Teoría de Lenguaje

Semana 2

TEXTO

¿Defensa de la vida?1
Mario Vargas Llosa
El Senado argentino rechazó legalizar el aborto por 38 votos contra 31, una medida que había sido
aprobada por la Cámara de Diputados y que provocó un debate nacional y movilizaciones gigantescas de
partidarios y adversarios de aquel proyecto de ley. Aunque la legalización haya sido rechazada yo también
creo, como los millares de jóvenes que salieron a las calles a manifestarse a favor, que ésta ha sido una
victoria pírrica para los adversarios y que, más pronto que tarde, al igual que en los países más modernos y
civilizados del mundo, Argentina legalizará el aborto dentro de las catorce semanas de la gestación.

Como ocurre siempre en estos casos, los enemigos del aborto -principalmente una Iglesia católica muy
escorada hacia la caverna y el oscurantismo- se presentaron como “los defensores de la vida”, sugiriendo
con ello que, quienes defendemos el derecho de la mujer a decidir si quiere o no tener hijos, somos
partidarios de la muerte y, horror de horrores, nada menos que de criaturas inermes e inocentes. Eso no es
verdad. Nadie que esté en su sano juicio puede justificar alegremente el aborto, y, menos que nadie, las
mujeres que se ven obligadas a recurrir a él, a quienes esta terrible decisión suele acarrear traumas y
conflictos psicológicos de larga duración. En los años que yo viví en Inglaterra, que fue uno de los países
pioneros en legalizar el aborto, vi a varias mujeres españolas y peruanas llegar allá con este motivo, y no
recuerdo una sola que no viviera esta decisión como un profundo desgarramiento.

Defender el aborto en los tres primeros meses de la gestación es elegir un mal menor. Reconociendo por
supuesto que se trata de una decisión difícil y dolorosa, generalmente adoptada por unas condiciones de
vida paupérrimas que condenarían al proyecto de vida interrumpido a una existencia inhumana, es decir, a
una muerte lenta, sin esperanza de cambio, y a hundir más a la familia (sobre todo a la madre) en la
miseria. Desde luego que sería preferible que no hubiera abortos, que, gracias a una educación sexual
generalizada, no hubiera embarazos no queridos y que las niñas y adolescentes estuvieran en condiciones
de elegir siempre los hijos que quieren tener y los que quieren evitar. Pero una de las grandes paradojas es
que, quienes se oponen al aborto, son también los adversarios más enconados de que los adolescentes
reciban aquella formación sexual que les permitiría tener sólo los hijos que quieren tener. Yo lo recuerdo
muy bien: estuve en colegios religiosos y laicos y en ninguno de ellos recibí jamás la menor información
sobre la vida sexual. Ese tabú ha disminuido mucho en nuestros días, aunque no en todas partes, como
puede dar testimonio América Latina, donde los embarazos resultantes de la ignorancia y la desinformación
son innumerables.

Defender el derecho de la mujer de decidir cuántos hijos quiere (y puede) tener es fundamental para
garantizar la igualdad de géneros, y dar a las mujeres la independencia y los recursos de organizar su vida
de acuerdo a su propio criterio, sin verse obligada por las circunstancias, como ha ocurrido y sigue
ocurriendo todavía en gran parte del mundo, a ser sólo un ser ancilar, destinado a la procreación y al
cuidado de la progenie.

Votar en contra del aborto no garantiza en absoluto que este vaya a desaparecer; por el contrario, no hay un
solo país que esté libre de semejante práctica, y la única diferencia entre los países donde aquel es legal y
aquellos donde es ilegal, consiste en que en unos se lleva a cabo en condiciones clandestinas,
generalmente execrables y muy riesgosas para la madre, y en los otros con todas las garantías médicas. No
hay otro campo donde la diferencia económica entre pobres y ricos (o simplemente afluentes) se dé como
en éste. La prohibición no impide que las mujeres que pueden costearse un aborto seguro lo tengan, en su
propio país o en el extranjero, con la discreción necesaria y en óptimas condiciones. En tanto que las
mujeres pobres o de más modestos ingresos deben acudir a menudo a falsos médicos o aborteras
improvisadas, donde las pacientes se juegan la vida corriendo el riesgo de desangrarse o contrayendo
infecciones que ponen en riesgo su vida. Aunque las estadísticas en este dominio suelen ser poco fiables,
se trata, en todo caso, de números escalofriantes: sólo en Argentina, se ha revelado en este debate, el
número de abortos clandestinos oscilaría entre 350.000 y 450.000 cada año.

Como este tema es extraordinariamente delicado y muy personal, el presidente Mauricio Macri hizo bien en
dejar en libertad a los parlamentarios miembros de su partido de votar de acuerdo a su conciencia y creo
que esta fue también la decisión de los otros partidos políticos argentinos. Las razones por las que uno está

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Extraído de La República: https://larepublica.pe/domingo/1300826-defensa-vida
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a favor o en contra del aborto son muy diversas, resultan de creencias religiosas y elecciones éticas, y de
ninguna manera debería prevalecer sobre ellas una consigna política.

Escribo este artículo el mismo día que los periódicos del mundo entero comentan el gran escándalo que
vive Estados Unidos con motivo del informe que acaba de hacer público un jurado de Pensilvania revelando,
luego de una investigación de varios años, que unos 300 sacerdotes de aquel estado cometieron abusos
sexuales contra al menos un millar de niños y jóvenes, y que la jerarquía católica ocultó las denuncias y
protegió a los abusadores de acuerdo a un sistema sutil, jurídico y eclesiástico, que consistía en
desnaturalizar los abusos, mover a los pedófilos entre colegios y parroquias diversas, y negar
sistemáticamente los hechos de acuerdo a un código de “ocultación de la verdad” que, por lo visto, conocía
y ponía en práctica toda la institución, desde los más altos jerarcas hasta sus miembros más humildes. Esta
complicidad funcionó a lo largo de unos 70 años y, por eso, el informe no tendrá muchos efectos prácticos,
pues los delitos en la mayor parte de los casos han prescrito y los responsables han muerto. Pero no hay
duda que semejante escándalo tendrá, como otros de la misma índole que se han hecho públicos en
distantes partes del mundo en los últimos años, efectos muy negativos en el seno mismo de la iglesia.

¿A qué viene esto? A que una institución objeto de revelaciones tan horrendas como el abuso sexual de
niños y jóvenes por parte de sus propios religiosos, debía ser menos intolerante e inflexible sobre un tema
tan doloroso como el del aborto, al que siempre se ha opuesto con ferocidad, prescindiendo de los matices
y las razones especiales, y condenando sin contemplaciones a las madres desgraciadas que recurren a él.
No siempre las acciones humanas pueden ser divididas entre buenas y malas, hay casos -y el aborto es uno
de ellos- donde la bondad y la maldad no se distinguen tan nítidamente y es preciso sopesarlos con mucho
cuidado y, sea cualquiera la decisión que se tome, aceptar que se tomó sin alegría e incluso lamentándolo
porque la otra decisión hubiera sido sin duda peor.

ACTIVIDADES
1. Escriba el TEMA del texto anterior.
2. Escriba la TESIS que plantea el autor del texto.
3. Escriba dos ARGUMENTOS que respaldan la tesis, en ideas sintéticas.
4. Escriba la CONCLUSIÓN del texto.

Tema

Tesis

Argumentos

Conclusión