Un acercamiento a la

Astronomía cultural

Camilo Alberto Gualdrón Ortiz

 Arqueoastronomía y astronomía
cultural
• la arqueoastronomía es el estudio interdisciplinario de la astronomía prehistórica, antigua y tradicional en todo el
Mundo, en el marco de su contexto cultural. En este estudio se incluyen tanto fuentes escritas como
arqueológicas, abarcando los siguientes tópicos: calendarios; observación práctica; cultos y mitos celestes;
representación simbólica de eventos, conceptos y objetos astronómicos; orientación astronómica de tumbas,
templos, santuarios y centros urbanos; cosmología tradicional y la aplicación ceremonial de tradiciones
astronómicas.

• La astronomía cultural es una serie de costumbres o incluso leyes que regirían la conducta correcta y
ordenada en la que una comunidad, a partir de la percepción, análisis y figuración de fenómenos
astronómicos locales, configurando imaginarios que tenían una aplicación limitada al territorio de
influencia en el que operaban ciertos individuos, actores de las observaciones e interpretaciones de los
fenómenos astronómicos, como sacerdotes o viejos sabios quienes desde sitios de significación sagrada,
realizaban observaciones del paisaje celeste y terrestre configuraban las representaciones materiales
mítico-religiosas.
La humanidad siempre se inquietó por la medida del tiempo y por
determinar los ciclos de vida, “porque la memoria necesita de ciclos
dilatados, repetitivos y exactos para funcionar” (Fonseca, 1989)
 Astronomía prehistórica
Hueso de "Abri Blanchard",
Pintura rupestre en la Cueva de
estudiado por el arqueólogo Lascaux con una figura
Alexander Marshack, hallado en
zoomórfica relacionada con un
la cueva de Lascaux, contiene toro, junto a una serie de puntos
unas curvas hechas en puntos,
que podrían indicar la
que representan un calendario observación de la zona celeste
lunar bastante preciso, de hace
Orión – Tauro.
unos 30.000 años.
Placa de marfil encontrada en el
yacimiento siberiano Mal’ta,
(18.000-15.000 AP) que el
arqueólogo soviético Boris
Frolov interpretó como un
calendario lunar, también se
vincula con la gestación del reno
y duración de las estaciones.
Astronomía Antigua

Stonehenge (4000 A.P)

 Cartagena, España
El ordenamiento mítico-religioso en los
distintos contextos sociales acontecidos en
Cartagena, da a lugar una confrontación de
elementos astrales con los topográficos,
logrando por medio de alineamientos,
iluminaciones y sombras del horizonte local
con respecto a templos, santuarios y demás
construcciones rituales, el favor y la
voluntad divina pero también, el importante
conocimiento de la bóveda celeste y su
mecánica, que se aprovecha en la
construcción de calendarios, herramientas
geo-localizadoras, y marcos de estatus y
control social.
 Astronomía Prehispánica
Observatorio astronómico Chichén Itzá
“El Caracol”
Pirámide de Kukulcán, equinoccio de primavera
 ¿ Cosmogonía
Muisca?
• Zona tropical: no estaciones, poca notoriedad en el transito solar durante el año,
tiempo regido por las temporadas de lluvia.

• Calendarios solares y lunares

• Importancia de los equinoccios y solsticios

• Estructuras enmarcadas en la observación solar, utilizando un sistema de

sombras y ángulos que medían el tiempo.
Observatorio de Bacatá – Bogotá
• Localizado en la actual Plaza de Bolívar,
donde puede observarse una alineación
del sol en cuanto a solsticios con dos
cerros de significancia sagrada y los
equinoccios con un valle en medio de los
dos puntos de solsticios
• Escogencia del lugar no bajo el azar sino
bajo la importancia practica y sagrada
en la cosmogonía Muisca.
• La trascendencia del sitio, dio origen al
nuevo orden territorial impuesto por la
cultura invasora
• Las culturas invasoras suelen eliminar como
primera medida la simbología de los pueblos
vencidos y sobre su ruina superponer la
propia.
Mapa con los alineamientos de la salida del sol sobre las montañas de
Guadalupe y Monserrate durante los solsticios y equinoccios
 Observatorio solar de Saquenzipa

Esquema de la observación de los

ángulos horizontal y vertical del sol.
Alineamientos norte y sur del
emplazamiento Norte del parque
Saquenzipa.
Necrópolis Agustiniana – Alto de los ídolos
Ubicado a unos cinco kilómetros de
San José de Isnos es un punto
determinante del estudio de la
cultura San Agustín, porque allí se
erigió un importante centro
funerario. El sitio fue construido a
partir de dos colinas, las cuales
fueron unidas y sus cimas, aplanadas.
A lo largo de este lugar se colocaron
varias tumbas con forma de
montículos.
El sitio fue construido con ayuda de
monolitos, cuyas sombras en los
solsticios y equinoccios sirvió de
referencia para la orientación del
sitio y de las tumbas que allí se
encuentran.
La cólera de los siglos no ha podido destruir las leyendas escritas en
piedra. Allá arriba, en la ladera de la montaña.
Quintin Lame
Fin…Gracias!