- El surgimiento de la Amazonía, a nivel teórico, permitió que este lugar deje de ser el

menos conocido, mediante la construcción etnográfica sobre la naturaleza y sociedad

de lo que era considerado como lo indígena desde la perspectiva occidental,
influenciada por el determinismo geográfico y el difusionismo, como se aprecia en el
“Handbook of South American Indians”, plagaban de prejuicios al imaginario amazónico,
alejándose de las compresiones del espacio y tiempo en las sociedades nativas, en lugar
de dar una aproximación, al menos, de las mismas, razón por la cual era necesario una
reformulación de la imagen tradicional de la Amazonía y de las formaciones sociales que
habían en ese lugar, que también permitiría marcar un antes y después en la historia de
la antropología.
Antropología Social: 3 enfoques contemporáneos de las sociedades amazónicas.
- La economía política del control: Este estilo analítico, desarrollado por Turner y
Rivière, se encuentra influenciado por las diferencias que se realizan entre los
“dominios” doméstico y político-jurídico, a nivel estructuralista-funcionalista. Turner
menciona al control uxorilocal mediante las relaciones padre de la esposa/hija del
esposo como la base estructural de las dinámicas sociales en el Brasil Central; mientras
que Rivière explica las variaciones que ocurren en las tierras bajas, mediante la relación
entre la gestión de recursos humanos y la presencia o ausencia de instituciones supra
domésticas, a partir de la política económica de las personas, basada en la distribución
y control de las mujeres.
- La economía moral de la intimidad: Este enfoque, influenciado por la crítica feminista
de la oposición público/doméstico de Strathern, enfatiza en los temas referidos a la
complementariedad e igualdad entre los géneros y al carácter íntimo de las economías
nativas, buscando subsanar las fallas que ocurren en el análisis de la economía moral de
las relaciones que hacen que la sociedad se reduzca a un nivel doméstico, permitiendo
una asimilación indebida de la noción de socialidad y sociabilidad.
- La economía simbólica de la alteridad: Este forma de análisis se caracteriza por
analizar sistemas multicomunitarios complejos, distinguir las redes endogámicas locales
y las estructuras político-rituales que ocurren al interior de las localidades. Este enfoque
se interesa principalmente por las interrelaciones que existen entre las sociologías y
cosmologías nativas en los procesos de intercambio simbólico, intentando determinar
la tensión que existe entre identidad y alteridad al interior de las comunidades nativas.
Historia - 2 ideas fuertes
1.- La historia oral, en las sociedades amazónicas, demuestra que tienen conciencia
histórica de los hechos de su pasado y no como se pretendía comprenderla y reducirla
a una simple tradición atemporal del mito. Con esta nueva visión histórica se presenta
un interés a la relación entre las sociedades nativos y occidente.
2.- El contacto con occidente no produjo la desaparición de los pueblos amazónicos, a
pesar de la fuerte influencia del extranjero, se mantiene presentando su tradición socio-
cultural y son en la actualidad representantes políticos a nivel local e internacional. Es
así, que la antropología estudia este proceso de dinámicas locales y globales abordando
tanto la etnografía contemporánea y la agencia histórica de los pueblos originarios. Y
por último, se observa que la aculturación es un proceso que no se puede frenar, pero
en la práctica se observa que los pueblos preservan su identidad por medio de
estrategias políticas y categorías cosmológicas que son similares a las descritas por los
entomólogos de las sociedades tradicionales.