BREVE RESUMEN DE LA HISTORIA DE LA ÉTICA

La historia de la Ética Pura o de las Teorías Éticas (y morales) comienza con los
antiguos Filósofos Griegos (Los sofistas, Sócrates, Escuelas Socráticas, Platón,
Aristóteles, Epicúreos, Estoicos) y, después de haber sido recuperada por los
primeros positivistas ingleses, ha sido tema central de las discusiones en los
Tiempos Modernos en Europa.
El periodo de la Escolástica y sus doctrinas son pasadas por alto (la Ética
Cristiana no es motivo de análisis filosófico, dada la separación existente entre
Filosofía y Religión en este momento histórico).
Después del Medioevo, Hobbes surge como el Padre de la Ética Moderna. Este
tipo de Ética se conoce por dos métodos lógicos; Crítica y Comparación.
Después de Hobbes, se han diferenciado las escuelas de ética inglesas y
alemanas; lo cual nos lleva a los intuicionistas ingleses (naturalistas), seguidos
por utilitaristas, contra la Ética Kantiana (el Imperativo Categórico de Kant). A lo
largo del siglo XIX estas ideas se discutieron muy fuertemente en Europa.
Posteriormente, Comte, Darwin, y finalmente Spencer seguido por Green, son
quienes establecieron el concepto de evolución en ciencia, así como en el
desarrollo de la ética.
Nietzsche propone una ética basada en la autorrealización del individuo, la cual
es considerada como una ética material pragmática.
A principios del siglo XX, la ética siguió los conceptos evolutivos, pero aún
divididos entre utilitarios y kantianos.
Los existencialistas concentraron su interés en los problemas de la libertad; la
cual convierte al individuo, según ellos, en un ser responsable de sus actos; esto
es, el ejercicio de su libertad conlleva una responsabilidad moral. Nadie puede
decir aquello que debemos hacer, sólo nosotros decidimos nuestras obligaciones
morales.
Finalmente, asistimos a la llamada Ética Posmoderna, la cual se ve afectada por
una serie de discreciones que no eran comprensibles años antes, un ejemplo de
ello resultan ser los dilemas morales que surgen de las distintas y novedosas
relaciones de pareja, los fenómenos de sexualidad abierta, las nuevas
concepciones sobre la familia