PSICOANALISIS (1900)

Teoría de la personalidad
Es un enfoque y puedes ser considerado como: método de investigación, teoría de la
personalidad o ética del sujeto.
El hombre posee 3 estructuras de la personalidad que son: el yo, el ello y el súper yo,
así como 3 niveles de conciencia: consciente preconsciente e inconsciente.
La vía regia para llegar al inconsciente son los sueños los cuales son deseos reprimidos.
REPRESENTANTES
SIGMUND FREUD (1923) el utiliza 2 técnicas (introspección y asociación libre)
Le da prioridad a los sueños (ya que es una forma segura de llegar al inconsciente)
ADLER en los determinantes de la personalidad esta la cultura y lo consciente (todos
tenemos
Consciencia de lo que hacemos, solo que no poseemos la capacidad para poder
recordar.
JUNG habla de conceptos universales, que tiene que ver con los mitos, religión y
lenguaje, el inconsciente colectivo se compone de los arquetipos(caminos que quedan)
REICH la sexualidad tiene que ver con todo, el hombre psicológicamente sano debe
tener orgasmos y tendrá una liberación, en cambio al reprimirlo se vuelve neurótico.
SULLIVAN trata de establecer un equilibrio entre individuo y sociedad.
HORNEY considera al ser humano como una unidad dentro de un marco social.
ERCH FROOM la familia es muy importante. La única salvación del mundo es la
libertad y la naturaleza del hombrees la destrucción, la cultura plantea la sexualidad.
ERIKSON una persona puede cambiar y desarrollarse bien a través de la relación
interpersonal.

CONDUCTISMO (1912)
Ciencia que estudia el comportamiento, estudia la conducta y es objetiva(es una ciencia)
REPRESENTANTE
SKINNER fue creador del condicionamiento operante el cual requiere de un estimulo-
respuesta –refuerzo.
WATSON Y PAVLOV crearon el condicionamiento clásico el cual es el que requiere de
un estimulo-respuesta.
Existen dos tipos de refuerzos: primarios: aspectos que controlan la conducta (sexo,
comida, etc.) secundarios: es todo aquello que puede controlar y modificar la conducta
(dinero, dulces, etc.)
Dentro de los factores más importantes del condicionamiento social, se encuentran: las
reglas morales, éticas, políticas, culturales y religiosas.
Procesos cognitivos: memoria, inteligencia, sensación y percepción.
BANDURA aprendizaje por observación y modelado.
PSICOLOGIA TRANSPERSONAL (1901)
Estudia los estados de conciencia y trata de conciliar la filosofía idealista y el método
dialectico , creando un paradigma de un enfoque netamente terapéutico (es mas allá de
la personalidad)
GESTAL estudia el presente y se basa en el fondo y la figura de cada individuo (depende
de cómo lo percibe cada individuo)
ACERCAMIENTOS
PSICOANALISIS Y CONDUCTISMO ninguno, ya que el psicoanálisis se basa en el pasado
y le da más importancia al inconsciente y el conductismo en el presente y la mayor
importancia es la conducta del individuo.
PSICOANALISIS Y TRANSPERSONAL ninguno ya que el psicoanálisis estudia el
inconsciente a través del pasado y la psicología transpersonal estudia los estados de
consciencia netamente terapéuticos.
PSICOANALISIS Y GESTAL ninguna ya que el psicoanalis estudia el pasado y la gestal el
aquí y ahora.
TRANSPERSONAL netamente terapéutica y GESTAL la psicología gestal explica el aquí
y ahora, lo que está sintiendo el individuo(descripción de sus problemas)
DIFERENCIAS
Psicoanalisis-pasado
Conductismo-conducta humana-presente
Psicoanálisis-personalidad
Transpersonal-va mas allá de la personalidad, es un enfoque terapéutico
Gestal aquí y ahora.
PSICOANALISIS (1938)

Se define como psicoanálisis al método de investigación del inconsciente, teoría de la

personalidad o ética del sujeto.

METODOS DEL PSICOANALISIS: introspección, que significa ver hacia adentro, el cual tiene 2
niveles: objetivo (que es todo lo relacionado con la conducta) y subjetivo (mente)

Se le llama método de asociación libre, a la cadena de ideas asociadas “consciente-

preconsciente e inconsciente”(Freud le da prioridad al inconsciente)

Sigmund Freud, fue un médico y neurólogo austriaco, creador del psicoanálisis y una de las
mayores figuras intelectuales del s. XX.

Su interés científico inicial como investigador se centró en el campo de la neurología, derivando

progresivamente sus investigaciones hacia la vertiente psicológica de las afecciones mentales,
de la que daría cuenta en su práctica privada. Estudió en París con el neurólogo francés Jean-
Martin Charcot las aplicaciones de la hipnosis en el tratamiento de la histeria. De vuelta en Viena
y en colaboración con Joseph Breuer desarrolló el método catártico. Paulatinamente, reemplazó
tanto la sugestión hipnótica como el método catártico por la asociación libre y la interpretación
de los sueños. De igual modo, la búsqueda inicial centrada en la rememoración de los traumas
psicógenos como productores de síntomas, fue abriendo paso al desarrollo de una teoría
etiológica de las neurosis más diferenciada. Todo esto se convirtió en el punto de partida del
psicoanálisis, al que se dedicó ininterrumpidamente el resto de su vida.

Karen Horney (Blankenese, Alemania, 16 de septiembre de 1885 - Nueva York, Estados Unidos,
4 de diciembre de 1952) Se distanció de algunos de los principios básicos de Sigmund Freud,
rechazando su concepto de la envidia del pene y enfatizando la necesidad de ayudar a los
pacientes identificando y confrontando las causas específicas de las ansiedades comunes en vez
de enfocarse sobre los traumas de la infancia y las fantasías.
Alfred Adler (Viena, Austria, 7 de febrero de 1870 - Aberdeen, Escocia, 28 de mayo de 1937) fue
un médico y psicólogo austríaco, discípulo de Sigmund Freud, fundador de la llamada psicología
individual y precursor de la moderna psicoterapia. Adscrito primero al grupo de Freud, se apartó
de él en 1911 al divergir sobre distintos puntos de la teoría psicoanalítica. Sus conceptos básicos
son los de carácter, complejo de inferioridad y conflicto entre la situación real del individuo y
sus aspiraciones.

En sus teorías se definen y estudian los complejos de inferioridad y superioridad como ejes de
su corriente.

El complejo de inferioridad considera la percepción de desarraigo que un individuo obtiene a

causa de haber padecido una infancia mala, plena de burlas, sufrimientos, rechazos, etcétera.

Con más detalle puede describirse al complejo de inferioridad, en la ciencia de la psicología y el

psicoanálisis, como el sentimiento en el cual, de un modo u otro, una persona se siente de menor
valor que los demás, lo cual, normalmente, sucede en forma inconsciente y lleva a los individuos
afligidos a sobre compensarlo. Pero esto último, a su vez, plantea una alternativa. Porque la
necesidad de sobrecompensación puede resultar o bien en exitosos logros o bien en
comportamiento esquizotípico severo. Así, un sentimiento normal de inferioridad puede actuar
como motivación para alcanzar objetivos, mientras que un complejo es un estado avanzado de
desánimo y evasión de las dificultades.

Respecto del complejo de superioridad, Adler considera que es un mecanismo inconsciente,

neurológico, en el cual el individuo trata de compensar sus sentimientos de inferioridad,
resaltando aquellas cualidades en las que sobresale.

Erich Fromm (n. 23 de marzo de 1900 en Fráncfort del Meno, Hesse, Alemania - 18 de marzo de
1980 en Muralto, Cantón del Tesino, Suiza) fue un destacado psicoanalista, psicólogo social y
filósofo de orientación humanista, alemán y estadounidense.

Fromm afirma que el hombre actual se caracteriza por su pasividad y se identifica con los valores
del mercado porque el hombre se ha transformado a sí mismo en un bien de consumo y siente
su vida como un capital que debe ser invertido provechosamente. El hombre se ha convertido
en un consumidor eterno y el mundo para él no es más que un objeto para calmar su apetito.
"Harry" Stack Sullivan ( 1892 - 1949) fue un psiquiatra estadounidense cuyo trabajo en
psicoanálisis estuvo basado, a diferencia de las observaciones más abstractas del inconciente de
Sigmund Freud y sus discípulos, en observaciones directas y verificables de sus pacientes.

Desarrolló una teoría psiquiátrica basada en relaciones interpersonales en que un prolongado

asalto al yo interno del individuo ("self system"), en situaciones de agresión psicológica extrema,
podría causar la esquizofrenia.

Junto con Clara Thompson, Karen Horney, Erich Fromm, Erik Erikson y Frieda Fromm-
Reichmann, Sullivan construyó los fundamentos para comprender al individuo basado en la red
de relaciones interpersonales en la que éste se encuentra. En esta teoría, los males objeto de
estudio y tratamiento de la psiquiatría, son en un grado considerable producto de las fuerzas
culturales. En la terapia, se ha de poner atención en las interacciones (llamadas por otros autores
"relaciones objetales") más que en lo "intrapsíquico". Esta búsqueda de satisfacción mediante
el encuentro personal con los otros llevó a Sullivan a considerar la soledad como la más dolorosa
de las experiencias humanas. Llevó la psicoterapia más allá de los límites del psicoanálisis
freudiano, al tratamiento de la esquizofrenia.

Carl Gustav Jung figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis; posteriormente, fundador de
la escuela de psicología analítica, también llamada psicología de los complejos y psicología
profunda.

Se le relaciona a menudo con Sigmund Freud, de quien fuera colaborador en sus comienzos. Carl
Gustav Jung fue un pionero de la psicología profunda y uno de los estudiosos de esta disciplina
más ampliamente leídos en el siglo veinte. Su abordaje teórico y clínico enfatizó la conexión
funcional entre la estructura de la psique y la de sus productos (es decir, sus manifestaciones
culturales). Esto le impulsó a incorporar en su metodología nociones procedentes de la
antropología, la alquimia, los sueños, el arte, la mitología, la religión y la filosofía.
CONDUCTISMO (1913)

El conductismo surge como una teoría psicológica y posteriormente se adapta su uso en la

educación. Esta es la primera teoría que viene a influenciar fuertemente la forma como se
entiende el aprendizaje humano. Antes del surgimiento del conductismo el aprendizaje era
concebido como un proceso interno y era investigado a través de un método llamado
"introspección" en el que se le pedía a las personas que describieran qué era lo que estaban
pensando.

A partir de esto surge el conductismo, como un rechazo al método de "introspección" y con una
propuesta de un enfoque externo, en la que las mediciones se realizan a través de fenómenos
observables.

Sus inicios se remontan a las primeras décadas del siglo XX, su fundador fue J.B. Watson.

De acuerdo con Watson " para que la psicología lograra un estatus verdaderamente científico,
tenía que olvidarse del estudio de la conciencia y los procesos mentales (procesos inobservables)
y, en consecuencia, nombrar a la conducta (los procesos observables) su objeto de estudio”. Las
bases del conductismo watsoniano se encuentran en las obras de autores como Pavlov y
Thorndike.

En los años 20 el conductismo watsoniano tuvo gran aceptación entre los estudiosos de la
materia y rápidamente se asocio a otras escuelas con principios similares, tal fue el caso de B.F.
Skinner

Con el conductismo operante, cuyas ideas llegaron a convertirse en la principal corriente del
conductismo.

Desde una perspectiva conductista el aprendizaje es definido como un cambio observable en el

comportamiento, los procesos internos (procesos mentales superiores) son considerados
irrelevantes para el estudio del aprendizaje humano ya que estos no pueden ser medibles ni
observables de manera directa.

Las siguientes son algunas ideas claves del conductismo:

El estudio del aprendizaje debe enfocarse en fenómenos observables y medibles. Sus

fundamentos nos hablan de un aprendizaje producto de una relación "estímulo - respuesta".
Los procesos internos tales como el pensamiento y la motivación, no pueden ser observados ni
medidos directamente por lo que no son relevantes a la investigación científica del aprendizaje.
El aprendizaje únicamente ocurre cuando se observa un cambio en el comportamiento. Si no
hay cambio observable no hay aprendizaje.

BANDURA llama mecanismos de desconexión moral a aquellos pensamientos y juicios que las
personas usan para justificar su comportamiento.

Las personas –dice Bandura- hemos desarrollado estándares morales con los cuales regimos
nuestra vida. Estos estándares son aquellos principios morales que conocemos, que asumimos
como válidos y que intentamos seguir en nuestro comportamiento diario, por ejemplo,
respetar la vida de los otros o no lastimar a los demás. Son estándares morales porque
implican el reconocimiento de los derechos de los otros, así como el respeto a su dignidad
como seres humanos.
Sin embargo, los seres humanos somos capaces de usar muchas “maniobras psicológicas” por
las cuales podemos dejar de lado dichos estándares y actuar de manera contraria a ellos.

Usualmente, tal como afirma Bandura, las personas mantenemos procesos de autocensura
moral, hablamos con nosotros mismos sobre lo correcto e incorrecto de nuestras acciones y
nos autocensuramos cuando nos comportamos incorrecta o inmoralmente. Por ejemplo, si
lastimamos a alguien a propósito nos lo reprochamos, y pensamos de nosotros mismos que
fuimos injustos (o egoístas) al hacerlo. Sin embargo, en muchas ocasiones esta auto-censura
moral puede quedar desconectada de la conducta incorrecta, de modo que podemos realizar
acciones incorrectas sin autocensurarnos por ello.

Bandura propone cuatro tipos de mecanismos cognitivos que sirven a la gente para justificar el
por qué ha cometido actos inmorales, y que nos explican cómo es que a pesar de conocer lo
que es correcto, hay ocasiones en que actuamos incorrectamente. Estos mecanismos tienen
que ver con:

1) La reconstrucción de la conducta en sí misma, de manera tal que ésta no se percibe como

inmoral

2) La agencia en la operación o acto, de modo que el perpetrador puede minimizar su rol en la

comisión del daño
3) La percepción de las consecuencias que se derivan de las acciones, de modo que estas se
minimizan, y

4) La manera de considerar a las víctimas del maltrato, devaluándolas como seres humanos o
culpándolas por lo que se les hace

Esto quiere decir que la desconexión puede ocurrir mediante redefinir conductas dañinas
como aceptables a través de la justificación moral, la comparación social ventajosa y el
lenguaje eufemístico. Puede enfocarse en la agencia y el actor, de modo que los perpetradores
logran minimizar su rol en la producción de daño mediante la difusión o el desplazamiento de
la responsabilidad. Puede involucrar también minimizar o tergiversar el daño que sigue de las
acciones perjudiciales, de modo que la persona ya no percibe que las acciones son dañinas. Por
último, la desconexión puede incluir también el deshumanizar o culpar a las víctimas del
maltrato. Por lo tanto, la tipología de cuatro grandes tipos de mecanismos de desconexión
arriba presentada se divide en los siguientes ocho mecanismos específicos:

• Justificación moral
• Comparación ventajosa
• Uso del lenguaje eufemista
• Minimización, ignorancia o distorsión de las consecuencias
• Deshumanización
• Atribución de culpabilidad
• Desplazamiento de la responsabilidad
• Difusión de la responsabilidad
HUMANISMO (DECADA DE LOS SETENTA DEL SIGLO XX)

Abraham Harold Maslow (Brooklyn, Nueva York, 1 de abril de 1908 - 8 de junio de 1970 Palo
Alto, California) fue un psicólogo estadounidense conocido como uno de los fundadores y
principales exponentes de la psicología humanista, una corriente psicológica que postula la
existencia de una tendencia humana básica hacia la salud mental, la que se manifestaría como
procesos continuos de búsqueda de auto actualización y autorrealización. Su posición se suele
clasificar en psicología como una "tercera fuerza", ubicándose teórica y técnicamente entre los
paradigmas del conductismo y el psicoanálisis. Sus últimos trabajos lo definen además como
pionero de la psicología transpersonal. El desarrollo teórico más conocido de Maslow es la
pirámide de las necesidades, modelo que plantea una jerarquía de las necesidades humanas, en
la que la satisfacción de las necesidades más básicas o subordinadas da lugar a la generación
sucesiva de necesidades más altas o superordinadas

Una corriente psicológica que postula la existencia de una tendencia humana básica hacia la
salud mental, que se manifestaría como procesos continuos de búsqueda de la
AUTORREALIZACION el modelo que lanzo maslow fue la PIRAMIDE DE LAS NECESIDADES.

REPRESENTANTES

Carl Rogers: Todo individuo vive en un mundo continuamente cambiante de experiencias, de

las cuales él es el centro. El individuo percibe sus experiencias como una realidad, y reacciona
a sus percepciones. Su experiencia es su realidad.

Frankl : el ser humano es libre, posee la capacidad de elegir. "El ser humano se halla sometido
aciertas condiciones biológicas, psicológicas y sociales pero, dependerá de cada persona, el
dejarse determinar por las circunstancias o enfrentarse a ellas.

Maslow: según se está motivado cuando se sienta deseo, anhelo, voluntad, ansia o carencia.
Estaría compuesta por diferentes niveles, cuya base jerárquica de necesidad varía en cuanto al
grado de potencia del deseo, anhelo, etc.

willian james: nos ofrece el aspecto psicológico del "Self" cuando nos habla de su naturaleza
inclusiva e incorpora el orden social en su análisis cuando incluye el aspecto polifacético de la
noción. Esto es importante por cuando menos dos razones.
PSICOLOGIA TRANSPERSONAL (AÑOS 60)

Zen (禅) es el nombre en japonés de una tradición del budismo Mahāyāna, cuya práctica se inicia
en China bajo el nombre de Chán (禪).Es una de las escuelas del budismo más conocidas y
apreciadas en Occidente. Con el popular nombre japonés Zen suele aludirse en realidad a un
abanico muy amplio de escuelas y prácticas de este tipo de budismo en toda Asia.Las principales
escuelas del budismo Zen propiamente japonés son Rinzai, Sōtō y Obaku. Se distinguen por su
especialización en distintas técnicas de meditación como el kōan o el zazen

Estudia los estados de consciencia y trata de reconciliar la psicología idealista y al materialismo

dialectico creando un paradigma.
Estados de conciencia = control del cuerpo
La psicología transpersonal va mas allá de la persona y estudia los estados de consciencia
mediante un enfoque terapéutico.

REPRESENTANTES

William James: quién se interesó por el estudio de la voluntad libre, de lo cual extrajo dos
conclusiones: una, que nuestras propias decisiones son creativas y la otra, que en ocasiones es
necesario renunciar a nuestra voluntad.

Carl Gustav Jung: sus aportaciones a éste campo son muchas, sus estudios sobre los mitos, los
sueños, los diversos sistemas simbólicos (Alquimia, Tarot, Astrología, I Ching), la idea de
inconsciente colectivo, que él identifica con lo transpersonal.

Roberto Assagioli: fue el primero en utilizar el término Transpersonal (1965) en el sentido

actualmente aceptado. Fue el creador de la Psicosíntesis, siguiendo la línea marcada por Jung
pero ampliando sus conceptos ya que diferenció el Inconsciente Superior (o Self Transpersonal)
del Inconsciente Colectivo.

Abraham Maslow: Aunque no hizo ninguna aportación desde el punto de vista práctico a la
Psicología Transpersonal, no puede pasarse por alto su insistencia en el hecho de que las
Experiencias Cumbre son la clave para adentrarse en lo Transpersonal.

Stanislav Grof: Uno de los autores más importantes en el terreno de la Psicoterapia

Transpersonal. Empezó como Psiquiatra y Psicoanalista en 1956, investigando sobre
alucinógenos con LSD, para buscar una forma de acercamiento y comprensión de los
mecanismos de la esquizofrenia.

Ken Wilber: en 1977 en un afán de reconciliar lo psicológico con lo espiritual surge este
psicólogo, autor de una serie de libros sobre misticismo, psicología, desarrollo histórico del
mundo, religión y física, plantea de forma muy esclarecedora sus mapas de los distintos niveles
de la conciencia y su evolución
PSICOLOGIA GESTALT

La psicología de la Gestalt es una corriente de la psicología moderna, surgida en Alemania a

principios del siglo XX, y cuyos exponentes más reconocidos han sido los teóricos Max
Wertheimer, Wolfgang Köhler, Kurt Koffka y Kurt Lewin. Es importante distinguirla de la Terapia
Gestalt, terapia exponente de la corriente humanista, fundada por Fritz Perls, y que surgió en
Estados Unidos.El término Gestalt proviene del alemán y fue introducido por primera vez por
Christian von Ehrenfels. No tiene una traducción única, aunque se lo entiende generalmente
como "forma". Sin embargo, también podría traducirse como "figura", "configuración" e,
incluso, "estructura" o "creación".La mente configura, a través de ciertas leyes, los elementos
que llegan a ella a través de los canales sensoriales (percepción) o de la memoria (pensamiento,
inteligencia y resolución de problemas). En nuestra experiencia del medio ambiente, esta
configuración tiene un carácter primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma
de estos últimos por sí solos no podría llevarnos, por tanto, a la comprensión del funcionamiento
mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma el todo es más que la suma de sus partes,
con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicológica.

Max Wertheimer (Praga, 15 de abril de 1880 – Nueva York, 12 de octubre de 1943) fue un
psicólogo alemán de origen checo nacionalizado estadounidense. Wertheimer fue uno de los
fundadores de la psicología Gestalt.

Aplicando sus ideas a la psicología de la educación, Wertheimer sostuvo que era preciso enseñar
a los niños conceptos globales, que contribuyeran a su intelección general, antes que inculcarles
los detalles; porque cuando los pormenores les son enseñados primero, a menudo los alumnos
se confunden y no logran comprender el significado de lo que aprenden.

Wolfgang Köhler (Tallinn, Estonia, 21 de enero de 1887 - Enfield, Nueva Hampshire, Estados
Unidos, 11 de junio de 1967) Los hallazgos de Kohler y su esposa respecto a la percepción animal
fueron importantes no sólo por su aporte a la etología (estudio del comportamiento animal) sino
porque sus conclusiones se podían extender incluso, aunque parcialmente, a la percepción
humana.

Kurt Koffka (Berlín, 18 de marzo de 1886 - † Northampton, 22 de noviembre de 1941)

Koffka creía que mucho del temprano aprendizaje es al lo que él se refiere como "aprendizaje
sensorio-motor", el cual es un tipo de aprendizaje que ocurre después de una consecuencia. Por
ejemplo, un niño que toca una estufa caliente aprenderá a no tocarla de nuevo. Koffka también
creía que un montón de aprendizaje ocurre por imitación, aunque él argumentó que no es
importante entender qué trabajos de imitación, sino más bien reconoceçer que es un
acontecimiento natural. Según Koffka, el más alto tipo de aprendizaje es el "aprendizaje
ideacional", que hace uso del lenguaje. Koffka anotó que que un momento importante en el
desarrollo de un niño es cuando entienden que los objetos tienen nombres.
Kurt Lewin, psicólogo polaco nacionalizado estadounidense. Nació el 9 de septiembre de 1890
en la ciudad de Moglino en la provincia de Poznań (Polonia). Se interesó en la investigación de
la psicología de los grupos y las relaciones interpersonales

La Teoría del campo de Lewin afirma que es imposible conocer el conocimiento humano fuera
de su entorno, de su ambiente. La conducta ha de entenderse como una constelación de
variables independientes, las cuales formarían el campo dinámico.
 ESCUELA LIBRE DE PSICOLOGIA

MATERIA: PRINCIPALES ENFOQUES DE LA

PSICOLOGIA

ALUMNA: ANIA LORENA MEJIA BERNAL

1º “E” T/M

CICLO ESCOLAR 2010-2011