Tales de Mileto

Fue un filósofo, matemático, geómetra, físico

y legislador griego, vivió y murió en Mileto,
polis griega de la costa jonia (hoy en
Turquía). Aristóteles lo consideró como el
iniciador de la escuela de Mileto, a la que
pertenecieron también Anaximandro (su
discípulo) y Anaxímenes (discípulo del
anterior). En la antigüedad, se le consideraba
uno de los Siete Sabios de Grecia. No se
conserva ningún texto suyo y es probable
que no dejara ningún escrito a su muerte.
Desde el siglo v a. C., se le atribuyen
importantes aportaciones en el terreno de la
filosofía, la matemática, la astronomía, la
física, etcétera, así como un activo papel
como legislador en su ciudad natal. A menudo, Tales es reconocido por romper
con el uso de la mitología para explicar el mundo y el universo, cambiándolo en
su lugar por explicaciones naturales mediante teorías e hipótesis naturalistas
(logos), y considerado el iniciador de la especulación científica y filosófica
griega y occidental, aunque su figura y aportaciones están rodeadas de
grandes incertidumbres. Como la mayoría de filósofos presocráticos, Tales
explicó que el principio originario de la naturaleza y de la materia era una única
sustancia última (arché): el agua; no dejó nada escrito, excepto la
llamada Astrología náutica.

Anaxímenes
Fue el primero en analizar el cómputo
geométrico de las sombras para medir las
partes y divisiones del día, y diseñó para ello
un reloj de sol, que denomina sciothericon.
Se opone a Anaximandro y a Tales de Mileto
en cuanto a la determinación del primer
principio o arché, que Anaxímenes considera
es el aire. Probablemente haya tomado esta
elección a partir de la experiencia, e influiría
la observación de los seres vivos y la
importancia del fenómeno de la respiración.
Sin embargo, el aire no se entiende en su
sentido más literal, pues el alma también
sería de este elemento.
Se le atribuye la composición de un libro,
Periphyseos (Sobre la Naturaleza), obra que hoy en día se ha perdido pero de
la que se tiene constancia gracias a Diógenes Laercio, quien dijo de
Anaxímenes que «escribió en dialecto jónico, en un estilo sencillo y conciso».
Anaximandro
Fue un filósofo y geógrafo de la Antigua Grecia.
Discípulo y continuador de Tales, además
compañero y maestro de Anaxímenes, consideró
que el principio de todas las cosas era lo ápeiron.
Se le atribuye solo un libro, conocido con el título
Sobre la Naturaleza. El libro se ha perdido y su
palabra ha llegado a la actualidad mediante
comentarios doxográficos de otros autores. Se le
atribuye también una carta terrestre, la medición
de los solsticios y equinoccios por medio de un
gnomon, trabajos para determinar la distancia y
tamaño de las estrellas y la afirmación de que la
Tierra es cilíndrica y ocupa el centro del universo.
Fue considerado por la mayoría de los autores de
la Antigüedad como el primer pensador en
adoptar una visión naturalista de las cosas. Así,
sus contribuciones abrieron el camino al estudio
de la física, la geografía, la meteorología o la
biología tal y como las conocemos, y ayudaron a
cambiar la forma de pensar el mundo. En este
sentido se le considera como el iniciador de un cambio de paradigma en el
conocimiento, basado en la investigación racional de la naturaleza. Fue el
primero de los griegos que conocemos que se atrevió a publicar un tratado en
prosa sobre la naturaleza.

Heráclito
Fue un filósofo griego presocrático nativo de
Éfeso, ciudad de Jonia, en la costa occidental del
Asia Menor, Fue conocido también como El
Oscuro de Éfeso y El Adivinador debido a la
naturaleza oracular y paradójica de su filosofía, y
El filósofo llorón debido a una supuesta
personalidad melancólica y tristona. La obra de
Heráclito es completamente aforística. Su estilo
remite a las sentencias del oráculo de Delfos y
reproduce la realidad ambigua y confusa que
explica, usando el oxímoron y la antítesis para
dar idea de la misma. Diógenes Laercio se le atribuye un libro titulado Sobre la
naturaleza, que estaba dividido en tres secciones: «Cosmología», «Política» y
«Teología» Los fragmentos de su obra que han sobrevivido fueron reunidos y
explicados por primera vez en la edad contemporánea por Schleiermacher en
su compilación Herakleitos der Dunkle von Ephesos de 1807.27 Estos se
catalogan actualmente utilizando el sistema de numeración Diels-Kranz,
recopilados en la obra Die Fragmente der Vorsokratiker. Heráclito ha pasado a
la historia como el modelo de la afirmación del devenir. Su filosofía se basa en
la tesis del flujo universal de los seres: «Panta rei», todo fluye. Heráclito es
conocido como «el Oscuro», por su expresión lapidaria y enigmática. Heráclito
sostuvo que el fundamento de todo está en el cambio incesante. El ente
deviene y todo se transforma en un proceso de continuo nacimiento y
destrucción al que nada escapa. Enrique Hülsz afirmó que "todos los distintos
temas que forman el conjunto de la filosofía de Heráclito están recíprocamente
contenidos unos en otros".
Parménides de Elea
Parménides escribió una sola obra: un poema
filosófico en verso épico del cual nos han llegado
únicamente algunos fragmentos conservados en
citas de otros autores. Los especialistas consideran
que la integridad de lo que conservamos es
notablemente mayor en comparación con lo que
nos ha llegado de las obras de casi todos los
restantes filósofos presocráticos, y por ello su
doctrina puede ser reconstruida con mayor
precisión.
Por lo que podemos deducir a partir de los
testimonios conservados, el poema de Parménides
representa una revelación divina dividida en dos
partes:
La vía de la verdad, donde se ocupa de «lo que es» o «ente», y expone varios
argumentos que demuestran sus atributos: es ajeno a la generación y la
corrupción y por lo tanto es inengendrado e indestructible, es lo único que
verdaderamente existe —con lo que niega la existencia de la nada— es
homogéneo, inmóvil y perfecto.
La vía de las opiniones de los mortales, donde trata de asuntos como la
constitución y ubicación de los astros, diversos fenómenos meteorológicos y
geográficos, y el origen del hombre, construyendo una doctrina cosmológica
completa.
Pitágoras
Fue un filósofo y matemático griego considerado el primer matemático puro.
Contribuyó de manera significativa en el avance de la
matemática helénica, la geometría y la aritmética,
derivadas particularmente de las relaciones numéricas, y
aplicadas por ejemplo a la teoría de pesos y medidas, a
la teoría de la música o a la astronomía. Respecto a la
música, sus conceptos de I, IV y V, fueron los pilares
fundamentales en la armonización griega, y son los
utilizados hoy en día. Es el fundador de la Escuela
pitagórica, una sociedad que, si bien era de naturaleza
predominantemente religiosa, se interesaba también en
medicina, cosmología, filosofía, ética y política, entre
otras disciplinas. El pitagorismo formuló principios que
influyeron tanto en Platón como en Aristóteles y, de
manera más general, en el posterior desarrollo de la matemática y en la
filosofía racional en Occidente.
No se ha conservado escrito original alguno de Pitágoras. Sus discípulos —los
pitagóricos— invariablemente justificaban sus doctrinas citando la autoridad del
maestro de forma indiscriminada, por lo que resulta difícil distinguir entre los
hallazgos de Pitágoras y los de sus seguidores. Se le atribuye a Pitágoras la
teoría de la significación funcional de los números en el mundo objetivo y en la
música; otros descubrimientos, como la inconmensurabilidad de la diagonal de
un cuadrado de lado mensurable o el teorema de Pitágoras para los triángulos
rectángulos, fueron probablemente desarrollados por la Escuela pitagórica. La
más extensa, detallada e influyente obra sobre la vida de Pitágoras y su
pensamiento data del siglo III d.C., es decir, unos 800 años después de su
muerte.
Demócrito
Fue un filósofo y polímata griego discípulo de
Leucipo, fundador del atomismo y maestro de
Protágoras que vivió entre los siglos V-IV a. C.
Perteneció a la Escuela de Abdera y tuvo un amplio
campo de intereses, pero es especialmente
recordado por su concepción atomista de un universo
compuesto únicamente por átomos y vacío. Se le ha
considerado como «el padre de la física» o «el padre
de la ciencia moderna». Estudió con magos y eruditos
caldeos que el rey Jerjes I de Persia dejó en la casa
de su padre, cuando se hospedó en el hogar de este
durante su campaña militar contra los griegos en las
guerras médicas. Siendo todavía muy joven, aprendió de ellos sobre todo
astrología y teología. Su padre repartió su herencia a sus hijos, siendo
Demócrito el menor de sus tres hermanos, correspondiéndole cien talentos que
gastó en numerosos viajes a países lejanos, para satisfacer su sed de
conocimiento, en los cuales habría aprendido de magos persas, sacerdotes
egipcios y caldeos. Se dice que viajó por Egipto, donde vivió cinco años y
adquirió conocimientos de geometría, así como que visitó Etiopía,
Mesopotamia, Babilonia, Caldea y Persia y que incluso llegó a la India en
busca de los conocimientos de los gimnosofistas. Teofrasto también habló de él
como un hombre que había visto muchos países. Clemente de Alejandría pone
en boca la siguiente cita al filósofo: «He visto, dice en el pasaje aludido, la
mayor parte de los climas y de las naciones. He oído a los hombres más
sabios, y nadie me ha superado en la demostración de la composición de las
líneas, ni aun los egipcios, que se llaman a sí mismos arpedonaptas, entre los
cuales he residido por espacio de ocho años» Entre sus obras más importantes
se cita su Gran Diacosmos, por la cual obtuvo, por plebiscito popular, un
premio de quinientos talentos. Escribió precisamente el Gran Diacosmos para
defenderse de las posibles acusaciones que se hacían a aquellos que
malgastaban la herencia de sus padres.También escribió otra obra cuando era
joven llamada Pequeño Diacosmos. Este título también se le atribuye a su
maestro Leucipo.

Anaxágoras
Fue un filósofo presocrático que introdujo la noción de nous (mente o
pensamiento) como elemento fundamental de su concepción filosófica.
Anaxágoras expuso su filosofía en su obra Peri physeos (Sobre la naturaleza),
pero solo algunos fragmentos de sus libros han perdurado.
Para explicar la pluralidad de objetos en el mundo dotados de cualidades
diferentes, recurre a la suposición de que todas las cosas estarían formadas
por partículas elementales, que llama con el nombre de "semillas" (spermata,
en griego). Más tarde Aristóteles llama a estas partículas con el nombre de
homeomerías (partes semejantes).
Según Aristóteles, Anaxágoras concibe el nous
como origen del universo y causa de la
existencia, pero a la vez trata de explicarse y
llama a encontrar las cosas cotidianas de lo
que ocurre en el mundo. Por otro lado, hizo
formar parte de su explicación de la realidad al
concepto de nous, inteligencia, la cual, siendo
un «fluido» extremadamente sutil, se filtra por
entre los recovecos de la materia, a la que
anima con su movimiento. El nous penetra
algunas cosas y otras no, con lo que se
explica, siguiendo a Anaxágoras, la existencia
de objetos animados e inertes. Platón en el Fedón se muestra de acuerdo con
la afirmación según la cual el nous es la causa de todo y conduce al orden y la
armonía, pero discrepa con la búsqueda de las causas materiales emprendida
por Anaxágoras.
Su doctrina del nous fue más tarde adoptada críticamente por Aristóteles. Las
diferencias entre las concepciones de uno y otro pueden apreciarse con este
ejemplo: para Anaxágoras los humanos pudieron hacerse inteligentes debido a
que tenían manos, en cambio para Aristóteles el hombre recibió manos debido
a que tenía inteligencia.

Sócrates
Fue un filósofo clásico griego considerado
como uno de los más grandes, tanto de la
filosofía occidental como de la universal. Fue
maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles
como discípulo, siendo estos tres los
representantes fundamentales de la filosofía
de la Antigua Grecia. Otros discípulos suyos
son Antístenes, Aristipo y Esquines.
No hay ninguna evidencia de que Sócrates
haya publicado algún escrito de su autoría.
Detalles de su vida son conocidos gracias a
tres fuentes contemporáneas: los diálogos de
Platón, las obras de Aristófanes y los diálogos de Jenofonte. En los diálogos de
Platón se encuentran los relatos más completos de Sócrates que han
sobrevivido desde la antigüedad. Sin embargo, quedan preguntas con respecto
a la distinción entre el Sócrates de la vida real y la representación de Sócrates
platónico.
Pasó gran parte de su vida generando páginas de libros con todo el mundo en
Atenas, tratando de determinar si alguien tenía alguna idea de lo que estaba
hablando, especialmente cuando el tema tratado era importante, como la
justicia, la belleza o la verdad. No dejó ningún escrito, pero inspiró a muchos
discípulos. En su vejez, se convirtió en el foco de la hostilidad de muchos de la
ciudad quienes veían a los sofistas y a la filosofía como los destructores de la
piedad y moral de la ciudad; y fue condenado y ejecutado en 399 a. C.
Sócrates es una figura principal de la transformación de la filosofía griega en un
proyecto continuo y unificado. Se le considera el padre de la filosofía política,
de la ética y es la principal fuente de todos los temas importantes de la filosofía
occidental en general; quizás su contribución más importante al pensamiento
occidental es su modo dialéctico de indagar, conocido como el método
socrático o método de «elencos», el cual aplicaba para el examen de
conceptos morales clave, tales como el bien y la justicia. La historiografía
tradicional divide al conjunto de los pensadores anteriores a Sócrates (a
excepción de Demócrito) como «presocráticos», y a los influenciados por
Sócrates en «socráticos mayores» (Platón y Aristóteles) y «socráticos
menores».

Platón
Fue un filósofo griego seguidor de Sócratesn.
y maestro de Aristóteles. En 387 a. C. fundó
la Academia de Atenas, institución que
continuaría a lo largo de más de novecientos
años y a la que Aristóteles acudiría desde
Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367
a. C., compartiendo unos veinte años de
amistad y trabajo con su maestro.n.
Participó activamente en la enseñanza de la
Academia. Escribió sus obras,
mayoritariamente en forma de diálogo, sobre
los más diversos temas, tales como: filosofía
política, ética, psicología, antropología
filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología,
filosofía del lenguaje y filosofía de la educación. A diferencia de sus
contemporáneos, se cree que todo su trabajo ha sobrevivido intacto.
Platón desarrolló sus doctrinas filosóficas mediante mitos y alegorías. En su
"teoría de las formas" o "ideas", sostuvo que el mundo sensible es solo una
"sombra" de otro más real, perfecto e inmutable del cual provienen los
conceptos universales que estructuran la realidad a partir de la "Idea del Bien";
y el alma humana, la cual es inmortal pero esta se encuentra "encarcelada" en
el cuerpo. Según su "teoría de la reminiscencia", las ideas son innatas en el
alma y "recordadas" por la razón (anamnesis). Platón también es considerado
como uno de los fundadores de la filosofía política al considerar que la ciudad
justa estaría gobernada por "filósofos reyes". Intentó también plasmar en un
Estado real su original teoría política, razón por la cual viajó dos veces a
Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero
fracasó en ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro
su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus opositores.8 De
Platón también recibimos los conceptos de “amor platónico” y "sólidos
platónicos".
Todas las obras de Platón, con las excepciones de las Cartas y de la Apología
están escritas —como la mayor parte de los escritos filosóficos de la época—
no como poemas pedagógicos o tratados, sino en forma de diálogos; e incluso
la Apología contiene esporádicos pasajes dialogados. En ellos sitúa Platón a
una figura principal, la mayor parte de las veces Sócrates, que desarrolla
debates filosóficos con distintos interlocutores, que mediante métodos como el
comentario indirecto, los excursos o el relato mitológico, así como la
conversación entre ellos, se relevan, se completan o se entretejen; también se
emplean monólogos de cierta extensión.

Aristóteles
Fue un filósofo, polímata y científico nacido
en la ciudad de Estagira, al norte de la
Antigua Grecia. Es considerado junto a
Platón, el padre de la filosofía occidental. Sus
ideas han ejercido una enorme influencia
sobre la historia intelectual de Occidente por
más de dos milenios.
Fue discípulo de Platón y de otros
pensadores, como Eudoxo de Cnido, durante
los veinte años que estuvo en la Academia
de Atenas.6 Poco después de la muerte de
Platón, Aristóteles abandonó Atenas para ser el
maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia durante casi 5 años.
En la última etapa de su vida, fundó el Liceo en Atenas, donde enseñó hasta un
año antes de su muerte.
Aristóteles escribió cerca de 200 obras, de los cuales solo se han conservado
31 (ninguna de ellas destinada a la publicación) en el Corpus Aristotelicum
sobre una enorme variedad de temas, entre ellos: lógica, metafísica, filosofía
de la ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y
biología. Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento
que abordó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología,
pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en
el trabajo de Aristóteles, donde se encuentran las primeras investigaciones
sistemáticas al respecto. Aristóteles también ha sido llamado el padre de la
ciencia política, zoología, embriología, ley natural, método científico, retórica,
psicología, realismo, crítica, individualismo, teleología y de la meteorología.
Contrario al platonismo, Aristóteles desarrolló una filosofía empírica en donde
la experiencia es la fuente del conocimiento. Según su teoría hilemórfica, cada
entidad o sustancia sensible está compuesta de materia, aquello que constituye
las cosas; y forma, lo que organiza la materia, siendo esta última su esencia.
Toda sustancia tiende hacia un fin dirigido por su naturaleza (teleologismo),
siendo Dios la causa final y motor inmóvil del movimiento en el universo como
"pensamiento autocontemplativo" (noeseos noesi). Según el filósofo, el ser
humano es un animal racional constituido por un cuerpo y alma, cuyo fin último
es la actividad intelectual mediante el ejercicio de la razón, virtud (areté) propia
del alma, llegando así al bienestar (eudaemonia). Las virtudes éticas, las
cuales se forman mediante el hábito, son el término medio entre dos excesos o
vicios. Los humanos viven por naturaleza en comunidad, formando así Estados
(polis) con el fin de preservar la felicidad de sus ciudadanos. También defendió
el valor de la retórica, el arte y la superioridad del varón griego.

Tomás de Aquino
Es considerado el principal representante de la
enseñanza escolástica y una de las mayores
figuras de la teología sistemática. En materia
de metafísica, su obra representa una de las
fuentes más citadas del siglo XIII, además de
ser punto de referencia de las escuelas del
pensamiento tomista y neotomista. La Iglesia
católica lo nombra Doctor Angélico, Doctor
Común y Doctor de la Humanidad y considera
su obra fundamental para los estudios de
filosofía y teología. Fue el principal defensor
clásico de la teología natural. A Tomás se le
debe el rescate y reinterpretación de la
metafísica y una obra de teología
monumental,3456 así como una teoría del
Derecho que sería muy consultada
posteriormente. Canonizado en 1323, fue
declarado Doctor de la Iglesia en 1567 y santo patrón de las universidades y
centros de estudio católicos en 1880. Su festividad se celebra el 28 de enero.
En palabras del filósofo inglés Anthony Kenny, Santo Tomás de Aquino es
considerado "uno de los más grandes filósofos del mundo occidental”.
La obra escrita de Tomás de Aquino es inmensa teniendo en cuenta que murió
con cuarenta y nueve años y considerando que al mismo tiempo llegaría a
recorrer unos 10 000 kilómetros en viajes a pie, se comprende que su obra sea
calificada por algunos como una hazaña inigualable. Sus obras más extensas,
y generalmente consideradas más importantes y sistemáticas, son sus tres
síntesis teológicas o Summas: Summa Theologiae, Summa contra Gentiles y
su Scriptum super Sententias. Aunque el interés y la temática principal siempre
es teológico, su obra abarca igualmente comentarios de obras filosóficas,
polémicas o litúrgicas. Resulta especialmente conocido por ser uno de los
principales introductores de la filosofía de Aristóteles en la corriente escolástica
del siglo XIII y por representar su obra una síntesis entre el pensamiento
cristiano y el espíritu crítico del pensamiento aristotélico. A lo largo de la
historia se le han atribuido obras espurias, que con el paso del tiempo han
dejado de ser consideradas de su autoría.

Agustín de Hipona
Fue un escritor, teólogo y filósofo cristiano.
Después de su conversión, fue obispo de
Hipona, al norte de África y dirigió una serie de
luchas contra las herejías de los maniqueos,
los donatistas y el pelagianismo.
Es considerado el «Doctor de la Gracia», fue el
máximo pensador del cristianismo del primer
milenio y, según Antonio Livi, uno de los más
grandes genios de la humanidad. Autor
prolífico, dedicó gran parte de su vida a escribir
sobre filosofía y teología, siendo Confesiones y
La ciudad de Dios sus obras más destacadas.
Es venerado como santo por varias
comunidades cristianas, como la Iglesia
católica, ortodoxa, oriental y anglicana. La Iglesia católica lo considera Padre
de la Iglesia latina o de Occidente y el 20 de septiembre de 1295 el papa
Bonifacio VIII lo proclamó Doctor de la Iglesia por sus aportes a la doctrina
católica, junto con Gregorio Magno, Ambrosio de Milán y Jerónimo de
Estridón.5 Su fiesta litúrgica se celebra el 15 de junio y el 28 de agosto.
San Agustín fue un autor prolífico que dejó una gran cantidad de obras,
elaboradas desde el 386 hasta el 419, tratando temas diversos. Algunas de
ellas son:
Autobiográficas: Confesiones, Retractaciones.
Filosóficas, Contra los académicos, La vida feliz, El orden.
Cartas
El extenso epistolario agustiniano prueba su celo apostólico. Sus cartas son
muy numerosas y a veces extensas. Fueron escritas desde el 386 al 430. Se
pueden haber conservado unas 800.