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TUS DISTINTOS ROSTROS


Pasos para ser amado

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Amigo lector:

EL LIBRO MUERE C U A N D O LO F O T O C O P I A N

La o b r a que usted t i e n e en sus m a n o s es muy valiosa: en ella, su a u t o r ha v e r t i d o c o n o c i m i e n t o s , e x p e r i e n c i a y aos d e t r a b a j o . E l p r o c u r a d o una p r e s e n t a c i n digna de su e d i t o r ha

c o n t e n i d o y p o n e t o d o su

e m p e o y recursos para d i f u n d i r l a a m p l i a m e n t e , p o r m e d i o de su red de comercializacin. C u a n d o usted f o t o c o p i a este libro, o a d q u i e r e una copia p i r a t a o f o t o c o p i a ilegal del mismo.'el a u t o r y el e d i t o r dejan de p e r c i b i r lo q u e les permite r e c u p e r a r la i n v e r s i n que han realizado, y ello f o m e n t a el

d e s a l i e n t o de la c r e a c i n de nuevas o b r a s . La reproduccin no autorizada de obras protegidas p o r el d e r e c h o de autor, a d e m s de ser un d e l i t o , daa la creatividad y limita la d i f u s i n de la cultura. Si usted necesita un e j e m p l a r del libro y no le es posible c o n s e g u i r l o , le r o g a m o s h a c r n o s l o saber N o d u d e e n c o m u n i c a r s e con n o s o t r o s . Editorial P a x . L C C SA
T i t u l o de la obra en ingls:

Contenido

Your Many Fucos The Firsi Siep lo Bcing Loved


Copyright 1978 b y V i r g i n i a S a l i r P u b l i c a d o por Celestial A r t s

Introduccin Correr el v e l o El T e a t r o interno. Primer a c t o Escapar de la crcel e m o c i o n a l


S.A.

11 15 19 45 51 63 67 73 79 85 89 93 95 99 107

T R A D U C C I N : G i l d a Castillo

1 9 8 8

Editorial

Pax

Mxico,

Librera Carlos Csarman, Av. Cuauhtmoc 1430

E l T e a t r o interno. S e g u n d o a c t o Q u hemos aprendido? La Rueda de Recursos Mirar c o n n u e v o s o j o s Rostros famosos El t i o v i v o T o m a r nuestras d e c i s i o n e s y n o dejar q u e o t r o s l o hagan Cul de todos s o y y o ? Y o s o y e l n i c o que e s c o m o y o Eres un m v i l c o n vida Trazar e l m a p a d e n u e s t r o s p r o p i o s caminos

C o l . Sta. C r u z A t o y a c M x i c o , D.F. 0 3 3 1 0 T e l . : 5605 7677 Fax: 5605 7600 editorialpax@mexis.com Para C o l o m b i a . V e n e z u e l a , E c u a d o r , C h i l e y P a n a m

2001

ALFOMEGA

S.A.

Transv. 24 N o . 40-44 Bogot ISBN D.C.-Colombia 958-682-238-9 reimpresin 968-860-337-6 los d e r e c h o s Colombia

Octava ISBN

Reservados todos Impreso en

C o l o m b A - a l P r i n t e d in

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A todos mis amigos y colegas, y a todas aquellas personas que, estoy segura, cuentan con una vida plena de posibilidades.

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Reconocimientos

Q u i e r o hacer patente mi r e c o n o c i m i e n t o y a g r a d e c e r a t o d o s a q u e l l o s q u e d i e r o n parte de su t i e m p o para leer y r e s p o n d e r a este e s f u e r z o c o n el fin de hacer este l i b r o ms claro y legible; entre e l l o s N e w e l l W e e d , W h e e l o c k W h i t n e y , L o i s James, Trae B o x e r , K e i t h B e r w i c k , Johanna S c h w a b , J a c k i e S c h w a r t z , Anne brook, Leonard Robertson, y Merle Lucille Mary Stine, Hurwitz, Harrel, Jane Mary Jo BulRuth Turpin, Ruth N i c h o l l s , Gerber,

Levenberg

Y e t t a Berhard, V e r n o n S p a r k s , Jane D o n n e r , V i n c e S w e e n e y , R a c h e l M i c h a e l s e n , Shauna A d i x , R a m o na A d a m s , Sally P i e r o n e , F r e d Duhl y en e s p e c i a l J o h n L e v y quien, mitable. Un e s p e c i a l a g r a d e c i m i e n t o a Hal Kramer, mi li brero, p o r s u c o n s t a n t e a p o y o para c o m p l e t a r este p r o y e c t o y a mi editora, J o y c e l y n M o u l t o n , p o r su paciencia y creatividad.
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aunque s o r p r e n d i d o d e recibir e l

m a n u s c r i t o , r e s p o n d i a su manera tan p r o p i a e ini-

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Introduccin Tus diversos rostros


La aventura de descubrir el milagro que hay dentro de ti quin eres, qu eres, qu tienes y cules son tus posibilidades. Deseara
Quisiera interesarte en saber inspirarte para q u e v e a s q u e p u e d e s l l e g a r m s l e j o s d e d o n d e ests ahora. Este l i b r o e s una i n v i t a c i n para q u e v i v a s una e x p e r i e n c i a m u y e s p e c i a l c o n t i g o m i s m o , que te abrir t o d o tipo de nuevas p o s i b i l i d a d e s . P u e d o hacerte esta i n v i t a c i n p o r q u e p e r t e n e c e s al g n e r o h u m a n o , y c o m o tal, eres un milagro. M s an, eres u n m i l a g r o " n i c o e n s u g n e r o " . Cada huella de c a d a ser h u m a n o es diferente. Piensa q u e , h o y e n da, hay c u a t r o b i l l o n e s d e p e r s o n a s e n e l m u n d o , m s t o d o s l o s q u e v i v i e r o n antes y l o s q u e v i v i r n en el futuro. C a d a u n o tiene una huella d i g i tal n i c a . N o e x i s t e n d u p l i c a d o s . C m o p u e d e al g u i e n inventar tantas v a r i a c i o n e s ? E s t o , q u e en ver d a d m e inquieta, e s u n h e c h o i n d i s c u t i b l e . C a d a u n o d e n o s o t r o s e s diferente.
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ir sotros es diferente, pero la capacidad para experimentarlos es la misma. T, como yo, tienes tu propia apariencia, tu propia estatura, color, gestos, sexo, edad, origen, experiencias, pensamientos, sentimientos e inclinaciones. Al mismo tiempo, cada uno es una combinacin de lo mismo y lo diferente de cada ser humano. Con algunas personas nos identificamos; por ejemplo, las mujeres con las mujeres, los hombres con los hombres, los artistas con los artistas. A menudo tendemos a quedarnos cerca de lo que nos resulta familiar y a alejarnos de lo ajeno. Quiero probar esta idea. Creo que perdemos mucha de la riqueza de la vida porque no hemos aprendido la leccin de nuestra unicidad. No importa cuan iguales a otros nos sintamos, seguimos siendo diferentes, y viceversa. Si crees, como muchos, que tu parecido con otros sienta tus bases de confianza y seguridad y que tus diferencias son la fuente de tus problemas, entonces ests valindote slo de la mitad de tus recursos. A todos nos gustara deshacernos de nuestros problemas, pero si piensas que las diferencias provocan los problemas usars tu energa para eliminarlas. Creo que el parecido es confortable, pero si es lo nico que existe, puede traer consigo el aburrimiento. Lo diferente puede ser fuente de dificultades, pero tambin la clave de experiencias y energa que hacen la vida plena e interesante. Permtete pensar en trminos de todo lo que eres, aquello que te es familiar, aquello que no has desarrollado y aquello que quiz no sabes que existe. Piensa en cada parte de tu ser como un recurso, sin
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Tambin es verdad que cualquier cirujano que aprende su ciencia en cualquier parte del mundo, puede intervenir con xito a cualquier ser humano, sin importar qu cultura, raza, nacionalidad, lengua, edad, ocupacin, religin o ideologa tenga ste, puesto que los corazones, las cabezas y otras partes de la anatoma estarn relativamente, siempre en el mismo lugar. Igualmente, los nios se conciben y nacen de la misma manera. De modo que tambin somos iguales. Ms an, considera la maravillosa organizacin de los sistemas del cuerpo humano. En qu otro pequeo sitio se encuentran televisin, telfono, cmaras, radio, telgrafo, computadora, mquinas de coser, plomera, calefaccin y aire acondicionado, fbricas productoras de todo tipo de productos: sangre, sustancias qumicas, tejidos, huesos y sudor? Todo esto tiene lugar en la unidad que es tu cuerpo. Observa por un momento cmo las personas que te rodean vienen "en diversas envolturas", en todo tipo de colores; hablan diferentes idiomas y cocinan de mil maneras distintas. La gente lleva a cabo actos increbles que incluyen inexplicablemente hasta la destruccin y la violencia, pero tambin generosidades sin paralelo que algunas veces requieren el sacrificio de todo, hasta de la vida, por amor y atencin a los congneres. La gente, incluyndome a m, es mi fascinacin, mi fuente de vida, de placer, de crecimiento, lucha y pena. En gran medida, todos compartimos las emociones y sentimientos, a los que llamo nuestros jugos: enojo, alegra, temor, curiosidad, amor, excitacin, desamparo y poder. Lo que desata estos sentimientos en cada uno de no12

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importar que sea igual o diferente al de otro o que lo consideres bueno o malo. Lo que tengas representa nuevas posibilidades. Este libro trata de explorar esas partes de tu ser y demostrar cmo contribuyen a desarrollar tus potencialidades. A estas partes de tu personalidad las llamo tus diversos rostros

Correr el velo
Si te ensearon lo que a m, tal vez creciste creyendo que el mundo est dividido simplemente en bien y mal, correcto e incorrecto. Si quitaras el velo que te cubre, seguramente recibiras un fuerte impacto al ver todo lo malo e incorrecto y al descubrirte en un estado peor de lo que habas imaginado. Esta sera la verdad desnuda que muchos esperan. Algunos piensan que si corren el velo aparecern todo tipo de cosas que deben cumplirse y que se sentirn sofocados y agobiados por todo ello, lo cual aumentar la carga. "Aquello" que deb hacer y no hice; lo que debo hacer pero no puedo. Otros piensan
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que-al correrwelsvelo habr huecos,; vados oscur.oajQue los arrastrarn-al abismo delsjns all en donde se perdern pf^iempreifJncluso he odo a algunos decir que teman encontrar talentos o habilidades que jams desarrollaran. Pero hay gente que no corre el velo porque,"lo que no conozco no me-lastima" y adems, estn bien como estn. Existen personas que no corren el velo porque no saben que ste existe y creen que nada.ies s,ucede ms all de lo que ven, oyen o de lo que.otrosles di*en. Dicho as parece un poco absurdo, no obstante es una respuesta comn ante la posibilidad de descubrir lo desconocido en nosotros mismos. Todos los secretos,^penas y temores ms ntimos, aparecera veces como una caja de Pandora, la cual una vez abierta, puede poblar de~calamicldes el universo o destruir a la persona. Adems de estas posibilidades hay otras desconocidas, an no desarrolladas que estn como hongos ocultos en la oscuridad. Una vez que superamos la barrera que imponen todas estas suposiciones y expectativas negativas, estamos en condiciones de decidir arriesgarnos a ver, y haremos sorprendentes descubrimientos. Iniciaremos nuestra experiencia con una visita al Teatro Interno. En el Primer Acto observaremos y conoceremos algunas de nuestras caractersticas y cmo se manifiestan. En el Segundo A c t o aprenderemos a usar estos factores o facetas de nuestra personalidad, para encontrar nuevas posibilidades. Despus del teatro analizaremos algunos rostros famosos de la historia, la poltica, los espectculos y los deportes para compararlos y aprender algo de ellos, a par16

tir del rostro que presentaron al mundo y la imagen " e s observaremos ob ^ un tiovivo ^ mirar nuesf i siones, para
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eTL s o t r omismos. s en nosotros

Udarn

P O s S ,

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El Teatro Interno
Primer acto: Correr el velo
Usa tu imaginacin y ven conmigo a un sitio privado, en lo profundo de ti mismo, donde cada uno vive, pero pocos revelan cmo es estar ah. Es nuestro Teatro Interno que trabaja a todas horas. Nunca sabes lo que sucede: una tragedia, una comedia, un documental, una obra moralista o una historia romntica, hasta que ests ah. Vayamos a tu mente que alberga este teatro. Yo ir contigo. Al entrar recibimos el programa de esta noche.
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EL TEATRO INTERNO
Tiene el placer de presentar esta noche la obra

REPARTO

Por orden de aparicin:

TUS DIVERSOS ROSTROS


Primer acto: correr el velo Intermedio Segundo acto: quin es el encargado?

La "voz" exteriorel "ellos" de la sociedad Coraje Inteligencia Amor Estupidez Poder y su amigo (Manipulacin) Desamparo Esperanza Celos Humor Sexo

Tus diversos rostros son los actores, todos son bienvenidos hombres y mujeres jvenes y viejos

Admisin: se requiere tu atencin y tu disposicin a considerar las nuevas posibilidades.

Y todos sus parientes y variaciones, demasiado numerosas para mencionarlas

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El teatro es un gran espacio circular. Hacia arriba hay una estructura como un domo. Es probable que aqu est la luz. El escenario est exactamente debajo del domo La luz es suficiente para distinguir el contorno de los objetos. La luz crece poco a poco y
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vemos una sene de puertas alineadas en la parte posterior del escenario que son vestidores; por ahora no tienen ningn nombre. Si bien an no pasa nada en el escenario, notamos otras cosas.
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A nuestra derecha hay un enorme artefacto que arece un marcador de ftbol encendido con un gran srmmetro. Tiene nmeros que empiezan en cero y egan hasta cien, estn escritos con letras negras, lay una columna que contiene un lquido azul-verde jirnoso. De un lado del termmetro surgen dos obetos como focos; hacia la mitad hay una luz roja y m la parte alta una luz dorada. Ninguna est encenlida. Bajo la luz dorada hay una lista de palabras ;on el encabezado "Proveedores de energa": espe-anza, utilidad, poder, posibilidades nuevas, cambio y eleccin. Bajo la luz roja hay otra lista con el encabezado "Agotadores de energa": desesperanza, inutilidad, impotencia, falta de posibilidades, no cambio, no eleccin. Como es obvio, debe haber alguna relacin de los "Proveedores de energa" con la luz dorada, y de los "Agotadores de energa" con la luz roja. Hasta arriba, en letras enormes dice: '-'La .energa es fUt&iente de la vida". En el lado opuesto del escenario, a nuestra izquierda, otro objeto llama mi atencin, es tan grande como el termmetro y est en el lado contrario. Tiene anillos de colores ocho para ser exactos. En la parte alta dice "Rueda universal de recursos''. Este objeto tambin est a oscuras y cubierto despolvo y telaraas c o m o si no se hubiera usado en mucho tiempo. De alguna manera, s que esta rueda contiene otra clave para la esperanza. Mis ojos se mueven hacia la derecha de la rueda y mi estmago se tensa de dolor cuando leo una lista de #*Reglas para ser una persona buena ". Esta lista no tiene polvo ni telaraas. Est muy iluminada y parece que se usa a diario. Dice "Siempre debe ser:
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LA ENERGA ES LA FUENTE DE LA VIDA

PROVEEDORES. cDE'ENERGlA Esperanza vtilidacW Potencia, "Posibilidades nuevas Cambio Eleccin

AGOTADORES DE ENERGA Desesperanza Inutilidad Impotencia Falta de posibilidades No cambio No eleccin

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RUEDA UNIVERSAL DE RECURSOS

REGLAS PARA SER UNA BUENA PERSONA SIEMPRE DEBO SER:


Correcto Limpio Brillante Sano Bueno Obediente Saludable NO IMPORTA EL PRECIO O LA CIRCUNSTANCIA PUESTO QUE TODOS CUENTAN MAS QUE YO Y QUIEN SOY YO P A R A PEDIR ALGO P A R A MI?

.correcto limpio, brillante, cuerdo, bueno, obediente, lamSe^n importar el precio o puesto que todos cuentan mas que yo y quien soy yo para pedir algo para mi?
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Parece que de una u otra manera toda mi vida he seguido ese camino. Reconozco esta lista como la Lista Universal del Deber Ser. He pasado muchos -aos tratando de que funcione, pero lonsque logr fue tener xito alguna vez. Cuando no pude hacerla funcionar me sent muy mal conmigo-misma. Cada vez veo ms a mi alrededor, lo cual es, por supuesto, natural. Lo importante es lograr ver. Al otro lado de la Lista Universal del Deber Ser, justo a la derecha del termmetro noto otro anuncio grande. En la parte alta, en letras brillantes y grandes, estn escritas
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las palabras " Y o m e - y o mismo". Abajo, ntidamente pero en letras ms pequeas dice " Y o puedo ser: completo, feliz, amoroso, saludable, inteligente, sexual, creativo, gracioso, competente". Con letras ms discretas, leo debajo: "Todo esipqssibj/.

Recuerdo cuntas veces he dudado de estas palabras. Como otras muchas personas^pensaba que eso slo corresponda a^los que tuvieran ttulos-o mucho dinero que hubieran tenido los padres y las oportunidades**adecuadas. Pero no para m. De nuevo se tensan los msculos de mi estmago. La luz es casi total. Arriba, en el domo, sobre mi cabeza, veo claramente escrito Tus Diversos Rostros, como para no dejar dudas, en caso de que no hubiramos ledo el programa de lo que tratar la obra. De pronto escucho msica y noto que ha estado sonando desde que llegamos, con muchas variaciones, suave, fuerte, lenta, rpida, pesada, en tono o fuera de tono. Parecera que, en su ir y venir, sigue el repertorio completo de los estados de nimo, de las penas y las alegras. La msica se aleja poco a poco y aparecen letreros iluminados en todas las puertas. Estos dicen: Enojo, Inteligencia, Amor, Estupidez, Poder y su amigo (Manipulacin), Desamparo, Celos y Sexo. De fuera del escenario se escucha una voz amenazante: "Siempre echas todo a perder!" En respuesta irrumpe en el escenario una figura, que obviamente es Coraje, vestido con un traje metlico del que sobresalen grandes picos, y grita sealando con un dedo huesudo en direccin a la voz: "Quin crees que eres!Quin eres t para hablar!" El cuello de Coraje est tenso y la expresin de su rostro es dura. Estoy asustada. Se abre la puerta de Inteligencia y entra dando grandes pasos, un personaje con la cabeza muy grande; se muestra curioso por saber lo que est pasando. "Bueno, bueno" dice Inteligencia tranquila29

Yo-me-yo mismo Yo puedo ser: completo feliz amoroso saludable inteligente sexual creativo gracioso competente Todo es posible

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mente, "usemos un poco la razn en esta institucin, analicmosla y veamos qu pasa". Coraje gira para enfrentarse a Inteligencia. Me temo que habr violencia. Altaneramente, Coraje sacude el puo cerrado frente a Inteligencia. "Hablar, hablar, eso es lo nico que haces! Usar la razn, bah!" En el lado derecho del escenario la luz roja est en pleno y el nivel de energa sube y baja como si lo azu30

zaran. En este momento Amor sale esplendorosa, ataviada con un vestido vaporoso; con tono dramtico seala: "El amor lo conquista todo" y rpidamente estrecha a Coraje entre sus brazos. Coraje se descontrola y ofendido responde a Amor hirindolo con un pico de su traje. En cuestin de segundos reina la violencia, el caos y la confusin. Amor grita y se retira velozmente con mirada incrdula y llorando con desesperacin.
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La breve intervencin de Amor ha servido de algo porque el lado izquierdo del traje de Coraje se desprende. Coraje est muy enojado como para notarlo y grita: " A m o r es para los dbiles! Slo los dbiles lloran!" Inteligencia se est poniendo nerviosa; trata de pensar algo razonable qu decir, pero no lo logra.

Estupidez es muy ofensiva para Coraje, de modo que el resto de su vestimenta de metal se cae. Ahora, Coraje es vulnerable, pero parece que l no lo ha notado. Estupidez ha suspendido la accin y domina ahora la escena. Coraje, al frente del escenario, empieza a encogerse y a balbucear de una manera tan confusa como Estupidez. Vaya grupo de personajes! Amor gime en un rincn, Inteligencia est callada. El calibrador est en rojo y la energa ha descendido. Todo est casi paralizado; algo tendr que hacerse o ser demasiado tarde. En este punto se acercan dos personajes imponentes. Son Poder y Manipulacin, quienes comparten un vestidor, y como siempre, estn entregados uno al otro. Poder se ve seguro de s mismo, sus ojos tienen un brillo penetrante. Su cuerpo es delgado y se asemeja a un robot, equipado con botones automticos. Estamos demasiado lejos como para poder leer lo que dicen los botones pero deben decir algo as: "Si no puedes lograrlo de otra manera, furzalo". Manipulacin es una personita chistosa con un brazo atrs y otro adelante y la cabeza girando de un lado al otro constantemente; una de sus piernas y una mano estn enfrente y algunas veces atrs. Es un personaje comodn. En verdad, pase lo que pase, Manipulacin sabr qu hacer. Con frialdad, Poder dice: "Hay que eliminar a Coraje. Es peligroso". Sonriendo dulcemente, Manipulacin se acerca a Coraje como si fuera un amigo. Cuando Coraje baja la guardia, Manipulacin y Poder, en equipo, uno de cada lado, jalan a Coraje por ambos costados. Correcto o no, por lo menos alguien trata de hacer algo. 33

Mientras, Estupidez entra arrastrndose, su aspecto corresponde en gran medida a cmo se siente Inteligencia. Estupidez es toda una visin, viste ropas varias tallas ms chicas que la suya y rotas; emite sonidos ininteligibles y babea. Resulta pattica. Me pregunto si este personaje trata de hacerse el chistoso o si sufre realmente.
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Amor grita aterrorizada y ruega " N o lo lastimen, no lo lastimen!" La energa est alta y se usa peligrosamente. Siento terror. Qu suceder? En este momento, viniendo de alguna parte, se escucha la " v o z " como trueno: "Detnganse ya! La gente buena no se comporta as. Ni siquiera tiene estos sentimientos. Basta ya!" Toda la accin en el escenario se detiene; por el rabillo del ojo v e o la energa en el termmetro. Los

personajes se escabullen hacia los vestidores. De inmediato los letreros en las puertas cambian a: Proscrito, Ignorado, Rechazado, Paralizado, Castigado y No reclamado. Un sentimiento terrible de impotencia, desesperanza e inutilidad invade el teatro. Si bien el problema principal est resuelto, por el momento, todos sabemos que la lucha interna prevalece, aunque no est a la vista. Cuntas veces he vivido una escena como sta, ahogando mis sentimientos para agradar a los dems. De slo pensarlo me siento mal. Estas reflexiones mas se perdieron en el ruido de los gemidos, golpecitos, lamentos, risas y zumbidos que venan de detrs de las puertas. Fue un alivio escuchar a la " v o z " que, sintindose culpable, dijo: "Bueno, si se sienten tan mal haremos algo para remediarlo. Si fueran ms maduros, esto no sucedera todo el tiempo". Entre sollozos y gemidos apareci Inutilidad, rogando y prometiendo ser buena, siempre y cuando nadie volviera a pelearse. Al recordar el Deber Universal: " N o importa qu suceda, no importa el precio, debes aparentar felicidad y ser agradable", estuve a punto de gritar "Basta, cllate; no te soporto!" Inutilidad est mendigando el derecho a vivir. Esto debi parecer una seal de angustia para Poder, quien se desliz de inmediato, exudando autoridad. Poder no se ve ni amistoso ni imponente, sino muy objetivo. Sin embargo, a Inutilidad, la sola vista de Poder le produce otro ataque de impotencia. Si bien Poder le resultaba atractivo a Inutilidad, nunca haba habido un acercamiento entre ellos. Inutilidad sabe en el fondo que debe encontrar la manera de
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acercarse, porque sin Poder, est sentenciada. Pero runa ms, Inutilidad se refugia cobardemente en

Qin rincn. v._y>


-4 Por lwnomeijto, Poder se ve descontrolado y temeroso! El no q^erloerir a nadie, slo provocar que algo^^cedier3~para ^que los dems supieran que no es necesario pasar ef~esto de la vida ftilmente sollozando y gimiendo. Esta vez, Poder lleva consigo un peque^stuche,"Hgalo usted mismo" que en unj^-de sus4ados dice: "Para el mantenimiento y - compostura dejos milagros". Poder explica: "Si deT seas arriesgarte, a coaecerme, aprenders cmo soluS cionar^tu propia Irntt|lidad, pero primero, has de " aprener a n^sentii^tmor de m, tu Poder". ^ Ma-siento urPpoc^Qejor. El termmetro ha subi^ do ha^ka la Esperanza y por primera vez la luz dora4 5 1

da est encendida. Amor est atisbando detrs de la puerta, es obvio que desea hacer un nuevo intento. Debi antes aprender una leccin puesto que su entrada ahora es ms cuidad^f^Krlfment ms ^oportuna. Amor se acerca a Poder, pero esta vez espera su respuesta. Poder con amabilidad, toma la mano que Amor le extiende. Ahora que Poder y Amor estn unidos, Inutilidad est dispuesta a arriesgarse a expresar con honestidad lo que desea. As, c o n el consuelo de Amor y el apoyo de Poder, Inutilidad se convierte en Valenta. El calibrador de energa se eleva a un nivel entre Cambio y Posibilidades Nuevas y la luz dorada brilla refulgente. Durante varios minutos reina la paz y parece que el problema interno ha sido resuelto. De pronto, se oye un estampido e irrumpe nuestra vieja amiga Manipulacin, piernas, cabeza y manos movindose en todas direcciones. Su voz es como una acusacin: "Esto no durar saben? En este mundo hay que ser rudo. Tomen sus mazos y dejen de gimotear. Despus de todo, el mundo es un sitio difcil. No importa lo que ustedes quieran. Es mejor hacer lo que otros desean. En esto reside tu seguridad". Manipulacin es lo suficientemente persuasiva para hacer que Amor, Poder y'Valenta se detengan y bajen la cabeza. Es verdad, tienes que pensar dos veces antes de enfrentarte al mundo. Podra Amor hacer algo al respecto? Podra ayudar Inutidad ahora transformada en Valenta? Poder est pensando algo. Finalmente, para algunas personas, Amor significa debilidad y para otras, Inutilidad es algo despreciable, as como Valenta es fugaz y Poder puede ser peligroso. Cuando uno cree es37

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to, lo mejor es pactar con el mundo exterior. T puedes vivir de esta manera, miles de personas lo hacen. Por supuesto, quiz no obtengas lo que deseas, padezcas dolores de cabeza y te duela el estomago, y pensars que la vida es, de cualquier manera, cruel. Esto sera rendirse. Una sombra de resignacin y parlisis cubre el teatro. Afuera empieza a llover. El calibrador desciende rpidamente hasta la desesperanza y luego hasta la impotencia. Se enciende la luz roja. El momento para una decisin importante ha llegado. Como si la hubieran impulsado con una descarga de luz, la puerta de Inteligencia se abre de par en par. Inteligencia, cuya cabeza es ahora ms chica, ms proporcionada al resto de su cuerpo, camina con calma hacia adelante y con voz suave y clara dice: "S, las exigencias de los otros sonimprtantes, pero tambin las nuestras. Debemos encontrar formas creativas de considerar ambas. Una cosa sobresale ante todo: cada uno de nosotros debe-sentirse centrado, y como una persona completa^-valiosa, antes de hacer-justicia a los dems o a nosotros mismos". Qu novedosa idea! Qu agradable contar con un poco de Inteligencia! (todos tienen algo de inteligencia, aunque no siempre acten como si4a tuvieran). Poder se yergue un poco, recordando que existen otras posibilidades en su estuche de composturas. De pronto se le ilumina el rostro y dice: ".Tomar el Riesgo. Creo que vale la pena tratar de hacer lo que es necesario para nosotros mismos". Inutilidad, que se haba acobardado, recuerda cuan grande y hostil es todo en el exterior y en espe:

cial lo cuidadoso que tiene uno que ser para no hacer enojar a los dems. Inutilidad ruega a Poder diciendo: " N o hagas nada molesto o nos lastimarn! No compliquemos ms las cosas de como estn ahora. Con seguridad saldremos adelante" (pens en todas las veces que me pongo la misma trampa).

Amor parece impvida ante la peticin de Inutilidad. Por el contrario, toma de la mano a Inteligencia y a Poder y as se quedan unidos, dndose mutuo apoyo y aconsejan a Inutilidad: "Ahora nos permitirs que controlemos la situacin". Esto no ayuda a
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que Inutilidad entienda mejor la situacin, pero se siente mejor. De hecho, no slo se siente aliviada sino que tambin empieza a tener esperanzas. La luz dorada brilla cuando el calibrador se mueve hacia la palabra Cambio. De alguna manera, frente a Amor, Poder e Inteligencia, Manipulacin experimenta un cambio y se convierte en un Administrador. Como buen administrador les pregunta a las personas involucradas lo-que necesitan en vez de decidir lo que cree que es bueno para ellas sin consultarles. El termmetro est llegando al noventa y la luz dorada brilla. Todo parece estar en calma. Hay una sensacin de vitalidad y de confianza en el teatro. Sentirlo es maravilloso. Repentinamente me siento atacada. Se oye un clamor tremendo como si se cayera el teatro. Irrumpe Celos con todo el fuego de la pasin y grita con despecho: "Cmo se atreven a sentirse as? Cmo se atreven a sentirse bien cuando hay tantas personas que se sienten mal?" Yo siento como si me hubieran apualado. Inutilidad empieza a gemir de nuevo, "Lo saba, esto no durara mucho tiempo. Seremos castigados todos". Por supuesto, Inutilidad se ha convertido en Pesimismo. Coraje se torna sarcstico, "Ahora, como es natural, vendrn el dolor y la preocupacin". Con tono de autoridad, Celos contina diciendo, "Supongo que ustedes piensan que pueden ser diferentes. Qu ingenuos! Slo los nios creen en cuentos de hadas". Y ahora, convirtindose en Culpa, Coraje dice con entusiasmo: "Quieres lograr que toda esta gente se sienta celosa y que piense que t eres mejor que ellos? Desvergonzado!"
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La luz dorada se extingue. Un fro silencioso como un viento del rtico, invade el teatro. El calibrador desciende hasta los "Agotadores de energa", y se sita en la Desesperanza, pariente cercana de la desesperacin. Una substancia chistosa y errtica empieza a flotar en el ambiente, proviene de otro cuarto. Se trata de Humor, que acta como un tonto. " N o tomemos esto tan seriamente. Adems, a quin le importa todo esto?" dice rindose y colgando del techo. "Ustedes estn imaginando todo esto. Nadie siente nada, todo es falso". El esfuerzo de Humor por cambiar las cosas slo las empeora. Humor tiene muchos rostros tambin.
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no todos ellos graciosos. La Vergenza se esparce por todo el cuarto. De hecho, la situacin misma es vergonzosa. El calibrador no indica nada.

Hay un sentimiento de desesperacin. Vergenza se sienta en el escaln de la puerta, Inutilidad gimotea, Poder sali a comer y Amor se retira a su cuarto. Un sentimiento de culpa domina la escena. Una vez ms, persiste la parlisis. El calibrador sigue inmvil. Desde el mundo exterior, la " v o z " ordena en un tono montono: "Vayan a trabajar. Ahora mismo. Olviden todo este sentimiento absurdo. El trabajo es lo que cuenta". Esto es un alivio. Durante quince minutos todos trabajan arduamente y nadie habla. De nuevo parecera como si el verdadero problema estuviera resuelto. El calibrador est todava congelado; ninguna luz est encendida. Pero ahora aparece la fatiga. En silencio, uno por uno, cada personaje retrocede hasta su sitio tras las puertas con los letreros: Proscrito, Ignorado, Rechazado, Paralizado, Castigado y No reclamado. Me doy cuenta de que este es el estado de impasible desesperacin, cuando nada realmente malo ni bueno sucede. Tan slo la vida contina, da tras da. T ests fuera del conflicto manifiesto y abandonado con un deseo incesante de algo mejor, pero no hay la energa suficiente para buscarlo.

Ahora, como salido de la nada, llega Sexo. Qu desconcertante! Cmo pudo aparecer Sexo en un momento como ste? Quiz pens que era su deber. Yo conozco la irreverencia de Sexo en una situacin as, pero tambin s cuntas veces a Sexo se le usa para tratar de cambiar algo.
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Intermedio

El Primer Acto ha terminado y hay tiempo para reflexionar sobre lo que hemos visto. Gran parte de la obra era perturbadora; tengo que recordar que hubo escenas positivas as como negativas. No creo haber entendido todo, pero todo me conmovi. Algo me qued claro y es que siempre estamos en movimiento, cambiando. Reaccionamos y respondemos a las demandas internas y externas todo el tiempo. Algunas personas no creen esto porque son obtus a s o porque no quieren causar problemas a s mismos o a los dems. Quieren ser buenas en verdad, enterrar las cosas malas, llevar vidas tolerables sin tantas exigencias. No quieren perder el tiempo con lo que no conocen o verse obligadas a desarrollar todo lo que tienen. Quieren dar a su vida algo de tranquilidad. Estas son sus intenciones y parecen muy razonables. Sin embargo, mi experiencia de todos estos aos me dice que conforme la vida transcurre, se convierte para muchos, en algo aburrido, agotador y nada placentero. En efecto, vivimos sin saberlo en una crcel de emociones.
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Escapar de la crcel emocional


La mayora de nosotros vivimos en una prisin emocional porque queremos ser buenos. Nos rodeamos de toda una red de ideas sobre el "deber ser" que a menudo se contraponen a nuestros deseos y habilidades (Recuerdas la Lista Universal del Deber Ser?) y como consecuencia casi siempre acabamos con un sentimiento de frustracin, fracaso innecesario y desilusin.
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Estoy bastante consciente de que no podemos controlar factores como el clima u otras cosas que suceden fuera de nosotros mismos, pero podemos aprender otras formas de afrontar aquellos hechos que no controlamos. Sabemos que cada quien se enfrenta de modo distinto al mismo suceso, ya que los sucesos no nos indican cmo enfrentarlos. La integracin del suceso (el uso armnico de tus partes) a tu vida determina cmo lo enfrentas. Esta red de "debera" incluye un intenso dilogo interior acerca de lo que los "otros" consideran correcto o incorrecto. Los "otros" son cualquiera, tu madre, tu padre, tu jefe, tu ta, aquellos en quienes piensas al decidir que lo que haces est bien o no. (La " v o z " de la obra.) Dnde estaramos si todos los investigadores y las personas que buscan otros caminos y que a menudo hacen grandes descubrimientos, estuvieran esperando a que alguien aprobara sus intentos? La gente, por lo comn ignora que por su falta de conocimiento, imaginacin e informacin ha construido enormes barreras a su alrededor que le impide ver sus posibilidades. Afortunadamente para nosotros, la firmeza de estos muros que parecen de cemento, es tan slo producto de nuestro pensamiento. Existe una diferencia entre un muro de concreto fuera de nosotros y un muro que construimos en nuestra mente. El enfrentamiento eficaz con el muro exterior est relacionado con el muro que llevamos adentro. Si nos sentimos atrapados por dentro, tendremos muy poca energa creativa para afrontarlo con creatividad. Nuestros carceleros interiora* representan aquello que consideramos arregazante.
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Los guardianes son nuestros temores#siempre presentes, que se encargan de mantenernos donde estamosMientras tengamos miedo, no nostmoveremos. Estos carceleros y guardias, por supuesto, son nuestras propias maquinaciones, por lo general derivadas de la amenaza que, en nuestro pasado, significaron las figuras de autoridad, y que traemos al presente sin hacer una evaluacin crtica de su utilidad. Los guardias representan nuestra preocupacin por no sentirnos amados o valorados. Por lo tanto, en esta crcel no existe la oportunidad de probar otras posibilidades. La liberacin de la crcel emocional empieza sencillamente con un nuevo pensamiento: "Debe de haber algo ms y me arriesgar a averiguar qu es". Esto Gonduce a la esperanza, la cual se convierte en una posibilidad nueva. Siempre estamos tratando de liberarnos de la crcel de nuestras emociones. La mayor parte del tiempo sta resulta muy incmoda. Por lo general lo intentamos rogando, amenazando o complaciendo a otros, tratamos de que ellos nos lo resuelvan. Esto tiene sentido si creemos que nuestros carceleros estn fuera de nosotros. Uno puede tener xito temporal con esta actitud, pero en general, estos esfuerzos terminan por fracasar produciendo sentimientos de frustracin, ira y culpa. Si por el contrario aceptamos el hecho de que nuestros grandes guardianes estn adentro, empezamos por arriesgarnos a analizar cmo trabajan juntos nuestros pensamientos, sentimientos, cuerpo y alma. Todos tenemos creencias que, a la luz de la investigacin se tornan ridiculas; no obstante hemos vivido sin cuestionarlas. Tu anlisis revelar,
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El Teatro interno
Segundo acto: Quin es el encargado?
Esta vez, las luces del teatro estn encendidas y todo se distingue con facilidad. Frente a nosotros se encuentra un personaje atractivo ataviado de blanco; podra ser tanto un hombre como una mujer. En la cintura lleva un ancho cinturn azul con la palabra milagro bordada con hilo brillante. En la cabeza lleva con orgullo una banda con la palabra propietario escrita con grandes letras refulgentes. Los pies del personaje estn bien plantados, los brazos 51

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extendidos hacia el cielo y el cuerpo est libre para moverse y alcanzar todo lo que lo rodea. El rostro tiene la textura atractiva que dan las experiencias en la vida. Percibo que esta persona dar la bienvenida a lo que la vida le depara y estar dispuesta a sortearlo, conducirlo y enfrentarlo en trminos de su utilidad en este momento. Esta persona considerar que el grado de involucramiento con el exterior es tan rico y tan eficaz como el grado de unidad y libertad de nuestro interior. Los rtulos de las puertas son los mismos que al finalizar el Primer Acto: Proscrito, Ignorado, Rechazado, Paralizado, Castigado y No reclamado. De los cuartos surgen sonidos fuertes y desagradables que inspiran temor. Hay cierta excitacin y un poco de tensin mientras la figura humana observa los nombres de las puertas. La oigo decir: "-Voy a averiguar qu hay detrs, de esa puerta". Me doy cuenta de que requiere valor;para dar este paso. Por ltimo, lista para enfrentar lo desconocido, la figura avanza hacia la puerta que dice Castigado; se detiene un momento antes de llamar, como si fuera a decir "En verdad deseo ver qu hay ah?" Con determinacin dice: "Tengo miedo, pero nunca sabr lo que hay ah si no me asomo". Con esto, el personaje abre la puerta. Despus de todo es el Propietario y tiene consigo la nica llave. Lo que ve es un rostro feo. Se trata de nuestro viejo amigo Coraje, Culpa/Sarcasmo. El Propietario dice "Un momento", y va hacia la puerta donde vive Amor. Lo que Coraje, Culpa/Sarcasmo necesita es un poco de Amor, porque su Propietario ha estado detrs del rostro exterior y ha reconocido el terrible
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sentimiento de no ser amado. Inutilidad, que an est gimiendo en la puerta de al lado, es pariente cercana de Coraje. En el camino hacia Amor, se le ocurre al Propietario que la presencia de Inteligencia sera til, y detenindose en su puerta la invita a salir. Entonces el Propietario recuerda que aunque Amor hara sentir bien a Coraje e Inteligencia comprendera lo sucedido, ambos seran intiles sin la presencia de Poder. El Propietario est consciente de que Poder se puede usar de diversas maneras, y confa en que ser controlado. El Propietario libera su Poder, le da la mano a Amor y a Inteligencia y se encamina hacia el vocife53

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rante Coraje. Para entonces Inutilidad est medio acurrucada en la cama de Coraje, aparentemente temerosa de ser castigada. Coraje tiene un pie puesto sobre ella. Parecera que Coraje trata de castigar sus propios sentimientos de inutilidad. Este es un problema nuevo.

Amor, mi Inteligencia y mi Poder. Tambin ustedes son mos, mi Inutilidad y mi Coraje. Y t mi Coraje, me ests diciendo claramente que he estado descuidando algo. Te sientes amenazado y temeroso. Qu te he hecho?" Entonces sucede algo interesante. Coraje deja de pisar a Inutilidad, sta se ve asustada, pero Coraje, de quien menos lo hubiera imaginado, empieza a llorar diciendo: "Me has olvidado, no me prestas atencin. El otro da te enojaste con tu hija y sabas que yo estaba ah, pero actuaste como si yo no existiera. Cuando te provoqu un dolor de cabeza tomaste una aspirina para no sentirlo".

El Propietario se hace cargo de la situacin al decir: "S, todos ustedes son rostros mos, son mis facetas. Yo estoy encargado de manejarlos. T eres mi
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En los ojos del Propietario aparece una mirada consciente. "Eso es verdad" reconoce, "inotuveseis* valor de decirle a mi hija cmoine senta realmente, porque tena miedo.de que se alejara de m y luego enfrentar esto? De hecho, yo estaba ^furioso por dentro, pero*tratadeaocultar Fue correcto de tu parte hacer ese escndalo. A veces me vuelvo sordo. Ahora s que no hubiera sido tan grave haberle dicho que me senta enojado. Ella debi saber que no era amable, perotepreocupa^berir a la gente si le digo que estoy"enojado. Ahora s que inhibo mi energa y les oculto la verdad a los dems". Coraje se siente satisfecho y Poder lo rodea con el brazo. Es claro que eLproblema no es poner cara de enojo sino el dao terrible que viene cuando lo reprimimos. Haber pedido a Amor que suavizara a Coraje sin antes reconocer el problema hubiera sido demasiado (reconocer el Coraje es el primer paso hacia nuevas posibilidades). Durante el primer enfrentamiento, la energa an se mova de arriba abajo en la escala y la luz roja estaba encendida. Una vez concluido y aceptado el conflicto, la energa subi hasta cien y la luz dorada se encendi. Todo estaba bien. Entonces, como en la vida real, aparece otro reto. Sin que nadie la invitara, apareci Manipulacin y, alegremente, sugiri: "Supongo que sabes que tu madre no estara de acuerdo con esto!" Entonces Inteligencia se adelanta y replica: "Estoy de acuerdo contigo. Mi madre tena actitudes diferentes a las mas. A ella le sorprendera o se preocupara. Siempre pens que el coraje estaba mal y que slo ocasionaba
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problemas. Pensaba que la nica manera inteligente de actuar era reprimiendo el coraje". Manipulacin se siente desarmada. Esperaba una discusin. Esta es una nueva idea y requiere reflexin. Entonces Manipulacin nos sorprende, incluso a s misma, ofreciendo sus servicios como mediadora. Amor se preocupa ante este giro inesperado y dice: "Ests seguro de que tu madre te seguir amando si sabe que t no slo te enojas sino que lo demuestras?" A esto, el Propietario responde: "Quiz no por el momento, porque la sorprender, pero si le doy tiempo, ella sabr que no lo hago por odio a ella sino por integridad ma". La energa, que habra estado fuera de control se estabiliza en Posibilidades Nuevas
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cuando el Propietario se hace cargo de la situacin. Se enciende la luz dorada. Ahora reina en el cuarto una serena dignidad y Humor que antes haba actuado como tonto, entra con otro rostro. "No es gracioso?", dice, "<rurrab^ surdos somos al -pensar que si = manifestamos nuestros sentimientos nos dejarn de amar y nos i causarn dao". Este fue en verdad el nacimiento de la sabidura. i Celos, difcil de convencer, no ha quedado satisfecho an. "Cmo pueden sentirse bien cuando otras personas se sienten mal?" Inteligencia le res\ ponde: "As como ves. Puedes comunicarte sin ofender. He aprendido que el4iecho de que yo me sienta bien no tiene que ver con,que otros se sientan bien o mal.!Confund algo al crecer. Cre que si mi madre sonrea era porque yo era buena y si se enojaba era porque yo era mala. Como si mi madre sonriera o se

enojara nada ms a causa de m. Como si yo fuera responsable de sus sentimientos. Esto, por supuesto, no tiene sentido. Mi madre sonrea o se enojaba por muchas razones adems de m. Considralo as. Si creo que soy tan poderosa como para pensar que si me siento bien todos los dems tienen que sentirse mal o que puedo hacer que los dems se sientan bien si yo me siento bien, en realidad estoy insultando a los dems, pues estoy actuando como si ellos no tuvieran voluntad o posibilidades propias. Yo no quiero insultar a nadie. Quiero brindarles mi verdad, mi honestidad y mis sentimientos y espero que me traten como yo estoy preparada para tratarlos. Si hago esto no estar ocultndome de m misma o culpando a otros, sentimientos ambos^que agotan la energa. En vez, liberar mi energa y la aumentar para ofrecer a los dems algo mejor". Mientras Integencia habla, Curiosidad ha estado correteando, asomndose entre las piernas de todos para ver lo que sucede. Ahora se asoma y hace una pregunta directa: "Quieres decir que todo est perfecto siempre? Me senta terriblemente mal cuando todos estaban de malas. Esa fue una experiencia espantosa. Ahora estoy feliz de que todo sea tan maravilloso. Supones que as ser siempre?" Con aguda sonrisa, Integencia, Poder y Amor explican pacientemente: "No, no existen caminos perfectos y las cosas no se quedarn as para siempre. Tener conflictos de vez en cuando es parte de la vida. Lo importante es no evitar los conflictos sino saber qu hacer cuando surgen y todo parece oscuro y nos sentimos paralizados. Podemos cambiar esta situacin expresando nuestros sentimien59

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tos con palabras, aceptando y apropindonos de lo que sentimos. En vez de tratar de ocultar cuando nos enojamos, decir "Estoy enojado". "Decir yo siento" y no "t me haces sentir". Se han dado cuenta de la presencia de alguien nuevo en el teatro?"

de Impotencia hasta Poder, desde Coraje, Culpa/ Sarcasmo hasta Alegra.. Todos estn listos para ayudar al Propietario a comprender, a aceptar el reto, a crecer, a amar. El Propietario les agradece diciendo: "Todos ustedes son mos. Algunas veces me sobrepasan y otras yo me olvido de algunos, pero los aprecio a todos. Me siento agradecido cuando se hacen presentes y piden mi atencin en el estado en el que se encuentran. Una2vez;.que los noto empiezo a * encargarme de m mismo". El calibrador ahora marca cien, la luz dorada est totalmente encendida. De vez en cuando la luz roja parpadea y se enciende por momentos sumando un toque de color a la escena. Es un final feliz.

Todos voltean a donde se encuentra un pequeo personaje vestido de verde, con un sombrero puntiagudo y pies ligeros como de bailarn, con agilidad se acerca hacia el centro, lleva un gran letrero que dice: "Soy Posibilidades Nuevas". Con voz agradable dice: "Slo puedo sar cuando todo est claro, libre y comprensible, y cuando la gente desea arriesgarse de nuevo". En este momento, todos se quedan en crculo rodeando al personaje. Se ofrecen al Propietario con todas sus variaciones, desde Inutidad hasta Utilidad, Desesperanza hasta Esperanza, des60 61

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Qu hemos aprendido?
Para empezar, que existen muchos elementos que ,forman parte de ti y que an no has descubierto. Todos estos elementos, ya sea que los hayas posedo o no, estn presentes en ti. Hacerlos conscientes te permite encargarte de ellos y no que ellos te esclavicen. Cada parte que te constituye es una fuente vital de energa. Cada parte de ti tiene diversos usos y convive en armona con otras para aadir an ms energa. Tener diversos rostros es una experiencia comn a todos. Cuando pasas del sueo a la vigilia cada maana, en tu cuerpo se verifica un proceso. Quiz a esas horas te veas distrado y lejano. Este podra ser tu rostro distante. Cuando vives un momento de amor es probable que muestres tu rostro amoroso. Cuando te enfrentas a algo que no comprendes mostrars tu rostro sorprendido. Si te. sientes-bien despus de una deliciosa comida, pondrs un rostro satisfecho. Algo ha salido mal y te sientes lastimado o amenazado; quiz en tu cara se dibuje un rostro enojado. Has hecho algo que consideras tonto, quiz pongas un rostro estpido. Todos estos rostros forman parte de la vida de casi todas las personas. &3

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anhelo en vez de llenar nuestras vidas. Cada vez nos hacemos ms conscientes.de que nos hemos limitado por nuestros pensamientos y creencias. Estos son ms poderosos para darle forma a nuestra vida que cualquier cualidad con la que hayamos nacido. Cuando aprendemos a apreciar la vida en nosotros mismos, lo hacemos respecto a la vida de otros, y esto nos conduce, principalmente, hacia donde deseamos ir, esto es, a la comunicacin y cercana con los dems.*Es difcil valorarnos o valorar a otros cuando estamos muy ocupados juzgando.

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Muchas personas hacen una evaluacin interna y juzgan cada rostro como bueno o malo. Sera extrao contemplar la idea de que puedes valerte de cada uno de tus rostros, sin importar cmo los has juzgado en el pasado? Todos ellos contienen energa vital. La mayora de nosotros hemos usado un rostro fatigado de vez en cuando. Guando ests cansado tu cuerpo se vale de toda su.energa.par a sostenerse, de modo que no sobra energa para repartir al exterior. Esto es lo que suceda en el Primer Acto de nuestra obra. Haz una lista para ti mismo de todos los rostros diversos que conoces, divdelos en los que consideres buenos y los malos. Cada uno de tus rostros sin importar cmo los juzgues, contiene la semilla, el germen, por as decirlo, de energa nueva y nuevos usos, algo as como encontrar una cara bonita debajo de mucha mugre. Para lo cual recomiendo, simplemente, lavar la mugre con cuidado de no destruir toda la cara. En tiempos de Cristbal Coln se crea que la Tierra era plana, y todas las dems ideas de ese tiempo reforzaban esa concepcin. Si hoy en da alguien sugiriera seriamente que la Tierra es plana, nadie se pondra siquiera a considerarlo. La razn es que hemos aprendido mucho desde aquella poca y esa idea no corresponde ms al conocimiento de hoy. Lo mismo se aplica a los seres humanos. Hemos sentido, por mucho tiempo, que como seres humanos ramos limitados. Establecimos categoras, niveles, nos medimos y construimos un nicho de acuerdo con ello. Este nicho se convirti en nuestra frontera, de modo que llenar otros nichos fue el
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anhelo en vez de llenar nuestras vidas. Cada vez nos hacemos ms conscientes.de que nos hemos limitado por nuestros pensamientos y creencias. Estos son ms poderosos para darle forma a nuestra vida que cualquier cualidad con la que hayamos nacido. Cuando aprendemos a apreciar la vida en nosotros mismos, lo hacemos respecto a la vida de otros, y esto nos conduce, principalmente, hacia donde deseamos ir, esto es, a la comunicacin y cercana con los dems.Es difcil valorarnos o valorar a otros cuando estamos muy ocupados juzgando.

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Lamda

d Recursos

Durante la representacin del Teatro Interno, vimos una Rueda de Recursos. Saqumosla. quitmosle el polvo y las telaraas y mirmosla de cerca. En el primer nivel^l_centrq est^ aquello que llamas t us " mo, tu "yo". AJrededoxdeJu "yo" hay un cuerpo que es tucasa. Ajr^dea\orde tu cuerpo esjtjujnefate (cerebro) que podramos llamar el capitn de tu barco o el rector. Esta es la p_arte_que analiza lo que ves y oyes. Rodeando este mv_eLstlLtus_ernociones; las llamo tu esencia dolor, alegra, coraje, confusin esas partes de ti mismo que constituyen tus sentimientos.
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! n I

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El siguientenivel corresponde a tus sentidos, tus ojos, odos, nariz, boca, los poros de tu piel, todos los cuales son los "orificios" pordonde penetra lo exteriorly jjoridondejmrgen los mensajes de tu interior. Si cancelaras tus ojos, tus odos, tu nariz, tu boca y toda tu piel, moriras de inmediato. Supongamos, no abstante, que dejas un poco libres tus sentidos, lo suficiente para respirar un poco. Incluso entonces te sentiras mareado y perderas la relacin con todo. Tcnicamente estaras an pon vida, pero para todo fecto prctico estaras muerto. El siguiente nivel tiene que ver con tu "yo". No )odemos vivlr^sols. Inclusive para llegar a este nundo es necesaria la intervencin de dos personas, jelacionarnos con los dems es^p^r^ejleJ^vida^C^ no lo hagas influye en tu salud y tus sentimientos especto a ti mismo y el uso que hagas de tu perso^ ia. En suma, este es tu nivel de comunicacin. Adems de todo esto, tenemos un alma, que sin nportar cmo la llamemos, constituye una fuente e vida^ una verdadera fuerza. Este es mi punto de ista, que puede o no estar relacionado con una reliin. Cualquiera puede ir a la farmacia y comprar toos los ingredientes qumicos que se encuentran en n ser humano. Pero nadie hasta la fecha ha podido acer un ser humano con ellos. El alma es la esencia aJa_yjda_en cada uno de nosotros; nuestra fuente rincipal. " Todo esto est dentro de un^ojitexto, que es el siaiente nivel, y que est hecho de tiempo, espacio, z, aire, agua, sonido, color, cuma y estaciones. Lie idos a su ms largo alcance todos los niveles constuyen el Universo. Cada uno somos parte del UT
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verso y por ello somos un Milagrn Todos los niveles estn presentes, y no slo cada uno tiene vida sino que interacta con los otros; nuestros pensamientos actan sobre nuestros sentimientos y viceversa; ambos actan sobre nuestro cuerpo, ste y nuestros sentidos a su vez influyen en pensamientos y sentimientos. Hay una interaccin completa, continua, un nexo dinmico entre todas las partes que nos constituyen. El descubrimiento de cmo se da esta interaccin nos permite saber cmo nos tratamos a nosotros mismos, e incidentalmente, a otros. Mis intenciones no son convertirte en un experto en cada una de tus partes o elementos, sino invitarte a descubrir, a apropiarte y a aprender acerca de estos niveles diferentes y cmo influyen en ti. Cada uno cumple una funcin diversa y tiene la capacidad de valerse por s solo, temporalmente. Cada parte necesita de las otras para funcionar ntegramente. Es divertido hacer tu propia rueda. Para cada uno de los niveles o partes, escoge un color que le convenga.\Colorea un nivel con ese color. Colcalos juntos para obtener tu propia rueda de recursos. Para ponerme como ejemplo, me gustara dejar el centro blanco, el "yo"; el "cuerpo" sera color azul claro; cuando pienso en la "mente" es de color gris perla; los "sentimientos" me parecen color rosa plido; los "sentidos" verde encendido; para mi interrelacin con los dems pondra un beige. Cuando pienso en mi "alma" la imagino dorada. El "contexto" es verde oscuro y el "Universo" color violeta\Es probable que tus colores sean diferentes; quiz con este ejemplo adviertas el hecho de que no slo tenemos
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muchas partes, sino que tambin las percibimos de manera diferente. Si eres una persona que asocia los ritmos o los tonos con los colores, puedes tomar un instrumento musical y escoger los tonos que corresponden a cada uno de estos colores y crear tu propia sinfona. Aadiendo algo ms, pienso en el rea media de tu cuerpo como un sol brillante (tu "yo" en la rueda de recursos) que lanza sus rayos sobre todo tu cuerpo y se proyecta hacia el espacio que te rodea y ms all, a travs de todos los niveles. Cada rayo abarca el espectro cromtico. Quiz ahora al leer esto tengas una sensacin expansiva de ti mismo. El sol en realidad no se pone nunca, aunque as nos lo parezca porque no estamos en la posicin adecuada para verlo. A veces no vemos el brillo del sol sino la noche, pero el sol estar ah por la maana, esto es tan seguro como que la Tierra gira. Esto es tener fe;^fe_en la existencia de lo que es, aunque no_ siempre sea visible. La noche presenta la luna y las estrellas de modo que el espectro cromtico se oculta y en su lugar la luna emite destellos plateados. Cuando el sol est de tu lado debes esperar colores clidos y colores fros cuando salga la luna; disfruta cada cosa por lo que es, no le pidas a la luna que te d lo propio del sol ni viceversa. Con pensamientos como ste los Deberes Universales se convierten en guas tiles, siempre y cuando correspondan a cada situacin. Conocer lo que pensamos de lo que vemos y omos, lo que sentimos, lo que decimos, cmo nos vemos y cmo sonamos es el sitio para empezar a descubrir quines y cmo somos..El modo como nos relacionamos con estos niveles tiene tantas variaciones y posibilidades como nuestras huellas.
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En nuestro Teatro Interno vimos dos variaciones o posibilidades de un drama interno. Al terminar la obra lo que sobresali es el hecho de que las cosas cambian. Algo muy importante sucedi en el ltimo acto. La situacin cambi y se presentaron nuevas posibilidades que felizmente aadieron otras dimensiones a nuestras vidas. Cuando nos hacemos responsables de nosotros mismos tenemos el poder de enfrentarnos de diversas maneras y podemos trazar nuestra propia ruta en la vida. Esta es nuestra esperanza. Este es el proceso de nuestra vida y nuestra oportunidad.

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Mirar con nuevos ojos Arriesgarse a algo nuevo


Creencias y ppnsamipntns nuevos son la_fuente principaj__para abrir nuevas posibidadesrETsiguiente paso es nuestra disposicin para arriesgarnos a explorar estas posibilidades a travs de la accin. Quedarnos con lo qnp. conocemos nm ra una se.nga-__ cin de seguridad y el temor de aventurarnos en reas que no nos resultan familiares. Ir a donde no hemos ido, literal o figuradamente, por lo general implica dos sensaciones: la excitacin y el miedo. Ambas estn relacionadas con las glndulas adrenales y vienen de la misma raz. Fritz Perls solia decir: "En el temor o en la ansiedad, respira un poco y sentirs la excitacin. Sostn la respiracin y sentirs de nuevo miedo". Lo que trata de sugerir es que adentrarse en un nuevo lugar, en una idea nueva, en un espacio fsico nuevo o una nueva direccin, trae un proceso de excitacin y temor, y nos lanza al proceso de cambio. Algo que siempre te ayudar a equilibrarte es la respiracin consciente; sta es una prueba positiva de que sigues vivo. Muchas personas se agotan con expectativas catastrficas de lo que puede suceder y no se aventuran a nada.
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Qu pasara si cuando te permitieras ir a un sitio nuevo, fueras armado con tres tipos de expectativas en vez de una sola, y cualquiera de ellas fuera posible? Tener tres expectativas y no una sola es una actitud psicolgicamente positiva para mantener abiertas tus opciones. Creo que es til conducir mis opciones hasta su conclusin lgica en mi imaginacin, y si an estoy viva, puedo ir abiertamente hacia algo nuevo. Me he dado cuenta de que a menudo ninguna de mis suposiciones se materializa, pero en su lugar hay otras posibilidades que incluso ni haba soado. Algunas veces los resultados fueron espectaculares, otras desabridos y aburridos, y otras incluso peligrosos, pero hasta ahora no fueron fatales. La cuota mnima de cada riesgo que he asumido es que siempre he aprendido algo. La ms importante fue haber obtenido una experiencia nueva y completa. El pasojnsgrande que uno tienej^uejiar para encontr^rnuevas^osibilidcles esTnmdamentalmente arriesgarse a lo desconocido. La sola idea de tener posibilidades nuevas puede congelarse con el mero hecho de pensarlo de modo que el siguiente paso puede quedarse como fantasa y nunca realizarse. A menudo me he preguntado cuntos sueos y cuntas posibilidades han muerto con sus dueos sin haberse expresado. -~ La preservacin del statu quo es una manera de mantener alejada una nueva posibilidad con base en la teora de que causar problemas, traer consigo el caos y la confusin. Quin quiere sentirse catico y confundido? EUiecho es que todo cambio requiere tres fases. Primero, la luna de miel, la fase de
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excitacin o ansiedad; segundo, la fase en que las cosas parecen todas confundidas y ajenas. Cuan natural que te detengas pensar que nunca antes habas estado ah. Tercero, la integracin, cuando la parte nueva te resulta cmoda y familiar. Los esfuerzos para preservar el estado d cosas reinante estn orientados a proteger la seguridad personal, para prevenir el caos y la confusin que son considerados slo como dainos y no como parte del desarrollo normal del proceso de cambio, ya que ningn cambio puede darse sin stos. Muchas personas han muerto, quiz prematuramente, porque vivieron bajo el principio de mantener el statu quo. Quedarse en estas situaciones implica que slo hay un camino correcto. Cuando mantener las cosas como son constituye una opcin y no un imperativo, entonces se revelan nuevas opciones. Cuando yo era nia, pensaba que deba encontrar un nico camino correcto que por lo general era el de otro; y que pasara el resto de mi vida haciendo que ste funcionara. Trataba de vivir de acuerdo con la Lista Universal del Deber Ser todo el tiempo. Como todos, sufr bastante. Lo que aprend fue que usar paales era algo estupendo hasta que llegu a la edad de ir al bao yo sola y que una vez superado esto resultaban ridculos. Me di cuenta de que mi camino correcto resultaba igualmente ridculo llegado a cierto punto. Tuve que ponerme al da olvidndome de l. Cuando trataba de vivir de una sola manera not que tena que actuar como si tuviera un solo rostro. De alguna manera tena que ocultar los dems rostros. Es probable que no sea accidental que haya

estado fsicamente enferma la mayor parte del tiempo hasta que tuve cuarenta aos. Lo que en realidad haca era negar^el proceso dinmico de crecimiento (madurez) y forzando la energa de las partes que negaba, a corroer mi cuerpo. Los seres humanos podemos resultar muy ridculos y absurdos, en especial cuando nos consideramos retrospectivamente, ya que hemos aprendido ms. Aprender otros caminos no es algo que alguien nos indique sino cuestin de tomar riesgos y descubrir en un contexto de afecto y confianza. La gente me deca siempre cmo deba de ser (a su manera por supuesto). A menudo me decan que era muy necia. Empezando por amarme y confiar en m, me di cuenta de que era una persona accesible; si me daban otras posibilidades con cario y comprensin, entonces yo poda avanzar en mi direccin, tomando en cuenta slo aquello que iba de acuerdo conmigo. La clave estaba en descubrir estos pequeos pasos. Aprend que no poda apresurarme y que no sucedan cortos circuitos. Me reserv el derecho de parecer "retrasada mental, pero susceptible de educar". Aunque acu esta frase hace ya varios aos cada vez la encuentro ms sabia. Parece que puedo aprender bajo mi propio riesgo, aunque considerndolo hoy resulte tonto. Mirar con ojos nuevos y encontrar posibilidades i nuevas no significa deshacerse de todo el pasado que nos es familiar y confortable. Por el contrario, significa una eleccin peridica, tomar del pasado lo que an funciona, dejar ir lo que no sirve ya ms, y aadir lo nuevo y valioso. Lo novedoso se acomoda con facilidad si aceptamos que ir precedido, con se76

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guridad, por un periodo de caos y confusin antes de su integracin a nuestras partes. Es como introducir un nuevo pariente en la familia para ello no nos deshacemos de toda la gente que estuvo ah antes; sin embargo, quiz muchos de ustedes han sido conscientes de la lucha que implica lograr que una relacin nueva armoniosa, forme parte del resto de la familia. A muchos de nosotros se nos han abierto puertas porque hemos sido lanzados sin previo aviso a una situacin fuerte y traumtica que nos exigi un comportamiento diferente. Para algunos esta es la nica forma de cambiar. Quiz no tengamos que esperar catstrofes en nuestras vidas. Es probable que tengamos tambin otra opcin mediante el anlisis activo y voluntario de nosotros mismos y de nuestros diversos rostros. Quiz podemos valemos de nuestros diversos rostros para alimentar, dar espacio y oportunidad a otras partes para que se desarrollen y transformen, y permitan el acceso de lo nuevo.

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Rostros

famosos

e gustara jugar Tus diversos rostros de otra mar. Una forma que me ha ayudado a entender mer las cosas es plantear y desarrollar una situacin amtica con la cual me divierto y aprendo a la vez. sa tu imaginacin de nuevo y piensa en la gente faosa que has conocido o de la que has ledo y que irce una atraccin positiva sobre ti, que te hace ntir confortable interiormente. Escoge personajes la poltica, de la historia, del cine, televisin, de ; deportes, negocios, religin o de cualquier otro mito en la vida, incluyendo cuentos e historietas.

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rial

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J4325700622 Sat Sep 30 10:37:29 2006 0674434

ha sido benfica cuando otras personas me han presionado a hacer algo incorrecto o algo que no me convence. En este momento se convierte en la parte que vela por mis intereses. Tomar ahora una caracterstica que considero positiva: mi parte compasiva, que puede resultar desventajosa en una situacijAola que ms bien debo de ser sabia. Puedo est^jfl Batida con mi parte compasiva, pero necesitO'tfe'nit Sabidura. Consideremos la parto sonoual, la de Mailene DieU'icii; si veo todo a travs del s%xoesfeoy eH el mismo carro que si so} torca frente a todo. Cmmziu peisuiiij que hanjc^aysuj-ado toda5SDsexualidad porque en algn mornjsnttP d/dus vMa&uvier:Qtttm2p(roblema a partir del sexo.
| ( i c l f r r :

Total

PueSjt^que todas estas partes forman partie7<temi persona, puedo decir entonces q n p dpntrnl H P m hay

una Eleanor Roosevelt, una Marlene Dietrich, un Enrique VIII, un Aristteles, un Jesucristo, un Groucho Marx, etc. Imaginemos un encuentro entre todas estas personas. Qu le dira mi Enrique VIII a Eleanor Roosevelt? le dira ella a l? Qu le dice Jesucristo a Marlene Dietrich, y cmo reacciona Groucho Marx respecto a lo que sucede entre Jesucristo y Marlene? La mayora de nosotros hemos sostenido dilogos internos entre nuestras partes, semejantes a lo que vimos en el Teatro Interno. Casi todos hemos experimentado una inmovilidad cuando dos partes entran en conflicto. Quiz tambin hemos sentido que nuestras partes perdan el control y hacan tanto ruido que no escuchbamos nada del exterior. En esos momentos es cuando cometemos los peores errores.

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Por el contrario, lo que hacemos con las plantas es quererlas, cuidarlas, saber qu necesitan y ponerlas donde les d la luz adecuada, les ponemos agua y vitaminas para que crezcan. De la misma manera se conducen los diferentes aspectos de nuestra personalidad. Nuestros rostros externos estn hechos de acuerdo a los internos y en gran medida estn determinados por estos ltimos. Vayamos a la feria, al tiovivo, pensando en esto. Observemos de fuera los rostros que hemos fabricado desde el interior.

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El tiovivo
Como t sabes son los nios quienes se suben al tiovivo, pero muchas veces los adultos, sin decirlo, desean subirse tambin. En el centro del tiovivo hay msica y alrededor hay varios caballitos que suben y bajan al ritmo de la msica. Imaginemos que en nuestro tiovivo hay doce caballos y que cada uno tiene uno de nuestros rostros. De pie, los observamos. Haremos girar lentamente al tiovivo. Con esta fantasa te estoy pidiendo que te conviertas en un observador de tus propios rostros. Nombra a tus rostros en el tiovivo, usando los nombres de perso85

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nalidades, Marlene Dietrich, Groucho Marx, etc., como lo hicimos antes o si prefieres, usa los nombres de los personajes de nuestra obra de teatro tales como Coraje, Amor, Inteligencia. Obsrvalos dar la vuelta lentamente. Tu mirada slo puede detenerse durante algunos segundos en cada rostro porque pronto aparece otro en tu campo visual. Date cuenta de tu reaccin al mirar a cada uno. Una vez que el tiovivo ha dado varias vueltas, piensa que esos son todos tus rostros. Observa cules te son ms familiares, cules te agradan ms, y cules provocan en ti sentimientos negativos. Ahora considralos por separado y piensa qu uso o significado nuevo puedes darle a ese rostro. Al mismo tiempo averigua qu uso le has estado dando a cada uno. Al hacer esto, quiz te des cuenta de que falta alguno; si es as aade otro caballo. Probablemente descubras toda una gama nueva de sentimientos: tristeza, esperanza, coraje, placer, sentimientos de bienestar as como otros que no haya mencionado. Recuerda que no importa qu clase de sentimientos sean, te pertenecen y, si los tratas bien, tus diversos rostros estarn para ayudarte. Quiz te des cuenta de que uno de tus rostros est en paales. Por ejemplo, notars tu rostro de coraje y recordars que lo ests usando como cuando tenas dos aos y ponas mala cara; ahora tienes treinta y dos y an pones mala cara. Esto sabes hacerlo muy bien. Es probable que te dijeras que era lo nico que haba que hacer cuando te enojabas y por ello lo sigues haciendo. Podras aadir nuevas maneras de responder, de decir lo que sientes, de darte la oportunidad de saber por qu ests enojado, reco86

nocer que te sientes intil y actas como enojado? Quiz en situaciones desesperadas podras gritar? Qu significa para ti saber que hay muchas opciones para esa cara de enojo? Tomemos otro ejemplo, tu rostro de inquietud. Cuando tenas doce aos y estabas inquieta tenas que satisfacer tu inquietud de inmediato. Alguien tena que escucharte en ese instante. Ahora, a los veintisis aos, sigues hacindolo porque as es tu personalidad. Podras permitirte la posibidad de usar esa inquietud para darte algo placentero o compartirla con alguien, ya sea haciendo un dibujo, tarareando una cancin o corriendo un kilmetro? Pongamos un tercer ejemplo: tu rostro intil. Cuando tenas dieciocho aos y te sentas intil, te apenabas y te ocultabas. Ahora, a los sesenta y dos aos, an te escondes. No crees en la posibidad de pedir ayuda? Te puedes permitir sentirte bien puesto que es un sentimiento humano? O quiz tu inutilidad te est diciendo que tratas de hacer algo que no es muy constructivo. El sentimiento de inutilidad suele ocultar a la frustracin. Una vez que lo sabes caminas en otra direccin. Considera todos tus rostros de esta manera; piensa que cada uno representa un rango de opciones. No lo puedes evitar, pero s aadir nuevas posibilidades a tu vida. No crees que le das un sentido nuevo a tu fuerza personal al pensar esto? No tienes que responder de una sola manera. Siempre tienes posibilidades. Con esta nueva sensacin de poder es posible que tengas otro sentido de responsabilidad respecto a ti mismo. Estoy tratando de decir que cuando tenemos opciones y stas se adecan a la situacin,
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entonces hacemos elecciones conscientes y no reaccionamos compulsivamente. Algn tiempo pens que tena que aniquilar esas partes de mi persona que me causaban conflictos. Ahora s que pueden ser mis grandes ayudantes si decido hacerlas mis amigas. Parecer que vamos hacia el problema en vez de alejarlo. El secreto est en que cuando lo alejamos slo aumentamos la tensin y nos asustamos ms porque el problema no se aleja. De hecho, parece an ms grande de lo que es. Cuando nos acercamos al problema relajamos la tensin. Entonces podemos ver la situacin como realmente es y tomar decisiones ms adecuadas. Se me ocurre lo siguiente: "entre ms tensin haya te haces ms ciego y ms sordo; actas ms tontamente y te paralizas". Esto simplemente significa que cuando ests en una situacin peligrosa necesitas echar mano de todos tus talentos. Gastar tu energa en mantener la tensin te deja sin fuerza, paralizado.

Tomar nuestras decisiones y no dejar que otros lo hagan


Hemos hablado de elegir y no actuar compulsivamente. Cuando sientes que tienes que vivir bajo la direccin de alguien o vivir de modo que no desilusiones o lastimes a alguien, entonces, tu vida se convierte en una necesidad de justificacin continua para complacer a otros. Si es as otros estn decidiendo por ti. Las dems personas son parte importante de tu vida. No tendramos amor y relaciones confiables si esto no fuera as. Sin embargo, no importa que nosotros pensemos de manera diferente, pues no podemos ver lo que sucede adentro de otra persona, ni siquiera de aquellos de quienes nos sentimos cercanos. Ms an, todos somos seres nicos. De ah que tenemos que educar a los dems sobre quines somos nosotros. Logramos esto compartiendo lo que pensamos y sentimos con ellos. Esto significa que tambin tenemos que decir a veces no. Por supuesto que alguno no dejar de desilusionarse ante nuestra negativa necesaria. La desilusin es un sentimiento humano muy sano. Decir claramente no abre el camino para decir s con honestidad, y te permite ser t mismo en vez de fingir ante los otros.
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Cuando alguien me dice lo que siente, me agrada. Entonces no invado su intimidad ni lo hago responsable de mis expectativas. Me siento segura. Quiz no siempre sea agradable, pero s en dnde me encuentro. Espero lo mismo de los dems, as no soy mal interpretada. Cuando trato de ocultar uno de mis rostros o tengo rostros que no quiero aceptar estoy en peligro de engaar a los dems. Con el reconocimiento de todos mis rostros y sabiendo que soy responsable de mi persona, puedo tener diferentes estados de nimo a diferentes horas y aceptar que puedo equivocarme as como estar en lo cierto. De esta manera estoy en condiciones de garantizar el mismo trato para los dems. Puedo enfrentarme a la realidad y n a las fantasas que me haca de ellas. La vida para m es como un ocano, con olas a veces grandes, otras veces chicas; suaves o fuertes. De a misma manera soy unas veces suave y otras dura; i veces conflictiva y otras no. Para llevar la analoga on el ocano un poco ms lejos digamos que la orriente es como la vida y que las olas son eseniales para el movimiento del ocano y de la vida que mtiene. Las olas son la respuesta natural a todas s fuerzas del universo. Yo soy igual, mis rostros son la consecuencia naral de mi gnero, de mi vida y de mi crecimiento y que tanto las tormentas como el brillo del sol forn parte de la vida. De modo que me enorgullezco mi rostro atormentado, as como de mi rostro lante y los acepto como algo natural, para cada texto. No tengo que poner una cara contenta ado me siento mal sino la cara que corresponde a estado de nimo. Ni tampoco tengo que poner cara dubitativa cuando me siento iluminada.

En otro sentido, mis rostros en su diversidad son parte de los recursos con que cuento para responder a mis circunstancias. Adentro de m hay espacio para miles de ellos. Reconocer quin vive adentro de m, amar y entender estas partes, contribuye a su desarrollo y su mayor armona con el resto de mi persona. Cuando considero lo humano de esto y no lo malo, entonces trabajo con un espritu de descubrimiento semejante al de un arquelogo. Qu encontrar en la siguiente excavacin? Saber que soy el amo y no el siervo hace posible que decida por m mismo y no que otro lo haga.

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Cul de todos soy yo?


Te has hecho alguna vez esta pregunta? Cul de todos soy yo? Cuando la gente se pregunta esto,'est pensando en cul es la persona real. A menudo escuchamos a alguien decir: "S, yo hice eso pero ese en realidad no soy yo". Con la palabra "yo" nos referimos a nosotros mismos al hablar, movernos o actuar; dormir, comer o resolver problemas aritmticos; fantasear, soar y cometer errores; al tener sed, resolver pequeos o grandes problemas; cuando nos sentimos desamparados o sensuales. Al elegir o ser elegidos. El "Yo" abarca todo esto.
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De hecho estoy retomando un punto que mencion antes: responsabilizarme de todo aquello que me atae; desde mis sueos, mis esperanzas, hasta mi comportamiento y mis actos. Este es el primer paso para ejercer el control de mi persona. No puedo manejar nada que no me pertenezca. Sera interesante hacer una lista de todo aquello que te concierne y escribir frente a cada palabra el pronombre posesivo mi. Mi sueo, mi esperanza, mi error, mi enojo, y saber cmo es para ti reconocer que eres responsable de tantos elementos. Hazlo un da y controla todas tus partes. Haz una especie de ritual y, di, para tus adentros o en voz alta: "Me perteneces y esta es la manera como quiero que seas la prxima vez". Puesto que eres el propietario y todos estos elementos te pertenecen, si quieres hacer algn cambio, da la orden y las partes no podrn ms que cumplir tus deseos. Quiz parezca extrao que todo lo tuyo te pertenece. Debes estar consciente de lo tuyo, puede abarcar mucho espacio, muchos tpicos, estados de nimo y sentimientos. Quiz notes que tienes una casa llena de tesoros y tambin con algunas bombas. A veces, cuando hago este ejercicio me da una sensacin de agobio. Tambin he aprendido que no tengo que resolverlo todo en un solo intento. Puedo tomar algo que necesite ahora y ms adelante tomar el resto. Nada se ir. Pero no tiene que significar una carga porque tengo lugar para todo. As cul de todos soy yo? Soy todo lo que me pertenece. Todo lo que tengo me pertenece. Cualquier parte que se exprese en un momento dado es ese "yo" manifestndose. Aceptar esto con amor por uno mismo contribuye a colocarnos en el lugar siguiente. Cada uno es un ser nico e individual.
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Yo soy el nico que es como yo


Yo soy el nico que es como yo. Esta idea puede asustarnos. Si fuera completamente cierta, quin sera tu compaero? Tambin puede ser reconfortante en el sentido de que eres siempre un ser especial. A lo que voy es a que cada uno de nosotros es semejante a los dems en algunos aspectos bsicos. Nuestra psicologa, nuestros sistemas neurolgicos y sensoriales son muy parecidos. Es un alivio recordar que todos provenimos de un mismo impulso vital. En cada uno el ser bsico tiene infinitas variaciones. Tomemos por ejemplo las huellas digitales. Todos los dedos hacen lo mismo, constan de los mismos msculos, pero cada huella es nica. Esta unicidad es la que nos hace interesantes. Podemos contar con el hecho de que cada ser humano ser diferente en algo del resto de los seres humanos. Fsicamente tenemos los mismos elementos que pueden funcionar de la misma manera. Si observamos varios esqueletos veremos que varan en lo largo o ancho de los huesos, incluso en su curvatura, pero tambin veremos que todas las articulaciones trabajan de la misma manera. Estoy tratando de aclarar la relacin entre los componentes mismos, el proceso predecible de su funcionamiento y las variaciones que presentan. Cuando acercamos a la piel

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algo caliente, se quema. Esta quemadura puede provocarla un carbn encendido, queroseno o una estufa elctrica y afecta a cualquier piel sin importar el color. Ocurre una quemadura cuando la piel se expone a una temperatura alta. Lo que es predecible es el proceso y la relacin entre las partes, todos los otros aspectos son variaciones. Nuestras diferencias yacen entonces en cmo consideramos estas relaciones y qu tanto sabemos de ellas y hasta dnde queremos aumentar su flexibilidad. Quisiera comparar las palabras variacin y diferencia. Cuando vemos un jardn con flores y notamos que son diferentes entre s, fcilmente pensamos que se trata de variaciones. Esta idea no nos causa conflicto. Variacin y variedad son trminos que consideramos positivos. Cuando vemos un grupo de personas y notamos, que como las flores, son diferentes entre s, nos inclinamos a pensar que se trata de diferencias. Lo diferente nos hace pensar en lo difcil y nos atemoriza, ante lo cual es fcil ofrecer resistencia. De hecho, ya sean personas o flores, hablamos de lo mismo: cmo alguien es semejante o diferente al otro. Si pensramos que las personas varan entre s y ello no nos causa conflicto, entonces nos parecera interesante y sentiramos curiosidad. Pensemos en la cantidad de viajeros que disfrutan de visitar pases donde la gente es de aspecto diferente y vive de manera extica. Yo voy con el principio de que todas las personas que conozco son diferentes a m en algo que me entusiasma y representan una oportunidad para ir ms all de m misma, al tener mayor experiencia en incorporar esta diferencia. Sera interesante pensar que todo desacuerdo es producto de la
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diferencia, y sta de la variacin. La variacin es bsica y esencial para todos los seres humanos. Tendramos menos contrariedades si lo considerramos as y pondramos ms empeo en encontrar formas armoniosas de incorporar lo diferente. Existe un rea que es constante en cada ser humano, y comn a todos: la presencia de los sentimientos. Todos sentimos el dolor, la alegra, la frustracin, el coraje, la calma o la confusin en algn momento. Sin embargo, cada uno reacciona de modo diferente ante un suceso particular. Lo que hace rer a una persona hace llorar a otra. Lo que a una persona produce dolor, a otra la entusiasma. Si considero seriamente que soy nico e individual, entonces cuando estoy en contacto con los dems entro en el proceso de descubrir qu aspectos del otro son semejantes y cules diferentes a los mos en vez de asumir que reaccionamos y sentimos del mismo modo porque nos amamos o porque somos blancos, negros o rojos o tenemos sesenta aos. Esto quiere decir que toda pesona representa una oportunidad de aprender una variacin nueva y esto da ms opciones a cada uno. Mis mltiples rostros son mi recurso para hacer esto posible. Mis rostros diversos me ayudan a crecer, a expandirme y a enfrentar con xito la vida, pero no me exigen que olvide mi gusto. Cuando voy a un restaurante no como todo lo que hay en el men, aunque todo sea apetitoso. Elijo lo que me apetece y dejo lo que rio me agrada. No lo rechazo ni me incomoda que est ah. Esta es un rea delicada porque a veces es fcil confundir vivir de acuerdo a tus preferencias con decepcionai y perjudicar a otras personas. Todos los
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supermercados tienen gran variedad de alimentos. En su mayora la gente selecciona a partir de lo que hay disponible, lo que desea o lo que considera adecuado a sus posibilidades. Piensa en trminos de qu aumento ser nutritivo y sabroso. Lo mismo sucede con las personas. Hay algunas que no nos parecen enriquecedoras. Esto no significa que sean malas, sino que no hay afinidad. Como todo lo dems, podemos desarrollar un gusto por algo previamente desconocido o desagradable. Algunas veces rechazamos algn sabor demasiado pronto, incluso antes de probarlo. Otras veces probamos algo y nos negamos la posibilidad de explorarlo antes de decidir que no es para nosotros. As solemos engaarnos. No veo problema en decidir que alguien no nos gusta una vez que hemos tratado de conocerlo realmente. Es pues una experiencia continua de encuentros, descubrimientos y de elecciones. Cuando vamos a una zapatera nos probamos varios modelos y compramos los que nos gustan. Ms tarde esto zapatos se gastan y compramos otro par. Este es un proceso continuo de seleccin y no de rechazo. La vida cambia y tus gustos tambin y puedes decidirte por otro tipo de zapatos de acuerdo a tu nuevo sentido del gusto o a tu nueva situacin. Es bueno recordar que nuestras partes cambian y que estamos en un proceso continuo de eleccin y cambio, aadiendo o dejando algo. Eso es parte del milagro. Pase lo que pase, lo que cambie o permanezca de este proceso, yo soy nica e individual.

Ahora quisiera que pensaras en ti mismo, con tus rostros diversos, como un mvil con vida. Un mvil funciona gracias al equilibrio. Podemos tomar cualquier nmero de piezas de diferentes tamaos, texturas, peso y color, y colocarlas en relacin diferente -cerca, lejos, al lado, arriba, abajo y con ello logramos una unidad armnica y equilibrada. El mvil es una metfora de nuestras partes: en equilibrio, recuperando el equilibrio, siendo el control de nuestra vida. Equilibrio es otra palabra para decir armona. Cuando estamos desequilibrados la vida parece oscura.
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supermercados tienen gran variedad de alimentos. En su mayora la gente selecciona a partir de lo que hay disponible, lo que desea o lo que considera adecuado a sus posibilidades. Piensa en trminos de qu alimento ser nutritivo y sabroso. Lo mismo sucede con las personas. Hay algunas que no nos parecen enriquecedoras. Esto no significa que sean malas, sino que no hay afinidad. Como todo lo dems, podemos desarrollar un gusto por algo previamente desconocido o desagradable. Algunas veces rechazamos algn sabor demasiado pronto, incluso antes de probarlo. Otras veces probamos algo y nos negamos la posibilidad de explorarlo antes de decidir que no es para nosotros. As solemos engaarnos. No veo problema en decidir que alguien no nos gusta una vez que hemos tratado de conocerlo realmente. Es pues una experiencia continua de encuentros, descubrimientos y de elecciones. Cuando vamos a una zapatera nos probamos varios modelos y compramos los que nos gustan. Ms tarde esto zapatos se gastan y compramos otro par. Este es un proceso continuo de seleccin y no de rechazo. La vida cambia y tus gustos tambin y puedes decidirte por otro tipo de zapatos de acuerdo a tu nuevo sentido del gusto o a tu nueva situacin. Es bueno recordar que nuestras partes cambian y que estamos en un proceso continuo de eleccin y cambio, aadiendo o dejando algo. Eso es parte del milagro. Pase lo que pase, lo que cambie o permanezca de este proceso, yo soy nica e individual.

Ahora quisiera que pensaras en ti mismo, con tus rostros diversos, como un mvil con vida. Un mvil funciona gracias al equilibrio. Podemos tomar cualquier nmero de piezas de diferentes tamaos, texturas, peso y color, y colocarlas en relacin diferente -cerca, lejos, al lado, arriba, abajo y con ello logramos una unidad armnica y equilibrada. El mvil es una metfora de nuestras partes: en equilibrio, recuperando el equilibrio, siendo el control de nuestra vida. Equilibrio es otra palabra para decir armona. Cuando estamos desequilibrados la vida parece oscura.
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De tiempo en tiempo, es esencial recuperar el equilibrio por el hecho de que el cambio se da constantemente y suceden cosas nuevas. Por ejemplo tomemos nuestro cuerpo. En un cuerpo perfectamente equilibrado todas las partes se apoyan mutuamente de manera tal que ninguna requiere mayor apoyo que las otras. Las piernas se sostienen firmes sobre los talones, que a su vez permiten que la columna se mantenga derecha y equilibrada para que los brazos pendan a los lados y'la cabeza est bien erguida. Esta es la posicin que nuestra madre quera que tuviramos cuando nos deca: "Ponte derecho". Esta es una posicin equilibrada. Sin embargo, si nos quedamos as no podemos jugar, comer, bailar, caminar o hacer cualquier cosa que deseemos. Al abandonar esta posicin debemos poner atencin en cmo cada parte contina sostenindonos sin afectar al resto del cuerpo. Es posible ponerse de cabeza, pararse en una sola pierna, estar en el aire sin tocar tierra como en un salto de ballet; no obstante, para que esto pase, el resto de las partes del cuerpo transformarn su funcin para lograr el equilibrio. Ms an, nadie puede estar de pie, por ejemplo, en una sola pierna a menos que todas las partes restantes colaboren. No se trata de buscar la forma correcta; se busca la forma que se adeca a la tarea que se est realizando y es necesario que todas las partes del. cuerpo se estn reequilibrando continuamente, conforme el cuerpo realiza sus tareas. Cuando era nia y haca un gesto de desagrado, T madre deca: "Cuidado, no te ,vayas a quedar is". Algunos hemos buscado la forma correcta, henos tratado de vivirla y as. hemos permanecido. No
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existen frmulas o recetas para decir cmo deben equilibrarse los cuerpos. El equilibrio es un sentimiento de estar en contacto con el cuerpo, de centrar continuamente la energa con el apoyo y la cooperacin conscientes de todas las partes. Estamos en un proceso constante de cambio. El cambio trae consigo un periodo de desequilibrio (el temor y el regocijo de nuevas posibilidades). Esto sucede cuando aadimos algo nuevo o algo viejo se va. El sentimiento de desequilibrio crea a menudo la confusin. La imagen del desequilibrio puede ser las enfermedades, los conflictos internacionales, los problemas de competencia o la desolacin espiritual. Yo dira que toda inestabilidad es seal de que algn cambio se est dando. Esta es una fase natural porque a todo proceso de recuperacin precede un- proceso de desequilibrio. Si consideramos cualquier desequilibrio de esta manera, entonces procedemos a recuperarlo y para esto tenemos que entender el sentido de este desequilibrio, saber de qu se trata. Con seguridad habr conflictos, errores, intentos de aplicar un conocimiento nuevo. Si, por otro lado, el estado de desequilibrio, resultado natural del cambio, es considerado como un peligro de fracaso, entonces impera el miedo. Es aqu donde se da la parlisis, la sordera y el abotagamiento, y cometemos los grandes errores. Equilibrio es otra manera de denominar a la armona. Cada individuo tiene ciertas creencias acerca de cmo debera de ser. Existen momentos en la vida de cada individuo en los que sus deseos difieren de sus creencias y de lo que debera hacer y esto es diferente a lo que cree poder hacer.
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Esta es una situacin desequilibrada. Una posicin dolorosa. Muchas personas tratan de equilibrar este tipo de inestabilidad tomando como referencia las reglas del deber ser y se disponen a soportar el dolor en lugar de considerar su posicin real en ese momento y en esa situacin. Cuando todo esto sucede, la persona se enfrenta a un problema equilibrado. Los periodos de desequilibrio son una consecuencia natural de la vida. Quedarse en un periodo as produce un gran dao y dolor a la persona. Cuando estamos en un periodo semejante nos atemorizamos porque sentimos que hemos perdido el control. Algo muy importante que podemos hacer llegados a ese punto es sentarnos, cerrar los ojos y respirar profundamente. Y decirnos: "Percibo el mensaje de mis partes en conflicto. Estoy recibiendo una llamada de auxilio". Es necesario saber escuchar lo que nos dicen nuestras partes, mirando lo que sucede, averiguando cules son nuestras necesidades y encontrando una solucin. Por ejemplo, tal vez tengas dolor de cabeza. Trata primero el dolor de cabeza como una seal de que algo est desequilibrado, enredado o descuidado. Quiz tienes hambre y tu estmago te avisa que has estado sin aumento por mucho tiempo. Quiz tu sistema digestivo est afectado o los nervios impiden la circulacin de la sangre al cerebro. Es probale que no ests respirando bien y te falte oxgeno que ests frente a un dilema y ste sea la causa de tu malestar. O quiz ests acumulando mucho coraje y no te has dado cuenta. En este caso, algunas cosas vienen de tu cuerpo, otras de tus sentimientos o de tus pensa-

mientos. Cualquiera o todas contribuyen a tu dolor de cabeza. Por lo general tendemos a pensar en una sola causa. Pero no olvidemos que son muchos los factores que intervienen. Si mi estmago me ha pedido comida y yo he estado muy ocupado con mi depresin, y estos deprimido porque me siento un fracaso ya que alguien me ha dejado, entonces mi dolor de cabeza es consecuencia de todo este conflicto. Es importante darse cuenta de que si te decidieras a comer sin importar lo que pasa, el dolor de cabeza podra persistir; pensaras que tu depresin se deba a alguna experiencia terrible. Si creyeras que la depresin es una consecuencia natural, no la relacionaras con el dolor de cabeza. Es muy comn pensar que al encontrar una causa y corregirla todo lo dems se arreglar. Esto sera una panacea. A menudo la gente se decepciona cuando ve que sus panaceas no funcionan. Cuando algo anda mal trato de imaginarme un crculo en el centro del cual estoy yo y me pregunto qu papel juegan en mi problemtica, mis pensamientos, mis temores, mi alimentacin, el ejercicio, mis expectativas, mis interpretaciones, lo que me dice la gente, el cuma o mi fe en poder superarme. Con facilidad puedo saber lo que me dice la gente o conocer mi fe, o si com algo impropio o si no he hecho ejercicio, o algo de fuera me ha molestado lo cual me desequilibra y provoca la seal que me hace sentir mal. Parece que los seres humanos necesitamos sentir un fuerte dolor fsico o una terrible desilusin o una gran prdida, para saber que estamos desequilibrados. Aunque una mquina, muy buena, de vez en cuando se descompone. La mayora de las mquinas
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cuenta con un sistema de seales que indica cuando hay una falla. Por lo general se enciende una luz roja. Nosotros tenemos un sistema similar; cuando vemos la luz roja de la mquina, nos detenemos y la examinamos. Nuestras seales surgen cuando nos sentimos desequilibrados y es cuando recomiendo echar un vistazo. Una vez que hemos visto la seal roja, de seguro, si escuchamos y observamos cuidadosamente, encontraremos claves para arreglar la falla. No obstante, despus de una bsqueda intensa, quiz no encontremos la clave. Entonces lo recomendable es buscar a alguien que nos acompae en la bsqueda; un miembro de la familia, un amigo, un maestro, un consejero espiritual o algn terapeuta profesional. Lo importante es encontrar a alguien que descubrir la clave junto contigo; no a alguien que te dir cmo debes de ser. Tambin es importante saber que hay pequeos desequilibrios que podemos tratar antes de que se hagan grandes. Preguntmonos si es correcto desear algo. Es correcto tener ciertas ideas preconcebidas del deber y la responsabilidad? Y estar conscientes de nuestra capacidad en determinado momento? Por ejemplo, es posible estar cansado y necesitar dormir, querer ir a bailar y creer que debes quedarte en casa y hacer tu tarea? Si tienes una regla de lo que es correcto, entonces debes quedarte a hacer tu tarea aunque ests cansado o quieras hacer otra cosa. Si tu regla indica que la vida es para hacer lo que desees sin importar tu cansancio o tus responsabilidades entonces hay muchas posibilidades de que te encuentres desequilibrado porque te sentirs culpable.
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Si crees que debes hacer slo lo que puedes hacer sin importar tus responsabilidades o tus deseos, ests en la misma situacin. Tu mvil no tiene flexibilidad. Cada vez que sople el viento perder el equilibrio. Qu pasara si en vez de tener una sola regla para todas las situaciones pudieras proceder segn cada situacin? Algunas veces decidiras segn el deber, otras segn tus deseos y otras segn lo que crees poder hacer. Todas estas partes son capaces de ceder y si te conoces a ti mismo tienes una gua que te permite tomar la mejor decisin de acuerdo a cada situacin. As no sentirs la pena de tener que forzar las cosas puesto que esto afectara alguna parte de ti. Los estudiosos de la vida saben que hay algo as como ganar una batalla o perder una guerra; que por cada ganancia hay una prdida y viceversa; as, en algn sentido, cada decisin es una creacin nueva con sus prdidas y sus ganancias. En otras palabras, equilibras tus necesidades con tus responsabilidades y tus deseos, al tomar una decisin. Algunas veces podemos perder o ganar. Cada situacin presenta una ecuacin de prdida o ganancia. Si tenemos la libertad de elegir, continuamos creando un nuevo equilibrio, y estamos al da con nosotros mismos.

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Trazar el mapa de nuestros propios caminos


El principio de las nuevas posibilidades se da cuando tienes la firme conviccin de que no existen caminos establecidos en tu fuero interno, que todos son recuperables, reestructurabas, superables y construibles de nuevo. Llegamos al mundo al nacer y nos vamos al morir. El tiempo entre estos dos puntos es el lapso durante el cual marcamos nuestros propios caminos. Los caminos continan presentndose si te permites explorar tus diversas partes y te arriesgas 107

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a adentrarte en lo desconocido. Algunos trazan su minucioso camino a los cinco aos y pasan la vida hacindolo funcionar. Otros parten de un gran espacio y siguen el proceso continuo de descubrimiento el cual cambia los puntos de ese mapa y sus rutas, al escuchar, hablar, elegir, etc.. Por lo general, nuestra primera gua consta de un solo camino, una serie de deberes, una meta fija establecida segn los parmetros de lo bueno, lo malo, lo correcto y lo incorrecto. En ese momento esto es esencial quiz, ya que no hemos desarrollado todos nuestros recursos. Usar esta gua como forma de vida supone que slo una parte de nosotros mismos est viva y que las otras partes estn ocultas. Incluso los rostros que aceptamos no pueden ser completos puesto que lo oculto consume nuestra energa. Contamos con mucho ms conocimiento de lo que creemos tener y esto se acerca al origen de las actitudes de los humanos. Sabas que cada una de tus clulas tiene su propia inteligencia? Y que cada clula contiene la informacin para la totalidad de nuestro cuerpo y quiz el universo? Sabas que tus pensamientos afectan el crecimiento de tus clulas o su obstruccin? Nuestras clulas no liberan su inteligencia cuando nuestro cerebro les enva un mensaje ininteligible o les pide que vayan en direccin contraria. Hoy en da, casi a diario surge nueva informacin acerca de los procesos vitales. Quiz algo de lo ms amable que podemos hacer por nosotros mismos es considerar todo aquello en lo que creemos y preguntarnos si es conveniente o si ms bien se trata de algo que nos dijeron. Es una carga del pasado que aceptamos sin cuestionarla? 108

Hemos llegado al final de la aventura que te promet. Si te ha estimulado hacia nuevas posibilidades y te brind nuevas ideas e informacin puedes continuar por tu propio camino. Tienes slo una vida. T eres el arquitecto. Cada arquitecto trabaja con materiales escasamente distintos y t, el nico en el mundo que es como t, eres tu propia materia de trabajo. Para m es muy til orientarme cuando pongo por escrito las cosas que me pasan. Te sugiero que empieces por hacer una lista de actitudes nuevas, con las cuales quieres experimentar, aspectos nuevos de ti mismo que deseas conocer mejor. Anota tres cosas que podras hacer para alcanzar cada una, tal como leer un libro, hablar con alguien, reflexionar, unirte a un grupo, asistir a un curso o a una conferencia. Contar con tres acercamientos ayuda a no embrollarse en una u otra situacin. Si te agrada visualizar las cosas hazlo, esto te dar energa adicional al anotar tus acercamientos. Al hacer esta lista quiz surjan nuevas ideas puesto que ests en un marco creativo. Si esto sucede, considralas como otras posibilidades. Los exploradores tienen una meta clara, pero tambin se dan tiempo de ver otras cosas que quiz cambien su camino. Despus de hacer una lista y anotar tres formas de lograr acercarte a la meta, es necesario empezar por una y ponerse en accin. Para m es muy til llevar un diario o cuaderno de notas ya sean detalladas o generales para registrar lo que pasa al aventurarme en un territorio nuevo. Algo ms que me parece til es reunir todas las fotos mas para verme en mis diferentes estados de
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nimo, actividades y etapas en la vida y aceptarlas todas como parte ma. Aconsejo que hagas un libro sobre ti mismo que contenga tus fotos as como las de aquellos que te importan. Incluyo en l fragmentos de mi diario, las nuevas cosas que he intentado, los diferentes modos como he resuelto la misma situacin; los sueos y cualquier otra cosa que es parte de mi experiencia, para obtener un sentido de mi propia continuidad, de mi propia historia al ir viviendo. Todos, sin importar la edad, tenemos algo nuevo que descubrir de nosotros mismos. El grado de conocimiento de esto determina que nos convirtamos en personas interesantes para nosotros y para los dems. Si aceptamos todas nuestras partes seremos seres completos, lo cual nos ayuda a apreciar ms a los otros. Nuestras luchas se convierten en aventuras creativas, no siempre Ubres de dolor, pero con la esperanza de obtener resultados mejores. As que, buen viaje, en el descubrimiento y redescubrimiento del milagro que eres. Te envo mi afecto y te animo a que te arriesgues. Nos encontraremos de nuevo.

... est hecho con PAPEL RECICLADO

TUS DISTINTOS ROSTROS OCTAVA REIMPRESIN FEBRERO 10,2001 IMPRESIN Y ENCUADERNACIN: QUEBECOR IMPREANDES SANTA FE DE BOGOT COLOMBIA

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