-7 1 , 72-73. Magnum/Rio Branca, París,
Puerto Rico 4 l , 56, 83, Rodríguez. Tito 5 5 . 5 6 , Sete ( Djalma 1 0 1 , 10 2 , 103
7 1 cl , 73cl. Magn um/Eric D ussaud 95 . Magnum/René Burri 2-3, 1 1 4. M agnum/J e a n G a u m y l 04.
8 4 , 9 0 , 94 56 Anclraclc ) , Bola 69 m i longa 1 6
Magnum/Alex Webb 106. PPCM , París 82a. Kipa, París 86, 88. M ep h isto, París 9 l b . Sygma/Tony
Pugliese, Osvalclo 20, Rocna , Roberto 84 Sevilla 39 Tecno 89
Frank 93. Michel Plisson, París 94.
2l Rome u , Antonio Sexteto Boloña 38 Teles, Silvia 69
M aría 40. 41 Sexteto H abanero 38, Terry, Clark 56
Rompiendo la rutina 38, 4 1 Tex-Mex 1 1 4, 1 1 5 AGRADECI MIENTOS
Q
41 Sexteto Occidente 3 8 T h amar, Ralph 89
Qué palo e s ése 9 1 Rondón, César M iguel S hakespeare, Robbie Thanas, Frarn,:oise El autor y l a editorial G a l limard agradecen su valiosa colaboración a los Servicios culturales de la
1 12 79 105 Embajada ele Brasil en París, así como a Olivier Cachin, Marie-Anne Desquenes y H éctor Herrera.
Qué rico el mambo 54
1 28
Índice de materias
I EL NACIMIENTO DE LAS IV LA EXPLOSIÓN MUSICAL
MÚSICAS LATINAS
66 La nueva ola brasileña
1 4 El mestizaje musical 68 Las cartas de nobleza de la
1 6 El tango enfebrecido de los «bossa nova»
gauchos 70 Profusión de colores
20 El alma de Argentina 72 Trances extáticos
24 Apocalipsis en la pista de 74 Los «Seventies» de Brasil
baile 76 Del « ska» al «reggae»
26 Los años locos del tango 78 «Rude boys» y «rastas » de
28 Samba africana, samba' Kingston
brasileña 80 El león vivo
30 « Samba-exaltayao» . 82 Nueva York: barrio latino
�2 Música callejera 84 El impetuoso merengue
) 1 g . o�::> f2 �&)
II EL FULGOR DEL CÁR il3 E V FUNK, TECNO
.
L e. 'Í.
-· · Y E L RETORNO A LAS RAÍCES
36 El crisol cubano . � � g )..¡ q
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