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Dialogo Entre Un Esceptico y Un Creyente PDF
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Paul Davies
C: Desde luego que no. Son sucesos naturales. Los milagros son sobrenaturales.
E: Una dínamo o una radio habrían sido consideradas como milagrosas por nuestros
antepasados, que no estaban familiarizados con el electromagnetismo.
E: ¿No será esta una definición completamente inútil? ¿Cómo sabe qué leyes son
desconocidas? Puede haber leyes totalmente extrañas o inesperadas que seamos
incapaces de imaginar. Suponga que viera una roca flotando en el aire, ¿lo consideraría
un milagro?
E: Sin embargo, puede haber procesos naturales que producen ilusiones que nadie
podría esperar.
C: ¿O quizá toda nuestra experiencia no es más que una ilusión y deberíamos renunciar
a discutir nada?
E: Muy bien. No nos metamos por este camino. Todavía no puedo estar seguro de que
algún caprichoso efecto magnético o gravitacional no esté haciendo levitar la roca.
C: Pero es más fácil creer en Dios que en un extravagante fenómeno magnético. Se trata
de una cuestión de credibilidad.
E: ¡A! ¿Así que por milagro usted entiende “algo causado por Dios”?
E: Entonces usted no puede presentar los milagros como una prueba en favor de Dios o
de lo contrario su argumento es circular. “Los milagros prueban la existencia de un
agente que produce milagros.” El problema, tal como usted admitió, se reduce a creer o
no creer. Usted tiene que creer en Dios para que los milagros tengan algún sentido. Los
sucesos milagrosos en sí mismos no pueden demostrar la existencia de Dios. Pueden ser
sucesos naturales imprevistos.
C: Estoy dispuesto a admitir que es dudoso si las rocas flotantes son o no son un
milagro. Pero considere alguno de los milagros famosos: Jesús alimentando a la
multitud, por ejemplo. ¡No me va a decir que alguna especie de ley natural multiplicó
los panes y las peces!
E: Pero, ¿qué razones puede tener usted para creer una historia escrita cientos de años
atrás por un conjunto de fanáticos supersticiosos con un interés personal en promover su
propia religión?
E: Cuénteme otro.
E: ¡Levitación! Yo pensaba que usted había descartado este tipo de milagro como
“dudoso”.
C: Porque Jesús fue hijo de Dios y, por tanto, poseía poderes sobrenaturales.
E: Pero usted otra vez da por supuesto lo que intenta demostrar. Yo no creo que Dios
tuviera poderes sobrenaturales. Si caminó sobre las aguas, preferiría suponer que fue
debido a un suceso natural extraño o imprevisto. Sin embargo, en cualquier caso no creo
la historia, ¿Por qué iba a creerla?
C: No puede desacreditar todos los milagros como psicosomáticos. ¿Qué quiere decir
este término en realidad? Es simplemente un eufemismo para decir “médicamente
inexplicable”. ¿Por qué iba a estar tanta gente convencida de la existencia de milagros si
se tratara simplemente de imprevistos naturales?