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La pintura mural La última cena mide 4,6 metros de alto y 8,8 metros de largo, y se
encuentra actualmente en el lugar que fue pintado originalmente por Da Vinci: en el
refectorio o comedor de la iglesia y convento de Santa Maria delle Grazie en Milán,
Italia.
La última cena es la obra más famosa de la época del Alto Renacimiento y una de las
más famosas del arte cristiano religioso.
La última cena tiene como motivo principal una de las escenas de los últimos días de la
vida de Jesús según el relato descrito en la Biblia en el evangelio de Juan, 13:12.
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De izquierda a derecha, los personajes de la obra La última cena han sido identificados
en Los cuadernos de Leonardo da Vinci y agrupados de la siguiente manera:
Jesús es el centro dinámico del cuadro donde todas las líneas de perspectiva
convergen y dinamizan a partir de él y por él. La última cena con esta característica de
perspectiva linear en un sólo punto se convierte el cuadro de referencia del
Renacimiento.
A pesar de que todos los puntos convergen en Jesús, su posición abierta y expansiva
con los brazos abiertos y mirada tranquila contrasta y equilibra el cuadro desde y hacia
Jesús.
El interés por los secretos y misterios del cuadro La última cena fue en aumento
después de la publicación del libro El código de Da Vinci en el año 2003 y el posterior
estreno de la película en el año 2006 donde supuestamente revela varios de los
mensajes secretos que Da Vinci plasmó en este famoso cuadro.
Según el libro El código de Da Vinci, algunos de los misterios o secretos revelados del
cuadro La última cena de Leonardo da Vinci son:
No hay copas de vino en la mesa: este hecho curioso plasmado por Da Vinci
contradice con la creencia popular del consumo de pan y vino como para
simbolizar el cuerpo y la sangre de Cristo en la última cena. También contradice
con la creencia del cálice en la mesa como representación del Santo Grial.
El personaje a la derecha de Jesús sería María Magdalena y no el apóstol Juan.
Algunas de las evidencias de esta conexión son:
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o María Magdalena junto a Jesús crean una forma simétrica de un
triángulo invertido sin base, símbolo de lo femenino y de la fertilidad.
o Las ropas de María Magdalena y Jesús son imágenes espejo, o sea, tanto
uno como otro reflejan el color y la forma de sus ropas como si fuesen
el reflejo del otro.
o Cuando se sobrepone la imagen de María Magdalena al lado derecho de
Jesús, las dos figuras se funden y encajan como si fuesen dos piezas de
un rompecabezas.
El cuadro La última cena no muestra ningún cálice ni copa por lo que sugiere
que el Santo Grial sea una cosa diferente. Las transcripciones medievales de los
evangelios usaban el término San Gréal que significaría ‘sangre real’, por lo que
se referiría a un linaje real en vez de un objeto sagrado. Esta teoría se basa en
la investigación descrita en el libro El enigma sagrado o The Holy Bible and the
Holy Grail.