Inteligencia:
específica.
Desde el punto de vista etimológico, la palabra
"inteligencia" proviene del latín, "intellegentia",
que a su vez proviene de "intellegere", término
compuesto de inter 'entre' y legere 'leer,
escoger', por lo que, etimológicamente,
inteligente es quien sabe escoger. La palabra
inteligencia fue introducida por Cicerón para
significar el concepto de capacidad intelectual.
En su sentido más amplio, significa la
capacidad cerebral por la cual conseguimos
penetrar en la comprensión de las cosas
eligiendo el mejor camino. La formación de
ideas, el juicio y el razonamiento son
frecuentemente señalados como actos
esenciales de la inteligencia, como “facultad de
comprender”.
Desde su origen, el ser humano ha tenido una
gran curiosidad por conocer el génesis de la
inteligencia y sobre todo sus mecanismos y
funciones, con el propósito de dominarla.
Podemos decir que una conducta inteligente es
aquella que enfrenta y satisface con éxito los
desafíos internos o externos que encuentran a
su paso.
Entre otras cosas, la inteligencia ha significado:
el nivel o la capacidad cognitiva, la función
intelectual simple, la nota esencial del ser
humano, el principio espiritual y un ente
inmaterial, de acuerdo con esto suelen
utilizarse términos como: razón, intelecto,
entendimiento, pensamiento, juicio o respuesta a situaciones novedosas; la
conocimiento, para referirse con lo que
actualmente se conoce como inteligencia. En
psicología, la inteligencia se define como la
capacidad de adquirir conocimiento o
entendimiento y de utilizarlo en situaciones
novedosas. En condiciones experimentales se
puede medir en términos cuantitativos el éxito
de las personas para adecuar su conocimiento
a una situación o al superar una situación
Las siguientes definiciones aparecieron hace
mucho tiempo en un simposio que aún ejerce
influencia, “La inteligencia y su medición”,
cuyas memorias se publicaron en el Journal of
Educational Psychology por Thorndike en el
año 1921.
1. Spearman (1904, 1923): la inteligencia es una
habilidad general que implica principalmente la
deducción de relaciones y correlatos.
2. Binet y Simón (1905): la inteligencia es la
habilidad para juzgar bien, para comprender
bien y para razonar bien.
3. Terman (1916): la inteligencia es la capacidad
para formar conceptos y para entender su
significado.
4. Thorndike (1921): la inteligencia es el poder
de dar buenas respuestas, desde el punto de
vista de la verdad o el hecho.
5. Wechsler (1939): la inteligencia es el conjunto
o la capacidad global del individuo para actuar
de manera prepositiva, pensar de manera
racional y enfrentarse de manera efectiva con
el ambiente.
6. Piaget (1972): la inteligencia es un término
genérico que indica las formas superiores de
organización o equilibrio de la estructura
cognoscitiva que se utilizan para la adaptación
al ambiente físico y social.
7. Sternberg (1986): la inteligencia es la
capacidad mental para automatizar el
procesamiento de información y para emitir
conductas apropiadas para el contexto en
inteligencia también incluye
metacomponentes, componentes de
desempeño y de adquisición del conocimiento
Inteligencia puede definirse como la
capacidad de obtener cierta calificación en
una prueba de relaciones lógicas, memoria
y reconocimiento de vocabulario. La
herencia ejerce un influjo poderoso sobre la
inteligencia general (medida a través de las
 pruebas de inteligencia) y, en menor
medida, sobre capacidades concretas,
como la memoria, habilidad verbal y
espacial. Además cuenta la experiencia, un
ambiente enriquecido o empobrecido puede
afectar de manera sustancial el desarrollo y
expresión de una capacidad innata.
Teoría de la inteligencia de Cattell
Una de las más conocidas teorías de la
inteligencia es la de Raymond Cattell. En su
teoría interpreta, en parte a la teoría bifactorial,
que la capacidad intelectual está configurada
por dos tipos de inteligencia: fluida y
cristalizada. Mientras que la inteligencia fluida
se corresponde con el razonamiento y la
capacidad general de adaptación en
situaciones novedosas, sin que el aprendizaje
influya en la actuación llevada a cabo, la
inteligencia cristalizada se refiere a la
capacidad de aplicar los conocimientos
aprendidos a lo largo de la vida.
Por otro lado, Cattell no creía que el factor g
fuese un reflejo de un proceso natural que
ocurre realmente en el cerebro humano, sino
que sería simplemente un producto estadístico
causado por el hecho de que al medir no es
posible aislar bien los procesos realmente
existentes.
También explora su desarrollo a lo largo de la
vida, manifestando que la inteligencia
cristalizada varía a lo largo de la vida,
aumentando con la acumulación de
experiencia, mientras que inteligencia fluida
quedaría fijada tras la maduración cerebral
durante la adolescencia.
El modelo de inteligencia de Cattell estructura la
inteligencia en tres niveles jerárquicos de
diferente generalidad. Estos niveles son los
siguientes:
 Factores de primer orden: estos serían los
factores más específicos dentro del modelo.
Contemplarían las aptitudes mentales primarias
como la memoria, cognición, evaluación, etc.
Son semejantes a las aptitudes contempladas
dentro del modelo de Thurstone.
 Factores de segundo orden: de un carácter
mucho más general que los de de primer orden.
Aquí destacan la inteligencia fluida presente y la
inteligencia cristalizada, las cuales van a
determinar la expresión de los factores que
están por debajo de ellas.
 Factores de tercer orden: por último aquí ya se
encuentran los aspectos más genéricos del
modelo. Podemos encontrar la inteligencia
fluida histórica y un factor basado en la inversión
en aprendizaje común, adquirido
fundamentalmente del contexto escolar y
familiar.
Daniel Goleman y su teoría sobre la
inteligencia emocional
Esta dimensión responde a otro modo de
entender la inteligencia más allá de los
aspectos cognitivos, tales como la memoria y la
capacidad para resolver problemas. Hablamos
ante todo de nuestra capacidad para dirigirnos
con efectividad a los demás y a nosotros
mismos, de conectar con nuestras emociones,
de gestionarlas, de auto-motivarnos, de frenar
los impulsos, de vencer las frustraciones.La
inteligencia emocional empieza con la
conciencia de uno mismo y también con la
conciencia social.
Elementos de la Inteligencia Emocional
El gran teórico de la Inteligencia Emocional, el
psicólogo estadounidense Daniel Goleman,
señala que los principales componentes que
integran la Inteligencia Emocional son los
siguientes:
1. Autoconocimiento emocional (o
autoconciencia emocional)
Se refiere al conocimiento de nuestros
propios sentimientos y emociones y cómo
nos influyen. Es importante reconocer la
manera en que nuestro estado anímico afecta
a nuestro comportamiento, cuáles son nuestras
capacidades y cuáles son nuestros puntos
débiles.
2. Autocontrol emocional (o entre seres humanos se lleva a cabo en un
autorregulación) contexto determinado: quizás si alguien ha
El autocontrol emocional nos permite hecho un comentario despectivo sobre
reflexionar y dominar nuestros sentimientos o nosotros es porque siente envidia, o porque
emociones, para no dejarnos llevar por ellos simplemente necesita basar su influencia social
ciegamente. Consiste en saber detectar las en este tipo de comportamientos. En definitiva,
dinámicas emocionales, saber cuáles son la Inteligencia Emocional nos ayuda a pensar
efímeras y cuáles son duraderas. en las causas que han desencadenado que
3. Automotivación otros se comporten de un modo que nos hace
Enfocar las emociones hacia objetivos y metas sentirnos de un modo determinado, en vez de
nos permite mantener la motivación y empezar pensando en cómo nos sentimos y a
establecer nuestra atención en las metas en partir de ahí decidir cómo reaccionaremos ante
vez de en los obstáculos. En este factor es lo que otros digan o hagan.
imprescindible cierto grado de optimismo e
iniciativa, de modo que tenemos que valorar el
ser proactivos y actuar con tesón y de forma
positiva ante los imprevistos.
4. Reconocimiento de emociones en los
demás (o empatía)
Las relaciones interpersonales se fundamentan
en la correcta interpretación de las señales que
los demás expresan de forma inconsciente, y
que a menudo emiten de forma no verbal. La
detección de estas emociones ajenas y sus
sentimientos que pueden expresar mediante
signos no estrictamente lingüísticos (un gesto,
una reacción fisiológica, un tic) nos puede
ayudar a establecer vínculos más estrechos
y duraderos con las personas con que nos
relacionamos.
5. Relaciones interpersonales (o
habilidades sociales)
Una buena relación con los demás es una
fuente imprescindible para nuestra felicidad
personal e incluso, en muchos casos, para un
buen desempeño laboral. Y esto pasa por
saber tratar y comunicarse con aquellas
personas que nos resultan simpáticas o
cercanas, pero también con personas que no
nos sugieran muy buenas vibraciones; una de
las claves de la Inteligencia Emocional.
Así, gracias a la Inteligencia Emocional
vamos más allá de pensar en cómo nos
hacen sentirnos los demás, y tenemos en
cuenta, además, que cualquier interacción