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Resumen
(VWDUHÁH[LyQWHyULFDWLHQHFRPRREMHWLYRDSRUWDUXQPRGHORGHH[SHULPHQWDFLyQGH
ODPRGDTXHLPSDFWHSRVLWLYDPHQWHGHORVSURFHVRVGHFRQÀJXUDFLyQGHLGHQWLGDG
(VWRUHTXHULUiFRQFHSWXDOL]DFLyQGHODPRGDFRPR,QGXVWULD&XOWXUDO\&UHDWLYD
TXHKDGDGROXJDUDXQIHQyPHQRFDSD]GHLQWHJUDUORHFRQyPLFR\ORFXOWXUDO\GH
LQÁXLUQRWDEOHPHQWHHQODVSHUFHSFLRQHVORVKiELWRV\ODLGHQWLGDGGHODVSHUVRQDV
7DPELpQVHVHxDODUiHOSDSHOGHODPRGDHQODFRQÀJXUDFLyQGHODLGHQWLGDGSDUD
HOGHVDUUROORSHUVRQDO\VRFLDODVtFRPRODVDPHQD]DV\ORVSUREOHPDVGHULYDGRV
GH OD PLVPD &RPR FRQFOXVLyQ VH SUHVHQWDUi XQD LQWHUSUHWDFLyQ LQQRYDGRUD \
HQULTXHFHGRUD GH OD WHRUtD GHO RFLR KXPDQLVWD TXH VHUi HO HMH YHUWHEUDGRU GH XQ
PRGHORGHRFLRGHODPRGDFX\DH[SHULPHQWDFLyQRIUHFHEHQHÀFLRV\VROXFLRQHV
DQWH ORV SUREOHPDV TXH JHQHUD OD LQGXVWULD HQ UHODFLyQ D OD FRQÀJXUDFLyQ GH
LGHQWLGDG
Palabras clave:0RGD,QGXVWULDFXOWXUDO\FUHDWLYD,GHQWLGDG2FLR
Abstract
7KLV WKHRUHWLFDO UHÁHFWLRQ DLPV WR SURYLGH D PRGHO RI IDVKLRQ H[SHULHQFH WKDW
LPSDFWV SRVLWLYHO\ LQ WKH LGHQWLW\ FRQVWUXFWLRQ SURFHVVHV 7KLV ZLOO UHTXLUH WKH
FRQFHSWXDOL]DWLRQ RI IDVKLRQ DV D FXOWXUDO DQG FUHDWLYH LQGXVWU\ WKHUHIRUH LW LV
GHÀQHGDVDSKHQRPHQRQFDSDEOHRILQWHJUDWLQJHFRQRPLFDQGFXOWXUDOGLPHQVLRQV
DQGLQÁXHQFLQJVLJQLÀFDQWO\RXUSHUFHSWLRQVKDELWVDQGLGHQWLWLHV)XUWKHUPRUHLW
DGGUHVVHVWKHLPSRUWDQFHRILGHQWLW\EXLOGLQJLQSHUVRQDODQGVRFLDOGHYHORSPHQW
DV ZHOO DV WKH FKDOOHQJHV DQG WKUHDWV LW IDFHV ,Q FRQFOXVLRQ WKLV SDSHU SUHVHQWV
DQLQQRYDWLYHDQGHQULFKLQJLQWHUSUHWDWLRQRIWKHKXPDQLVWWKHRU\RIOHLVXUHWKDW
ZLOOVXSSRUWDPRGHORIH[SHULPHQWDWLRQRIIDVKLRQWKURXJKOHLVXUHWKDWSURYLGHV
EHQHÀWVDQGVROXWLRQVWRSUREOHPVJHQHUDWHGE\WKHLQGXVWU\LQUHODWLRQWRLGHQWLW\
FRQVWUXFWLRQ
Keywords:)DVKLRQ&XOWXUDODQGFUHDWLYHLQGXVWU\,GHQWLW\/HLVXUH
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La identidad a través de la moda – Amaya Sánchez-Contador Uría
SUMARIO: ,QWURGXFFLyQ/DPRGDXQD,QGXVWULD&XOWXUDO\&UHDWLYD/D
PRGDFRPRHOHPHQWRJHQHUDGRUGHLGHQWLGDG,GHQWLGDGSHUVRQDOHLQGLYLGXDO
,GHQWLGDGFROHFWLYD\XUEDQD/DLGHQWLGDGHQWLHPSRVGHOFRQVXPR/D
PRGDXQDH[SHULHQFLDGHRFLRSRVLWLYD&RQVLGHUDFLRQHVÀQDOHV5HIHUHQFLDV
1. INTRODUCCIÓN
¿En qué manera contribuye la moda a la generación de identidad? Esta pregunta
QRV DFHUFD DO REMHWLYR SULQFLSDO GH HVWD UHÀH[LyQ WHyULFD TXH SUHWHQGH DSRUWDU XQ
PRGHOR GH H[SHULPHQWDFLyQ GH OD PRGD TXH FRQWULEX\D D GHVDUUROODU GH PDQHUD
SRVLWLYDORVSURFHVRVGHFRQ¿JXUDFLyQGHLGHQWLGDG3DUDHOORVHSURIXQGL]DUiHQORV
FRQFHSWRVGHODPRGDFRPRLQGXVWULDFXOWXUDO\FUHDWLYDLGHQWLGDG\RFLR
Algunos estudios recientes que abordan el impacto de la moda en la identidad
VRQORVHODERUDGRVSRU&UX]\%HGR\DTXHFHQWUDQVXHVWXGLRVREUHODPRGD
\ODLGHQWLGDGHQUHODFLyQDORVKiELWRV\ODVRFLHGDGGHFRQVXPRRSRU$OFRQFKHO
TXHVHxDODHODXPHQWRGHOLPSDFWRGHODPRGDHQODJHQHUDFLyQGHLGHQWLGDG
DWUDYpVGH,QWHUQHW\ODVUHGHVVRFLDOHV6LQHPEDUJRQRKD\KDVWDODIHFKDHVWXGLRV
TXHYLQFXOHQODPRGDDODFXOWXUDHQUHODFLyQDVXSRWHQFLDOFRPRH[SHULHQFLDGHRFLR
\FRPRKHUUDPLHQWDHQODFRQ¿JXUDFLyQGHLGHQWLGDG
6HJ~QODGH¿QLFLyQTXHUHFRJHOD5HDO$FDGHPLD(VSDxRODSRGHPRVHQWHQGHU
PRGDFRPRHO³XVRPRGRRFRVWXPEUHTXHHVWiHQERJDGXUDQWHDOJ~QWLHPSRR
en determinado país, con especialidad en los trajes, telas y adornos, principalmente
ORVUHFLpQLQWURGXFLGRV´UDHHV6LQHPEDUJRHVSHUWLQHQWHVHxDODUFRPRSDUWH
GHORVIXQGDPHQWRVWHyULFRVTXHODPRGDFRPRKR\ODFRQRFHPRVVXUJHHQ(XURSD
HQHOVLJOR;,;FRPRUHÀHMRGHXQDVRFLHGDGTXHVLW~DDOLQGLYLGXRFRPRHMHGHOD
YLGDFRQVXELHQHVWDU\FRPRGLGDGFRPRSUHPLVDLQLFLDO0RQQH\URQ
Con este notable cambio social, la moda se convirtió un símbolo de identidad y
H[SUHVLyQLQGLYLGXDOKHFKRTXHSHUGXUDKDVWDQXHVWURVGtDV3DUWHGHODHYROXFLyQ
GHOIHQyPHQR\VXHTXLSDUDFLyQDRWUDVGLVFLSOLQDVDUWtVWLFDVKDVLGRSRVLEOHFRPR
consecuencia de los estrechos vínculos de la moda con otras disciplinas artísticas,
SRVLEOHV SRU OD FRQÀXHQFLD GH GLVHxDGRUHV \ DUWLVWDV HQ ORV PLVPRV PRYLPLHQWRV
HVWpWLFRV/DYHU3UHFLVDPHQWHODFDSDFLGDGGHH[SUHVLyQGHODPRGD\
VXYDORUFRPRYHKtFXORGHFXOWXUDSURYLHQHQGHODQDWXUDOH]DDUWtVWLFDGHODPRGD\
FRQHOODGHVXFDSDFLGDGGHUHÀHMDUODUHDOLGDG\HYROXFLRQDUFRQHOOD$VtODPRGD
HYROXFLRQD FRQ HO XVR TXH ODV SHUVRQDV OH GDQ SHUR WDPELpQ FRQ ORV VLJQL¿FDGRV
TXHOHDxDGHQ&RPRHOHPHQWRFDUJDGRGHVLJQL¿FDGR\DWHQGLHQGRDORVHVWXGLRV
GH &KDYHV SRGHPRV GHFLU TXH ³HQ OD PRGD WRGR HV FRPXQLFDFLyQ´ 1RUEHUWR
&KDYHV(VWDUHÀH[LyQQRVDFHUFDDOYDORUGHODPRGDFRPRHOHPHQWRGH
FRPXQLFDFLyQHLGHQWLGDGWDO\FRPRORSODQWHD+ROODQGHU³ODVSUHQGDVVRQREMHWRV
5DHHV'LFFLRQDULRGHOD/HQJXD(VSDxROD5HDO$FDGHPLD(VSDxROD/DYHUVLyQHOHFWUyQLFD
SHUPLWHDFFHGHUDOFRQWHQLGRGHODHGLFLyQÒOWLPDFRQVXOWD
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KHFKRGHWHODTXHWUDQVPLWHQPHQVDMHVFX\RSRGHUYDPiVDOOiTXHHOPHQVDMHTXH
WUDQVPLWHQODVSUHQGDVHQVtPLVPDV´+ROODQGHU
3HURDGHPiVODVSUHQGDVKDFHQSRVLEOHQRVyORHVWDEOHFHUXQDFRPXQLFDFLyQ
VLQRGH¿QLUQRVDQRVRWURVPLVPRVORTXHHVFODYHSDUDHVWDEOHFHUFRQWDFWRVHODERUDU
UHGHV\HQGH¿QLWLYDSDUDVRFLDOL]DUQRV(VSUHFLVDPHQWHHQUHODFLyQFRQODIRUPDHQ
la que la moda nos vincula y relaciona unos con otro y con nosotros mismos donde
UDGLFDVXLPSRUWDQFLD*RIIPDQ'DYLV/XULH\3pUH]7RUQHURHW
DO6LQHPEDUJRHOSRGHUGHODPRGDDGTXLULGRHQHO~OWLPRVLJORKDOOHJDGR
HQODHUDGHODLQIRUPDFLyQDFRWDVLQLPDJLQDEOHVGHELGRDODSDUWLFXODUQDWXUDOH]D
GHODPRGD/DPLVPDQRVyORUHSUHVHQWDXQDLQGXVWULDRVHFWRUGHODHFRQRPtDVLQR
TXHVXSRQHXQDIRUPDGHDUWHTXHH[SUHVD\WUDQVIRUPDODUHDOLGDG\DODVSHUVRQDV
0RUD(QJOLVK\*DYDUUyQ(VWDQDWXUDOH]DKDOOHYDGRDODPRGD
DFODVL¿FDUVHFRPRXQD,QGXVWULD&XOWXUDO\&UHDWLYDGHDFXHUGRDODVFODVL¿FDFLRQHV
GH OD 81(6&2 GH -RKQ +RZNLQV \ GHO 'HSDUWDPHQWR GH &XOWXUD
0HGLRV\'HSRUWHVGH5HLQR8QLGR'6&0
3UHFLVDPHQWH HO SDSHO GH OD PRGD FRPR ,&& KD IDYRUHFLGR OD H[SDQVLyQ GHO
IHQyPHQR D QLYHO JOREDO \ MXQWR D pO KD VHPEUDGR SUiFWLFDV \ PHQVDMHV TXH KDQ
DOHMDGRDODPRGDGHVXYLUWXGFRPRIRUPDGHDUWHKDFLHQGRGHHOODXQDIXHQWHGH
SUREOHPDVGHWLSRSVLFROyJLFR\VRFLDOSDUDODVSHUVRQDVDIHFWDQGRQRFLYDPHQWHDOD
SHUFHSFLyQ\DODFRQ¿JXUDFLyQGHODLGHQWLGDG$EUX]]HVH&DQWHUR5RVDOHV
\6ROH\%HOWUiQ
$SHVDUGHHVWRODPRGDFRPRDUWH\IRUPDGHFXOWXUDHVFDSD]GHSURSRUFLRQDU
YLYHQFLDV\H[SHULHQFLDVTXHSXHGHQUHVXOWDUQRVyORHQULTXHFHGRUDV\SRVLWLYDVVLQR
TXHSXHGHQFRQWULEXLUDPLWLJDUORVHIHFWRVQRFLYRVGHHVWHVHFWRU(QWHQGLHQGROD
PRGDFRPRFXOWXUDHVSRVLEOHH[SORUDUVXSRWHQFLDOFRPRIRUPDGHRFLRGHPDQHUD
TXHVHDXQDKHUUDPLHQWDGHGHVDUUROORKXPDQR&XHQFDDSOLFDEOHDODYLGD
FRWLGLDQD\FDSD]GHLQÀXLUSRVLWLYDPHQWHHQODYLGDGHODVSHUVRQDV
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La identidad a través de la moda – Amaya Sánchez-Contador Uría
SDUDHOVHUKXPDQRTXHEXVFDQXHYDVVLJQL¿FDFLRQHVTXHOHSHUPLWDQFRPSUHQGHUVH
UHDOL]DUVH\WUDVFHQGHUDWUDYpVGHVXVREUDV81(6&2
/D PRGD FRPR IHQyPHQR VRFLDO HV DUWH \ FRPR VXFHGH HQ JUDQ SDUWH GH
ORV VXEVHFWRUHV GH OD FXOWXUD VH KD WUDQVIRUPDGR HQ XQ VHFWRU TXH VH ULJH SRU ODV
reglas del mercado, siendo en la actualidad, un sector económico que emplea la
FUHDWLYLGDG SDUD FRQHFWDU PiV DOOi GHO FRQVXPR D HPSUHVDV \ FUHDGRUHV FRQ ORV
FRQVXPLGRUHV 0RUD 3RU WDQWR OD PRGD IRUPD SDUWH GH ODV GHQRPLQDGDV
,QGXVWULDV&XOWXUDOHV\&UHDWLYDVWpUPLQRTXHVHFDUDFWHUL]DSRUFUHDUSURGXFLU\
FRPHUFLDOL]DUELHQHV\VHUYLFLRVGHWLSRFXOWXUDO\FUHDWLYR81(6&2$Vt
SXHVODFDWHJRUL]DFLyQGHODPRGDFRPRXQD,&&VXEUD\DVXFDSDFLGDGGHDXQDU
LQGXVWULDDUWH\FUHDWLYLGDG
$WHQGLHQGR D OD QDWXUDOH]D FRPHUFLDO HV LQHYLWDEOH KDFHUVH HFR GHO JUDQ
LPSDFWR TXH VXSRQH SDUD OD HFRQRPtD VX LQÀXHQFLD HQ RWURV VHFWRUHV D¿QHV \ HQ
~OWLPDLQVWDQFLDVXSHVRHQODIRUPDGHYLGDGHODVSHUVRQDV\VXLGHQWLGDG\DVHD
SRU OD LQÀXHQFLD HQ ORV KiELWRV GH FRQVXPR FRPR SRU HO HPSOHR \ HO GHVDUUROOR
GHUHJLRQHV\FLXGDGHV&DVWUR'HYHVD3UHFLVDPHQWHVXYDORUFRPRVHFWRU
de la economía ha hecho posible que la moda adquiera dimensiones mundiales, al
PLVPRWLHPSRTXHHOPHUFDGRKDIDYRUHFLGRODGHPRFUDWL]DFLyQGHODPLVPDJUDFLDV
DODVOH\HVGHOPHUFDGR\ODVWHFQRORJtDVGHODLQIRUPDFLyQ\ODFRPXQLFDFLyQ'H
HVWD PDQHUD VL ELHQ FRQ REMHWLYRV D SULRUL FRPHUFLDOHV VH KDQ GLIXQGLGR QXHYRV
FRQWHQLGRVFXOWXUDOHV\FUHDWLYRVDODVRFLHGDGSRUPHGLRGHODPRGD
Estudios de corte sociológico han mostrado que la moda tiene una representación
propia en el imaginario social, a partir de las identidades y conceptos que vinculamos
D ODV SUHQGDV \ ORV HVWLORV (VWH LPDJLQDULR TXH KD LGR HYROXFLRQDQGR SHUPLWH
desarrollar relaciones sociales, pues las personas conectamos con el vestir no sólo
DSDUWLUGHQXHVWUDVSURSLDVH[SHULHQFLDVVLQRDSDUWLUGHODVLPiJHQHVTXHDQWLFLSDQ
XQDH[SHULHQFLD\TXHJHQHUDQXQDLGHQWLGDG\XQPHQVDMHTXHHPDQDGHOHPLVRU
*RIIPDQ6LDWHQGHPRVDODVUHÀH[LRQHVGH*RIIPDQTXHQRVDFHUFDQDOYHVWLU
FRPRXQHOHPHQWRGHFRQH[LyQHQWUHLJXDOHVRGHDXWRD¿UPDFLyQKHPRVGHUHFXUULU
DODREUDGH'XFKDPS\&DKXQGLFKRVDXWRUHVKDEODQGHOMXHJRGHODVDSDULHQFLDV\
ODLGHQWLGDGFRPRXQDQWHFHGHQWHGHODPRGD/RUHQ]R5RMDVHWDO+R\HQGtD
HVWHMXHJRHVXQDUHDOLGDG\DTXHODPRGDH[SUHVDQRVyORHOPHQVDMHGHOGLVHxDGRU
VLQRWDPELpQHOGHOS~EOLFRTXHHPSOHDODVSUHQGDVFRPRIRUPDGHH[SUHVLyQGHVt
PLVPRV'DYLG'HOItQHQ&DVDEODQFD0LJXHOHV
1RSRGHPRVROYLGDUFRPRUHFRJH$ORQVRTXHODPRGDFRPRHOHPHQWR
TXHD\XGDDFRQVWUXLULGHQWLGDGFRQ¿JXUDHVWLORVGHYLGD\HQHOFDVRTXHQRVRFXSD
DSRUWD ELHQHVWDU D SDUWLU GHO FRQVXPR H LQFOXVR IDYRUHFH OD GLYHUVLGDG FXOWXUDO
HO ULHVJR FRPR PDQL¿HVWD HO DXWRU HV VX FDSDFLGDG SDUD SRODUL]DU OD VRFLHGDG HQ
IXQFLyQGHVXVUHFXUVRVHFRQyPLFRV\VXDFFHVRDXQWLSRGHPRGDXRWUR3RUWRGR
HVWR HV LPSUHVFLQGLEOH TXH HVWD IRUPD GH H[SUHVLyQ \ GH GLIHUHQFLDFLyQ DXQTXH
sea un espejismo condicionado por los modelos de la industria, sea accesible a
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HOJUXSRVRFLDO\HOGHGLIHUHQFLDFLyQTXHSURWHMDQXHVWUDLGHQWLGDG\QRVGLVWLQJD
%LHWWL(QUHODFLyQDHVWHDIiQGHGLVWLQFLyQODPRGDFRQWULEX\HDFRQ¿JXUDU
esa identidad mediante la apariencia, sin embargo, no es hasta que se conecta la
misma con los medios, los objetos y las relaciones que el ser humano logra ponerse
HQHVFHQD\H[SUHVDUVHVRFLDOPHQWH$EUX]]HVH'HHVWDPDQHUDODPRGD
SHUPLWH HVWDEOHFHU UHODFLRQHV VRFLDOHV HQ ODV TXH LQÀX\H GH PDQHUD GHWHUPLQDQWH
como se percibe nuestra individualidad y nuestra identidad dentro del sistema de
PXOWLGHQWLGDGHVRGHDUTXHWLSRVTXHRIUHFHHOPXQGRGHODPRGD/XULH
En relación a estas identidades, algunas han sido impulsadas por la industria
GHODPRGDGRWiQGRODVGHDUPDV\DGRUQRVHQGH¿QLWLYDGHXQOHQJXDMHH[SUHVLYR
(VWHLQWHUpVGHODLQGXVWULDSRUFLHUWRVJUXSRV\VXUHD¿UPDFLyQLJQRUDQGRDRWURV
KDKHFKRTXHHVWRV~OWLPRVYLYDQSULYDGRVGHXQDSDUWHGHVtPLVPR$EUX]]HVH
&RPR LQGLFD &DQWHUR 5RVDOHV ³FRQYHQGUtD SUHJXQWDUVH VL OD PRGD
SHUPLWHXQDUPyQLFRFRQFLHUWRHQWUH\RFXHUSRYHVWLGRHVWRHVVLODPRGDIDFLOLWD
ODFRQFRUGDQFLDHQWUHSHUVRQDOLGDG\YHVWLGRDVLPLVPRDFHUFDGHODUHODFLyQTXH
guardan entre sí ambos constructos en un sistema eminentemente consumista como
HOQXHVWUR´&DQWHUR5RVDOHV$VLPLVPRHVIXQGDPHQWDOVDEHUVLHVWDV
identidades responden a la personalidad y a los deseos de quien las adquiere o si son
ODVWHQGHQFLDVHQHOYHVWLU\HODFRVRPHGLiWLFRTXLHQHVFUHDQLGHQWLGDGHVYDFtDVGH
FRQWHQLGRDGRSWDGDVFRQHO~QLFRREMHWLYRGHHQFDMDUHQHOHVWiQGDU
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7RUQHUR HW DO (Q UHODFLyQ FRQ ODV WULEXV OD PRGD FXPSOH XQD IXQFLyQ
DSDFLJXDGRUD\DSODFDODWUDQTXLOLGDGPHGLDQWHLGHDV\IDQWDVtDVTXHSHUPLWHQXQD
LGHQWL¿FDFLyQ ¿FWLFLD SHUR TXH SHUPLWH OD H[SUHVLyQ OLEUH \ VLQ DWDGXUDV 3pUH]
7RUQHURHWDO/DSOXUDOLGDGHVWiDODRUGHQGHOGtD\ODPRGDQRSRGtDVLQR
UHÀHMDUHVWDUHDOLGDGDWUDYpVGHXQDPSOLRDEDQLFRGHJUXSRVVRFLDOHV\WULEXVFRQ
VXVSURSLRVFyGLJRVGHYHVWLPHQWD\FRQVXSURSLDPDQHUDGHXWLOL]DUHOYHVWLGRFRPR
HOHPHQWRGHVRFLDOL]DFLyQ'HHQWUHWRGDVODVLGHQWLGDGHVSHUVRQDOHV\SURIHVLRQDOHV
TXH RIUHFH OD VRFLHGDG ODV WULEXV HOLJHQ XQD LGHQWLGDG \ XQRV VtPERORV TXH OHV
SHUPLWHQ UHFRQRFHU \ VHU UHFRQRFLGRV 3pUH] 7RUQHUR HW DO \ TXH QRV
SHUPLWHQLGHQWL¿FDUODVGLVWLQWDVWULEXVXUEDQDVGHVGHORVDxRVKDVWDODDFWXDOLGDG
3HURSDVDGDODSULPHUDGpFDGDGHOVLJOR;;,¢FyPRKDQHYROXFLRQDGRODVWULEXV
\ORVJUXSRVGHLGHQWLGDG"/DVWULEXVDFWXDOHVSUiFWLFDPHQWHQRWLHQHQPRWLYDFLRQHV
YLROHQWDV\HVWiQPiVFHQWUDGDVHQHOMXHJRGHOGLVIUD]\HOURO3pUH]7RUQHUR7URSHD
6DQ$JXVWtQ\&RVWDQRVVHxDODQTXH³ODWULEDOL]DFLyQMXYHQLOQRH[LVWHDOPDUJHQGH
ODGLYLVLyQVRFLDOHQJUXSRVRFODVHVSHURVXHVSHFL¿FLGDG\VXVGLQiPLFDVEiVLFDV
QRVHHQFXHQWUDQHQHVWDGLYLVLyQVLQRSUHFLVDPHQWH\SRUHOFRQWUDULRHQHOiPELWR
GHODFRPXQLFDELOLGDGGHHVDVFODVHV\JUXSRV´3pUH]7RUQHURHWDO$Vt
pues, las subculturas juveniles hoy en día no responden tanto a un rango de edad, ya
TXHVHKDH[WHQGLGRHVDFRQFHSFLyQGHMXYHQWXGKDVWDHGDGHVPiVDYDQ]DGDV&RPR
FRQVHFXHQFLD HVDV VXEFXOWXUDV TXH VH DEUD]DQ HQ OD DGROHVFHQFLD DFRPSDxDQ HQ
RFDVLRQHVDOLQGLYLGXR\HYROXFLRQDQFRQpOWUDVHOSDVRGHORVDxRV$OLJXDOTXHHQ
ORVPXFKDVGHODVWHQGHQFLDVHVWLOLVWDVDFWXDOHVVHYLQFXODQDHVWLORVPXVLFDOHV\
DODFXOWXUDJUi¿FDROLWHUDULDFRPRORKDFHQORVrockers, punks, heavys y hardcores,
TXHWRPDQVXQRPEUHGHSRSXODUHVHVWLORVPXVLFDOHVGHFDGDpSRFD
6L ELHQ KD\ JUXSRV GH LGHQWLGDG FODUDPHQWH GLIHUHQFLDGRV \ FRQ XQ IXHUWH
componente estético, son muchas las ocasiones en las que las identidades emplean
VRODPHQWHDOJXQRVHOHPHQWRVEXVFDQGRXQDIXVLyQHLQWHJUDFLyQHQHOGtDDGtD\D
TXHORVDWXHQGRVPiVH[DJHUDGRVVHUHVHUYDQDOWLHPSRSRUH[FHOHQFLDGHODWULEXTXH
HVHO¿QGHVHPDQD6RQPRYLPLHQWRVTXHVHDFWLYDQVREUHWRGRHQHOWLHPSRGHRFLR
GRQGHGHVDUUROODQVXVXEFXOWXUD\WRGDVXDFWLYLGDG3pUH]7RUQHURHWDO
(V LPSRUWDQWH VHxDODU TXH HO PRWLYR GH OD RFXOWDFLyQ GH ORV UDVJRV GH WULEX
HQORVWLHPSRV\OXJDUHVQRGHVWLQDGRVDORFLRHVIUXWRGHODGLYLVLyQGHODVWULEXV
HQWUHVJUXSRVLGHQWLGDGHVSURVFULWDVQRUPDOPHQWHLQIUDYDORUDGDVSRUODVRFLHGDG
\ FDOL¿FDGDV SH\RUDWLYDPHQWH VH UHFKD]DQ SRU ORV JUXSRV PD\RULWDULRV JUXSRV
WROHUDGRVORVJUXSRVGRPLQDQWHVORVDFHSWDQ\DTXHQRUHSUHVHQWDQXQSUREOHPD
\ HQ WHUFHU OXJDU ORV JUXSRV IRPHQWDGRV R HVWLPXODGRV TXH VRQ DSR\DGRV SRU ORV
JUXSRVGRPLQDQWHVODVLQVWLWXFLRQHV\ORVPHGLRV9DOHQ]XHOD/DURSDVH
FRQYLHUWHHQHVWDUHDOLGDGHQODKHUUDPLHQWDTXHSHUPLWHPRVWUDUSDUDGLIHUHQFLDUVH
XRFXOWDU
El vestir, por tanto, es una especie de supermercado del yo, con una capacidad
GH FUHDU GLVWLQWRV ORRNV TXH WUDQVPLWDQ GLYHUVDV LGHQWLGDGHV (VWR UHSUHVHQWD XQ
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YDORUHQODDFWXDOLGDGSXHVSHUPLWHXWLOL]DUODSURSLDSHUVRQDOLGDGDQLYHOHVWpWLFR
\KDFHUGHHOODXQSURGXFWRPiVGHOPHUFDGR$GHPiVGHODPLVPDPDQHUDTXHOD
SHUVRQDOLGDGVHPDWHULDOL]DHQODURSDODSURSLDPRGDHVFDSD]GHKDFHUVHQWLUGH
WUDQVPLWLUVXVSURSLRVYDORUHVDDTXHOTXHODYLVWH&RPRLQGLFD*DYDUUyQ³PiVDOOi
GHXQSDWUyQGHXQWHMLGRGHXQFRORU\XQDVIRUPDVHOWUDMHPDQL¿HVWDHOHVWDGR
GHiQLPRGHODSHUVRQDTXHVHORSRQH\UHFtSURFDPHQWHLQÀX\HHQpO´*DYDUUyQ
3HURHQODPRGDQRWRGRHVVREUHODH[SUHVLyQLQGLYLGXDOSXHVGHODPLVPD
que nos distingue también consigue integrarnos, su poder reside en su capacidad de
VHUGLVWLQWLYDXQLYHUVDO\VRFLDODODYH]$OYLUDQRVKDEODDFHUFDGHHVWHYDORUGH
ODPRGDGHO\RHQUHODFLyQFRQHOHQWRUQRSXHVFRQVLGHUDTXHYHVWLUVHHVXQDIRUPD
GHKDELWDUHOPXQGRXQDIRUPDGHWHQHU$VtDWUDYpVGHOWHQHUQRVLGHQWL¿FDPRV
somos y tomamos posesión y conciencia de nuestro lugar en el mundo para nosotros
PLVPRV\SDUDORVGHPiV$OYLUD(VHQHVWHSURFHVRGHWRPDUGHFRQFLHQFLD
GHQRVRWURVPLVPRV\GHORVGHPiVHQTXHORVFRQFHSWRVGHH[SUHVLyQ\GHSHUFHSFLyQ
son claves para hacer posible no sólo el establecimiento de relaciones con nuestro
HQWRUQR\FRQORVGHPiVVLQRWDPELpQSDUDGH¿QLUQXHVWUDVYLYHQFLDV\VXYDORU
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&DEHUHÀH[LRQDUFRPRSODQWHD%LHWWLDFHUFDGHHVRVPRGHORVLPSXHVWRVSRU
la industria que si bien hacen creer al consumidor que es libre y tiene acceso a todo
ORTXHRIUHFHODPRGDHQUHDOLGDGHVWiFRQGLFLRQDGRSRUODSURSLDLQGXVWULD%LHWWL
'LFKRGHRWUDPDQHUD³QXHVWUDLQGXPHQWDULDFRQVWLWX\HQXHVWUDLGHQWLGDG
SHURQRVYHPRVREOLJDGRVDFRPSUDUFDGDSUHQGDTXHQRVSRQHPRV3RUWDQWRSDUD
UHEHODUQRVFRQWUDHODOLHQDQWHFRQIRUPLVPRGHODVRFLHGDGGHPDVDVWHQHPRVTXH
FRQVXPLU³+HDWK\3RWWHUGHPDQHUDTXHQXHVWUDOLEHUWDGQRHVWDO/D
PRGDMXHJDFRQHOVHQWLPLHQWRGHLQVDWLVIDFFLyQ\QRVHPSXMDDWHQHUXQDVHULHGH
DVSLUDFLRQHVDUWL¿FLDOHVTXHQRVHVFODYL]DQSHURFX\RIXQGDPHQWRHVWiHQQXHVWUR
GHVHR GH GLVWLQFLyQ \ GLIHUHQFLDFLyQ 6LPPHO &RQ HVH VHQWLPLHQWR
GH LQVDWLVIDFFLyQ OD PRGD VH KD FRODGR HQ ORV GHVHRV \ DVSLUDFLRQHV KXPDQRV
PRGL¿FDQGRLQWHUHVHVLGHQWLGDGHV\FRQGXFWDV\HMHUFLHQGRXQQRWDEOHFRQWUROGH
XQRV VREUH RWURV (VWH FRQWURO HMHUFLGR SRU OD LQGXVWULD XQDV YHFHV FRQGXFH D OD
GHVLQIRUPDFLyQ\DXQDUXSWXUDGHORVFDQDOHVGHVRFLDOL]DFLyQSHURRWUDVPXFKDV
calan en la identidad de las personas, especialmente en aquellos colectivos o grupos
PiV YXOQHUDEOHV KDFLHQGR TXH HO SURFHVR QDWXUDO GH FRQ¿JXUDFLyQ GH LGHQWLGDG
resulte en trastornos y problemas como consecuencia de una errónea percepción de
XQRPLVPRGHODEHOOH]DGHOHQWRUQR\GHOOXJDUDRFXSDUHQpO
/DPRGDSRUWDQWRMXHJDFRQQRVRWURVFRQQXHVWUDHPRWLYLGDGHLGHQWLGDG
SHUPLWLpQGRQRV DFFHGHU DO PXQGR VROR HQ SDUWH \ REOLJiQGRQRV D KDFHUQRV
\ GHVKDFHUQRV GH QXHVWUD LGHQWLGDG SRUTXH OD PRGD YLYH GH OD LQVDWLVIDFFLyQ
$EUX]]HVH$HVWHUHVSHFWR³HOSRGHUGHODPRGDSUHWHQGHVHUWRWDO«
intenta perdernos como portadores del atributo que nos une en una totalidad de
OD TXH VRPRV DMHQRV ERUUDU QXHVWUD SURSLHGDG LQGLYLGXDO DO FRQIXQGLUQRV FRQ HO
HVWHUHRWLSR´%LHWWL(QHVWDPDUHDGHLGHQWLGDGHVHVFODYHWDQWRODPDQHUD
HQODTXHVHFRQWDFWDFRQODUHDOLGDGFRPRODIRUPDHQODTXHVHYLYHODPRGDSRUTXH
QR VRPRV UHFLSLHQWHV GH LGHQWLGDGHV PROGHDEOHV SRU ODV SUHQGDV$ SHVDU GH HOOR
ODVRFLHGDGDFWXDOQRVLQYLWDDGHMDUQRVOOHYDUSRUXQDLGHQWLGDGFROHFWLYD.ODSS
XQDYR]TXHKDEOHSRUQRVRWURVDQXOiQGRQRVHLPSLGLpQGRQRVFRQHFWDUFRQ
QXHVWUR\RPiVSURIXQGR6WRQH\'DYLV(VSRUHVWRTXH³DPHQXGR
ODVPRGHORVVHVLHQWHQDOLHQDGDVGHVXSURSLDLPDJHQ/DQHFHVLGDGGHFRQVLGHUDUOD
DSDULHQFLDGHOSURSLRFXHUSRFRPRXQLQVWUXPHQWRSURIHVLRQDOIXHU]DDODVPRGHORV
DDFHSWDUKXPLOODFLRQHVFRQSURIHVLRQDOLGDG\DTXHVXWUDEDMRLPSOLFDVHUXWLOL]DGD
FRPRXQ³WUR]RGHFDUQH´:LOKHOPLQDFLWDGDHQ6ROH\%HOWUiQ
(VWH WHVWLPRQLR QRV DFHUFD D RWUD JUDQ DPHQD]D TXH OD PRGD SODQWHD HVWD
YH]HQUHODFLyQFRQODLGHQWLGDGGHODPXMHUTXHVHYHVREUHH[SXHVWDDOMXHJRGH
identidades, donde ha de presentar un papel distinto en cada ocasión y vestirse de
DFXHUGR D HVWH DGRSWDQGR XQ DVSHFWR SURIHVLRQDO GHSRUWLVWD PDWHUQDO R VHGXFWRU
VHJ~Q OD RFDVLyQ OR UHTXLHUD7DO \ FRPR QRV VHxDOD /XULH´ OD YLGD PLVPD VH KD
FRQYHUWLGRHQXQDVHULHGHMXHJRVGHPRGDFDGDXQRGHORVFXDOHV«GHPDQGDXQD
LQGXPHQWDULDGLVWLQWDRHQHVWHFDVRXQFRQMXQWRGLVWLQWRGHLQGXPHQWDULDV´/XULH
/RTXHUHVXOWDFXULRVRHQHVWHMXHJRHVHOSRGHUPDVFXOLQRDODKRUDGH
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GH¿QLU ODV LGHQWLGDGHV GH OD PXMHU /D LQÀXHQFLD GHO KRPEUH HQ HVWDV FXHVWLRQHV
se palpa no sólo en el uso dentro del mundo de la moda de roles anclados en el
pasado sino en la interpretación de la industria en su totalidad como una actividad
IUtYRODSRFRLPSRUWDQWH\IXQGDPHQWDOPHQWHIHPHQLQDHQFRQWUDSRVLFLyQGHOPXQGR
SURIHVLRQDOLPSRUWDQWHPDVFXOLQR\VHULR(QXQRVWLHPSRVGHFDPELROLEHUDFLyQ
y evolución, en los que la sociedad acepta una imagen de la mujer trabajadora,
LQGHSHQGLHQWH\SURIHVLRQDOHOPXQGRGHODPRGDLQVLVWHHQLPSRQHUQRVLPiJHQHV
de mujeres irreales, “un imaginario que lleva inscrita la jerarquía de los géneros y,
SRU OR WDQWR TXH SURPRFLRQD YDORUHV HVWpWLFRV PX\ GLIHUHQWHV´ &DQWHUR 5RVDOHV
3HVHDTXHHOVHFWRUSUHWHQGHIXQFLRQDUFRPRXQDGHPRFUDFLDODUHDOLGDG
LQGLFDORFRQWUDULR\DTXHODPRGDQRVRIUHFHLQ¿QLWDVRSFLRQHVGHUHSURGXFWLELOLGDG
TXHHQODSUiFWLFDQRVRQDSOLFDEOHV&RPRFRQVHFXHQFLDORVVXMHWRVFRQVWUX\HQVX
SURSLR\RDOHMiQGRVHGHOPHQVDMHWRGRSRGHURVRGHODPRGDFUHDQGRLQWHUSUHWDFLRQHV
OLEUHV\VXEMHWLYDV\KDFLHQGRTXHVXUMDQQXHYRVJUXSRV\PRGDVIXHUDGHORVFDQDOHV
FRPHUFLDOHVPiVSRWHQWHV%LHWWL
2WURJUDQSUREOHPDGHODPRGDHVIUXWRGHORVPRGHORVGHEHOOH]DSURPRFLRQDGRV
TXHKDQOOHJDGRDFDODUHQODSREODFLyQGHIRUPDQRWDEOH\DLQÀXLUGLUHFWDPHQWHHQ
VXFRQGXFWDGHULYDQGRHQQXPHURVRVSUREOHPDV4XL]iVORVPiVH[WHQGLGRVVRQORV
WUDVWRUQRVSVLFROyJLFRVDOLPHQWLFLRVGHDEXVRVTXLU~UJLFRVGHH[FHVRVGHSRUWLYRV
RHVWpWLFRVPRWLYDGRVSRUXQDLQVDQDWHQGHQFLDDQHJDUHOSDVRQDWXUDOGHOWLHPSR
DQRDFHSWDUODVIRUPDVGHFDGDSHUVRQD\DEXVFDUXQLGHDOVLHPSUHMRYHQ\HVEHOWR
&DQWHUR 5RVDOHV &RPR QRV LQGLFDQ 3pUH] 7RUQHUR 7URSHD 6DQ
$JXVWtQ \ &RVWD ³HO FXLGDGR GH FXHUSR VH UHDOL]D PiV SRU HO DVSHFWR TXH SRU OD
VDOXGLQFOXVRODVDOXGVHWUDQVIRUPDHQXQSUREOHPDGHDVSHFWR³3pUH]7RUQHURHW
DO$VXYH]6ROH\%HOWUiQTXHKDHVWXGLDGR\H[SHULPHQWDGRHOPXQGR
GHODPRGDGHSULPHUDPDQRFRQVLGHUDTXH³VHUtDGHVHDEOHDFDEDUFRQODEHOOH]D
FRPRHVWUDWHJLDGHYDORUL]DFLyQGHODPXMHUFRQHO¿QGHGLJQL¿FDUOD\PHMRUDUVX
DXWRHVWLPD´(QHVWHFDVRODFLWDVHUH¿HUHDODPXMHUDXQTXHHVXQGHVHR
H[WHQVLEOHWDQWRDKRPEUHVFRPRPXMHUHV
$GHPiVGHOQRFLYRHIHFWRGHODPRGDHQRFDVLRQHVVREUHODLGHQWLGDG\UROGH
ODVPXMHUHVHOVLVWHPDGHP~OWLSOHVLGHQWLGDGHVTXHIDYRUHFHODLQGXVWULDGHOYHVWLUKD
VREUHSDVDGRORVOtPLWHVGHORQHFHVDULRSDUDIDYRUHFHUODFRQH[LyQGHVHUHVKXPDQRV
KDVWDOOHJDUDFRQYHUWLUVHHQXQVXVWLWXWRGHQXHVWUDFDSDFLGDGGHVRFLDOL]DFLyQ\GH
QXHVWUDYLGDVRFLDOTXHHVUHHPSOD]DGDSRUREMHWRVFXOWXUDFDPELRVLGHROyJLFRV
VRFLDOHV« LPSXOVDGRV SRU OD SXEOLFLGDG \ ORV PHGLRV GH FRPXQLFDFLyQ &DQWHUR
5RVDOHV(QHODIiQGHVXVWLWXLUODVUHODFLRQHVVRFLDOHV\ODDIHFWLYLGDGOD
PRGDKDSURYRFDGRRWURJUDQSUREOHPDTXHDIHFWDODYLGDGHODVSHUVRQDVWDQWRHQ
ORSVLFROyJLFRFRPRORHFRQyPLFRHOFRQVXPRFRPSXOVLYR(VWHWUDVWRUQRTXHVH
lleva a menudo en secreto conlleva graves consecuencias tanto de tipo emocional,
FRPR VRFLDO RFXSDFLRQDO \ ¿QDQFLHUDV &DPSEHOO \ VH GH¿QH FRPR ³XQD
HQIHUPHGDGFUyQLFDVREUHODDQRUPDOIRUPDGHFRPSUDU\JDVWDUTXHVHFDUDFWHUL]D
HQ HO H[WUHPR SRU XQ LPSXOVR LUUHVLVWLEOH LQFRQWURODEOH \ UHSHWLWLYR GH FRPSUDU
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La identidad a través de la moda – Amaya Sánchez-Contador Uría
VLQ SUHRFXSDUVH SRU ODV FRQVHFXHQFLDV´ (GZDUGV 6X H[WHQVLyQ WDQWR
en Estados Unidos como en el resto del mundo es consecuencia de la combinación
GHORVEDMRVSUHFLRV\XQFRQVXPLVPRH[DJHUDGRTXHOOHYDDFUHHUTXHODFRPSUDGH
URSDHVHOFDPLQRDODYHUGDGHUDIHOLFLGDG
³$ FKURQLF DEQRUPDO IRUP RI VKRSSLQJ DQG VSHQGLQJ FKDUDFWHUL]HG LQ
WKHH[WUHPHE\DQRYHUSRZHULQJXQFRQWUROODEOHDQGUHSHWLWLYHXUJHWREX\ZLWK
GLVUHJDUGIRUWKHFRQVHTXHQFHV´(GZDUGV7UDGXFFLyQSURSLD
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'HHVWDIRUPDODVPRGDVVHFRQYLHUWHQHQXQHOHPHQWRTXHSURSRUFLRQDLOXVLyQ
\ HPRFLyQ SHUR WDPELpQ TXH FRQIRUPD XQD H[SHULHQFLD FXOWXUDO TXH SRGHPRV
considerar ocio y que responde a la teoría del ocio humanista en el que se describe
HVWH FRPR XQD H[SHULHQFLD GHVHDEOH FX\R REMHWLYR HV HO GHVDUUROOR KXPDQR \ TXH
UHSUHVHQWDXQDDFFLyQGHFDUiFWHULQGLYLGXDOYROXQWDULR\OLEUH&XHQFD
(QFXDQWRDODH[SHULHQFLDGHODPRGDHQVtPLVPDHVWDSHUPLWHVDFDUDOLQGLYLGXR
de su mediocridad cotidiana para mostrarle otro tipo de ropa que le permita vivir y
H[SHULPHQWDU GH RWUD PDQHUD *DYDUUyQ /D PRGD RIUHFH WDPELpQ OD
SRVLELOLGDGGHMXJDUFRQODVLGHQWLGDGHV\IDYRUHFHODH[SUHVLyQGHVHQWLPLHQWRV\
VHQVDFLRQHVQRVyORGHOGLVHxDGRUVLQRGHOFRQVXPLGRUGHPRGDTXHODHPSOHDFRPR
KHUUDPLHQWDSDUDGH¿QLU\H[SUHVDUVXLGHQWLGDG$GHPiVHQODPRGDFRPROXJDUGH
FHOHEUDFLyQGHODUWHVHGDXQHVStULWXFRP~QXQDHVHQFLDFRPSDUWLGDHQWUHWRGRVORV
SDUWLFLSDQWHV\DVLVWHQWHV
'HWRGDVHVWDVYLYHQFLDVTXHDSRUWDODPRGDSRGHPRVH[WUDHUTXHVHWUDWDGHXQD
H[SHULHQFLDSHUVRQDO\VRFLDOGHDOJRHPRFLRQDQWH\SURYHFKRVRGHXQPRWLYRGH
VDWLVIDFFLyQXQDPDQHUDGHLGHQWL¿FDUQRV\H[SUHVDUQXHVWUDSURSLDSHUVRQDOLGDGGH
GHVDUUROODUQXHVWUDFUHDWLYLGDG\VDFDUQRVGHODUXWLQDGDQGROXJDUDQXHYDVIRUPDV
GH YLYLU \ KDELWDU $ORQVR $GHPiV OD PRGD FRPR FXOWXUD ³FRQWULEX\H DO
ELHQHVWDU\ODFDOLGDGGHYLGDGHORVFLXGDGDQRV´&XHQFDD(VWDUHÀH[LyQ
QRVSODQWHDODQHFHVLGDGYDORUDUODPRGDFRPRH[SHULHQFLDGHRFLRSRVLWLYD3DUD
H[SOLFDUODVHHPSOHDFRPRHMHYHUWHEUDGRUODVWHRUtDVGHRFLRKXPDQLVWDGH&XHQFD
\DTXHDEUHODVSXHUWDVDODV,&&FRPRIRUPDVGHFXOWXUD\FRQHOODGHRFLR&XHQFD
'HHVWDPDQHUDSRGHPRVLGHQWL¿FDUODVH[SHULHQFLDV\RSRUWXQLGDGHVTXH
ODPRGDRIUHFHDOVHUKXPDQR\TXHFRQVWLWX\HQKHUUDPLHQWDVSDUDORJDUHOGHVDUUROOR
\ HO ELHQHVWDU D SDUWLU GH YLYHQFLDV TXH VXEUD\DQ HO YDORU GH OD FRQ¿JXUDFLyQ GH
LGHQWLGDG
(QWUHODVH[SHULHQFLDVGHRFLRGHODPRGDSRGHPRVGLVWLQJXLUDTXHOODVGHWLSR
SRVLWLYRTXHHVWiQYLQFXODGDVDODIRUPDGHH[SHULPHQWDUHORFLRGHDFXHUGRDODV
FRRUGHQDGDVSRUXQDSDUWHDXWRWpOLFDTXHGHVFULEHXQRFLROLEUH\GHVLQWHUHVDGR
TXHQRWLHQHXWLOLGDGPiVDOOiGHOGLVIUXWHQLJHQHUDQLQJ~QUpGLWRHFRQyPLFR\TXH
proporciona una sensación de bienestar que deriva en la mejora de la calidad de
YLGD\H[RWpOLFDTXHHQJOREDDDTXHOODVSUiFWLFDVTXHVLELHQSXHGHQSURSRUFLRQDU
bienestar tienen otra meta prioritaria de la que el ocio es el medio, y que pueden
VHUODVUHODFLRQDGDVFRQHOWUDEDMRORVQHJRFLRVODVUHODFLRQHVRODHGXFDFLyQ/DV
IRUPDVGHRFLRGHWLSRQHJDWLYRVRQODVYLQFXODGDVDORFLRDXVHQWHGRQGHQRVHWLHQH
ODVHQVDFLyQGHHVWDUYLYLHQGRXQDH[SHULHQFLDGHRFLRRGRQGHHVWHWLHPSRVHSHUFLEH
GHPDQHUDQHJDWLYDRDVRFLDGRDODEXUULPLHQWR\ODVUHODWLYDVDORFLRQRFLYRGRQGH
ODV H[SHULHQFLDV QR VyOR VRQ GH¿FLHQWHV VLQR TXH WLHQHQ FRQVHFXHQFLDV QHJDWLYDV
WDQWRSHUVRQDOFRPRVRFLDOPHQWH&XHQFD$HVWRKD\TXHDxDGLUODV
GLPHQVLRQHVGHORFLRTXHVLUYHQFRPRSODQWHD6DQ6DOYDGRUGHO9DOOHSDUD
HVWDEOHFHUXQDFODVL¿FDFLyQHQUHODFLyQFRQORVSURFHVRVSHUVRQDOHVTXHVHDFWLYDQ
FRQODVYLYHQFLDVGHRFLR
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La identidad a través de la moda – Amaya Sánchez-Contador Uría
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A partir de estas categorías podemos observar como las acciones que hemos
FRQVLGHUDGRGHWLSRDXWRWpOLFRHQFDMDQFRQODVGLPHQVLRQHVFUHDWLYDO~GLFD\IHVWLYD
SHUR YHPRV TXH OD GLPHQVLyQ IHVWLYD WDPELpQ SXHGH VHU GHVDUUROODGD D WUDYpV GH
ORV GHV¿OHV \ showrooms TXH SURSRUFLRQDQ HVH WLSR GH H[SHULHQFLD PiV DOOi GH
TXH FRPSDUWDQ GLVIUXWH H LQWHQFLyQ FRPHUFLDO$VLPLVPR DOJXQDV SUiFWLFDV FRPR
ODFRQIHFFLyQODFRVWXUDRODSDUWLFLSDFLyQGHFXUVRV\WDOOHUHVGHHVWHWLSRWLHQHQ
una dimensión ecológica, no por su implicación directa con el medio ambiente sino
porque en muchos casos pretende proporcionar herramientas que contribuyan a
proteger el medio ambiente, sirvan como prevención del consumismo descontrolado
\ GH ODV VRFLRSDWtDV GHULYDGDV GHO FRQVXPR OR TXH FRQ¿HUH D HVWDV DFWLYLGDGHV
XQD GLPHQVLyQ VROLGDULD SUHYHQWLYD \ WHUDSpXWLFD (Q OD PRGD ODV GLPHQVLRQHV
SURGXFWLYDV\FRQVXQWLYDVIRUPDQSDUWHGHODVSUiFWLFDVGHRFLRH[RWpOLFRYLQFXODGDV
DOFRQVXPR\DORVSURFHVRVGHODHFRQRPtDGHPHUFDGR6LQHPEDUJRHVQHFHVDULR
VHxDODUTXHHVWDVGLPHQVLRQHVVHYHQDPHQXGRDIHFWDGDVSRUODVLWXDFLyQHFRQyPLFR
general y particular, tal es el caso de la actual crisis económica y los problemas
ODERUDOHV(QHVWRVFDVRVODPDQHUDGHFRQVXPLUVHYHWUDQVIRUPDGD\HYROXFLRQD
GHXQSURFHVRLPSXOVLYRDXQRUHÀH[LYRHQHOTXHQRVyORVHWLHQHQHQFXHQWDORV
gustos o necesidades, sino también el impacto en el medio ambiente, la salud o la
SURSLD VRFLHGDG IDYRUHFLHQGR HQ RFDVLRQHV XQD IRUPD GH FRQVXPR UHVSRQVDEOH
$ORQVR3DUD¿QDOL]DUFRPRKHPRVYLVWRHQODWDEODODVSUiFWLFDVDXVHQWHV
y nocivas encajan con las actividades que se consideran negativas dentro de las
FRRUGHQDGDVGHORFLR
(Q UHODFLyQ FRQ OD FRQ¿JXUDFLyQ GH LGHQWLGDG UHVXOWD YDOLRVR VXEUD\DU HO
SRWHQFLDOGHODVH[SHULHQFLDVTXHKHPRVGH¿QLGRFRPRDXWRWpOLFDV\TXHIDYRUHFHQ
HOGHVDUUROORSHUVRQDODWUDYpVGHSURFHVRVFRPRODDXWRD¿UPDFLyQODLQWURVSHFFLyQ
ODUHÀH[LyQ\HOGHVDUUROORVRFLDODWUDYpVGHODDXWRD¿UPDFLyQFROHFWLYDHOKHWHUR
GHVFXEULPLHQWRODDSHUWXUDDORVGHPiVODVRFLDOL]DFLyQ\HOVHQWLGRGHSHUWHQHQFLD
'H HVWD PDQHUD REVHUYDPRV FRPR OD PRGD SXHGH FRQWULEXLU QRWDEOHPHQWH \ GH
manera positiva a solucionar los problemas que la misma industria ocasiona y que
VRQXQDFRQVHFXHQFLDGHODVPDODVSUiFWLFDV\GHXQDLQWHULRUL]DFLyQQRFLYDGHHVWD
IRUPDGHDUWH
6. CONSIDERACIONES FINALES
/DPRGDVHSUHVHQWDFRPRXQDDFWLYLGDGVXSHU¿FLDOFRQXQDJUDQLPSRUWDQFLD
en la economía mundial y con gran interés por lo estético, representa la orgía de
ODDSDULHQFLDHOFXOWRGHOD¿JXUD\HOlookFRPRSLODUHVGHXQDQXHYD³UHOLJLyQ´
OODPDGDPRGD*DYDUUyQ3HURHVWDSHUFHSFLyQFRQWULEX\HDOPDOXVR\
GLVIUXWHGHODPRGDGHULYDQGRHQSUREOHPDVWDQWRDQLYHOSHUVRQDOFRPRVRFLDOTXH
LQÀX\HQGLUHFWDPHQWHHQODSHUFHSFLyQGHQXHVWUDSURSLDLGHQWLGDG\GHODPDQHUD
HQODTXHQRVUHODFLRQDPRVFRQORVGHPiV\HOHQWRUQR$GHPiVHVWDLGHDDSHQDV
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La identidad a través de la moda – Amaya Sánchez-Contador Uría
UHSUHVHQWD OD VXSHU¿FLH GH XQD GLVFLSOLQD DUWtVWLFD TXH HV FDSD] GH SURSRUFLRQDU
SODFHU\ELHQHVWDU\TXHUHSUHVHQWDXQDRSRUWXQLGDGGHRFLR\HQWUHWHQLPLHQWR$O
PLVPRWLHPSRODPRGDSHUPLWHDSUHQGHUDXWLOL]DUXQQXHYROHQJXDMHTXHFRQWULEX\H
DXQPHMRUFRQRFLPLHQWRGHXQRPLVPR\TXHIDYRUHFHODH[SUHVLyQGHODLGHQWLGDG
LQÀX\HQGRQRWDEOH\GHWHUPLQDQWHPHQWHHQQXHVWUDPDQHUDGHYLYLU\DTXHHVFDSD]
GHSRQHUHQPDUFKDSURFHVRVSHUVRQDOHVTXHIDYRUHFHQQXHVWURGHVDUUROORSHUVRQDO
\VRFLDO
/DV FODYHV SDUD XQ XVR DGHFXDGR \ VDOXGDEOH GH OD PRGD SDVD SRU VLWXDU DO
individuo como eje y centro de las vivencias de la moda, tal y como plantea la teoría
GHORFLRKXPDQLVWDFX\RREMHWLYRIXQGDPHQWDOHVSURSRUFLRQDUELHQHVWDU\FRQWULEXLU
DO GHVDUUROOR KXPDQR $VLPLVPR VH SODQWHD FRPR QHFHVDULR TXH HO SURFHVR GH
LPLWDFLyQ WDQ LPSRUWDQWH HQ OD FRQ¿JXUDFLyQ GH OD LGHQWLGDG FDPLQH GH OD PDQR
GHODHGXFDFLyQ\GHODFRPSUHQVLyQGHORVFRQWH[WRV\ODEHOOH]DTXHHVPXFKR
PiVTXHDTXHOORTXHODLQGXVWULDGHODPRGDVHHPSHxDHQLPSRQHU(VQHFHVDULR
WDPELpQDFDEDUFRQORVLGHDOHVGHEHOOH]DLPSXHVWRVFRPRIRUPDGHYDORUDUDODV
SHUVRQDVSDUDGLJQL¿FDU\PHMRUDUODDXWRHVWLPD6ROH\%HOWUiQDVtFRPR
DSUHQGHUDWHQHUH[SHULHQFLDVHVWpWLFDVTXHVRQPXFKRPiVTXHODH[SHULPHQWDFLyQ
GH OD EHOOH]D \D TXH UHSUHVHQWDQ XQD IRUPD GH FRQRFLPLHQWR GH WLSR VHQVRULDO \
HPRFLRQDO 7DWDUNLHZLFN (VWDV H[SHULHQFLDV YLQFXODGDV D OD PRGD
KDQGHVHUXQFDPLQRGRQGHFDGDXQRHQFXHQWUHVXYR]\VXIHOLFLGDGKDELWDQGRXQ
PXQGRGHOTXHVHVLHQWDSDUWH
7. REFERENCIAS
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