TRABAJO COLABORATIVO II

FASE III

LEON FELIPE FRANCO

Cód.: 1117534825

GRUPO: 403033_100

TUTOR.

DIANA CAROLINA ARANGO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

PSICOLOGÍA

FLORENCIA CAQUETÁ

OCTUBRE 2016
1.Realizar las lecturas de la UNIDAD II, profundizar en los siguientes temas:

a) La definición, las teorías, los enfoques y los autores de los movimientos sociales.
b) El enfoque psicosocial y los marcos de la acción colectiva.
c) La participación ciudadana en la política, identificar su evolución, las perspectivas y teóricas.
d) Identificar las características de la psicología critica
e) Identificar los problemas metodológicos de la psicología política Latinoamericana.

UNIDAD 2
LA DEFINICIÓN, LAS Definición
TEORÍAS, LOS Al proceso de aprendizaje y cambio de las valoraciones, preferencias, lealtades y simbologías políticas que comienza desde la temprana edad se le denomina socialización política. El
ENFOQUES Y LOS mismo forma parte del amplio proceso mediante el cual los individuos aprenden y modifican los contenidos del mundo que han legado sus antecesores.
AUTORES DE LOS
MOVIMIENTOS Los individuos no son sujetos pasivos dentro del proceso de socialización, ellos están al mismo tiempo interactuando y cambiando1; incluso desde sus primeros momentos de vida el
SOCIALES. niño es un sujeto activo en el proceso de socialización2. En el mismo transcurren las diferentes etapas de desarrollo físico e intelectual del infante y adolescente haciendo que el
proceso, además de formativo, sea novedoso y no meramente de recepción-repetición del ideal adulto3.

Teorías

 Teoría del comportamiento colectivo

 Teoría de la movilización de recursos
 Teorías del proceso político
 Teoría de los nuevos movimientos sociales

Enfoques
Enfoque o Perspectiva funcionalista
El funcionalismo se caracteriza por un enfoque empirista que preconiza las ventajas del trabajo de campo. En este sentido, los teóricos funcionalistas identifican en sus textos
comunicación con comunicación de masas, porque esa es la realidad de la sociedad moderna. Hasta el siglo XIX, la mayoría de las labores se realizaban en un gabinete, mediante
relatos sesgados de viajeros. El funcionalismo abrió el camino de la antropología científica, desarrollándose luego con gran éxito en Estados Unidos. La corriente funcionalista es la
escuela más extendida; se ha llegado a naturalizar y estudia el paradigma de las ciencias de la comunicación. Esta circunstancia se ha entendido como lógica porque es la
perspectiva que mejor se identifica con la dinámica y los intereses del sistema audiovisual.
Enfoque o perspectiva interaccionista
 La perspectiva interaccionista parte de la consideración de la persona y el entorno como unidades separadas con interacciones entre ellas. La unidad de análisis en este caso sería
"LA PERSONA Y EL ENTORNO" y su objetivo la búsqueda de relaciones causa-efecto entre variables para estudiar un fenómeno a través de un sistema asociativo de
antecedentes y consecuentes orientado a la predicción y control de la conducta y los procesos psicológicos.
Enfoque o perspectiva constructivista
Inspirada en la psicología constructivista, se basa en que para que se produzca aprendizaje, el conocimiento debe ser construido o reconstruido por el propio sujeto que aprende a
través de la acción, esto significa que el aprendizaje no es aquello que simplemente se pueda transmitir.
Así pues aunque el aprendizaje pueda facilitarse, cada persona (estudiante) reconstruye su propia experiencia interna, por lo que el aprendizaje no puede medirse, por ser único en
cada uno de los sujetos destinatarios del aprendizaje.

AUTORES:
 Alberto Melucci: asume a la acción colectiva como una construcción a partir de las reacciones y respuestas que los individuos tienen ante los conflictos y el desorden en la
estructura social, es decir como los “actores organizan su comportamiento”
 Smelser: consideraba el orden como característica de los sistemas sociales, manifiesta que “toda disensión o conflicto era una traición a los intereses colectivos, o cuando
menos un serio peligro para ellos
 Anthony Giddens: establece que es el “Intento colectivo de luchar por un interés común o de garantizar que se alcanza un objetivo compartido, mediante una acción colectiva
que tiene lugar al margen de la esfera de las instituciones establecidas.
 Castells: considera que los movimientos sociales son prácticas sociales que contravienen el orden establecido, siendo los productos de las insuficiencias y la incapacidad
creciente de la organización social capitalista para asegurar el funcionamiento satisfactorio de las sociedades.
 Aníbal Quijano: considera “Los movimientos campesinos contemporáneos” (1967), es decir el surgimiento de los movimientos sociales campesinos en Latinoamérica, como
resultado de una etapa previa a la consolidación de determinado tipo de movimientos revolucionarios, vinculados a la forma de organización agraria.
ENFOQUE Enfoque psicosocial y los marcos de acción colectiva
PSICOSOCIAL Y LOS
MARCOS DE LA Otra de las áreas temáticas fundamentales en el estudio de los movimientos sociales son los marcos de acción colectiva (mac) o marcos de interpretación, los cuales, nos ayudan a
ACCIÓN COLECTIVA identificar los procesos y dinámicas de significación psicosocial que se dan en situaciones de conflicto, los cuales orientan y dan sentido a la la comprensión por el contexto: los
movimientos sociales y los contextos de la acción colectiva maría teresa urreiztieta valles 95 acción de los movimientos sociales. Rebolloso y Rodríguez (1999) y Javaloy (2003)
nos ofrecen una significativa revisión y articulación de la construcción histórica del enfoque psicosocial del comportamiento colectivo, la cual nos ha servido para precisar aún más
los puntos de partida paradigmáticos en los que se ubica este trabajo y las fuentes de fundamentación teórica de las que se nutre. Al respecto, Javaloy refiere que en los años 80 se
produjeron importantes reacciones ante el dominio ejercido por la teoría de la movilización de recursos en la década pasada –la cual restaba importancia a los aspectos psicológicos
resaltados por las teorías clásicas, enfatizando variables más objetivas como la organización, los recursos, las oportunidades y las estrategias- y la exclusión de los factores subjetivos
y simbólicos en la construcción de la realidad. Del interés que comienzan a despertar los procesos de significación e interpretación de la realidad social surge la perspectiva
construccionista la cual experimenta un gran desarrollo en los años 90 en la sociología y en la psicología social. Según Rebolloso y Rodríguez, los temas que más hipótesis y trabajos
científicos han generado en los últimos años dentro de esta perspectiva tienen que ver con las relaciones entre los discursos y el poder; los vínculos entre la identidad y los procesos
de participación en la acción colectiva; la construcción del compromiso y la solidaridad; los estudios sobre la conciencia y la micro movilización. Javaloy por su parte destaca que el
 énfasis en la construcción social del comportamiento colectivo estaría volviendo a poner en primer plano temas clásicos del enfoque psicosocial del comportamiento colectivo como
la ideología y el sentido de injusticia, los cuales se han asociado con las tendencias recientes de la psicología social cognitiva, como la teoría de la atribución; el interaccionismo
simbólico y los aspectos culturales como los valores, las creencias y los marcos cognitivos.
Este autor destaca que con ello nos encontramos ante un significativo giro psicosocial en el estudio del comportamiento colectivo y los movimientos sociales.
En particular refiere que el construccionismo ha despertado el interés por los análisis del discurso de los movimientos sociales y de sus marcos interpretativos, así como por los
aspectos culturales de los movimientos y por el estudio de la identidad social y colectiva.
Klandermans trata de explicar cómo se desarrolla el proceso de concienciación de las personas acerca de un conflicto existente en la sociedad, destacando su papel activo en definir
situaciones sociales como problemáticas y, cómo ello les mueve a participar en una acción colectiva.
Por su parte, Rivas destaca que los procesos de enmarcamiento o de significación e interpretación de la realidad social, han recibido poca atención en la investigación de los
movimientos sociales, a pesar de la relevancia que tienen en el estudio de los elementos culturales e ideológicos en la vida de los movimientos.
De acuerdo con estas ideas, los movimientos sociales se esfuerzan de diversas maneras por construir, defender e imponer una visión de la realidad social de acuerdo a los
contenidos de sus marcos interpretativos de los cuáles parten y se nutre la acción colectiva, contribuyendo o desafiando la red compleja de significados sociales que constituyen la
subjetividad social o colectiva.
LA PARTICIPACIÓN Participación ciudadana en la política
CIUDADANA EN LA Es uno de los componentes presentes, de manera más o menos explícita, en la democracia; En todas las poliarquías más antiguas y estabilizadas “los procedimientos políticos
POLÍTICA, competitivos han precedido al aperturismo en la participación”. La relación entre la democracia y la participación política ha estado centrada en la mayor o menor trascendencia
IDENTIFICAR SU que se le concede a la actividad realizada por los ciudadanos como expresión y manifestación de esa democracia
EVOLUCIÓN, LAS
PERSPECTIVAS Evolución
TEÓRICAS. A lo largo del siglo XX, si bien en muchos casos ha idos acompañada de la aparición de diferentes grados de desafección política. Esta contradicción entre la extensión del modelo
de democracia representativa y el creciente alejamiento en insatisfacción ciudadana con el funcionamiento de sus instituciones o canales formales de representación ha pasado a ser
el núcleo del debate en torno a una posible crisis de la democracia representativa y la necesidad de una revitalización o aparición de otras formas de la participación política.

Perspectiva teórica
•Teoría participativa: los interesados deben participar activa y directamente en la toma de decisiones públicas en todos los ámbitos.

•Teoría elitista: Los ciudadanos deben participar en la elección de representantes. No es necesaria una participación masiva y continuada ya que la toma de decisiones corresponde
a los políticos.

IDENTIFICAR LAS Psicología critica

CARACTERÍSTICAS Características
DE LA PSICOLOGÍA Es muy difícil definir la condición “Crítica” pero Montero y Christlieb (2003, citados por Montero, 2004) lo han consignado en los siguientes puntos que se presentan brevemente:
CRITICA.
 1. Se parte del término crisis - que se toma de su significado griego – para representar la acción o facultad de elegir. Es decir que existe crítica cuando se identifican las diferentes
caras o explicaciones que pueden encontrarse a un fenómeno, identificando el carácter complejo de los hechos.
2. Como un resultado de la crítica, se acepta la existencia de un estado de molestia o de alteración "clima de perturbación" (Stainton Rogers & Stainton Rogers, 1997), resultante
del proceso de someter al análisis exhaustivo lo que se considera como la ultima explicación de un objeto, concepto o teoría, lo cual permite ver sus vacíos, incoherencias y
debilidades
3. El proceso de la crítica, implica señalar de dónde parte y por qué la hace así; mostrar sus sesgos y tendencias en lugar de presentar el aspecto defendido como si fuese el único o
fuese la norma a seguir. Se debe poder “criticar a sí misma”.
4. Siempre existirá la crítica, a pesar de lo mal que pueda ser recibida, lo cual le confiere el carácter de "fatalidad de la vida cotidiana" (Montero & Fernández Christlieb, 2004),
condición que la une a la ciencia y a la esencia de todo investigador que acepta la no existencia de un principio de autoridad, sino que las "verdades" de la ciencia lo son sólo hasta
prueba en contrario.
5. Lo crítico es cambiante. El mundo que cambió deviene natural y habitual y será de nuevo objeto de crítica. La crítica entonces no tiene contenido ni forma predeterminada.
6. La crítica no es en sí ni buena ni mala. Es necesaria para cambiar las cosas. Al igual que las teorías, los métodos y el conocimiento en general, puede ser usada con los más
variados designios, pero siempre mostrará las debilidades y fortalezas de lo criticado y de quien critica.
7. El movimiento crítico expresa la tesis monista de que el conocimiento no es un reflejo objetivo de la realidad sino que está marcado por las condiciones históricas de su
producción, de las cuales forma parte.
IDENTIFICAR LOS La psicología política es una de las ramas que, en su formalidad específica, más recientemente ha empezado a ser cultivada en América Latina. Esto no quiere decir que sólo en los
PROBLEMAS últimos años la psicología haya vuelto su atención hacia el ámbito de la política y, por consiguiente, que no puedan rastrearse trabajos de psicología política de fechas anteriores; lo
METODOLÓGICOS que se pretende afirmar es que sólo en las dos últimas décadas, particularmente en la del ochenta, la psicología política ha empezado a ser cultivada sistemáticamente por un buen
DE LA PSICOLOGÍA número de científicos sociales latinoamericanos.
POLÍTICA Tres aspectos han contribuido de manera particular a este interés por la psicología política: a el desarrollo de la psicología y, especialmente, de la psicología social así como el
LATINOAMERICANA incremento del número de psicólogos en diversos países de América Latina; b) la conciencia sobre la urgencia y gravedad de los problemas sociopolíticos enfrentados por los pueblos
latinoamericanos y de su impacto, directo e indirecto, tanto en la salud mental de los individuos como en su desarrollo personal colectivo; c) una creciente insatisfacción con el papel
desempeñado por la psicología al interior del ordenamiento social de los países latinoamericanos, identificado como un papel de servicio predominante a los intereses de las clases
en el poder (Martín-Baró, 1986, 1987). Al intentar el cultivo sistemático de la psicología política, han empezado a aparecer con claridad los diversos problemas que enfrenta esta
rama del quehacer científico social. Estos problemas pueden sintetizarse en tres categorías (Martín-Baró, 1988):
Problemas metodológicos: No hay acuerdo y ni siquiera claridad respecto a los principios que deben orientar el trabajo de investigación o las formas de intervención, y mucho menos
respecto al instrumental adecuado para estas tareas. En este sentido, muchas de las críticas formuladas hacia el quehacer de la psicología dominante no encuentran una elaboración
correspondiente en metodologías alternativas. Es este punto el que ocupará nuestra atención en el presente trabajo.
REFERENCIAS  Urreiztieta, M.(2009).La comprensión por el contexto los movimientos sociales y los contextos de la acción colectiva. Recuperado mayo 10 del 2016.
httpwww.produccioncientificaluz.orgindex.phpespacioarticleview1214
 http://www.catedralibremartinbaro.org/pdfs/descargas/documentos/(1991)El-metodo-en-psicologia-Politica-Martin-Baro.pdf
 http://virtual.funlam.edu.co/repositorio/sites/default/files/repositorioarchivos/2010/02/UNIDAD%20III.331.pdf
 Mateos, A. (2009). Ciudadanos y participación política. Recuperado mayo 21 del 2016. httpctinobar.webs.ull.es1docenciaSOCIOLOGÍA POLÍTICAARACELI
 http://www.iidh.ed.cr/comunidades/redelectoral/docs/red_diccionario/socializacion%20politica.htm
 https://es.wikipedia.org/wiki/Funcionalismo
 http://www.ub.edu/psicologia_ambiental/uni1/1122.htm
 https://teduca3.wikispaces.com/4.+CONSTRUCTIVISMO