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Colegio Terraustral Oeste Fecha:05/07

Depto. de Lenguaje Pje. Total

7° Básico Nota::

Pje.
Obtenido
PRUEBA DE LECTURA COMPLEMENTARIA “Sakanusoyin, cazador de Tierra del Fuego”

Nombre: Curso: 7º

N° N° preguntas
Objetivo a evaluar Habilidad Puntaje
preguntas correctas
Recordar hechos explícitos del libro
Conocimiento 11
Identificar vocabulario contextual
Distinguir información relevante del texto Comprensión 14
Aplicar contenidos estudiados
Aplicación 7
Explicar acciones y hechos planteados en el libro.
Inferir Idea a partir de um texto, sintetizar Análisis 3
D. Alucinantes

PREGUNTAS DEL LIBRO

Item I: Conocimiento: Señala la opción que
contenga una palabra o expresión que podría 5. EL gran padre creador que llenó
Tierra del Fuego fue:
reemplazar la subrayada en el enunciado sin
A. Cai – cai vilú
cambiar el sentido. B. Temáukel
C. Quetzacoal
D. Zeus
1. Los dos anduvieron más de lo
acostumbrado aquel día. Sin
6. La historia transcurre en:
extenuarse casi:
A. Tierra de Maipú
A. Fortalecerse B. Tierra del Fuego
C. Puerto Natales
B. Fatigarse D. Punta Arenas

C. Vigorizarse

D. Reventarse

2. Las aves espantadas volaron a

las cimas altas de las montañas;
desolado quedó el lago. 7. El protagonista de las historias
se llama:
A. Destruido
A. Sukanusoyin
B. Atormentado
B. Sakanusoyin
C. Desierto
C. Salilsuyin
D. habitado
D. Sokonusoyin
3. El joven pudo ver el vasto
océano, como nunca antes lo
había visto.
8. Dentro del mundo de los
A. inmenso Selknam ser un Klóketen
significaba:
B. Pequeño
A. Dejar el pueblo
C. Exiguo
B. Ser un traicionero
D. Dilatado
C. Dejar el mundo adulto

D. Pasar al mundo adulto

4. El chamán no dejó nunca de
observar la luna y realizó cantos
embelesadores:
9. ¿En qué quedaba convertido el
A. Atractivos hombre pintado de rojo?:

B. Fascinantes A. En la rama de un árbol

C. Despreocupantes B. En un oso
 C. En el dios de los onas mujeres dominaban a los varones, a quienes trataban
como a sirvientes, obligándolos a cumplir con las
D. En la corteza de un árbol tareas más bajas. Entonces eran ellos los encargados
de cargar los bultos, cocinar, cuidar a los bebés o
acarrear el agua hasta las chozas.En determinadas
10. Al principio de la historia, ocasiones las mujeres, dirigidas por Krah, se reunían
Salilsusoyin sentía hacia el en un amplio toldo para llevar a cabo una ceremonia
protagonista secreta que se llama bahain. El hain era una especie
de fiesta donde las jovencitas eran proclamadas
A. Cariño mujeres y donde la presencia de los varones estaba
prohibida. Durante el rito, las participantes se reunían
B. Rabia alrededor del fuego y se disfrazaban: se pintaban el
C. Envidia cuerpo con arcilla roja y blanca y se cubrían de
plumas. Los hombres, mientras tanto, escuchaban los
D. Pena gritos y no se atrevían a acercarse por miedo a
contrariar a los espíritus convocados. Pero un día tres
hombres jóvenes, osados y curiosos llamados Sit,
Kehke y Chechu se resolvieron a espiar a las mujeres
11. En los tiempos de guerra
durante el hain. Querían saber qué pasaba en la choza
los hombres pintaban su cuerpo
prohibida y develar el secreto del poder femenino. Los
de color:
tres hombres se fueron acercando con sigilo, mirando
A. Lila atentamente a su alrededor y ocultándose cuando les
parecía necesario. Al llegar junto al toldo y atisbar por
B. Rojo entre las junturas de los cueros se dieron cuenta de la
gran verdad: los temidos espíritus no eran más que
C. Negro sus propias mujeres, a quienes reconocieron una por
una. Lleno de rabia, Sit lanzó un fuerte silbido de aviso,
D. Blanco
y todos los hombres corrieron hacia la choza donde se
desarrollaba el hain provistos de piedras y palos.
Todos juntos se lanzaron contra las mujeres y las
golpearon hasta matarlas.
Rápidamente Krah apagó el fuego sagrado y quiso
organizar la defensa, pero Krren la enfrentó, furioso
por el engaño. Enceguecido, le dio fuertes golpes en la
cara y la derribó sobre las brasas de la hoguera. Su
enojo era tan grande que mató a su propia hija, la
hermosa Tamtam. Hijas, madres, hermanas, esposas
fueron ultimadas, todas menos las niñas que todavía
no hablan llegado a la edad del hain. Cuando los
hombres se calmaron, contemplaron desolados los
despojos. Comprendieron que no podrían seguir
viviendo allí y decidieron marcharse. Hombres, niños y
Comprensión: A partir del siguiente niñas pequeñas se dirigieron hacia el Este, muy lejos,
mito Ona que aparece en el libro más allá de los mares, donde el mundo se acaba. Y allí
responde: se quedaron durante mucho tiempo, llorando a sus
mujeres muertas y su soledad. Sólo cuando las niñas
EL HAIN Y EL MITO ONA DE LA se convirtieron en jovencitas los hombres decidieron
PELEA DEL SOL Y LA LUNA volver a su tierra para repoblarla y comenzar de nuevo.
Pero la vida de los onas nunca volvió a ser la misma.
Los onas se autodenominaban "selkans", hombre de a Desde ese momento Krren y los hombres dispusieron
pie. Eran básicamente cazadores. Habitaron en la Isla que el hain fuera una ceremonia secreta de la que sólo
de la Tierra del Fuego. A comienzos del sigloXX, ellos participaran. Y dominaron el mundo mientras las
fueron sometidos a un exterminio por los estancieros mujeres, privadas de la protección de Krah, fueron
dedicados a la crianza de ovejas. Algunos pocos sometidas para siempre. Después de la derrota, Krah,
lograron sobrevivir en misiones salesianas. Una obra desesperada de dolor y humillación, se sumergió en el
clásica sobre los onas surgió del tesón del antropólogo mar, nadó hasta el horizonte y desde allí subió al cielo,
austríaco Martín Gusinde quien, en la década de 1920, que sería desde entonces su nueva morada. Estaba
convivió con los onas y presenció su ritual furiosa con Krren, con los hombres y con todos los
fundamental, el hain. El 1983, murió Lola Keipja, la espíritus masculinos, pero también se sentía ufana de
última ona. Sus cánticos de estirpe chamánica fueron ser la única que había salvado la vida. El Sol fue tras
grabados por la antropóloga francesa AnneChapman, ella, burlándose de su cara manchada por los
autora también de un importante libro sobre este moretones y las quemaduras, pero no pudo ni podrá
pueblo, hoy desaparecido. Aquí honramos a los alcanzarla jamás. La gran persecución se repite todos
imaginativos y extintos onas mediante el recuerdo del los meses. Krah asoma poco a poco su rostro dolorido
mito que narra los orígenes del hain, el rito esencial de y se muestra por completo, clara y redonda, pero
su cosmovisión... cuando divisa a Krren y comprende que él sigue
dispuesto a maltratarla, comienza a esconderse hasta
Hace mucho, mucho tiempo, Krren, el Sol, y Krah, la desaparecer. La Luna es rencorosa, recuerda siempre
luna, vivían en la tierra de los onas. En esa época las el tiempo en que era reina y señora y no perdona a los
onas, que ayudaron a Krren a destronarla. Por eso
envía desgracias a la Tierra y se lleva a los niños B. Ayudaron a Krren a destronarla
cuando las madres se descuidan. Los onas le tienen C. Nunca los quiso
mucho miedo, no se alejan de sus toldos por las D. Estaba decepcionada de ellos
noches, no se unen con sus mujeres en luna llena y
convocan a los hechiceros para que, con sus cantos, 19. Una vez pasada la rabia
destruyan el influjo de Krah. Muchas veces la maldicen con sus mujeres, los Onas se
levantando sus puños hacia el cielo, ordenándole que mostraron:
se vaya y deje de enviarles tormentas y enfermedades. A. Indiferentes
Ella, como si obedeciera, desaparece por unos días, B. Arrepentidos
pero luego, burlonamente, vuelve a asomarse. Una vez C. Enojados
cada tanto, Krah no adelgaza sino que empieza a D. Felices
ponerse oscura y permanece así, como tiznada por el
odio. Entonces los onas siguen el mandato de sus 20. ¿Cuál de las siguientes
hechiceros y resisten ensimismados, rogando todos expresiones corresponde a un
juntos para que pasen pronto las horas angustiosas del hecho?
eclipse. (*)
A. Un día tres hombres jóvenes, osados
y curiosos
12. En un principio los B.
hombres eran tratados por las Sit
mujeres como:
A. Sirvientes
B. Dioses
C. Niños
D. Animales

13. El Hain era:

A. Una fiesta costumbrista
B. Un ritual de iniciación
C. Un ritual de niños lleno de rabia
D. Una fiesta de celebración C. Enceguecido, le dio fuertes golpes
D. Todos juntos se lanzaron contras las
14. Los hombres no se mujeres y las golpearon hasta
acercaban a la mujer durante el matarlas
Hain por:
A. Temor 21. El propósito del autor en el
B. Ignorancia segundo párrafo del texto es:
C. Enojo a. Informar lo que ocurrió hace muchos
D. Ira años
b. Explicar en que consistía el Hain
c. Entretener al lector con historias
extraordinarias
d. Argumentar porque las mujeres
mandaban a los hombres
15. Los tres hombres se fueron
acercando con SIGILO. La 22. En la frase:”Estaba furiosa
palabra destacada puede ser con Krren, con los hombres y con
reemplazada sin cambiar el todos los espíritus masculinos,
sentido por: pero también se sentía ufana de
A. Ruido ser la única que había salvado
B. Escándalo con vida” El significado de la
C. Discreción palabra destacada es:
D. Descuido A. Alegre
B. Triste
16. Los temidos espíritus no C. Sumisa
eran más que: D. Optimista
A. Animales
B. Mujeres 23. En el texto Krah es:
C. Hombres A. Un dios
D. Plantas B. La luna
C. El sol
17. Cuando los hombres se D. Un hombre
enteraron de la verdad actuaron
con: 24. Selkans significa:
A. Humor A. Hombres de la luna
B. Rabia B. Hombres de a pie
C. Resentimiento C. Hombres de la tierra
D. Felicidad D. Hombres de la pierna

18. Krha no perdona a los onas 25. Este mito explica el origen
porque: del o las:
A. Los onas la golpearon A. Movimiento de traslación
 B. Estaciones del año
C. Eclipses 32. Cuando Saka cazaba un
D. Ciclo de la luna guanaco se ocultaba en un rincón
y se echaba a llorar; esto se
APLICACIÓN: debía a que él:
A. Era un cobarde
26. En la frase: “No morían B. Se había alimentado de una mansa
ellos” que figura literaria se C. Lo llamaban asesino en su tribu
aprecia: D. No le gustaba matar animales
A. Hipérbole
B. Hipérbaton Análisis
C. Metáfora Después de sus palabras que sonaron
D. Comparación
como un grito, después de su llamado
27. –Tú y yo somos casi de auxilio, el joven escuchó un fuerte
hermanos- dijo por fin crujir de ramas. Sin pensarlo dos
Sakanusoyin- a Salil. Esto lo veces saltó disparado como un
dice porque: proyectil, brincó a un costado y echó a
A. Eran hijos de la misma madre correr en cualquier dirección:
B. Eran primos 33. A partir del trozo se puede
C. Por su gran amistad
inferir que el joven estaba:
D. Pertenecían a la misma tribu.
A. Feliz
28. La portada del texto B. Asustado
cumple la función C. Nervioso
del lenguaje: D. Tranquilo
A. Representativa
B. Apelativa 34. En la frase subrayada se
C. Conativa
aprecia una:
D. Emotiva
A. Metáfora
B. Hipérbole
A partir del texto responde las C. Comparación
preguntas 29 y 30. D. Hipérbaton

29. El texto anterior 35. Señala las características

corresponde a:
que hacen que Sakanusoyin sea
A. Una reseña
B. Una noticia la esperanza de su pueblo:
C. Un reportaje
D. Una carta de opinión

30. Pertenece al Género

periodístico :
A. Informativo
B. Opinión
C. No literario
D. Mixto

31. Dirás que aguardo el

momento de mi retorno; que será
cuando esta familia de guanacos
conforme una gran manada que
correrá libre por nuestra estepa.
Seguiremos cazando al guanaco
porque así los dispone el gran
padre Temáukel. Pero nunca
más cazaremos para extenuar al
guanaco.
Esto lo dice porque:

A. Asesinaban muchos guanacos

B. Casi desaparecen por la caza
C. Se habían ido del lugar
D. Habían muerto todos.