QUIROMANCIA, Aprenda A Leer Las Manos - Sasha

quiromancia APRENDA A LEER LAS MANOS
Por SASHA
COLECCIÓN VER MÁS ALLÁ

Sasha
Quiromancia / Sasha ; - 1a ed. - Buenos Aires: Dos Tintas, 2008.
1. Quiromancia I. Título
CDD 133.2
© Dos Tintas SA
Hecho el depósito que marca la Ley 11.723

Queda prohibida la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier
medio o procedimiento, sin el permiso por escrito de la editorial.
quiromancia
índice
5. INTRODUCCIÓN A LOS MEDIOS DE ADIVINACIÓN
19. INTRODUCCIÓN A LA QUIROMANCIA
27. CAPíTULO 1
La Interpretación - Los dedos
41. CAPíTULO 2
Reglas generales
43. CAPíTULO 3
Las manos
67. CAPíTULO 4
Los montes
79. CAPíTULO 5
Las principales líneas de la mano
·3
introducción
A LOS MEDIOS DE ADIVINACIÓN
·5
quiromancia
Introducción a los medios

de adivinación
Desde tiempos inmemoriales a los hombres les ha fascinado la

posibilidad de conocer el futuro, con lo bueno o malo que éste pu-
diera ofrecer. Para esto, las distintas culturas que han poblado el
mundo han ido ideando y descubriendo distintos sistemas que
permitían a las personas sentir el futuro como algo que podía co-
nocerse de antemano.
Estos sistemas de adivinación se basan en la evocación de
muertos, uso de oráculos, consulta de horóscopos, la astrología,
la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de vi-
sión, el recurso a "mediums", cartas de tarot, la ouija (o su ver-
sión conocida como “juego de la copa”), el "libro rojo" y otras
prácticas.
Y, por supuesto, el tema del que nos ocuparemos en este volu-
men, que es la quiromancia.
La adivinación no solamente se da en la santería, la brujería, el
espiritismo, y otros grupos. La adivinación se populariza día a
día, aún entre personas que no pertenecen a ninguno de estos gru-
pos. Muchos recurren a la adivinación en momento de crisis para
buscar una solución a un grave problema. Otros se creen que so-
lo es una broma, una curiosidad y usan estos métodos como un
mero juego (cosa que no recomendamos, porque estos temas de-
ben ser tratados con seriedad).
·7
APRENDA A LEER LAS MANOS
Los adivinos eran muy importantes en tiempos del Antiguo Tes-

tamento: En Egipto (los magos del faraón); en Grecia (los sacer-
dotes de Apolo); en Roma, las interpretaciones sobre el futuro de-
pendían de los auspicios. Por ejemplo: un relámpago que caía iz-
quierda a derecha se leía como favorable, si caía de derecha a iz-
quierda se leía como desfavorable, los auspicios obtenidos del sa-
crificio de aves sagradas, etc.
La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la in-
terpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el
recurso a "mediums" encierran una voluntad de poder sobre el
tiempo, la historia, a la vez que un deseo de granjearse la protec-
ción de poderes ocultos.
Una breve descripción

de los métodos de adivinación
El oráculo
Etimológicamente proviene de oraculum; orare, hablar.

El "Oráculo" significa "palabra". El Dios verdadero habla a su
pueblo. Pero también se le llama "oráculo" a una antiquísima
práctica pagana de adivinación. Es por eso su confusión.
"Oráculo", en el sentido popular, es una comunicación divina en
lugar específico y por medio de personas escogidas. También se
8· C O L E C C I Ó N V E R M Á S A L L Á
quiromancia
refiere al lugar de dicha comunicación. El oráculo utilizado por

los paganos desde la antigüedad hasta el presente es una forma
de adivinación. Los babilonios y los asirios tenían ciertos sacerdo-
tes que comunicaban oráculos de dioses, tales como Shamash y
Adad, y recibían mensajes sobre el futuro. Sus sesiones de adivi-
nación, con variados ritos, sacrificios (generalmente de un corde-
ro o algún otro animal blanco) y otros métodos, tales como inter-
pretación de sueños, de estrellas, etc., culminaban en oráculos en
los que hacían preguntas a los dioses.
Los hebreos, si bien tuvieron al principio una forma de oráculo,
estos dejaron de practicarse (excepto por desacato a la verda-
dera religión) al llegar la era de los profetas, ya que a a partir de
ese momento Dios se manifestaba por medio de ellos.
El oráculo, en su forma más conocida, era común en Grecia y
en los territorios de cultura helénica. Era esencialmente una for-
ma de adivinación localizada donde se escuchaban sonidos (aire,
agua, etc.) y había intérpretes especializados.
El horóscopo
De acuerdo con el Diccionario de la Lengua Española es: pre-

dicción del futuro de personas, países, etc., realizada por los as-
trólogos y deducida de la posición relativa de los astros del siste-
ma solar y de los signos del Zodíaco en un momento dado / Su-
puesta adivinación de la suerte de las personas en un futuro más
o menos próximo según el signo del Zodíaco correspondiente a la
·9
fecha en que han nacido / Escrito en que consta tal adivinación /

Gráfico que representa las doce casas celestes y la posición rela-
tiva de los astros del sistema solar y de los signos del Zodíaco en
un momento dado, y del cual se sirven los astrólogos para reali-
zar una predicción.
La astrología es el estudio del movimiento de los cuerpos celes-
tes con el fin de interpretar y predecir el futuro. Es una forma de
adivinación. La astrología apareció en el mundo helenista (griego)
en el siglo III a.C. como una síntesis de las religiones astrales de
los Caldeos y los Egipcios con las matemáticas y la astronomía
griega. Su influencia abarcó todas las ramas de la vida humana.
El tarot
El Tarot es un método muy popular de adivinación en el que se

utiliza un paquete de cartas para "leer la vida" de alguien. El pa-
quete consta de 78 cartas. 56 están contenidas en cuatro diferen-
tes grupos, formando lo que le llaman "arcanos menores". Las
otras 22 cartas contienen figuras y componen los "arcanos mayo-
res". Este grupo proviene de Hermes Trismegistus, consejero de
Osiris, rey de Egipto, y están relacionadas frecuentemente a la
Cábala. Las 22 cartas de los arcanos mayores son la llave del Ta-
rot. Corresponden a las letras del alfabeto Hebreo. El estudio de
los arcanos mayores revela muchas creencias de aquellos que si-
guen la cábala.
quiromancia
Poniendo las cartas de Tarot en forma del "árbol de la vida", se

usan para adivinar y se pretende leer la vida de personas. El pro-
pósito específico de leer las cartas del Tarot es adquirir conoci-
miento sobre alguien o sobre eventos en la vida de una persona.
El ouija
El "juego" de la ouija consiste en poner las manos sobre una pe-

queña plataforma que se desplaza lentamente sobre un tablero,
movida por alguna fuerza misteriosa. El tablero está inscrito con
números y las letras del alfabeto. Los jugadores esperan obtener
respuesta a sus preguntas uniendo las letras sobre las que se mue-
va la plataforma. La "diversión" está en la curiosidad y el miste-
rio de comunicarse con algún espíritu que revela secretos y, cuan-
to más parezca "funcionar", más la ouija (y el espíritu detrás de
ella) atrae y ata, y hace correr a los participantes el riesgo de ter-
minar obsesionados.
Mucha gente se ve atraída por la posibilidad de contactar con
un ser querido ya muerto, otros sólo por curiosidad y otros para
pasar el rato... La verdad es que con el tiempo la ouija está varian-
do el destino del contactante en función de las nuevas creencias.
Por ejemplo hay quien la utiliza supuestamente para contactar
con seres extraterrestres, seres de otras dimensiones, ángeles, etc.
En definitiva, parece que el juego del tablero hoy en día nos
ofrece numerosas posibilidades.
·11
La santería
La Santería es una religión que tiene sus orígenes con la tribu

Yoruba del África. Los Yorubas vivían en lo que se conoce hoy co-
mo Nigeria, a lo largo del Río Niger. En un tiempo tuvieron una
poderosa y compleja estructura organizada en una serie de rei-
nos, de los cuales el más importante era Benin, y éste duró por 12
siglos hasta el 1896.
A finales del siglo XVIII y principios del XIX, los Yoruba pelea-
ron una serie de guerras con sus vecinos y entre ellos. Esta pelea
interna y los ataques externos llevaron a la caída y esclavización
del pueblo Yoruba.
Entre 1820 y 1840, la mayoría de los esclavos enviados desde
Benin eran Yorubas. Estos esclavos fueron llevados a Cuba y al
Brasil a trabajar en las plantaciones de azúcar. Los Yoruba pron-
to fueron llamados los "Lucumi", debido a su saludo "oluku mi",
"mi amigo".
Las leyes españolas, al mismo tiempo que permitían la esclavi-
tud, trataban de atenuar esa injusticia concediendo a los esclavos
algunos derechos, al menos en teoría. Tenían derecho a propie-
dad privada, matrimonio y seguridad personal. También las leyes
exigían que los esclavos fueran bautizados católicos como condi-
ción de su entrada legal a Las Indias.
La Iglesia trató de evangelizar a los Lucumí pero las condicio-

nes eran muy difíciles. Además de la escasez de sacerdotes, la in-
justicia que es en esencia la esclavitud dificultaba que los Lucu-
quiromancia
mí aceptaran lo que se les enseñaba acerca de Dios. El resultado

fue que muchos aceptaron exteriormente las enseñanzas católicas
mientras interiormente mantenían su antigua religión.
Con la revolución comunista, que triunfó en Cuba en 1959, más

de un millón de cubanos se exilaron en USA (principalmente en
Miami, New York y Los Ángeles) y otros países. Entre ellos habían
santeros que propagaron la Santería en sus nuevos ambientes.
En sus esfuerzos de esconder su religión africana y sus prácti-

cas mágicas, los lucumís identificaron sus deidades africanas
(orishas) con los santos del catolicismo, dando como resultado un
sincretismo religioso conocido hoy como la Santería. Un santo
católico y un orisha lucumí son vistos como manifestaciones dife-
rentes de la misma entidad espiritual.
La Santería adora una fuerza central y creativa llamada Olodu-

mare. De él procede todo lo que existe, y todo regresa a él. Olodu-
mare se expresa a sí mismo en el mundo creado a través de Ashe.
Ashe es la sangre de la vida cósmica, el poder de Olodumare ha-
cia la vida, la fuerza y la justicia. Es una corriente divina que en-
cuentra muchos canales de mayor o menor receptividad. Ashe es
la base absoluta de la realidad. Creen que la vida de cada perso-
na viene ya determinada antes del nacimiento en Ile-Olofi, la casa
de Dios en el cielo. Aquellos que no lo cumplen serán castigados
por los orishas y deben reencarnar hasta satisfacer el castigo.
·13
La brujería
Es difícil distinguir claramente entre brujería, hechicería y

magia... Estas prácticas utilizan medios ocultos que no son de
Dios, para producir efectos mas allá de los poderes naturales
del hombre.
La brujería se adapta a los tiempos modernos y se prolifera aún
en los libros populares para niños. La brujería es perversa porque
recurre a espíritus malignos. Implica un pacto o por lo menos una
búsqueda de la intervención de esos espíritus. El ser brujo o bru-
ja se obtiene por vínculos satánicos en los que se entra por una
"dedicación", muchas veces dentro de la familia.
El espiritismo
Práctica oculta por la que se evoca o trata con espíritus. Está

basado en la creencia de que los hombres tienen la facultad de
establecer contacto directo con los espíritus. Es también una for-
ma de adivinación, ya que presupone que los espíritus pueden co-
nocer e interpretar nuestro futuro.
En la antigüedad, los persas, griegos y latinos rendían culto a
las almas de los muertos para buscar su ayuda o aplacarlos.
quiromancia
La cristalmancia
Adivinación por medio del cristal, se decodifican presagios por

medio de los espejos, vasos oblicuos, cilíndricos, o de alguna otra
figura formada de cristal, de las cuales se decían que se alberga-
ba el demonio en ellas.
La onomancia
Se trata de la adivinación por medio del uso de cebollas. Esta

forma de adivinación se practicaba en la noche de Navidad. Se
realizaba de la siguiente manera: se ponían algunas cebollas so-
bre el altar navideño, y se escribía encima el nombre de la perso-
na o personas de las que se querían tener noticias.
La cebolla que brotaba primero anunciaba que el sujeto cuyo
nombre tenía, gozaba de perfecta salud.
Esta adivinación se utilizo en Alemania, entre las jóvenes que
deseaban saber a quien iban a tener por marido.
La dactilomancia
Esta era una popular forma de adivinación que se hacia teniendo

un anillo mágico suspendido por un hilo sobre una mesa redonda.
·15
En los bordes de la mesa, estaban escritas las letras del alfabe-

to, ahora bien, cuando el anillo empezaba a oscilar, señalaba cier-
tas letras, las cuales unidas después, componían uno o mas nom-
bres que servían para dar una contestación a las preguntas for-
muladas.
La dafnomancia
Este es un sistema de adivinación por medio del uso de ramas

de laurel. Se practicaba de dos formas diferentes.
La primera:
Se echaba al fuego un ramo de laurel, si al quemarse hacia rui-
do era un buen presagio y malo cuando ardía sin hacerlo.
La segunda:
Consistía en mascar un poco de laurel antes de dar la respues-
ta con el objeto de que Apolo, a quien estaba consagrado aquel
árbol, le inspirase, este ultimo medio era el que utilizaban las pi-
tonisas, las sibilas y los sacerdotes de Apolo, a los que se les lla-
maba dafnéfagos, es decir comedores de laurel.
quiromancia
La demonomancia
Se trata de adivinación por medio de la invocación a diferentes

demonios, tiene lugar por los oráculos que dan y por las respues-
tas que hacen a los que los evocan.
La eromancia
Es una de las 6 formas de adivinaciones practicadas por los

Persas y su medio era el aire.
Se envolvían la cabeza con una servilleta, exponían al aire un
vaso lleno de agua y procedían en voz baja con sus votos y si el
agua llegaba a levantar algunas burbujas eran un pronóstico fe-
liz, sus deseos se cumplirían.
La esciamancia
Esta adivinación que consiste en evocar la sombra de los muer-

tos para conocer de ellos el futuro (se diferencia de la nigroman-
cia y la psicomancia en que no era ni el alma ni el cuerpo del
muerto quienes aparecían sino sólo su imagen).
·17
La espodomancia
Sistema de adivinación que se practicaba entre los antiguos por

medio de las cenizas de los sacrificios.
En Alemania quedan algunos vestigios de esta práctica: se es-
cribe al anochecer con la punta del dedo sobre las cenizas lo que
quieren saber, y al día siguiente examinan los caracteres que han
quedado aun legibles y de ellos sacan respuestas. Según la leyen-
da el diablo se encargaba de ir a escribir la respuesta.
La más importante, efectiva y ancestral forma de adivinación,
que es la quiromancia, será desarrollada exhaustivamente a lo
largo de este libro.
introducción
A LA QUIROMANCIA
·19
quiromancia
Introducción a la quiromancia
La lectura e interpretación de lo que las manos nos di-

cen, no ha comenzado en tiempos recientes.
Ya el viajero Marco Polo narra, en el siglo XIII, en su

libro de viajes “las maravillas del mundo” cómo los chi-
nos leían mensajes cifrados en las líneas de las palmas,
para entender mejor a las personas y augurarles el por-
venir.
Pero, más aún, en la historia pueden certificarse prác-

ticas similares entre los caldeos (siglo VII a.C), los egip-
cios (cuyos faraones recurrían obsesivamente a sabios
del reino para que en sus manos hallasen orientación) y
en la India, en antiguos manuscritos hallados en la ciu-
dad sagrada de Benarés.
Hoy llegamos entonces al arte, o la ciencia, de la lec-

tura de manos pero ahora apoyada en investigaciones
científicas que avalan lo que tantos siglos de práctica
empírica habían desarrollado.
Los médicos especialistas en niños coinciden en que lo

primero que se descubre y se observa de su propio cuer-
po un bebé a los pocos meses de vida, es la mano. Ocurre
·21
un fenómeno simultáneamente: el niño deja fija su aten-

ción en la palma. El niño juega con sus manos y las mi-
ra con enorme interés.
Durante largo tiempo, para los médicos y científicos, el

complicado tramado que inexplicablemente y de manera
completamente distinta en cada persona adorna las pal-
mas se debía a la posición fetal: como suponían que el
niño en el vientre de la madre cerraba los puños, los plie-
gues debían formarse de ese modo.
Más tarde, el laboratorio alemán Böehringer inició un

estudio que mediante años de investigaciones determinó
que las líneas ya están formadas hacia el sexto mes de
gestación, que éstas comenzaron a formarse entre el ter-
cero y el cuarto mes y que nada tienen que ver con la po-
sición de las manos del niño: se producen por un líquido
que fluye del encéfalo del feto hacia las extremidades.
Es llamativo pensar entonces que a tan temprana edad

un ser tiene ya, grabado sobre la herramienta más pri-
mordial e importante de la especie humana, que es la
mano, las líneas que explicarán su inconsciente y su por-
venir.
quiromancia
Para introducirnos brevemente en el tema (que luego

iremos profundizando) hay tres líneas fundamentales
que gobiernan la palma de la mano:
• La línea de la Vida
• La línea de la Cabeza
• La línea del Corazón
Si bien es innegable que a través de ellas se conocen las

complicadas tramas de las pulsiones básicas, los instin-
tos y sentimientos de esa persona, la lectura es más com-
plicada que lo que en principio parece (o las falsas adi-
vinas pretenden hacernos creer).
Nada tiene que ver el largo de la línea de la Vida con

los años que vivirá la persona y en nada se relaciona la
línea del Corazón con problemas cardíacos o sentimen-
tales. Las ramificaciones en la línea de la Cabeza tampo-
co significan aptitudes literarias ni inteligencia.
En este trabajo intentaremos adentrarnos un poco en

este arte que requiere estudio, intuición, observación y
mucha, mucha práctica.
Interpretar la mano es un arte, es la capacidad de de-

codificar lo que se presenta de manera a veces equívoca,
es observar la realidad a través de símbolos.
·23
La capacidad de lectura está en el ojo que ve, es obser-

var una serie de códigos que mediante una técnica pueden
ser traducidos al lenguaje verbal y asequible para todos.
Los seres humanos, a diferencia de otros seres de la

Creación, poseemos un riquísimo mundo mental, al que
suele llamarse mundo psíquico. El mundo psíquico del
ser humano se divide en dos partes:
• Una parte consciente

• Una parte inconsciente
El mundo consciente es el mundo de la conciencia, lo

que sabemos de nosotros mismos, la capacidad de estar
entendiendo el aquí y ahora, el presente, el pasado y la
proyección que con los datos que tenemos podemos ha-
cer del futuro.
Podemos decir que la conciencia es olvido y es recuer-

do, es la forma que utilizamos para rehacer (y entender,
en el plano conciente) nuestro pasado. La memoria es un
almacén que llevamos dentro y que se encuentra en al-
gún sitio del cerebro, en nuestro universo físico.
Pero hay datos que nuestro cerebro posee y esos datos

no llegan de manera espontánea a la parte conciente de
nuestro ser.
quiromancia
Nuestro cerebro funciona como un holograma, hay una

información que es enviada a las manos y puede ser in-
terpretada, decodificada mediante una técnica que nos
ayuda a descubrir las claves que se encierran en ellas.
La mano en sí, esa herramienta ancestral y antropoló-

gica, que según los científicos permitió, con su pulgar
oponible y su capacidad constructora y creadora, el de-
sarrollo del cerebro humano es un universo que nos per-
mite acceder a un conocimiento íntimo y profundo de
nuestras capacidades reales en todos los ámbitos.
En nuestras manos se almacena no sólo nuestra memo-

ria personal; sino la memoria social, la memoria colecti-
va y la memoria genética.
Una buena lectura e interpretación de nuestras manos

puede darnos la clave para triunfar en nuestras vidas, po-
niendo al servicio de nuestra parte conciente y activado-
ra todas esas capacidades innatas nuestras que, al cono-
cerlas y desarrollarlas.
Esto nos permitirá optimizar los recursos simbólicos y

mentales que poseemos, a la vez que podremos operar
contra las trabas inconscientes y nuestra carga heredita-
ria negativa.
·25
La lectura e interpretación de lo que dicen nuestra ma-

nos entonces no es un mero instrumento de adivinación
de feria, es un lenguaje que nos hablará de cómo ser me-
jores personas, más plenas y generosas y, por ende, más
felices.
Comencemos entonces a interpretar lo que dicen

nuestras manos.
capítulo 1
LA INTERPRETACIÓN • LOS DEDOS
·27
quiromancia
Los dedos
Los lectores avezados en la lectura de la mano afirman
que no sólo las líneas de la mano, sino la forma de éstas
y la forma de la punta de los dedos proporcionan infor-
mación adicional sobre el carácter de la persona.
Las puntas de los dedos pueden ser de cuatro tipos bá-

sicos:
• Redondas
• Espatuladas
• Cónicas
• Cuadradas
Las puntas redondas
Las puntas redondas de-

notan una disposición bien
equilibrada. Suelen poseer-
las individuos adaptables y
receptivos a los cambios y
a las ideas nuevas.
Estos sujetos razonan ante las situaciones con las mis-
ma dosis de componentes mentales y emocionales.
·29
Las puntas espatuladas
Los dedos que son estre-

chos en la primera falange
y que luego se ensanchan
son conocidos como espa-
tulados.
Las personas que tienen
estas puntas son indepen-
dientes, enérgicas y entu-
siastas.
Buscan acción en todas
las esferas de sus vidas.
Aman la lectura, son prác-
ticos y vitales.
Suelen ser excelentes amigos y compañeros de trabajo
o de proyectos conjuntos.
Las puntas cónicas
Esta terminación de los dedos señala a una persona de

naturaleza sensible e impulsiva, que suele manifestar
amor por el arte y la naturaleza.
Este sujeto suele ser también muy intuitivo, confiando
más en ese don interno que en lo que le brindan infor-
maciones racionalistas.
quiromancia
Las puntas cuadradas
Las personas con las puntas de los dedos cuadradas se

expresan con claridad y confianza. Son ordenados y se-
guros.
Su meta es la estabilidad para sí mismos y para quie-
nes les rodean.
Forma y tamaño de las articulaciones

Los dedos deben examinarse con respecto a su forma,
longitud, relación entre cada uno de ellos, etc.
Para empezar, podemos observar las articulaciones de
los dedos y las relaciones que se entablan entre las arti-
culaciones y las falanges, o entre los huesos y las articu-
laciones para clasificar las características de los dedos.
Si las articulaciones de los dedos (los nudillos) son
prominentes, nos indican una persona que posee una cier-
ta habilidad para el análisis y la concentración, y a me-
nudo, un talento especial para las ciencias y las matemá-
ticas.
Si los nudillos son muy lisos nos indican intuición, im-
pulsividad y habilidades artísticas.
Vamos ahora a la descripción de lo que cada dedo nos
dice:
·31
El dedo pulgar
Este es el dedo más importante en el análisis. Sin exa-

minarlo primero no podremos hacer una lectura cabal y
acertada de la de la palma de las personas.
De hecho, algunos expertos hindúes sólo estudian este
dedo para hacer una descripción de la personalidad del
consultante.
Según los científicos que estudiaron la evolución de la
especie humana, son las características especiales del de-
do pulgar las que hicieron a la diferencia entre el hom-
bre y los simios. En lo particular, el dedo pulgar es im-
portante para analizar la palma de las personas, ya que
representa la fortaleza esencial e indica también, el nivel
de energía vital del sujeto.
• Un dedo pulgar relativamente largo nos indica la capa-

cidad de obtener logros intelectuales y fortaleza de ca-
rácter, sin desmedro de la posesión de una alta dosis de
sensibilidad.
• Un dedo pulgar corto, habitualmente connota a una

naturaleza controlada por los placeres materiales e in-
mediatistas.
• Un dedo pulgar corto y delgado nos indica que la per-

sona tiene dificultades para tomar decisiones y ser per-
quiromancia
severante. Poca habilidad para terminar los proyectos

que inicia.
• Un pulgar bajo, el que forma un ángulo entre 60 y 90º

con el índice revela una personalidad flexible, indepen-
diente, lógica y bien dirigida.
• El individuo con un pulgar alto, el que forma un ángu-

lo de 30º o menos, suele ser tenso y reservado.
• Si la punta es flexible y se dobla con facilidad hacia

atrás en la primera falange, la persona es adaptable y
generosa.
• Si el pulgar es extremadamente flexible la persona

puede ser extravagante o mostrar tendencia al desen-
freno.
• Un pulgar que cuando es presionado sólo se dobla lige-

ramente suele indicar una personalidad práctica, libe-
ral y con una gran fuerza de voluntad.
• La persona que tiene un pulgar rígido puede ser terca

y poco receptiva a las ideas nuevas. Sin embargo estos
individuos son muy estables y dignos de confianza.
·33
La primera falange del dedo pulgar
La primera falange, la que posee la uña es muy impor-

tante en el análisis de la palma, porque al examinar las
uñas podemos aprender mucho del carácter de la persona.
• Cuando esta falange está bien desarrollada, indica una

personalidad fuerte y en crecimiento. Es una personali-
dad que no se conforma con lo que ha adquirido y va
permanentemente a por más.
• Si es estrecha y puntiaguda al final, significa que las

energías del sujeto pueden estar siendo desaprovecha-
das o malgastadas.
La segunda falange del dedo pulgar
• Esta falange está unida a la lógica individual y repre-

senta tendencias hacia los compromisos y responsabili-
dades de la persona.
• Si es de la misma longitud que la primera falange, in-

dica inteligencia, imaginación y moderación.
• Si es más gruesa que la primera falange, indica que el
quiromancia
sujeto posee autodisciplina, obstinación y una cierta

tendencia a ser demasiado cauto.
• Si es más delgada que la primera falange, es una señal

de indecisión y emotividad.
El dedo índice
Es particularmente importante analizar este dedo por-

que este dedo “coloca al pulgar a una distancia apropia-
da del resto de los dedos”. El primer dedo es llamado a
veces, el dedo de Júpiter y refleja ambición y orgullo.
• Cuando este dedo es largo, significa deseo moderado y

no egoísta de tener éxito.
• Cuando es especialmente largo (es decir, tan largo co-

mo el dedo medio), indica un firme deseo de poder y
una ambición clara y contundente.
• Si el dedo índice es corto, indica una gran sensibilidad,

naturaleza artística y cierta tendencia hacia la sole-
dad.
• Si el dedo es recto, indica una gran habilidad para el

estudio y predisposición hacia las ciencias.
·35
• Si está retorcido hacia el dedo medio, es señal de que

la persona es introvertida y solitaria.
El dedo medio
Este dedo está regido por Saturno y representa la per-

sonalidad en sí misma del sujeto, su manera de ser global
• Un dedo medio de amplia longitud indica tendencia ha-

cia las actividades y también, que se tienen dificultades
para adaptarse a las nuevas situaciones y personas.
• Si es prominente y grueso significa que la persona es

calculadora y seria.
• Si el dedo es particularmente ancho con respecto a los

otros dedos, significa que la persona es pesimista, con
una cierta tendencia hacia la depresión y la enferme-
dad.
• Un dedo corto (del mismo tamaño que los demás) in-

dica impulsividad, intuición e imaginación.
quiromancia
El dedo anular
Tradicionalmente, el análisis de este dedo es particu-

larmente importante para las mujeres, dado la implican-
cia que tiene en el juego de las relaciones amorosas.
Es llamado el dedo de Apolo, y se relaciona con el as-

pecto emocional de las personas.
• Un dedo anular de longitud media indica que la per-

sona está psicológicamente equilibrada y emocional-
mente es estable.
• Un dedo largo añade una actitud inteligente a esa

sencillez emocional.
• Si el dedo es corto nos está indicando que existen

problemas emocionales y dificultades para adaptarse a
otras personas y a las demandas del amplio mundo.
El dedo meñique
En el otro lado de la mano, en el sitio más alejado del

opositor dedo pulgar, se encuentra el pequeño y delgado
meñique.
·37
Este dedo sirve, en efecto, como parte equilibrante en

la mano para el dedo pulgar.
Es un dedo regido por Mercurio y describe básicamen-
te cómo es la persona en sus relaciones con los demás.
• Si el meñique se localiza más allá del dedo anular, in-

dica que se presentan dificultades en las relaciones
emocionales y complicaciones para poder expresar los
sentimientos verdaderos y profundos.
• Si la primera falange del meñique es larga, indica que

estamos ante una persona con un buen dominio del len-
guaje y con poder de convicción.
• Si el dedo está torcido, puede indicar que la persona

tiene a veces actitudes injustas para con su entorno.
La longitud de los dedos
Por supuesto, para poder mensurar el largo de los de-

dos es necesario tomar un punto de referencia, ya que el
tamaño de las manos no tiene un referente universal,
porque depende en gran medida del tamaño corporal del
consultante. Para esto se toma como base proporcional
el tamaño de la palma.
quiromancia
El problema que se presenta aquí es que los dedos, por

lo regular, son de tamaños diferentes, y hace falta enton-
ces mucha habilidad para analizar las propiedades de ca-
da uno, en lo relacionado a sus dimensiones.
Se considera que los dedos son largos cuando la longi-

tud del dedo medio es igual a la longitud de la palma.
Un dedo medio más largo que la longitud de la palma
es bastante raro.
Por lo general, los dedos largos (con relación a la pal-

ma) indican un intelecto bien desarrollado, mientras los
dedos relativamente cortos indican que están controlan-
do las emociones personales.
·39
capítulo 2
REGLAS GENERALES
·41
quiromancia
Antes de dedicarse al estudio de las líneas y demás

símbolos que se presentan sobre la superficie de la pal-
ma de la mano, deberán tenerse en cuenta las siguientes
reglas, a fin de lograr una interpretación correcta y pro-
vechosa.
• Las manos deben estar tranquilas, en estado de repo-

so, sin que se encuentren alteradas por ningún trabajo ni
actividad reciente.
• Se debe realizar el examen sobre la mano izquierda.
• Eventualmente, cuando los signos indiquen augurios

o predicciones fatales, deberán examinarse ambas ma-
nos. Sólo si estos signos se repiten de manera clara se
podrán confirmar.
• Si el mismo signo se presenta en una mano en una di-

rección y en la otra en dirección opuesta, significa que
las dos características se cumplirán al mismo tiempo.
• Si el signo se presenta únicamente en una mano, en

especial la izquierda, significa que sus interpretaciones
o predicciones pueden modificarse, vencerse o evitarse,
según la energía que se emplee para lograrlo.
·43
• Nunca deberán dejarse de lado los signos secunda-

rios, ya que pueden confirmar y, muchas veces, anular
el efecto de las interpretaciones obtenidas a partir de
las líneas principales.
• Los signos deben presentarse claramente, de buen co-

lor y bien marcados.
• Si las líneas se presentan formando una cadena o de

manera sinuosa, significan adversidades u obstáculos
en el cumplimiento del significado principal. Estas difi-
cultades podrán vencerse, evitarse o modificarse si só-
lo aparecen en una mano.
• Las líneas quebradas indican la ocurrencia de suce-

sos importantes.
• La presencia de puntos o círculos pequeños represen-

tan heridas o enfermedades de acuerdo al significado
de la línea principal en la que se encuentren.
• Las interrupciones que se producen sobre una línea
indican enfermedades.
• Cuando estas interrupciones se encuentren, significa-

rán penas del corazón.
quiromancia
• Cualquier signo en forma de triángulo determina la

presencia de aptitudes para el estudio.También pueden
indicar buenas o malas tendencias relacionadas con el
significado de las líneas principales más próximas a es-
tos signos.
• Los signos en forma de cruz, por lo general, indican

un mal indicio, aunque en algunos casos, como se verá,
pueden representar buenos augurios.
• Los signos similares a estrellas, formados por varias

líneas, representan, por lo general, fatalidades. En
otros casos, como se verá, pueden representar buenos
augurios, pero en ningún caso dependen de la voluntad.
• Los signos en forma de cuadrado son indicio de buen

sentido.
• La presencia de ramificaciones ascendentes que na-

cen de las líneas principales es indicadora de buena
suerte y de obtención de riquezas.
• La presencia de ramificaciones descendentes que na-

cen de las líneas principales es indicadora de tristezas
y pobreza.
·45
• La presencia de ramificaciones ascendentes y descen-

dentes que nacen de las líneas principales es indicado-
ra de tristezas y alegrías alternadas.
• Las líneas cortas que atraviesan transversalmente a

las líneas principales, indican obstáculos en el signifi-
cado o interpretación de la línea sobre la que se en-
cuentran.
• Todas las interpretaciones o resultados obtenidos,

luego del examen detenido de las diversas líneas - tan-
to primarias como secundarias - y de todos los signos
adicionales, deberán estudiarse, combinarse y, recién fi-
nalizado este análisis, se podrán deducir las consecuen-
cias lógicas del carácter, las tendencias, predisposicio-
nes y demás sucesos que podrán ocurrirle a una perso-
na. Es primordial que este estudio esté exento de cual-
quier tipo de interés emocional.
capítulo 3
LAS MANOS
·47
quiromancia
Los distintos tipos de manos

según los Cuatro Elementos
Para algunos quirománticos, hay cuatro tipo de mano
que son básicos y que a continuación describimos:
La mano de aire
Este tipo de mano se caracteriza por poseer dedos largos

y una palma cuadrada cruzada por muchas líneas finas.
Las personas con manos de aire suelen ser expansivas,
emocionalmente estables e intelectualmente curiosas.
Pueden dedicarse a profesiones que impliquen comuni-
cación, como la literatura o el periodismo, la educación o
las relaciones públicas.
La mano de tierra
Esta es una mano caracterizada por la palma cuadra-

da y los dedos cortos. La personalidad que refleja es se-
ria y práctica que disfruta con la actividad física.
Estos individuos suelen elegir ocupaciones manuales,
que implique la habilidad manual y muchas veces la ac-
tividad al aire libre, como la jardinería, las artesanías o
la construcción.
·49
La mano de agua
La mano de agua posee largos dedos que se extienden

a partir de una palma rectangular surcada por finas lí-
neas.
Su portador posee una personalidad sensible, creativa
y tranquila. Estos individuos se sienten atraídos por ocu-
paciones que requieren planificación y en las que no se
sientan excesivamente presionados, como la investiga-
ción. los trabajos de oficina o las ventas.
La mano de fuego
Se distingue por sus dedos cortos y una palma rectan-

gular llena de líneas muy marcadas, y denota una perso-
nalidad muy enérgica e impulsiva. Los individuos con ma-
nos de fuego sienten atracción por ocupaciones que im-
pliquen riesgos, desafíos y creatividad, como la medicina,
la abogacía o las artes.
Los palmistas observan que algunos tipos de manos es-
tán relacionados con la forma de la punta de los dedos,
de las que habláramos anteriormente.
Las personas con manos de agua, por ejemplo, poseen
muy a menudo puntas cónicas, mientras que las puntas
cuadradas se encuentran habitualmente en las manos de
aire. La mezcla de uno o más tipos de puntas en los de-
quiromancia
dos de la mano también es posible, aunque menos fre-

cuente tal vez.
Estas manos llamadas mixtas sugieren una persona
versátil que se adapta fácilmente a las situaciones nue-
vas y que puede destacar en una amplia gama de profe-
siones.
Las manos y los cuatro

temperamentos
Según la quiromancia, existen cuatro temperamentos

bien diferenciados, que pueden ser descifrados desde la
observación de las manos:
Temperamento nervioso:
• Manos: Frías, secas, tirando a huesudas.

• Dedos: Lisos, largos, ahusados o cónicos.
• Líneas: Finas, bastante numerosas y no claras.
• Tendencias más notables: son individuos con una
imaginación desbordante, con capacidad creativa, bri-
llantes iniciativas, pero con escasa capacidad de reali-
zación.
·51
Meticulosos, excesivamente detallistas. Exageran sus

impresiones ampliando cualquier hecho que les ha ocu-
rrido hasta darle dimensiones de tragedia. Son muy im-
presionables.
Temperamento bilioso:
• Manos: Secas, calientes, duras.

• Dedos: Largos, lisos, gruesos, cónicos o de espátula.
• Líneas: Profundas, numerosas, bien dibujadas y largas.
• Tendencias más notables: Son sujetos autoritarios y
ambiciosos, muy susceptibles, poseen una voluntad fuer-
te. De temperamento noble, su forma de actuar es lenta
y metódica.
Temperamento linfático:
• Manos: Húmedas, frías, más bien blandas.

• Dedos: Cortos, nudosos, cuadrados o de espátula.
• Líneas: Largas o cortas, escasas.
• Tendencias más notables: suelen ser coléricos, pero su
cólera es más bien fría, controlada. Suelen ser glotones y
sensuales. Pero sus proyectos a mediano y largo plazo son
escasos. Muy calmosos, a veces rozan la apatía.
quiromancia
Temperamento sanguíneo:
• Manos: Calientes y húmedas, duras o elásticas.

• Dedos: Cortos, nudosos, cuadrados o ahuesados.
• Líneas: Fuertes, bien dibujadas, poco numerosas.
• Tendencias más notables: estos son sujetos paterna-
listas y protectores. Suelen ser muy cambiantes en sus
impresiones; sufren muchas veces ideas obsesivas y recu-
rrentes. Son de acción rápida y tienen gran capacidad de
resistencia a las adversidades.
La actitud corporal de las manos

Para comenzar con la lectura de lo que nos dicen las
manos es necesario observar diferenciadamente a am-
bas, izquierda y derecha, ya que presentan sensibles dife-
rencias.
Tampoco debemos hacer inferencias generales de un
solo dato o signo, o dos. Se trata más bien de valorar en
conjunto, líneas, montes y huellas dactilares antes de
emitir una opinión.
Y otra cosa que debemos observar con cuidado es lo
que las manos nos dicen con su actitud corporal.
·53
Recibimos una buena información con la presión de un

sencillo apretón de manos:
• Una persona equilibrada nos producirá una sensación

agradable. Una mano enérgica y cálida, denotará con
ello una naturaleza igual, expansiva, cordial, fogosa y
extrovertida.
• En cambio, una mano blanda y débil, nos indicará una

persona cerrada, poco afectiva, introvertida, egoísta y
que cuya salud se encuentra probablemente debilitada.
• Una persona con las manos en reposo, o bien descan-

sando con abandono, expresa calma, sosiego, tranqui-
lidad.
• Una persona con las manos en actividad, en continuo

movimiento, nos denota una actitud inquieta, nerviosa.
Probablemente esta persona está impaciente, siente ne-
cesidad de comunicarse y no lo logra.
• Si la persona oculta las manos, en los bolsillos o en la

espalda, se trata de alguien con actitudes de inhibición,
que es tímido y posiblemente esté preocupado por algo.
• Una persona que entrelaza las manos al caminar: se

trata de alguien precavido, que cavila sobre sus proble-
quiromancia
mas al andar y a la que el movimiento le sirve de con-

centración.
• Una persona que usa sus manos para ocultar el rostro:

oculta cosas que ni ella misma puede explicar. Persona
con problemas y secretos, que prefiere no ver y ocultar
y seguir hacia delante ignorándolos.
• Una persona que suele mostrar inadvertidamente sus

manos abiertas: franqueza, ansiedad y agresividad, con
ganas de tener, de conseguir cosas, tanto en el plano
material como espiritual.
• Si la persona sin darse cuenta mantiene las manos ce-

rradas: dificultades para comunicarse con los demás,
miedo, temor. Y más aún: escondiendo los pulgares en-
tre los dedos se expresa una clara falta de voluntad.
Las Siete Manos

Para algunos quirománticos y místicos, en cambio,
existen 7 tipos de mano que determinan siete posibles ti-
pos de sujeto. Estas son:
·55
La mano elemental:
Esta mano tiene la palma bastante desarrollada, grue-

sa, espesa y dura. Los dedos son rígidos y cortos, con las
uñas recortadas. El pulgar es corto, recto, casi truncado.
Por su forma, es la mano más corriente, vulgar y tos-
ca; carece de toda delicadeza en sus movimientos. Los
seres que poseen estas manos son de naturaleza apática,
grosera. Son personas que realizan trabajos físicos, pesa-
dos y rudos.
Por supuesto, esta forma de ser no indica siempre un
fondo negativo. Se conforman, no tienen grandes metas,
ni pretensiones, pero pueden ser excelentes personas, y,
sobre todo, muy trabajadoras.
La mano cuadrada o útil:
Esta es una mano eminentemente cuadrada, como su

nombre indica. En su estructura más pura, las falangetas
parecen como aplastadas. Su tamaño es normal, tendien-
do a veces a grande.
Los dedos son cuadrados en las extremidades, con un
pulgar grande y una palma recia y firme.
Es la mano de los individuos precisos, perseverantes,
los que usan siempre la razón, la lógica, el raciocinio y se
controlan muy bien.
quiromancia
No se sienten inclinados hacia ningún arte: prefieren

las cosas prácticas. Les gusta sentirse seguros.
Suelen ser puntuales; pero lo juzgan todo bajo un pris-
ma más bien severo.
En general, son buenos padres, están dotados para la
administración, si bien les falta esa pequeña dosis de in-
tuición y fantasía que es a veces necesaria para la vida.
Las profesiones ideales para estos sujetos son la edu-
cación, las ciencias, la administración, las contabilidades
y todo cuanto esté relacionado con la actividad burocrá-
tica, el orden y el empuje.
Mano de espátula o necesaria:
Este tipo de mano es quizás la más curiosa, debido a la

forma un tanto extraña de los extremos de las falange-
tas; la punta de los dedos ancha y la falangeta más es-
trecha.
Para simplificar, podemos decir que sus dedos se pare-
cen un poco a los dedos de una rana.
Estas manos pertenecen a hombres prácticos para los
cuales es imprescindible la acción. Son sujetos que se ca-
racterizan por su dinamismo, inventiva, habilidad para
sortear los obstáculos; son infatigables y siempre están
planeando algún proyecto o empresa.
Tienen poca capacidad de asombro ante los aconteci-
·57
mientos de la vida. Trabajadores incansables, suelen ser

buenos colonizadores de tierras sin explorar. Les gusta
mucho que se reconozcan sus méritos personales, pues
pecan, a veces, de vanidosos.
Su meta es lo grandioso y cuantas más barreras o difi-
cultades encuentren en su camino, más empeño ponen en
allanarlas y salir triunfantes y airosos.
Desprecian lo pequeño e insignificante, sintiéndose sub-
yugados por lo grande y espectacular. No entienden de
fantasías, como tampoco de ciencias que requieran inves-
tigación o sentido filosófico.
Su lema es, por encima de todo, la acción y la energía.
Por otra parte demuestran cierta habilidad hacia traba-
jos minuciosos.
Mano cónica o artística:
Esta es la clásica mano bella. Su forma es agradable y

armoniosa; generalmente, bien proporcionada.
Si la palma es carnosa, blanda, y con los montes abul-
tados, estamos ante una persona sensual, que ama los
placeres y los goces materiales.
El pulgar es grande. La mano, de tamaño normal; aun-
que, generalmente, en ocasiones, puede ser más bien
grande. Las falanges, ni cuadradas ni puntiagudas; re-
dondeadas.
quiromancia
Este tipo de mano refleja a las personas sensibles, in-

tuitivas, susceptibles, con facultades creativas, capricho-
sas y volubles.
Sienten gran entusiasmo por lo bello; en suma, predo-
mina más en ellas lo psíquico que lo material o grosero.
Pueden dejarse llevar, con frecuencia, por los impulsos.
Su instinto está muy desarrollado. Aman la poesía, la
música, las artes en general; es en realidad para lo que
están más dotados profesionalmente.
Podemos ver con frecuencia a muchos actores y actri-
ces con este tipo de manos.
Mano nudosa o filosófica:
Cabe destacar en esta mano la peculiaridad de los de-

dos: abultados en la unión de las falanges. Su tamaño es
normal, más bien pequeño. Pulgar fuerte. Conviene des-
tacar la importancia de los nudillos.
Estos nudillos importantes hablan de orden y meticu-
losidad. Si están más desarrollados los de las falange-
tas, el orden en la persona será psíquico; mientras que
si se trata de los segundos (falanginas), expresarán una
tendencia hacia la realización material.
Los sujetos que poseen este tipo de manos suelen ser
sinceros, de sentimientos altruistas, con sentido de la mo-
·59
ral y de la justicia. No se fían de las apariencias y tratan

de ahondar en la verdad de las cosas y de las gentes. Su
mente es profunda y analítica.
Están muy capacitados para los estudios filosóficos e
investigaciones científicas. Es la mano del idealista.
Mano psíquica o mística:
Si la mano del idealista es bella, esta lo es aún más.

Tiene un aspecto que denota espiritualidad, idealismo,
armonía.
La persona que tenga estas manos está en relación di-
recta con las vibraciones del alma. Son sumamente psí-
quicas y odian lo soez, lo bajo. Sus dedos suelen ser lisos,
sin nudillos.
Se trata de personas con excelentes ideas, pero en cam-
bio, debido precisamente a su delicadeza espiritual, no
son aptos para trabajos físicos. Pasan con facilidad de la
alegría a la tristeza, del optimismo al pesimismo. Son, a
menudo, lentas e imaginativas.
Es la mano de los místicos y seres muy evolucionados
espiritualmente; por consiguiente, es la mano más bella y
superior en este orden citado.
quiromancia
Mano mixta:
Sus dedos son muy distintos entre sí, pues, en realidad,

están mezclados de los diferentes tipos de mano que he-
mos ido analizando.
El índice y el anular suelen ser cuadrados, mientras que
el dedo medio y el meñique pueden ser puntiagudos; pul-
gar tirando a grande.
Pero, en realidad, las combinaciones para esta mano
pueden ser muy variadas.
Para su estudio, por esto, se impone el análisis por se-
parado, viendo a que tipo corresponde cada dedo.
De cualquier forma, dichas manos hablan siempre de
individuos cómodos, listos, prácticos, útiles.
Son dados a iniciar una serie de profesiones o conoci-
mientos variados, aunque no suelen llegar a cotas muy
altas, por faltarles la constancia en estas iniciativas.
Encontrar este tipo de manos es más frecuente de lo
que puede aparecer a simple vista.
Los símbolos de la mano

La mano, además de todo lo que mencionáramos pre-
cedentemente, tiene su propio lenguaje simbólico, encie-
·61
rra su propia gramática y sus sintaxis, sus reglas, normas

y excepciones.
La mano se expresa a través de sus formaciones intrín-
secas, están formadas por montes y por líneas, estos dos
elementos son la base de un lenguaje distinto al que has-
ta ahora conocía y está habituado a utilizar.
Ese lenguaje en el que nos habla nuestra mano está a su
alcance.
La mano debe de ser fuerte y flexible, deben de corres-
ponder los huesos a los músculos; estos son los que ha-
cen los montes y forman la base donde se aposentan las
líneas.
Un buen monte será aquel que presente un color rosa
firme, y que esté en equilibrio dentro de la mano.
Si usted mira la mano perpendicularmente, los montes
parecerán pequeñas cúpulas que sobresalen de la base.
Cuando presione sobre ellos, su tacto será dúctil y nunca
cederá la mano a la presión, ni se le hundirá el dedo en
la mano, tampoco deberá tener la consistencia de una
piedra.
En la mayoría de las manos existe un monte que domi-
na sobre los demás, también puede encontrarse que en
una mano domina un monte y en la otra otro.
En muchas manos pueden dominar más de un monte,
como que todos ellos sean firmes consistentes y volumi-
nosos.
El monte que domine será la capacidad más relevante
quiromancia
de esa persona, o sea, allí se verán las cualidades ejem-

plificadas del dios que represente dicho monte.
En la quiromancia China los montes reciben el nombre
de palacios, esto es debido a que en ellos se alojan nues-
tras pertenencias; tanto en el ámbito físico, psíquico co-
mo espiritual.
Dentro de los montes se forman símbolos que poten-
cian o debilitan la cualidad que representan.
Si el monte domina en la mano izquierda es un don con
el cual se ha nacido, si en cambio, domina en la mano
derecha, es que lo hemos adquirido; obviamente lo mejor
es el equilibrio en ambas manos.
Los montes son el pilar para la interpretación de las
manos, ellos nos hablan de las cualidades de la persona,
nos dice de su temperamento, sus virtudes y sus defec-
tos, sus angustias, su estado de ánimo y de las posibilida-
des que es capaz de desarrollar.
Un buen monte es un atributo que si se sabe manejar
llegará a ser una cualidad o bien, puede permanecer dor-
mido sin llegar nunca a ser una cualidad.
Cada uno de los montes nos plantea su don y nos habla
de la persona que tenemos delante, ellos le contarán su
historia, sólo tiene que querer ver y comenzará a escu-
char.
Las líneas surcan entre los montes de la mano y nos
van describiendo a lo largo de su recorrido la historia de
la persona.
·63
Las líneas se dividen en:
Principales, de destino y secundarias, cada una de

ellas nos transmite la información del elemento que re-
presentan; no obstante existen otras líneas que contienen
otra información y que se ubican dentro de los montes,
estas pequeñas líneas forman imágenes o dibujos, que se-
gún la zona de la mano en la cual se encuentren, nos da-
rán más respuestas acerca de la persona a la que perte-
necen: estos dibujos suelen formar estrellas, cruces,
triángulos, cuadrados y anillos, que dependiendo de la zo-
na en donde se encuentren su significado será positivo, o
bien negativo.
Las líneas básicamente nos indican como fluyen los

acontecimientos a lo largo de nuestra vida y como nues-
tro pensamiento se encamina hacia determinado fin.
Las líneas son cambiantes y caprichosas, según se ac-
túa, estas desaparecen o se reafirman, cambian su curso
o se hacen más profundas y homogéneas.
Si Ud. Observa su mano con detenimiento y atención a
lo largo del tiempo, notará que aparecen nuevas líneas,
al tiempo que otras desaparecen o se debilitan.
No se extrañe. Ellas se incorporarán a la geografía de
su mano, como objetos que va adquiriendo, o se añadirán
como los elementos que usted incorpora en su pensa-
miento hasta que provoque el cambio deseado.
quiromancia
Los montes nos indican las cualidades con las que he-
mos nacido y cómo se han ido desarrollando.
Señalan de qué manera y de qué forma estas cualida-
des que estaban potencialmente en la persona se han
trasladado a constituirse en un elemento de la persona-
lidad en acto del sujeto y son ahora una virtud o un de-
fecto.
En las líneas comprobaremos cual ha sido el camino y
dirección y de que forma se han manifestado dichas cua-
lidades. Ellas nos hablan del tiempo, en las líneas ubica-
remos el pasado, el presente y las posibilidades de futu-
ro, así como la edad en que sucedió un hecho determina-
do que se ha quedado marcado en nuestras manos.
Debemos preguntarle la edad al consultante, como úni-
co dato. A partir de este dato, las líneas nos hablarán y
podremos inferir en qué momento del pasado se produjo
un profundo cambio mental o vital, y que nos depara, en
potencia, el futuro.
Si los montes indican cuáles son los atributos que lle-
vamos con nosotros y que debemos optimizar, las líneas
nos indican como los hemos utilizado y en qué momento.
Las líneas deben de ser firmes, homogéneas y claras;
cualquier isla o rompimiento, o si ésta se presenta en for-
ma de cadena o deshilachada, desvirtuará su valor. El
curso limpio y claro de una línea reafirmará el valor del
monte y el de la línea misma.
·65
capítulo 4
LOS MONTES
·67
quiromancia
Los Montes
Uno de los aspectos que más tienen en cuenta los qui-

romantes a la hora de efectuar sus predicciones es la
configuración de los montes que se hallan rodeando lo
que vulgarmente se conoce como palma de la mano.
Dichos montes están situados por lo general en las ter-
minaciones de los dedos, y cada uno es conocido por su
nombre relacionado con los saberes esotéricos, especial-
mente con la astrología, y muy concretamente con sus
protagonistas principales, que son los planetas.
Cada monte puede presentar tres características: muy
prominente, normal – es decir, no demasiado abultado –
y hundido.
Si existe una
protuberancia
ex c e s iva , l a s
cualidades que
otorga ese pla-
neta se aumen-
tan considera-
blemente, tien-
den a exagerar-
se en la perso-
na, volviéndose
defectos.
·69
Si el monte es normal, de apariencia no abultada en ex-

ceso, entonces las influencias astrales serán favorables y
más o menos armónicas.
Cuando, por el contrario, aparece hundido, deprimido,
ese monte, en este caso, confiere una serie de facetas muy
negativas.
Por otro lado, líneas mal dibujadas, confusas, indican,
en los montes, mala salud.
En la base del pulgar se encuentra el monte de Venus,
el más grande de todos, constituido por esa parte carno-
sa, en que está la falange de dicho dedo.
En la base del índice se halla el monte de Júpiter; en la
del dedo medio, el monte de Saturno, e inmediatamente
debajo del meñique, el monte de Mercurio, y algo más
abajo el monte de Marte; por
último, bajo el de Marte, el
monte de la Luna (casi tan
grande como el de Venus).
Hemos pasado página de las
características en las manos
cuadradas, manos elementa-
les, manos en forma de espá-
tula, manos místicas, manos
filosóficas y manos artísticas.
También la información que
nos ofrecen las manos cuando
saludan, descansan, activas,
quiromancia
ocultas o bien si son grandes, anchas, pequeñas etc. etc.

Los montes son en total ocho (aunque su clasificación
a veces varía según el quiromante).
Cuatro colocados bajo la unión de los dedos con la pal-
ma, o sea, el Monte de Júpiter bajo el dedo índice, el
Monte de Saturno bajo el dedo Medio, el Monte de Apo-
lo bajo el dedo Anular y el Monte de Mercurio bajo el
dedo Meñique.
El Monte de Marte-positivo está situado entre el Pul-
gar y el índice, bajo el Monte de Júpiter. El Monte de
Marte-negativo, situado bajo el Monte de Mercurio.
El Monte de Venus está formado en la falange interna
del dedo Pulgar. Y el Monte de la Luna situado entre la
muñeca y el Monte de Marte-negativo.
Los Montes son los que dan a la mano una configura-
ción general y nos indican el carácter de la persona. Son
considerados favorables los montes de tacto fuerte, pero
desarrollados en exceso pueden indicar una influencia
desmesurada.
En algunos casos, son tan poco visibles que casi podría
decirse que no están, ello significa que el poseedor de es-
ta característica carece de firmeza o que se refrena en
sus impulsos.
El Monte de Venus
Un monte de Venus (que es el que corresponde a la ar-

·71
ticulación del dedo pulgar) grande, acolchado y que tien-

de a dirigirse a la palma, indica las características de
una persona vigorosa en el amor, la sexualidad y los pla-
ceres del cuerpo como el buen comer y beber.
Estamos ante la presencia de un sujeto sensual, que
persigue el goce de los sentidos.
Un monte de Venus poco firme y poco desarrollado es
indicador de una cierta frialdad afectiva, que puede ser
temporal, y de una cierta incapacidad también de rela-
jarse y gozar de los placeres vitales.
El aspecto y desarrollo de este monte pone al descu-
bierto el grado de sexualidad, el amor, la pasión, la sen-
sualidad, los sentimientos de la persona, la felicidad o los
padecimientos sentimentales, la ternura y el afecto.
Este monte está regido por el planeta que influye a los
auténticos artistas, puesto que a Venus corresponde la
inspiración que orienta a las cosas bellas y sensuales.
Es alrededor del monte de Venus que corre la línea de
la Vida.
Y es así como se expresa:
• Monte de tamaño y apariencia normal: Persona emo-

tiva, sensible, de sentimientos bondadosos, amor al ho-
gar y sentimientos nobles. Afinidad con las artes
• Monte plano: denota un cierto egoísmo, esterilidad, in-

capacidad de disfrutar como debería.
quiromancia
• Monte hundido: Esta característica habla de una esca-

sa vitalidad y creatividad. Una persona excesivamente
fría, muy poco sensual. También puede referirse a acti-
tudes poco sinceras y poco afectuosas hacia los demás.
• Monte muy desarrollado y abultado: Esclavo de los de-

seos físicos. Pasión desenfrenada. Muy lujurioso. De-
masiada energía en el amor. Puede ser un sujeto a ve-
ces violento y vanidoso.
• Estrecho (la línea de la Vida marca un espacio estre-

cho, más cercano al pulgar): Esterilidad, dureza de co-
razón.
• Monte grueso y duro al tacto: Incapacidad de ser fiel

en el amor. Exceso de sensualidad vacía.
• Una cruz en el monte de Venus, de trazos correctos, es

decir, de igual proporción, es de buen augurio; indica
que la persona tendría un sólo amor en su vida, de ca-
rácter intenso.
• Pero si dicha cruz fuera de trazado irregular, significa

un fuerte amor que causará tristezas y sinsabores. Si la
cruz se extendiera hasta tocar la línea de la Vida, sig-
nifica amargura, infidelidad en el amor, con disgustos
familiares.
·73
• Si encima del monte, próximo a la línea de la Vida, hay

un cuadrado, expresa una existencia de renuncias y sa-
crificios.
• La reja (rayas cruzándose vertical y horizontalmente)

expresa sentido materialista, tendencia a los placeres
físicos, por lo general.
• Si se encuentra trazada una línea paralela a la de la

Vida, bordeando el monte, indica un amor o afecto que
existirá siempre.
• Si apenas iniciado su recorrido, se curva hacia el pul-

gar, es amor que se acaba, se rompe.
Cuando son varias líneas paralelas, significan protec-

ción y conservación de la vida.
El Monte de Júpiter
Este es el monte que está situado bajo el dedo índice,

que es el regido por el planeta Júpiter.
• Si aparece grande y desarrollado, estamos ante un in-

dividuo que puede asumir autoridad y poder. Posee se-
guridad en sí mismo, amor a la familia y a la justicia.
quiromancia
• Si su forma es excesiva, todo lo positivo se convierte en

negativo, y su soberbia le enloquecerá y no le dará va-
lor a todo lo que tiene.
• Si es insuficiente, deprimido y le acompaña un dedo ín-

dice corto, no pierde sus cualidades iniciales, pero está
más dispuesto a ser guiado que a dirigir.
El Monte de Saturno
• El Monte de Saturno se encuentra situado debajo del

dedo medio.
• Si es nítido, indica que la persona es de una inteligen-

cia viva con objetivos muy altos, con una cierta inclina-
ción a la soledad.
• Si este monte está desaparecido o ausente, estamos an-

te alguien de gran frivolidad.
• Si su redondez es mínima nos ofrece datos sobre las di-

ficultades que tiene el individuo con el mundo social, el
trabajo y la responsabilidad y que esta agobiado por
las dificultades de la vida cotidiana.
·75
El Monte de Apolo
Este monte se sitúa bajo el dedo anular.

Es a veces llamado el Monte del Sol.
• Si aparece redondeado y fuerte revela emoción, talen-

to creativo, amor al arte, la estética, toda la expresión
que desea manifestarse a los demás. Buen actor, buen
comunicador. Una personalidad exuberante y generosa.
Disfruta de todo. En materia de sentimientos, no tiene
término medio: ama u odia.
• Si su tamaño es excesivo, se trata de una persona que

tiene un afán desmesurado de figurar.
• Si es poco firme, es signo de falta de interés y ausen-

cia de objetivos.
El Monte de Mercurio
Corresponde a la articulación del dedo meñique; el

Monte de Mercurio y su significado tiene que ver con la
comunicación, sabiduría de la vida, aprovechamiento de
las oportunidades, sentido práctico, interés por el dinero,
talento.
quiromancia
• Un Monte de Mercurio abultado indica que tiene gran

capacidad para superar las dificultades.
• Desarrollado con exceso quizás peque de un afán des-

mesurado de aprovecharse de los demás.
• Si la línea de la cabeza tiene un trazo nítido, indica in-

teligencia y grandes éxitos.
• En cambio si la línea de la cabeza es irregular o borro-

sa, indica desorden mental.
El Monte de la Luna
El Monte de la Luna que está situado en la parte

opuesta del Monte de Venus, expresa imaginación, fan-
tasía, sensibilidad, intuición, inquietud espiritual.
• Manifiesta amor a todo lo bello, excentricidad, interés

a los cambios.
• Si aparece configurado en exceso simboliza una inquie-

tud desmesurada.
• E insuficiente, un espíritu rutinario, temeroso del cam-

bio y encerrado en su mundo de fantasía.
·77
Los Montes de Marte
Ambos montes están relacionados con el vitalismo

combativo.
El Monte de Marte-positivo situado debajo del Monte
de Júpiter nos muestra lucha, agresividad.
Esta fuerza que en situación normal indica una perso-

na dinámica con ganas de tener, en caso contrario, puede
perder el control y resultar ofensiva.
El Monte de Marte-negativo, situado bajo el Monte de
Mercurio, representa la resistencia, el control.
Igual que en el caso anterior si esta muy desarrollado
el consultante puede perder el dominio de si mismo.
En ambos casos, la poca representatividad de estos
Montes nos indica falta de espíritu combativo y animo
para afrontar sus luchas.
capítulo 5
LAS PRINCIPALES LíNEAS DE LA MANO
·79
quiromancia
Observando la palma de la mano podemos percibir di-

ferentes tipos y variadas líneas de diferente tamaño, gro-
sor y profundidad.
Las que aparecen más señaladas, que atraviesan hori-
zontal y verticalmente la mano, son las llamadas líneas
principales.
También podemos ver otras líneas, más numerosas,
cortas o largas, suaves, líneas secundarias.
Las primeras, las principales para todo quiromante, son
cuatro:
• Línea de la Vida
• Línea de la Cabeza
• Línea del Corazón
• Línea del Destino.
La Línea de la Vida
Nace entre los dedos pulgar
e índice y va dirigida en círculo hasta la muñeca.
Se presenta de muchas y variadas formas: ocupando
parte central de la mano, estrecha, ancha, corta, discon-
tinua, con ramificaciones, y, a veces, doble.
·81
Esta línea nos expresa:
• Con un arco bien dibujado y sin interrupciones, denota

buena salud, resistencia, vigor, equilibrio, fuerza y acti-
vidad sexual.
• Corta nos indica falta de vitalidad, con poco ánimo pa-

ra afrontar los obstáculos que nos presenta la vida.
• Si aparece de manera discontinua se auguran momen-

tos de inseguridad o ansiedad que deben valorarse con-
juntamente con otras líneas principales.
Las ramificaciones son marcas como hilos que sobresa-

len, tanto en dirección hacia arriba o hacia abajo.
En ambos casos su significado es distinto.
Si están situadas al principio de la línea, y se dirigen a
los dedos, nos están hablando de luchas que afectaron a
la niñez del consultante, y así, según una línea histórica,
hasta el momento presente.
Si las ramificaciones están dirigidas hacia abajo indi-
can ansiedad, poca capacidad de cumplir con las metas
que se han propuesto y la sensación de infelicidad que es-
to provoca.
Una línea doble, nos muestra buena suerte: protección,
bienestar físico y la capacidad innata de hallar solucio-
nes a cualquier tipo de contratiempo o contrariedad.
quiromancia
La Línea de la Cabeza
Esta es la línea que es también conocida como la Lí-
nea de la Inteligencia, pero no se trata precisamente de
que a una línea más extensa corresponda más sabiduría;
sino que nos habla de la energía mental que posee el con-
sultante, su sentido común, su capacidad intelectual y de
raciocinio.
Hay que dar mucha importancia a su significado, y con-
siderar hasta el detalle más trivial, ya que nos brinda in-
formación de gran interés.
Nace entre el pulgar y el índice y atraviesa la palma de
la mano, algunas veces unida y otras separada desde el
principio de la Línea de la Vida.
En su trayectoria puede aparecer larga, corta, profun-
da, curvada, bifurcada, ascendente, descendente y de di-
ferentes y variadas formas.
Según su apariencia, obviamente, se puede decodificar
su mensaje.
• Interpretada en su vínculo con la Línea de la Vida: Si

ambas líneas aparecen enlazadas, cuanto más extenso
sea este acoplamiento más le costará a su poseedor in-
dependizarse del núcleo familiar y tomar sus propias
decisiones.
• Si en su comienzo ya está aislada y tiene tendencia a
acercarse al Monte de Júpiter, nos está describiendo a
·83
una persona autónoma, que asume correr riesgos y vi-

vir su propia libertad.
• Si la línea es clara, larga y recta: una línea bien defi-
nida es señal de capacidad, sentido de lógica con un ca-
mino analítico positivo, concentración, curiosidad e in-
terés.
• Si es corta: las personas que tienen una Línea de la Ca-
beza corta, acostumbran a ser personas sin gran com-
plicaciones ni desarrollos intelectuales, no suelen cavi-
lar ni especular sobre sus asuntos, son de ideas fijas,
sentido práctico y reflexivo.
• Interpretada en su vínculo con la línea del Corazón: Si
la Línea de la Cabeza transcurre casi paralela o está
muy unida a la Línea del Corazón, actuará con serie-
dad y justicia. Sus decisiones serán firmes y rectas.
• Si la línea de la Cabeza y la Línea del Corazón apare-
cen en un solo trazo: si bien se trata de casos aislados,
existen. Definen a personas que unen los sentimientos
con la razón. De mucha personalidad sienten necesidad
de volcarse totalmente en su profesión si es el trabajo,
con amor pleno en sus relaciones sentimentales y lo
dan todo por el todo.
• Si su apariencia es fragmentada: se trata de una per-
sona propensa a la distracción, con poca capacidad de
concentrarse.
• Si forma un curva ascendente: indica una mentalidad
práctica y segura, que puede unir reflexión sobre el
quiromancia
evento a la acción que seguirá en el mismo.

• Si forma un curva descendente: Su imaginación puede
ocasionarle alguna que otra mala pasada. Sus acciones
están rodeadas de fantasía con tendencia a desconec-
tarle de la realidad. Tiene poder creativo y su ilusión le
da bienestar. Afición a las ciencias ocultas.
La Línea del Corazón

Esta línea se ubica horizontalmente en la parte supe-
rior de la mano, bajo los dedos Meñique, o de Mercurio,
Anular o del Sol o Apolo, Medio o Saturno y algunas ve-
ces hasta el índice:
• Júpiter. Tal como nos indica su nombre, este trazo nos

da información de los sentimientos y emociones. Una lí-
nea del corazón ideal es mas bien alargada, continua,
fina, rosada que empieza bajo el Monte de Mercurio, en
el canto de la mano y generalmente debe terminar en-
tre el Monte de Júpiter y Saturno. Pero, como las otras
líneas, nos habla según su aspecto y su desarrollo:
• Si la línea aparece casi recta y paralela a la Línea de
la Cabeza: expresa una actitud sentimental fría, cere-
bral, que puede esconder un afecto real y profundo.
• Si aparece curva: (su recorrido bajo el monte de Mer-
curio se eleva hacia los montes del Sol o Saturno y se
·85
curva bruscamente en dirección a la Línea de la Cabe-

za) sus sentimientos serán contradictorios y su sensibi-
lidad se resentirá con dudas a la hora de manifestarse.
• Si termina en el monte de Júpiter: su vida afectiva se-
rá positiva, y equilibrada.
• Si termina entre los montes de Júpiter y Saturno: sus
sentimientos serán de idealización y poco sentido prac-
tico.Lo darán todo por amor.
• Si termina en el monte de Sol o Apolo: sus sentimien-
tos no serán muy entrañables, delata pobreza de espí-
ritu e incapacidad de establecer una buena comunica-
ción. Su poseedor o poseedora, suele ser una persona
muy atrayente, pero poco digna de confianza.
• Si posee ramificaciones ascendentes se trata de rami-
ficaciones positivas, aunque aluden tal vez a relaciones
idealizadas, soñadas, que poco pueden tener que ver
con la realidad.
• Si posee ramificaciones descendentes: en la mayoría de
los casos indican dificultades por causas ajenas y que
al interesado le cuesta solucionar.
Línea del destino

Tiene su origen en la parte inferior de la palma de la
mano, sobre la muñeca y se dirige en sentido vertical al
quiromancia
Monte de Saturno, a la base del dedo Medio, por este

motivo es conocida como Línea de Saturno, del destino,
de la fortuna, de la suerte, de los logros, de la lucha y el
éxito.
Este recorrido va advirtiendo de su evolución, controla
sus metas en las diferentes etapas y ciclos de su vida y
ofrece la oportunidad de escoger el propio camino.
• Si la línea se ve bien marcada, recta y sin interrupcio-

nes: esto es claramente positivo, ya que expresa que el
consultante llevará a buen término lo que está proyec-
tando.
• Si es una línea débil o poco marcada, no indica nece-
sariamente el fracaso, pero sí que las cosas no serán
tan fáciles y será necesario esmerarse y trabajar más.
• Si aparece fragmentada o cortada: los proyectos se ve-
rán resueltos en diferentes etapas, pendiente de las cir-
cunstancias, sin embargo, con tesón, constancia y con
la valoración de otros signos, es posible llegar a fines
muy efectivos y plenamente satisfactorios.
• Si está unida en su inicio a la Línea de la Vida: actua-
rá influenciada por el apoyo de su familia, personas
muy cercanas y buenos amigos. Esta combinación brin-
da gran calidez en los afectos y, de alguna manera, la
interdependencia del grupo familiar.
• Si su comienzo está en el Monte de la Luna, sus deseos,
·87
proyectos, negocios, trabajo, etc., irán siempre rodea-

dos de gran libertad y fantasía. Pero deberá actuar con
cautela, porque con el paso de los años, el exceso de
imaginación le puede causar alguna que otra desilu-
sión.
• Si su fin descansa en el dedo Índice, o dedo de Júpiter,
indica que los objetivos se verán compensados con gran
satisfacción y orgullo del triunfo conseguido.
• Si concluye en el dedo Anular, o dedo de Apolo, que to-
do lo obtenido le dará una satisfacción espiritual apo-
yado por una facilidad de rodearse de todo lo bello que
es lo que le gusta.
• Si finaliza con una ramifica-
ción dispersa, dirigida a todos
los dedos a la vez, en este ca-
so los últimos años de la vida
se dedicará a varias cosas que
le darán satisfacción, sin ha-
ber llegado a una única culmi-
nación.
quiromancia
Las líneas secundarias

También podemos clasificarlas como líneas comple-
mentarias, accidentales, auxiliares.
Pero el hecho de ser llamadas así no desvirtúan su im-
portancia: de hecho, su interpretación e injerencia puede
ser tanto o más importante las líneas principales según
sea su situación.
No siempre aparecen en las manos todas las líneas se-
cundarias, pero esta ausencia deberá valorarse en con-
junto con los demás signos y siempre consultando ambas
manos.
Estas líneas son las siguientes:
• La Línea de Mercurio, de la Salud,

llamada Línea Mercuriana.
• La Línea del Sol, o de la Fortuna
• La Línea del Matrimonio
La Línea de Mercurio
También conocida como de la Salud, o Línea Mercuria-

na, generalmente acostumbra a cruzar la mano en forma
·89
transversal, desde el principio de la Línea de la Vida en

la muñeca, o bien desde el Monte de la Luna, en ambos
casos su dirección es a la base del dedo meñique en el
Monte de Mercurio.
Esta línea manifiesta situaciones que revelan el bienes-

tar general de la persona, su equilibrio, y su dedicación
intelectual.
• Si desde el principio de la Línea de la Vida se dirige sin

interrupciones a la base del dedo meñique: revela una
generosa bondad en su entorno familiar y se sentirá
obligado a asumir unas cargas afectivas que quizás no
le correspondan.
• Si empieza en el Monte de la Luna y se dirige sin inte-

rrupciones a la base del dedo meñique, demuestra una
voluntad de comunicación, lógica, buena capacidad in-
telectual, charla fácil, buen conversador y leal compa-
ñero.
• Si esta Línea de Mercurio se interrumpe, o bien no es-

ta tan desarrollada como se indica en los dos párrafos
anteriores, su afán colaborador se ajustará a ideas y
proyectos que le interesen.
quiromancia
La Línea del Sol
También conocida por la Línea de la Fortuna, ofrece

un amplio abanico de éxitos artísticos, de creatividad, de
buenas perspectivas.
Puede aparecer en cualquier lugar de la palma de la
mano y su destino siempre va dirigido a la base del dedo
anular o Monte de Apolo, paralela a la Línea del Destino.
Su recorrido es muy variado, de largura imprevisible y
sus resultados se verán reflejados según su recorrido
aunque es fácil que empiece y termine en el mismo Mon-
te de Apolo por lo cual su trayecto será breve.
La Línea del Matrimonio
La unión en pareja, el amor, la pasión, la respuesta, el

desengaño, la frustración, el dolor por el cambio, la re-
signación, la renuncia, la ilusión del volver a empezar, to-
do esto queda marcado en una simple y muy pequeña lí-
nea horizontal, un trazo que no mide mas de un centíme-
tro o quizás no llegue a ello, situada en el canto de la ma-
no y que se adentra en el Monte de Mercurio encima de
la Línea del Corazón.
·91
• Si aparece como una línea bien marcada, de color ro-

sado, que no presenta marcas especiales, significa un
buen momento en nuestra relación sentimental actual.
• Podemos asegurar que hemos encontrado la pareja

ideal.
• Si esta línea tiene un final con tendencia ascendente,

cuidado, nos manda el mensaje de que necesita más
ilusión, euforia, entusiasmo, variedad, algo nuevo, em-
pieza a aburrirle la monotonía.
• Y si esta línea tiene un final con tendencia descendente,

cuidado, también tiene su mensaje, desilusión, apatía,
decepción, desencanto, y un posible principio del fin.
• La misma línea anterior, apagada, sin color, nos infor-

ma de una pauta de espera indefinida por falta de in-
terés, la marca está latente, pero no ha llegado aun la
ocasión de iniciar una relación.
• Puede existir también una línea doble, que nos avisa

bien que estamos comparando la presente relación con
otra anterior, que nos esta poniendo a prueba una elec-
ción, o que estamos jugando con ambas a la vez. Para
dar más claridad a esta situación, conviene valorar si
estas dos líneas son iguales, bien marcadas, que una
quiromancia
sea mas insignificante que la otra, en cuyo caso la

elección es clara o que una esté muy marcada y la otra
no, cuya elección hace tiempo que está decidida, pero
ha dejado su huella.
• El cruce de una pequeña línea vertical nos avisa de un

desengaño amoroso que nos produce sufrimiento, no es
una decepción, es algo más fuerte.
• Y si después de una, hay, dos, tres, cuatro y varias que

no nos deja ver la línea rosada, bien marcada del prin-
cipio, estamos en el final de la relación, el rompimiento.
Marcas complementarias
Hay en las manos, además de las líneas y montes de los

que hemos hablado hasta ahora, una serie de marcas:
• Cuadrados • Ramificaciones • Rejas

• Estrellas • Cruces • Islas
• Puntos • Triángulos • Rascetas
Cada uno de estos signos tiene un significado, que va-

ría según el lugar en que se manifiesta.
·93
Pero, en líneas generales, podemos decir que:
• Un cuadrado es signo de protección en cualquier lugar

de la mano.
• Todo signo que puede resultar problemático, si está

dentro de un cuadrado, esta negatividad perderá su in-
fluencia.
• Las ramificaciones en sentido ascendente corresponden

a esfuerzos para afirmar su personalidad y serenidad
según el punto de la mano en que se encuentren.
• En sentido descendente todo serán dificultades.
• Una reja está provocada por ansiedad o temor de ha-

ber cometido alguna acción negativa. En el recorrido
de la línea de la vida, significa falta de concentración y
escaso interés.
• Estrella y Cruz son el símbolo del éxito en el trabajo y

manifiestan síntomas de cambios imprevistos. Si atra-
viesan la línea de la vida, nos avisan de dificultades pa-
ra alcanzar los objetivos, aunque tengan los medios de
los cuales no se sentirán responsables.
• Una isla indica síntomas de agotamiento, poca vitali-
quiromancia
dad y con la moral decaída producida por algún acon-

tecimiento y que necesita un periodo de reflexión.
• Es conveniente tener en cuenta que si la isla es muy

grande el poseedor de la misma tardará en remontar la
situación, y ello le puede repercutir en su situación am-
biental.
• Cuidado con esta marca en las diferentes zonas afectivas.
• Un punto o varios puntos son síntomas de preocupa-

ción, más o menos graves según su coloración y gene-
ralmente desaparecen al mismo tiempo que el proble-
ma ya no existe.
• Un triangulo si es claro y visible significa suerte y

triunfo, señal de intuición y afición por lo secreto y mis-
terioso.
• Las rascetas, llamadas vulgarmente pulseras, son dos o

tres líneas que rodean la muñeca, que pueden distin-
guirse doblando para dentro la mano.
• Si la primera forma un ligero arco, indica fuerza de vo-

luntad, equilibrio y que la persona se preocupa por su
salud. Si esta rasceta presenta interrupciones, su posee-
dor será caprichoso, original e inclinado a los placeres.
·95

QUIROMANCIA, Aprenda A Leer Las Manos - Sasha

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5. INTRODUCCIÓN A LOS MEDIOS DE ADIVINACIÓN

19. INTRODUCCIÓN A LA QUIROMANCIA

Introducción a los medios

Desde tiempos inmemoriales a los hombres les ha fascinado la

Los adivinos eran muy importantes en tiempos del Antiguo Tes-

Una breve descripción

Etimológicamente proviene de oraculum; orare, hablar.

refiere al lugar de dicha comunicación. El oráculo utilizado por

De acuerdo con el Diccionario de la Lengua Española es: pre-

fecha en que han nacido / Escrito en que consta tal adivinación /

El Tarot es un método muy popular de adivinación en el que se

Poniendo las cartas de Tarot en forma del "árbol de la vida", se

El "juego" de la ouija consiste en poner las manos sobre una pe-

La Santería es una religión que tiene sus orígenes con la tribu

La Iglesia trató de evangelizar a los Lucumí pero las condicio-

mí aceptaran lo que se les enseñaba acerca de Dios. El resultado

Con la revolución comunista, que triunfó en Cuba en 1959, más

En sus esfuerzos de esconder su religión africana y sus prácti-

La Santería adora una fuerza central y creativa llamada Olodu-

Es difícil distinguir claramente entre brujería, hechicería y

Práctica oculta por la que se evoca o trata con espíritus. Está

Adivinación por medio del cristal, se decodifican presagios por

Se trata de la adivinación por medio del uso de cebollas. Esta

Esta era una popular forma de adivinación que se hacia teniendo

En los bordes de la mesa, estaban escritas las letras del alfabe-

Este es un sistema de adivinación por medio del uso de ramas

Se trata de adivinación por medio de la invocación a diferentes

Es una de las 6 formas de adivinaciones practicadas por los

Esta adivinación que consiste en evocar la sombra de los muer-

Sistema de adivinación que se practicaba entre los antiguos por

La lectura e interpretación de lo que las manos nos di-

Ya el viajero Marco Polo narra, en el siglo XIII, en su

Pero, más aún, en la historia pueden certificarse prác-

Hoy llegamos entonces al arte, o la ciencia, de la lec-

Los médicos especialistas en niños coinciden en que lo

un fenómeno simultáneamente: el niño deja fija su aten-

Durante largo tiempo, para los médicos y científicos, el

Más tarde, el laboratorio alemán Böehringer inició un

Es llamativo pensar entonces que a tan temprana edad

Para introducirnos brevemente en el tema (que luego

Si bien es innegable que a través de ellas se conocen las

Nada tiene que ver el largo de la línea de la Vida con

En este trabajo intentaremos adentrarnos un poco en

Interpretar la mano es un arte, es la capacidad de de-

La capacidad de lectura está en el ojo que ve, es obser-

Los seres humanos, a diferencia de otros seres de la

• Una parte consciente

El mundo consciente es el mundo de la conciencia, lo

Podemos decir que la conciencia es olvido y es recuer-

Pero hay datos que nuestro cerebro posee y esos datos

Nuestro cerebro funciona como un holograma, hay una

La mano en sí, esa herramienta ancestral y antropoló-

En nuestras manos se almacena no sólo nuestra memo-

Una buena lectura e interpretación de nuestras manos

Esto nos permitirá optimizar los recursos simbólicos y

La lectura e interpretación de lo que dicen nuestra ma-

Comencemos entonces a interpretar lo que dicen

Las puntas de los dedos pueden ser de cuatro tipos bá-

Las puntas redondas

Las puntas redondas de-