JOHN R.
SEARLE
LA CREACIÓN DE
HECHOS
INSTITUCIONALES
HECHOS
HECHOS BRUTOS
INSTITUCIONALES
Dependen del NO dependen
acuerdo del acuerdo
humano humano
Elementos de la naturaleza,
Son llamados por Searle físicos y químicos, orgánicos
“hechos institucionales” e inorgánicos como una
Todas las creaciones montaña, un árbol,
humanas. Ej. gobiernos, fenómenos físicos,
universidades, lenguaje, elementos químicos. Ej. Los
dinero, etc. átomos de hidrógeno tienen
un electrón en su órbita.
La creación de hechos
institucionales es la base de la
construcción de la realidad
social… pero,
¿cómo es posible la realidad
socialmente construida?
Buena parte de nuestra visión
del mundo depende de nuestro
concepto de Objetividad y de
la distinción entre lo “objetivo”
y lo “subjetivo”
Para comprender esto, dos
sentidos son cruciales:
el sentido EPISTÉMICO y
el sentido ONTOLÓGICO
El sentido EPISTÉMICO
(refiere al conocimiento)
puede ser
OBJETIVO SUBJETIVO
Son hechos,
Son juicios, como
verdaderos o falsos,
valores, visiones de
independientemente de
mundo, opiniones
actitudes o
personales.
sentimientos.
EPISTÉMICO
OBJETIVO
NOAM CHOMSKY nació en
Filadelfia, EEUU. Es lingüísta,
filósofo y analista político
EPISTÉMICO
SUBJETIVO
NOAM CHOMSKY es el
intelectual más influyente y
lúcido de nuestros tiempos.
El sentido ONTOLÓGICO
(refiere al ser, respecto al ser)
puede ser
OBJETIVO
Son los llamados “HECHOS BRUTOS”,
independientes del observador.
Son NATURALES, físicos y químicos,
orgánicos e inorgánicos como una
montaña, un árbol, fenómenos físicos,
elementos químicos intrínsecos a los
objetos.
La madera se
compone de celulosa
carbono, hidrógeno,
oxígeno, nitrógeno y
cenizas. Intrínsecos y
naturales a
los objetos.
HECHOS
El Everest
BRUTOS
tiene nieve y
hielo cerca de Su existencia es
independiente
la cúspide
de la percepción
o juicio del
observador
El sentido ONTOLÓGICO
también puede ser
SUBJETIVO
Su existencia depende del ser. Son hechos “sentidos” por el
hombre (el dolor, por ejemplo), y también generados y
representados por el hombre. Por ej. una “mesa” (tabla de
madera con cuatro patas).
Pero este rasgo, es a la vez:
ONTOLÓGICAMENTE OBJETIVO por sus
propiedades intrínsecas (comp. química de la madera, por
ejemplo), y además
EPISTÉMICAMENTE OBJETIVO, pues,
culturalmente, acordamos o consensuamos que se trata de
una “mesa”
¡Qué dolor ONTOLÓGICAMENTE
de cabeza! OBJETIVO
propiedades
Es “sentido” intrínsecas a la
por el sujeto composición del
material del objeto
ONTOLÓGICAMENTE
SUBJETIVO
table mesa tisch
función del
objeto
Esta mesa
la hice yo.
¡Qué linda
me quedó la
mesa!
juicio,
valoración consenso
EPISTÉMICAMENTE EPISTÉMICAMENTE
SUBJETIVO OBJETIVO
Según la perspectiva de Searle,
se requieren tres elementos para
la creación de hechos sociales o
institucionales
La
asignación Las reglas
La
de función constitutivas
intencionalidad
colectiva
El primer elemento que es necesario observar en la
capacidad de los agentes conscientes para crear
hechos sociales es la asignación de
Siempre es impuesta
FUNCIÓN o asignada
ésta puede ser
Es intencional AGENTIVA NO AGENTIVA
CONCRETA SIMBÓLICA Es un proceso causal
natural que sucede ajena
a nuestras intenciones.
El diseño y material del La función asignada es Por ej. La función del
objeto, tiene relación la de representar o corazón es bombear la
con su función de valer por (X vale Y en sangre.
manera concreta. Por C). Por ej. El lenguaje, el
ej. un destornillador o
dinero, etc.
la forma aerodinámica
del avión.
AGENTIVAS
CONCRETAS SIMBÓLICAS
Son objetos La función asignada
El destornillador creados con un al objeto es la de
debe tener una diseño y valer por (X cuenta
forma que material como Y en C). Su
permita especial y función es
introducirse en la representativa y
determinado
ranura de un
tornillo y asirse (características simbólica o de
con comodidad. físicas) para significado (el
cumplir la dinero, el lenguaje,
función etc.
asignada.
NO AGENTIVAS
Que el corazón
El avión fue bombee la sangre, es
diseñado con un proceso causal
una forma
aerodinámica independiente de
similar a la de un nuestra voluntad.
ave voladora.
El segundo elemento importante a tener en
cuenta en la creación de hechos sociales es la
INTENCIONALIDAD
COLECTIVA Es una capacidad de
muchas especies de
animales.
Los agentes se comprometen a una conducta
cooperativa y comparten creencias, deseos e
intenciones. El elemento crucial es un sentido de
hacer (desear, creer, etc) algo juntos. De ésta deriva la
INTENCIONALIDAD INDIVIDUAL
La INTENCIONALIDAD COLECTIVA genera o produce
“hechos sociales” (una reunión, por ejemplo). Una
subclase de los hechos sociales son los
HECHOS INSTITUCIONALES
El tercer y último elemento son las
REGLAS
CONSTITUTIVAS
REGULAN y CREAN la posibilidad misma de que la
actividad (HECHO INSTITUCIONAL) exista, y el
elemento clave es la asignación de la función de
STATUS. Las “reglas constitutivas” se diferencian
de las “regulativas” en que éstas regulan actividades
preexistentes (por ej. Las reglas del tránsito regulan
la conducción automovilística, pero la actividad de
conducir ya se ejercía.
¿Cuál es el papel del lenguaje
en la realidad institucional?
El lenguaje es el conjunto entero
de esas instituciones, porque es
esencialmente constitutivo de la
realidad institucional.
Hechos sociales se convierten en
institucionales mediante
ACTOS DE HABLA EXPLÍCITOS.
El rasgo esencial del lenguaje para la
constitución de los hechos
institucionales es la existencia de
mecanismos simbólicos, como las
palabras, que por convención
“SIGNIFICAN”, “REPRESENTAN” o
“SIMBOLIZAN” algo que va más allá
de ellos mismos. Sin un sistema
verbal no podríamos referirnos a los
objetos, aunque esos objetos existan
(hechos brutos) más allá de nosotros
mismos. Se necesitan rótulos.
Instituciones como la propiedad, el
dinero o el matrimonio nacieron a partir
de acuerdos o arreglos lógicos y de
hechos físicos e intencionales.
Estos hechos por ser inherentemente
sociales deben ser comunicables, y lo
son mediante el lenguaje.
Estos hechos sociales se convierten en
institucionales a partir de ACTOS DE
HABLA PERFORMATIVOS (declarativos)
que imponen una función de “status” en el
que subyace un aparato deóntico
colectivamente reconocido.
EN CONCLUSIÓN
EL LENGUAJE ES
ONTOLÓGICAMENTE SUBJETIVO
Y
EPISTÉMICAMENTE OBJETIVO
CONSTA DE LOS TRES ELEMENTOS
ESENCIALES PARA LA CREACIÓN DE
HECHOS INSTITUCIONALES
ASIGNACIÓN DE FUNCIÓN (Agentiva simbólica)
INTENCIONALIDAD COLECTIVA
REGLAS CONSTITUTIVAS
Según Searle, en la emisión de una oración el
hablante expresa una proposición (enunciado en
Austin o acto locutivo). En las siguientes
proposiciones, observamos un contenido
(contenido proposicional) común a ellas.
1. Rodrigo toca la guitarra.
2. Rodrigo, tocá la guitarra.
3. ¿Rodrigo toca la guitarra?
4. Ojalá Rodrigo tocara la guitarra.
5. ¡Rodrigo toca la guitarra! ¡Qué bien!
6. Quizá Rodrigo toque la guitarra
7. Si Rodrigo toca la guitarra, me quedaría.
En la emisión de cada uno de ellos el hablante se refiere a
una persona particular, Rodrigo, y predica el acto de tocar
la guitarra por esa persona. Pero esto NO es todo lo que
HACE el hablante.
Para Searle, todo hablante al
emitir una oración realiza un
ACTO ILOCUCIONARIO
Muestra cómo debe ser
Forma lingüística o reglas tomada la proposición:
gramaticales (sintácticas FUERZA ILOCUCIONARIA
y semánticas) el orden de las palabras,
el énfasis, la entonación,
la puntuación, el género
del acto, el modo verbal
Tanto el “elemento indicador de la
proposición” como el “dispositivo
indicador de la función” son REGLAS
CONSTITUTIVAS de los Actos de Habla
En la realización de un acto ilocucionario el hablante
intenta producir un cierto efecto, haciendo que el
oyente reconozca su intención de producir ese efecto
(acto perlocucionario), y por lo tanto, si está usando
las palabras literalmente, intenta que este
reconocimiento se logre en virtud del hecho de que
las reglas para el uso de las expresiones que emite
asocien las expresiones con la producción de ese
efecto. Por ello para Searle, forma lingüística
(indicador proposicional) y fuerza ilocutiva (indicador
de función) están íntimamente unidos por una
relación regular y constante.
Searle distingue 5 tipos de
ACTOS DE HABLA.
1. Actos ASERTIVOS: decimos cómo
son las cosas
2. Actos DIRECTIVOS: tratamos de
conseguir que se hagan cosas.
3. Actos COMPROMISORIOS: nos
comprometemos a hacer cosas.
4. Actos EXPRESIVOS: expresamos nuestros
sentimientos, emociones y actitudes.
5. Actos DECLARATIVOS: producimos
cambios a través de nuestras emisiones.
En ocasiones, con el mismo contenido
proposicional, realizamos más de uno de estos
actos de habla.
Searle también clasifica
a los Actos de Habla en
DIRECTOS INDIRECTOS
Interpretación literal del Es inferencial. La fuerza
contenido proposicional ilocutiva (cómo debe
del acto ilocutivo. interpretarse el
enunciado), depende de la
competencia
comunicativa del oyente.
Por ej. “¿Podrías hacerme
este favor?” (Quiero que
hagas esto)
