LIBERMAN- LOS DESAFIOS DE LA CLINICA ACTUAL:

 Todos los días nos confrontamos con sindromes cada vez mas frecuentes; trastornos
de la alimentación, adicciones, psicosomáticas, cuadros narcisistas, etc.
 Hay un reconocimiento de poder establecer transferencias que difieren de las que se
dan en los neuróticos, y que se puede pensar otros modos de abordaje
 El termino objeto que antes era un elemento del mundo externo al sujeto ahora es
una especie de estructura que surge del propio sujeto que se diferencia a partir de
cierto momento evolutivo
 Cuando se producen fallas en el narcisismo y en las identificaciones conducen al vacio
psíquico. El auxilio ajeno que debio recatar al sujeto de su indefensión, al estar
ausente crea un vacio mental que impide la constitución fantasmática.
 En las psis se detecta una percepción ausente y se coloca una alucinación, en la
neurosis se elabora un pensamiento y en estas patologias hay un vacio psíquico
(representacional y afectivo)
 Si el otro de seducción implanta la sexualidad, el otro narcisista unifica y engendra
investidura narcisista. Se proyecta sbre el objeto una imagen de si mismo, de lo que ha
sido, lo que querra ser, las figuras idealizadas.
 El yo se construye y junto con el yo se construye el objeto como otro, es la posibilidad
de reconocer la alteridad del otro. El sentimiento de identidad es un dato esencial de
la vida psíquica, y la identidad se apuntala en la construcción identificatoria, cono un
tejido de lazos complejos y variables donde se articulan las identificaciones, narcisismo
y vida pulsional
 La subjetividad es un proceso que parte de la indiferenciación narcisista hasta la
aceptación de la alteridad y que se modifica constantemente porque se puede seguir
identificando a lo largo de toda la vida. Si esto no se produce hay una clausura del lado
de la pulsión de muerte, en tanto desinvestimiento de objetos
 Transferencia: narcisista, pone de manifiesto la especularidad a consecuencia de la no
discriminación yoica.
 La organización narcisista nos plantea tanto la problemática de las relaciones de objeto
como tambien la de ser uno sin la existencia del otro.