SERIE PROFETAS MENORES

TEXTO: OSEAS 8:1-14.

TEMA: “ ”.

EXPOSITOR: CARLOS ALLEC CORDERO

29 DE ABRIL DE 2018

ORACIÓN.

Bendito Padre, danos luz para entender tu Palabra, guíanos a tus verdades, háblanos
y transfórmanos, permite que no sigamos siendo iguales, manifiesta tu gracia, tu
misericordia y tu poder. Te pedimos humildad y amor para ti y para quienes nos
rodean, permite nos ser sinceros

INTRODUCCIÓN.

Estamos muy cerca de efectuar las elecciones, así que tenemos tiempo para orar por
quien debemos votar, tal vez se nos fue el tiempo, pero debimos orar para que los
candidatos fueran personas que puedan sujetarse a Dios. Sin embargo, ya para estas
fechas lo que podemos hacer es orar solamente para que gane, quien no vaya contra
las leyes divinas, sabemos que seguramente hay corrupción y mentira en todos ellos,
pero que Dios en su soberanía nos de entendimiento y nos ayude a no seguir
cometiendo malas decisiones. Así mismo volvamos al Señor no para construir
espacios de pecado, más bien para que sean lugares donde recobremos la inocencia,
donde seamos purificados y el Señor pase por alto nuestros pecados, por espacio
no hablamos de áreas geográficas sino de momentos donde dediquemos a confesar
nuestra maldad y nos humillemos delante la presencia del Señor.

DESARROLLO.

1 “¡Lleva la corneta a tus labios! ¡Viene como un águila contra la casa del
SEÑOR! Porque quebrantaron mi pacto y se rebelaron contra mi ley.

Coloca en tus labios el shofar, como águila viene la desgracia a la

casa de Yahvé porque pasaron por alto (ignoraron)
[continuamente] mi convenio.

Las trompetas eran utilizadas para reunir al pueblo de Dios y llamar a las
tropas para la batalla. Aquí, Dios manda a la trompeta que suene para reunir
a los poderosos Asirios en contra de Israel para juicio, porque traspasaron mi
pacto.
 Águilas: Y la verdad es que las patas son una de las partes más resaltantes de
la fisonomía del águila porque pueden ejercer un poder de presión o fuerza
que supera de una mano de un hombre por al menos 15 veces por encima. Es
bastante sorprendente este hecho, por eso que el águila real es experta
cazando e inmovilizando a sus presas. Especialmente cuando estas ejercen su
fuerza ante el animal que han visualizado dejando a la víctima sin opción
alguna. La fuerza de estas aves no sólo se centra en las patas, sino en su
capacidad de vuelo. Un águila real puede llegar a alcanzar una velocidad que
oscila entre los 240 kilómetros por hora hasta los 300 kilómetros por hora.
Además, es muy extraño escuchar que el águila emita algún tipo de sonido
para comunicase con otra ave de su especie. El sistema comunicativo entre
ellas casi es una borradura e invisible. Esto hace que se caractericen como un
animal poco comunicativo al menos en la emisión de sonidos vocales. Si una
pareja de águilas decide cazar junta, comienzan a perseguir su presa desde el
aire hasta que la agota, lanzándose contra ella para matarla y después
comerla. Son capaces de visualizar a la presa desde varios metros de altura.
El ejército asirio caerá sobre ellos calladamente, como águila que desciende
sobre su presa.

Shofar #7782: Trompeta hecha de un cuerno curvado de animal, una corneta.

El shofar se menciona 72 veces, primero en Exo 19:16, Exo 19:19 y 20.18,
donde la trompeta que resonó en el monte Sinaí anuncia el descenso de
Jehová (19.20) y la entrega de la Ley. En el relato de la caída de Jericó, en Jos
6:1-20, shofar aparece 14 veces. En Eze 33:2-9, el sonido de la trompeta (que
advierte a la ciudad de un peligro inminente) se compara con la voz profética.
El shofar sonaba, no sólo como llamado a las armas, sino también para
anunciar el Día de Expiación, el año del jubileo y acontecimientos tales como
el retorno del arca (véanse Lev 25:9; Lev 25:2 S 6.15).

2 Israel clamará a mí: ‘¡Dios mío, te conocemos!’.

Ellos quieren convencerme a gritos de que reconocen que soy su Dios TLA.

Ellos vienen a mí gritando: “¡Los de Israel te reconocemos como Dios!”. BLPH.

3 “Israel ha rechazado el bien; el enemigo lo perseguirá.

pero no quieren hacer lo bueno. ¡Por eso los perseguirá el enemigo!

4 Ellos establecieron reyes, pero no de parte mía. Constituyeron gobernantes,
pero yo no tuve parte en ello. Con su plata y su oro se hicieron ídolos para su
propia destrucción.

Cuando eligieron a sus reyes, no me tomaron en cuenta; cuando nombraron

a sus jefes, no me pidieron consejo; ¡ellos mismos se hicieron daño al
fabricarse ídolos de oro y plata! TLA.

“El elegir líderes sin la dirección de Dios no solamente es pecaminoso, es

necio. Aquellos que siguen su propia sabiduría en la elección de líderes
inevitablemente obtienen lo que merecen.”

5 “¡Oh Samaria, rechaza tu becerro! Mi enojo se encendió contra ellos. ¿Hasta

cuándo serán incapaces de lograr purificación

Mi enojo se encendió contra ellos hasta que no pudieron alcanzar

inocencia. Valera 1865.

» Habitantes de Samaria, ¡dejen ya de pecar! Estoy muy enojado con ustedes

porque adoran a ese toro. TLA

Yo rechazo tu ternero, Samaria; mi ira se ha encendido contra ellos. ¿hasta

cuándo no podrán recobrar la inocencia? BPD.

6 aunque son de Israel? Un escultor lo hizo y eso no proviene de Dios. Por eso,
el becerro de Samaria será hecho pedazos.

¡Es tan sólo un dios falso, hecho por ustedes mismos! Pero yo lo
haré pedazos. TLA.
Ese becerro de Samaría es obra de un artesano israelita; no es, por
consiguiente, Dios y terminará hecho pedazos. BLPH.

Después de buscar consejo, el rey hizo dos becerros de oro, y le dijo al pueblo:
«¡Israelitas, no es necesario que sigan subiendo a Jerusalén! Aquí están sus
dioses, que los sacaron de Egipto». 1 Reyes 12:28 NVI

7 Porque han sembrado viento cosecharán torbellino. No tendrás campos por

segar ni la espiga dará harina. Y si la diera la comerían los extraños.
 » Si no me obedecen, recibirán su castigo: sus campos no darán frutos; y si
llegaran a darlos, servirán de alimento para gente extraña. TLA.

Esto es usualmente debido a que nuestro pecado es sembrado a través de un

gran periodo de tiempo, pero a menudo es segado en un periodo contraído
de juicio.

La nación pensó que por fin había comprado la paz, pero Dios declara que la
guerra no ha cesado. Al contrario, continuará porque el enemigo real no es
Asiria, sino que es Dios mismo quien lucha contra el rebelde, que es Israel.
Asiria es sólo un instrumento en sus manos.

El anuncio del castigo en el v. 7 se hace en términos de fertilidad. Israel ha

sembrado viento y él cosechará el torbellino (v. 7a). No obstante, no es la
tempestad de Baal lo que dará la lluvia necesaria para la mies. Al contrario,
este torbellino (sufah H5492) traerá destrucción (el verbo suf H5486, significa
“terminar, cesar”). Confianza en un culto muerto no dará vida ni fecundidad.
Resultará en trigo que no producirá grano para hacer harina, o si la diese, la
comerían los extraños (v. 7d). De todos modos, el castigo para Israel es la
pérdida de toda fertilidad.
8 Israel será tragado; pronto ellos serán entre las naciones como un objeto que
nadie aprecia.

¡Israel quedará en ruinas! ¡Será la burla de todas las naciones! TLA

9 Porque subirán a Asiria; Efraín será un asno montés solitario. “Han comprado
amores;

» Mi pueblo anda solo y perdido como perro callejero. Ha pedido ayuda a los
asirios, TLA.

Cuando acudieron a Asiria, Efraín se compró amantes, como asno salvaje

desbocado. BLPH.

Aún un asno montés puede sobrevivir por sí mismo, pero Israel se ha hecho
dependiente de sus aliados extranjeros. Alquiló amantes: Israel buscó obtener
por medio de la compra lo que Dios le había prometido gratuitamente: su
protección y provisión.

“El asno montés anda solo/ Efraín contrata amantes” (v. 9b; trad. del autor).
Aun una bestia silvestre vive entre los suyos y no se mezcla con otros, pero
 Israel busca activamente entre las naciones gentiles nuevas alianzas para
garantizar su existencia. “Aun si ellos reciben el pago de una prostituta entre
las naciones, ahora, al fin y al cabo, los reuniré y empezarán a retorcerse bajo
la carga de un rey muy poderoso”
10 Pero, aunque los compren entre las naciones ahora los reuniré y empezarán
a menguar bajo la carga de un rey muy poderoso.

Pero de nada le servirá pagar impuestos ni a Asiria ni a las otras naciones. Yo

lo enviaré como prisionero a otras naciones lejanas, y por un tiempo no tendrá
reyes ni jefes. TLA.

pero, aunque lo hayan contratado con las naciones, yo los atraparé, y

empezarán a disminuir por las cargas del Rey soberano. BNP.

11 PORQUE EFRAÍN MULTIPLICÓ ALTARES PARA PECAR; para pecado le han

sido los altares.

» Israelitas, ustedes han construido muchos altares, que sólo les sirven para
pecar. TLA.

» Efraín edificó muchos altares para expiar sus pecados, pero éstos se han
convertido en altares para pecar. NVI.
12 Yo escribí para él LAS GRANDEZAS DE MI LEY, pero HAN SIDO TENIDAS
COMO COSAS EXTRAÑAS.

Yo les di muchas enseñanzas, y se las puse por escrito, pero ustedes las
despreciaron. TLA.

13 A ellos les gusta ofrecer sacrificios. Sacrifican y comen carne, pero el SEÑOR no
los acepta. Ahora se acordará de su iniquidad y los castigará por sus pecados:
¡Volverán a Egipto!

Les encanta presentar ofrendas, y luego se comen la carne de los animales

que presentan; pero todo eso me disgusta. Yo soy su Dios, y tengo presente
sus muchos pecados. Por eso los voy a castigar, y volverán a ser esclavos de
Egipto. TLA.

14 “Israel olvidó a su Hacedor y edificó mansiones, y Judá multiplicó ciudades

fortificadas. Pero enviaré fuego a sus ciudades el cual devorará sus palacios”.
 » Israelitas, ustedes se olvidan de mí, que soy su creador. Construyen palacios,
edifican ciudades y altas murallas, pero yo le prenderé fuego a todo lo que
construyan». TLA.

El v. 14 regresa al tema de la autoconfianza en asuntos políticos, y Judá

reaparece aquí. Israel olvidó a su Hacedor y en lugar de eso (y este es el
corazón del problema: en lugar de) ha edificado mansiones, y Judá multiplicó
ciudades fortificadas. 2 Rey. 18:13 describe lo que pasó a esas ciudades a
manos de Tiglat-pileser de Asiria. Solamente Jerusalén sobrevivió, y eso
debido a la intervención directa de Dios, en respuesta al desafío de Asiria y a
la oración (2 Rey. 19:5-7, 20-36). Fuego describe el juicio, tanto lit. como
metafóricamente.

ORACIÓN