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PLANIFICACIÓN

AÑO LECTIVO
2017

PROGRAMA DE CÁTEDRA MODALIDAD NO PRESENCIAL

UNIDAD ACADÉMICA: FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS

CARRERA: DERECHO

CÁTEDRA: Doctrina Social Cristiana

AÑO: 4º RÉGIMEN: Anual

EQUIPO DOCENTE

PROFESOR

VICERECTORADO DE FORMACIÓN

FUNDAMENTACIÓN

En el marco de la identidad institucional como Universidad Católica y del Estatuto propio de la Uni-
versidad Católica de Salta, las asignaturas de formación integral, se constituyen como un espacio de
reflexión que pretende desarrollar un soporte científico filosófico-teológico, a fin de proveer a los
alumnos de las herramientas necesarias de percepción, conceptualización, reflexión, elaboración,
desarrollo y producción de un pensamiento con lenguaje específico, crítico, profundo, dinámico y
creativo en su ciencia y en su profesión sustentado en actitud reflexiva filosófico-teológica.

Teniendo en cuenta que “nuestra fidelidad al Evangelio nos exige proclamar en todos los areópagos
públicos y privados del mundo de hoy, y desde todas las instancias de la vida y misión de la Iglesia, la
verdad sobre el ser humano y la dignidad de toda persona humana” (Documento de Aparecida
N° 390).

El trayecto educativo de las asignaturas de formación integral, asume una concepción integral de la
persona y condición humana, como así también el actual acento en las dimensiones de interdiscipli-
nariedad, multiperspectividad, transdisciplinariedad, transversalidad del conocimiento; y las herra-
mientas que ofrece el abordaje desde la perspectiva del pensamiento complejo y de las inteligencias
múltiples, a lo cual se suma el aporte actual de la reflexión desde la perspectiva de la inteligencia
espiritual, esto es, desde el concepto de sentido y significado como ámbito integrador, global y holís-
tico de la existencia humana.

Inteligencia espiritual que en nuestra particular propuesta educativa se expresa en las coordenadas
que nos ofrece el horizonte del descubrimiento, valoración y reconocimiento de la “experiencia reli-
giosa” en general y del paradigma específico que ofrece la fe cristiana. Todo ello permite generar una
especial sensibilidad para reconocer los horizontes de una “razón ampliada” y la “dimensión sapien-
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cial” de la verdad descubierta y vivida; aspirando a la configuración de un tipo humano que sintetice
en una sabiduría cultivada el aporte a la sociedad y a la cultura donde se inserta.

Actitud sapiencial que se nutre de una atención despierta a la dinámica social y cultural imperante;
dónde el núcleo sabio de la conciencia humana se activa en la confrontación con la realidad, y de
modo especial a las realidades que exigen soluciones urgentes en referencia a la dignidad humana, a
las condiciones adversas que condicionan el futuro de las personas y de las sociedades y la imperio-
sa atención que nos solicitan los dinámicos procesos humanos políticos-sociales-económicos-
ecológicos en los que nos encontramos inmersos.

En nuestra identidad institucional la razón humana se concibe ampliada con la afirmación y las con-
secuencias inferidas del paradigma “Jesús, el Cristo” como configuración de un humanismo cristiano
no solo teorizado sino tematizado y experimentado en el camino de la tradición de la Iglesia Católica
específicamente.

Este espacio se encuentra articulado tanto con los fundamentos y objetivos del Plan de Estudios de
las Carreras, como integrado con sus respectivos actores, los docentes de las materias específicas
en búsqueda de un auténtico diálogo fe y razón, fe y cultura, evangelio y vida.

También se encuentran secuenciados los contenidos en un desarrollo progresivo con el resto de los
espacios curriculares de reflexión filosófica, teológica, doctrina social de la Iglesia y ética; constitu-
yendo un bloque formativo, que se sostiene en una opción por un eje esencialmente epistemológico,
antropológico y praxis integradora, con una orientación clara a la producción de aportes sociales y
culturales significativos.

El aspecto práctico se propone desde una antropología filosófica-teológica liberadora que expresa de
modo claro la más profunda identidad humana en acción en el contexto social; y el asumir la configu-
ración vital que entiende y asume la Comunidad como ámbito de desarrollo integral, donde la libertad
humana se despliega en contemplación del rostro del otro y la conciencia de su dignidad y el destino
común que nos une a todos como Humanidad.

Con ello se pretende que la intervención profesional del graduado de la UCASAL tenga posibilidad de
un accionar profesional entendido como intervención en su ámbito, libre de toda inclinación a la impo-
sición, cuidadosa en la orientación y dirección, y decididamente signada por la impronta del acompa-
ñamiento transformador de la vida humana; de modo especial inspirada en la intervención salvadora
y liberadora de Dios en la Historia humana: la KÉNOSIS o encarnación como método y lenguaje ver-
dadero.

Las Materias de Formación, como la que presentamos hoy a la cual denominamos: Doctrina Social
de la Iglesia , serán un espacio de encuentro, de aprendizaje, de expresión, de reflexión, de partici-
pación, de proposición de ideas, proyectos y de acción auténticamente universitarias; que partiendo
del ámbito de estudio y de profesión elegido, ayudados por las herramientas que nos acerque la teo-
logía podamos crecer, madurar y ejercer un pensamiento vivo, crítico, dinámico, creativo e innovador
y audaz.

OBJETIVOS

1.- Conocer los principales conceptos de la Doctrina Social de la Iglesia.

2.- Desarrollar competencias intelectuales y sociales para el diálogo entre la Doctrina Social de la
Iglesia y la cultura contemporánea.
3.- Conocer los aportes teóricos y metodológicos que propone la Doctrina Social de la Iglesia a los
grandes interrogantes de la humanidad en la sociedad contemporánea.
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4.- Integrar los saberes de la ciencia particular con los conocimientos de la Doctrina Social de la
Iglesia adquiridos.
5.- Asimilar los principios de la Doctrina Social de la Iglesia para el ejercicio de una práctica profe-
sional.

CONTENIDOS

EJE TEMÁTICO 1: LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA ANTE LOS DESAFIOS ACTUALES

EN AMERICA LATINA Y EL MUNDO

1.- Desafiados por la marginación.

2.- Desafiados por la inequidad.
3.- Desafiados por la violencia.

Bibliografía:

- PONTIFICIO CONSEJO DE JUSTICIA Y PAZ. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Ed.

Conferencia Episcopal Argentina Oficina del Libro. Buenos Aires. Argentina. 2005. (Capítulo Segun-
do. Apartado I).
- CELAM. Enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia en la Universidad. Ed. Centro de Publicacio-
nes del CELAM. Bogotá. Colombia. 2011 (Pág. 13-41).

EJE TEMÁTICO 2: LOS CRISTIANOS ANTE LOS DESAFIOS SOCIALES

1.- Los cristianos ante la realidad social (Síntesis Histórica).

2.- Los cristianos ante la realidad social (Problemas candentes):
- Movilidad humana.
- Discriminación de la mujer.
- Minorías afroamericanas.

Bibliografía:

- PONTIFICIO CONSEJO DE JUSTICIA Y PAZ. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Ed.

Conferencia Episcopal Argentina Oficina del Libro. Buenos Aires. Argentina. 2005. (Capítulo Segun-
do. Apartado II y III).
- CELAM. Enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia en la Universidad. Ed. Centro de Publicacio-
nes del CELAM. Bogotá. Colombia. 2011 (Pág. 48-97).

EJE TEMÁTICO 3: PRINCIPIOS Y VALORES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

1.- Dignidad de la Persona Humana, Derechos Humanos y Bien Común.

2.- Destino Universal de los Bienes, Subsidiariedad y Participación, Solidaridad, y Unidad del Géne-
ro Humano.
3.- Valores Fundamentales de la Vida Social: Verdad, Libertad, Justicia, y la vía de la Caridad.

Bibliografía:

- PONTIFICIO CONSEJO DE JUSTICIA Y PAZ. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Ed.

Conferencia Episcopal Argentina Oficina del Libro. Buenos Aires. Argentina. 2005. (Capítulo Terce-
ro; Apartado I al IV. Capítulo Cuarto; Apartado I-VII).
- CELAM. Enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia en la Universidad. Ed. Centro de Publicacio-
nes del CELAM. Bogotá. Colombia. 2011 (Pág. 104-129).
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EJE TEMÁTICO 4: PROBLEMÁTICAS ECOLÓGICAS Y AMBIENTALES DESDE LA ENSEÑANZA

SOCIAL DE LA IGLESIA

1.- La Cuestión Ambiental.

2.- Los Recursos Naturales (Tierra, Agua y Aire).
3.- Ecología Humanista Cristiana.

Bibliografía:

- PONTIFICIO CONSEJO DE JUSTICIA Y PAZ. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Ed.

Conferencia Episcopal Argentina Oficina del Libro. Buenos Aires. Argentina. 2005. (Capítulo Déci-
mo. Apartado I-III).
- CELAM. Enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia en la Universidad. Ed. Centro de Publicacio-
nes del CELAM. Bogotá. Colombia. 2011 (Pág. 136-160).

EJE TEMÁTICO 5: LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DESDE LA ENSEÑANZA SOCIAL DE LA

IGLEISA:

1.- La Ética en la Economía.

2.- ¿Qué entendemos por Desarrollo?
3.- El Trabajo Humano.
4.- Los Derechos de los Trabajadores.
5.- La Empresa.

Bibliografía:

- PONTIFICIO CONSEJO DE JUSTICIA Y PAZ. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Ed.

Conferencia Episcopal Argentina Oficina del Libro. Buenos Aires. Argentina. 2005. (Capítulo Sépti-
mo. Apartado I-V).
- CELAM. Enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia en la Universidad. Ed. Centro de Publicacio-
nes del CELAM. Bogotá. Colombia. 2011 (Pág. 165-201).

EJE TEMÁTICO 6: VIDA POLITICA Y DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

1.- Persona y Sociedad.

2.- La Organización Política de la Sociedad.
3.- La DSI ante las ideologías, los partidos y los sistemas políticos.
4.- Las propuestas ideológicas contemporáneas: el liberalismo y el socialismo.

Bibliografía:

- PONTIFICIO CONSEJO DE JUSTICIA Y PAZ. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Ed.

Conferencia Episcopal Argentina Oficina del Libro. Buenos Aires. Argentina. 2005. (Capítulo Octavo.
Apartado I-V).
- CELAM. Enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia en la Universidad. Ed. Centro de Publicacio-
nes del CELAM. Bogotá. Colombia. 2011 (Pág. 210-240).

EJE TEMÁTICO 7: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA Y PARADIGMAS CULTURALES

1.- Crítica a Sistemas y Modelos Culturales.

2.- Inspiración Cultural desde la Fe Cristiana.
3.- Visión Crítica de la actual Cultura Mediática.
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Bibliografía:

- PONTIFICIO CONSEJO DE JUSTICIA Y PAZ. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Ed.

Conferencia Episcopal Argentina Oficina del Libro. Buenos Aires. Argentina. 2005. (Capítulo Duodé-
cimo. Apartado I).
- CELAM. Enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia en la Universidad. Ed. Centro de Publicacio-
nes del CELAM. Bogotá. Colombia. 2011 (Pág. 248-270).

METODOLOGÍA

- Para el cursado, se podrá acceder al contenido del módulo, desde el cual se propone reflexionar
sobre las distintas temáticas propuestas. La participación en el Foro es de gran importancia, ya que
desde el mismo, se indicará el avance en el aprendizaje y se irá dosificando el mismo según los
tiempos e intensidad de estudio.
- El siguiente programa se estructura en 7 (siete) ejes temáticos, y por cada uno de ellos se propone
una bibliografía de lectura.
- Dichos ejes temáticos se evaluarán utilizando la técnica de múltiples opciones, empleando el siste-
ma on-line de la plataforma. Cuya calificación es numérica.
- Los test evaluativos (4) se habilitan previa aprobación del anterior test (ejemplo: para realizar el se-
gundo test debe tener aprobado el primero, y así sucesivamente).
- Las lecturas complementarias o de multimedia tienen la finalidad de profundizar los contenidos
desarrollados.

EVALUACIÓN

CRITERIOS:

Los criterios de evaluación considerarán la capacidad del alumno para:

1.- La integración de los contenidos de la Doctrina Social de la Iglesia con áreas problemáticas de la
disciplina particular.
2.- Argumentación de ideas y pensamientos propios desde la perspectiva de la Doctrina Social de la
Iglesia.
3.- Uso y análisis del material bibliográfico propuesto por la cátedra para la producción del Trabajo
Final de Producción Propia.
4.- Tener aprobadas las cuatros (4) Evaluaciones Parciales on-line.

Para obtener la regularidad de la Materia:

- Para el cursado, se podrá acceder al contenido del Módulo (Guía del CELAM), desde el cual se pro-
pone reflexionar sobre las distintas temáticas propuestas.
- El Programa de la Materia se estructura en 7 (siete) ejes temáticos con contenidos específicos y con
referencia directa al Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, como lectura bibliográfica obliga-
toria.
- La participación en el Foro es importante, y la misma consiste en intervenir sobre las propuestas
temáticas planteadas por el docente de la comisión, o bien para aclarar dudas con respecto al desa-
rrollo de los contenidos, ya que desde el mismo, se indicará el avance en el aprendizaje y se irá do-
sificando el mismo según los tiempos e intensidad de estudio.
- El sistema de evaluación de los contenidos se realizará utilizando la técnica de múltiples opciones,
empleando el sistema on-line de la plataforma, o aquella que establezca el docente de la cátedra
(desarrollo de preguntas, resolución de consignas). La calificación es numérica porcentual.
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- Los Exámenes Parciales son cuatro (4) y se habilitan por el lapso de 48 horas, en fechas a determi-
nar y publicar en el Espacio de Comunicación - Foro de Novedades. Cada intento de resolución
tiene un tiempo de una hora reloj, vencido este tiempo el examen se cierra y no se podrán realizar
una ampliación del tiempo pautado. Cada Examen Parcial tiene uno (1) intento de resolución. En
caso de no aprobar en esa cantidad de veces, se tomará por Desaprobado el mismo.
- Examen Recuperatorio tiene uno (1) intento de resolución. En caso de no aprobar en esa cantidad
de veces, se tomará por Desaprobado el mismo. La fecha de los mismos se anunciará en el Espa-
cio de Comunicación - Foro de Novedades.
- Para realizar el Examen Parcial Nº 2, se debe tener aprobado el test anterior y así sucesivamente.
- Cada Examen Parcial, con su respectivo Recuperatorio, se Aprueba con 60% como nota mínima.
Las fechas de los mismos se anunciarán en el Espacio de Comunicación-Foro de Novedades.
- Las lecturas complementarias o de multimedia tienen la finalidad de profundizar los contenidos
desarrollados.

La Cátedra Informa que la materia NO ES PROMOCIONAL.

EXÁMEN PARCIAL Nº 4: Consiste en un “Trabajo de Producción Propia”.

EL Parcial Nº 4, consiste en la presentación de un “Trabajo de Producción Propia”, en base y/a

partir de temas del Eje Temático 7. El mismo tiene carácter evaluativo y obligatorio.

Para este cuarto Parcial se deben considerar las siguientes condiciones:

1.- El tema debe ser tomado del Eje Temático 7 del Programa vigente, el cual ponga de manifiesto
una problemática social y se relacione con su carrera.
2.- Extensión: 3 (tres) carillas A4 de desarrollo; no incluye la carátula ni bibliografía.
3.- Tipo de fuente: Times New Roman 12. Interlineado 1,5. Márgenes Normal (Superior 2,5 cm. Infe-
rior 2,5 cm. Izquierdo 3.0 cm. Derecho 3,0 cm).
4.- Se debe citar bibliografía pertinente, esto se tendrá presente para la calificación del mismo.
5.- Fecha de presentación: se presentará en el Espacio de Comunicación - Novedades.
6.- Es un trabajo de “producción propia” pues debe ser realizado en forma individual, sin copia a otro
compañero ni tampoco ser bajado desde internet. Hacer esto implicará la anulación de dicho
Trabajo.
7.- La presentación y corrección de este Cuarto Parcial, implica como condición necesaria, haber
aprobado los anteriores Exámenes Parciales on-line. Caso contrario el docente no calificará el
mismo.
8.- La calificación del Trabajo Final de Producción Propia: lo realiza el docente a cargo de la comisión.
9.- La calificación del Cuarto Parcial será numéricamente porcentual, aprobándose con el 60%.

Los alumnos que no reúnan las condiciones antes señaladas quedarán en carácter de libre.

Estimados alumnos deben tener presente que las fechas establecidas no se modificarán según
el calendario establecido, la cual se comunicará por medio de los foros y links de la cátedra de
Doctrina Social de la Iglesia.

ALUMNOS QUE RINDEN EN CONDICIÓN DE LIBRE

1.- Los alumnos que se encuentran en condición de libres, pueden ser por los siguientes motivos:
- No haber cursado la materia.
- Haber desaprobado los Exámenes Parciales on-line.
- Haber vencido el tiempo de regularidad.
2.- NO SE RINDE PRE EXAMEN. NI SE RECIBEN TRABAJOS PREVIOS.
3.- Para consultas sobre los contenidos del programa, recurrir al Espacio de Comunicación-Foro
para Alumnos libres. Allí se evacuarán las dudas al respecto.
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4.- El Examen de Alumno Libre, se rinde por escrito (en fecha establecida por la Facultad).
5.- Se recuerda que con esta Materia no se puede elevar Índice Académico (RR 555/02).

RECURSOS DIDÁCTICOS

El material será publicado en la plataforma, lo cual significa que como recurso fundamental será el
uso de PC.

- Módulo: se encuentra en la plataforma y constituye el núcleo esencial del proceso enseñanza-

aprendizaje.
- Lecturas complementarias: es material ilustrativo, ampliatorio de los contenidos.
- Materiales multimediales: constituidos por películas, videos, presentaciones varias, al igual que el
punto anterior constituye material que amplía o expresa de otra forma los contenidos.

BIBLIOGRAFÍA

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

LUGAR Y AÑO
AUTOR TITULO EDITORIAL
DE EDICIÓN

PONTIFICIO CONSEJO “Compendio de la Doctrina Social de la C. E. A. Oficina del Bs. As., 2005
JUSTICIA Y PAZ Iglesia” Libro.

PALUMBO, Carmelo “Guía de Estudios Sistemáticos de la C.I.E.S. Bs. As., 2000

Doctrina Social de la Iglesia”

EBERHARD WELTY, “Catecismo Social” Herder Barcelona, 1962

Alfonso A.

CUADRON “Manual de D.S.I.” BAC - Fundación Madrid, 1993

Pablo VI

BASTOS DE AVILA, “Pequeña Enciclopedia de la D.S.I.” San Pablo Santa Fe de Bogotá,

Fernando S. J. 1994

STRUBBIA, Mario “Ordenamiento Sistemático y Cronoló- Paulinas Bs. As., 1983 (tomo I)
gico de Textos Pontificios desde 1.832 Bs. As., 1992 (tomo II)
de la D.S.I.”

SIERRA BRAVO, “Ciencias Sociales y D.S.I.” - Tratado CCS Madrid, 1.996

Restituto de Teología Social

CATECISMO DE LA Tercera Parte

IGLESIA CATÓLICA

DOCUMENTOS ECLESIALES

- Concilio Vaticano II: Constitución Pastoral “Gaudium et Spes”.

- Encíclicas: “Rerum novarum”, “Quadragesimo anno”, “Mater et magistra”, “Pacem in terris”, “Populorum pro-
gressio”, “Laborem excercens”, “Sollicitudo rei socialis”, “Centesimus annus”.
- Pontificia Comisión “Iustitia et Pax”: “Al servicio de la comunidad humana: Una Consideración Ética de la Deu-
da Internacional”.
- Congregación para la Doctrina de la Fe: “Instrucción sobre Libertad Cristiana y Liberación”.
- Episcopado Latinoamericano: “Documento de Puebla”, “IV Conferencia General - Santo Domingo”.
- Episcopado Argentino: “Iglesia y Comunidad Nacional”, “Educación y Proyecto de Vida”.
- Encíclica “Caritas in Veritate”, Papa Benedicto XVI.
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- Encíclica “Laudato Si”, Papa Francisco.

SITIOS WEB DONDE SE PUEDE ENCONTRAR VERSIONES ELECTRÓNICAS DE LA BIBLIOGRAFÍA

www.vatican.
www.cea.org.ar
www.celam.org