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DEFENSA NACIONAL
La Defensa Nacional es un proceso permanente de previsión, planeamiento,
preparación, dirección y ejecución de actividades que el Estado adopta permanentemente, a
través del Sistema de Defensa Nacional para lograr y garantizar la Seguridad de la Nación, y de
ésta manera alcanzar los Objetivos Nacionales. El mismo que se hace efectivo a través del
Sistema de Defensa Nacional.
La Defensa Nacional tiene por finalidad garantizar a la Seguridad Nacional que comprende :
Mantener la inviolabilidad de la soberanía e independencia del país con el ejercicio absoluto de
su libertad de acción, así como la integridad de su patrimonio material y espiritual, en los ámbitos
internos y externos.
Vencer las resistencias que otros Estados opongan a la consecución de sus objetivos
Nacionales, e impedir que dichos Estados logren objetivos que resulten perjudiciales para nuestro
país.
Hacer frente a los desastres o siniestros causados por fenómenos de la naturaleza, así como los
efectos de la conflagración bélica interna o externa, y a cualquier otra causa que afecte
significativamente a la población nacional.
Los objetivos de la Defensa nacional son resultados por alcanzar en plazos determinados de
acuerdo a la naturaleza de las amenazas, conflictos y catástrofes, a fin de garantizar la Seguridad
de la Nación y contribuir al logro de los Objetivos Nacionales.
Es la concepción de acciones que hacen viable las Políticas de Defensa para enfrentar
con éxito los conflictos de significación y desastres que amenazan la Seguridad del Estado y de
la colectividad nacional. Garantiza la localización, explotación, disposición, despliegue, empleo y
aprovechamiento de las posibilidades o recursos, precisando el punto de la aplicación de las
fuerzas del Poder Nacional y del Potencial Nacional.
LA DEFENSA EXTERNA.
- La Vía Pacífica, comprende el conjunto de acciones que emplean medios no violentos para
resolver un conflicto. Estas acciones se denominan Luchas.
- La Vía Violenta, comprende el conjunto de acciones que emplea medios coactivos o acciones
bélicas para resolver los conflictos de Guerra y Subversión.
El Consejo de Defensa Nacional.- Es el más alto órgano de decisión del Sistema de Defensa
Nacional, que bajo la jefatura del Presidente de la Republica, establece la política que orienta la
conducción de la Defensa Nacional. Mantiene relaciones permanentes con los Organismos
integrantes del Sistema de Defensa a través de la Secretaría de Defensa Nacional.
Las actuales fronteras del Perú, son producto de un proceso de consolidación de muchos años,
que se inicia en 1821, tomando como base el Uti possidetis iure de 1810 y se terminará
consolidando durante el siglo XXI. Sin embargo, no son ajenos a la consolidación de esas
fronteras los Estados del Antiguo Perú. El territorio del virreinato del Perú de 1810, es el mismo
que sirvió de base para formar la República del Perú. No fueron ajenos a este proceso de
consolidación, los esfuerzos diplomáticos de la cancillería peruana que en algunos casos
fracasaron y derivaron en conflictos armados, tomando protagonismo las Fuerzas armadas del
Perú. Hasta el siglo XIX, tuvieron un importante protagonismo el Ejército del Perú, la Marina de
Guerra del Perú y la Policía Nacional del Perú en dichos conflictos, mientras que en los del siglo
XX, lo hizo también la Fuerza Aérea del Perú.
Las fronteras así configuradas, con enfrentamiento bélico o no, culminaron en una serie
de tratados con los países vecinos, ya sean de paz, amistad y límites o
de navegación y comercio, como es el caso de los tratados y convenios con los vecinos
países amazónicos.
Actualmente el Perú es uno de los doce países independientes de América del Sur. Se localiza
en la parte central y occidental de dicha parte de América, tiene una superficie continental de
1.285.215,6 km² que sumados a los 991.194.97 km² de mar peruano soberano, totalizan
2.276.410,57 km²; y un perímetro de 10.796,50 km, incluyendo el océano Pacífico (denominado
en el Perú Mar de Grau) y los límites de las 200 millas en cada frontera, norte y sur.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
El antecedente directo de lo que fue conocido como Perú a la llegada de los españoles a América
fue el Imperio inca, que dura hasta 1532 en que es conquistado por el español Francisco Pizarro.
El imperio incaico tuvo un vasto desarrollo territorial que abarcó casi toda la costa del Océano
Pacífico de la América del Sur y es el territorio sobre el cual se organizaron los virreinatos,
colonias de España. Su territorio abarcó tres millones de kilómetros cuadrados.
En el momento de mayor extensión, en el reinado del Inca Huayna Cápac, el imperio incaico
comprendía gran parte de los actuales territorios de Perú, Bolivia, Ecuador y Chile. También
abarcaba algunas zonas de Colombia y Argentina. Sus límites fueron:
Por el norte: el río Mayo o Ancasmayo, pequeño afluente del Patía a 2º de latitud norte, en
Colombia. La sede de su asentamiento norteño más alejado e importante estuvo ubicado en
la actual ciudad de Pasto (departamento de Nariño) a 1º 4‘ 18“ de latitud norte.
Por el sur el puerto de Constitución y el río Maule, a 35º 6‘ 9“ de latitud sur. Un avance
posterior habría situado ese límite en el río Bío bío, entre la punta Tumbes y el pueblo de Los
Ángeles, en 37º 23‘ 7“ de latitud sur.
Por el sureste: el norte de Argentina, en la zona de Tucma (Tucumán).
Por el este: los contrafuertes andinos de la región andino selvática o rupa-rupa.
Por el oeste: el océano Pacífico.
Aproximadamente tenía una extensión territorial de 1.731.900 km²; un 35% más que el área del
Perú actual. En latitudes, se distribuía a lo largo de 38º 27‘ 25“, desde Pasto al río Biobio,
desbordando por el norte el círculo ecuatorial y pasando con holgura, por el sur, el trópico de
Capricornio. En línea recta, entre ambos puntos extremos, hay una distancia de 4.240 km.
Producida la conquista del Imperio Inca y hasta el siglo XVIII, en la América española existieron
dos grandes divisiones administrativas:
Virreinato del Perú, creado en 1542, tomando como base las gobernaciones de Nueva
Castilla y Nueva Toledo. Su extensión original abarcó toda la parte occidental y sur
de América del Sur, desde Panamá hasta Tierra del Fuego (Chile-Argentina). Estos límites en
su mayor parte, abarcaron los límite del imperio Inca, salvo el límite sur, que fue ampliado del
río Biobio (máximo límite sur del imperio Inca) hasta la Tierra del Fuego y el límite este que
incorpora los territorios de la Amazonía, hasta los territorios del Imperio del Brasil (Portugal).
Desde el siglo XVIII empezó a desmembrarse por la creación de otras circunscripciones
territoriales. Los virreinatos del Perú y de Nueva España fueron los ejes de la administración
colonial durante los siglos XVI y XVII.
En el siglo XVIII, en Sudamérica, desmembrando el Virreinato del Perú, se crearon los siguientes
virreinatos:
Real Audiencia de Panamá, creada en 1538, que se desliga del Virreinato de Nueva
España.
Real Audiencia de Santafé de Bogotá, creada en 1548 que perteneció hasta el siglo
XVIII al Virreinato del Perú.
Real Audiencia de Quito, creada entre 1565 y 1575 que perteneció hasta el siglo XVIII
al Virreinato del Perú.
Real Audiencia de Buenos Aires, creada en 1661 (antes de la creación del virreinato
del Río de la Plata) y que perteneció al Virreinato del Perú.
Real Audiencia de Charcas, que alternó con el Virreinato del Perú hasta 1810, en que
regresa al virreinato del Perú, como Alto Perú, hasta su segregación de la
ya República del Perú.
La Real Audiencia de Charcas (Alto Perú). Con el inicio del proceso independentista en el
virreinato del Río de la Plata a partir de 1809, la Real Audiencia de Charcas se desintegró para
formar cinco provincias alto peruanas autónomas adheridas a las Provincias Unidas del Río de la
Plata, hasta noviembre de 1816, cuando fueron ocupadas por el ejército español y
reincorporadas al Virreinato del Perú. Es por ello que a la llegada de la independencia de la
República del Perú, en 1821, la Real Audiencia de Charcas es el último territorio en manos del
virrey del Perú (liberado definitivamente tras el triunfo independentista en la batalla de Ayacucho).
Este virreinato originó las actuales repúblicas de Argentina, Paraguay y Uruguay.
Además, del Virreinato del Perú, se crearon las siguientes capitanías:
Capitanía General de Chile, creada en 1789. Tenía gobierno autónomo porque el capitán general
gozaba de atribuciones similares a las del virrey del Perú. De esa capitanía se originó la
actual República de Chile. Estuvo conformada por:
Real Audiencia de Concepción, creada entre 1565 y 1575 y que perteneció al Virreinato del Perú.
Real Audiencia de Santiago, creada en 1609 y que perteneció al Virreinato del Perú.
Capitanía General de Venezuela, creada en 1773, también con gobierno autónomo. La República
de Venezuela se originó en territorio de esta capitanía general. Estuvo conformada por:
IMPORTANTE
2. EL PATRIMONIO HISTÓRICO está representado por los lugares donde se realizaron gestas resaltantes de
los seres humanos o los restos de su actividad en el pasado.
Constituye una herencia que identifica a determinados grupos humanos y les da continuidad a través del
tiempo. Son sus recuerdos de familia a nivel de población. Machupicchu, por ejemplo, es un monumento
único de la arquitectura prehispánica en el Perú, al igual que Chan Chan o las tumbas de Huaca Rajada del
Señor de Sipán.
¿SABÍAS QUÉ?
El patrimonio histórico también comprende lugares especiales donde se realizaron gestas importantes
en el devenir histórico de un país. Tal es el caso del Balcón de Huaura, donde San Martín proclamó la
independencia, o la pampa de Chacamarca, donde se llevó a cabo la batalla de Junín.
EN CONCLUSIÓN
La conservación de este patrimonio es una responsabilidad de todos los peruanos, con mayor razón
cuando es fuente de riqueza a través del turismo y de muchas otras actividades conexas, como artesanías,
investigación científica y desarrollo cultural.
El Patrimonio es importante porque podemos dejar nosotros el legado a nuestros hijos de cómo vivieron
nuestros antepasados.
La necesidad de proteger los bienes que integran al Patrimonio Cultural, surge con la demanda de
preservarlos de la destrucción indiscriminada que padecen tanto por la mano del hombre como por el paso
del tiempo y los desastres naturales. Es también importante porque el Patrimonio Cultural es parte de la
riqueza de todos, pero al igual que muchos recursos naturales como el agua, la vegetación autóctona
etc., el Patrimonio Cultural es un recurso no renovable en lo que respecta a su pasado, y es por eso
mismo que se manifiesta tangible mente como recurso intocable e irreemplazable de un pueblo. El
Patrimonio Cultural está siempre ligado al colectivo humano, ya que es el hombre y la mujer los que lo
producen, por lo tanto es lo que da identidad, origen y continuidad a nuestros pueblos.
Hay que pensar la forma de mantener y revalorizar nuestro patrimonio porque como hemos visto es
nuestra identidad. En los últimos años, la noción de patrimonio cultural se ha ampliado considerablemente,
y la importancia mucho mayor ahora que se le concede se basa en la conciencia cada vez más extendida
de su riqueza y vulnerabilidad.
El patrimonio intangible, junto al tangible, permite consolidar la diversidad y la identidad cultural. De hecho,
su valor concreto en lo que respecta a cada localidad especifica es objeto de un reconocimiento cada vez
más generalizado, como reacción frente al fenómeno de la globalización.
De esta manera, se acepta al patrimonio cultural como algo que se basa en conceptos y valores de una
sociedad, que se plasman en unas costumbres y formas peculiares y en un patrimonio tangible y material,
y esta sociedad tiene para con ellos no solo derechos sino también obligaciones.
Una de las obligaciones más importantes que le atañe a la sociedad es la de trasmitir esos valores a las
futuras generaciones, es decir, que no podemos pretender lograr algo en un futuro, si no sabemos quiénes
somos, si no tenemos un pasado. Por suerte, la preservación del patrimonio y la diversidad cultural, son
temas que han ido evolucionando en las últimas décadas y que van generando propuestas para cuidarlas y
preservarlas.
NO LO OLVIDES: “Ser peruano no nos hace diferentes de otros seres humanos, pero si nos hace
diferentes en nuestra cultura y costumbres y es un motivo de orgullo y reflexión”
De esta manera, se pone en consideración la posibilidad de conocer y examinar lo que nos mantiene
arraigados a la peruanidad que vivimos, que sentimos y que día a día la manifestamos a través de la
comida, música, ritos religiosos, y otras exteriorizaciones folklóricas, además de incentivar la cultura del
deber ciudadano que tenemos como peruanos para que estas demostraciones no se pierdan.