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COMPRENSIÓN DE

TEXTOS

CUADERNILLO DE TRABAJO
CURSO DE INGRESO 2012
EDUCACIÓN PRIMARIA-EDUCACIÓN
INICIAL
¿QUÉ ES LA COMPRENSIÓN LECTORA?
La comprensión lectora es el resultado de la interacción entre el lector y el texto fruto de la
cual el lector va construyendo el significado del texto a partir tanto de sus conocimientos previos
como de la información concreta que el texto le proporciona. Durante este proceso, el lector va
elaborando una serie de representaciones del contenido del texto que van actualizándose a medida
que se avanza en la lectura –y por lo tanto son cambiantes–, al tiempo que van haciéndose
progresivamente más complejas hasta desembocar, cuando la comprensión es completa, en la
elaboración de un modelo mental de la situación global que el texto evoca.

Comprender un texto es un proceso que requiere ir construyendo progresivamente el


significado a diferentes niveles: palabra, frase y texto. Además, debe ser capaz de relacionar el
contenido del texto con sus conocimientos previos. En el siguiente cuadro pueden verse
esquemáticamente los procesos implicados, su contribución a la comprensión y las posibles
dificultades que pueden producirse en cada uno de los niveles.

Contribución a la Posibles
Procesos implicados
comprensión dificultades

Codificación de
los patrones
Permite el No se
ortográficos de
Procesamiento acceso al entiende el
→ las palabras → →
léxico significado de significado de
las palabras las palabras
Reconocimiento
de las palabras

Posibilita la
transformación
Identificación de No se
de cadenas de
Procesamiento las relaciones entiende lo
→ → palabras en →
sintáctico estructurales de que quiere
una
las palabras decir la frase
representación
semántica

No se
entiende
cómo se
relacionan las
ideas o frases
Construcción de Construcción
del texto en
la del significado
sí.
microestructura del texto a
Procesamiento o base textual través del
→ → → Se tiene
semántico establecimiento
dificultad para
Construcción de de la
establecer
la coherencia
distintos
macroestructura local y global
niveles de
importancia
entre las
ideas del
texto.
No se logra
conectar la
información
que aparece
en el texto
Conexión entre
Elaboración de con los
la información
un modelo de la conocimientos
del texto y los
Procesamiento situación o del lector.
→ → conocimientos →
referencial modelo mental
previos del
que el texto Dificultades
lector:
evoca para aplicar la
APRENDIZAJE
información
del texto a la
solución de
problemas
concretos.

Procesamiento léxico: Para realizarlo, el lector debe ser capaz de decodificar los caracteres
ortográficos y acceder al significado de las palabras. Puede enfrentarse a dos situaciones distintas:
a) La palabra desconocida no es relevante para comprender el concepto global del texto: en
ese caso se debe ignorar la palabra en cuestión y seguir leyendo
b) La palabra desconocida es relevante para comprender el concepto global del texto:
primero se debe tratar de buscar estrategias que no interrumpan el curso de la lectura:
reconocimiento por semejanza, derivación, eliminación o añadido de prefijos o sufijos. En
caso de no poder obtener el significado se buscará en una fuente externa (diccionario,
profesor, compañero).

Procesamiento sintáctico: permite identificar el tipo de palabras y estructuras que componen una
oración (verbo) y las relaciones jerárquicas entre los distintos constituyentes de la oración
(coordinación, subordinación, etc.).
Procesamiento semántico: es utilizado para extraer su significado global. Para ello, es preciso
que los lectores integren la información del texto en un todo coherente. Esto requiere construir la
coherencia textual a dos niveles distintos: coherencia local y coherencia global. La local se refiere
al establecimiento de relaciones semánticas tanto dentro de cada frase como entre una frase y las
frases adyacentes. La coherencia global consiste en la ordenación de los referentes del discurso en
torno a una idea global que aglutina el significado del resto de las ideas del texto. En este caso se
trata de construir una representación del significado del texto que organice las ideas de forma
jerárquica en torno al tema o la idea principal.
Procesamiento referencial: permite construir una representación de la situación que el texto
evoca, para lo cual tiene que ser activado su conocimiento sobre el tema so sólo antes de la
lectura , sino durante todo el transcurso de la misma.

NIVELES DE LECTURA:
1- Descriptivo o literal: da cuenta de qué dice el texto. Presenta dos subniveles
a- Subnivel literal básico o primario: reproduce la información que el texto suministra
de manera explícita y directa
b- Subnivel avanzado o secundario: reconstruye o explica con otras palabras lo que el
texto dice. Utilización de paráfrasis

2- Interpretativo e inferencial: conduce a encontrar qué es lo que dice el texto y qué es lo


que calla.
Ejemplo: si decimos “Juan era pobre pero honrado” podemos inferir que:
a- Los pobres generalmente no son honrados
b- Pobreza y honradez tienden a excluirse
c- La pobreza obedece a un comportamiento virtuoso

3- Crítica o valorativa: referencia valoraciones y juicios, elaborados tanto a partir del texto
leído como de sus relaciones con otros textos. Comprende los noveles anteriores y es un
nivel de enorme productividad para el lector. Permite producir textos nuevos
ACTIVIDAD 1
Lee el texto con atención:

EL ECLIPSE
Augusto Monterroso
Cuando fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo
había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte.
Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España distante, particularmente en el
convento de los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en
el celo religioso de su labor redentora.Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que
se disponían a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus
temores, de su destino, de sí mismo.
Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas
palabras que fueron comprendidas. Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura
universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso,
en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la vida.-Si me matáis -les dijo-
puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura. Los indígenas lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la
incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén.
Dos horas después el corazón de fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los
sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de
voz, sin prisa, una por una, las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la
comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.

Ahora responda las siguientes preguntas:


1. ¿Quién era Fray Bartolomé Arrazola y qué hacía en Guatemala?
................................................................................................................................ ................................................
…………………………………………………………………………………………………………………………..
2. ¿Dónde se perdió fray Bartolomé Arrazola?

............................................................................................................................. ...................................................
3. ¿Quiénes le rodeaban cuando despertó?

................................................................................................................................................. ...............................
4. ¿Cuál era su actitud hacia la muerte?

................................................................................................................................................................................
5. ¿Qué querían hacer los indígenas con fray Bartolomé?

................................................................................................................................................................................
6. ¿Cuántos años había vivido fray Bartolomé en Guatemala?

.................................................................................................. ..............................................................................
7. ¿Entendía fray Bartolomé las lenguas nativas? ¿Cuál es el significado de esto para el cuento?

................................................................................................................................................................................

8. ¿Cómo intentó librarse de la muerte? ¿Lo consiguió?

............................................................................................................................................................................... .

9. ¿Por qué no logró salvarse?

................................................................................................................................................................................
10. Finalmente ¿qué le pasó a fray Bartolomé?

............................................................................................................................. ...................................................
11. ¿Por qué es irónica la última frase del cuento?

............................................................................................................................. ..................................................
12. Explica el título del cuento

............................................................................................................................. ...................................................

Clasificar las doce preguntas teniendo en cuenta los tres niveles de lectura

LECTURA LITERAL:………………………………………………………………………………………………………..

LECTURA INFERENCIAL:………………………………………………………………………………………………….

LECTURA CRÍTICA:………………………………………………………………………………………………………..
ACTIVIDAD 2
Leer atentamente:

EL NIÑO PEQUEÑO

Helen Buckley
Una vez un niño pequeño fue a la escuela. Era bastante pequeño y era una
escuela bastante grande. Pero cuando el niño pequeño descubrió que podía entrar a su
salón desde la puerta que daba al exterior, estuvo feliz y la escuela ya no parecía tan
grande.
Una mañana, luego de haber estado un tiempo en la escuela, la maestra dijo:
“Hoy vamos a hacer un dibujo”. ¡Qué bueno!, pensó el pequeño. Le gustaba hacer
dibujos. Podía hacerlos de todas clases: leones y tiburones, pollos y vacas, trenes y
barcos; y sacó su caja de crayones y empezó a dibujar. Pero la maestra dijo: ¡Esperen!, aún no es
tiempo de empezar y esperó a que todos estuvieran listos. Ahora, dijo la maestra, vamos a dibujar
flores. ¡Qué bien!, pensó el pequeño, le gustaba hacer flores y empezó a hacer unas flores muy
bellas con sus crayones rosados, naranjas y azules. Pero la maestra dijo: ¡Esperen!, yo les enseñaré
cómo. Y era roja, con el tallo verde. Ahora, dijo la maestra, ya pueden empezar. El pequeño miró
la flor que había hecho la maestra, luego vio la que él había pintado, le gustaba más la suya, mas
no lo dijo. Sólo volteó la hoja e hizo una flor como la de la maestra. Era roja, con tallo verde.
Otro día, cuando el pequeño había abierto la puerta desde afuera, la maestra le dijo: “hoy
vamos a hacer algo con arcilla”. ¡Qué bien!, pensó el pequeño, le gustaba la arcilla. Podía hacer
toda clase de cosas con la arcilla: empezó a estirar y revolver su bola de arcilla. Pero la maestra
dijo: ¡Esperen, aún no es tiempo de empezar! Y esperó a que todos estuvieran listos. Ahora, dijo la
maestra, vamos a hacer un plato. ¡Qué bien!, pensó el pequeño. Le gustaba hacer platos y empezó
a hacer algunos de todas formas y tamaños. Entonces lamaestra dijo, ¡Esperen!, yo les enseñaré
cómo. Y les enseñó cómo hacer un solo plato hondo. Ahora, dijo, ya pueden empezar.
Y muy pronto, el pequeño aprendió a esperar y a ver y a hacer cosas iguales, y muy pronto
no hacía cosas de él solo.
Luego sucedió que el niño y su familia se mudaron a otra ciudad y el pequeño tuvo que ir a
otra escuela. Esta escuela era más grande que la otra y no había puerta del exterior hacia el salón.
Tenía que subir grandes escalones y caminar un corredor grande para llegar a su salón.
Y el primer día que estuvo allí, la maestra dijo: “Hoy vamos a hacer un dibujo”. ¡Qué bien!, pensó
el pequeño y esperó a que la maestra le dijera qué hacer. Pero la maestra no dijo nada, solo
caminaba por el salón. Cuando llegó con el niño, le dijo: “¿No quieres hacer un dibujo?”, “Sí”,
contestó el niño, “¿Qué vamos a hacer?”.No sé hasta que lo hagas, dijo la maestra. “¿Cómo lo
hago?”, preguntó el niño. “Como quieras”, dijo la maestra. “¿Cualquier color?”, preguntó el niño.
“Cualquier color”, dijo la maestra. “Si todos usaran los mismos colores, ¿cómo sabría yo quién
hizo qué y cuál era cuál?”. “No sé”, contestó el niño y empezó a hacer una flor roja con un tallo
verde

Luego de leer el texto, conteste las siguientes preguntas:


1) ¿Qué le pasó al niño la primera vez que la maestra le dijo que iban a hacer un dibujo?

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.......................................................................................................................................................

2) ¿Cómo esperaba la maestra que fueran los dibujos de las flores?

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3) ¿Qué quería la maestra que moldearan en arcilla?
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4) ¿Cómo aprendió a hacer las cosas el niño?

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5) ¿Qué le sucedió al niño en la segunda escuela cuando la maestra pidió a los niños que
dibujaran?

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6) ¿Por qué crees que el niño reaccionó de ese modo en la nueva escuela?

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7) ¿Por qué la maestra de la nueva escuela dejaba que los niños dibujaran
lo que quisieran?
.......................................................................................................................................................

......................................................................................................................................................
8) ¿Cuál crees que es la mejor actitud de enseñanza en la escuela, la de la primera o la de la
segunda maestra? ¿Por qué?
…………………………………………………………………………………………………..

9) ¿Cuáles de las preguntas te resultaron más fáciles? ¿Por qué?

……………………………………………………………………………………………………
ACTIVIDAD 3
Las preguntas que debes responder son de inferencias o conclusiones que se sacan de la lectura. Lee los textos y
marca con una cruz la alternativa correcta para cada pregunta.

Texto 1

1. ¿Qué problema tiene Mafalda?

a. Le tiene miedo a las ovejas.


b. Le cuesta dormirse.
c. Se enoja por no poder dormir.

2. ¿Por qué aparecen ovejas en el relato?

Porque
a. son las mascotas preferidas de la niña.
b. no saben cómo saltar.
c. ayudan a la niña a dormir.

3. Se concluye que la niña logra dormir cuando

a. cuenta ovejas.
b. cuenta hasta veintiséis.
c. cuenta hasta veinticinco.

4. ¿En el tercer cuadro, cuál es el problema que se presenta?

a. La oveja no sabe saltar.


b. La oveja no ayuda a su amiga.
c. La oveja no quiere juntarse con sus compañeras.
Texto 2

5. De la lectura se deduce que los dos niños

a. se asustan con el militar.


b. se odian.
c. son vecinos.

6. Se concluye que el niño, durante la noche

a. huyó.
b. durmió.
c. gritó.

7. En el último cuadro se infiere que el niño siente_______ por lo que dice Mafalda.

a. molestia
b. miedo.
c. vergüenza
Texto 3

Nuez de Oro

La linda María, hija del guardabosque, encontró un día una nuez de oro en medio del sendero.

-Veo que has encontrado mi nuez. Devuélvemela - dijo una voz a su espalda.

María se volvió en redondo y fue a encontrarse frente a un ser diminuto, flaco, vestido con jubón carmesí y
un puntiagudo gorro. Podría haber sido un niño por el tamaño, pero por la astucia de su rostro comprendió la niña que
se trataba de un duendecillo.

-Vamos, devuelve la nuez a su dueño, el Duende de la Floresta -insistió, inclinándose con burla.

-Te la devolveré si sabes cuántos pliegues tiene en la corteza. De lo contrario me la quedaré, la venderé y
podré comprar ropas para los niños pobres, porque el invierno es muy crudo.

-Déjame pensar..., ¡tiene mil ciento y un pliegues!


María los contó. ¡El duendecillo no se había equivocado! Con lágrimas en los ojos, le alargó la nuez.

-Guárdala - le dijo entonces el duende-: tu generosidad me ha conmovido. Cuando necesites algo, pídeselo a
la nuez de oro.

Sin más, el duendecillo desapareció.

Misteriosamente, la nuez de oro procuraba ropas y alimentos para todos los pobres de la comarca. Y como
María nunca se separaba de ella, en adelante la llamaron con el encantador nombre de “Nuez de Oro”.

1. María encuentra la nuez de oro en

a. el camino.
b. medio del bosque.
c. en su comarca.

2. De la lectura del relato se concluye que María es

a. honesta y generosa.
b. triste y desconfiada.
c. temerosa y amargada.

3. El duende entrega la nuez a María porque

a. ella lo ha vencido en una prueba.


b. comprobó que la niña cumpliría su promesa.
c. tenía muchas y no esa ya no le interesaba.

4. Los duendes pueden reconocerse gracias a

a. su tamaño.
b. rasgos de su rostro.
c. su vestimenta.

5. Se concluye que la nuez de oro, para el pueblo significó

a. grandes aventuras.
b. muchos beneficios.
c. cumplir todos los caprichos.
6. Los duendes son del tamaño de un niño

a. Sí
b. No

7. Tanto el duende como María sabían cuántos pliegues tenía la nuez.

a. Sí
b. No

8. La nuez concedía deseos.

a. Sí
b. No

9. Las personas del pueblo se burlaban de María.

a. Sí
b. No

10. ¿Qué problema presentaban los habitantes del pueblo?

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________________________________________________________________________

11. ¿Cuáles son los beneficios que logran las personas desinteresadas como María?
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ACTIVIDAD 4
Leer el siguiente poema y responder las preguntas
Masa, de César Vallejo:

Al fin de la batalla,
y muerto el combatiente, vino hacia él un hombre
y le dijo: «No mueras, te amo tanto!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Se le acercaron dos y repitiéronle:
«No nos dejes! ¡Valor! ¡Vuelve a la vida!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Acudieron a él veinte, cien, mil, quinientos mil,
clamando: «Tanto amor, y no poder nada contra la muerte!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Le rodearon millones de individuos,
con un ruego común: «¡Quédate hermano!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Entonces, todos los hombres de la tierra
le rodearon; les vio el cadáver triste, emocionado;
incorporóse lentamente,
abrazó al primer hombre; echóse a andar.

1. ¿Cuál es el escenario natural de este poema? ¿Dónde ocurre? ¿Cuál es el paisaje que lo rodea?

……………………………………………………………………………………………………………………………………
2. ¡Qué aspecto tiene el combatiente muerto en la batalla? ¿Cómo lo describes?

…………………………………………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………………………………

3. El combatiente muerto en la batalla ha sido: a, ¿Valeroso? b. ¿Egoísta? c. ¿Cobarde?...............

4. ¿El cadáver, en el poema, escuchaba?................................................................................

5. ¿El cadáver, en el poema, veía?..........................................................................................

6. ¿El cadáver, en el poema, sentía?.......................................................................................

7. ¿Qué emoción es la que une a todos los hombres que ruegan al cadáver que vuelva a la vida?

……………………………………………………………………………………………………………………………………

8. ¿En qué estaban de acuerdo y convencidos todos quienes rodeaban al cadáver?

……………………………………………………………………………………………………………………………………

9. ¿Los hombres que lo rodeaban amaban o no a la persona que yacía muerta?

……………………………………………………………………………………………………………………………………

10. Al abrazar al primer hombre ¿qué sentiría quien volvió a la vida por el ruego común de todos?

………………………………………………………………………………………………….
ACTIVIDAD 5
Compara tus respuestas con las de tus compañeros

1) ¿Son las mismas?

2) De no ser así ¿en qué radican las diferencias?


ACTIVIDAD 6
Leer el siguiente texto y responder:
Sombreros, abuelos y monos
Por Adrián Paenza
Esta historia apareció en la revista Scientific American, en Junio del año 2007. Me
encantó. Le pido disculpas al autor porque no registré su nombre, pero, obviamente el crédito le
corresponde íntegramente a él.
Cuenta ese artículo que un señor que se dedicaba a vender sombreros hizo un alto en su
caminata, vencido por el cansancio y el sol. Se sentó junto al tronco de un árbol y se quedó
dormido. Cuando se despertó advirtió que en una de las ramas había un grupo de monos que se
habían apoderado de sus sombreros y que solo le quedaba el que estaba usando él.
Empezó a hacerles señas a los monos para que se los devolvieran per por más esfuerzos
que hacían los monos permanecían impertérritos. En un momento determinado, y muy frustrado se
sacó el sombrero y lo tiró al piso con fastidio. Increíblemente los monos le copiaron el gesto y
arrojaron también ellos los sombreros que tenían. El hombre no podía salir de su asombro. Había
conseguido, en forma inesperada, recuperar toda su mercadería. Los recogió y partió apurado.
Pasaron más de cincuenta años y una vez más, otro hombre que también vendía sombreros
pasaba por una situación parecida. Curiosamente se trataba del nieto del señor que originariamente
había vivido al experiencia que describí más arriba. También él se quedó dormido y volvió a
suceder lo mismo. Cuando se despertó vio que un grupo de monos se había apoderado de todos los
sombreros salvo el que usaba él.
En ese momento recordó lo que le había dicho su abuelo y sin dudar arrojó su sombrero al
piso con gesto de fastidio. De inmediato uno de los monos que estaba en la rama bajó apurado,
tomó el sombrero que estaba en el piso y corriendo se trepó nuevamente al árbol. El joven miraba
hacia arriba azorado cuando el mono le gritó: “¿Vos te creías que era el único que tenía abuelo?”
Esta historia, pese a que en un principio parecería no tener nada que ver con la matemática,
refleja lo que uno hace muchas veces dentro de esta ciencia: busca patrones, busca ideas que se
repitan. Un médico busca “patrones” o “síntomas” o “signos” que entiende le indicarán qué es lo
que tiene el paciente.
Algo más pedestre: una persona que escucha un ruido dentro de la casa sabe si preocuparse
o no, teniendo en cuenta si es algo que ya escuchó antes y sabe que no presentará problemas, o si
se trata de un ruido distinto.
Uno compara el ruido que escuchó con los patrones que tiene internalizados. Cuando uno
huele algo y lo saborea sabe si le gusta o no, o si le va gustar o no, teniendo en cuanta también los
patrones que uno va registrando a medida que va viviendo.
Aunque parezca que no, la matemática es – en esencia- una ciencia que busca patrones
todo el tiempo. Uno busca patrones de longitud, de superficie, de volumen (por poner algunos
ejemplos), así como uno podría buscar patrones de conducta, de velocidad, de simetría, numéricos,
de forma., de movimiento, cualitativos, cuantitativos…Todos son patrones.
Frente a eso, los monos, que habían aprendido la lección, comprendieron dónde buscar el
patrón…y en este caso ¡no repetirlo!
1) ¿Cuál es la fuente que cita Paenza para el relato de los monos?

……………………………………………………………………………………….
2) ¿Cuál es la idea central de este texto?

……………………………………………………………………………………………..
3) ¿Qué función tiene el relato de los monos?

…………………………………………………………………………………………….
4) A partir de lo que dice el texto da tu propia definición de “patrón”

…………………………………………………………………………………………….
5) ¿Qué relación se establece entre las dos partes de este enunciado separadas por los dos
puntos? “Algo más pedestre: una persona que escucha un ruido dentro de la casa sabe si
preocuparse o no, teniendo en cuenta si es algo que ya escuchó antes y sabe que no
presentará problemas, o si se trata de un ruido distinto”

………………………………………………………………………………………………….
6) Qué relación establece Paenza entre la matemática y los monos del cuento?

…………………………………………………………………………………………………
ACTIVIDAD 7 COEVALUACIÓN
Realizar una coevaluación a partir de lo evaluado grupamente
Leer el siguiente texto:

Los británicos, locos por los sándwiches


Consumen 11.250 millones de emparedados por año, según un estudio; la mayoría los prepara en
su casa

LONDRES (EFE).- Los británicos comen cada año 11.250 millones de sándwiches, un producto que se ha convertido
en parte fundamental de su dieta y que debe su nombre a “Lord Sandwich”, noble y político inglés que por no
abandonar la mesa de juego pidió dos fetas de ternera entre pan y pan. Los datos sobre el consumo de sándwiches en
el Reino Unido proceden de la Asociación Británica del Sándwich, cuyo director, Jim Winship, precisó que la
mayoría, el 75 por ciento, están preparados en casa. El restante 25 por ciento –unos 2800 millones de sándwiches– se
compran en supermercados, cafeterías o incluso quioscos de prensa, un negocio que emplea a 300.000 personas y a la
que pertenecen 15.000 empresas, incluidas minoristas. No existen estadísticas a nivel europeo o mundial, aunque dada
la importancia del emparedado en la alimentación diaria de los 60 millones de británicos, Winship admite que el
Reino Unido es, probablemente, el mayor consumidor del mundo.
La imagen de decenas de ejecutivos aprovechando su hora del almuerzo para tomarse un sándwich en algún parque
londinense es una estampa habitual, sobre todo en la City y Canary Wharf. Pero el emparedado no es un producto que
entienda de clases sociales ni de edades, e igual forma parte del almuerzo de los escolares que de los menús de
mediodía “para llevar” que promocionan algunos supermercados y que por dos libras incluyen, además del sándwich,
una bolsa de patatas fritas y una bebida.
Las dudas sobre la conveniencia de incluir en la dieta diaria un emparedado se han disparado en los últimos
años de forma paralela al aumento del sobrepeso en el Reino Unido, donde lo padecen dos de cada cinco adultos y un
30 por ciento de los menores de 15 años.
El origen
La historia de cómo surgió este “invento” se remonta al siglo XVIII, época en la que vivió John Montagu (1718-
1792), cuarto conde de Sandwich, una localidad marítima situada al este de la isla. Montagu fue un político de la
época que estudió en Cambridge y pasó parte de su juventud viajando por Europa. Su carrera comenzó en 1744,
cuando fue nombrado Lord del Almirantazgo de la Marina Real Británica, y de ahí continuó progresando hasta formar
parte del Gobierno de Henry Pelham, primero, y ocupar el cargo de secretario de Estado, después.
También fue el patrón del famoso capitán Cook, quien decidió bautizar en su honor como “Islas Sandwich” un
archipiélago descubierto en 1778 en el Pacífico conocido ahora como Hawaii. Envuelta siempre en polémica, su vida
personal fue, como poco, turbulenta. Estuvo casado con una mujer que acabó perdiendo la razón, pasó 16 años con
una famosa cantante que le dio cinco hijos hasta que un admirador despechado la asesinó y documentos de la época le
acusan de “corrupto” por emplear “el patrimonio de la oficina del Almirantazgo en sobornos de índole político”.
Entre sus logros figuran haber promocionado la música de la época –se dice que Händel no sería hoy tan famoso sin
su ayuda–, mientras que entre los “puntos negros” de su legado está su papel como responsable de la Marina Real
británica en la pérdida de las colonias americanas. El momento exacto en el que nació el sándwich se remonta al año
1762 (aunque otros expertos la sitúan en 1765) en un exclusivo club de juego al que sólo podían entrar 25 hombres,
uno de ellos el Príncipe de Gales. El escritor francés Pierre-Jean Grosley lo relató en su libro Viaje a Londres. Nuevas
observaciones sobre Inglaterra y sus habitantes. “Un secretario de Estado pasó 24 horas en una mesa de juego tan
absorto en ello que, durante todo el tiempo que estuvo allí, no ingirió nada más que un poco de ternera entre dos
trozos de pan tostado, que devoró sin quitarle el ojo al juego. Este nuevo plato comenzó a ponerse de moda durante mi
estancia en Londres y adoptó el nombre del político que lo inventó”, detalló Grosley.
El autor de El conde insaciable: La vida de John Montagu, el historiador Nicholas Rodger, defiende que esta
historia podría ser sólo un rumor, aunque considera a Lord Sandwich como el verdadero creador del emparedado en
su forma original, con ternera entre pan y pan, ya que la carne de vaca “le apasionaba”. Ni su papel al mando de la
fuerza naval británica, ni su labor en el gobierno, ni tampoco su mecenazgo sobre Händel y el capitán Cook; el
nombre de Lord Sandwich estará ligado para siempre a esos dos trozos de pan, con los que sin saberlo ha pasado a la
posteridad.

Fuente: La Nación, Estilo de Vida, Lunes 19 de octubre de 2009


ACTIVIDAD 1
Reescribe esta frase, con otras palabras, para mostrar que entiendes su significado:
“El emparedado no es un producto que entienda de clases sociales ni de edades, e igual forma
parte del almuerzo de los escolares que de los menús de mediodía „para llevar‟.”

……………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………
ACTIVIDAD 2
¿Cuál es el párrafo en el que se critica el consumo de emparedados? ¿Qué es lo que se critica?

……………………………………………………………………………………………………
ACTIVIDAD 3
¿Cuál es la idea central de la segunda parte del texto?

……………………………………………………………………………………………………
ACTIVIDAD 4
Leé el siguiente enunciado:
“La historia de cómo surgió este “invento” se remonta al siglo XVIII, época en la que vivió
John Montagu (1718-1792), cuarto conde de Sandwich, una localidad marítima situada al este de
la isla.”
La palabra invento está entrecomillada porque
A) está dicha por una persona diferente al autor del texto.
B) el sándwich fue inventado por John Montagu.
C) al ser una casualidad no fue un verdadero invento.
D) se trata de una palabra de origen extranjero.
ACTIVIDAD 5
¿Cuál es el hecho que da origen a esta noticia?
A) Lord Sandwich tuvo una vida turbulenta.
B) Los británicos comen 11.250 millones de sándwiches al año.
C) Dos de cada cinco adultos ingleses padecen de sobrepeso.
D) Nicholas Rodger escribió El conde insaciable.
ACTIVIDAD 6
La palabra sándwich significa tres cosas distintas que están relacionadas, según este artículo.
¿Cuáles son, y qué relación hay entre ellas?

………………………………………………………………………………………………….
ACTIVIDAD 7
Reescribe esta frase, con otras palabras, para mostrar que entiendes su significado:
“El emparedado no es un producto que entienda de clases sociales ni de edades, e igual forma
parte del almuerzo de los escolares que de los menús de mediodía „para llevar‟”.
………………………………………………………………………………………………….
………………………………………………………………………………………………….
ACTIVIDAD 8
Explica con tus palabras qué comentario final hace el periodista, en el último párrafo.
………………………………………………………………………………………………….
………………………………………………………………………………………………….
ACTIVIDAD 9
Escribe tu opinión sobre el incremento del consumo de sándwiches en los adolescentes.
Estoy a favor porque …………………………..…………………………………………
……………………………………………………………………………………..………
……………………………………………………………………………………………
…………………………..…………………………………………………………………
Estoy en contra porque………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
GRILLA DE COEVALUACIÓN

Colocar los siguientes números acordes a los resultados:


1 Respuesta correcta
2 Respuesta parcialmente correcta
3 Respuesta Incorrecta
4 Respuesta sin contestar

LECTURA LITERAL INTERPRETATIVA VALORATIVA


CONSIGNAS
1 --------------------- -----------------------
2 ----------------------- -----------------------
3 ---------------------- -----------------------
4 ------------------------ -----------------------
5 ------------------------ -----------------------
6 ------------------------ ------------------------
7 ------------------------- ------------------------
8 ------------------------ ------------------------
9 ------------------------ ------------------------ ------------------------

ACTIVIDAD 8
A partir de tu coevaluación responder:
1) ¿Cómo te sentiste al llevarla a cabo?
2) ¿Te habías autoevaluado alguna vez?
3) ¿Qué aspectos crees que debes mejorar?
4) ¿Qué aprendiste con esta actividad?
AUTOEVALUACIÓN

ACTIVIDAD 9
Leer atentamente el siguiente texto, realiza las actividades y completa la grilla de
autoevaluación en base a los parámetros entregados por el profesor el último día de clase
“Chindia” y el siglo de Asia
ANTONIO ALBIÑANA, Periodista y analista internacional

“Cuando China despierte el mundo temblará” es una frase atribuida a Napoleón, quien hoy
tendría que hablar más bien de “Chindia”, el término acuñado por los analistas para referirse a la
unión virtual de las dos mayores potencias asiáticas: China e India. Y es que según las más
diversas estimaciones geopolíticas, el siglo XXI va a ser el siglo de Asia: los dos gigantes
demográficos del planeta, animados por un dinamismo impresionante y a salvo de los males que
tienen estancado a Occidente, van a convertirse en pocos años en la locomotora económica
mundial, cambiando paradigmas y concepciones que se creían inmutables.
Prácticamente desde el inicio del siglo India y China, tan diferentes como tradicionalmente
enfrentadas, iniciaron el deshielo en sus relaciones. En 2003 se comprometieron sobre los temas
fronterizos: China dejaría de reclamar su soberanía sobre la región de Skkin y los indios dejarían
de apoyar en su territorio la actividad de los independentistas tibetanos. A partir de ahí, los
acuerdos fueron sucediéndose, hasta la firma en abril del 2007 de una “asociación estratégica por
la paz y la libertad”.

En su primera visita a India, el presidente chino Hu Jintao se comprometió a poner fin a medio
siglo de enfrentamientos y a profundizar una alianza de largo aliento. Un acuerdo que fue
ratificado con la visita del primer ministro indio Manmohan Singh a China. El antiguo socio
privilegiado de Estados Unidos inclinó definitivamente su balanza comercial hacia China, al
tiempo que, de forma reservada, se producían consensos fundamentales para la seguridad y la
estabilidad de Asia.

El comienzo de esta década dio paso a lo que muchos expertos denominan un "orden tripolar"
compartido entre Europa, Estados Unidos y Asia, en el que el bloque asiático independiente India-
China, con sus cerca de 2.500 millones de ciudadanos, va a adquirir un protagonismo decisivo.

Son dos potencias tan diferentes como complementarias. Mientras China es una dictadura, una
especie de paternalismo autoritario, que quiere reformarse bajo el paraguas del Partido Comunista,
inventor del "comunismo democrático de mercado", India -el Estado con más lenguas y religiones
del mundo- es una democracia con partidos pero con desigualdades escandalosas, fruto de una
arcaica sociedad de castas.

China empieza a tener problemas demográficos por su política de natalidad restrictiva de "único
hijo", heredada de Mao y, en contraste, India, con un crecimiento demográfico ligado al
desarrollo, tiene una población joven en aumento. China, convertida en el "taller del mundo" con
sus miles de fábricas y manufacturas de bajo costo -ordenadores, teléfonos, juguetes y artilugios
baratos-; con el incremento del nivel de vida y del poder adquisitivo de la población sostenido en
los últimos 20 años, y la reducción de la cifra de población bajo pobreza absoluta de 600 a 200
millones, y aun con la corrupción como principal problema, ha inspirado a su vecino en sus
rápidos crecimiento y modernización. India, "la oficina del mundo", atrae a las principales
empresas tecnológicas internacionales: su Silicon Valley es Bangalore, una ciudad de 6,5 millones
de habitantes y más de 500.000 ingenieros informáticos. Además, no solo se ha convertido en
peso pesado de la industria del acero a nivel mundial, sino que su industria automotriz Tata acaba
de lanzar el "Nano" como el carro más barato del mundo: 1.700 euros (cerca de cinco millones de
pesos).
Dúo dinámico

El Banco Mundial suele corregir a la baja las expectativas de crecimiento en amplias zonas del
mundo. Con "Chindia" ha sucedido lo contrario. En 2007 subió la tasa de crecimiento de China a
11,3 por ciento, en la perspectiva de un desarrollo, ininterrumpido durante 25 años, superior al 10
por ciento, que no bajará del 9,6 en 2008. Un crecimiento económico sostenido solo comparable al
de India que, con un 9 por ciento anual, se convertirá antes de 2050 en la tercera potencia mundial,
detrás de China y los Estados Unidos. Según las previsiones de la consultora Goldman Sachs,
China habrá rebasado 15 años antes a los estadounidenses.

China es el primer país exportador del mundo y como su excedente comercial supera ampliamente
su PIB, invierte sus inagotables reservas (un billón de euros) en la adquisición de empresas en
todo el planeta. El Banco Industrial y Comercial chino es el mayor del mundo -por encima del
City Group- y en 2007 adquirió el Estándar Bank, el primer banco africano. A fines del año
pasado, Petrochina se convirtió en la primera empresa mundial por capitalización, superior a la
suma de las estadounidenses Exxon Mobil y General Electric, uno y dos en el escalafón
internacional. Por otro lado, como señala el economista Joseph Stiglitz, China se ha dedicado a
"la financiación del vendedor": entrega dinero que ayuda a sobrellevar los gigantescos déficits
fiscal y comercial de los Estados Unidos y le permite comprar más bienes de los que venden. "Un
país relativamente pobre está ayudando a subvencionar el recorte fiscal de los más ricos del país
más rico de la Tierra", dice Stiglitz.

Por su parte, India está consolidándose como potencia geoestratégica. Tiene el cuarto Ejército más
grande del mundo, y un potencial bélico que incluye más de 200 cabezas nucleares, fuera del
control de los organismos internacionales, y una no menos potente industria atómica civil, cuya
tecnología e insumos está diversificando sabiamente entre Rusia y Estados Unidos. En agosto de
2007, durante la celebración de los 60 años de la Independencia, en el simbólico Fuerte Rojo de
Nueva Delhi, donde el discípulo de Gandhi, Jawahaltal Nerhu, fundara la India libre, el Primer
Ministro se comprometió con la erradicación definitiva de la pobreza, un campo en el que los
líderes de Asia avanzan, aunque mucho más despacio de lo que exigen los defensores de Derechos
Humanos.

Pero avanzan

Mientras tanto, Occidente se mueve como un Titanic a la deriva. Estados Unidos, entre una
recesión económica sin salida a la vista y el fiasco en la guerra de Irak. Y el balneario europeo
naufraga en las pútridas aguas de la intolerancia frente el problema de la inmigración, olvidando
que ha sido durante siglos un continente de emigrantes.

En contraste, la emergencia de Asia va a producir una gran transformación en el mundo en muy


pocas décadas. El célebre politólogo Kishore Mahbubani, acaba de publicar un libro cuyo título es
toda una declaración: El nuevo hemisferio asiático, el irresistible traspaso del poder mundial a
Oriente. Profesor de la Universidad Nacional de Singapur, Mahbubani señala que ha llegado la
era en que Occidente dominaba la Historia mundial. "Vamos a presenciar un tremendo
renacimiento de las sociedades asiáticas -advierte-. El discurso estratégico occidental debería
estar centrado en cómo adaptarse y, sin embargo, no ha sido así".

1. Según el periodista, en palabras atribuidas a Napoleón, este predijo:


a. El resurgimiento de La India
b. La creación de Chindia
c. El resurgimiento de China
d. El término Chindia.
2. Una de las razones para el surgimiento de China e India como potencias económicas mundiales
radica en que:
a. El siglo XXI va a ser el siglo de Asia por su potencial demográfico
b. No tienen los males responsables del estancamiento de occidente
c. Al establecimiento de un orden tripolar en el mundo
d. A las estimaciones geopolíticas del siglo XXI

3. El sentido de la palabra locomotora, en el texto, es:


a. La parte del tren encargada de halar los vagones
b. Nuevo paradigma económico mundial
c. La unión entre China e India
d. Que Chindia encabezará la economía mundial

4. Para que Chindia se haya convertido en potencia económica mundial tuvo que:
a. Cambiar sus modelos y concepciones económicos
b. Mantener sus relaciones conflictivas
c. Ratificar su asociación con Estados Unidos
d. Apoyar a los independentistas tibetanos

5. La expresión “unión virtual de las dos mayores potencias asiáticas” indica que China e India:
a. Se unieron en un solo país, a pesar de los conflictos y las diferencias culturales
b. Tienen una frontera común en la región del Tibet
c. Han firmado una asociación estratégica
d. Iniciaron el deshielo de las relaciones

6. Del texto se puede inferir que La India:


a. Siempre ha sido un socio privilegiado de su vecina China
b. Era uno de los socios más importante que tenía Estados Unidos en Asia
c. Es la tercera potencia económica del mundo
d. Ha eliminado su sociedad de castas y privilegios

7. Mientras la India sobresale por ser la “oficina del mundo”, con sus 550.000 ingenieros
informáticos en la ciudad de Bangalore, China lo hace como:
a. Solo productor de manufacturas baratas
b. Peso pesado de la industria del acero
c. Productor del carro más barato del mundo
d. Taller del mundo con miles de fábricas

8. Según el autor, para el 2050, el orden de las tres potencias económicas del mundo será:
a. Estados Unidos, China e India
b. India, China y Estados Unidos
c. China, Estados Unido e India
d. China, India, Estados Unidos

9. A pesar de su desarrollo económico, tanto en China como en la India no han sido capaces de:
a. Crear el mayor banco comercial e industrial del mundo
b. Crear la más grande empresa petrolera, por capitalización, del mundo
c. Subvencionar el recorte fiscal de los Estados Unidos
d. Erradicar totalmente la pobreza

10. Si comparamos este fragmento del texto: “Occidente se mueve como un Titanic a la deriva.
Estados Unidos, entre una recesión económica sin salida a la vista y el fiasco en la guerra de Irak.
Y el balneario europeo naufraga en las pútridas aguas de la intolerancia frente el problema de la
inmigración, olvidando que ha sido durante siglos un continente de emigrantes”, con la parte
inicial del mismo, el autor nos describe:
a. Parte de los males que tienen estancado a Occidente
b. Las más diversas estimaciones geopolíticas del siglo XXI
c. La situación de los dos gigantes demográficos del planeta
d. Unas democracias con partidos pero con desigualdades escandalosas

11. El Profesor Mahbubani, de la Universidad Nacional de Singapur, señala que Occidente debe:
a. Reconocer que ya no domina al mundo y tolerar a los emigrantes
b. Adaptarse a una nueva realidad mundial, con el dominio de Asia
c. Ayudar al renacimiento de las sociedades asiáticas
d. Luchar por dejar de ser un Titanic a la deriva

12. La expresión “Occidente se mueve como un Titanic a la deriva”, indica, según el autor, que:
a. En Europa y Estados Unidos, a pesar de ser potencias, sus economías están en peligro de
naufragar
b. El fiasco de la guerra en Irak los condenó al fracaso económico y los puso en peligro ante
Chindia
c. El Titanic fue un el mayor crucero del mundo que se hundió cuando chocó con un iceberg
d. Los europeos no saben qué hacer con los inmigrantes cuando ellos lo fueron durante siglos

13. Después de leer el artículo, podemos inferir que:


a. África, Oceanía y América Latina son y van a ser, por lo menos hasta el 2050, economías de
segundo orden en el ámbito mundial
b. La unión de África, Oceanía y América Latina puede superar a Estados Unidos y Europa antes
del 2050
c. Nunca las economías de África, Oceanía y América Latina podrán superar a las de Asia y
Occidente
d. África, y América Latina están por debajo de Oceanía en el concierto económico mundial

14. ¿Por qué crees que el autor no menciona a América Latina ni a África en su
artículo?..................................................................................................................................

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GRILLA DE AUTOEVALUACIÓN

Colocar los siguientes números acordes a los resultados:


1 Respuesta correcta
2 Respuesta parcialmente correcta
3 Respuesta Incorrecta
4 Respuesta sin contestar

LECTURA LITERAL INTERPRETATIVA VALORATIVA


CONSIGNAS
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A partir de tu autoevaluación responder:


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