TEOGRAFÍA DE LOS SIGNOS.

-
*OKANA (1) - TEOGRAFIA – FILOSOFÍA:

OKANA está definido según la teografía yoruba y a su dialecto

como un pedacito, pintica o manchita que puede ser buena o mala,
equivalente a este concepto a un antagonismo entre el bien y el mal,
esto está equilibradamente presente en los seres humanos. Por el
dialecto significa el primero – ocan - (primogénito). Fue y tuvo la
particularidad de ser el primer Oddu que vino al mundo, luego de la
constitución del Tablero de Ifa = Opon Ate, diseñado y elaborado
por Shango.

Es un Oddu Mayor de carácter femenino, y nació de la fusión de 2

Eggun: SEDIKOROV EGGUN y AJANTAKÚ EGGUN con el Oddu
Ofun su padre, vino ARO – enfermo - y aqui tuvo ARO (osobbo) su
manifestacion en La Tierra. Es Oddu de fenomenos y maldiciones
por traer descendencia de OFUN, sus madrinas fueron en La Tierra:
OSA, OSHÉ Y METANLÁ (IKA). Tuvo lugar el nacimiento de las
piedras porosas. Nace la lengua y su movimiento, teniendo así lugar
la articulación de palabras, la fonética y los idiomas, dividiendo las
palabras en grupos siendo Okana la madre de la lengua Yoruba.

En su paso por La Tierra vino con la misión de plantar tres ewes:

LLANTEN, ALACRANCILLO y la HIERBA LUISA.

Okana era soberbia, prepotente, sembró el descontento entre los

suyos, los dividió y por eso terminó sola, fue avariciosa y muy
altanera, pactó con Eggun y lo esclavizó utilizándolo para hacer
daño.

Okana representa la fuerza en la mujer y su superioridad en número

sobre el hombre. Nació que halla en La Tierra más mujeres que
hombres, para tener seguridad en la continuidad de la especie
humana. Maldijo al hombre y los condenó a la guerra. Nació la
tirania feminista.

Ocana fue esposa de Elleunle y de ellos nació Oddi, luego los

traicionó y Elleunle la maldijo a quedarse sola en el mundo. Ocana
representa a la Orisha Oya. Se separó de su familia, subio a Oke,
pero no se adaptó, luego se fue al mar y no le gusto tampoco.

Okana es Osobbo con un poquito de Ire e Ire con un poquito de

Osobbo, tuvo su manifestación en el awan de Olokun. Yemaya por el
camino de Mayelewo, pisó La Tierra con violencia y activó a Oroiña
que dormía y Angayú se manifestó. Nació el movimiento sísmico y
los volcanes, la alianza de las aguas y luego su separación en dos
grupos, las aguas saladas que se manifiestan en Oddi (7) y las aguas
dulces que se manifestaron en Oshe (5). Tuvo lugar la formacion del
feto en el vientre de la mujer, cuando hizo tonti (encuentro) con
Oddi, o sea, en Oddi Okana (7–1), allí se manifestaron los caracteres
hereditarios, la genética.

El color que representa a Okana es el verde, quiso ser mujer de

Obara (Shangó) pero como éste sabía que era la mujer de Unle
(Obatalá) no la aceptó.

Fue la primera que miró al cielo y descubrió los astros, fue quien le
dió el oñi a Oshun endulzándola para que intercediera ante Olofi y
éste le dispensara el perdón por su falta con Unle. Compró el favor
de los Eggun poniéndoles Ajiaco.

Okana vive en el rio, es el suelo del rio, la arena del rio representa a
Okana. Como enfermedades, padeció de la vista (glaucoma)……..

===================================================
===================================================
===================================================
*ELLIOKO = OYEKU (2) –TEOGRAFÍA -
FILOSOFÍA :
EYIOKO: Significa vivir guerreando sobre La Tierra, viene de la
unión de dos vocablos: EYI que viene de Eyó que significa guerra,
combatir, tragedia; y OKÓ que es tierra, vino a este mundo, a
guerrear, a trabajar y a combatir, trabajar para subsistir. En los
Yorubas representa la parte negra de la vida, así lo representan con
la parte negra del Coco. Eyioko nació directamente de Olofi.

Significa Hermano, discusión y guerra entre hermanos, falsa

acusación. Representa al mundo, el campo, los árboles. En Ire es un
bien de la tierra, en Osobbo marca guerra y muerte, las 2 caras de la
vida. Aunque es masculino, de él nació el sexo femenino. Nacieron
las dos mujeres; OYANTARÓ (camino de Yemaya) Y OMILOSHE
(camino de Oshun).

Aquí se manifiesta el inicio de la reencarnación. Oduduwa le puso

espiritu (Eggun) al cuerpo que moldeó en arcilla. Nació que el
cuerpo se destruya cuando muere y el espíritu vaya a Araorun, es
Oddu de Muerte. Es la vida y la muerte interactuando como
OKANA en la interacción entre el bien y el mal.

Eyioko introdujo a Iku en La Tierra por mandato de Olofi, fue el

primero en morir y al primero que se le hizo ITUTO, por eso es
considerado un Eggun mayor… Eyioko encarnó en dos cuerpos
iguales, naciendo asi que un solo espíritu encarne en dos cuerpos; así
nacieron los Jimaguas.

El omo de Eyioko, tiene que hacerse algo todos los días de la vida,
para poder vivir, sus padrinos fueron Olofi, Olorun y Olodumare (la
igba keta), su hija Oyantaró. Muchos creen que Eyioko es
Orunmila, porque cuando hizo Ifa nació por Oyeku = Eyioko, pero
otros aseguran que en el Dilogun consagró a su discípulo Iroso Osa
(4 - 9) y le consagró los cauris.

Fue el primero en cultivar la tierra para subsistir, además fue

pescador y se representa con 2 peces y una flecha.

Sus discípulos lo envenenaron con carne de cerdo que le gustaba

mucho, pero se salvó cuando se limpió con ella. Eyioko fue el primer
rey que gobernó en La Tierra y su gobierno fue de guerra y lucha.
Eyioko es Oddu de reyes. Aquí nació la división de los hombres en
partidos políticos.

Aquí fue donde primero se le dio comida a la tierra, y por ello hay
que pintar su atena con obligatoriedad, para todo lo que tenga que
ver con la tierra. Introdujo el pudor y la apariencia física en los seres
humanos.

Para los Yorubas, EYIOKO es visto como Oddu de las tinieblas

(Tierra de los Eggun, el poder perdido, la destrucción y la muerte
por la guerra). Aqui nace y se manifiesta el instinto de matar.

Eyioko puso por primera vez el primer rincón del muerto. Lo

representa Oduduwa como Eggun mayor y capataz de todos los
Eggun. En Eyioko todo tiene dos caras. El compañero de Eyioko en
La Tierra fue Eshu Bodé y éste es el único que lleva Eggun. Eyioko
fue el primero en tocar tambor de Eggun y de Orisha, asi como
Italero.

Eyioco fue el primero en empuñar el Pagugú (bastón de muerto).

Aquí Nace la puesta u ocaso del Sol y el gobierno de la noche.

Eyioko se destacó por la manifestación de la líbido sexual. Nació el

arco y la flecha del Orisha Oshosi, Aquí pactaron Angayú y los
rectores de Araorun. Nació el cementerio y la ascensión a Araorun,
el culto a Eggun y el pañuelo de Eggun.
Eyioko forzó a Iku a vivir con él y por eso todos moriremos en su
debido momento. En Eyioko, Elewa comió de primero y se
multiplicó. Aqui nació Elewa y nacieron los caminos de Elewa. Nace
el título de Azojuano como: Babalu Ayé. Eyioko botó a los Orishas y
se puso agnóstico. Aquí fue coronada Oya como reina de los Eggun
cuando estos se le insubordinaron a Olofi y ella los dominó (no le
puede faltar al Iruke de Oya , los correspondientes trozos de palo
dominador o vencedor y vence batalla). Nació el perro de Eggun.

Aquí se dijo que Shangó le tenía miedo a los muertos (cuento

contradictorio), pues Olofi decretó: “Shango es mi primogénito, Rey
de Eggun, del Cielo y de La Tierra”. Nace que el Eggun perturbe al
vivo. Eyioko despues de muerto vino a perturbar a Shangó.

Eyioko era orgulloso y quiso gobernar a Olofi y por ello lo botó de su

Igbodun. Nace el sincretismo religioso (copias y adopciones de
figuras y liturgias de otras religiones). Después de la muerte de
Eyioko, Iku que era su mujer se quedó gobernando sola. Eyioko es
Oddu mayor y su color es el negro y el blanco. Es una manifestación
del espiritu de la madre de la muerte.

La terminación del ciclo expresado en EYIOKO puede ser la

terminación de una etapa de desarrollo personal, de un proyecto o
del proceso de aprender una lección de vida, terminación de una
relación, ir de la riqueza a la pobreza o de pobreza a la riqueza, fin
de la vida misma.
EYIOKO en lo negativo o pasivo, es el fracaso para completar una
tarea o la terminación prematura de un ciclo cualquiera.

La clave: EYIOKO es el final y comienzo de los ciclos……..

===================================================
===================================================
===================================================
===================================================
*OGUNDA (3) - TEOGRAFÍA – FILOSOFÍA :
Su nombre viene de la formación de tres vocablos yorubas:
OG: Esta voz significa guerra, brujería, trabajo.
GUN: Revolución, cambio, sacrificio.
DA: Lucha, disgusto, tragedia, consumación de algo.

OGUNDA es la consumación perfecta e imperfecta del mal y el bien,

la vida y la muerte. Representa la lucha por la subsistencia; la
guerra y la paz viven interactuando.

Como Oddu significa: Tragedia, brujería, discusión y trampa; lucha

entre 3 personas. Nace el militarismo. Oddu del hierro, la lucha, las
armas; aquí el adá (machete) era una herramienta de trabajo y se
convirtió en arma de lucha y de pelea.

Las personas hijas de este Oddu en la parte positiva, son cariñosas y

evitan los problemas, calladas, y no les gustan las bromas pesadas
ni las faltas de respeto, ofrecen sus servicios igual en forma pagada o
gratuita. En la parte negativa del Oddu son personas violentas, les
gustan las broncas, las discusiones, su violencia y brutalidad y falta
de cordura hacen de estas personas seres peligrosos.

Ogundá nació de Oko (la tierra), de sus mismas entrañas, el hierro,

los minerales y de la fusión también de 2 Eggun: AWO UNSI quien
representa la justicia y lo identifica el puñal, es el brazo de la justicia
de Olofi, y el Eggun OWAYO IOGUN OKUN OKO quien actúa en
lo profundo de la tierra e interactúa con el Oddu Oddi (Oddu del
agua).
Ogundá es representado por un pez, picado en tres partes sobre un
puñal.

En este Oddu tuvo lugar el nacimiento de las ciencias quirúrgicas,

con Oggun e Inle a la cabeza: Oggun representante de la fuerza
bruta y el uso del metal e Inle representante de las ciencias médicas
quirúrgicas, pero aquí Oggun se retiró y le dio paso a Oshosi quien
representa la inteligencia sobre la fuerza y actúa como coadjuctor
junto a Inle y Abata.

En Ogundá le nacieron al hombre los instintos de golpear, pelear,

cortar, trozar, pinchar y acciones agresivas de todo tipo,
interactuando Oggun como símbolo de guerra y Oshosi como el
símbolo de la justicia y la paz.

Nació la herrería, la fundición, la agricultura, la policía, los ejércitos

y las armas de fuego.

El perro dejo a su amo y se fue al monte, nacieron los rebeldes y los

bandos opuestos, nació el depredador.

Aquí nació la autopsia, la necropcia, los análisis clínicos, las

investigaciones médicas profundas y la mutilación de miembros.

Nació la pena de muerte y la privación de libertad. Nació la

hemorragia provocada por los golpes, la peritonitis, la obstrucción
arterial e intestinal, la lucha entre el intestino grueso, el delgado y el
ano.

Ogundá es Oddu mayor y masculino, siendo el primero en tener

ombligo y pene y sentir el deseo del sexo y eyacular. Nace el
espermatozoide. Nació la masturbación y todos los deseos sexuales y
aberraciones.

La esposa de Ogundá fue Arayé, a quien un día terminó matando

por serle infiel. Los compadres y padrinos de Ogundá fueron Shangó
y Oggun y en La Tierra le tocó sembrar EL PEREGUN Y LA
MIRRA. Ogundá fue armero de Shangó, fue maldecido por Oshun
porque Ogundá la esclavizó, le puso grilletes y la utilizó como
instrumento de placer y sexo.
Ogundá esclavizo a Eggun y lo fundamentó en caldero de hierro
(Sarabanda en Palo Monte Mayombe). Ogundá buscando poderes
pacto con los Congos, y estos le llamaron Necullo, que no era otro
que Oggun, porque Oggun fue con el nombre de Ogunllo, que
significa señor de la guerra y la hechicería. Ogundá le dio el secreto
a los Congos de fundamentar una prenda y los Congos le dieron el
secreto de los Igui (palos) y pactar con los Eggun (nfumbes en
Congo), naciendo Sarabanda o Ncollo, primera divinidad del
panteón Congo… Oggun se obsesionó con este poder y comenzó a
hacer daño. Olofi entonces lo maldijo y Ogundá se volvió loco…
Oshun rogó y lo salvó pero antes tuvo que desvincular al muerto del
caldero, por eso Oggun no lleva hueso de muerto humano y el hijo de
Oggunda, no tiene prenda, porque se obsesiona y se vuelve loco. No
trata con Paleros y si lo es no lo trabaja, fundamenta bien a Oggun y
esta, básicamente será su prenda de Mayombe.

Ogundá fue el responsable de que Arayé se extendiera por el mundo,

cuando la descuartizó y la repartió por el mundo, Ogundá por
castigo de Olofi y mandato, vive recogiendo los males del mundo,
pero cuando Eshu lo incomoda vuelve a soltarlos. Aquí nació darle
perro a Oggun. Ogundá fue muy bruto, violento pero muy firme en
sus obras y en sus convicciones.

Ogundá en tierra Conga tuvo 2 hijos, que dejó cuando los Congos lo
expulsaron porque quería estar con las mujeres de todo el mundo,
estos hijos fueron MGAMBE y NCUTO, que eran Mellizos. A su
regreso pacto con Ozain y éste le fundamentó (Cogbeleifo) pero Olofi
intervino y los separó, de este pacto nació Aroni, por eso Ozain no
constituye un Orisha del grupo de los guerreros y es un Fundamento
aparte.

A Ogundá no lo crió su madre Oddi, fue criado por Osa y Oshe

quienes se convirtieron en sus madrinas de crianza, Ogundá fundió
el yunke y luego lo golpeó, bajo su gobierno nació el tráfico de oti y
se propagó el alcoholismo en el mundo, y Obatala lo maldijo. Nació
la dureza de sentimientos.
Ogundá y Oshun Yemi fueron esposos y de la unión nació Ocorihayé
y Obafele (es un Shango gallero, gallos de pelea).
Aquí Oggun y Shango intercambiaron sus herramientas para tener
posición y resolver juntos.

Ogundá fue traficante de esclavos, sintió hastío religioso y maldijo la

religión.
El más pequeño de los hijos de Ogundá fue AKO KIYÉ y éste viajó
con Ogundá a la tierra de los Congos y regresó convertido en un
pájaro con los secretos de la brujería.

A Ogundá se le dice Yomogun Eyeni Adé (El que reina sin corona),
por eso el verdadero rey de Ogundá es Elewa y se le pone corona de
3 picos y 3 Aikoidé pupua (plumas rojas de loro).

En Ogundá nació el sangramiento menstrual de la mujer, la mujer

abrió la caja de secretos, sin permiso de Olofi y le vino la
menstruación.

El color de Ogundá es el morado, bajo este Oddu nacieron un

número determinado de Orishas. Aportó la navaja para raspar a los
(las) Iyawos.
Ogunda se aferró al capricho y lo cegó la violencia, causa de su
muerte……
===================================================
===================================================
===================================================

*IROSO (4) - TEOGRAFÍA Y FILOSOFÍA :

IROSO = ELLIROZUN, también está formado por varios vocablos.

ELLI: Viene de Eyó = guerra = tragedia (todo lo que ocasiona
trastornos en la vida),
RO: Viene de Ero, divinidad o acción de atraer lo malo en
detrimento o no de la persona. Es una acción espiritual.
OZUN: Es la divinidad que tiene acción sobre las cabezas de los
seres humanos.

Los Yorubas lo definen como los problemas que atañen o no a los

seres humanos y que pueden ser en detrimento de estos.
IROSO es visto como la profundidad de las cosas en la vida, lo más
íntimo, interno y apartado. Se compara con la profundidad del mar
y las entrañas de la tierra, también interactúan los aspectos del bien
y del mal en la vida de los hombres, la justicia y la injusticia
interactuando entre sí.

Está definido como Oddu de profundidad, curiosidad, carencia,

prisión, frustración y desesperación. Considerado como el Oddu más
grave del panteón yoruba.

El Orisha que lo representa es Olokun, rey de las profundidades del

mar. Es Oddu mayor y lo representa el color rojo (nace el color
rojo).
ELLIROZUN, es considerado como la manifestación del vapor, los
gases que salieron de las entrañas de La Tierra, el fuego interno,
Oroiña como madre y manifestación a través de Angayú. Representa
la mitad del poniente. Rige entre el día y la noche. Fue capataz de
muchas actividades en el Cielo y en La Tierra. Es el subsuelo y las
aguas calientes, nacieron las aguas subterráneas, nacieron las cuevas
y las cavidades profundas, se originaron los árboles en el mundo,
nació el carbón mineral y carbón vegetal de La Tierra. Nació el osun
pupua (pintura roja de Osha proveniente del onoto).

Es Oddu masculino y se fue a vivir en las profundidades de La

Tierra. Se dice que nace del Oddu Ojuani y de la fusión de cuatro
Eggun que conforman el misterio de Olokun: ORONIA – AINÁ -
IDEIÉ ITAWO y TAWA EGGUN.
Siendo el Oddu que más sufrió en La Tierra, miserias y ofrendas, sus
padrinos fueron Ofun Ika y Metanlá Meyi = Ika Meyi, sus madrinas
Yewa y Bromú, y le tocó sembrar ewes como EL CARDÓN, PIÑÓN
DE BOTIJA, GUACALOTE, CORAZÓN DE PALOMA Y EL
JOBO.

Fue el primer carbonero, fue condenado a vivir en pozos, cuevas y

cavernas, por eso se le prohibe a sus hijos vivir y/o entrar en esos
lugares. Es el rey de los huecos. Nacieron los ritos fúnebres, la
sepultura y el cementerio. Se hizo el Ituto de Ellirozun que murió
joven, su primera esposa fue ATANTARI TA BEKBÉ, quien
condenó las armas y prohibió su uso.

Junto a Elleunle y Oddi forman el trio de los Oddus más

importantes.
Aquí nació la sabiduría y el conociminento de la religión Osha – Ifa.
Ellirozun, fue el primer estudioso y recopilador de datos, fue el
maestro e instructor de Shangó por mandato del mismo Olofi, siendo
Shangó uno de los principales puntales y exponentes del Oddu.
Aquí Oshun salvó a Orunmila, por eso es que Oshun es una Orisha
fundamental y de adoracion de este Oddu.
Es padre de la oscuridad, por eso en Iroso hay que aclarar bien los
problemas, perdió la vista porque siempre vivió en la oscuridad.

El hijo de Iroso vive dándole comida a la tierra y a Eggun para

poder vivir.

Ellirozun tuvo dos hijos: OFOYU AYE (el mal de ojos) y SHERE
GUN IKU.

El Abikú fue un Ellirozun indigente y vivió abandonado.

Ellirozun le dio a Oshun el Ashé de andar por las cavidades de la
tierra (aguas subterraneas).
Aquí se le dio a Iku animales por primera vez, y se hizo el primer
Cambio de Vida o Cambio de Cabezas.
Aquí dándole de comer a la muerte (Iku) se alarga la vida del hijo de
Ellirozun porque es de vida corta.

En Ellirozun nació el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Ellirozun fue el primer Ozainista, pero por porfiado y curioso
perdió la corona.
Ellirozun vivía con dos mujeres OMA NAFÉ y ANABERÓ y estas se
fajaron por él y éste se fue a vivir aislado y encontró a AÑA, el
espíritu del tambor, quien se enamoró de él y lo drogó con su voz
(sonido), luego se fue a vivir con IROSOGAN, quien era de otra
tierra y lo conquistó echándole hechizos en la comida.

El hijo de este Oddu se debe rogar la leri con ewe de calabaza, flor
de agua (nenúfar) y rayadura de coco.
Aquí Oggun comió jutia por primera vez y la tierra tambien.

Ellirozun a pesar de ser Oddu masculino representa los senos en las

mujeres cargados de leche para amamantar a sus críos.
NOTA: Muchos aseguran que Ellirozun es masculino, otros que es
femenino y otros que es andrógino (se integra con Olokun).
Ellirozun representa los ojos, la maternidad, de aquí que sea
representado por un par de senos y un ojo.

Aquí nació BABIREGUN quien fue hijo de Ellirozun con Okana, el

cual es Eggun al que se le hacen sacrificios y se representa en un
palo de moruro, cuando este Eggun se fundamenta y vive en el ile, la
persona no debe dormir desnuda, porque se convierte en un (a)
ayaya ( sirviente de relaciones sexuales con Eggun). Este palo
moruro se carga con oyú y leri de ayapa, 4 atare y Ashé de Kari
Osha (machuquillo usado).
De este matrimonio de Ellirozun con Okana, además nacieron
KAKUTE quien era ciego pero muy fuerte y KUKUAMALADÉ
muy débil pero con vista de águila, quien sirve como uno de los
espíritus arquero y cazador que acompaña a Oshosi.
Ellirozun vivió con Ikú y tuvo varios hijos: TOLDÁ - TOLDÁ
ALOMOWAYÉMI - AIYÉ y la más pequeña FITIVÓ, causa de su
muerte repentina (de aquí que los hijos sean la causa repentina de la
muerte de sus padres).

Ellirozun fue viñador de Obatalá, y Eshu para destruirlo por el

mandato de Fitivó enveneno el vino y murió mucha gente y fue la
causa de la muerte de Ellirozun.

Olokun representa en la Teografía a Ellirozun, de aquí que en

cuanto al sexo de Olokun, no tiene definición y sea considerado un
Orisha andrógino.

En Ellirozun Shangó fue a la tierra de los Congos y se inició en

rituales de Palo Monte Mayombe, naciendo así la prenda Nsasi
Nkita (7 rayos)… Shangó en Palo Monte Mayombe, por este Oddu,
se manda a fundamentar un Siete Rayos que acompaña y defiende
al hijo de Iroso.

Aquí Shangó manifestó su ira y nacieron las imperfecciones de

Ozain.
Nacieron las lámparas y los combustibles.
Ellirozun sacó los huesos de los muertos para montar prendas, pero
no le pidió permiso ni a Oduduwa ni a Yewa y por poco se vuelve
loco, y tuvo que volverlos a enterrar, naciendo así el Osario
(esqueleto guardado).
La causa de la perturbación del hijo de Iroso puede estar en la
muerte de una prenda de Palo. Nace la fundamentación de la prenda
sin Eggun (llamada prenda espiritual).
NOTA: El Eggun de Osario no sirve para prenda porque pertenece
a Oduduwa y este Orisha no hace daño.

Ellirozun y Eyioko son okanini (un solo corazón) y si vienen juntos

en un tonti = Oddu de un registro = osode, no hay buenas
posibilidades de salvación hasta de muerte… En Ellirozun, pactaron
Iku y Eggun contra el mundo.
Ellirozun ofreció a su hija Fitivó como esposa a Ellioko su compadre
y de este matrimonio nacieron cuatro deidades KOLOKUN,
KATIFUN, ISHAWELOKÚN Y ONABAKATIKUN EGGUN, que
conforman una divinidad conocida como el Bastón de Yewá (4-10)
llamado BASHUGBÚ (de carácter femenino), quien es un Eggun
para unos y un Eshu para otros, pero la teografía yoruba lo recoge
como una manifestación o camino de Ikú. A ésta deidad (
BASHUGBU) luego de la guerra que hubo entre los Oddus,
Ellirozun quízo darla como esposa a Oduduwa para pagar una
deuda que tenía con Oduduwa, pero éste nunca pudo desposarla
pues Yewá se la pidió como esclava y como Oduduwa no le niega
nada a Yewa, se la entregó. Debido a que Ellirozun no pudo pagar
la deuda a Oduduwa, se tuvo que ir a vivir a las entrañas de La
Tierra.

En la parte positiva de este Oddu las personas son inteligentes y

realistas, suelen ser creadoras de sus triunfos y buenos en los
negocios, son cariñosos y tienen una clara visión en sus asuntos, son
víctimas de personas tramposas por eso tienen que abrir bien los
ojos.
En la parte negativa de este Oddu a las personas les gustan las
trampas, son soñadoras, llegando a ser irreales, pierden el sentido de
la dirección y dejan de ser persistentes en el logro de sus metas,
viven siempre en el pasado, se conforman con pocas cosas y son
soberbios y egoístas……
===================================================
===================================================

*OSHE (5) - TEOGRAFÍA - FILOSOFÍA :

Está formado por una sola palabra que significa sangre, representa
la personalidad y continuidad de la Orisha Oshun, su color es el
amarillo, se aburre fácilmente y se repugna de las cosas, aquí luchan
antagónicamente la salud y la enfermedad interactuando entre sí.
Lo representa el huevo, representando a todos los animales que se
reproducen por huevos.
Es Oddu masculino. Nació de la fusión de 2 Eggun: ASHIÉ de sexo
femenino y ATIE de sexo masculino y el Oddu Elliogbe = Elleunle
(8), sus padrinos fueron Obara y Mentalá =Ika… Oshe es el menor
de todos los Oddus, pero el más rico de todos en todo sentido.

Oshe se crió debajo de la saya de su madre Ashié, por eso olía a

podrido (por la menstruación de su madre) y maloliente (por el olor
de las heces fecales), fue relegado por todos al último lugar, se fue a
casa de Mentalá donde estuvo en guerra con su padrino y del cual
Oshe tambien era padrino, de aquí que se dice: “Un Oddu no
desmiente a otro”.

Oshe maldijo a Mentalá y la maldición lo alcanzó y se le pudrió la

carne. Oshe asqueado provocó la putrefacción del ser viviente
(incluye animales, plantas y al hombre), fue promotor de todos los
daños y vivió asqueado. Ya vivida toda esa experiencia, tuvo la
bendición de Olofi y éste le dió el ashé de la palabra y el de vivir
corriendo como un rio por todo el ser viviente (la sangre). Oshe no
descansa nunca, es Oddu de movilidad constante, es Oddu de poseer
larga vida, pero si lo hace erradamente, solo tendrá sufrimiento,
pena y mal carácter.

Nació lo dulce y lo agrio. Nació el doble sentido de ver y expresar las

cosas, es dócil y solo un Orisha fue su verdadero amigo: Ozain.
Intervino en la formación de Araorun, de aquí que reciba el favor de
Oloddumare.

Ozain, bajo la tutela de Oshé fabricó los perfumes y las pomadas

olorosas para librarse del mal olor.

Para muchos, Oshe nació de Iku, para otros fue su marido y

preferido amante y el único del cual se dice que tuvo vida íntima con
ella.
Su carne olía a podrido y todo lo que tocaba se podría. Sembró en
La Tierra EL CURUJEY Y EL ÑAME, FUE UN GRAN
CULTIVADOR DE FLORES.

Se dice que tuvo 3 hijos con Ikú: OFO ODI (la hipocresía y lo que se
descompone), OGAGU AYE (la maldad en el mundo, capaz de
provocar la muerte) y ENI TIANKA (la epidemia), 3 osobbos que en
la actualidad no se usan o no se toman en cuenta, pero existen. Todo
esto se resume en tres vocablos LLANTO – SANGRE - TRISTEZA.

En Oshe, Oduduwa instauró la articulación a los seres vivos,

nacieron los gajos en las plantas, hizo el vientre y le dio las glándulas
a los intestinos, le dio sangre a los hombres y con ella la circulación
de la misma y le puso al hombre la secreción de los espermatozoides
y el óvulo a la mujer. Nacieron así la reproducción humana y la
animal.

Olofi le otorgó el Ashé de la Divinización e Interpretación de los

Oráculos existentes y le entrego sus hijos a Ifa para que se salvaran,
cuando fueran maltratados en la tierra de Osha, fue repudiado y
envidiado por los otros Oddu y vivió siempre en guerra. Oshe crió a
la lengua y ésta lo traicionó.

Oshe fue el único Oddu que acompañó a Oduduwa en la

exhumación de cadaveres. Nacio la fluoresencia, la antropología y la
paleontología, el estudio de los fósiles. Es la tapa o puerta del Osario,
segunda casa de Oduduwa.

Los otros Oddus le retiraron la palabra, lo esclavizaron y le pusieron

grilletes. Oshe se quedó mudo pero utilizó símbolos para hablar
(nace la cartomancia o divinización por cartas, oráculo de origen
egipcio). Por eso a los hijos de este Oddu se les ha
ESTIGMATIZADO con la falsa creencia que cuando sale en Elewa
o con cualquier otro (a) Orisha: ESTAN CERRADOS Y NO
MANIPULAN EL CARACOL, O NO PUEDEN ENTREGAR TAL
O CUAL SANTO, lo cual es falso.
Para muchos Oshe es bendito porque es hijo de Elliogbe, pero para
algunos estudiosos de la teografía, dicen que su madre Ashie
tambien vivía con Mentalá, de aquí que sea más hijo de Mentalá por
sus características, que de Elliogbe. Dice un pataki que por esta
causa su madre lo lanzó a Ibu Losa (el rio) y este lo fue arrastrando
hasta el ilé de Yemaya, el mar, quien lo adoptó, de aquí que muchos
hijos de Yemaya sean hijos de Oshe, pero sufrió el desmérito y el
repudio de sus hermanos de crianza e hijos de Yemaya, solo por
envidia (Eto), pues posee innato el brillo y bendición de Olofi…

En el Espacio de Tiempo Indefinido = ETI = ODDU de OSHE nació

Oshun hija de tres tierras Yorubas MAGINO, IYESA e IFE. Oshe
gracias a Oshun rompió sus cadenas. Shangó lo levantó y Olofi lo
consagró ORIATE. Oshe vivió retirado del mundo porque el mundo
lo repudió, por envidia. La sinceridad y claridad de su palabra le
hizo ir a la carcel. Oshe se liberaba y al dia siguiente tenia los
grilletes puestos otra vez. Por eso se habla de que: “Es preferible
estar preso en el Santo que en la cárcel”.
Fue botado de la primera consagración de Osha, debido a su
conocimiento y a la envidia que le tenían y se fue a la tierra de IFA
donde Orunmila lo recibió y lo consagró Rey Oshe Oluo, por eso es
que se dice con “LIGEREZA”, que quien tiene Oshe Meyi en cabeza
debe pasar a Ifa… Aquí nació que para hacer Ifa no fuera necesario
hacer Osha (OTRA LIGEREZA MÁS)… Oshe reina en Ifa, pero en
la Osha han habido grandes reyes con este Signo. Oshe tuvo cinco
hijas hembras: ASHEMEGUN, ESHEOSEGUN, AMENESHEGUN
que fueron prostitutas, las otras fueron: OSHUN DEI y
MESHESKETE que fueron esposas de un Awo de Orunmila y éste
las hizo Apetevis (esclavas secretarias).

Oshe es considerado Oddu de exteriorización, era fabricante de

collares y aretes, vestidos y peinados (peinetas). Oshe perdiendo
ganó. En la guerra Oshe representa la retaguardia. Nació la
ginecología y la obstetricia, tuvo que asistir en el parto a su mujer.
Oshe poseyó grandes conocimientos religiosos, y los enseñó a sus
discípulos y hasta enseñó a personas no consagradas, lo que podía y
debía enseñarles, pero estos divulgaron estos secretos, los demás
Oddus no estuvieron de acuerdo y protestaron ante Olofi, pero Olofi
los condenó a ser sordomudos, por chismosos. Oshe mandó a sus
hijas a tierras del Congo y éstas vivieron como brujas y repudiaron
la religión Yoruba. Aquí Oshun embrujó a Obatalá y éste hacía lo
que Oshun quería.
Oshe pactó con los Eggun, Oshe les ponia flores en el dia a Eggun y
estos lo ayudaban de noche. Aquí la Miseria y la Necesidad se
unieron para acabar con Oshe, pero Eggun lo ayudó y Oshe ganó la
guerra con mucho empeño y sacrificio, convirtiéndose despues de
Eyioko, como el capataz de Eggun (5-2 = Oshe Eyioko) y el Oluwo
de Ifa lo reza y lo pone en la teja de Eggun. Interviene en la
ceremonia del Ituto.

En Oshe, Olofi le dió fundamento material a los Orishas, y estos lo

alimentaron con eyegbale de los animales. Oshe le dió prenda de
brujo gobernada con Eggun a Yemaya cuando esta guerreaba con
Olokun. Oshe representa la esclavitud en el mundo. Oshe vive la
vida haciendo ebbo.

Oshe fue el primero en hacer testamento escrito y como dejó la

riqueza como herencia, también dejo la esclavitud, la enfermedad y
la pobreza en el mundo. En Oshe se hereda tanto lo bueno como lo
malo. Por eso se habla de que “la aguja es la que lleva el hilo”.

Oshe era el esposo de Iku, e Iku trajo a Arun, su hermana, a su casa

y Oshe convivía sexualmente con Arun cuando Iku salía. Oshe se
enfermó e Iku lo descubrió y se lo entregó a Orun despues de
maldecirlo y le otorgó larga vida, pero padeciendo la enfermedad,
así pagaba su traición. Oshe vivia con Arun y pensaba en Iku. Nació
la idea de que cuando uno se enferma se piensa que va a morir.
Oshe fue estudioso de muchas religiones, pero terminó adorando a
Osha, de aquí que AUNQUE SALTE DE RELIGION EN
RELIGIÓN, TERMINA EN LA OSHA.

Oshe aparentaba lo que no era. Aquí nació el enfermo portador de

enfermedades y transmisor de éstas sin estar enfermo. Nace la
sentencia de muerte.

Oshe maldijo a los niños porque estos se burlaban de él. Oshe tiene
tres enemigos: Uno boca de pico (el pataki lo refleja como el
elefante), el otro peludo (reflejado como el mono) y el tercero de mal
aspecto y mal olor (el cochino).

Oshe tuvo matrimonio con el SUFRIMIENTO y con ella tuvo cinco

hijos: LA INOCENCIA, LA INSENSIBILIDAD, EL ABUSO, LA
ESCLAVITUD y LA DESESPERACIÓN, las cuales son cualidades
negativas que predominan o pueden tener manifestación en un hijo
de Oshe y sus descendientes. En Oshe se pone de manifiesto la
insensibilidad ante el dolor ajeno. En Ire, Oshe es funcional y todo
es riqueza en todo sentido. Por eso se dice que Oshe es dueño del Ire
y del Osobbo.

Oshe le quito el trono a su padre ATIE que era el rey de Eyeunle,

utilizando la mentira y el engaño, gobernó con indolencia, abuso,
esclavitud e insensibilidad ante todo problema.
Cuando Oshe gobernó en la tierra de INDOKO sembró la disputa
entre OBO (la vagina femenina) e IDI (el ano) en las relaciones
sexuales y esta consistía en no saber cuál de los dos le da más placer
al pene.

Oshe utilizó el hábito religioso y con esta apariencia escondía sus

iniquidades y bajezas (el hábito no hace al monje), fue consentidor y
mal criador de sus hijos y vivió siempre desgraciado por la mujer
que tuvo. No supo escoger lo que mejor le convenía, característica
muy principal en sus hijos. Son desordenados e inescrupulosos, viven
bajo la falsa apariencia.
Oshe trajo la guerra entre Oduduwa y Obatalá, padre e hijo. Aquí
los hijos tratan de destruir a sus padres. El Eggun de la madre de
Oshe comió gallina por primera vez. Oshe lo hacía todo de gratis y la
gente al final no lo consideraban, entonces Oshe lo cobró todo doble,
porque se quedó en la miseria.

Oshe vivió con su hija. Nació el incesto. Oshe tuvo el mérito de

salvar a Orunmila de la muerte, él selló el pacto del Irde Kofa o
Irde verde y amarillo. Iku respeta a los que usan este Irde (nació en
Oshe Ofun = 5 - 10).

Oshe murió anciano, débil, enfermo y solo. En otras historias, muere

anciano, fuerte, sano y con gran familia. He aquí las dos caras de la
moneda.
En la parte positiva de este Oddu, las personas nacidas con Oshe,
como jefes son enérgicos, amables y respetuosos, hogareños y buenos
padres. Son limpios de alma y cuerpo. Les gustan las cosas buenas y
en la religión son buenos Divinizadores y Espiritistas y ven cosas que
los demás no pueden ver.
En lo negativo las personas nacidas bajo este Oddu se creen
superiores, suelen estar de mal humor y les gusta humillar a las
demás personas, son personas que caen en las enfermedades
contagiosas fundamentalmente venéreas y de la sangre. Ven la paja
del ojo ajeno y nunca ven el suyo, les encanta criticar y ser
fanfarrones.

*ALGO MÁS SOBRE LA TEOGRAFÍA DE OSHE Y SUS

VIVENCIAS EN LA TIERRA Y EL PORQUE? SE COBRA TODO
TRABAJO EN OSHA – IFA:
Oshé abandonó El Cielo para ir a La Tierra sin decírselo a nadie. Él
no hizo ninguna divinización ni sacrificio… Nació de padres
envejecidos que habían perdido la esperanza de tener hijos. Nació
con pelo gris sobre su cabeza y vivió hasta una edad avanzada en La
Tierra, pero sólo después de retornar al cielo para realizar sacrificio
pendiente….
Mientras crecía, probó ser el terror entre los de su edad… Sus
padres murieron cuando aún era un niño y vivió por su propia
cuenta… Él, ni practicó su vocación religiosa ni ninguna profesión
respetable… Era un luchador errante, pero no estaba viviendo una
vida feliz… Escasamente ganaba para alimentarse porque no hacía
nada que fuera capaz de brindarle sustento….
Un día salió para su competencia de lucha que era la única
profesión que conocía. Fue al palacio del rey Alará para retarlo en
una lucha. Él derroto al rey en la competencia pero no le dieron
ninguna recompensa por su victoria. Entonces fue con el rey Ijero
donde también lo retó a una competencia e igualmente salió
victorioso pero ninguna compensación le fue dada por el logro. Fue
donde el rey Owo y luego con el rey Ado, y así con todos los dieciséis
reyes conocidos para ese momento en el mundo, y a todos los derrotó
y no consiguió ninguna recompensa….
Después de sus luchas, regresó a casa con sus manos vacías y en el
camino conoció a tres sacerdotes que lo detuvieron. Ellos le dijeron
después de una divinización, que él estaba pasando hambre porque
no estaba ejerciendo la profesión que se suponía había venido a
ejercer en La Tierra, no obstante, le aseguraron que prosperaría al
final de su carrera elegida como su profesión, pero sólo después que
realizara el sacrificio que le correspondía antes de venir a La Tierra
y que debía hacerlo en El Cielo. Él no tomó esto en serio, porque ¿¿
Cómo iba a viajar al cielo??….
Mientras tanto su padre, que ya estaba en El Cielo, estaba muy
preocupado por él y fue a visitar al Ángel de la Guarda de Oshé para
pedirle que lo ayudara. Éste le dijo que Oshé era muy belicoso,
peleador, no escuchaba consejo y siempre hacía lo que le venía en
gana, y por eso las cosas buenas del Cielo, los niños, paz, riquezas,
morada, dinero, salud y prosperidad no lo querían visitar, por temor
a que los destruyera, y todo por no haber hecho el sacrificio que le
tocaba antes de viajar a La Tierra….
Como el padre sabía que Oshé debía hacer el ebbó en El Cielo, fue
para hablar con la mujer que se llama ENFERMEDAD, quien es
esposa de IKU…. Éste le explicó lo que le sucedía a su hijo y le pidió
que lo visitara para así poder hablar con él personalmente, y la
Enfermedad aceptó….
Cuando la mujer de Ikú visita a Oshé, éste cáe enfermo, entra en
coma y a la media noche muere, sin que nadie lo supiera porque
siempre estaba solo. Una vez en El Cielo, Oshé se encuentra con su
padre y éste le explica lo sucedido y es cuando Oshé decide hacer
todos los ebboses que le correspondían. Luego de esto y por un
camino especial en El Cielo, regresó a La Tierra despertando en su
cama….
Desde ese entonces Oshé fue un buen personaje, pero a los tres años
quiso retornar a las luchas, no sin antes hacerle un gran sacrificio de
moforibale a su Padre, a su Ángel de la Guarda y a Eshu…. 2 días
después de esto, partió para el palacio de Alará y en el camino se
encontró con un viejo, que no era otro que Eshu transformado, y le
dijo que aunque podía derrotar a sus oponentes, él debía simular
caer en el piso tan pronto empezara la lucha y que vería los
resultados de los cuales no se arrepentiría….
Tan pronto empezó la lucha, Oshé se tiró al piso como le indicó el
anciano; entre tanto Eshu creó una gran conmoción: gallos poniendo
huevos, gallinas cantando como gallo, animales de la selva por la
ciudad, truenos, lluvia, etc…. El rey asustado le pide a Oshé que se
levante y aparece el anciano (Eshu) diciéndole al rey que Oshé no
puede caer al piso y para que se incorporara era necesario
apaciguarlo con hombres, mujeres jóvenes, cabras, vacas, gallos,
gallinas, bolsas de dinero, etc… El rey accedió y todo volvió a la
normalidad… Así lo hicieron con los dieciséis reyes, y de ésta
manera Oshé llegó ser un hombre extremadamente rico, pues al fin
la prosperidad había llegado a su vida…. Éste incidente marcó el
comienzo de pagar con dinero por las divinizaciones, porque lanzar
el instrumento de divinización al piso, significa las caídas que Oshé
tuvo en manos de los reyes, y por el cual ellos pagaron las
reparaciones………
===================================================
===================================================
*OBARA (6) - TEOGRAFÍA - FILOSOFÍA :
Es la conjugación de dos palabras: Oba (rey) y Ara (la tierra), por
eso significa rey en La Tierra.
Representa a Shangó. Es la cabeza del mundo.
Nació la riqueza, el comercio (el dinero tuvo valor), las prendas y la
prosperidad en La Tierra, fue el único Oddu que tuvo corona y
aunque es un Oddu Menor, tiene poderes y consideraciones dadas
por Olofi, como el ser Maestro de los demás Oddus.
Nace nuestra religión (Osha) como complejo religioso y litúrgico.
Aquí se manifestó y se puso en práctica la sabiduría y el
conocimiento en el mundo. Obara es la inteligencia de la mente a
través de las palabras y las acciones del ser humano a través de sus
manos y las buenas decisiones.
Trajo la escritura y el dominio de los idiomas (que un ser humano
domine muchos idiomas y dialectos).
Padre de la ciencia, las letras y el comercio en La Tierra, implantó
los negocios y le dio valor al owo (dinero), interrelacionaron la
mercancía y el dinero.

Obara en la persona de Shangó y por mandato de Olofi recorrió el

mundo, impuso su sabiduría en tierras del Congo y Dahomey,
unificó en el caldero de Palo Monte Mayombe las potencias
espirituales y materiales que los Congos mantenían separadas.
Tambien unificó las 3 posiciones de Ozain.

Es un Oddu masculino (representa la masculinidad en el hombre y

la virilidad). Está bendito por Olofi.
Nació de dos Eggun que se fusionaron en uno: ANASHÉ y
AINASHÉ y el Oddu Eyila Shebora. Tuvo corona y murió siendo
rey.
Su gobierno fue de orden, y condenó la infidelidad.
Instituyó la liturgia religiosa y le dio mucha importancia al culto de
Eggun. Naciendo así el cordón de los Eggun Ancestrales y la
Jerarquización de los Eggun.
Instauró un orden político, civil y militar organizado. Centralizó el
gobierno cuando unificó las tierras. Obtuvo la envidia y el mal pago
de todos y la repulsa de los demás Oddus, por ser el Oddu más
completo que vino a La Tierra, fue víctima de la traición, envidia,
desconciertos, inseguridad y el engaño. Aquí los Osobbos se unieron
para destruir a Obara.

Su color es el rojo y el blanco. Manifestó la personalidad de los seres

humanos en el mundo y su peor enemigo fue la Obini.
Aquí lucharon antagónicamente hombre y mujer, los enemigos lo
definieron como el deseo de alcanzar lo inalcanzable.
Obara fue el protagonista de las grandes guerras y las grandes
tragedias. Nació la fogosidad en todo sentido en la obini. Nació el
resentimiento y la trampa y se unieron y se pusieron de manifiesto
en el mundo.

Aquí Eggun se manifestó en el mundo para ayudar por mandato de

Olofi a Obara. Fue Divinizador. Pactó con Eggun pero no con Ikú,
quien fue derrotada por Obara varias veces. Obara es el único Oddu
que habla lo bueno y lo malo, convierte la verdad en mentira y la
mentira en verdad, de aquí que muchos lo vean como Oddu de
falsedad y engaño. Las personas nacidas en este Oddu tienen que
aprender mucho y sobre todo la religión, por eso que unos de sus
refranes es: “EL QUE SABE NO MUERE COMO EL QUE NO
SABE”.

Obara trajo al mundo el fuego y le tocó sembrar EL MAIZ Y EL

PLATANO y fue afianzando siempre su poder.

La primera esposa de Obara fue OMODÚ AKÉ y su primer hijo fue

AYANTÉ. Fue Juez. Maestro Olorisha y Awó de Orunmila, su
segunda esposa fue OKILAN KIRÚ con la que tuvo 6 hijos militares.

Obara no tuvo amigos, todos lo traicionaron, fue chulo con una

esclava, llamada AIBÓ, fue de este amor de donde nació OFO OYU
AYE, que nació ciego, manifestándose la ceguera en el mundo. El
mundo lo tildó de Adodi, de aquí que se diga que Obara es Oddu de
descrédito….Obara fue el primero en utilizar el Asaraeko.

El Trueno es la voz de Obara, aquí tuvo su manisfestación por

primera vez con Shango.
El fruto de Obara es la calabaza. Los padrinos de Obara fueron
Oshun y Elewa. La calabaza constiyuye su riqueza y su banco. El
gran aliado de Obara fue Obatala.

En lo positivo del Oddu las personas son muy trabajadoras, activas y

muy productivas, capaces de desarrollar cualquier labor que les
permita mantenerse a sí mismas y a su familia. Siempre deben
guardar dinero y les encanta ahorrar. Su suerte es dar comida y no
negársela a nadie.

Es un Oddu de vida y movimiento, las personas son esclavas de la

religión.
En lo negativo del Oddu las personas caen en sus propias mentiras,
ellas mismas se engañan y viven de la fantasía. Deben aprender a
callar tantos sus cosas como las ajenas para evitar problemas. Su
vida es como la rueda: a veces sube y a veces baja……

*ODDI (7) - TEOGRAFÍA - FILOSOFÍA :

Lo conforman dos vocablos Yorubas: OD = voz dialéctica que
significa día o amanecer y DIMA = es el conjunto de la unión de
tierra, agua y cielo.
Para muchos significa vicio, maternidad y reproducción, esto le da el
significado entre vida y reproducción interactuando, teniendo un
alcance infinito que solo se puede determinar por su ire u osobbo…
Nuestros antiguos y centimilenarios ancestros africanos, lo
definieron como hoyo profundo que cuando uno cae por cualquier
problema, no puede salir, definiendo otros significados como engaño,
celo, vicio, aquí se manifiesta el mareo y el decaimiento físico.

Es un Oddu femenino. Nace de la fusión de dos Eggun en uno solo:

SHOKURU EGGUN y KIELE KURU EGGUN, con el Oddu
OKANA, su madre.
Representa la interrelación de 3 colores principales: Negro -
Amarillo y Rojo de donde nace el Azul, color que Olodumare
designó para colorear su casa: Araorun = Cielo….

Oddi representa a Yemayá, madre de la vida y Orisha de las aguas

saladas y los mares. Oddi fue negada por su madre Okana y caminó
descarriada por el mundo, sus padrinos fueron Ogunda y Ellirozun.
Conoció los vicios y perversiones del mundo y por permitirlos en su
reinado fue calumniada delante de Olofi.

Le tocó sembrar todos LOS GRANOS Y FUE LA PRIMERA

CULTIVADORA DE CALABAZAS.

En Oddi, Olofi mandó a Baba Oyare a crear los órganos

reproductores femeninos: vagina y ovarios.
Bajo este signo tuvieron su manifestación los peces, las células y las
microbacterias.

Oddi unió el varón ( 3=Ogunda ) a la hembra ( 7=Oddi ), donde

nacieron las relaciones sexuales entre el macho y la hembra en los
animales y entre el hombre y la mujer. Donde el hombre y la mujer
copiaron el movimiento de penetración de los animales, en el acto
sexual, para lograr el placer del coito, pues lo hacían sin moverse y el
cansancio físico y mental era demasiado y generalmente no había
concepción.
Oddi es representado como el sonido o chapoteo del agua que hace la
mujer cuando se lava sus partes, luego del acto sexual.
Nacieron las secreciones y el olor en la vulva de la mujer. Nace que
la mujer tiente al hombre y la sexualidad y sus reglas en todos los
sentidos.
Nace la relación entre la menstruación y el embarazo, que cuando la
mujer esté embarazada no menstrúe. Los padrinos Orishas de Oddi
son Yemayá (mar) y Orishaoko (tierra).

Oddi estableció la primera monarquía organizada, nacieron los

títulos nobiliarios, se estableció la raza negra como mayoritaria
(entre los Yorubas) que dio origen a la humanidad actual (la sexta
humanidad que ocupa por sexta ocasión al Planeta Tierra). Nació la
generación familiar y la descendencia.

Oddi organizó los cultos a Eggun y más aún, aceptó las teorías
rituales espiritistas de otros cultos y la comunicación entre vivos y
muertos.

Nació que las relaciones sexuales entre el hombre y la mujer no

tuvieran carácter reproductivo solamente, sino también de goce y
placer.
En Oddi está permitido en la persona de Olokun el afecto entre
personas del mismo sexo (Entre mujeres preferentemente), porque
en Iroso Oddi (4 – 7) los hombres ya mantenían relaciones
homosexuales.

En Oddi, se ve en la persona de Oduduwa, el promotor de ciertos

vicios en el mundo, entre estos la bebida, drogas y por último las
relaciones sexuales. Para muchos, vicio y sexo están unidos en Oddi
como una sola acción genérica.
Por anuencia de Olofi, Oddi pacta con Iku creando las leyes
evolutivas de la vida en los animales, plantas y seres humanos:
nacer, crecer, desarrollarse, reproducirse, envejecer y morir.
Oddi e Iku vivieron juntas mucho tiempo pero bajo este Signo
quedó claro el carácter andrógino de Iku (la mayor de las hijas de
Oloddumare).
Oddi y Oggun eran amantes pero Oddi lo engañaba con Iku, y
Oggun la perseguía (nacimiento del celo del amor). Por este pacto,
siempre que viene Oddi, el araye de Ogunda y la muerte están
presentes.

En Oddi tuvo lugar el primer enterramiento de cadáveres por eso se

dice que Oddi es hueco abierto.

Aquí tuvo lugar la primera guerra entre Congos y Yorubas, cuando

Oggun pidió ayuda a los Congos para quitar a Oddi del gobierno.
Esta se alió a los adodis y a las mujeres y los Orishas la apoyaron y
derrotó a los Congos obligando a Oggun a pactar, por eso Oddi
repudia el Mayombe y la Prenda de Palo, y el hijo de Oddi no mata a
Paleros. Aquí fue donde los Paleros maldijeron a los adodi y les
prohibieron entrar en sus cultos (nace la guerra entre Paleros y
Olorishas).
No se come Boniato (batata). Aquí los Congos enveneraron los
boniatos de Oddi y Oshun Yemi, y la mensajera de Oddi los
descubrió. Cuando la guerra se puso muy dura, Oddi llamó a
Shangó y le pidió ayuda, Shangó pactó con Eggun y estos vencieron
a los Ngangas.

Teograficamente Oddi es considerado el Oddu más noble, pero

tambien el que más guerras difíciles libró. Vivió interactuando con
Ogundá, su hijo. Aquí nace la guerra entre los padres y los hijos.

Oddi para los Yorubas es comparado con el mar, de aquí que sea
visto como movilidad e intranquilidad.

Oddi bajo su reinado implantó las leyes del baño y el aseo personal.
Nació lavarse el ano luego de hacer las evacuaciones fisiológicas.

El gobierno de Oddi fue muy disipado ya que autorizó el vicio, por lo

que la injusticia y el relajo reinaban, se propagó la viruela y las
enfermedades sexuales se pusieron de moda, y se vio mortandad
debido a sus causas.
La corrupción estuvo presente en todas las capas de la sociedad.
Olofi y Obatalá determinaron mandar a Shangó a La Tierra con
siete Eggun mayores (Las 7 Potencias Africanas) a tratarla de
redimir y salvar.
Se instituyó el Tambor como fiesta litúrgica y no profana.

Se reconoce a Oddi como la primera persona poseída por un Eggun

en el plano terrenal. Instauró la careta en los rituales de Eggun,
descubrió que la llama o fuego de la Itana era un vehículo de
comunicación con Eggun y con los Orishas, y les hizo ceremonial.
Oddi clasificó a los Eggun por categorias y grupos (lo que el
espiritista llama: cordones o comisiones), perfeccionando así el culto
a los Eggun. Nació que cada persona tenga un Eggun protector =
Guia espiritual.

Oddi promulgó el comercio, y en su gobierno nació la diplomacia

como vía de establecer relaciones con otras tierras.
Oddi marcó el desarrollo económico de los Yorubas con respecto a
otros pueblos de África.
También instauró los fuegos.
Oddi aceptó la primera sentencia de muerte, cuando Shangó
condenó al carnicero por traición.

Oddi y Osa son hermanas y se intercambian atributos y caracteres.

Oddi perfeccionó el culto a Eggun pero fue en Osa donde éste culto
se puso de manifiesto, de aquí que vivan Oddi y Osa interactuando
entre sí e interrelacionándose entre sí.

Oddi fue severa con sus hijos, hasta el punto de explotar sus
habilidades y vive probándolos. Oddi es conocido como el Oddu de
la Hierba Seca, porque se le engarrotaban las manos y los pies. Nace
la artritis generalizada y sus consecuencias (deformidades óseas).

Fue la primera en cortar el cabello de los (las) Iyawos para pintar

Ozun en la leri.
Su primer hijo fue el ABBO que la traicionó, luego contrajo
matrimonio con WOWE ALONÁ, que era Oba y militar (guerrero)
y tuvo 2 hijos: LEPE LEPE (el chisme) y a INCA LENÚ (la
calumnia) que eran Mellizos y son conocidas como ABOMA y
AGOMA.

Oddi les dió participación a los Adodi en el gobierno y esto le trajo

mucha crítica de Shangó, pero fue defendida por otros: Yemaya,
Oshun y Oya, pasando inadvertido.

Su primer matrimonio fue un rotundo fracaso, y Oddi se volvió a

casar, esta vez con ABERELE NALAYE y nacieron dos hijos:
OMINI ODI (que era omo Shango, mentiroso, tracalero y
organizador del juego y el garrote) y una hembra SHERE OMONI
(muy presumida y fría), quien se enamoró de Shangó que era su
padrino y hermano, pero éste la despreció y luego ella murió de
tristeza.

En esa época (inicios del tiempo), Oddi conoció a Orishaoko y lo

nombró agricultor del reino, y éste reino seguía corrompido, lo que
hizo que Shangó se fuera a otra tierra y sus hijos le rogaron con
racimo de plátano para que volviera.

Dentro de su gobierno se crearon conspiraciones entre sus súbditos

(el mono y el tigre). El tigre mató al mono y le echaron la culpa a
Shangó, pero éste lo desenmascaró y Oddi botó al tigre, pero luego lo
volvió a recoger por sentimentalismo, y sin embargo, éste siguió
trabajando en su contra.
Oddi un día estaba enferma y no se conocía la causa, y Shangó trajo
a Oggue que era hechicero y divinizador. Oggue descubrió que la
causa provenía del tigre quien sobornó al ekuekueye (el pato) que
era su ayudante. Shangó mato al tigre y con su piel le hizo corona a
Oddi y ésta le entrego el pato a su hermana Osa.
Oddi tomo de secretaria a la Adié. Oddi le dió el Ashe al ewe
Ewereyeye (peonía).
Cuando Obatalá llegó a la tierra de Oddi, los partidarios del tigre
quisieron secuestrar a Obatala para poner a Oddi en situación difícil
con Olofi, pero el Ewereyeye lo salvó y alejo a los enemigos de
Obatalá. Aquí los partidarios del tigre pactaron con Iku para que
matara a Oddi, pero Oddi pactó con Eggun y se salvó.

Oddi mandó a Orishaoko a la tierra de los Arara como embajador,

pero estos lo apedrearon y Oddi en desagravio les declaró la guerra.

Oddi tuvo relaciones con BABA OYARÉ, el rey de la bebida, y nació

un hijo KAMAYÉ BI, ahijado de Okana y propagó el vicio de la
bebida por todo el mundo. Oddi maldijo a su hijo.

Oddi no dejo de reinar y pelear contra Iku, quien quería el poder, y

esta guerra se hizo tan difícil, que Iku tuvo que pactar con ABITA
(el Diablo) y tuvo matrimonio con él, de esta unión nació INKA
BURUKU, quien se convirtió en enemigo de Oddi y tomó el poder
por la fuerza.
Oddi se fue a otra tierra y allí se casó con YAMAGARA IDÁ, y tuvo
un hijo OGUNDA PINAMÚ, el dueño del tambor (ilú), o tambor de
los reyes, y Oddi se lo entregó a su comadre Oshupua (La Luna),
pero Ogunda Pinamu fue muerto a traición por partidarios de su
hermano Inka Buruku. Oshupua pactó con Oddi y con Orishaoko, a
quien agradeció mucho (de aquí que para sembrar se tenga que
hacer de acuerdo a las fases de la luna) y volvió a necesitar de los
adodis y derrotaron a ABITA y a su hijo INKA BURUKU.
Oddi de nuevo en el poder tuvo que casarse con OGGUN
LAWAGDÉ que era el Palero, quien le dio un fuerte ejército de
nativos del Congo. Esto trajo disgusto entre los partidarios de Oddi.
Los partidarios de Oddi descubrieron el secreto de Oddi, pues ésta
utilizó la erección de sus senos para conquistar a Oggun Lawagdé
quien se enamoró de ella. Los partidarios de Oddi, molestos con ella,
hicieron brujería a los senos de Oddi y se le cayeron y Oggun
Lawagdé la abandonó quedando sola Oddi.
Más tarde contrajo matrimonio con AMONI ODIYAWA, quien era
sobrino de Oddi hijo de un Eggun y del Oddu Ofun Mafun y de aquí
nacio ODISÓ que fue esclavo de su padre y terminó ahorcándose.
Odisó no tuvo descendientes ya que su madre le maldijo el pene (lo
castro para que no se fuera con ninguna obini y poderlo explotar).
Oddi quiso salvarlo pero Odisó se ahorcó primero. Oddi maldijo a la
esposa Amoni Odiyawa (que es Ofun) naciendo el antagonismo entre
Oddi y Ofun.
Oddi entonces mantuvo relaciones con un extranjero y le nació un
hijo llamado IGDEMBOMBÓ, pero fue discriminado por sus
hermanos debido al color de su piel, este fue el hijo más hermoso de
Oddi, la teografia lo pone como un Shangó de tierra Takua. Este hijo
se fue con su padre y reinó en otra tierra.
Iku volvio a guerrear con Oddi, y ésta tuvo que volver a pactar con
Eggun, dándole de comer en los 4 puntos cardinales y los Eggun le
trajeron el bastón de Iku a Oddi y ésta venció a la muerte.
El último matrimonio de Oddi fue con Obi, el que no acepto su
religión, la madrina fue Oshanlá.
Elewa fue en el final del gobierno de Oddi su ayudante y depuró su
casa, sacando a los falsos y los traidores, Oddi nombró Ministro a
ODI FUMBO, su sobrino (Odi Fumbo es el médico, Inle, y lo
representa la nariz), pero los enemigos de Oddi descubrieron que
Odi Fumbo era inmaculado, pero no se lavaba las nalgas , lo cual
era ley en el gobierno, tomando el cargo AGBA ARAGGÓ, quien
era líder del partido del tigre y éste tomo el mando del gobierno e
instauró el desorden, era charlatán, vago y autosuficiente, Oddi ya
estaba vieja y aceptó todo. Shangó volvió al exilio perseguido y
calumniado. Obatalá vino a La Tierra y tuvo que volver a Araorun
sin resolver nada.

A la muerte de Oddi se instauró el gobierno de los microbios y los

parásitos, el comején tuvo corona, reinó el fango y las aguas
estancadas, la maldad reinó en el mundo. Oduduwa mando a Ainá
(fuego) a La Tierra para purificarla.
Los partidarios del mono y el tigre no tuvieron más cabida en la
política cuando llegó el gobierno de Osa……….
 =============================================
=============================================
=============================================
=============================================

*ELLEUNLE = OGBE (8) - TEOGRAFÍA -

FILOSOFÍA :
ELLEUNLE lo conforman 3 vocablos: ELLE que proviene de
ELLO (guerra, lucha y caminar) - U que significa no - NLE que
viene de INLE (tierra, mundo, palacio o casa grande).

ELLEUNLE es interpretado como mundo, inteligencia.

Aquí se interrelacionan la no inteligencia y la inteligencia por vivir
en este mundo. Aquí volvieron a interactuar el bien y el mal. Es
sinónimo de paciencia (UNLE), respeto y calma.
En el cuerpo representa la cabeza y el corazón, la inteligencia y la
mano izquierda como primario y guía del gobierno, se le llama Oddu
de las conversaciones y los destinos, Oddu de los libros y el
conocimiento.

Es para los yorubas y los creyentes de nuestra religión, palabra

sagrada, porque representa la misma palabra de Olofi, quien lo
desdobló del Oddu Merindiloggun tonti Merindilogun = Irete Meyi
= 16 - 16.
Es el Oddu Mayor de todos los Oddus y es masculino. Lo representa
Olorun (el Sol) quien es el centro de la vida y de nuestro universo
particular.
Es el pilar donde Olofi plantó en La Tierra su palabra y la vida
religiosa. Elleunle lo rige todo en nuestra religion.

ELLEUNLE fue el primero en interrelacionar (hacer tonti =

encuentro) con los demás Oddus.
Los Yorubas tambien llamaban a Elleunle tonti Elleunle = Ogbe
Meyi = Baba Elliogbe como el Oddu de la inmortalidad del espíritu.
Aqui los muertos le rindieron moforibale y éste les dio eyele a los
muertos como consagración.
Ogbe = Elleunle le dió ashe al pargo para alejar a la muerte. Ogbe =
Elleunle era el padrino de Iku y de la ayakua = jicotea = galápago.
Ogbe = Elleunle está representado por el elefante, y es considerado,
llamado e interpretado por muchos, como el padre del lenguaje
doble y firme. Elleunle habla lo bueno y lo malo.

Elleunle es el predicador de Olofi y por eso su palabra es firme y

sagrada.

Ogbe = Elleunle está en conjunción directa con el Bogbo Eggun

llamado Elenini, quien es el espíritu de la respiración y es a quien se
absorbe por la nariz hacia los pulmones y va a la sangre y al
cerebro, con la responsabilidad de que nunca le falte esa energía a
Okan (el corazón), decretándose en Oddi Meyi (7-7) que la nariz y
los pulmones jamás descansarán. Lo mencionado acá es parte de la
estructuración del cuerpo humano elaborado por el arquitecto y
constructor llamado Oduduwa en el Oddu Oshe Otura (5-15).

Ejiogbe = Ogbe Meyi = Elleunle tonti Elleunle significa “la doble

salvación”, pues siendo un bebe de brazos habló y salvó a su padre
(Obatalá) y a su madre (Afin) de que se matarán entre ambos por
discordias maritales, donde el vino de palma era mortal para
Obatala y la sal lo era para Afin, luego vinieron las paces, esto hizo
que se convirtiera en un Divinizador e Interprete excepcional en
cualquier oráculo.

Ogbe Meyi significa la salida del Sol en el Este, quien trae las nuevas
y buenas noticias día a día desde Araorun. Esto está indicado en el
diagrama del Reloj Yoruba.

Aquí Olofi se alejó de La Tierra debido al humo de las fogatas y

quemas del hombre en toda la vegetación del planeta, por ello se
prohíbe fumar dentro de un Ibogdun de Osha……..
 ===================================================
===================================================
===================================================
===================================================

*OSA (9) - TEOGRAFÍA - FILOSOFÍA:

LA NECESARIA PRESENCIA DE LA MUJER EN LA TIERRA.
(OSA MEYI). Esta es la posición teográfica más importante de Osa.
AQUÍ HAY UN REZO QUE DICE:
“A dífá fún Odù, Òbàrìsà àti Ógún Nijó ti àwòn nti´kole òrun bò wá ilé
ayé - Odù ní: Ìwo Olódumarè; ó ní, ilé ayéL´àwon nlo yìí ¿Ó ní, nígbàtí
àwon bá dé òh´n nkó? Olódùmare ní kí wón ó lo máa se ilé ayé kí
iléAyé ó dára - Ó ní gbogbo ohun ti won yìó bá sì máa,Ó ní òun ó
fún won l´ase ti wón ó máa fi see,Ti yìó sì fi máa dára - Odù ní: Ìwo
Olódùmare; ilé ayé t´àwon nlo yìí,Ògún l´ágbára ogun jíja - Ó ní:
Òbàrìsà, òun náà l´ase làti ìse gbogboOhun t´ó bá fé se.¿Ó ní kíni
agbára ti òun?Olódùmarè ní “ìwo l´ó máa jé iyá won lo láíláí - Ó ní
ìwo ni o ó sì mú ilé ayé ró - ”Olódùmarè l´ó bá fún òun l´ágbára -
Nígbàtí ó fún òun l´ágbára, ó fún òun l´ágbára eye - Ni ó gbé fún
obìnrin l´ase wípé gbogboOhun yìó wù,Okùnrin kò gbódò lè
dá nkannkan se l´éhìn obìnrin - Odù ní gbogbo ohun ti ènìyàn bá
nse,Ti kò bá fi ti obìnrin kún un,Óní ò lè se se - Òbàrìsà ní kí wón ó
máa fi ibà fún obìnrinÓ ní ti wón bá ti nfi ìbà fún obìnrin,Ilé ayé yìó
máa tòrò - E kúnlè o; e kúnlè f´óbìnrin - Obìnrin l´ó bí waK´áwa tó
d´ènìyàn - Ogbón ayé t´óbìnrin ni - E kúnlè f´óbìnrin - Obìnrin l´ó bí
waK´áwa td´ènìyàn.
DICE LA TRADUCCIÓN MÁS O MENOS ACERTADA Y
ACEPTADA:
Ésta es la enseñanza de Oloddumare para Odu, Obba Orisha (Obatala)
y Oggún, cuando ellos venían del Cielo a la Tierra. Odu preguntó: “Oh
Oloddumare, Señor del Cielo, ésta Tierra adonde nosotros vamos ¿Qué
sucederá cuando nosotros lleguemos?”… Oloddumare les dijo que
ellos iban a hacer el mundo, así que el mundo sería bueno.... También
dijo que para todo lo que ellos iban a hacer alli, Él les daría el Ashe,
Poder y Autoridad para realizarlo, así que sería hecho bien... Odu dijo:
“Oh Oloddumare, en ésta Tierra a la cual vamos, Oggun tiene el poder
para emprender la guerra y Obba Orisha tiene el Ashe para hacer todo
lo que él desea hacer ¿Cuál poder es mi poder?... Oloddumare dijo:
“Tú serás su Madre por siempre y también sustentarás al
mundo”... Oloddumare, entonces le dio el poder y cuando Él le dio el
poder, le dio el poder del espíritu del pájaro. Fue entonces cuando Él
dio a las mujeres el poder y la autoridad de modo que cada cosa que
los hombres desearan hacer, ellos no podrían hacerlo exitosamente sin
las mujeres... Odu dijo: “Que todo lo que la gente deseará hacer, si
ellos no incluyen a las mujeres, nada será posible”… Obba Orisha
dijo: “Que la gente debería siempre respetar a las mujeres
sumamente; si ellos siempre respetan a las mujeres, el mundo estará en
recto orden al rendir homenaje y dar respeto a las mujeres
efectivamente, pues fue una mujer la que nos llevó dentro antes de que
nosotros llegásemos a ser reconocidos como seres humanos, la
Sabiduría del mundo pertenece a las mujeres y da respeto a las
mujeres”.
Luego en el Oddu Oshe Otura (con el viento divino de Osa =
Afefe Aiku), Oloddumare como Señor y Fuente Divina de toda
La Creación abre el camino, envía a tres Seres Divinos
(Oggun, Obba Orisha y Odu) para completar el trabajo de
creación iniciado por Oduduwa….
El m u n d o e r a u n a p o s i b i l i d a d p a n t a n o s a y a g u a d a .
Oloddumare por eso envió a alguien divino para hacer al
mundo bien y darles el Ashe y así ellos podrían hacer bien su
trabajo. La palabra usada aquí es “Oddara” que significa
“bien”, no solo en el sentido de beneficios y conveniencias para
un propósito, sino también de agradabilidad. Aquí se observa
la afirmación de la “bondad inherente” del mundo (Ala
Shirere….), una bondad inherente que Oloddumare ordenó en
el comienzo de la Creación……
Los seres divinos representan lo masculino y femenino en el
principio del mundo, cada igual todavía con diferente
poder y autoridad = Ashe. Se observa el papel principal femenino
de la mujer en el mundo, dos papeles principales son asignados a la
mujer: Madre y Sustento de La Tierra… Por lo general Eshu,
siempre le hace jugarretas (a veces hasta mortales) al hombre,
pero nunca puede contra la INTUICIÓN Y/O SEXTO
SENTIDO DE LA MUJER…… OSA está formado por un solo
vocablo que significa: INCONSTANTE, aquí interactúan la fuerza y
la violencia, su color es el carmelita y algunos tonos de verde, tuvo
lugar el nacimiento de la violencia, la que vino desnuda al mundo y
sus remolinos lo arrasaban todo…….
Oddu femenino. Nació de la fusión de 2 Eggun, EYJE EGGUN y
AFEFE EGGUN y el Orisha Oggue, quien es una divinidad
conformada por nueve Eggun y el Signo ODDI…. Osa le dio color a
las plantas y árboles.
Es un Oddu de acción retroactiva, es viento, aire, presión,
congestión, movilidad, representa el mundo de los espíritus.
Es Eggun personificado, tiene su representación en tres Orishas:
Oya, Oggue y Oggun, quienes fueron sus padrinos y los Oddus
Ogunda y Oddi, sus representantes ante Olofi… Su primera hija fue
LAMINAGADDÁ, que fue esclava de Osa, y Osa vivió de ella, por
eso Osa es viento bueno y viento malo (afefe aiku – afefe iku), su
gobierno fue inconstante y la teografía la inclina más hacia las cosas
malas que las buenas…
Osa reinaba con siete Eggun y luego con ocho cuando murió joven su
hija HAJA, que no se sabe quien fue su padre, para muchos, dicen
que fue un Eggun….
El gobierno de Osa se conoció como el gobierno de MESALORUN, o
los Nueve Rayos, caracterizado por la falsedad y la inconstancia,
aunque para otros Osa fue fuerza justa y seria a la hora de
implantar justicia. Introdujo los juicios, jueces y tribunales, aplicaba
las sentencias y Oshosi era su policía, Eleggua su ayudante y
Orishaoko y Oggue los jueces. Oya juzgaba como fiscal y Oggun era
el verdugo….
El carnero le traicionó y por su traicion pago con su vida….
A Osa le tocó sembrar los ewes: AMOR SECO, MALVATÉ,
ESPANTA MUERTO, LOS CROTOS Y LOS MANTOS……
Osa fue el gobierno de los aires, interactuando el aire bueno y el aire
malo. Sus hijos son trágicos e inconstantes, inventores de cosas fuera
de lo normal y chismosos….El aire se mete en todos los lugares…
Osa gobernó por la ayuda de Eggun y adoró y mantuvo el culto a los
antepasados, utilizó a Eggun para la comunicación Ser Humano -
Olofi…. No fue dada a rendirle culto a los Orishas, quienes pasaron
a un segundo lugar cuando priorizó el Culto a los Astros…
Aquí en Osa interactuaron la justicia y la injusticia, la decisión y la
indecisión ante las alternativas y cuestiones de la vida de la
humanidad…. No reconoció categorías, ni ricos ni pobres, ni viejos
ni jóvenes, ni mujeres ni hombres, quiso instaurar la igualdad, lo
que le trajo muchos enemigos…. Osa acabó con la injusticia cuando
dictó las leyes y los códigos de justicia se aplicaron sin distinción….
Oggue propuso el primer código penal y Orishaoko lo
perfeccionó…….
Osa vivia en el Cementerio y allí recogió a Iku, y luego se fue de casa
porque Iku le hacia la vida imposible…Aquí Iku tuvo su primera
casa... Osa instauró el ile de Eggun en La Tierra y en El Cielo…
Nació Ara Orun y Olofi la nombró Reina en la persona de Oya……
Osa representó el feminismo, aquí las mujeres gobernaron a los
hombres… Osa practicó y le dio cabida en su ile a la hechicería,
magia negra y acogió a cuanto brujo, mago o hechicero llegó a su
tierra. Instauró el ocultismo, el espiritismo, la magia y la hechicería
como religión oficial de su tierra. Buscó en estos un apoyo para la
destrucción de la cantidad de enemigos que aparecieron en su
camino….
Osa consideró a las mujeres y las emancipó, abolió la esclavitud de la
mujer, condenó y prohibió la prostitución…. Aquí los cinco sentidos
fueron reconocidos…. Orona y Oggue tuvieron fundamento
reconocido ante Olofi… Eggun se manifestó en el mundo y también
los espíritus de los Orishas se posesionaron de sus hijos. Siendo
Shangó el primero y Osa le dió Ashe con eyegbale de etu, obi, atare y
ori, y luego se fueron manifestando otros Orishas. Osa prefirió la
invocación y posesión de la corriente espiritual de Eggun y Orishas
que la utilizacion de Oráculos y sistemas adivinatorios tradicionales
como los de Ifa y el Dilogun…….
Osa le dio savia y clorofila a las plantas e introdujo el glóbulo rojo en
la sangre diferenciando la sangre fría de la sangre caliente, le dio
protuberancia al cuerpo de la mujer sobre el del hombre (muslo,
senos y nalgas). Organizó a los órganos internos que rigen el
organismo humano, centralizó el cerebro como rector de todo, y el
principal eje del sistema nervioso. Nombró a Eleddá, derivado de la
Igba Keta, como el guia y rector inteligente de todas las funciones
del organismo……
Se ocupó que todos los órganos hicieran Ebbo, creó las glándulas
Hipófisis, Adenoide primero y luego la Tiroides, y en la mujer las
glándulas mamarias para alimentar a sus hijos… Le dio visión en
colores al hombre, le dio Ashe por orden de Oduduwa a la palabra,
brindándole el aire como vehículo de transmisión de ésta a largas
distancias (propagación del sonido).
Controló los jugos gástricos en la divinidad Ipi Jeun, controlando
los procesos gástricos y digestivos, controló también los procesos
evolutivos, hereditarios, la segregación de las glándulas, le puso ADN
y genes a la sangre…..Aquí tuvo lugar la hematología clínica, la
fisiología humana y la endocrinología en la medicina… Osa en fin
controla todos los procesos metabólicos nerviosos y sensitivos en el
ser humano. De aquí la gran importancia que tiene este Oddu para
el ser humano… Se le dice: madrina de las ciencias médicas y la
medicina tradicional…
Aquí por mandato de Osa y Olofi, Ozain le otorgó propiedades
médicas a los Ewés… De aquí la gran importancia que tiene Osa
para los creyentes, conocer su profundidad y diversidad de
caminos… Los hijos de Osa son espiritistas, muerteros y hechiceros,
pero muy inconstantes para tales prácticas, llegando a convertirse en
esclavos de los seres humanos… Debido a todos los procesos médicos
antes descritos, los hijos de Osa son propensos a desarreglos
glandulares, nerviosos, trastornos de la personalidad y otros
procesos, llegando a la locura….
Osa condenó al dinero y lo mandó a sacar de circulación, vio el
dinero como el primer enemigo que tenía el hombre, instauró
relaciones comerciales de intercambio sin que mediara el dinero
(producto por producto = canje = trueque), por lo que se le
considera a Osa dueña del comercio, la economía y las relaciones
mercantiles, instituyendo las plazas de intercambio en el centro de
los pueblos…….
Osa representa el tiempo en el espacio, nació la muerte natural y el
suicidio, y la relación directa nacimiento - muerte…
Oddu de sustitución y suplantación, donde nadie es indispensable…
Osa puso veneno en la morfología de ciertos animales e insectos…
Nació que la araña hembra con su veneno mate al macho y luego lo
devore. Esto es considerado una de las ilustraciones más claras de
Osa…….
Osa le entregó el palo de canela a Oshun y le reveló sus secretos…
Osa reveló que todo lo que tiene vida en la naturaleza, esta poseído
por un espíritu, solo superado por el Ser Humano, a quien Olofi le
dio Ashé del razonamiento y la inteligencia…
Osa le preparó la vulva a la mujer y su olor enloquece al hombre y
para que éste perdiera la cabeza, sometiéndose como un esclavo a su
voluntad....
Osa instauró la hipocresía como norma en la política. Nació la
alianza de partidos opositores para derrotar al partido del gobierno.
Nació la jactancia de Sabiduría y Poder. Nació el delirio de
grandeza…….
Osa para regir las funciones del organismo humano le dio poder a
tres deidades que Oduduwá le entrego: ELEDDA (OLORIPIN)
ubicado en la cabeza, IPI IYEUN (ubicado en el estómago) e IPO
ORIN (ubicado en los dedos gordos de los pies)……
Obatala Ayaguna tuvo su manifestación en Osa y apareció en La
Tierra montado a caballo… Los Eggun se sublevaron contra Osa
por causa de Eshu e Iku, aquí Eggun obtuvo la categoría de
perturbador y obsesor, y estos se aliaron y formaron divinidades
malignas como Olosi (el diablo), Eshu por varios caminos, etc……
Nació el desmayo por hipoglicemia. El páncreas traicionó a Osa y
ésta lo maldijo…. Osa es Oddu de Esclavitud, aquí Shangó esclavizó
a Oggue y Oggun al fuelle…. Los enemigos de Osa le robaron el
veneno para acabar con la vida en el mundo, y que Osa dueña del
veneno pagara ante Olofi, pero Eleggua quien era su amigo lo
descubrió todo….
Osa cortó flores por primera vez para ponerlas a Eggun (nació la
corona de flores de Eggun)…..
Osa pasó por tres pruebas diferentes: 1.- Vivió lejos de sus hijos y
seres más queridos. 2.- Estuvo presa de sus enemigos (nació la cárcel
de mujeres) y 3.- Estuvo baldada y uso muletas antes que Azojuano.
Obatala se hizo cargo de sus hijos y Shango la libró de sus enemigos
a los que Osa maldijo, y volvió a ocupar su gobierno. Osa maldijo a
todos los que se confabularon en su contra… El hijo de Osa no debe
confabularse para hacerle daño a nadie. Cuando Osa cayó presa
estaba encinta y al contraer parásitos vaginales perdió al niño y
quedo estéril……
Osa tuvo supremacía política y religiosa, la cual perdió por la
traición de sus aliados. El hijo de Osa no tiene aliados ni pertenece a
partidos ni agrupaciones. Aquí Osa cambió política por la música…
Osa se dedicó a la recopilación de libros y escritos religiosos y para
vivir, se tuvo que salir de la Ley que ella había impuesto al inicio de
su gobierno. En Osa el mal y el bien se separaron y jamás volvieron
a unirse….
Osa protegió a los adodis pero estos la traicionaron por las promesas
de Oddi y entonces Olofi le dió dos caras al caimito y a la yagruma
para que fueran hierbas de batalla de Osa…..En Osa nació la ropa
de colores…….
Osa terminó condenando y maldiciendo las agrupaciones y partidos
políticos porque en ellos se engendran la mentira y la traición. La
suerte de Osa llegó en la vejez. Aquí nació la traición de los hijos con
los padres y el sacrificio desmedido de las madres con sus hijos. Osa
nunca encontró la felicidad en sus casas, y la salió a buscar en la
calle, terminó sus días sola y sin familia, con el abandono de sus hijos
adoptivos…
Osa tuvo que usar la maña para vencer a la fuerza. Osa murió de
derrame cerebral y fue considerada por los Orishas como Oddu de
tragedias…
A la muerte de Osa, se desdoblaron 2 Eggun de los 9 que la
conformaron, estos fueron EGULE IGKO EGGUN y YEKOSINISI
GUEGUE EGGUN (la lucha y la constancia)…
Osa como mujer perdió el interés por el hombre y al morir estaba
casada con Unle (pero solo como un buen compañero). Osa perdió el
ánimo por la relación sexual……..
OTRAS CONSIDERACIONES TEOLÓGICAS SOBRE OSA:
Osa maldijo a los Mayomberos y Paleros, Osa les pidió ayuda y se
aliaron, a cambio les enseño el secreto de dominar a los Eggun, pero
los Mayomberos utilizaron estos secretos contra Osa y la
traicionaron…
Osa reinó en la tierra de los Shishirikus, y luego se los cambió a Iku
a cambio de su hijo ABELLISA LORUN, que pacto con Iku, y éste
lo esclavizó, pero Iku se lo entrego a Foku….
Aquí Obatala tuvo supremacía de hijos en La Tierra, y Olofi le dio el
Ashe a dos omo de Obatala ELUKOSO ELEDDA y OYU OLU
OKO, ambos dueños de los secretos de la vida…
Obi era fabricante de abanicos y tuvo mala situación y se los vendió
a Oshun y terminó echándose fresco con penca de guano….
Nace el ¿PORQUE? el (la) Iyawo no se mira al espejo hasta despues
de tres meses…. Esta creencia o prohibición fue tomada de la
influencia del Islamismo instaurado en muchas regiones de Africa
desde hace unos 40.000 años… Otros dicen, que es para evitar que
podamos ver en el espejo a nuestro EGBE (socio), quien es un doble
que “habita” en Araorun, no sea que tal sociedad se rompa y
vayamos con antelación a reunirnos de nuevo con ÉL….
Osa le dio Ashe a Shango para comerciar. Osa maldijo a los Oluwos
de Ifa cuando estos negaron y dijeron que Osa falseaba el trance de
Eggun, de aquí que las personas que pasan (montadores) Eggun no
pasan a Ifa…...
El omo de Osa no consolida familia religiosa… Osa introdujo
algunos rituales fúnebres, como el romper las soperas y los collares.
Fue la primera en ponerle iñales al Santo = Orisha…..
Teograficamente para los Yorubas, Osa era buena y terminó siendo
mala y acabó con todo. Osa pactó con Ozain y Ode, quienes fueron
sus defensores, la prenda del hijo de Osa es Ozain y su baluarte Ode.
Ode lanzaba la flecha que Ozain preparaba y Osa la soplaba para
que cayera lejos……
Osa fue la primera que uso zapatos y estos los hizo su hijo AWA
ONI LEYO, el zapatero. Osa tenía la planta de los pies muy fina, por
eso volaba….
Osa le dio alas a los pájaros para que volaran y luego los llevó a
hacer Ebbo, pero ni la adie ni el akuko lo hicieron, y por eso no
vuelan….
En Osa se manifestó la locura de Oggun, y Olofi mando a Oya para
que lo aplacara, Oya le dio agua a Oggun y éste se calmó…….
Osa tuvo un hijo con Oggun Alawede y se llamó SHEPE OSA, pero
este era muy torpe y bruto y fue despreciado por sus hermanos que
eran ricos e inteligentes, Pero Osa apoyo a Shepe Osa….
Osa tuvo un marido adodi y encontró mucho placer con él. Aquí los
hijos de otros Oddus vivieron de la inteligencia de Osa. El hijo de
Osa tuvo que pagar por lo que no había hecho….
Osa fue la primera mujer que por mandato de Olofi HIZO OZAIN
y unió las hierbas sagradas (ESTO CONTRADICE LA
EXCLUSIÓN ACTUAL DE LA MUJER EN CEREMONIAS DE
OZAIN Y AL SUPUESTO HECHO , QUE SOLO DESPUES QUE
NO TENGA MENSTRUACIÓN , ES QUE PUEDE RECIBIR A
OZAIN COMPLETO)……
Nació el Oro para Angayu y la primera que lo hizo fue Osa y le
puso nueve mechas de epo…...
Nació el pacto de Osa y Yemaya Mayelewo y ésta tuvo poder sobre
Olokun… Shango y Eshu guerrearon y Osa pacto con Eggun para
ayudar a Shango dándole akuko fun fun….
Osa le consagró Osha a la hormiga y le puso Ashe, por eso la
hormiga todo lo puede….
Yemaya Okute maldijo al Ekuekueye (pato) y Osa lo recogió, pero
este era mal agradecido y se lo entregó a Olokun… Osa es la
madrina del ekuekueye pero no le pudo consagrar Osha porque
estaba maldito, no solo estaba maldito por Yemaya sino tambien por
Orunmila y Obatala….
Osa instituyó los ritos funebres y fue la primera que le dio carnera =
agutan a Eggun y fue defensora del secreto religioso……
Osa es considerada por todos los Oddus, como Oddu de inseguridad
e inestabilidad en todos los sentidos. Osa criticó el orgullo y la
vanidad. Osa parecía saludable, pero no lo era, Oddu falso en la
salud…
Osa socorre a los desposeídos y a los pobres, a los humildes y
sencillos, socorre a débiles y enfermos….
Osa ayudó a limpiar La Tierra a Olofi con el diluvio, ayudó a Ozain
en la siembra de las ewes medicinales. Instituyó la botánica médica y
el gabinete médico, instituyó los cubiertos (herramientas) en las
comidas…. Osa canalizó los ríos e instituyó el ahorro de los recursos
naturales, se creó el campo eléctrico y magnético, los molinos de
viento y la brújula…. Osa llega hasta la actualidad con los siguientes
avances:
La industria metalúrgica: Los ventiladores y acondicionadores de
aire, Aviación comercial, Instrumentos de medición, Grúas y
rodamientos, La grasa para engrasar ejes, las bocinas, la corriente
eléctrica y la corriente de alta tensión….
En la religión: Osa introdujo los libros, perfeccionó el uso de los
Oráculos, sincretizó a los Orishas con deidades y santos de otros
cultos, perfeccionó la Regla de Osha, los ritos fúnebres y los ritos de
consagración, se incorporaron al Osun piso y Osun leri los colores
azul y amarillo, y que el rojo y el blanco no se separaran, nacieron
las herramientas como atributos en los Orishas, los Fundamentos de
Orishas se guardaron en potiches y/o soperas de porcelana y se les
hizo trono de seda……
===================================================
*OFUN = ORAGUN = MEWA (10) - TEOGRAFÍA -
FILOSOFÍA:
Del dialecto Yoruba proviene la palabra “fun” (blanco)
representativo de tiniebla o neblina al amanecer, y de “yefun”
polvo, transparente. Tuvo lugar la manifestación de la brujería en el
mundo…...
Representa para los Yorubas el todo y la nada interrelacionando e
interactuando, es fenómeno y maldición. En una frase: Guarda toda
la imperfección con la que Olofi pone a prueba a toda su
“CREACIÓN”…….

Ofun para el concepto astral de los Yorubas significa maldición y

todo lo que teográficamente esto arrastra. Lo representa la arena del
desierto, la noche gobernó y tuvo corona, y reinó la oscuridad y lo
inconcreto. Un concepto Yoruba lo define como el Oddu donde las
cosas no tienen explicación y nada es concreto……

Signo que representa a cualquier clase de fenómeno o evento de

orden natural o esotérico, que puede ser develado , descubierto y
precisado en la ciencia , o ser para siempre desconocido …

Se dice que en ese Espacio de Tiempo Indefinido = Oddu =

Ordenamiento Divino Deidificado Universal, hubo un
desprendimiento de masa y gases del Sol y de allí se formaron los
Planetas satélites del mismo…

Donde ocurre el fenómeno Natural y Divino, en el que dos células

(espermetazoide y óvulo) se unen y dan origen a un organismo
multicelular = Ser Humano, en donde la ciencia sabe que eso ocurre,
pero “aun” no se explica “como” ocurre esa transformación o
transmutación……

O = Reverencia = Alabanza = Loas = Reconocimiento de Algo No

Conocido solo del Dominio de Olofi — FUN = Dar = Entregar y
Recibir, sin saber el “como” pero se “recibe”. De ambos vocablos
yorubas, se deriva el vocablo: FUMI = Dame……
Ofun fue el primer Signo = ETI = Espacio de Tiempo Indefinido =
Oddu, donde nuestra Igba Keta (Olofi – Olorun – Oloddumare) a
través de Olofi realizó, realiza y seguirá realizando “actividades”
que solo Él conoce, y así mismo, según su consideración, DARA A
CONOCER = FUMI, todo lo necesario a su Creación más Amada =
Ser Humano, pero a medida que lo merezca y logre su supra
realización para volver a integrarse de nuevo a su Matriz, la cual es
el mismo Olofi = Olorun = Oloddumare… Pero Ofun como
“contenedor” y “partícipe” de Todo lo que Olofi piensa y hace, no
podía ser quien revelára y educáse a ese Ser Humano, sobre lo que
Olofi desea que se conozca y se conocerá. Por ello Olofi tuvo que
signar a Elleunle = Ogbe, como el Primer Enviado del Cielo a La
Tierra en los Inicios del Tiempo donde esa Naturaleza tendría su
propia Inteligencia y Libre Albedrío, lo cual comenzó por Ori = Leri
= Cabeza……

Ofun se llamaba en el Cielo como: ORAGUN DEYIN EKUN… Fue

quien reveló que Oloddumare hizo al Universo en 6 días y al
séptimo descansó… De aquí se deriva la razón principal que sostiene
la Teoría y Práctica de los 7 días de ceremonia de un Kariosha…Se
dice que en Ofun , Orunmila se las ingenió para engañar y robarle a
Oggun , el Poder y Ashe de las Divinidades Orishas, ya que Oggun
por mandato de Olofi, era el protector y resguardo de esos Ashes..
Pero asi Orunmila, conociese tales ashes, siempre ha tenido que en el
98 % de los Ebbos para ser garantizados, deberá por siempre
contar con la anuencia y participación del (de la) Orisha que tome el
“encargo” (decretado por Olofi = Zapatero a sus Zapatos). Aquí es
donde se cumple que a los (las) hijos (as) de Ofun siempre tratan de
desplazarlos, maldecirlos, quitarles posesiones, ser olvidados y
recibir deslealtad hasta de sus seres queridos, pero todo dependerá
del (de los) ebbo (s) que se realice (n) para contrarrestar tales
destinos……

Se dice, que en Ofun, en el inicio de los inicios de La Tierra, se

conformó la sociedad secreta llamada: OGBONI, cuyos fundadores
fueron: OGBO apodado YEYE, y ONI apodado YOYO, ambos
derivados como un “camino” de Obatala. Se consideran dos grandes
Eggun, no son Orishas y viven al lado de Obatala o de Shango. Se
consideran Egguns “Guarda Espaldas” de ambos Orishas. Conocen
lo bueno y lo malo… Este culto es originario de Ibadan (región o
poblado que se ubica en lo que hoy es Nigeria)… Hoy en día se les
conoce como Ogbon y Ogboni, y asi mismo se ha rescatado al
concepto Oggan. No se coronan, solo se reciben, pero su culto se ha
restringido en pequeños sectores de Nigeria……

OFUN es signo femenino, hija del Eggun ESSUGBE con Oduduwa…

Es llamado “El Espíritu del Fuego” y le llaman como: OYI FUN……
Otra posición e interpretación genealógica coloca a OFUN como la
Madre y ELLEUNLE como Padre de los restantes 14 Signos =
Oddus……

En Ofun se integra TODO lo bueno, lo malo, lo bonito y lo feo del

mundo, de lo cual ESHU usa con discreción o indiscreción, por ello
llaman a Ofun como: “Gato de Satanas”…. Otra posición
genealógica, ubica que Elleunle tonti Elleunle = Baba Ejiogbe =
Ogbe Meyi = 8 – 8, como hijo de Ofun y de Olofi…….

En este signo se dio origen al “MISTICISMO”……….

Oddu femenino (andrógino), donde tuvo lugar el nacimiento y la

manifestación de todos los seres andróginos o seres con doble sexo.
Nació directamente de la fusión de dos Eggun ESOGBE ETI
EGGUN y de OYI ANAGUN EGGUN, y del desdoblamiento de un
tercer Eggun MAFUN KOFUN EGGUN, Eggun del misterio, del
Orisha Oduduwa y del Oddu Osa…
Directamente en la “quinta generación” de Orishas, cuando los
cultos estaban instituidos y tuvo lugar el nacimiento de los misterios,
nació el ASHE de todo poder, tanto del bien como del mal……

Sus padrinos fueron Oduduwa, Yewa, Oshaolufon, y sus primeros

descendientes Brosia y Bromu. Reinó la hechicería. Oggue se
convirtió en el brujo y hechicero de la Osha, Ozain en fabricante de
polvos tanto para el bien como para el mal, y Ode cambio la flecha
con el atoshe, aquí se amarró y se embrujo la voluntad de todos los
seres humanos……
Ofun tuvo una larga descendencia y el primero o mayor de todos fue
OYIFUN FUMBO, el espíritu que anima el fuego. Como Orishas lo
representan Oduduwa y Yewa (las dos caras de la muerte), aquí
Eggun se convirtió en mensajero de los fenómenos, donde el fuego se
propagó y acabo con todo el Mundo……

Aquí tuvo lugar la guerra de los 16 Oddus contra Oduduwa y

Obatala. Nace el gran misterio de este Orisha (Oduduwa) que come
por el Obatala. Aquí Oduduwa fue rey, maestro y animador de
Eggun, tanto del bueno protector como del malo obsesor, cualidades
estas que no están separadas en la mente de los Yorubas. El
intercesor de esta guerra y quien salvo al mundo de la Hecatombe
fue Shango, quien se convirtió despues de Oduduwa, Yewa y
Obatala, en un Orisha clave de este Oddu y astrales al
respecto…….

En el árbol genealógico del complejo religioso Yoruba, Ofun

representa las raíces como símbolo del principio de todo y del fin de
todo……

De Ofun femenino y de Unle masculino, nacieron todos los Oddus

Meyis y de los encuentos entre los Meyis, nacieron los 256 Oddus del
complejo OSHA - IFA, de aquí que se considere a Ofun madre de la
DIVINACION y a Unle su padre. Oduduwa y Obatala se fundieron
y nació todo en la vida y de la creacion de Olofi, porque para
muchos Unle es el mismo Olofi en todo lo positivo, el dia y Ofun es
Olofi, visto en todo lo negativo, es la noche……

En Ofun tuvo lugar la manifestación del concepto teológico religioso

de la Trinidad, partiendo de la estrecha relacion espiritual y del
incomprensible concepto Olofi – Olorun – Olodumare (La Igba Keta
= Triángulo Equilátero))…….

Aquí ocurrió la manifestación de Oduduwa como Orisha en el

Mundo (quien nace en Merindilogun = Irete = 16 ) y tambien de
Obatala como Orisha (quien nace en Unle = 8) y de la fusión de
estos con los 16 rayos de Olorun y nació el Concepto Orisha como
divinidad y de la fusión mística de Oduduwa y Obatala surgieron
los 16 Oddus de la adivinacion, donde entraron a relacionarse
armónicamente Eggun, Orishas y el Ser Humano, constituyéndose
los 16 Meyis como la columna vertebral del complejo teográfico
Yoruba y en estos la forma de explicar cada misterio, jugando el ser
humano un papel central, aunque jerárquicamente ocupa el último
peldaño ante Olofi… El hombre representando la Creación y Olofi
El Creador.... Esta comunicación e interrelación es el culto religioso
del panteón Yoruba o Culto a los Orishas, donde Ofun es formado
como el padre de la mistificación y el fetichismo, la idolatría de
deidades que tiene una función central y principal en el culto…..
Jerarquizó el Culto a los Orishas en dos bandos: Eggun, las deidades
del culto directo a Olofi y las deidades u Orishas de cultos
particulares…. Ofun tuvo a su cargo la custodia de deidades del
bien, así como deidades y fenómenos a los que el hombre no estaba
aún preparado para su asimilación, culto e idolatría, por estar muy
por encima de su entendimiento e inteligencia……

Ofun para nuestros ancestros está catalogado como el Oddu de las

lágrimas y el sufrimiento, representa las canas como símbolo del
sufrimiento y vejez, si lo sincretizamos, Ofun es el camino de
Jesucristo al calvario, por lo que Ofun trajo o trae un calvario para
sus hijos… Ofun representa, que luego de un mal viene un bien,
como para los católicos, luego del calvario de Cristo vino su
resurrección y el nacimiento del culto cristiano, luego del calvario de
Ofun viene un bien apoyado en el culto a los Eggun y a los Orishas.
En Ofun el hombre sintió la necesidad de buscar a Olofi y lo
encontró por intermedio de los Eggun y de los Orishas……

Ofun fue el recolector de cera para hacer velas, sintió necesidad de

luz en la inmensa oscuridad donde habitaba, fue también guerrero…
Bajo el gobierno de Ofun se alcanzó lo sublime del culto religioso y
la adoración de imágenes y fetiches. Se acogieron personas de todo
tipo de raza y lugar……

De Ofun se desprendió un día OFIFUN OLOGBO, que no es más

que el maligno espíritu de Ofun, es todo lo malo o negro que puede
tener el ser humano, aquí se llegó al concepto de que ningún ser
humano es enteramente bueno ni enteramente malo……

Ofun marca la venida de Olofi a La Tierra en la persona de

Oduduwa y Obatala por el camino de Oshagriñan… Ofun instituyó
los pactos y las juramentaciones, las celebraciones religiosas y los
ritos mortuorios… Aquí los seres humanos pactaron por segunda
vez con Eggun……

Ofun lo rige Oloddumare desde Otonowa y Ufene en La Tierra,

donde su espíritu, se manifiesta en la multiplicación de todas las
especies y la germinación de las semillas…….

El primero de los descendientes de Ofun fue ORAGUN, pero como

este vivía solo en el Mundo, un día fabricó un afoshe maligno y como
no tenía a quien soplarlo, se lo sopló hacia él mismo, naciendo así el
instinto de la perversidad y por ello, el daño de Oragun desciende a
la raza humana. Es el lado malo o negro del ser humano. Es la
malevolencia escondida en el primer humano. Es el desdoble del mal
como concepto antagónico…….
Para la Teografía, Ofun era el menor de todos los hijos de Olofi , el
más reservado y capaz de ser custodio de los ¿¿pecados?? de su
padre, de aquí que se le asignó la responsabilidad de ser custodio y
guardián de los fenómenos creados por Olofi en los restantes ocho
días de la Creación (¿¿¿Se dice que Olofi en los 8 primeros días creó
todo lo bueno, descanso y bebió oti, se emborrachó y en ese estado
trabajó los 8 días restantes???), aquí nacieron sus OTROS 16 hijos,
la mayor, Iku, y por descendencia, Ofo, Aro, Arun, Ona, Iña, Tilla
Tilla, Eyo, Fitivo, Eto, Shepe, Ese, Araye, Ogo, Oran y
Akoba…Luego de ellos se derivaron otros osobbos, muchos de
cuerpos hermosos y figuras llamativas, pero de espíritus negros y
vacios……

Nacen las extrañas cualidades de Ofun que salva al enfermo y el

sano se muere, de aquí que sea visto como Oddu de profundos
misterios, y peligroso en extremo pues no sabemos su verdadera cara
ante la vida y cuál será su real manifestación… Es principio y fin de
las cosas, médula central de la vida del hombre y de su astral
material, por tanto Ofun solo rige sobre la vida material
como principio y fin de todo… Herencia de nuestro primer
descendiente KATE FUN FUNLO, que es Ofun personificado en La
Tierra…….
Los descendientes de Kate Fun Funlo son los hombres nacidos bajo
el Oddu Ofun, intransigentes, caprichosos y violentos, cualidad esta
última que fue la principal causa de la desgracia de la descendencia
de Ofun. Ofun trabajaba con Eggun de noche rompiendo las
regularidades impuestas por Olofi al respecto…….

Ofun sembró en La Tierra EL MILLO, PEREGUN, ATIPONLA,

COLONIA Y OTRAS……

Cuando sale Ofun en consulta circunstancial o en Ita se sopla para

afuera. Nació la desgracia y el sufrimiento que reinó en el mundo,
nació el confinamiento y el apartarse de la vida. Olofi confinó a Odu
(futura mujer de Orunmila) a un lugar apartado y desligado de
todo, para que fuera custodio del fenómeno. Entonces, Ofun
aburrido le dio culto y desarrolló la malevolencia en el mundo…….

Nació de que la sábana en la Osha sea símbolo del misterio que solo
le pertenece a los iniciados y consagrados, o sea, cuando se cubre al
(la) futuro (a) Iyawo, lo que se está representando es el paso desde
Ofun hacia Ogbe , o sea , según el Reloj Yoruba, la transición del
feto desde Ofun (ambiente del vientre materno) hacia el nacimiento
a una nueva vida = Ogbe……
Nació la astrología, pero sus hijos se enfermaron de ver tantos
fenómenos, y por eso constituyen de que es tabú para sus hijos el ver
estos fenómenos y la contemplación de los astros en la noche…….

Oduduwa le dio a Ofun el poder sobre las secreciones, y Ofun las

puso en el ser humano, luego las maldijo, por eso la orina, la saliva,
el sudor y las heces fecales tienen fuertes olores. La mayor de todas
las secreciones es el sémen, que procrea a los humanos y animales,
pero Ofun maldijo al ADN (no a todos), por eso cuando cae un ADN
maldito se procrea un fenómeno conocido por taras, ejemplo el
Síndrome de Down, el Síndrome de Asperger, etc…….

Ofun maldijo al ano cuando este se cerró, donde Ofun por poco
muere, lo condenó a vivir oscuro y con mal olor. Ofun maldijo la
menstruación de la mujer, por eso tiene mal olor. La mujer se subió
en un árbol a menstruar, Ofun pasó y la sangre le manchó el Asho
Fun Fun. La mujer lloró y Oshanla le dio el algodón para que no se
chorreara……

EL OMO DE OFUN NO HACE IFA – LA OSHA LO REQUIERE

COMO INVESTIGADOR DE TODOS LOS FENÓMENOS DE LA
VIDA Y LA NATURALEZA CREADA PO OLODDUMARE…
Ofun tuvo un hijo con Osa: OSALOFUN FUMBO, que nació
enfermo, Osa para salvarlo lo llevó a casa de Orunmila para que éste
le hiciera IFA, pero IFA le dijo que no. Osa se encaprichó y
Orunmila le hizo IFA, y el día del IYOYE murió. Nace que no se le
haga ni Osha ni Ifa a los anormales (mongólicos), estos vienen de la
rama que por insubordinación a Oduduwa, éste les retiró a Ori de su
Eledda, por eso se dice que los anormales no tienen a Ori en la
leri…….

EL CUENTO SIGUIENTE LO CONSIDERAN COMO

“SECRETO”:
Ofun tenía una deuda con Olofi, y para pagarla le pidió ayuda a
Oduduwa, pero éste no lo ayudó, y no tuvo más remedio que pedirle
ayuda a IKU, ésta se la dio pero antes de brindarle ayuda, hizo un
pacto con Ofun, sin que Osa supiera nada. El pacto consistió en
darle a bautizar a Iku su hijo primogénito. Ofun luego no pudo
(otros dicen que no quiso) pagarle a Iku, e Iku le quitó a su hijo. Osa
enterada corrió a casa de Orunmila y pensaba que haciéndole IFA se
salvaría. El secreto lo tenía Oya, y luego fue revelado. El hijo de
Ofun para hacer IFA debe jurar ORUN primero para romper el
compadrazgo con Iku. Orunmila le pudo hacer IFA al segundo hijo
de Ofun cuando lo juro en Orun y éste con su enorme poder sobre
Iku la venció y Orunmila pudo hacerle IFA al omo de Ofun……

Ofun solo conocía los poderes sobre Eggun y la hechiceria, revelados

a él por Olodudua, por eso le dio poderes a Ozain, su único amigo, el
poder de ARONI (fusión perro y Eggun, los Congos le llaman Perro
de Prenda)……

Los grandes aliados de Ofun fueron Eyioko y Osa…. Aquí Iku vino a
La Tierra como subordinada de Obatala y luego quiso
destronarlo……

Ofun maldijo el coito y nació el debilitamiento físico y psíquico por

el exceso de fornicar……

Se pusieron en práctica los rituales funerarios nacidos en Eyioko y

en Osa…. En Ofun pagan justos por pecadores, esta es su esencia…
En Ofun nació la ambición desmedida por el poder, y usó el mal
para tener poder, alió y pactó con Eggun y con Iku para acabar
con el ser humano……
Ofun como siempre estuvo muy ocupado, nombró a su hijo OTO
IOGBO, ayudante, y éste le usurpaba el poder, consultaba y
trabajaba sin tener nada de consagración, Ofun enterado lo maldijo
y lo echó de su ile, y este se convirtió en enemigo. De aquí que los
omo de Ofun no tienen ayudantes porque estos le roban el ashe…….

En Ofun, Olofi maldijo al Coco y éste fue esclavo de Eleggua….

El parasito invadió al cuerpo humano, porque los hombres andaban
descalzos y desnudos, y los Eggun que trabajaban con Ofun se
obsesionaron y perturbaban al propio Ofun…...

Ofun amarró a su hijo a La Tierra para que no se perdiera….

Ofun (como andrógino) entrenó a su mujer Oshun Laibo en el arte
del carterismo con el fin de robarle los secretos de Eggun a
Oduduwa quien pensaba entregarlos a Olokun, desplazando a
Ofun, pero Oshun Laibo se los robo a Oduduwa y se quedó con ellos,
luego se los vendió a Oya, y ésta a Osa su ahijada, de aquí que Osa
tenga la otra parte y Ofun dependa de Osa para manifestarse, con
esto Osa logró que Ofun no la esclavizara. Ofun utilizó a Oshun
porque ésta estaba pobre y tenía cualidades. Ofun le enseñó a robar
y no dejar huellas……..

Cuando Ofun se manifestó en el Mundo, el hombre sintió curiosidad

por descubrir la interioridad y el misterio de Ofun. Los hombres
mandaron a OSILEFUN NILE, que era omo de Obatala, para que
descubriera los secretos que Ofun guardaba, pero Ofun tenía la
neblina como aliada y la omo de Obatala quedó ciega y cayó en el
abismo que rodea la casa de Ofun y el hombre sintió aún más
necesidad y curiosidad por conocer a Ofun…….

Ofun entonces mistificó la religión y le dio el carácter secreto y

misterioso. El ser humano en su afán, pactó con ESHU
AGONGORO que era muy camaleón y éste llegó al ile de Ofun,
descubrió los misterios, pero se hartó con las ofrendas que Ofun
ponía a sus fetiches, y Ofun lo descubrió y lo confinó a vivir mudo en
la basura del mundo…….

A la hora de pactar con Eggun (todos los Oddus pactaron con

Eggun), este se marcó en el brazo izquierdo, para diferenciarse de
los demás Oddus que se marcaban la frente……

Obatala le retira su confianza a Ofun y le quita su posición, cuando

Ofun tuvo la necesidad de desahogarse de todas sus fechorías, éstas
ya pesaban mucho y al confesarse, Obatala comprendió que había
creado a un monstruo… Ofun es desahogo del mal en los seres
humanos…. Ofun se había endiosado tanto que su gobierno había
caído en la hipocresía, la humillación, la esclavitud y la falsedad e
hipocresía del culto en la religión………
===================================================
===================================================
===================================================
===================================================
===================================================
===================================================

*OJUANI = OWONRIN (11) - TEOGRAFIA Y

FILOSOFÍA:
Ojuani es un Oddu de carácter femenino. Nació de la fusión de 2
Eggun llamados meyis que se llaman: BILARI AYE, espíritu
principal que anima a ESHU BILARI y AGONDA BILAN AYE,
que es el que representa la destrucción de todo lo antiguo por todo
lo moderno……..

Ojuani es llamada madre de la religión, ya que fue muy creyente y

le dio en su gobierno un papel muy importante y principal a los
Orishas en el culto de Ifa. Tambien le dio participación a Eggun y
organizó su culto en La Tierra…. Reencarnado, fue mujer de
trance espiritual y se dice que Eggun tuvo palabra con ella estando
en trance. Eggun se posesionó de un cuerpo, habló y dio mensaje a
los vivos……

Ojuani es conocido como LA ESCOBA DE OLOFI, porque

cuando Olofi vino a La Tierra en la persona de Oduduwa, Elewa
vino barriendo el camino y quitando los obstáculos para que
Oduduwa caminara. Elewa “El que abre los caminos y quita los
obtaculos”. Por eso Ojuani es el primer Oddu que se reza en el
ebbo de estera y a Eshu Bilari la primera deidad que se llama……

Ojuani representa la tranca que se pone detrás de la puerta. Esto lo

representa Elewa. Ojuani logró que Eshu y Elewa se unificaran
cuando le quitó el Diloggun a Eshu. El Diloggun en Ojuani
representa a Elewa, quien es el único que tiene palabra, como
vocero de Olofi en el Universo. Eshu no tiene Diloggun (solo habla a
través del coco = obi = agbon)…...

Aqui volvieron andar juntos de la mano el bien y el mal……

Ojuani encarnado como mujer, fue botáda por Oggunda de su
pueblo y todos prefirieron a Oggunda quien vino por la fuerza,
Ojuani pactó con Eshu a quien le dió gallo y Eshu fue de casa en
casa destruyendo todo, hasta que acabó con el pueblo, por eso se
dice que Ojuani es un Oddu de destrucción. Luego Ojuani se
compadeció y mando a Elewa para que lo ayudara a reconstruir de
nuevo las cosas. Por eso cuando la persona tiene este Oddu tiene
que contar siempre con Elewa y Eshu y ser muy agradecida con
ellos, pues Elewa es todo corazón, pero con Eshu hay que negociar
siempre……

En osobbo, la ilegalidad, las trampas y las mentiras siempre van

unidas a estas personas hablando por este Oddu en la parte
negativa. Suelen ser caprichosas, les gustan las cosas fáciles aun
cuando saben que esto les traen problemas con la justicia. Su
inteligencia la ponen al servicio de la maldad y son personas
malagradecidas y nunca agradecen nada, debido a que en primera
instancia, es el mundo quien no les agradece nada……En cambio
cuando están en ire, es el mundo ( Eshu ) quien le juega una
contracara y el mal agradecimiento es el recibido a cambio del bien
que hacen….

Ojuani como mujer, fue la primera mujer que lavó cabeza en la

ceremonia de Yoko Osha. Fue la primera como Oriate en hacer el
Ebbo de Estera, pero como Ojuani era mujer, en una ocasión tenía
la menstruación, y en ese entonces podía manchar con sangre a la
estera, le pasó los poderes a Elewa Bilari, el primer Oriate, y este
mandato fue en Okana Osa… Ojuani Meyi y Okana Osa son
compadres, Ojuani bautizó al hijo de Okana Osa y éste al hijo de
Ojuani……

En la parte positiva o activa en este Oddu, las personas se adaptan

con facilidad a los distintos cambios que se producen, son personas
inteligentes y muy serviciales y no les importa que no le agradezcan
nada, ofrecen su ayuda sin pedir nada a cambio. Son personas (por
naturaleza) legales y no les gustan las trampas……

Ojuani es la combinación de varios vocablos y se deriva de la

palabra OJOJO que significa ruina material y/o espiritual aplicado
a personas o cosas. Así tenemos que los vocablos OJUA sígnifica
prisión, encarcelamiento o privación de libertad, NI significa
derrumbe, caída y destrucción……
Las personas tienen que contar siempre con Elewa y Eshu y por eso
en este Oddu las personas tienen que echar agua en la puerta de su
casa rezando KUKUVE KUKUVE OSOBBO Y BOGBO OSOBBO
UNLO SHEWERE, para que nunca saquen agua en una canasta y
no perder el tiempo…….
==================================================
==================================================
*EYILA = OTUROPON (12) - TEOGRAFIA -
FILOSOFÍA:

El término EYILA SHEBORA, esta resumido en tres vocablos:

tragedia, guerra y candela. Es el único Oddu formado por dos
personajes: Eyila (femenino) y Shebora (masculino). En el dialecto,
Eyila “She” viene de Oshe (sangre) y “Bora” significa caliente,
sangre caliente, que para los Yorubas significa gran tragedia.
En Eyila se manifestaron las dictaduras, el terror en el mundo, el
militarismo y el abuso de poder, la prisión política, las faltas
constitucionales y la ruptura de relaciones de todo tipo…

Shebora tambien significa para muchos Yorubas la sangre que hay

que derramar para limpiar la tierra. “She” de Oshe (sangre) “bo”
de Ebbo (limpieza) “ra” de Ara (tierra)…

Oddu mayor. Masculino y femenino. Aquí interactuó el sexo, nació

de la fusión de dos Eggun Mellis TOKOGBAN y OLOKGBAN y el
Oddu Ogunda. Es un Oddu de movimiento e interacción, se
manifestó la falsa acusación, la trampa, los saqueos y los robos,
tiene doble interpretación, dialéctica y religiosa. Aquí la religión y
la política se separaron…

Aquí nació La Tierra como planeta ARA OKO, la representa el

Eggun Oggan, símbolo de poder y gobierno, sus padrinos como
Oddus fueron: Eyioko, Oshe y Obara, como Orishas: Shango y
Oshun… Aquí se aliaron Eyo (la guerra = tragedia) y Akoba (la
conquista = revolución), para adueñarse del mundo. Oggue fue
elevado a la categoría de Orisha Menor (no se corona). Nacieron las
armas de fuego. El tigre atacó al hombre y tuvo lugar la
maduración de las frutas, SE PLANTARON ÁRBOLES COMO
EL CEDRO, LA CAOBA, LA CEIBA , ÁLAMO Y OTROS…….

Aquí los poderosos engordaron y los pobres murieron,

interactuaron la pobreza de muchos y la riqueza de pocos; se
volvieron a separar el bien y el mal. Se le sacó camino a Eleggua y a
los Orishas…Eleggua tuvo muchos hijos y es el que más tiene
después de Obatala. Nació el cáncer y las tumoraciones malignas.
Oddu de excesos…

Aquí tuvo lugar la quema entre el hierro (Oggun) y el fuego

(Shango), el fuego venció…

Oddu de pruebas y sacrificios… Aquí el hombre tuvo más de una

mujer…. Aquí evolucionó biológicamente la vida humana. El
corazón se hizo órgano vital y gobernó a los demás órganos,
quienes por envidia le enviaron la grasa y esta lo envolvió y se
paró. Nació que la grasa fuera enemigo de los órganos, se formaron
los coágulos y se manifestó el infarto y otras cardiopatías, la
traición de la aorta……
El corazon hizo Ebbo y nacieron los vasos secundarios, por eso solo
hicieron Ebbo los viejos y estos son más resistentes a la hora de un
infarto que los jóvenes……

Nació la rivalidad entre el útero y la vagina en la mujer, donde ésta

se lleva todo el placer y el útero es el que más trabaja…….

Aquí Orunmila le hizo Ebbo a los genes del hombre y la mujer no

quiso hacer el Ebbo, por eso el hombre es el que determina el sexo
del feto, pero los genes femeninos maldijeron a los masculinos y
nacieron los enanos y anormales…….

Eyila fue maestro y sacó la sabiduría de los claustros y la puso a

disposición de todos… Eyila como mujer le dio inteligencia y
sabiduría a la mujer, por lo que la mujer es quien aporta el “GEN”
de la inteligencia al feto concebido (sea macho o hembra)…Le hizo
Ebbo a la ciencia y la sacó a la luz de todos, llevando a segundo
plano a la religión, por lo que Eyila fue más político que
religioso…….
Nació la persecución religiosa, la quema de los libros sagrados (aquí
nació que esta religión se propagara por tradición oral y luego fue
escrita), trayendo que muchos rituales se perdieran…….

Aquí se cayeron las monarquías y que los reyes en algunos

gobiernos sean figuras decorativas (la lucha entre la Etu y la
Anguila)……..

Aquí nació que los niños a la hora de nacer entren de cabeza en el

canal de parto (posición cefálica) y lloren cuando nacen……..

Aquí nace la separación entre las madres y los hijos, el varón

emprende otro camino y la hembra forma otra familia……

Aquí nació la guerra entre Eyila y Ozain. Eyila lo condenó a muerte

por hechicero, por eso el hijo de Eyila no entra al monte, y si
requiere hacerlo debe hacer ebbo……
==================================================
==================================================
==================================================

*METANLA = IKA (13) – TEOGRAFÍA -

FILOSOFÍA:

IKA, vocablo yoruba que traduce: Sanguinario = Sangriento =

Crueldad.
METANLA: 3 por encima de Okonla (Mewa = 10).
En el Cielo se llamaba: IKERE IYANSI y allí funcionaba como
“Farol” o Lámpara de Luz en todo Ara Orun, tratando de ayudar
a toda entidad…Se lo pasaba haciendo ebbo constantemente, pues
eran más las Bajezas e Inmundicias que recibía de todos, que las
bendiciones que debiera recibir…Siempre recibía ayuda de dos
grandes Egguns llamados: EKPE OKUON y ENIKUE
OKUON……
Ika le brindó al gato y al tigre la luz de sus ojos (farol), que usan
estos animales felinos para ver y cazar en la noche, deslumbrando a
sus víctimas con el brillo de sus ojos….

Ika = Metanla, es un signo femenino, hija de dos grandes Egguns

llamados: KATIENADEBU y KATIEBU…Aquí la persona, con
el ebbo y/o el moforibale a Eshu o a Elewa, vivirá hasta edad
avanzada……

Metanla es conocedor de todo lo bueno y lo malo en el Mundo,

donde mediante el ebbo, logra sobreponerse a cualquier clase de
Bajeza Mundana y Tragedias, así mismo en positivo, logra reponer
el orden en la Artística Creadora de Olofi en su amado Planeta
Tierra, a través del Amor Filial…. Recibió Corona directamente de
Olofi, donde a pesar de ser un Signo tan joven en comparación a los
otros 15 Oddus, quienes siempre han tratado y tratarán de
relegarle….

Metanla representa a Oka = boa = culebra y así mismo a todo lo

que se arrastra por el suelo…. Signo donde la mujer no puede ni
debe ser irrespetada por ningún hombre. No olvidar que “la
culebra jamás ha dejado de ser amiga de la mujer”….
Aquí es donde el hombre muere devorado y autodestruido por su
propia rabia, como el lobo……
Metanla aprendió el uso de la tela de araña, pues se vio envuelta a
si misma entre sus propias redes e intrigas y la araña estuvo a
punto de matarle, donde la Orisha Oya con su iroke (cola de
caballo) ahuyento a la araña y le limpió de todo lastre……
Metanla en un camino como hombre, estuvo a punto de ser
linchado, pues siendo un joven quiso quitarle la mujer a un hombre
mayor sacerdote de Olofi, donde le sentenciaron anularle los Oko
(testículos) y luego degollarle. Solo Oya, Oshun y Eshu
intercedieron por él, y fue desterrado de esas tierras, pero con sus
genitales intactos………
==================================================
==================================================
==================================================
*MERINLA = IWORY (14) - TEOGRAFÍA -
FILOSOFÍA:
MERINLA = 4 por encima de Mokonla (Mewa = 10).
IWORI = MERINLA = EYI KOKO, adivinó y guió los pasos del
Sol, La Luna y la Oscuridad cuando estos venían hacia el Mundo…
En vocablo yoruba, el Sol es llamado OJO, La Luna como
OSHUKPUA y la Oscuridad como OKUKU…

A Iwori se le asocia con la aristocracia y adornos ceremoniales…

Signo que presagia larga vida… En el Espacio de Tiempo
Indefinido = Oddu de Merinla = Iwory, ocurrió la competencia por
el reinado de la selva entre el León, la Vaca y el Búfalo, quedando
finalmente como Rey el León por su fiereza, fuerza, sinceridad,
honestidad e inteligencia…

Merinla es un signo masculino, siendo hijo en El Cielo de dos

grandes Eggun llamados: TEHITANA y HOLOUGODO… En La
Tierra fue hijo de un mendigo llamado AKA OKO y de una
sacerdotisa de Ifa llamada JETTI (la desaliñada)…

Es el Signo que elimina y destruye todo obstáculo en el camino…

Aquí la mujer debe ocultar y eliminar o destruir muy bien el paño o
toalla que recoge su menstruación para evitar cualquier clase de
brujería….
Se le considera “EL ANGEL EXTERMINADOR” cuando desde
Ara Orun, verbigracia, Olofi, considera que no hay otra salida más
pausible ante los desmanes o errores del Libre Albedrío de la
Humanidad…

Iwori = Merinla, predijo y conoció la podredumbre de La Tierra,

descomposición de los metales y la desarticulación de los huesos,
debido a una maldición de Olofi y por eso todo se pudrió, donde
Shango, Obatala y Oggun, rogaron a Olofi y debieron trabajar
incansablemente para reestablecer la normalidad en La Tierra…

Signo donde Shango como Rey de Eggun, coloca la protección de

Eggun a Olorisha que posea a Iwory Meyi en su Ita…

Hablando de insignias o adornos ceremoniales, Olorisha o Awo de

Orunmila que posea a Iwory Meyi en cabeza, debe adornar a su
Oggun con tres plumas rojas de loro y tres de pavo real, por la
amistad y confianza en sus andanzas en La Tierra….

A Iwory = Merinla en El Cielo también era llamado como: ALÁ

OLÁ (manto protector de lo que viene y va)…Es uno de los Signos
más antiguos de Ara Orun, y recibió del mismo Olofi un apoté
(bolso) que contiene los secretos y planes de Olofi de su excelza
Creación. Ese bolso lleva por nombre: PORAKPOMINIJEKUN…

Por ser engreído y creerse superior a las demás entidades de Ara

Orun, llevo a que Olofi lo relegara al tercer lugar en su plan de
venir a La Tierra, enviando por delante a Elleunle = Ogbe y a
Ellioko = Oyekun (vida y muerte respectivamente) en su Plan de
Creación y Finalización de la vida…. En La Tierra, Iwori tuvo
infinitas competencias y desagradecimiento por su mismo proceder
de impetuoso, vanidoso y engreído. Solo cuando aprendió a tener
IWA PELE (buen carácter), se llenó de mucha calma y paciencia
(SUURU), obteniendo reconocimiento, inteligencia y riqueza de
todo tipo, ayudado y amparado por Eshu y Elewa….
Iwory le brindo en El Cielo al Plomo una longevidad eterna, pues
era usado y reutilizado por todas las Entidades según querían,
donde al llegar a La Tierra , aun se observa lo maleable y
durabilidad del Plomo, donde el Hierro se pudre y oxida al igual
que el Cobre y otros minerales, pero el Plomo no…

Iwory luego de hacer sacrificio ante LOS ANCIANOS DE LA

NOCHE AL PIE DE UNA CEIBA, durante 7 días, estos le dieron
4 ojos, mediante los cuales podría ver lo que ocurre en el día y en la
noche, haciéndole el Signo más fuerte que los demás, después de
Elleunle y de Ellioko……..
==================================================
==================================================
==================================================

*MARUNLA = OTURA (15) – TEOGRAFÍA -

FILOSOFÍA:

Marunla (5 por encima de 10) = Otura en Ara Orun se llamaba:

“ENI BABA IAABA” y era gran divinizador de los “imale” (seres
que no requieren reencarnar o vivir en planos dimensionales como
el nuestro, y si era necesario que lo hicieran, venían a este plano con
toda prosperidad)....

Este signo es masculino, hijo de dos Eggun llamados: “AÑADI Y

TENE”.... Este signo recibe el mote de “PADRE DE LA VIDA”,
donde Obatala nunca deja sin comida a sus hijos y Shango
defiende toda causa justa de Marunla....

Ayudó a la planta de mani a sobrevivir en La Tierra y a que sus

frutos fuesen unos de los alimentos de la humanidad.... Marunla a
base de muchos esfuerzos y paciencia aprendió y logro ser
próspero en La Tierra , pero sabiendo que todo no lo debía o podía
conocer, pues el único “ALAAFI OLOFI AIYE” = “POSEEDOR
Y CONOCEDOR DE LOS SECRETOS DE OLOFI EN LA
TIERRA” , era , es y será por siempre el Orisha Shango....

Donde la tortuga = galápago = ayapa = ayakua, se convirtió en la

dadora de prosperidad y donde Shango la escogió como su comida
predilecta....

En el “Espacio de Tiempo Indefinido” = Oddu = Signo de Otura =

Marunla, es Eshu quien jode la paciencia mayormente y con quien
hay que “negociar” lo que sea necesario para vivir y
salir adelante.........

En los tiempos del inicio del Mundo, la humanidad incipiente de

aquel entonces, tuvo contacto con los últimos Dinosaurios
sobrevivientes de la gran hecatombe ocurrida en La Tierra
(remitirse a información concerniente del choque del cometa o
aerolito que socavó lo que hoy es el golfo de México y el mar
Caribe, ocurrido hace millones de años )..... En este tiempo “los
hijos del cielo se cruzaron con las hijas de la tierra”.....
Indistíntamente, según se observa en toda religión del planeta,
sobre las relaciones sexuales de extraterrestres con mujeres de la
incipiente humanidad de aquel entonces , lo que hay que tener
claro, es que lo que ocurrió (al igual que en el tiempo de Eyila), fue
una intervención del “ADN” humano para perfeccionar la naciente
raza humana … Aparte de que la generalización del porcentaje de
mujeres “estériles” en ese entonces era muy elevado......Lo del
contacto sexual bien pudo haber sido cierto, pero la razón
principal y primordial fue la de “perfección de la raza humana”….

*MERINDILOGUN = IRETE = EYELEMERE (16) -

TEOGRAFÍA - FILOSOFÍA:
Merindilogun (4 menos que veinte) = Irete = Eyelemere, significa:
proveniente del magma terrestre.....
Irete = el Ire sobre la Estera...Es un signo femenino, hija de dos
Eggun llamados: “ELEMERE WASA” y “OLOMU”.....

Tiempo donde los árboles fueron creados para darle sombra,

madera y alimentos a la humanidad......Ejelemere interactúo,
interactúa y lo seguirá haciendo con el “mundo” de los muertos y el
“mundo” de los vivos...... En Ara Orun recibía el nombre de
“Ugbakun”.....

Tiempo en que el pantano por no hacer ebbo, siempre estará

enfermo, lodoso y hediondo....

Aquí se evidencia la violación sexual del hombre hacia la mujer,

donde la mujer queda preñada, luego el hombre acuerda, paga y
pacta por la falta cometida, nace un hijo y luego formarán una
pareja feliz....

Aquí el perro (aya) dejo de ser usado (salvo circunstancias muy

especiales) como elemento para sacrificio, por la lealtad
comprobada hacia el ser humano....Donde el chivo (ounko =
owunko = aunko) se convirtió en el 4 patas por excelencia como
elemento para ser sacrificado, por desleal y traidor.....

Aquí una mujer llamada “Yeye Oloma”, madre de 6 hijos, había

perdido (muertos) tres de ellos, por lo que Ejelemere, pactó con Iku
y Yeye Oloma, que los tres hijos vivos ya no morirían. estos eran
: OOTA ( piedra ) , AALE ( tierra ) y ABIRI SHOKO ( planta de
gran tubérculo que posee unos ganchos a lo largo del tallo) . Iku
prometió no volver jamás a tocar a sus hijos... Hoy en día se dice:
“Oota Eeku” - “Ale Eerun” - “Abiri Shoko Eere Eshi” , que
traduce : “La piedra no muere” - “La tierra no se enferma” - “No
pasa un año sin que deje de verse a la planta abiri shoko” ... De este
cuento , se ha derivado la creencia y práctica de que mujer que se
haga osode = registro circunstancial o de ita , que posea 6 hijos,
debe hacer por ellos y para ellos el ebbo que se marque , para evitar
que Iku se lleve a tres de ellos, si es que no ha ocurrido ya........

Olorisha o Awo de Orunmila , que posea a Irete meyi en cabeza,

deberá sembrar tres arboles de la forma siguiente:
1.- Un árbol lo sembrará con la eyegbale de un akuko y la leri y ara
se quedan en el fondo del hueco…
2.- Otro árbol lo sembrará con la leri de una culebra no venenosa…
3.- El tercer árbol lo sembrara con la eyegbale de un carnero,
donde las carnes la comen los humanos y se pregunta el destino o
camino de la leri del abo…
Esta fue la forma en que Orunmila le dio riquezas y prosperidad a
sus fieles e hijos….

Se dice que Irete se encarga de resucitar a los muertos, por eso le

llaman OYE EMERE, se ríe de la muerte y hasta la insulta, e IKU
no puede hacer nada……

El dinero se creó en Oragun = Ofun, en Oshe bajo del Cielo a La

Tierra y en Irete, Oshun se encargó de regarlo por toda La Tierra y
comenzaron los problemas de todo tipo…….
==================================================
==================================================
==================================================