FACULTAD DE ARQUITECTURA, DISEÑO Y URBANISMO

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL LITORAL

ASIGNATURA: FILOSOFÍA
CARRERA: ARQUITECTURA (Asignatura Obligatoria)
AÑO: 2018

EQUIPO DE CÁTEDRA: Manuel Berrón (prof. responsable), Julio Sales, Esteban Ponce,
Néstor Rodríguez y Matías Aimino

TRABAJO PRÁCTICO N° 1
Antigüedad I, Platón

Bibliografía básica:
PLATÓN: Ion. Madrid: Gredos. Trad. E. Lledó Íñigo. 1982 (selección).
PLATÓN: República. Madrid: Gredos. Trad. C. Eggers Lan. 1982 (selección Libro X).
OLIVERAS, Elena: Estética. La cuestión del arte. Buenos Aires: Ariel. 2004 (cap. II).

Consignas:
1) En Ion 533c, el rapsoda Ion declara: “Pero yo tengo el convencimiento íntimo de que,
sobre Homero, hablo mejor y con más facilidad que nadie, y todos los demás afirman que
hablo bien, cosa que no me ocurre si se trata de otros poetas”. ¿Cómo se explica esto?
2) Para ilustrar la explicación, Platón introduce la metáfora de la cadena imantada. ¿En
qué consiste esta metáfora y cómo debe interpretarse?
3) ¿Qué diferencias pueden trazarse entonces entre «técnica» e «inspiración»? ¿Crees que
alguna de estas nociones puede ayudarnos, en la actualidad, a comprender el fenómeno
de la producción artística? Fundamenta.
4) Siguiendo a Oliveras (cap. II), define las nociones de téchne (arte o técnica), mímesis
(imitación) y téchne mimetiké (arte mimético o de imitación).
5) En República 595a y ss., Platón presenta dos ejemplos, el del espejo y el de las camas.
¿De qué modo estos ejemplos ilustran las nociones antes mencionadas?
6) En ese mismo diálogo, Platón afirma que “el arte mimético está sin duda lejos de la
verdad” (598b). Justifica esta afirmación considerando su teoría de las ideas o formas.
7) ¿Qué argumentos ofrece Platón para desterrar la poesía del Estado bien gobernado? Si
tuvieras que hacer una defensa de la poesía y las artes miméticas, ¿qué otros argumentos
podrías ofrecer?
8) De acuerdo con Oliveras, ¿cómo se resuelve en la filosofia platónica la aparente tensión
entre “poesía inspirada” y “poesía mimética”? Fundamenta.