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.. Man o m ixta
Man o psíquica
Man o sen sib le

Introducción
a La Quiromanc¡a I 28

i I , .i ,, i'l:ti :, r i.r al¡ rliit.lr, ¡ 10 30

74 Sím bolos básicos para
pod er interpretar la ma no 37
Las claves de La interpretación 32
i:.'af alti, tlit 1ai. ila;titS,
i :: i]r';¡i': l]r,,:iii.: 76
La Qu iroma n cia: Los M ontes 34
18
Diferencia entre la nano izquierda Los lt4 o n tes 36
y [a mano derecha 18 Nombres de los N4ontes J6
La mano vista como un mapa 1q El Monte de Venus 37
Las uñas 27 Et Mo nte de l\4arte 39
Color y temperatura en las manos 22 El M onte de Jú piter 47
Flexibilidad 24 El Monte de Saturno 42
)\ El Monte de Apolo o del Sol 44
Man o eLementat 25 El M onte de Mercur¡o 46
lvla n o motora 26 El Monte de U rano 4a
 íNDrcE 3

: nronte de la Luna 50 Las Lineas de Destino 80

: $onte de Neptuno 52 La LÍnea de Saturno 80
: uonte de Plutón 53 La Línea de Apolo o del 5ol 81
La Línea de Mercur¡o 83

-a Quiromancia: Los Dedos Las Líneas Secu ndaria s 85

El Anillo de Salomón 85
-: -< DedOS (e Et Cinturón de Ven us 85
-¡s falanges de los dedos 58 l-íneas de los H¡ios 8ó
: Dedo de Venus 59 LÍneas del Matrimonio 86
: Dedo de iúp¡ter 60 Línea de la lntuición a7
:. Dedo de Saturno 62 La LÍnea de lsis, de la Templanza
i. Dedo de Apolo o del 5ol 6t o de U rano
:. Dedo de Mercurio 64 La Línea de Neptuno, del Veneno
o Lasctva 88
Las Rascetas 88
La Quiromancia: Las LÍneas La Linea de Marte 89
El An¡llo Famil¡ar 90
,:s Lineas La Cruz de San Andrés 97
Resumen de las Líneas Secundar¡as 91
-as Líneas Prin c ipales 70
La Línea de la Vida 70 Anotaciones personales 93
La Línea del Corazón 73 Despedida 94
La Línea de la Cabeza 76 Créditos 96
 : :¡r; sí, querido por tu decisión de tomar la lnjc¡ativa de aden-
: :- i::: rnaravilloso mundo de lo intangible y de lo abstracto, por
.: - - rentro de ti eL mundo mágico que hay en tu ser.
' , :,':ue durante más de treinta años he cohabitado en elmundo
. : :e La magia y de los símbolos, y ahora podré compartlr con-
. - .I re-ré os. SJS rarovp.o(. s,s dldjos y su\ mctos... y, por
., .::a¿s rrris experiencias.
' : :i :i:e momento comienzas la aventura de conocer y compren-
,.. : Lenguaje, esa otra realidad en donde aquello que estando
-. :
-::¡]os tocar con nuestras manos, niverlo con nuestros ojos.
- -:: ascosasquevanacomenzaracarnbiarentuvidaapartirde
: :: -::, comenzaron a cambiardesde el momento preciso en que
: i : - : ar esta lectura. A medida que vayas adentrándote en este
.- --. algo en tu interior demandará un cambio en tu forma de
: :-::iel mundo que hasta ahora conocías, ya nada te parecerá
- - ,-do interior dará un giro de 180 grados hacia un universo
''. -: - stinto y desconocido.
- : : : -: veT comenzará Lenta y paulatinamente a cambiar, ahora el
: : . ,: Levanta frente a tus ojos no aparecerá fragmentado, tam
. i a apariencia de ser uno solo, no parecerá un sólido bloque
- : : : el abrumador mundo del que se ha apropiado en exclusi-
T

: , .::-.Com¡enzael mornento de ver, y lo que es rnás, de sentir y

: . - .' :ue el mundo mágico y el de la razón se dan la mano de una
, . .::ie y homogénea, sin choques ni enfrentamientos negativos.
:. :s:e preciso mornento se abre un camino hecho exclusiva
. ::-: :, un camino que te estás elaborando y en e[ que ya has
: -:r paso; los siguientes pasos dependen solo de ti y de tu
, :. . r -ntad, tu experlencia es iftransferible y solo tú podrás an
. : - -: que te lLevará a la sabiduría, esta es la única manera de
-- :.ld y armonía con todos los rnundos que te rodean.
,.: :::- te exhortoa no dejarte llevarporta abulia, la incredulidad
: :::i :stas son las armas y las trampas que utiliza la razón para
, .- -: La propietaria absoluta del mundo de los obietos, esta es
.' : : : :- ..rue se adueña de la voLuntad y en donde reside La base
. .:, al. Las herramientas para derruir su hegemonía social Las
' , .:: :- este [¡bro.
. : - . q-e desearle tod¿ l¿
' lerle v el iniro del
^r-1do p¿r¿
: : : ,.eas un exceLente lector de manos y puedas vivir en armonía
:,,- --rdosquenoshabrindado Diosdentrodenuestro lJniverso.
Barcelona, verano 2010
 Decálogo det buen
lector de manos
Paciencia
La pac¡encia es el pr¡ncipal atributo que debe
tener un aprendiz a futuro lector de manos.
Es importante no presionarse ante la ¡mpa-
ciencia del consultante en tas primeras lectu-
ras. Lo primero que hay que hacer es ver con
mucha calma y no emitir juicio alguno hasta
no estar totalmente seguro de lo que se está
v¡endo. La presión, las ganas de agradar y el
deseo de saber del consultante son las cau-
sas pr¡ncipales de una lectura errónea; el si-
lencio es el mejor a liado er los comienzos. no
emita ningún juicio hasta que no lo vea con
total claridad, debe tomarse todo el tiempo
hasta estar totalmente seguro de lo que se
está v¡endo.
Siempre preguntar [a edad
La mano es un mapa dérmico, es la representa-
ción simbólica de nuestro mundo consciente e
¡nconsciente; por lo tanto la palma de la mano
no enveiece, guarda una estrecha relac¡ón con
nuestra forma y manera de pensar. Los pensa-
mientos, las itusiones y los m¡edos no tienen
eoao.
Decir lo que se ve, no lo que se s¡ente
La lectura de ta mano no es una ctase de moral;
eLbuen lector debe mantenerse al margen y no
hacer juicios morales. Los signos que aparecen
en las manos se marcan por impulso cerebral
nervioso, lo que tes confiere un aire individual
y único a nuestras manos. De hecho las huellas
dactilares siguen s¡endo el meior método legal
de identificación personal. Los hechos colecti-
vos influyen de manera directa, pero cada uno
de nosotros les damos nuestro part¡cular enfo'
que, y es este el que marca nuestras manos. La
moral social no corresponde necesar¡amente
con la ética personal; lo que está señalado en
nuestras manos es nuestra propia manera de
entender la vida.
Siempre se leen las dos manos
Siempre se leen las dos manos, su interco-
nexión hace la lectura. Basar la lectura en una
sola mano es un gran error, ya que sería una
[ectura parcial, Las manos alestar marcadas por
impulso cerebral nervioso están reg¡das por ca'
da uno de los lóbulos del cerebro.
No adivina¡
Es muy importante no querer ver más altá de
lo que aparece dibujado en las manos. 5i hace-
mos una proyección influidos por la forma de
vest¡r, por la manera de hablar, etc., estaremos
proyectando en signos externos y no en lo que
aparece en las manos, estamos inventando, y
eso puede hacer mucho daño al consultante. No
queramos ser profetas y mucho menos d¡oses,
esa no es nuestra tabor.
No deiarse influir por los signos externos
Debe centrarse en las manos que t¡ene enfrente
y en lada 'nás. 5¡ permile que influyan en su in-
terpretación los signos externos (anillos, marca
det reloj, la forma de vestir, etc.) la tectura es-
tará totalmente desv¡rtuada y se perderá en un
laber¡nto que no t¡ene sal¡da. Ningún elemento
puede desviar su atención, debe confiar en sus
conocimientos y técnica, prescindiendo de cual-
quier etemento ajeno.
fi::':,::taf
-,. '':cuente y más en un princ¡Pian'
. . ::::r aislarse de los problenas per-
. . : -:'a de hacer una interpretación.
: :::-:3 por algún problema afectivo
' - : : :e cualquier otra índole es muy
' , : :::-:¿rlo de su mente. Es frecuente
- - =' = -. ce los probtemas del intérprete
..', :. :¡r lo que debe aistarse y no de-
. - ::-:']s problemas personales, estos
,' :: ::svirtuar su trabajo. Si no puede
- .. -: r'dejarlo para otro momento.
": "' :' :-. la técn¡ca
- :' : aa .' confiar en lo que va a apren-
- - ,. : : ' ¡as páginas y en el DVD. La
, ,: - ':-<aiita está avalada por más de
: :: =s:Jdios
y de invest¡g¿ción, es-
' : : :: : , : lara Poder irse adentrando en
:: ag'ar la seguridad necesaria Pa'
-: :: -- :'{celente lectordemanos. 5ise
. :- -.::.o nunca podrá interpretar las
' .-
-::: garantía.
¡* :--::'tes y cuidar el lenguale
. : :-i-:,: ro hay dos personas igua[es,
.- :: - r,:: Tos escucha y percibe eL mun'
: , - a^.'a de ser, tamizamos el len-
' -r, - -,:s:-os estudios, forma de vida
y sensibilidad, con lo cual, lo que para unos es
bueno para otros no Lo es.
La prudencia en el lenguaje hará que los oídos
deI consultante se abran y sus palabras sean
escuchadas con mayor atención.
Ser siempre pos¡tivo
Nunca debe de influir en su lectura su estado de
ánimo. El respeto al consultante debe ser total,
ya que él no es culpable de que haya tenido un
mal día, En eI momento de comenzar ia lectura
debe uno olvidarse de todos los pr0blemas y
centrarse por completo en las manos del con-
sultante, es la única forrna de poder llegar a la
raíz de lo que indican sus manos. Por Lo tanto,
La manera de explicar los detalLes de una lectu-
ra debe ser desde el lado positivo e intentando
afirmar lo dicho a través de las líneas o montes
de la mano delconsultante, una frase malexpli-
cada puede cambiar la sensibitidad del posee-
dor de esas manos y cerrarse a la lectura de una
manera taiante.
Con este decálogo tiene usted La base para en-
frentarse a esta nueva aventura. Si es constan-
te y fiel al contenido de esta obra muy pronto
podrá ser un buen intérprete de manos.
lvlucha suerte y ánimo.
INTRODUCCIÓN
A LA QUIROMANCIA
Érica e historia de la Quiromancia......... 10
ro ||rdr¡u. 74
10
¡- ttl
LLIL- a e histcríe
-.j ,r
\_¡ \-
I
t a r\, ,;
uurrürilane
Todo empezó aproximadamente hace 5771,
años. Desde ese mornento leer la mano comen-
zó ¿ convertirsp en un ¿.te. L¿ qu:ro¡¿ncia per
tenece a un lenguale que nos da la opción de
ver [a realidad desde otra perspectiva, una vez
allí podremos acceder a una forma distinta de
sentir el putso de la existencia y de todo lo que
nos rodea, tanto a nivel físico, emocional, inte-
lé.rr ¡l .ññd écniritl.l
Vivir una vida que no nos corresponde es lo
que nos aparta de nuestro camino, de nuestra
verdad, nos enferma y nos impide acceder a de arte.
ese peldaño en el que podemos tomar decisio-
nes, ese t¡po de decisiones que nos posibilitan
acceder a un nivel en el que podemos cambiar
todo aquetlo que no funciona y afea nuestra
realidad.
Una buena lectura de manos, la terapéut¡ca, no
la predicativa o adivinatoria, es la que nos per'
mite encontrar la vía más adecuada y correcta
para corregir nuestra vida y tener la posibilidad
de cambiarla para poder vivir en total pLenitud.
Todo arte se manifiesta a través de La visión
particular de cada artista con la realidad, me-
jor dicho, con su particular visión de su reali'
dad.
La voluntad simbólica delser h umano no cono-
ce límites, el intérprete, dentro de su sabiduría,
crea mundos ilimitados que se escapan de sus
n ¿"ros, ro hay frenos. por lo qle es lecesa'io
lLevar su mundo a tierra firme, ese mundo infi-
nito y volátil se contrapone al mundo exterior.
El mundo personal lndlvldual dista mucho del
exterior, son mundos distintos que se mueven
en diferentes dimensiones, son diferentes y ne-
cesitan ser delimitados, acotados, para poder
ra
¿cceder a e 'os sin 'iesgos de vivir una vida q-:
no nos corresponde.
Como lector de mdnos es necesario respet¿'
los limites que la realidad exiBe, sin supor .'
ni p.oyeclar nada pe'solal. solo de esta m".
nera podremos entender en su totalidad cuá
es el trabaio de la otra persona y desde este
punto de partida podremos tener los elemen
tos para que el análisis de esas manos pued¿
rectificar su mundo, solo desde ese límite us-
ted podrá hacer de su ¡nterpretación una obr¿
Afortunadamente existe un punto intermedio
en donde la sabiduría y el conocimiento en-
cuentran su equilibrio, ese conocimiento es el
que nos perm¡te ¡mpiementar una lectura que
se traducirá en un plan de trabajo.
La lectura de manos por ser un arte está supe-
ditada a La técnica y cada lector de manos ne-
cesitará encontrar su propio lenguaje, producto
de su trabaio y del número de lecturas que vaya
acumuiando, mientras más lecturas, mejor será
su técnica,
En 0cciderte la quiromanci¿ tiere ur origen
incierto y difícit de cotejar, la gran mayoría de
libros fueron destruidos y pocos datos biblio-
gráficos conocemos de la génesis de esta ac-
tividad, pero no podernos pasar por alto las
más de quinientas referencias a la lectura de
la mano que aparecen en la Torá o Pentateuco,
Los cinco libros de Moisés. En el Zohar o [ibro
del esplendor aparece en su volurnen xit, en la
sección (Ytro), un apartado dedicado en exclu-
5rvrudu d rd Ltur uLdlL,d.
En todos estos años ha habido una larga tra'
diciór que ha pasado por difere'rtes épocas y

ñ oripqñ:ln,,phl^
- r:-1lé.li:
: .:ega a noSOtrOS a
:enemos de la quiroman-
- :ro sobre eLestudio de las
::s encontró en Egipto, en-
':. :=:icado al dios Hermes
' : <iÁtélé< réoálá a<é lihrñ ,
':3 - o, quien mandó realizar su
::'- sara que pudieran conocerlo
.--::eos. De este modo, la lectura
:: :,tendió rápidamente
'¡ im nortanlP |.lisrinlina de
- i a:raa, se han encontrad0 escntos
: ::- el estudio de la mano en la In-
: r¡q nrp q pr.Fn siendo fieles
. ,: :-adición.
- :os encontrados en Améri(a I a-
=
:r - --a íntima relación con los encon-
- :--rpa y Asia. Se sabe que tanto los
- : os incas fueron grandes estudio-
: : ra 0e la mano.
, i-,ontrar elementos ¿islados 'ete.
, i.: l
:radición en casitodas las culturas
- - - nér^ nñ é< h:<t^ ñé¡1 a t -i
^.1d,
:. -:lpiosdel s¡gloxx cuando se puede
r ,' :ientíficamente la autenticidad de la
: -: 3S manos.
: ' i- Alemania, un obrero de la construc-
- . "r id¿n'F . rp lp r¡ <,ó
:.r-eoencefálico en el lóbulo temporal
: ::-ie¡do de su c¿beza. lo que provocó
: -eds de sus manos se borr¿ser. lvlás
- :.iorme fue adquiriendo otra vez con-
:. :s líneas se levolviefon a marcar.
ir,r'., I i;.rtt,:i,1, lti ,,,,.rlltiiln,..i:, ', 77
En elaño 2000, en e[ Hosp¡tal Place d'Arsonval
h¡<t¡nr'a de Lyon (Francia), a un paciente le transplanta-
ron las dos manos, las mismas que había perdi-
tra' do en un accidente.
A partir del momento en que esas manos co
0e las pa- menzaron a ser aceptadas por su nuevo cerebro
ta mano.) y comenzó a corregirse la zona del cerebro que
controla esta parte del cuerpo, comprobándo-
se a través de varios encefatogramas cambios
radicales en esa zona del cerebro. 5u funciona
miento comenzó a cambiar en la medida en que
Tris- su cuerpo aceptaba sus nuevas manos.
Para mayor sorpresa, las líneas de sus manos
variaban con la evolución, adaptándose a su
nuevo propietario. Estos sucesos permitieron
comprobar que las manos se marcan por rmpul-
so cerebral nervioso, demostrando que existe
por todo entre cerebro y mano una estrecha relación.
En Valencia, eldoctor Pedro Cavadas real¡za en
diciembre de 2006 un trasplante de 2 manos y
antebrazos a Alba LucÍa, una mujer colombiana
de 47 años que había perdido sus manos 23
años antes, tras una explosión en una clase de
química, siendo así la primera muier del rnundo
trasplantada de antebrazos, ta séptima persona
del mundo y la prinera en España.
Mano y cerebro han provocado e¡ eLhombre un
des¿rrollo que le h¿ llevado a ser el ser más ci-
vilizado detplaneta.
En Occidente el desarrollo de La quiromancia ha
tenido que sobrevivir a infinidad de camb¡os so
ciales, políticos y, sobre todo, religiosos.
El punto de partida está en e[ pueblo helénico.
Los griegos hicieron de las manos un obieto de
estudio y en ellas ubicaron a casitodos los dio-
ses del olimpo.
| n iraLm¿- La magia era considerada una forma de conoci-
mlento y de poder.
El oráculo dedicado a Apolo, en Delfos, era un
símbolo de conocimiento. El conocimiento en'
terdido corro sab du"ia f,e p¿ra los griegos u'l
estandarte.
 Para los griegos la adivinación distaba mucho
deI concepto que utilízamos en la actualidad.
Para elLos, encerraba el enigma del futuro, era
eI mister¡o que se convertÍa en cor]ocimiento
a través de la palabra del dios. La adivinación
estaba dentro de la esfera divlna, era el profeta
qu¡en a través de la s¡bila hacía humano el len
guaje divino.
Ect¿ lradición l¿ heredaron los romanos. quie-
nes la elevaron a la categoría de arte.
Es s¿bido qLe Julio Cés¿r escogia a sLS altos
cargos a través de las palmas de sus manos y
que todas las acciones de guerra eran consul
tadas por oráculos y augures. S¡n embargo, la
fuente ad¡vinator¡a más recurrida para elegir a
los altos cargos dentro del e¡ército romano era
la lectura de las manos.
Con la caída del imperio romano y el paulatino
asentamiento del poder cristiano, lo esotérico
fue perdiéndose hasta quedar surnido en la más
negra de todas las noches de La humanidad.
Los cr¡stianos designaron la práctica de la qui-
romancia como brujería, llenándola de prejui
c¡os y superst¡ciones hasta b¡en entrada la Edad
Media. La tradición de la quiromancia se perdió
durante muchos siglos,
Es a finales del siglo xrx y principios delsiglo xx
cuando se inicia una nueva cruzada para resca-
tar La quiromancia deLolvido. Comienzan a sen-
tarse las bases de La quiromancia moderna.
Entre otros, los principales representantes de
este renacer de la quiromancia en Occidente
son Louis Hamon, Charlotte Wolf y Ernesto lsse-
berner Haldane.
Louis Hamon, conocido como (Cheiro), se con-
virtió en eL lector de moda en la Inglaterra victo-
riana, y fue autor de varios Libros.
Es conocida la gran afición a la quiromancia de
toda la sociedad isabelina inglesa. De hecho,
' Oscat \Uilde. El ct¡nen de Lord Atthur Saville. Ed. skuela.
Oscar Wilde después de leerse la m¿-:
<Cheiro) escribió un relato llamado uE. :' - -
de Lord Arthur Saville) donde el terna p- -: : ,
det relato son las consecuencias que s: :.
encadenan producto de una lectura de .r:-
además lectura muy recomendable. rl
Charlotte Wolf, en París, se convirtió e- --
afamaday respetada quirománt¡ca, volvie- :
poner Ia quiromancia en los círculos de La s. .
dad más alta.
En Alemania, Ernesto lsseberner Haldane, -.
diro y ¡r.u¿or 0", térmi1o "qui'od;¿gnóst -
pasó toda su carrera invesr'gando las er'=
medades a través de la palma de las manc:
Logró grandes éxitos con sus libros pLb.i ,
dos. Fllos nos refleidn de manera fiel lo qu"
interpretó duranle murhos anos en el estJc :
de la salud humana a través de la palma de l:
mano.
Hov en di¿ puede dec:rse que la quirom¿nc.¿
es un arte. Su estudio profundo nos permite
adentrarnos en el mundo físico y psíquico de
la persona; allí donde habita nuestro mundo
consciente e inconsciente, nos permite descu-
brir no solo la personalidad del ¡nd¡viduo, sino
los nudos que atrapan el alma y nos imp¡den
encontrar el equilibrio, ese que nos abre de par
en par las puertas de la felicidad y del equilibrio
personal. Son muchos los elementos con los
que contamos en la actualidad para hacer de
la interpretaclón de La mano un arte. Podemos
jntroduclrnos en un lenguaje que nos permitirá
ver la real¡dad del mundo psíquico de nuestro
consultante para allanarle el camino y darle las
herramientas con las que podrá elegir su futuro
y sanar su alma.
A partir det slglo xxr podemos hablar de la lec-
tura terapéutica. Han transcurrido muchos
milenios desde [a aparición de la lectura de la
 : :: ¿divinatoria. Es obvio que en el mundo esotérico ha podido sobrevivir a todos
'. +-ierpo no lod¿s las d¡s(ipli- los ataques que ha ido recibiendo a lo largo de
-.,::irollado de La misma manera, ni la historia, y evitar así caer en eI rnás oscuro de
., t:_ los olvidos,
- , - :. a magia, en fin, todo aquello que La filosofía, la psicología, eL ps¡coanálisis, la
. - 'n ritil nár¡ al nrnsrp<.o de ld hu- medicina, la fotografía, la informática, la astro-
' 'I n pdá qp n hipr ¡e co"tsu- nomía, la criminologia y un Largo etcétera, nos
n ¡lpc: rr^llñ
...- ñrrá ol^
F -, -,-, _. au nque han permitido comprobar y verificar hechos que
'nrm¡ f ,Pr¡ dc In lpp¿lmente se tenían como dogmas de fe- Seria absurdo
: ¿c pilonisas del templo de Apolo quedarse encallado en el pasado y hacer caso
: r ó nl rr.rn.¡ t:c'lnri1,,.lp ld tdad omiso de los aportes que nos brinda ta moder
n ldad.
i . .- d\¿n(e que han logrado ot¡ds Estamos convencidos de que a lo largo de es'
. . rl:r.¡s he ipnidr\ ||ne rpnprcusión te libro usted podrá adentrarse en un mundo
: : : . ¿ en el desarrollo de las artes intui- nuevo donde lo aparente o lo obvlo dejarán un
papel primordiaL en su vida para dar paso al
::::-l'jmientos que se han obtenido en mundo de la magia y de los símbolos allí donde
' - ,: -an permitido que el .nundo'rági, o la vida toma una dimensión extrasensorial y le
r9urru>ouui uc ' ---'pn,ppl permitirán vivir con mayor plenitud y llbertad.
 I
LO
--l
mano
¿Sabía usted que no existen dos manos iguales
en todo el planeta y que en nuestras manos hay
más células nerviosas que en toda la espalda,
que las manos de los gemelos son totalmente
distintas aunque cueste trabajo reconocerlos
por su gran parecido físico, que la palma de la
mano es la ún¡ca parte delcuerpo que solo es-
tá cubierta por una capa de dermis, y que las
huellas digitales son el método más fácity eco'
nóm¡co a n¡vel mundialde identificación indivi-
dua l?
A partir de finales del siglo xx y princip¡os det
xx¡ se ha podido comprobar que una persona
que pierde una o sus dos manos en un acci'
dente en 5us muñones vuelven a dibujarse sus
líneas principales y si a esta persona se le prac-
tica un encefalograma, la parte que controla
esta parte del cerebro se reduce en un 80o/o,la
misma que se recupera en su totalidad, o sea
en un cien por cien, si se le implanta la mano de
un cadáver y conforme esa mano es aceptada
por su nuevo cerebro ¡rán desaparec¡endo las
formas y líneas de su antiguo propietario para
dar paso a las de su nuevo poseedor; sorpren-
dente, ¿verdad?
|'Jn arte, como la interpretación de las manos
que ha podido sobrevivir más de cinco mil años
a la rel¡g¡ón, la política y la economía, no puede
ser una estaf¿, no pJede ser una artimaña.
Como en toda act¡vidad hay gente deshonesta
y frívola, personajes que certif¡can estar toca-
dos por una varita mágica o ser poseedores de
la verdad celestial; pero m¡entras que en unas
actividades es iuzgada la persona en sí, en las
artes adivinatorias es iuzgada la actividad y
no la persona, se dice es un mal médico o un
mal abogado, en cambio, ante un charl¿::- ,¿l
dice que la leclura de manos es una e:-:-:.
de atlí su mala reputación. Eso sin conte' ::'-
los egos ensalzados y carentes de cualc,:'
escrúpulo que con tal de ser pasto del F::=
couche o de [a inmortalidad televisiva por =::
m¡nutos al aire, son capaces de vender su e -:
aldiablo.
La maro y el cerebro son los corplices :.
desarrollo humano, gracias a ellos el hom:':
es lo que es, y probablemente no estemo: -
mucho menos próximos al desarrollo finatc:
cuerpo humano, pero seguro que su compl :
dad no ha terminado y futuras generacion::
podrán seguir beneficiándose de esta soc'i
dad que tan buenos resultados nos ha propo'
ctonado.
La interpretación de la mano tiene ires método,.
de estud¡o:
) La Quirognomia es el estudio de la mano po-
su forma y en elta se estud¡an eLcotor, la tem.
peratura, la flexib¡lidad, las uñas, la cons¡s-
tencia, y la forma de la mano,
) La Quiromancia que es el estudio de la mano
por sus montes y sus líneas, es la forma más
poputar y difundida de la lectura de manos.
) La Dermatoglíf¡ca que es el estudio de ia ma-
no a través de los surcos y dibuios que forman
la base la piel, popularmente conocidas como
huellas dactilares. Esta es la parte más divul-
gada en este tipo de interpretación y que ha
sido de gran ayuda para la policía en estudios
de criminología.
En este l¡bro nos ocuparemos de las dos prime'
ras, [a Dermatoglífica es tema de orto libro.
'{f frgE

ÉEp
9F
:u
ESTU D IO D E LAS MAN OS:
LA QUIROGNOMIA
. ;: llLrrrognomla ...... ............ 18
rl;lo -c c]e m¿nos . .........25
La quirognom¡a es el estudio de la mano por su Siempre se leen tas dos manos
forma y cualidades. Para cor¡renzar es de vital
importancia referirnos a la importancia de ob- Ce qUe cao¿ U l¿ Oe 'lUeSIr¿S'r-:
servar y leer las dos manos. tada con un hemisferio deL cere: :

l¿ ¿ntigud ir¿dic¡ón gr.eg" " -

r/\_lu,c,uo o,o- u utd), o,o ar
'ndTo derec"d, d lo< | e"ero..
nar o h¿(e, ld ol'd sueñ¿; -, ¿.
m eo rta.
[n l¿ rnaro i/q u ier da {pard ur j -
éPor qué se leen las dos manos? <erva r los dore. y cualidade.
Siempre ha existido una oposición entre nues- Fe"ros "racido, se ver rLest-¿,.
tro sentido racional y analítico (mano derecha) rqdrE> y Ius>rr d)
y nuestro mundo afectivo y mágico (mano iz- blemátir¿ tie're corno origer -. ,

quierda). Esa lucha de opuestos se refLeja con gen"alógico, o b'e'es -n probl. ' -

ta misma intensidad entre la rnano derecha y la v,ud5 pd >dud ). Ld .

mano izquierda. nos h¿bl¿ de todos los dones . - ., :

\\
 :- r:-.:auiado los dioses para que nos0tros
,: -:s eLaS0raT un futuro.
: -:¡0 derecha podemos ver cómo hernos
:: l nuestras cualidades a través del tiem-
: - se ¿orecian los retos oue hemos ido
"
'^ r. -1pt¡\ olp rpn-o. nodido reali-
r . ::LrelLo que se ha quedado en proyecto y
: -: -'.lStrado.
, -. viejo dicho árabe que nos dice: <5i Dios
- ..-'rd
el futLro es porqJe desea oue lo
: -: arnos). Y es eso [o que nos marcan las
- . -:;; cuál es la mejor opción que podemos
-:- y Q.e nos pe'rrila lorrar ld op( ón co-
: :.: rara no fracasar en la vida.
: -rórarptá.ió.l dp l¡' dn. n-aros eslá la
:-: nación que nos va a permitir observar
: :s la dec¡sión acertada.
- r : :ito es que tenemos un número determi-
Jp nnrin'1as v dprcndlpndn te ese nL-
:-:. vamos ir dirigiendo Las oportunidades
: -: se nos van presentando a lo largo de nues-
: la.
- a¡o izquierda contiene las cualidades con
r.re hemos nacido, es la que encierra los do-
:on que los dloses nos han obsequiado.
a rnano
derecha se marca la forma y manera
- :-re hemos utilizado nuestros atributos, tan-
: : rs¡t¡va como negat¡vamente.
: ::rfecto equilibrio entre arnbas manos nos
: - ra estab¡l¡dad emocional, racional, afectiva
'-. ca. Este equilibrio es difícil de lograr.
-:-:f unas manos bien marcadas y equilibra-
:: ros da la opción de cambiar nuestro futuro,
: :a que podemos ganarle a la v¡da y accede-
- ,: a la opc¡ón de cambiarla.
La mano en sí está dividida, y en ella existen
dos grandes secciones, que siendo cornplemen'
tarias son antagónicas: la palma y los dedos.
Esta división nos marca la lucha que existe entre
elsentimiento y [a razón. En la palma de la mano
se encuentran ubicados nuestros sentimientos
y afectos; en los dedos, nuestra razón, la parte
analítica. Para saber qué parte es la que domina
sobre la otra, o si existe un equi[ibrio entre ra-
zón y sentirniento, es necesario medirtas.
De existir equjlibrio, estamos ante una persona
en la que su parte sentimental y racionaL cum'
plen un papeL compLementario, logrando un
equjlibrjo ideal a la hora de tomar decisiones.
Pero la realidad me demuestra que en más de
un 90% de las personas que consulto este equi-
libro es inexistente.
La forma de medir es la siguiente: se toma co-
rno pLnlo de pa tidd el hueso de l¿ nuieca y
se mide la distancia que existe hasta el nudillo
del Dedo de Apolo, Después se mide desde este
nudillo hasta la punta del mismo dedo.
En este primer acercamiento podremos obser-
var si a esa persona le domina su cabeza, o si le
dom inan los afectos.
[a palma de [a mano, la parte afectiva
En la zona de la palma de la mano se ubican las
v¡rtudes e instintos femeninos, es la parte afec-
tiva y romántica de nuestro ser. Siempre ha sido
un signo favorable el que la palma de la mano
domine sobre los dedos.
Und buen¿ palmd de ld ma no d¿rá una visión
armónica y afectiva del mundo.
En ella está comprendida la muñeca y se ubi-
can los montes de Venus, Neptuno, Plutón,
Luna y en un 50% Marte y Urano.
Parte mental
y racional
masculino, fuego,
viento, rac¡onal,
analít¡co, dragón

Parte intuitiva
y afectiva
femenina, agua,
Parte activa tierra, ¡nstintivo,
románt¡co, tigre
 :n ella nacen las tres líneas principales: Cabe
:a, Vida y Corazón; las líneas de destino o vo-
:acionales: Saturno, Apoto o Soly lüercurio.
-:r'rbién tienen su or¡gen otras líneas de menor
- lortancia, llamadas secundarias, como la Lí-
:: de Marte, las Rascetas, etAnillo Famitiar, la
-.-:a de Neptuno, la Línea de la Intu¡ción y la
-¡: .1é lá Tamnl,ñ7r lci<
^
:- La palma de La mano podemos observar el
.'gen de los impulsos que nos llevan a tomar
. : siones de tipo ¡nstinlivo. soñador, román.
: / fantasioso. Aquí está ubicado el mundo
-:grco.
r - rpuesto y antagónico, el mundo de [o útil y
: is cosas, lo veremos en los dedos.
-os dedos, la parte racional
-
- : zona de los dedos se sitúan los montes de
: :er, Saturno, Apolo o Sol, Mercur¡o y en un
' :: ros montes de Marte y Urano.
:. :dualidadentrelapalmadelarnanoylosde-
: -:. es declr, entre afectos y razón, es el punto
. ::rtida cuando tenemos que responder ante
: ¡ituación; allí es donde se debaten nuestros
: -lsos a la hora de tomar decisiones.
':,- nacen también algunas líneas secunda-
r:: as de los Hi¡os, del Matrimon¡o, et C¡ntu'
. -,:VenusyelAnillodeSalomón. Enalgunas
.::asas ocasrones encuentran 5u ongen tas
-:s de destino o vocacionales
.: :?rsonas en las que dom¡na esta zona de la
- : -: tienen una fuerte predisposición al mun-
r -a lítico y de Las ideas, y en eLlas predornina
. - - ¡do racional.
:. : cuiromancia oriental los dedos están re-
' .;:rtados por el dragón y la palma de la ma-
rr el tigre. La tradición dice que el dragón
: .::devoraraltigreperoen cambioeltigreno
::: devorar al dragón, de atlí que s¡empre es
- .:.iente tener mayor la parte de la palma,
-, : oarte que esta representada por el tigre.
En la quiromancia tradic¡onal las uñas han te-
nido poco espac¡o para su ¡nterpretación, no
es así en la quiromanc¡a hebrea, en [a que hay
un amplio estudio sobre las uñas. Sin embargo,
al igual que el color, temperatura y flexibilidad
de l¿ mano, el color y la forma de las uñas son
igu¿lmente elementos que nos proporcionan i'r-
formación muy valiosa.
E[ color de las uñas
Para la medicina et color de las uñas tiene una
gran importancia en el diagnóstico. Una uña
sana es de un cotor rosa firme, acorde al color
de la mano. Debe ser algo más larga que ancha,
ftexible y que ceda ligeramente a ta hora de pre-
sionar sobre ella.
La uña que presenta un color rojo v¡vo nos indi-
ca a personas con el án¡mo poco estable y que
no saben controlar sus impulsos. Es un signo
que podrá ver en personas viotentas y que se
irritan con facilidad.
La uña de color azulado nos ind¡ca, como en el
color de la mano, ¿lteraciones del riego s¿ngui
neo que pueden estar asociadas a problemas
del corazón. Las personas que poseen este tipo
de uñas suelen ser nerviosas, depresivas y, por
lo general, carentes de energía.
La uña que presenta un color rosa pálido nos
indica equllibrio físico y emocional.
Las variac¡ones de color en la uña son alteracio-
nes de salud o de carácter. Éstas suelen ser pa-
sajeras, pueden cambiar en cuestión de horas y
son señaI de malentendidos pasajeros.
Tipos de uñas
Cuando se disponga a analizar las uñas de una
persona debe tener en cuenta su forma. Existen
muchos y variados tipos, incluso es posible ob-
o servar la combinación de varios de ellos en una
misrna mano.

En general, [a forma de las uñas puede var¡ar
de ancha a estrecha y de redonda a cuadrada.
Nosotros analizarem05 las formas que más se
acercan a la realidad en el estudio de la perso-
nalidad a través de la mano.
Uña cuadrada. Las personas que t¡enen uñas
cuadradas son personas que suelen estar re-
laiadas y no se prec¡p¡tan a la hora de lomar
decisiones. Si, además, las uñas presentan un
buen color, nos ind¡can armonía y tendencia a
ta estabilidad. Son personas que deciden por
ellas mismas y saben escuchar. Su equilibrio
será difícilde romper, ya que este es su meta y
se convierte en su forma de vlvlr.
Uña hipocrática. Es en exceso redonda y su
forma es convexa, la hace encarnarse con fa'
cilidad en los bordes del dedo. Su nombre se
debe a H¡pócrates, considerado el padre de la
medicina, élfue quien descubrió los síntomas
que provoca eltener una uña con esta forma-
ción; él encontró que este tipo de uña daba
como síntoma la tis¡s o tubercülosis.
Hoy en día se considera que e[ portador de una
uña hipocrática denota una tendenc¡a a los pro-
blemas pulmonares y/o cardíacos.
Uña en forma de cuchara o de plato. Al obser
var de perf¡l este t¡po de uñas se percibe una
forma extraña y poco naturat. Su forma cón-
cava suele ser poco habitual. Generalmente
indica falta de algunos minerales, que puede
deberse a una mala alimentación o a una dis-
función metaból¡ca. Tamb¡én suele presentar-
se en personas que abusan del alcohoL. Una
uña con estas característ¡cas disminuye la ca-
pacidad intelectualde la persona.
t Uña en forma de garra. Esta uña es estrecha
y de cons¡stencia muy dura. Es la clás¡ca uña
I
de bruja que aparece en tos cuentos de dl: -
-
¡os an¡mados. fste t¡po de uña suele dars. .
personas con grandes deseos de poseer, ::
zudas y con üna necesidad imperiosa de :i
fender su postura pase lo que pase, sin c-i
les importen las conse(uencias de la post- ,
que tomen. Son personas competit¡vas ::
naturaleza, pero cuando tienen que tor:
decisiones de importanc¡a les cuesta muc-:
trabaio dec¡dirse.
Uña plana. La uña plana indica un gran c:
gaste intelectual. Suele ir asociada a ge-:.
que padece enfermedades de tipo psicos.
mático, o bien a personas con un alto índl::
de estrés y con el sistema nervioso muy :
terado.
Cuando esta uña presenla estrías, nos está
d¡cando que su portador está llegando al lím :.
y que si no se pone un alto, el cuerpo se enc¿'
gará de ponerto.
i'lt.l i-:' .1 , r,l-iiti, ,.
r,rt i,,t i, r; rit il -, :l
En los antiguos libros de quiromanc¡a se asoc :
el color y la temperatura a la salud del consL
tante. Esta ¡nterpretación no es f¡able en L-
c¡en por cien.
Lo que nos ¡nd¡can elcolor y la temperatura c.
la mano es el estado de án¡mo, el carácter ,
temperamento de la persona. Sin embargo, ,:
¡nterpretación es momentánea, ya que el colo'
de una mano puede var¡ar en horas.
Diferentes coloraciones
Una mano cal¡ente y de un color rosa f¡rme y ho'
mogéneo en toda la palma y en los dedos es €
mejor indicio de una salud estable y de un exc€
lente estado de ánimo.

rás importante de la coloración y tempera
-: con estas caracteristicas es el optimisr¡o
.:¡as de triunfar que tiene la persona en ese
- e nl0.
' ' ' é\p"r( i<l ur¿ per501¿ ef aver'id¿. e. .
' Fdo ¡ v r.t-^n rr¡lo ']n lnoprp ¿l ron U1
r.-ato digestivo sano, lo que repercutirá en un
i.:.ter alegre y jovial.
:: !eTSOnaS CUyaS manos muestran una piel
' , tipler g ¿n (e1s;biliddd y L,J p¿ r iddd
'. p'll ¡r<p er pl ¡snpr rn.t F sed ce su
^T.
' -.< <i or i<io , n pr.o<^ .lé linéá<
''--./so^po.o
\ persona que se pierde con facilidad en los
,'ridas, estas manos nos indican una diver-
l er el persarier lo y Lor pocd\ opL o rp\
..t J lé T ro._a qU F r o.o. y¿ qJA Se ¿
' :'. iomaf una decisión en eLtiempo;usto, y
-r :lempre se tornará tarde-
: .rnbio, si [as líneas están bien defifidas y
r or del dorso de la mano €s ligeramente
.. r La nco que el de la palma, será una perso-
. -: gran sensibll¡dad y con gran capacidad
23
.1
de síntesis. Estas manos son más bien poco
húrnedas.
Si son resecas, la persona tendrá una mente ri
gida y le costará rnucho trabajo encontrar algo
que lleve a motivarle de verdad.
La mano roja en exceso indica tozudez. En
p-lF r, -n ¿ nprs^ná -t'Flp 'prpr ttn LdloLtel
variable y puede perder los estribos con su-
r¡a facilidad. Si además tiene una rnano con
oor¿s i.p¿( pero biel de'ir das, so¡" u."
excesos y con poca estima hacia los suyos y
hacia éL mismo.
Una mano azulada nos habla de mala circu-
lación y predisposición a los probtemas car-
díacos. A estas personas les cuesta trabajo
conciLiar eL sueño y suelef padecer enferme'
d¿oe5 psiro\o¡¿l cos. l¿rbier es -ab t-¿l
oírles maldecir su mala suerte.
 La mano de color amar¡ttento es un indicio ob- La mano flexible
v¡o de problemas b¡liares, Ls l¿ | olora( or e\
frecuefte en personas que tienden a tener un
lvlonte de la Luna rnuy prominente y de color
pálido, síntoma de padecer envidia y tener un
carácter iracundo e inestable.

Derte"tece a p"'\oras .ot ur¿ gra I Laooctd¿ .

ilrLitiva. (o1 nayo- r apacidad de adapla('o- :

la)l"ircun)tanria\. son c¿p¿(e5 de ¿bslrae .e -
El exceso de cotor en las manos denota irritabi- c ra.quie- r irr urs'dr t ia v s¿rar lo n eior de ell
.

tidad, inestabiLidad y prepotencia. mismas; aunque no sea su campo pueden rnanÉ

La carenc¡a de coLoración indica angustia e ¡n-
seguridad. Muchas personas tímidas presentan
una mano con falta de coLor.
La falta de color en una zona de la mano nos
indica tensiones o falta de ánimo, y en muchas
ocasiones depresión y una baia autoestima.
-d mar o debe lerer -r olor f rn-e y esI¿b p. | ¿
,
iarse con gran faciIidad en cualquier ambiente. S
esta mano está acompañada de buenos rnonte:
y lin"as. e. muy posible qLe ld per\o1¿ que I p-
nes delante vaya por buen camino.
La mano rígida

'erperat,r¿ ni mLv r alierle r'muv f¡ a, que ro

sea sudorosa ni muy reseca; debe ser una mano
que al e:t'e,5arla ros lr ans ril¿ J1d sersdr ió'r
de armonía.

Pertenece a personas poco fLexibles racional-

Cuando elconsultante le ofrezca sus dos manos
para que comience la lectura, además de fijarse
en su coior y temperatura, es muy rmportante
que tenga en cuenta la flexibilidad. Una mano
puede ser flexibLe o rigida.
El grado de flexibílidad de la mano puede ver-
se fácilmente si apoyamos toda [a patna de la
mano en una superficie plana e intentando que
lo. dedos. indice, ¿rular,, o'azór y ¡eñio re. ro
pieroan el co"rtaclo ( on l,r -upFrficie. iric dn-o.
el .ev¿rt¿riérto de l¿ maro. /\4ierir¿r ¡át ar-
gulo recto, mayor flexibilidad.
ne.lle. Arulal l¿ p¿"te irr rilivd v viv"''t c0r
conceptos prefabricados; [es cuesta demasiado
trabajo contemplar otras opciones. Son perso-
nas problemátlcas que tienen que adaptarse a
situaciones nuevas y en las que la esp0ntane¡-
dad brilla por su ausencia. Estas personas, ante
ci r u¡s ¿r.i¿q nueva: o inprerisibles p r"dpr
quedarse totalmente bloqueadas y sin recursos
para salir adelante.
I lo largo de la historia de la quiromancia se
-an hecho infinidad de intentos por clasificar
as manos por su forma. El pionero en este ti-
ro de clasif¡cac¡ón es el creado por el conde
)'Arpentegny en el siglo xrx, que d¡ferenc¡aba
-.lete tipos de manos.
:ste método se ha ido quedando en desuso, en
:L año 1850 sirvió de punto de partida para el
:studio de [a mano por su forma que Carl Gus'
:3v Carus sintetizó del estud¡o elaborado por el
:onde D'Arpentegny, ctasificando las manos en
-ñ< finñ< ñrin.inálé(.
mano prensil,
mano táct¡1.
:ada uno de estos tipos se subdivide a su vez
ar otros dos.
-a mano prens¡lse subdivide en:
mano elemental,
mano motora.
" la mano táctilse subdivide en:
mano sensible,
mano psíquica.
re'sonalmenle añad¡ría a esla clas¡fica(ión un
: po más, muy común y que en eltraba¡o d¡ario
, eo en más del 50% de las manos que consulto;
a rnano mixta.
' r: i: - ltai
-
-a mano elemental se caracteriza por sus dedos
:crtos y de estructura muy rígida y seca. Por ello
suele asociarse a gente robusta y con un trabajo
muy duro y artesanal. En este tipo de mano las
líneas de La mano son escasas y muy marcadas.
Cuando palpamos [a mano elemental podernos
sentir que en su interior está depositada una
gran carga energética, como s¡ estuviese conte-
nida por la piel y desease salir de etla como fue-
re. Es frecuente verla en personas prácticas que
poseen una intel¡gencia natu ral acompañad a de
un sentido común muy acentuado, producto de
la observación diaria.
Este tipo de mano suele verse en personas que
nos merecen respeto y, en ocas¡one5, adml'
rac¡ón por la labor que desarrollan o están de'
sarrollando, Es la mano de aquel pediatra que
atiende a nuestros hijos, o La del señor que ar¡a-
blemente nos dice que hoy compre-105 rar¿1.¿s
porque las peras están demasiado maduras.
Estas personas suelen ser muy afectivas con L¿
gente en general. va oue les compla.e se'a-a
btes en su actividad.
ivlanc motcra
La mano motora es muy parecida a la elemen-
tal s¡n embargo es un poco más delicada. Sus
dedos son un poco más finos y delicados, lige-
ramente más largos. La consistenc¡a de la mano
pc mác élá<ri., v.l,i.rii
En estas manos encontraremos marcadas más
líneas, aunque con menor intensidad. La cons¡s-
tenc¡a de los montes representa un papel muy
¡mportante, ya que ellos le darán la solidez ne-
cesaria para poder decidir su actividad.
5i existe un exceso de tíneas y estas están po-
co marcadas, nos mostrarán a una pefsona que
com¡enza muchas cosas y termina pocas.
Si tas líneas pr¡nc¡pales están bien marcadas,
dentro de unos montes consistentes y bien def¡-
nrdos, estaremos ante una persona con gran ta-
lento y con una capacidad estét¡ca ¡mportante.
iúano mixta
Lo hasta ahora relatado corresponde al t¡::
arquetípico y conceptualde la teoría quiro-¿ -
t¡ca. No se extrañe s¡ en las primeras manc:
que com¡enza a ver no encuentra un mode :
ideal. Lo más habituales que las manos de sL.
consultantes sean La combinación de los cu¿
tro t¡pos antes mencionados, que sean mano:
mrxtas.
Hablamos de una mano mixta:
) S¡ existe una combinación de más de un tipo
en la misma mano.
) Si las manos izquierda y derecha son de dife-
rente tipo.
) Si en ambas manos se observan varios ele-
mentos de los cuatro t¡pos anter¡ores.
Esta mano es la más habitual, es importante
fam¡liarizarse con etla y con sus posibtes com,
binacio n es.

'rano psíquica
-a mano psíquica es fina y alargada, parece
: J'ro una conlinuac¡ón del braro más que una
-ano propiamente dicha. Tiene un aspecto eté-
':o y frágil. Fn o(¿siones se (onoce improp¡a-
-ente como (imano de pianista).
S. las líneas son poco definidas y muy enmara-
=.das. nos está"r e¡presando una imaginac¡ón
-uy fértil que lamentablemente se pierde en sí
-isma y deja por completo eI punto de contacto
:lnla realidad.
>on personas que sienten pavor ante tas situa-
: ones duras de la vida y rehuyen ta cotidianidad
:e forma huidiza. Si entran en el mundo de los
-egocios será por herencia o por casuatidad,
egando a agobiaries en exceso, hasta lím¡tes
-sospechados. Las líneas trabajadas dentro de
-1os montes bien definidos nos indican que han
:.rcontrado etcamino adecuado y que están en
:. mundo que les pertenece. Si es así, pueden
egar a alcanzar las más altas cotas deléxito.
-Pls Ei . 27
Mano sensible
La mano sensible no es proporcional al cuerpo
que la contiene; es más bien pequeña y con de-
dos f¡nos.
Es una mano hábily de mov¡mientos ágiLes que,
en ocasiones. puede transmitirnos nervio' por
eltipo de movimientos que realiza.
Las cualidades de las personas las veremos en
la forma de los montes y de las líneas, aunque
este tipo de mano suele ser de personas poco
fealistas y que apenas conocen sus verdaderas
capacidades.
Dentro de una palma bien eslruclurada. esla
mano puede darnos a buenos actores, realiza'
dores de cine o teatro, bailarines o gente meti-
da en publicidad.
Con esto hemos terminado el estudio de la q ui-
rognomia, ahora pasaremos al estudio de [a
quiromanc¡a.
LA QU IROMANCIA
30

)1
32
 , i::i i" I ',i

La quiromancia es la forma más popular y cono- qu¡erda y en las lÍneas, grave error, como ya se
cida de leer la mano. Ella se ocuDa de la ¡nter- ha podido comprobar se leen las dos manos y
pretación de los montes y de las líneas. en su totalidad, no fragmentos de la mano.
PoDularmente se tiene entendido que la lectura Para adentrarnos con elestud¡o de [a quiroman.
de la mano se basa ún¡camente en la mano ¡z- cia comenzaremos por los montes.

Planetas
Q venus
¿ lúpiter
d' Marte
D 5aturno
O Apolo o Sol

! [,'lercurio
T urano
) Luna
V NeptuDo
I Plutón

LÍneas principales
1Línea de la Vida

3 Línea delCorazón

Líneas de destino
4 LÍnea de Satufno
5 LÍnea deL 5ol o Apolo
6 LÍn€¿ de f\¡ercurio

Líneas secundarias
7 Anillo de Salomón
8C¡nturóndeVenus
9 Línea de los Hijos
10 Líneas deL ltlatrimonio
11 Líne¿ de la Intuic¡ón
12 Línea de lsis
13 Linea delVeneno
14 Rascetas
15 Linea de Marte
l6Anillo Familiar
17 Cruz de San Andrés

Los Montes
Cuando decimos que un monte es bueno nos
estamos refiriendo a ciertas condiciones que le
hacen recibir esa calificación.
En pr¡mer lugar, lo que debemos intentar ver en
una mano es que sea armónica, o sea, que la
mano sea coherente con elcuerpo alque perte-
nece. La mano en sí, debe tener un color equili-
brado con el resto delcuerpo.
En segundo lugar, la mano tiene que ser fuerte y
flexible, y los huesos deben corresponder a los
músculos;estos son los que hacen los montes y
forman la base donde se aposentan las líneas.
lJn buen monte es aquel que presenta un color
rosa firme y que está en equilibrio dentro de la
mano. Si miras la mano perpendicularmente,
los montes parecen pequeñas cúpulas que so-
bresalen de la base.
Al presionar sobre un monte notarás que su tac-
to es dúctil; no es excesivamente blando como
para que se hunda el dedo en é1, pero tampoco
tiene La consistenc¡a de una piedra.
mayoría de las manos existe un monte que
En [a
domina sobre los demás (el que está más abul-
tado y t¡ene mejor color), pero también puedes
encontrarte que en cada mano domine un mon-
te diferente. En muchas manos puede observar-
se que dom¡na más de un monte, o que todos
ellos son buenos montes (firmes, consistentes
y voluminosos).
En el monte o montes que dominan en la mano
se observa la capacidad o capacidades más re-
levantes de la persona, es decir, allí se ven las
cual¡dades eiemplificadas detdios o d¡oses que
lo representan.
5ln embargo, dentro de los montes se forman
símbolos o marcas que potencian o deb¡l¡tan
esas cual¡dades.
Si un monte domina en la mano izquierda (en
una persona diestra) es un don con el cuaLse
ha nacido.5i, en cambio, domina en la rnano
derecha, es un don que se ha adquirido. Ob-
viamente lo meio¡ es el equilibrio entre ambas
manos.
Un buen monte es un ¿tributo que si se s¿be
manejar llegará a ser una cualidad.
De lo contrar¡o, puede permanecer dormido sin
llegar nunca a desarrollarse.
Cada uno de los montes nos plantea su don y
nos habta de la persona que tenemos delante,
ellos te contarán su historia, solo tienes que
querer ver y comenzarás a escuchar.
Los montes reciben los siguientes nombres de
planetas:
Monte de Venus
Monte de Júpiter
Monte de Marte
Monte de Saturno
Monte de Apolo o Sol
Monte de Mercurio
Monte de Urano
Monte de Luna
I\4onte de Neptuno
lvlonte de Plutón
los Dedos
Los griegos los denominaban los dáctilos, anti
guos herreros y hechiceros sanadores que s - -
g¡eron en el momento en que Rea daba a LLrz
a Zeus, Rea apretó los dedos contra la tier:3
para descargar sus dolores de parro y ¿sí s-'.
gieron los dáctilos: cinco hembras en la rn¿'O
izquierda y cinco varones en la mano derec.¿.
En la qulromancia cabalística los dedos tie. e -
L'r gra'r peso especiiico e1 la 1re'o'e:¿- : -
de las manos, desafortunadarnente tenE-::
muy poca bibliografia p¿ra pooe' a'at--: :'.'
en este apartado. Volviendo al te-¿ :-: -::
ocupa es ¡mportante aclar¿r oLre ia -:a-:'a::-
ción de los dedos se 1(orpo'¿ ¿ : : - :- 1'
 1- --:'.:
. -::::ei slglo x X, a Partir de su El curso limpio y claro de una línea reafirmará :
-'''::'=. : - ,.: eq u llibra el ma pa simbó lico valor del '1onte y el de l¿ línp¿ ni.md.
:: : -:_¡. Las diferentes líneas reciben los siguientE.
- :s dedos vemos como evoluciona eL pef' nombres:
:¿r¡iento, en la falange de las yemas vemos Línea de la Vida
como llegan las ideas al cerebro. Los dedos Línea de la Cabeza
se dividen en tres falanges, excepción hecha Línea del Corazón
del Dedo de Venus que es el motor de la ma- Línea de Saturno
no vista esta como una herramienta. Los De- Línea del Sol o Apo[o
dos de Júpiter, Saturno, Apolo y Mercurio se Linea de Mercurio
dividen en falange, falangina y falangeta; la AniLlo de Salomón
laldlge represerld el TJldo ¡aler'¿1, l¿ fa C¡nturón de Ven us
[angina e[ sentido común y la fa[angeta el Línea de los Hiios
mJrdo abstra(ro o el n-u'rdo de las ide¿'. Líneas del Matrimonio
Dios creó el mundo con la palabra, excepto al Línea de la Intuición
hombre que lo creó con sus manos. En hebreo Línea de lsis
maro ec YAD,. gemalrid 14. como l4 sor l¿s f¿ Línea delVeneno
langes de los 5 dedos, la gematria de 14 por 14 Rascetas
que se da cuando dos manos se estrechan o se Línea de Marte
unen es 2B y su significado es amistad. AniLlo Familiar
Cruz de San Andrés
Las Líneas
Recuerde que basar una lectura exclusivamen-
re er la i1¡erprelacior oe las lire¿s le h¿r¿
cometer graves errores y confundirá a su inter
loc uto r.
Básicamente las líneas nos indican cómo fluyen La interpretación parte de los montes, que nos
los acontecimientos a lo largo de nuestra vida iTdic¿n las c ual dades co"'r ¿s qJe remos 1ar i-
y cómo nuestro pensamiento se encamina ha- do y cómo se han ido desarrollando. Ellos nos
cia determinado fin. Las líneas son cambiantes. indican de qué manera y de qué forma estas
Según se actúa, estas desaparecen o se reafir- cualidades han adquirido el derecho a conver-
man, cambian su curso o se hacen más profun- tirse en virtud o en defecto.
das y homogéneas. En las líneas comprobaremos cuál ha sido elca-
No se erlrañe que a lo largo de su vida aparez mino y dirección, y de qué forma se han mani-
Lai luevas l;reas o desaparezrar. l-l as se incor- festado dichas cualidades.
porarán a la geografía de su mano como obietos
que se van adquiriendo, o se añadirán como los Etlas nos hablan del tiempo
elemenlos que se Incorporan en su pensamrento Lr las lireas -bic¿ren os el p¿sado. el p"e-
hasta provocar elcambio deseado. sente y las posibilidades de futuro, así como
L¿. líre" - deben rpr 'i.me., hor ogér eas y r la- la edad en que sucedió un hecho determinado
ras; cualquier variación en ellas desvirtuará su que se ha quedado marcado en nuestras ma-
valor. nos. Sabiendo la edad, único dato que debe
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nos pedir al consultante, podremos ubicar el 5ólo viendo muchas manos comprefderá elsigni-
p resente. ficado de un buen monte y eLde una buena línea.
pc La práctica y elquererver Le darán los elementos
- ¿s lineas representar l¿ cJarta dimensión,

decir, nos sitúan en eLtiempo de la persona que
está delante de nosotros.
rl pllas podemos comprobar si .¿s caren(ias v
lrenos en esta vida pertenecen al árbol genea'
tógico, o bien si estos frenos, miedos o fobias
pertenecen a una vida pasada.
necesarios para poder hacer una interpretaciÓn
fiel y fidedigna a la realidad deL consultante, sin
observaciones obvias, tocando los elernentos
que realmente ayudarán a reafirmar o a cambiar
aquelLo que sea positivo o negativo según sea el
caso que se le presente.