PREGUNTAS DE PARCIALES Y FINALES DE FILOSOFIA

1 ) En el mito de la caverna, si el liberado -que llegó a la contemplación del sol-, al regresar al fondo de la caverna,
quisiera explicar a sus compañeros encadenados el sentido de esas sombras ¿Qué reacción tendrían estos compañeros
que no salieron? se reirían de él e intentarían matarlo

2)En la alegoría de la caverna, el sol representa: la idea más importante del mundo inteligible: el Bien 3)Señale cuáles son
las situaciones límites: Asombro, Duda, Angustia, Tedio, Alegría profunda

4) Qué se entiende con la afirmación "Búsqueda del fundamento último"? Buscar las causas últimas de lo existente

5)En el mito de la caverna, Platón representa al mundo sensible con la siguiente figura: las sombras proyectadas al fondo
de la caverna

La Metafísica es la filosofía primera porque se ocupa del ente y el ser

6)A diferencia de los presocráticos, los sofistas se preocuparon fundamentalmente por: Los problemas éticos, jurídicos y
políticos.

7)Señale a qué se refiere la afirmación "El horizonte de la Filosofía es la Totalidad": A la universalidad del preguntar
filosófico

8) Estas virtudes éticas son consideradas por Aristóteles como: el justo medio entre dos vicios

9)Tales de Mileto decía que el origen de todas las cosas era:El agua

10)Se ha definido a la filosofía de acuerdo a varios criterios. ¿Con qué criterio se la define cuando se alude a la voz
“philosophía”?etimológicamente

11)El término Arjé, en griego alude a: Principio, fundamento

12)Aristóteles vivió en el siglo: Cuarto antes de Cristo

13) En la política aristotélica, las formas de gobierno perfectas (monarquía, aristocracia y república) pueden devenir
imperfectas convirtiéndose en: tiranía, oligarquía y demagogia

14) San Agustín al afirmar "en cuanto conozco que me conozco, no me engaño", tiene identidad textual con: Descartes

15) El nacimiento de la filosofía tuvo lugar en: Grecia

16)Desde el estricto punto de vista filosófico, la Edad Media, continúa el pensamiento griego de: Platón y Aristóteles

17)El término Physis, en griego, alude a: Naturaleza

18)Para Platón la Idea es: Lo más real de toda realidad

19) El demiurgo platónico es un: Dios del mal

20) ¿Cómo se denominan las situaciones que dan origen al filosofar? Momentos límites

21) En su teoría del conocimiento Aristóteles reconoce, en oposición a Platón, la importancia de: la imaginación

22) El nacimiento de la filosofía tuvo lugar alrededor del año: 650 A.C.

23)Y como hijo de Poros y Penía, mira cuál es su herencia. Desde luego es pobre y lejos de ser hermoso y delicado, como
se piensa generalmente, va descalzo, no tiene domicilio, y sin más techo que la tierra, duerme al aire libre, en las puertas
y en las calles. Está siempre como su madre, en precaria situación. Señale cuál de las opciones refleja mejor la búsqueda
(filosófica) de lo ausente, la sabiduría que no poseemos, según las palabras de Platón: Va descalzo y duerme en las calles,
no tiene domicilio

24 ) Los cambios filosóficos radicales en el pensamiento de la Edad Media se deben al encuentro de éste con: la
Revelación judeocristiana

23 ) Para Santo Tomás, Dios es: La esencia misma

24 ) En sus estudios sobre el amor Ortega y Gasset dice que "es posible que no haya cosa más íntima que el amor, al que
podríamos llamar sentimiento metafísico, que es la impresión radical básica que tenemos del universo", de allí deduce
que es lícito definir a la Filosofía como: Lo más general
( 25) Occam es un filósofo: espiritualista

( 26) Santo Tomás utiliza la Filosofía para aclarar y desarrollar los grandes temas de: la Teología

27 ) En la historia de la filosofía hay algunos temas que han preocupado a los filósofos y éstos los han convertido en
objeto de su pregunta. Por ejemplo, en el Medioevo el gran problema ha sido Dios. ¿A qué problema alude la Filosofía de
la Naturaleza? la naturaleza entendida como el cosmos

28 ) En el mito de la caverna, Platón representa al mundo sensible con la siguiente figura: las sombras proyectadas al
fondo de la caverna

29) Para Platón, el mundo sensible y el mundo de las ideas se vinculan: por participación-imitacion-presencia

30 ) Hay otro orden de problemas relacionados con el mundo no- natural, no- dado, con el mundo que el propio hombre
crea, y que constituye lo que se ha llamado la superestructura. Estos problemas son abordados como temas de la:
cultura como obra humana

31 ) Cuando me pregunto por el mundo, enseguida descubro que estoy incluido en él, soy actor en el drama del mundo.
En consecuencia el problema filosófico que surge es: la esencia del hombre

32) Según San Agustín, el alma está en permanente: 15 búsqueda de Dios

33 ) En la filosofía platónica se reconocen tres tipos de alma (la que domina y gobierna por medio del conocimiento y la
ciencia, la que es sede de las virtudes guerreras, el alma concupiscible sujeta a las sensaciones y los deseos sensibles)
que se corresponden con las facultades de: la razón, la fortaleza y la locura

34 ) El demiurgo platónico es un: Dios ordenador, que plasma en el mundo sensible los modelos ideales

35) Etimológicamente el término filosofía significa "amor a la sabiduría"" y fue empleado por primera vez por: Sócrates

36 ) Para Kant.: ¿Qué es el fenómeno y el nóumeno? El fenómeno es la cosa sensible, y el nóumeno es la cosa inteligible.

37) En la filosofía presocrática, el arjé como principio de orden, permanencia y cambio, permite explicar la existencia de:
el logos

38 ) En la filosofía cartesiana encontramos ideas: Innatas, Adventicias y facticias.

39 ) Sostiene San Agustín que la Visión es: Imágenes de experiencias presentes.

40 ) Algunos ejemplos de nociones connaturales al hombre son: Señale la opción que más se asemeje a lo correcto.... El
sol y la luna son los dioses de la belleza, El mar es el dios de la fuerza.

41) Sostiene San Agustín que el alma se extiende hacia lo que ella espera y rememora desde: Dios

42 ) Si se habla del Hombre en Marx, estamos aludiendo a un ser: Natural humano y práctico

43) El hombre de Nietzsche es voluntad de más vida, en consecuencia es Voluntad de : poder

44 ) Para Platón la Idea es: Un objeto determinado del mundo sensible

45 ) Sostiene Descartes que el criterio de certeza, necesita un segundo y fundamental criterio de certeza, éste es: La
esencia de Dios.

46 ) ¿Qué ejemplo emplea Pitágoras para explicar el sentido del filosofar? los personajes típicos que asisten a los juegos
olímpicos

47) El Eros filosófico (hijo de la Pobreza y la Riqueza) es la tensión que hay entre: Lo que el hombre ama y aspira poseer

48) Para Sócrates, los elementos de la razón en búsqueda del conocimiento son, en forma ordenada: noción-explicación-
refutación

50 ) Para San Agustín la expectación es: Esperanza de encuentro con Dios.

51) Para Hume, la relación de causalidad, no era más que un: hábito mental

52) La duda cartesiana es un: medio para gozar de la verdad

53 ) Según Gorgias, si algo existe: 37 Es incognoscible para el hombre

54) Según Aristóteles, lo que nos permite conocer intelectualmente es: Lo sensible, por ser particular
55) Se ha defendido la tesis de la continuidad entre Saber Común y Filosofía porque la filosofía es el modo en que el
hombre "______________". Elige la proposición más adecuada.... se realiza en cuanto tal

56 ) Los sofistas enseñaban: El arte de la persuasión

57) Para los griegos, el fundamento, el origen de todas las cosas, era: el espíritu del mundo divino el Dios creador la
physis el espíritu del mundo terrenal la conciencia del hombre

58) Santo Tomás sostiene que Dios está: en el cielo

59) Como el río sucio que debe desembocar en el mar, el hombre de Nietzsche es posibilidad: de devenir de vida de
superación y aniquilamiento de poder de hacerse humano

60) Es importante distinguir el Saber Común del Filosófico porque: Señale la opción que más se aproxime a lo correcto....
La filosofía entendida como radicalización profundiza sobre esos puntos de partida del Saber Común

61 ) Con Descartes se inaugura la filosofía: Moderna

62 ) En la política aristotélica, las formas de gobierno perfectas (monarquía, aristocracia y república) pueden devenir
imperfectas convirtiéndose en: tiranía, oligarquía y demagogia

63) Heidegger nació en: Baden en 1889

64) En Ortega y Gasset la razón pura debe ceder su imperio a la: razón vital

65) Según Heraclito el devenir estaba regido por ... El Logos º

66) A los sofistas se contrapuso Sócrates

67) Cual es la verdadera realidad para ortega y Gasset El yo y sus circunstancias

68) Que se instaura según marx mediante la revolución del proletariado? La sociedad comunista

69) Cuál es la intencionalidad que destaca el valor de las cosas en lugar del valor del valor del ser en Scheler? Axiológico

70) Que era la phisys La naturaleza

71) Para Sócrates, los pasos hacia el conocimiento son Ironía-Mayéutica

72) Para San Agustín no tiene sentido preguntarse que hacia Dios antes de la creación del mundo porque Dios es Eterno
presente

73) Para Platón una idea es Lo mas real de toda realidad

74)Las 3 preguntas básicas de Kant refluyen en una básica y fundamental Que es el hombre? La razón se interroga por la
finitud del Hombre

75) De la razón puede derivarse todas las verdades de todas las ciencias, a esta ciencia única llamo descartes Matemática
Universal º

76) El hombre en Nietzche es la voluntad de la vida, en cONsecuencia es voluntad de Poder

77) En Kant, espacio y tiempo son intuiciones A priori º

78) La ilustración hereda el concepto de la razón que tenia en el Siglo XVII, pero introduciendo La Experiencia º

79) Se ha definido la tesis de continuidad entre saber común y filosofía, porque la filosofía es el modo en que el hombre
Se realiza en cuanto a tal

80) Para descartes la intuición es la cision Intelectual inmediata e instantánea de las cosas simples

81) En Nietzche el hombre es Piedra y escultor º

82) Los Cambios Filosóficos radicales en el pensamiento de la edad media se deben al encuentro con La revelación Judío-
Cristiana

83) Que ejemplo usa Pitágoras para explicar el sentido de Filosofar Personajes Típicos que asisten a los juegos olímpicos º

84) Santo tomas sostiene que el ser es uno ilimitado y subsistente. ¿A quien adscribe esas cualidades? A Dios

85) En Hegel Sustancialmente el espíritu del pueblo informa Religión, Ciencia, Arte, Derecho y Moral
86) Para Hegel en la historia universal los pueblo superan su inmediatez natural y están en contacto con la universal
cuando forman El Estado

87) Para San Agustín Dios es Eterno, perfecto e inmutable º

88) Para Kant la critica es la única actitud legitima de la filosofía, que significado tiene para el filósofo Debe juzgarse y
examinarse de hecho, nada debe ser aceptado dogmáticamente

89) Si el individuo hegeliano es hijo de su pueblo, también es Hijo de su tiempo

90) En que consiste para descartes la naturaleza del cuerpo En la Sola Extensión

91) Para Aristóteles los primeros principios de toda demostración no son demostrables sino mostrables por él Nous

92) Santo tomas sostiene que para el místico la vida eterna es Una inmediata realidad

93) Para San Agustín, el mundo fue creado Con el Tiempo

94) Para San Agustin el pretérito largo es: una larga memoria del pasado

95) 13.Según Heidegger, siendo el Dasein posibilidad, necesariamente deberá ejercer su libertad para optar, para elegir
su forma de ser, y tendrá 2 formas posibles: auténtica o Inauténtica

96)Para Protágoras el hombre es: medida de todas las cosas

97) Según García Astrada, Descartes sostiene que la naturaleza del cuerpo consiste en: la sola extensión

98) Con Descartes se inagura la filosofía: Moderna

99) Estas virtudes éticas son consideradas por Aristóteles como: el justo medio entre dos vicios

100) Para Santo Tomás, Dios es: La esencia misma

101) Occam es un filósofo: espiritualista

102)Hay otro orden de problemas relacionados con el mundo no- natural, no- dado, con el mundo que el propio hombre
crea, y que constituye lo que se ha llamado la superestructura. Estos problemas son abordados como temas de la:
cultura como obra humana

103)Cuando me pregunto por el mundo, enseguida descubro que estoy incluido en él, soy actor en el drama del mundo.
En consecuencia el problema filosófico que surge es: la esencia del hombre

104)Según San Agustín, el alma está en permanente: búsqueda de Dios

105)Algunos ejemplos de nociones connaturales al hombre son: Señale la opción que más se asemeje a lo correcto.... El
sol y la luna son los dioses de la belleza, El mar es el dios de la fuerza.

106)Para Platón la Idea es: Un objeto determinado del mundo sensible

107)Para Sócrates, los elementos de la razón en búsqueda del conocimiento son, en forma ordenada: noción-explicación-
refutación

108)Para San Agustín la expectación es: Esperanza de encuentro con Dios.

109)La duda cartesiana es un: medio para gozar de la verdad

110)Según Gorgias, si algo existe: Es incognoscible para el hombre

-111)Según Aristóteles, lo que nos permite conocer intelectualmente es: Lo sensible, por ser particular

112)Para los griegos, el fundamento, el origen de todas las cosas, era: el espíritu del mundo divino el Dios creador la
physis el espíritu del mundo terrenal la conciencia del hombre

113)Como el río sucio que debe desembocar en el mar, el hombre de Nietzsche es posibilidad: de devenir de vida de
superación y aniquilamiento de poder de hacerse humano

114)Es importante distinguir el Saber Común del Filosófico porque: Señale la opción que más se aproxime a lo correcto....
La filosofía entendida como radicalización profundiza sobre esos puntos de partida del Saber Común

115)Heidegger nació en: Baden en 1889

116)En Ortega y Gasset la razón pura debe ceder su imperio a la: razón vita

117) La ilustración hereda el concepto de la razón que tenia en el Siglo XVII, pero introduciendo La Experiencia

118)Se ha definido la tesis de continuidad entre saber común y filosofía, porque la filosofía es el modo en que el hombre
Se realiza en cuanto a tal

119) Santo tomas sostiene que para el místico la vida eterna es Una inmediata realidad

120)A que se dirige la fenomenología de Heideger? Al ser del ente

121)Porque el trabajo en Marx provoca la alineación del hombre? Por que se objetiva en los productos que crea

122)A qué se debe que el saber común aplique los primeros principios pero no pase a la concreción de ello? A que el
saber no entiende el lenguaje simbólico de la lógica

123)Si bien la pregunta filosófica tiene prioridad sobre las demás preguntas, no todas las personas se formulan, ello
depende de: Nuestra manera de estar en el mundo

124)El método debe constar de los siguientes preceptos fundamentales: Aceptar todo aquello que se ve con claridad y
distinción, dividir con dificultad tanto como sea posible, ordenar los pensamientos desde los más simple a los más
complejo, enumeración prolija y no omitir nada.

125)Cuál es el dato primario que encuentra el filósofo en su búsqueda de la radicalidad? Una activa correlación entre yo,
vida y mundo.

126)El sentido común alude a unos aspectos que son como: ciertos puntos de partida de todo conocimiento..

127)Cómo es el sujeto en Ortega y Gasset? Abstracto de las cosas a la alteridad

128)A que preguntas responde Kant en su crítica a la razón pura? Como son posibles los juicios sintéticos a priori en la
matemáticas, física y metafísica.

129)Si el sentido común es proa del conocimiento, entonce los principios tienen su origen en la inteligencia porque ella
es: Locus principarium lugar de los principios.

130)Según Hume el conocimiento se origina en: La experiencia sensorial

131)Como Práxis histórica el hombre marxiano es:

132)El Idealismo Trascendental kaniano hace referencia a la participación del conocimiento: sensible y el entendimiento

133)Cómo se unifica en Hegel la naturaleza y el espíritu? Espíritu Absoluto

134)Cuando Heidegger afirma que el Dasein es un ser para la muerte pone en evidencia:

135)En su afán de afirmar la vida, Nietzche aparece como un filósofo crítico del: el realismo

136)A que noción de la filosofía de Hume remite la siguiente definición “sensaciones inmediatas”: a Impresiones

137)Que es el individuo para Heidegger? Ser ahí

138)De quién fue discípulo Heidegger? De Hurrsel

139)Características de los Juicios Sintéticos A priori: universales, necesarios y agregan conocimiento

140)Quién fue el primero en la fenomenología? Hurrsel

141)Para los griegos filosofar es sinónimo de ciencia, En qué sentido la filosofía es ciencia? De conocimiento de la
realidad en cuanto tal y en cuanto fundamento último de la naturaleza.

142)Detrá de la Doxa platónica se encuentra: La conjetura de la fe

143)Dentro de la Episteme se encuentra: la razón discursiva y la intuición

144)Para San Agustín Dios es: eterno, perfecto e inmutable

145)Para Aristóteles en la ciencia Epistemes conocemos: La causa en virtud de la cual la cosa es lo q es, sabiendo que de
esa causa el efecto no puede ser de otro modo
146)Para Aristóteles la diferencia entre experiencia y arte: el arte ha superado la individualidad en que se mueve la
experiencia y adviene en conocimiento general

147)Por que el alma del hombre distingue entre pasado, presente y futuro según San Agustín?: Porque son distinguidas
por la finitud del Hombre x

148)Para Kant que son los Juicios Sintéticos: Aquel cuyo predicado no está contenido en el sujeto.

149)Cómo llama Heidegger a la ontología que tiene su base en una ontología basada en el dasein: Ontología
Fundamental

150)En Kant espacio y tiempo son Intuiciones: a priori

151)En el pensamiento de San Agustín los momentos del tiempo que en sí mismos tienden al no ser constituyen en el
alma una actividad y esta actividad es: propio de la actividad espiritual que constituye un ser atemporal

152)Para Hegel el mundo tal cual está dado es el resultado del desarrollo del espíritu en cuyo proceso puede distinguirse
3 momentos: espíritu subjetivo, objetivo y absoluto.

153)Para San Agustín la Expectación es: Presente de las cosas futuras

154)Para Protágoras el hombre es: medida de todas las cosas

155)Con Descartes se inagura la filosofía: Moderna

156)Para Santo Tomás la causalidad creadora de Dios, no solo actuó una vez sino que actúa: La causalidad divina
creadora es concebida por Santo Tomás como penetrada de inteligencia, “como una causalidad eficiente-formal que
integra los valores de ejemplaridad que quería preservar ... la teoría de las ideas”.

157)Según San Agustín la Memoria es: La memoria, en Agustín, en cuanto facultad del alma, es constitución trans-
psicológica del intellectus que no sólo subjetiviza, sino que esencializa el tiempo del mundo.

158)Las pruebas que Santo Tomás ofrece de la existencia de Dios son pruebas: *Primera vía: El movimiento como
actuación del móvil

*Segunda vía: Experiencia de un orden de causas eficientes

*Tercera vía: La contingencia o limitación en el existir

*Cuarta vía: Diversos grados de perfección en las cosas

*Quinta vía: El gobierno de las cosas

159)Para San Agustin el pretérito largo es: una larga memoria del pasado

160)Para San Agustín el futuro largo es: la larga espera del futuro.

161)Heidegger concibe al hombre como: como un ser-en-el-mundo “ser-ahí”

163)La afirmación de que las leyes científicas más que enunciados generales verificables empíricamente son en realidad
hipótesis, es decir, enunciados probables susceptibles de ser falseados por la experiencia, es propia del pensamiento de:
Karl Popper

164)En Aristóteles el objeto de la filosofía es: el ente

165)Las cosas, que desde nuestra perspectiva pasan y se anonadan, según San Agustín ,tienen en el presente divino: Una
permanencia que subsiste siempre