- ¿Cuál es la tesis o idea central de Fricke, C.

(2016) en el artículo
denominado: “Lo que no podemos hacernos el uno al otro”? Sobre
el perdón y la vulnerabilidad mora
Lo que busca este artículo es mostrar que el tema de perdón suele
considerarse como un problema cuando el ofensor1 que es la persona que
comete la acción de ofensa hacia el ofendido que sería en este caso el
afectado, el primer paso es establecer el tipo de relación social que se
tiene entre las dos partes y a partir de ahí se establece si se debe pedir
perdón y si se debe ser perdonado.

Sin embargo, se hace referencia que este proceso es importante realizar

un vínculo de carácter moral y personal, para poder definir esto es
importante definir si el acto fue cometido sin intensión o con
conocimiento.
El daño que se causa a raíz de una mala acción puede ser por medio de
daño físico, daño material (bienes materiales) o daño psicológico, es
importante tener en cuenta que debe existir una víctima y un agresor.

- ¿Cómo explica Fricke el concepto de vulnerabilidad?

Para Fricke el ser vulnerables hace que podamos convertirnos en víctimas

y que se tenga que pedir y conceder perdón y esto también va según los
vínculos sociales, es decir que si se lastima a una persona que es cercana
a nosotros este acto es moralmente incorrecto. Sin embargo es
importante mencionar que las normas morales y sociales juegan un papel
significativo a la hora de saber que es correcto y que no a la hora de
comportarse y actuar frente a los demás y como cada situación se puede
catalogar.

- ¿Cuáles son los mecanismos mediante los cuales las personas

pueden volver a la normalidad después de alguna catástrofe o
cuando han sido victimizados por alguien?

En cuanto a los daños físicos, es decir, golpes o heridas estos se curan

por la capacidad que tiene el cuerpo de sanar, en cuanto a los daños
materiales causados por accidentes estos suelen recuperase por medio

1
Fricke, C. (2015). Lo que no podemos hacernos el uno al otro. Sobre el perdón y la
vulnerabilidad moral. Universitas Philosophica, 32(64), 125-152.
https://doi.org/10.11144/Javeriana.uph32-64.uopv
 del arreglo o reemplazo, los daños psicológicos requieren un poco
esfuerzo para lograr una recuperación puesto que es necesario la
compañía de un profesional y de terapias.

Sin embargo es importante, tener presente que cuando el agresor al

atacar a su víctima está violando las normas sociales que hay en una
sociedad, en este sentido se debe tener claro que también el agresor se
ve afectado puesto que ha actuado mal.

- ¿Cómo se pueden resarcir los daños físicos o psicológicos cuando

se ha hecho daño a otros?

El hecho de perdonar a través del artículo se puede deducir que el hecho

de perdonar y pedir perdón se fundamenta en las normas que existen en
la sociedad puesto que es importante que la moral predomine en las
relaciones sociales, por tal motivo es transcendental a la hora de resarcir
los daños el contexto en el que se han desarrollado cada situación y como
se indicó anteriormente la reparación va de acuerdo al tipo de daño
ocasionados.

Fricke, C. (2015). Lo que no podemos hacernos el uno al otro. Sobre el perdón y la

vulnerabilidad moral. Universitas Philosophica, 32(64), 125-152.
https://doi.org/10.11144/Javeriana.uph32-64.uopv