Nombre: Samanta Tapia G.

Texto 1: Interaccionismo simbólico Autor: Blumer

Resumen:

Interaccionismo- designa un enfoque relativamente definido de estudio de la vida de los grupos

humanos y el comportamiento del hombre

Consolidation intelectual- George Herbert, Jhon Dewey, W.I Thomas, Robert E.Park, William
James, Charles Horton, Forian Znaniecki

Busca hacer una exposición razonada de valor metodológico del enfoque

En la Naturaleza del interaccionismo simbólico:

1.- El ser humano orienta sus actos hacia cosas en función de lo que significan para el

2.- El significado de las cosas deriva o surge como consecuencia de la interacción social que
cada cual mantiene con el prójimo

3.- Los significados se manipulan y modifican mediante un proceso interpretativo

En los esquemas sociológicos y psicológicos típicos los significados de las cosas para los seres
humanos agentes son, ya sea evitados o englobados únicamente en los factores mediante los que
se quiere explicar el comportamiento

El interaccionismo simbólico sostiene que el significado que las cosas encierran para el ser
humano constituye un elemento central del mismo

Origen del significado-

- El significado es una parte intrínseca de que aquello que lo tiene- un elemento natural
de la -estructura objetiva de las cosas
- El significado de una cosa no es sino la expresión de los elementos psicológicos que
intervienen en la percepción de esta.
El interaccionismo simbólico dice otra cosa: El significado surge como fruto del proceso de
interacción de los individuos

El el significado que una cosa encierra para una persona es resultado de las distintas formas en
que otras personas actúan hacia ella en relación con esas cosas.

El significado es por tanto un producto social- La utilización del significado para una persona en
el acto que realiza implica un proceso interpretativo.

Proceso de interpretación

El agente se indica a si mismo las cosas hacia las que dirige sus actor – el agente interactua
consigo mismo

La interacción se convierte en manipulación de significados

La interacción será en este contexto un proceso formativo en este contexto un proceso formativo
en el que los significados son utilizados y revisados como instrumento para la orientación y
formación del acto

Los significados desempeñan su papel en el acto a través de un proceso de auto interacción

Se desarrolla un esquema analítico del IS -El interaccionismo simbólico esta cimentado en una
serie de ideas básicas p “imágenes radicales”(El conjunto de estas representa el modo en el que
IS contempla el comportamiento de la sociedad humana), que aluden o describen la índole de
los temas :

Naturaleza de la vida en las sociedades humanas

Los grupos humanos se forman por individuos comprometidos en la acción- Los individuos
pueden actuar de forma aislada , colectivamente o en nombre o representación de alguna
organización o grupo de otros individuos- las actividades corresponden a individuos agentes en
función de las circunstancias en las que ha de actuar – la sociedad humana como acción
corresponde al punto de partida del esquema

La vida de toda sociedad humana consiste en un proceso ininterrumpido de ensamblaje de las

actividades de sus miembros,- Todos los esquemas de la sociedad humana empíricamente
enfocada debe representar que la sociedad se comprende de personas implicadas en la acción.

Naturaleza de la interacción social

Aunque el hecho de que la vida en grupo presupone una interacción entre los miembros del
mismo esta universalmente admitido- la interacción se da por descontado y se toma con si
tuviese una significación intrínseca escasa

Los esquemas psicológicos y sociológicos tratan la interacción social como un simple medio –
se le atribuye el comportamiento a ciertos factores

La interacción es un proceso que forma el comportamiento humano – Las actividades de los

demás intervienen en la formación de su propio comportamiento

Interacción Simbólica – Interacción no simbólica – tiene que ce con la interpretación, en el

primero no existe y en el segundo si se interpreta el acto

Gesto: Aquella parte o aspecto de un acto en curso que encierra el significado del acto

Los gestos encierran significados, para quien los hace y para aquellos a los que va dirigidos – El
significado de los gestos alora a lo largo de ; la indicación de lo que se ha de hacer , la
indicación de lo que se propone hacer y la indicación de la acción que se esta formando

Las partes involucradas en la interacción deben ponerse en el lugar de..- la mutua asunción de
papeles es condición para una comunicación e interacción eficaces- los individuos actúan
recíprocamente

Naturaleza de los objetos

Los “mundos “ que existen para los seres humanos y los grupos están formados por objetos que
son producto de la interacción simbólica ; objetos físicos, objetos sociales, objetos abstractos,
un objeto es todo aquello que se puede referenciar o señalar

El significado de los objetos para una persona emana fundamentalmente del modo en que estos
han sido definidos por aquellos con los cuales interactúa. - los individuos se ven obligados a
desenvolverse en el mundo de los objetos y realizar sus actos en función de los mismos.

Los objetos deben ser considerados como creaciones sociales en tanto surgen en el proceso de
definición e interpretación que tiene lugar en la interacción- La vida de un grupo humano es un
proceso por el cual los objetos van creándose

El ser humano es el organismo agente, concebido como el organismo capaz de además de

responder a un nivel no simbólico, hace indicaciones a los otros y sabe interpretar las que ellos
formulan para él. Los objetos carecen de status fijo, sus significado por lo tanto puede cambiar –
un individuo puede ser objeto de sus propios actos, puede entrar por tanto en una interacción
consigo mismo que le ayuda a orientar sus actos , de ahí obtiene su capacidad de actuar

Naturaleza de la acción humana

El individuo se halla frente a un mundo que debe interpretar para poder actuar en consecuencia,
no frente a un entorno al que responde en función de los factores – el humano orienta su acción
autoformándose indicaciones-

El proceso interpretativo se desarrolla a través de la formulación reciproca de indicaciones entre

quieres intervienen en el mismo además de a través de las que cada individuo se dirige a sí
mismo – interacción interpretativa

Interconexión de la acción

La acción conjunta – organización conjunta de los comportamientos basada en los diferentes

actos de los diversos participantes

Hay modelos recurrentes de acción conjunta en las situaciones en las cuales las personas actúan
con respecto de otras Comparten los significados comunes y preestablecidos de lo que se espera
de cada participante en una acción determinada.

En ámbito de la vida surgen situaciones problemáticas para las cuales las normas existentes
resultan ineficientes, por lo cual es necesario que se emplee un debate para proyecta un sistema
de acción.- La instituciones o similares funcionan no porque haya dentro de ellas una dinámica
entera o por las exigencias del sistema, lo hacen porque hay personas que en los distintos
espacio u niveles realizan una acción en concreto.

Hay una extensa conexión de las acciones que componen la vida en grupo.- asi mismo todo tipo
de acción conjunta ha surgido de un historial de acciones previas de los participantes

Principios metodológicos de la ciencia empírica

Una ciencia empírica presupone la existencia de un mundo empírico

De la metodología
1-La metodología abarca la investigación científica en su totalidad y no solo un sector o
aspectos seleccionados de la misma 2- cada una de sus partes así como el acto científico en su
totalidad deben adecuarse al carácter obstinado del mundo empírico en estudio, los métodos por
tanto estarán subordinados a ese mundo y se verificaran a través de este 3- el mundo empírico
sometido a estudio es el que proporciona una respuesta decisiva sobre la investigación
emprendida

Orientación metodológica

En el IS la postura metodológica es la del examen directo del mundo empírico social

El autentico distintivo de la ciencia empírica reside en el respeto a la naturaleza de su mundo

empírico, en hacer que sus problemas, criterios fundamentales, procedimientos de investigación,
teorías y conceptos se amolden de acuerdo a dicho mundo.- no basta el examen de laboratorio,
hay que recurrir a un examen directo

Cuatro conceptos centrales del interaccionismo: 1individual o colectivamente las personas están
preparadas para actuar de acuerdo al significado de los objetos que configuran su mundo 2- la
asociación de las personas adopta necesariamente la forma de un proceso en el curso del cual
cada uno fórmula indicaciones a los demás e interpreta las que recibe de estas 3- los actos
sociales tanto individuales como colectivos surgen de un proceso en el que el agente advierte,
interpreta y enjuicia las situaciones con las que se encuentra 4- la compleja concatenación de los
actos que configuran las organizaciones, instituciones no son estáticos sino dinámicos

Respetar la naturaleza del mundo empírico y organizar un plan metodológico que la refleje

APUNTES:

Microsociología

Interaccionismo simbólico –> Surge como respuesta del estructural funcionalismo; el cual tiene
2 fuentes de influencias.

1. Conductivismo.- Georg H. Mead –> Psicología

2. Pragmatismo.- Dewey, James –> Filosofía
 Sociología => Interaccionismo simbólico es de Blumer
 La sociología no le ha prestado importancia a la interacción social

Interacción social => actor, existen estructuras psicológicas que se actúan, psicologías
individuales preestablecidas que permiten la relación. Es meramente instrumental.

 Las estructuras y roles prefieren que predefinen la relación

 Los factores entran en relación
 Los roles, estructuras sociales se van moldeando en el proceso de interacción

INTERACCIÓN

 Construye significados que se fijan en los objetos (objetos cargados de significados)

 Sirve para construir significados comunes, estos significados de objetos dan la
interacción.
Interacción social  actores  simbólico

Interacción social  significado  objetos (interpretación)

 Interacción concreta se construyen los significados

 Proceso de significación de interpretación y de interpretación de los significados

ANTESCEDENTE EN EL QUE BLUMER SE BASA ES CONDUCTIVISMO DE MEAD

1. Critica al psicologismo individualista (psicología individual), desde una perspectiva

pragmática cuyo planteamiento no es de las practicas concretas del ser humano.
2. Explicar el comportamiento individual a partir de una psicología biologisista/fisiologista
3. Psicología individual, se desarrolló de manera paralela a como se desarrolla la mente
(físico espiritual)
4. Poner en cuestión el paralelismo, hay actos conscientes y no conscientes, por lo que
esta es una prueba de que el paralelismo no existe
5. No consciente, opera el estímulo – respuesta, en este las reacciones físicas no son
conscientes sino espontaneas
6. Consciente hay estímulos de fuera pero hay un procesamiento, toma de consciencia que
permite controlar la lógica de estímulo – respuesta
7. Estable esta diferencia y estable que el paralelismo no se equivoca
8. El acto es producto de la consciencia individual, la cual es aislada plenamente
estructurada, se da una serie de actos de carácter social que no se hace de manera
consciente.
9. Los actos no responden a estímulos fisiológicos
10. Los actos no responden solo a una estructura psíquica individual, estos actos tienen una
determinación social, la psicología está determinada socialmente.
11. Gestualidad tiene un proceso profundo de construcción de significados 
psicológicamente tratamos de entender esa significación que la gestualidad lleva a cabo

 INTERACCION NO SIMBOLICA: ocurre espontáneamente

 INTERACCION SIMBOLICA: Está poniendo en juego el proceso de gesticulación
verbal

Parsons  Interacción desde marcos normativos y los sistemas de roles

Interacción forma y configura la conducta del individuo

BLUMER - INTERACCIÓN => la interacción es el centro de la sociología porque se configuran

la conducta de los individuos, es decir que en cada espacio social nos comportamos
distintos, esto se regula en función de la expectativa a la acción del otro

PREMISAS: como entender las relaciones sociales de la interacción

1. Objetos
 No podemos existir socialmente si no estamos relacionados con objetos
 Son significados (esencia, núcleo básico de cualquier posibilidad de interacción)
 Tienen un sentido amplio  señalar, fijar
 2. Significado es el resultado de la interacción social
 Mundo cultural=> sistema separado del sistema social los valores solo pueden
explicarse por la interacción social
3. Interpretación
 Significados modifican el proceso de interpretación

 La clave de la interacción es el de la interpretación, los individuos cumplen un rol porque

interpretan que hacen y así redefinen los significados.

Sujeto y objeto=> Son internalizados a interpretaciones, permite construir significados previos

de la lógica de interpretación.

Vida grupos=> sociedades  acción (proceso de indicaciones), cada acto lanza una señal de
significados, cada acto implica una interpretación para interacción

Ser humano Interacción Indicación /interpretación

Objeto acción consigo misma Acción conjunta

LA ACCIÓN => como interacción  forma concreta

INTERPRETACIÓN

 Objeto (físico, sociales, abstractos), puntos de referencia para armar puntos de

interacción
 Conjuntos distintos de objetos=> diversos “mundos “ o “entornos”

BLUMER=> PRINCIPIOS METODOLÓGICOS

Persistencia del mundo empírico.- al conocimiento científico

Metodología  Equivalente a todo el proceso de investigación

 Validación científica sea el mundo empírico

 Exploración
-Síntesis Se construyen los procesos
 Inspección=> 2 procesos
-Análisis lógicos de interpretación